以氣度為題的高中作文800字（精選14篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的以氣度為題的高中作文800字，希望對(duì)大家有所幫助。
以氣度為題的高中作文800字 篇1
度，可以是尺度，一種度量，用于衡量事物的大小、程度、進(jìn)度，其中比較人與人之間包容心的被稱(chēng)為氣度。當(dāng)然，這里我所言的“法度”是章法的法度。
氣度，是一個(gè)人德行的體現(xiàn)。煮酒論英雄中，曹操曾言：“夫英雄者，腹納百川！”講得便是人的肚量即氣度了。但，每個(gè)人的氣度都沒(méi)有定數(shù)，人與人的氣度都是比出來(lái)的，某種行為，如借給他人衛(wèi)生紙，若班里只有兩三人帶了，只有你借出去了，那你便是有氣度。但若只有兩三人沒(méi)帶，你借便是送給他人，也難有人說(shuō)：“咦！這個(gè)人真有風(fēng)度！”
氣度是一種道德標(biāo)準(zhǔn)。即使它只有高下之分，但也有膽量的考量。每個(gè)人對(duì)他人的容忍程度是不一樣的，若他人有什么不適，咳兩聲；亦或者晚上翻個(gè)身，弄得床板直響；又或者趁你不注意一把抓走橡皮，用完若無(wú)其事地放回來(lái)......你是否能夠心平氣和，不受影響，或者換位思考寬容理解。若你做到了，那么恭喜你，你在膽量上已經(jīng)小有成就，具備了有氣度的標(biāo)準(zhǔn)。
但真正的大考還沒(méi)有開(kāi)始，前面的小題不過(guò)牛刀小試罷了。若是哪位同學(xué)得了流感，在班里咳，你還會(huì)處之淡然？還是報(bào)告老師要求隔離？若是半夜近十一點(diǎn)你的室友還在與床板“作斗爭(zhēng)”吱吱呀呀響個(gè)不停，你是“隨他吧？“還是上前厲聲警告要求其“休息！”......相信你們都曉得是非取舍。這里你再“氣度”就顯得有些不合“法度”了。
何為“法度？”法，可以是法律，也可以是章法，法度是對(duì)每個(gè)人做人做事的限制。在醫(yī)院有院規(guī)，在學(xué)校有校紀(jì)，在家有家風(fēng)，甚至在寢室也應(yīng)有默認(rèn)的制度。當(dāng)你以為自己可以在半夜開(kāi)著大明燈，吱吱呀呀地抄作業(yè)，就會(huì)有人站出來(lái)：“若你還認(rèn)我這個(gè)寢室長(zhǎng)，就請(qǐng)你把筆放下來(lái)，先去休息，睡一覺(jué)起來(lái)你還可以寫(xiě)......”
當(dāng)然，有些時(shí)候法度也不靠譜，出現(xiàn)了特殊情況，這就需要?dú)舛葋?lái)幫助了。每個(gè)人退一小步，給“病號(hào)”一些寬容和理解，班級(jí)才會(huì)更加和睦，集體才會(huì)越來(lái)越團(tuán)結(jié)。
氣度是一件件艷麗的衣服，法度就是這衣服的穿法，氣度與法度的結(jié)合，才能把你“包裝”的更完美。
以氣度為題的高中作文800字 篇2
清晨，當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光照進(jìn)這座小城時(shí)，我似乎聞到了春天的氣息，那樣的清新，那樣的迷人……
今天我特意起了個(gè)大早，跟媽媽去久違的縣城看望小姨，在公交站臺(tái)等公交的時(shí)候，我意興闌珊地到處瞟，發(fā)現(xiàn)有只螞蟻正哼著愉快的小曲，奮力地把食物往家里搬，正當(dāng)我看得聚精會(huì)神時(shí)，我突然意識(shí)到家鄉(xiāng)的道路什么時(shí)候起變得這樣一塵不染，我居然能這么清晰地看到螞蟻的身影。這還是我每天都在路過(guò)的街道嗎?還是背著沉重書(shū)包的我僅僅就是路過(guò)，卻從來(lái)都不曾留意過(guò)?正當(dāng)我被這問(wèn)題困住時(shí)，公交車(chē)來(lái)了。坐在車(chē)上，望著眼前略過(guò)的風(fēng)景，我內(nèi)心的感受更加強(qiáng)烈了：不染塵埃的路使得天似乎更藍(lán)了，樹(shù)似乎更綠了，被翠綠樹(shù)木包裹著的花兒顯得更加?jì)善G了……不知不覺(jué)間，目的地到了。
下了車(chē)，我頓時(shí)有些分不清東南西北，想來(lái)是剛剛沉溺在美景中，一時(shí)還沒(méi)緩過(guò)神來(lái)。趁著媽媽給小姨打電話的空隙，我四處張望著，瞬間被公交站臺(tái)驚艷到了，這站臺(tái)什么時(shí)候變得這樣有“造型”了?還記得幾年前跟媽媽去蘇州旅行時(shí)，我就對(duì)蘇州的公交站臺(tái)念念不忘：古香古色的造型透露著一種不為人所道的韻味，玻璃窗里放著的那一幅幅書(shū)法作品把這種古韻渲染得更為強(qiáng)烈，那是一種大家的氣度。沒(méi)想到有一天，我可以在自己居住的小城里看到異曲同工的造型，感受到不為遜色的古韻。就這樣，我一步三回首地被媽媽牽著往小姨家走去，正當(dāng)我捏緊鼻子，做好沖刺準(zhǔn)備想穿越喧鬧吵雜的人和市場(chǎng)門(mén)口的道路時(shí)，才發(fā)現(xiàn)道路兩旁隨意擺攤的小販們已不知所蹤，橫七豎八的車(chē)子已排放整齊，人山人海的“壯觀景象”已消失殆盡……我愣是被驚到了，這已經(jīng)是今天第三次被驚到了。如果說(shuō)第一次是驚喜，第二次是驚艷，那么這次就是不折不扣的驚呆。這道路的整治，使得我們?cè)谧顡頂D、最慌亂的路上居然能如履平地，來(lái)去自如。
我的家鄉(xiāng)，這座小城，是誰(shuí)為你換上了新裝，又是誰(shuí)讓你變幻了容顏?是斑馬線、公交站旁那一頂頂“小紅帽”?還是馬路邊、交警亭旁那一輛輛“小鐵驢”?亦或是垃圾桶、回收站旁那一身身“小黃衣”?我想都是吧!是他們，讓你有了這樣深刻的內(nèi)涵，有了這樣雍容的氣度。
一座城，別樣的氣度!
以氣度為題的高中作文800字 篇3
中國(guó)古人認(rèn)為，世間萬(wàn)物由清濁兩氣組成。清氣上升，成為天空，濁氣下沉，成為大地。氣是古人對(duì)天地，對(duì)世界的一種認(rèn)知。到了后來(lái)。文人墨客賦予了氣新的含義。它可以是人的修養(yǎng)與品質(zhì)。也可以是錚錚傲骨，豪邁壯志。在我看來(lái)。氣是人們對(duì)人生的態(tài)度，也是對(duì)世界的態(tài)度。這種態(tài)度，就可以被稱(chēng)之為氣度。
氣度可以分為很多種。待人溫和是一種氣度；忍讓他人是一種氣度；身處淤泥，胸懷壯志，是一種氣度；兵臨城下，笑談自若也是一種氣度。一個(gè)人的氣度，往往決定著他接下來(lái)的行動(dòng)。如若有鴻鵠之志，更有胸懷天下的氣度。必然以己身證己志，即使不能建功立業(yè)也可流芳百世。如果心胸狹窄，鼠目寸光。莫說(shuō)清史留名。就是自己安穩(wěn)的生活，也未必能得到保證。
所以說(shuō)，秉持的態(tài)度決定了接下來(lái)的道路。那么。什么樣的氣度才能使我們踏上正確的，成功的道路呢？
第一，正直。無(wú)論生活貧困或者富貴，無(wú)論身體健康或病痛。無(wú)論世界賦予了多大的困難與掙扎，都必須需要持有正直的氣度。君不見(jiàn)，商紂王在肉池酒林中是何等的快活。但他忘記了黎明百姓的疾苦。失去了作為君王的正直之心。不聽(tīng)善言，耽于美色，最終淪落到一個(gè)國(guó)破家亡的下場(chǎng)。而辛棄疾則與他相反。他一生為國(guó)奔波，即使難得重用，也不忘自己對(duì)侵略者的痛恨。他的正直。使他寫(xiě)出了“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”的名篇名句，為后世傳頌。
其次，善良。這里的善良與普通的善良不大相似。它更接近于一種容忍，容忍他人的小差錯(cuò)，容忍他人的不同之處。這就是一種善良。周總理曾說(shuō)過(guò)，求同存異。這也正是我們對(duì)他人包容的善良之處。
最后，溫和。待人溫和說(shuō)來(lái)是很簡(jiǎn)單的，但做起來(lái)確實(shí)有困難。誰(shuí)不想做文質(zhì)彬彬的君子？但幾千年來(lái)又有幾個(gè)人做到了呢？古人云：君子之交淡如水。溫和，是待人接物不遠(yuǎn)不近。既不過(guò)分親昵，又不顯得疏離。諸葛亮可以稱(chēng)得上溫和二字。在他出征南蠻期間，朝堂上有人數(shù)次擠兌于他。他辦事回朝后。并不因此責(zé)罰那人。反而是以禮相待。諸葛亮對(duì)待政敵，既不將他提擠出朝堂又不明嘲暗諷。反而一再謙讓那人。這難道不是一種氣度嗎？
秉持氣度。用寬容待人的態(tài)度，用胸懷壯志的豪邁，用正直剛強(qiáng)的品質(zhì)，使我們腳下所踩的道路寬闊，正確，而平坦。
以氣度為題的高中作文800字 篇4
遇到不順心之事，首先會(huì)怒氣直躥，而后又會(huì)寬容接納事實(shí)。這是“首氣，后容”的含義。
也許平日里的我并不會(huì)展現(xiàn)出一副心煩氣躁的模樣，但有時(shí)候我卻會(huì)似節(jié)奏器般時(shí)而心神不寧，時(shí)而心靜似水。抬頭望天空的一抹湛藍(lán)，舒適會(huì)短瞬間綿延全身，可一扭頭的窸窣吵鬧剎那間使我的心煩意亂堵塞喉嚨。
有時(shí)候，自己的心情會(huì)急速變化。上一秒可能還在抹著眼淚抽泣，下一秒也許就會(huì)驟然變晴漾出笑意。就像發(fā)生的那件事。
中午，我和陳影去飯?zhí)贸燥�，秋秋在二樓值日。我打完飯端著冷冰冰的銀色飯盤(pán)找了一個(gè)空位坐下，隨后和往常一樣把飯卡塞進(jìn)褲袋里。低頭吧唧著小嘴，10分鐘后就把飯掃得一干二凈，然后嘟著塞滿飯粒的圓嘴巴歡欣地舉起雙手拍腿，大喊了一聲：“哈哈！我吃完啦！”隱約記得拍腿時(shí)還能感受到飯卡在褲袋里平躺著的堅(jiān)硬感。
可好景不長(zhǎng)，下午留堂時(shí)，隨意翻了一下褲兜，發(fā)現(xiàn)飯卡不在里邊。突然間，心情就低落至極點(diǎn)，火氣一股又一股地往胸部上竄，一次次地深呼吸卻仍無(wú)濟(jì)于事。怒火急速蔓延，再也抑制不住的煩躁一觸即發(fā)，回到宿舍后就趴在床上，終究還是抑制住了情緒。胸脯沉重地上下顛動(dòng)，粗重的喘吸聲無(wú)規(guī)律地發(fā)出。就這樣的狀態(tài)，我維持了一段時(shí)間后，抬起頭，不禁瞇了瞇眼睛，太久持續(xù)的`黑暗無(wú)法一時(shí)接受突如其來(lái)的光亮。眼皮耷拉著有點(diǎn)疲憊，此時(shí)不知是誰(shuí)唱了一句“原來(lái)你是我最想留住的幸運(yùn)，”隨后其他人也異口同聲地唱起來(lái)：“那為我對(duì)抗世界的勇氣，那陪我淋的雨……”
“噗—”轉(zhuǎn)哭為笑的時(shí)刻撲來(lái)，莫名其妙地心情就變好了，然后又變回以前樂(lè)呵呵的模樣。曾經(jīng)的煩惱會(huì)透過(guò)時(shí)間的過(guò)濾漸漸褪去，曾經(jīng)的氣躁會(huì)被忽視從而拋至遠(yuǎn)處，曾經(jīng)的不愉快都會(huì)在我的腦海緩緩遠(yuǎn)離。煩惱無(wú)需久留，煩惱中的啟示或許才更應(yīng)該被保留。生活需要的就是這種經(jīng)歷過(guò)心浮氣躁，隨后又能將其看成轉(zhuǎn)瞬即逝的無(wú)需品的淡然心態(tài)。
淡然，就是一種不該丟棄的氣度。
以氣度為題的高中作文800字 篇5
古語(yǔ)有云：“小不忍則亂大謀�！比淌且婚T(mén)藝術(shù)，講究氣度。凡事忍讓謙虛也算是中華的傳統(tǒng)美德。但凡事也有可忍與不可忍之分。
“琴棋書(shū)畫(huà)”四個(gè)字中，每一個(gè)字都蘊(yùn)含著一門(mén)學(xué)問(wèn)。圍棋便是其中一種。也許有人會(huì)說(shuō)：下棋嘛，不過(guò)是茶余飯后的消遣娛樂(lè)，打發(fā)時(shí)間罷了。我卻不以為然，圍棋，看似游戲，實(shí)則如同行軍打仗，講究戰(zhàn)術(shù)，甚至有時(shí)是“一招不慎，滿盤(pán)皆輸”。這更加考驗(yàn)人的忍耐性了，有年輕氣盛者只為一棋半子而失去整片江山，但智者卻能看到一棵樹(shù)木后的廣闊森林。
忍小通常都是為了成其木，但也有“我不下地獄，誰(shuí)下地獄”者充滿了豪情壯氣，“犧牲小我，完成大我”。
古希臘神話中有位叫做普羅米修斯的神，他為了讓人類(lèi)免受苦難，便從上天偷了天火送給人類(lèi)，并傳授文化科學(xué)知識(shí)給人類(lèi)，從此人類(lèi)不斷強(qiáng)大，擁有自己的文明。但這件事激怒了“眾神之神”——宙斯，他把普羅米修斯綁在高加索山的懸崖上。每天都有禿鷹來(lái)啄食他的肉體，普羅米修斯——為人類(lèi)而死的偉大的神，他忍受巨大的痛苦，成全人類(lèi)的幸福，寧可死，也不做宙斯的奴隸。
懂得“忍”的人，是智者。凡事都忍的人，則是愚蠢的。
朱自清家境貧寒，晚年又得了嚴(yán)重的胃病，使他的生活更是雪上加霜。當(dāng)時(shí)他全家12口人吃都吃不飽，更別提拿錢(qián)看病了。當(dāng)時(shí)，吳晗讓朱自清在“抗議美國(guó)扶助日軍并拒絕美軍提供的糧食”的宣言書(shū)上簽字，他毫不猶豫地簽了字。他臨終時(shí)對(duì)妻子說(shuō)：“就算死，也不吃美國(guó)的‘救濟(jì)糧’。”為了民族氣節(jié)，民族精神不能丟，骨氣不能丟，尊嚴(yán)不能丟，別的可以忍，甚至餓死也可以忍，但是民族的魂魄不容許有絲毫的侵犯，與其有關(guān)的都不能忍！
忍是氣度，可大可小。學(xué)會(huì)“容忍”是人生的必修課。
“忍”可以很渺小。
“忍”也可以很偉大。
以氣度為題的高中作文800字 篇6
寬容絕不僅僅只是一種美德，它更是一種人生智慧，一個(gè)人的特有氣度。應(yīng)該流傳著這樣一句話說(shuō)的是時(shí)間沒(méi)有不長(zhǎng)雜草的花園。
每個(gè)人或物都會(huì)有他的不足之處，別人對(duì)你的寬容，其實(shí)是建立在你對(duì)別人的寬容諒解之上的。很多時(shí)候，生氣也好憤怒也罷，只要你換個(gè)角度想世界便變得美好，天空便變得遼闊起來(lái)。
早在一百多年前的法國(guó)，雨果便這樣感嘆著：世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷。古老的東方，人們也世代傳承著一句淺白的俗語(yǔ)：“宰相肚里能撐船”。法國(guó)人的浪漫和中國(guó)人的實(shí)在碰撞在一起，于是人們發(fā)現(xiàn)，寬容，超越了國(guó)家、語(yǔ)言、民族和文明的界限；寬容，是這個(gè)美麗星球的子民所共同擁有和贊美的品德。
寬容是一種修養(yǎng)，一種境界。佛經(jīng)有言：“一念境轉(zhuǎn)�！蓖敲鎸�(duì)他人的過(guò)錯(cuò)，耿耿于懷，睚眥必報(bào)帶來(lái)的是心靈的負(fù)累，真正仁者覺(jué)者會(huì)選擇一份寬容，一份泰然。越王勾踐“十年生聚，十年教訓(xùn)”，終于能夠興師復(fù)仇，一雪前恥。他可以忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳后下令誅盡吳國(guó)宗室。他懂得隱忍，卻不懂得寬容。齊王韓信未發(fā)跡時(shí)有過(guò)“胯下之辱”，但在統(tǒng)一之后，再見(jiàn)到當(dāng)初侮辱自己的無(wú)賴(lài)兒郎，卻能不記前嫌地任命他為巡城校尉。僅從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，韓信的人格，要比勾踐健全得多。
魯迅先生的“一個(gè)都不寬恕”未免失之偏執(zhí)，但那是在喪失了迂回的耐心后對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的極端反抗。他還說(shuō)過(guò)“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，這就是他寬容的一面。他筆下的阿Q，聽(tīng)到人家說(shuō)“疤”、“瘌”、“禿”、“光”就要和人拼命，到了后來(lái)甚至連“燈”字也不許別人提了�！疤斓乇緦�，鄙者自隘”，一個(gè)心胸狹隘的人，必然是一個(gè)諸多忌諱、性情偏執(zhí)的人；而一個(gè)連“清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書(shū)”都無(wú)法容忍的社會(huì)，也注定是一個(gè)病態(tài)的社會(huì)。
蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥。泰山不辭抔土，方能成其高；江河不擇細(xì)流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。
以氣度為題的高中作文800字 篇7
無(wú)論是古之文人，還是今之文人，他們的風(fēng)采都依然古風(fēng)依舊、光鮮亮麗，始終銘記在我們心中。我想評(píng)判一個(gè)人是否為文人的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該就是氣度吧！氣度不是簡(jiǎn)單的口頭禪，而是一種實(shí)際的行動(dòng)；不是驕奢淫逸，而是憂國(guó)憂民；不是冷漠麻木與無(wú)情，而是救人于水深火熱之中的熱情；不是沉郁與悲傷，而是豁達(dá)與成功。觀古之文人，大都有其感人的氣度。屈原執(zhí)著與忠誠(chéng)，他雖受到了奸臣?xì)埡�，被楚王流放，但他總是�?zhí)著的堅(jiān)持自己的操守，所以司馬遷贊美到“推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也”。
杜甫心懷天下，憂國(guó)憂民。杜甫雖出生于世家，但因仕途失意，遭遇坎坷，又經(jīng)歷禍亂，身受沉重的時(shí)代苦難，因而能體會(huì)和同情人民的疾苦。“安得廣夏千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！”充分體現(xiàn)出杜甫的憂民氣度。
秦朝的滅亡使我們備受震撼和惋惜。古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也�！鼻爻�(jīng)稱(chēng)霸世界的王朝；秦王，一個(gè)曾經(jīng)不可一世的君王，在戰(zhàn)火紛飛的年代，所向披靡，無(wú)往不勝。然而成功之后的秦朝，勞民傷財(cái)，大興土木，建宮殿，奢靡浮華。一座富麗堂皇的阿房宮雖現(xiàn)出前所未有的豪華并成為中國(guó)歷史上最耀眼的建筑，但也正是這座宮殿斷送了秦朝的大好前程，成了埋葬這個(gè)王朝的墳?zāi)�。有人說(shuō):“與其說(shuō)農(nóng)民起義導(dǎo)致了秦朝的衰亡，倒不如說(shuō)是“奢華”將秦朝推向了滅亡的深淵�！薄俺捎汕趦�，敗由奢”應(yīng)驗(yàn)了這一歷史。
再觀今之圣人魯迅為國(guó)棄醫(yī)從文，當(dāng)他從電影中看到那一幕冷漠、無(wú)情與麻木的中國(guó)人看著自己同胞被日寇砍頭而無(wú)動(dòng)于衷的情景后，他覺(jué)得“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健壯，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的公眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的”。個(gè)人理想重要還是民族振興重要！魯迅選擇了后者，這樣的選擇在那“風(fēng)雨如磐暗故園"的時(shí)代又是何等偉大。
偉大的革命先行者孫中山，四十年如一日，為祖國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)耗盡了畢生的精力。他生活儉樸，衣著簡(jiǎn)樸素，食用粗茶淡飯，他關(guān)心民眾，深入民眾，為民眾著想，他是不折不扣的“布衣總統(tǒng)”！
氣度是一種態(tài)度，是一種熱情，一種奉獻(xiàn)，一種豁達(dá)，文人氣度就該如此。
談文人氣度，品文人意氣，學(xué)問(wèn)人風(fēng)范，做文人之人！
以氣度為題的高中作文800字 篇8
你可以猜到古代和現(xiàn)代文人的風(fēng)采依然古老而燦爛，永遠(yuǎn)留在我們心中。我想通過(guò)舉止來(lái)判斷一個(gè)人是否是學(xué)者。方位不是一個(gè)簡(jiǎn)單的咒語(yǔ)，而是一個(gè)實(shí)際的行動(dòng)。這不是鋪張浪費(fèi)，而是擔(dān)心國(guó)家和人民。不是冷漠、麻木和麻木，而是在熱水中救人的激情。不是沮喪和悲傷，而是豁達(dá)和成功。大多數(shù)古代學(xué)者都有他們感人的氣度。屈原是執(zhí)著和忠誠(chéng)的。雖然他被奸臣暴虐，被楚王流放，但他始終堅(jiān)持自己的人格完整。因此司馬遷稱(chēng)贊這一雄心壯志，并以日月?tīng)?zhēng)光。杜甫胸懷天下，關(guān)心國(guó)家和人民。杜甫雖然出身于一個(gè)家庭，但由于仕途坎坷、坎坷、災(zāi)難與磨難，以及時(shí)代的深重苦難，他對(duì)人民的疾苦深表同情。安得拉邦夏天有成千上萬(wàn)的房間，世界上所有的窮人都很快樂(lè)！這充分體現(xiàn)了杜甫關(guān)心人民的氣度。秦朝的滅亡讓我們震驚和悲傷。古人說(shuō):節(jié)儉，美德也；浪費(fèi)是一大禍害。秦朝曾經(jīng)統(tǒng)治世界。
秦王，一個(gè)曾經(jīng)強(qiáng)大的國(guó)王，在這個(gè)戰(zhàn)亂的時(shí)代是不可戰(zhàn)勝的。然而，秦朝成功后，浪費(fèi)了人力和金錢(qián)，進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)和宮殿建設(shè)，奢侈和盛況空前。雖然一座宏偉的阿房宮展現(xiàn)了前所未有的奢華，成為中國(guó)歷史上最耀眼的建筑，但它也是毀了秦朝偉大未來(lái)的宮殿，成為埋葬這個(gè)王朝的墳?zāi)�。有人說(shuō)，奢侈不是導(dǎo)致秦朝衰落的農(nóng)民起義，而是把秦朝推向了滅亡的深淵。這段歷史是通過(guò)成功中的勤奮和節(jié)儉以及失敗中的鋪張來(lái)完成的�；仡櫧裉鞐夅t(yī)從文為國(guó)的圣人魯迅，當(dāng)他在電影中看到中國(guó)人民看著自己的同胞被日寇斬首而無(wú)動(dòng)于衷的冷漠、無(wú)情和麻木的情景時(shí)，他感到，即使弱小而愚蠢的公民是堅(jiān)強(qiáng)而健康的，他們也只能是毫無(wú)意義的公眾材料和旁觀者，沒(méi)有必要去想他們死于多少疾病。個(gè)人理想很重要，民族復(fù)興很重要！魯迅選擇了后者，在一個(gè)風(fēng)雨如石、故鄉(xiāng)黑暗的時(shí)代，這樣的選擇是多么偉大。孫中山是一位偉大的革命先行者，他一生都在為祖國(guó)的獨(dú)立和繁榮而奮斗。
他生活節(jié)儉，穿簡(jiǎn)單的衣服，吃粗茶和米飯。他關(guān)心人民，深入人民，為人民著想。他是一個(gè)真正的布總統(tǒng)！舉止是一種態(tài)度，一種熱情，一種奉獻(xiàn)和一種開(kāi)放的心態(tài)。這就是一個(gè)學(xué)者應(yīng)該有的氣度。談?wù)撐娜说臍舛�，品味文人的精神，學(xué)習(xí)人們的風(fēng)范，做一個(gè)文人！
以氣度為題的高中作文800字 篇9
世間最大的東西不是大海，不是高山，也不是宇宙，而是人的胸懷，是人的氣度。俗話說(shuō)，宰相肚里能撐船，心胸廣闊，有容乃大，是氣度。易漲易落山溪水，易反易覆小人心，能有曠達(dá)的心胸，是靈魂的高貴，是難得的氣度。
氣度是一種修養(yǎng)，一種境界，更是一種練達(dá)。不為五斗米而折腰的陶淵明有氣度，才會(huì)有“采菊東籬下”的曠達(dá)高潔；懷才不遇的李白有氣度，才會(huì)有“安能催眉折腰事權(quán)貴”的傲岸不屈；遠(yuǎn)貶黃州的蘇軾有氣度，才會(huì)有“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情”的樂(lè)觀豁達(dá)，看破紅塵的陸游有氣度，才會(huì)有“看盡人間興廢事，不曾富貴不曾窮”的博大胸襟。
胸懷坦蕩真君子，口蜜腹劍真小人。為雞毛小事斤斤計(jì)較者，周?chē)娜藭?huì)遠(yuǎn)離他，若不幡然醒悟，他勢(shì)必會(huì)像沒(méi)有支座的物體落下來(lái)。那樣，他會(huì)寂寞，因?yàn)樗麤](méi)有氣度，從而被世俗摒棄。而胸懷坦蕩者，面對(duì)生活的種種糾葛，他可用氣度容納一切，化干戈為真情玉帛。周?chē)娜藭?huì)受他感染，在他周邊，到處是歡笑，到處是有和諧，身邊的人也會(huì)越來(lái)越靠近他，因?yàn)樗袣舛取?/p>
氣度從何而來(lái)？
氣度不是生來(lái)俱有的，也不是他人所能給予的。
腹有詩(shī)書(shū)氣自華，古代詩(shī)人博覽群書(shū)，參破紅塵。生活的修養(yǎng)，塵世的善變，情感的糾葛，世俗的繁雜，都凝聚在他們的詩(shī)中，詩(shī)使他們的感情升華，詩(shī)便是他們的襟懷曠達(dá)，詩(shī)清澈他們的靈魂，詩(shī)賦予他們的氣度，所以他們的詩(shī)氣宇軒昂。
真正具有氣度的人把是非看得淡若云煙，恩怨情愁皆“心隨長(zhǎng)風(fēng)去，吹散萬(wàn)里云�！彪u肋小肚者把每件小事看得重于一切，冷嘲熱諷會(huì)使他萎頹喪，自甘墮落，流言蜚語(yǔ)易使他憤憂傷。
氣度，是義士的邢枷：“我自橫刀向天哭，去留肝膽兩昆侖。”氣度是智者之聲色利誘：“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)�！�
是哪朝的詩(shī)人啊/舟游赤璧/誦明月之詩(shī)/歌窈窕之章/是哪朝的詩(shī)人/酒臨江/笑傲江湖/又是哪朝的詩(shī)人/遠(yuǎn)離塵雜/守拙歸園田/那是何物/可容百川/有容乃大/是胸襟/是氣度。
以氣度為題的高中作文800字 篇10
多年前的一場(chǎng)nba決賽中，nba中另一位新秀皮蓬發(fā)揮出色，獨(dú)得33分，超過(guò)喬丹三分，而成為公牛隊(duì)比賽得分首次超過(guò)喬丹的球員。
比賽結(jié)束后，喬丹與皮蓬緊緊相擁著，兩人淚光閃閃。那一幕情景，不僅人領(lǐng)略到了兩位巨星的深厚友誼，更領(lǐng)略到了飛人喬丹非凡的氣度于胸襟。
有一次喬丹和皮蓬投三分球比賽，皮蓬有點(diǎn)兒心不在焉，喬丹已看出破綻，鼓勵(lì)他說(shuō)：“不就是我的成功率是28..6%，而你的成功率是26.4%嘛，加油！你投的三分球的動(dòng)作規(guī)范自然，很有天賦，以后會(huì)投的更好，也一定會(huì)超過(guò)我的�！�
喬丹不僅以籃球?yàn)樗囆g(shù)受到更多人的喜愛(ài)，更以他那坦然無(wú)私的廣闊胸襟贏得了所有人的尊重，包括他的對(duì)手在內(nèi)。
一個(gè)在某個(gè)領(lǐng)域領(lǐng)先他人很大一步的人是很難接受別人超越自己的，并會(huì)想盡辦法去干擾對(duì)方進(jìn)步，好用來(lái)穩(wěn)固自己的王者之位，但喬丹卻沒(méi)有這么做，而是在皮蓬取得好成績(jī)時(shí)真心的祝賀，在皮蓬精神不振時(shí)給予鼓勵(lì)。正是因?yàn)閱痰び兄＜{百川的氣度才成就了他們之間的友誼，才可以強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，創(chuàng)造了很多輝煌的戰(zhàn)績(jī)。
無(wú)獨(dú)有偶，喬丹對(duì)皮蓬的態(tài)度與紅軍三軍團(tuán)總指揮彭德懷對(duì)戰(zhàn)士是一樣的。
紅軍三軍總司令彭德懷令兵手執(zhí)紅旗邊跑邊讓路，只有一個(gè)戰(zhàn)士坐著不動(dòng)。彭德懷見(jiàn)他擋路，喊了幾句戰(zhàn)士讓一下，沒(méi)想到他站起來(lái)就朝彭德懷打了兩拳，彭總什么也沒(méi)說(shuō)，讓過(guò)他繼續(xù)趕路。事后傳令兵捆來(lái)那個(gè)戰(zhàn)士見(jiàn)彭總，戰(zhàn)士自知闖禍，心里害怕，沒(méi)想到彭總并沒(méi)有責(zé)罰他，而是立即讓他回去。彭總的寬宏大量，令這個(gè)戰(zhàn)士深受感動(dòng)。而彭總也因?yàn)樗拇蠖�，受到了越�?lái)越多人的擁護(hù)。
一個(gè)偉大的人，有兩顆心：一顆心流血，一個(gè)心寬容。就像喬丹對(duì)皮蓬的度量，讓他受人尊重，也相互成就了事業(yè)的輝煌；就像彭總對(duì)戰(zhàn)士的寬容，讓他受人愛(ài)戴，收獲了廣大人民的信任和支持。
氣度決定著一個(gè)人的格局。
一個(gè)心胸狹隘的人勢(shì)必會(huì)讓自己前進(jìn)的路越走越窄，而一個(gè)胸襟寬廣的人，也一定會(huì)因?yàn)樗拇蠖榷鴵碛凶杂神Y騁，無(wú)限廣闊的天地。
以氣度為題的高中作文800字 篇11
有一種“器”叫器量，兼容并包，彰顯才識(shí)氣度；有一種“器”叫器量，寬容大氣，彰顯氣度胸懷。
林則徐說(shuō)過(guò)：“海納百川有容乃大，山高萬(wàn)仞無(wú)欲則剛�！闭\(chéng)然，唯有器量才能讓一個(gè)人成就更大，走得更遠(yuǎn)。蔡元培，被毛澤東譽(yù)為“學(xué)界泰斗，人世楷模”。他曾任北京大學(xué)校長(zhǎng)，致力于科學(xué)和民主。在一篇非議中，他能將自己的理論付諸實(shí)踐，對(duì)人才的任用和選拔，他能不拘一格。胡適先生留學(xué)歸來(lái)，并無(wú)時(shí)間經(jīng)驗(yàn)，他卻大膽嘗試，立即聘用；梁漱渂投考北大未被錄取，僅憑一篇質(zhì)量較高的學(xué)術(shù)論文《究云決疑論》，便被蔡先生認(rèn)定是“一家之言”，甚至被破格錄用為北大教師。試想，如果沒(méi)有蔡元培的兼容并包，何來(lái)胡適在學(xué)術(shù)界的發(fā)展？如果沒(méi)有蔡元培的大器識(shí)人，何來(lái)梁漱渂的大哲學(xué)家之成就？伯樂(lè)相馬，良才知遇。正是蔡元培先生的器量與魄力，成就了古今中外一段佳話。
哲人說(shuō)：“大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟度；臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識(shí)見(jiàn)�！绷H與藺相如的故事大家都熟知，廉頗的勇猛可謂人盡皆知，藺相如的謀略卻似乎更勝一籌。但兩虎相斗，必有一傷。出于國(guó)家利益考慮，藺相如處處避讓?zhuān)螄L不是器量的展示？管仲曾射齊桓公一箭，幾乎要了他的命，齊桓公常常為此而傷痛，然而在鮑叔牙的開(kāi)導(dǎo)之下，依然選擇兼容并包，重用管仲為相，最終在管仲的輔佐下達(dá)到了齊國(guó)稱(chēng)霸的局面！這何嘗不是器量的顯示？我們折服于齊桓公的器量，更折服于鮑叔牙的器量！
“千里捎書(shū)為一墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇！”這里的讓便是一種器量，是一種人格上的兼容并包，是一種學(xué)識(shí)上的知書(shū)達(dá)理。而如今，一些所謂的學(xué)者在網(wǎng)絡(luò)上公開(kāi)對(duì)戰(zhàn)、謾罵，實(shí)屬缺乏大器、難以兼容并包的表現(xiàn)。奉勸這些人好好想想雨果的勸告吧：“天地專(zhuān)為胸襟開(kāi)豁的人們提供了無(wú)窮無(wú)盡的賞心樂(lè)事，讓他們盡情受用，而對(duì)于心胸狹窄的人們則加以拒絕�！�
寫(xiě)到這里，我不禁想起了開(kāi)篇提到的蔡元培先生，它曾開(kāi)創(chuàng)過(guò)北京大學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)——“循思想自由原則，取兼容并包主義”。我想，這正是對(duì)“器”的較好闡釋吧，愿我們都懷有器量，兼容并包！
以氣度為題的高中作文800字 篇12
有一對(duì)小姐妹每天放學(xué)后，一定會(huì)一起到我們的便利商店光顧，因?yàn)檫@對(duì)姐妹乍看之下與其它人并無(wú)不同，甚至普通到讓人過(guò)目即忘，直到我見(jiàn)識(shí)到她們之間相處模式那一刻開(kāi)始。
這個(gè)姐姐的外表看來(lái)文文靜靜，但脾氣卻異�；鸨�，每次到店里來(lái)，總會(huì)看見(jiàn)她嚴(yán)厲的對(duì)妹妹進(jìn)行機(jī)會(huì)教育，最常聽(tīng)見(jiàn)的有；“你是笨蛋嗎？這個(gè)快要到期了，還拿。”要不然就是：“你是白癡呀！明明寫(xiě)買(mǎi)一送一，你還只拿一個(gè)�！备莸倪�有：“你這只豬，金額超過(guò)了你不會(huì)算嗎？”等等之類(lèi)的。那個(gè)挨罵的妹妹，居然一聲也不吭的就任由姐姐罵，還依然氣定神閑的挑選她想要的東西，且絲毫不受影響。
某天又到了放學(xué)時(shí)間，但令人意外的是這天只有妹妹一個(gè)人來(lái)，我見(jiàn)那個(gè)潑辣的姐姐不在，于是便和她聊起天來(lái)�！懊妹�，今天怎么只有你一個(gè)人？”我問(wèn)�！敖憬愀忻傲耍哉�(qǐng)假�！泵妹贸乙恍�，樣子相當(dāng)可愛(ài)。“我覺(jué)得你姐姐好兇喔！”我試探性的表示�！斑�好啦！不要理她就好了�！泵妹迷谫u(mài)場(chǎng)逛著，神情相當(dāng)愉快。“可是她每天都那樣罵你，你不生氣嗎？”我好奇的問(wèn)�！皭�(ài)生氣的人是她又不是我，而且被罵一下又不會(huì)痛。”妺妹嘟嘟嘴道。
是嗎？小小年紀(jì)居然可以這么豁達(dá)，真是不可思議，反觀自己，也許是從小就養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，所以現(xiàn)在才會(huì)稍微被責(zé)備一下就難過(guò)得想死，吃了點(diǎn)虧就非得要據(jù)理力爭(zhēng)不可，在精神層面她真是比我強(qiáng)太多了.......。
“阿姨，我要買(mǎi)這個(gè)�！泵妹媚弥恢О舯焦衽_(tái)來(lái)結(jié)帳了，我一看正好是促銷(xiāo)品，于是對(duì)她道：“妹妹，這個(gè)現(xiàn)在買(mǎi)一送一喔！你可以再去拿一支�！蔽乙詾樗姆磻�(yīng)一定和其它小朋友一樣，先是眼睛一亮然后滿心歡喜，不料她卻對(duì)我說(shuō)：“可是我現(xiàn)在只想吃一支就好，另外一支就送給別人好了�！闭f(shuō)完對(duì)我揮揮手便走了。
看著妹妹一蹦一跳的離去，我忽然有很深的感觸，這個(gè)小女孩太特別了，甚至讓我覺(jué)得在某方面我必須向她學(xué)習(xí)，挨罵，她可以不在意；多的，她也不貪心，如果有人都能以這么簡(jiǎn)單、純真的心來(lái)面對(duì)這世界，我想紛爭(zhēng)與悲劇應(yīng)該就可以終止了吧！一個(gè)人的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩�，而是因�(yàn)樗?jì)較的少。
以氣度為題的高中作文800字 篇13
在今年的里約奧運(yùn)會(huì)上，游泳小將傅園慧憑借自己的“洪荒說(shuō)”著實(shí)火了一把。雖未取得喜人的成績(jī)，但她的熱情與樂(lè)觀仍感染了國(guó)人，獲得了國(guó)人的寬容和原諒。而美國(guó)黑人姑娘道格拉斯卻沒(méi)那么幸運(yùn)，她只因在獲獎(jiǎng)后升國(guó)旗時(shí)未將手放在胸口，而遭到美國(guó)網(wǎng)友無(wú)情的攻擊，最終也因此比賽失利。
我不知道這是不是美國(guó)網(wǎng)友借機(jī)將“種族歧視”烘托到另一種高度，我只謹(jǐn)記，古人云：寬容為德。過(guò)于苛責(zé)，講求“雞蛋里挑骨頭”，非但沒(méi)有顯示出美國(guó)的嚴(yán)謹(jǐn)，反而失了美國(guó)作為大國(guó)應(yīng)有的氣度。
不苛責(zé)，求共謀，將寬容的種子撒入大地，收獲合作果實(shí)。
身高不足五尺，卻憑借“完璧歸趙”而名聲大噪，受到器重的藺相如，成為了大將廉頗的妒忌對(duì)象。廉頗自認(rèn)武功蓋世，為國(guó)效力，此刻卻位居相如官下，這使得廉頗極大不滿。他處處為難藺相如，而藺相如卻閉口不談，甚至于在大街上遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞧見(jiàn)廉頗的馬車(chē)都要掉頭走，以避免與廉頗發(fā)生沖突。廉頗悟得其良苦用心后，誠(chéng)心誠(chéng)意負(fù)荊請(qǐng)罪，贏得了藺相如的原諒。兩人合力將國(guó)家治理到了一個(gè)全新的高度�？杉偃舢�(dāng)初藺相如氣不容人，過(guò)于苛責(zé)廉頗的針?shù)h相對(duì)，那最終只會(huì)落得國(guó)敗家亡的下場(chǎng)，又怎會(huì)有流傳千古的“將相和”的美談？
不苛責(zé)，予寬容，將寬容的明星綴于黑夜，照亮整片天空。
很多粉絲都說(shuō)，胡歌眼角的傷痕是他們一輩子難以忘卻的痛處�？珊鑵s將傷痛一笑帶過(guò)，寬容了給他的人生和事業(yè)都造成極大不幸的司機(jī)。當(dāng)年，因?yàn)樗牟僮魇д`，致使了胡歌及其好友一死一傷的慘局。但胡歌選擇了去寬容，去笑對(duì)。他并未為難這個(gè)年輕的男孩，而是獨(dú)自一人背負(fù)一切苦果。他完成了生命的蛻變。如今的胡歌，即使擁有傷疤，即使失去了姣好的面容，也能獲得無(wú)數(shù)的喝彩，他的氣度，是常人無(wú)法逾及的高度。
當(dāng)你選擇苛責(zé)當(dāng)選美國(guó)小姐的全安琪的美貌，她卻早已超越你獲得了哈佛的學(xué)位；當(dāng)你選擇苛責(zé)鋼琴少年劉偉的不健全，他卻早已超越你感受了維也納殿堂的輝煌；當(dāng)你選擇苛責(zé)黑人女孩露皮塔的膚色，她卻早已超越了你親吻上了奧斯卡的獎(jiǎng)杯。他們也曾墮入苛責(zé)的無(wú)底洞，他們也曾一蹶不振，所以，我們更應(yīng)給予的是寬容，是力量！
孔子曰：德以待人。讓我們通過(guò)聲音將寬容大聲的表達(dá)出來(lái)，展現(xiàn)出作為中國(guó)人應(yīng)有的氣度！
以氣度為題的高中作文800字 篇14
古代中國(guó)人認(rèn)為，世界上的一切都是由純凈的濁氣組成的。潔凈的空氣上升成為天空，混濁的空氣下沉成為大地。氣是古人對(duì)世界和世界的認(rèn)識(shí)。最終。文人賦予氣新的意義。它可以是一個(gè)人的成就和品質(zhì)。也可以錚錚驕傲，豪邁雄心。依我看。氣是人對(duì)生活和世界的態(tài)度。這種態(tài)度可以稱(chēng)為寬容。
寬容可以分為多種。溫柔是一種寬容。對(duì)他人的寬容是一種寬容；懷著崇高的理想生活在泥沼中是一種寬容。兵臨城下，笑也是一種寬容。一個(gè)人的寬容往往決定了他的下一步行動(dòng)。如果你有一只大天鵝的雄心，你就會(huì)有擁抱世界的寬容。用自己的身份證明自己的野心是不可避免的。即使一個(gè)人不能取得成就，他仍然可以永生。如果你心胸狹窄，目光短淺。別說(shuō)清朝有名字。甚至一個(gè)人的穩(wěn)定生活也可能得不到保證。
所以，我們所持的態(tài)度決定了前進(jìn)的方向。所以。什么樣的寬容能讓我們走上正確而成功的道路？
首先，誠(chéng)信。無(wú)論生活在貧困還是財(cái)富中，無(wú)論健康還是疾病。不管這個(gè)世界給了我們多少困難和斗爭(zhēng)，一個(gè)人必須有正直。你看不到商紂王在肉池和酒林有多開(kāi)心。但是他忘記了黎明時(shí)人們的苦難。失去了國(guó)王的正直。不聽(tīng)好話，沉湎于美麗，最終淪落為一個(gè)國(guó)家的毀滅。但辛棄疾與他相反。他一生都在為他的國(guó)家旅行，盡管他很少使用它，但他沒(méi)有忘記他對(duì)入侵者的仇恨。他的正直。這使他寫(xiě)了一篇著名的文章和一句話“八百里歸他指揮，五十弦歸長(zhǎng)城外音”，并流傳后世。
其次，善良。這里的善良與普通的善良不太相似。它更接近于寬容，寬容他人的小錯(cuò)誤，寬容他人的差異。這真好。周總理曾說(shuō)過(guò)，求同存異。這也是我們對(duì)他人寬容的善意。
最后，溫柔點(diǎn)。溫柔容易，但做起來(lái)卻很難。誰(shuí)不想做一個(gè)紳士？但是幾千年來(lái)有多少人做過(guò)呢？古人說(shuō)：君子之交淡如水。謙虛意味著不要離別人太遠(yuǎn)。既不太親密也不太遙遠(yuǎn)。諸葛亮可以被稱(chēng)為溫柔。在他與野蠻人的戰(zhàn)爭(zhēng)中，法庭上的一些人幾次攻擊他。他因公回到韓國(guó)。他沒(méi)有因此懲罰那個(gè)人。相反，他們以禮相待。諸葛亮對(duì)待他的政敵既不是把他趕出法庭，也不是含沙射影。相反，他一再地貶低這個(gè)人。這難道不是一種寬容嗎？
堅(jiān)持寬容。以寬容的態(tài)度對(duì)待他人，以崇高的抱負(fù)和正直，我們走的路是寬廣的、正確的、平坦的。
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