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      2. 優(yōu)秀高中作文

        時(shí)間:2021-08-01 14:25:57 高中作文 我要投稿

        【熱門(mén)】?jī)?yōu)秀高中作文集錦六篇

          在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么你有了解過(guò)作文嗎?下面是小編收集整理的優(yōu)秀高中作文7篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        【熱門(mén)】?jī)?yōu)秀高中作文集錦六篇

        優(yōu)秀高中作文 篇1

          入世,是與出世相對(duì)而言的范疇,從孫悟空形象看作家的入世追求。主要是一種對(duì)群體的歸屬。在精神上體現(xiàn)為積極進(jìn)取的風(fēng)貌,在行為上表現(xiàn)為對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)能動(dòng)的改造,它以人的生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)為指歸。在《西游記》中,作為貫穿小說(shuō)始終的典型人物形象孫悟空的入世追求,實(shí)質(zhì)上是作家本人入世追求的折射。本文試從孫悟空形象去窺測(cè)作家的入世追求。

          一、“世”的 征及作家的復(fù)雜認(rèn)識(shí)

          《西游記》中的“世”的特征是通過(guò)虛構(gòu)的唐朝和神的世界而體現(xiàn)出來(lái)的,一些當(dāng)時(shí)在群體中流傳的俗語(yǔ)也透露出作家所處的“世”的信息。

          從政治層面來(lái)看,《西游記》中所描繪的是一個(gè)黑 暗的社會(huì)。統(tǒng)治階級(jí)的昏庸與兇殘成為人們痛苦生活的源泉。

          代表著最高統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)世界的唐王,道教中的玉帝,佛教中的如來(lái)。在神圣的光環(huán)背后都有一個(gè)罪惡的帳本:唐王為奪取政權(quán),殺人無(wú)數(shù),以至于在冥間“那建成,元吉就來(lái)揪打索命!薄傲奶師焿m、七十二處草冠,眾王子、眾頭目 ”攔住太宗,都叫“還我命來(lái)”(六十四回),玉帝因鳳仙郡主無(wú)意中“推倒桌,潑了素饌,果是喚狗來(lái)吃了。”立米山、面山 、黃金大鎖三事,誓不下雨。置百姓于水深火熱中而不顧,以致于“富室聊以全生,窮民難以活命。斗粟百金之價(jià), 束薪五兩之資,十歲女易米三升,五歲男隨人帶去。城中懼法,典衣當(dāng)物 以存身;鄉(xiāng)下欺公,打劫吃人而活命!痹谶@種情況下,對(duì)孫悟空的求情竟以“且休管閑事”為答。(八十七回)如來(lái)更是有“一飲一啄,莫非前定”的信條。唐僧取經(jīng)途中所受的苦難。烏雞國(guó)王的三年水災(zāi),朱紫國(guó)王的折鳳三年。甚至唐僧在取經(jīng)的返途中,因?yàn)椤安缓喜財(cái)?shù)”而硬生生橫加一場(chǎng)災(zāi)難。究其根源,都是他一人背后一人操縱的結(jié)果。

          統(tǒng)治者之間互相勾結(jié),互相利用,形成一張統(tǒng)治人們的大網(wǎng)。唐王與崔判官交換利益。如來(lái)替玉帝收伏孫悟空,體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)高層次的協(xié)調(diào),是高層次的橫向聯(lián)系。觀音借太上老君的童子給唐僧“消災(zāi)”,群魔的聚集,神魔的溝通,(如車(chē)遲國(guó)三妖聯(lián)手,鼉龍與西海龍王等)是中低層次的橫向聯(lián)系。縱向來(lái)看,如來(lái)有許多弟子為其辦事,也有許多精怪去替人“消災(zāi)”。玉帝有著一 套完備的體制。這張大網(wǎng)縱橫聯(lián)結(jié),形成緊緊控制人們的工具。生活在這張大網(wǎng)下,人們就是逃離也不可能:“四下里快手又多,緝事的又廣,憑你怎么也是難脫!保ㄋ氖兀

          當(dāng)然,統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部也存在矛盾,如四十三回中黑水河神被西海龍王的外甥鼉龍趕出家門(mén),太上老君的童子變妖后拘山神、土地當(dāng)值。但不管怎么樣,受害最深的終究是普通老百姓。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí),作家希望用孫悟空的金箍棒把這些邪惡勢(shì)力打殺干凈,然而受文人身份的局限,面對(duì)這張大網(wǎng)也力不從心,只好寄希望于高層賢明的統(tǒng)治者,他們把放出的妖魔收回去就算是解決問(wèn)題了。

          從經(jīng)濟(jì)層面來(lái)看,《西游記》中所描繪的是一個(gè)商品經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的社會(huì),作品中多次寫(xiě)到集市,滅法國(guó)中的趙寡婦店還能滿(mǎn)足不同消費(fèi)者的需要:“貨有高低三等價(jià),客無(wú)遠(yuǎn)近一般看。” 交換意識(shí)在人們頭腦中根深蒂固,唐僧遇到待他好的人總思回報(bào),(如給寇員外、劉伯欽念經(jīng))通天河的老龜馱唐僧師徒過(guò)河是以唐僧問(wèn)訊作為條件的。(后來(lái)因?yàn)樘粕哦[翻了臉,也是由于交換得不到滿(mǎn)足而引起的)如來(lái)佛大談在舍衛(wèi)國(guó)趙長(zhǎng)者家將經(jīng)“買(mǎi)賤了,只討得他三斗三升米粒黃金回來(lái)。”以致于唐僧取經(jīng)時(shí)“你如今空手來(lái)取,是以傳了白本!碧粕坏貌灰岳彄Q經(jīng)。一些俗語(yǔ)也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)活動(dòng)中經(jīng)濟(jì)活動(dòng)頻繁。如“上門(mén)的買(mǎi)賣(mài)好做”(二十八回)“十日灘頭坐,一日行九灘 ”(八十四回)是生意人的常談!百d三不敵現(xiàn)二”(四十二回)“好借好還”(第七回)講普通人之間的經(jīng)濟(jì)來(lái)往。

          貧富分化非常嚴(yán)重,也是《西游記》所展現(xiàn)的社會(huì)特征之一,以天宮、各國(guó)皇宮、各地大家族為代表而展開(kāi)的描寫(xiě),其環(huán)境富麗堂皇,生活的奢侈是常人難以想象的,代表著社會(huì)中的富有階層。以第九回中的張稍、李定,八十六回中的樵子為代表展示了窮苦人們的生活狀況:“天有不測(cè)風(fēng)云,人有暫時(shí)禍!保ǖ诰呕兀┤找共賱诙疃嫉貌坏奖U,稍有不慎就會(huì)“明日街頭少故人”(同上)。第五十回中的老者“我家老小六七口,才淘了三升米下鍋,還未曾熟”生活于饑餓狀態(tài)之中。

          作家對(duì)這種經(jīng)濟(jì)狀況的描寫(xiě)是一種自然的流露,并不是刻意的揭露,因?yàn)樽骷疑钤谏鐣?huì)底層,對(duì)窮苦人們的生活有一定的生活體驗(yàn),因此寫(xiě)下層生活比較深入,也帶有一定的同情心。而作為文人,終究不能脫離時(shí)代的局限,不可避免地表現(xiàn)出對(duì)富貴生活的向往,從孫悟空形象看作家的入世追求。

          從倫理方面來(lái)看,《西游記》中的現(xiàn)實(shí)社會(huì)與作家的理想社會(huì)存在著巨大的反差。當(dāng)時(shí)社會(huì)“哪個(gè)沒(méi)有三房四妾?”(二十三回)八十四回中趙寡婦店中的上等待客也有“小娘陪唱陪歇”。豬八戒也“我幼年間,也曾學(xué)得個(gè)熬戰(zhàn)之法”(二十三回)。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)中縱欲成風(fēng)。作家理想中的那種“避色如避仇”唐僧式的人物并不多,并且也難以做到,唐僧坐懷不亂,卻經(jīng)常受到色情的沖擊,如西梁女國(guó)王強(qiáng)制求婚,眾多女妖的求陽(yáng)。

          面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí),作家出于文人的立場(chǎng)而有所掩飾,如文殊菩薩的青毛獅子占皇后三年,為了顧及倫理觀念,只好說(shuō)是騸了的,黃袍怪占寶象國(guó)公主并生了孩子,便設(shè)計(jì)成兩人思凡下界。把不合理想的現(xiàn)實(shí)盡量抹上理想的色彩,并對(duì)合乎理想的現(xiàn)象極力推崇。由此可看出作家是想通過(guò)著述來(lái)改變社會(huì)倫理狀況。

          二、悟空形象所顯現(xiàn)的入世追求

          《西游記》中孫悟空形象的發(fā)展過(guò)程,就是孫悟空入世追求的過(guò)程。入世追求與世的矛盾沖突是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,貫穿于作品始終,其過(guò)程可以按儒家的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”分為四個(gè)階段。這四個(gè)階段是緊密相連而相對(duì)獨(dú)立,它們共同描繪出了孫悟空形象發(fā)展的軌跡。

          孫悟空學(xué)道的過(guò)程大體可以稱(chēng)為“修身”的過(guò)程。

          孫悟空入世追求的精神首先是通過(guò)尋找水簾洞而體現(xiàn)出來(lái)的,因?yàn)閷こ鰝(gè)源頭來(lái)就成為猴王,能實(shí)現(xiàn)猴群體的超越,因而孫悟空不顧環(huán)境的險(xiǎn)惡而勇于冒險(xiǎn)。帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞后忘不了及時(shí)提醒眾猴,終于當(dāng)上了美猴王,這是他的第一次入世追求,成功地實(shí)現(xiàn)了對(duì)猴群體的超越。

          當(dāng)上了美猴王之后,“分派了君臣佐使”,這樣做自然是想按照人的群體制度來(lái)建立管理體制,希望實(shí)現(xiàn)對(duì)人的群體的歸屬,然而畢竟人與猴王之間存在著巨大的差距,有制度形式而不能徹底實(shí)行,只是“朝游花果山,暮宿水簾洞”“享樂(lè)天真”猴性末改。

          孫悟空學(xué)道是出于對(duì)猴類(lèi)生命的終極關(guān)懷而引起的“暗中有閻王老子管著,一旦身亡,可不枉生世界之中,不得久注天人之內(nèi)?”學(xué)道的目的,可以說(shuō)是對(duì)猴王的超越,對(duì)“天人”的歸屬。在南贍部洲,孫悟空“學(xué)人禮,學(xué)人話(huà)”學(xué)人的群體中的世的內(nèi)容與形式,努力把自已歸于人的群體中。悟 空離開(kāi)南贍部洲,是因?yàn)椤耙恍睦镌L問(wèn)仙佛神圣之道,覓個(gè)長(zhǎng)生不老之方”而未果,毅然“不怕狼蟲(chóng),不怕虎豹”飄過(guò)西海,為的是實(shí)現(xiàn)對(duì)人的群體的超越,實(shí)現(xiàn)對(duì)仙的群體的歸屬。

          在菩提祖師處,孫悟空其余一概不學(xué),一心只求長(zhǎng)生不老之術(shù),體現(xiàn)了他的執(zhí)著追求,練習(xí)口訣更是“自修自練”高度自覺(jué),體現(xiàn) 了他向往仙群體的強(qiáng)烈愿望。

          孫悟空在菩提祖師處因變化松樹(shù)而被趕出師門(mén),看起來(lái)是偶然事件,實(shí)質(zhì)上是大有深意的。悟空變化松樹(shù),這種“學(xué)以致用”的入世追求顯然與道教的“返樸歸真”“與世無(wú)爭(zhēng)”相悖。是對(duì)道教群體的超越(或者說(shuō)是叛逆)菩提祖師預(yù)料到當(dāng)時(shí)社會(huì)里這種入世追求會(huì)“定生不良”,因而“憑你怎么惹禍行兇,卻不許說(shuō)是我的徒工弟”,斷絕師徒關(guān)系,為悟空的學(xué)道過(guò)程劃上句號(hào)。

          作家對(duì)孫悟空的這種不斷超越群體的入世追求是持肯定態(tài)度的,在第二回中借孫悟空之口說(shuō)出了“舉世無(wú)人肯立志,立志修玄玄自明”。鼓勵(lì)人們立志實(shí)現(xiàn)對(duì)所處群體的超越。并對(duì)那些碌碌無(wú)為之輩發(fā)出“爭(zhēng)名奪利幾時(shí)休”的警語(yǔ)。

          三、“齊家”階段主要指孫悟空在花果山的發(fā)展過(guò)程。

          孫悟空學(xué)道回來(lái)后,花果山群猴被水臟洞魔所奴役,悟空打殺魔王,恢復(fù)了花果山群猴主人的地位。第一次實(shí)現(xiàn)了花果山群猴整體性的超越,“教小猴砍竹為標(biāo),削木為刀,治旗幡、打哨子、一進(jìn)一退,安營(yíng)下寨”“逐日操練武藝”不斷提高猴群的整體素質(zhì),并去傲來(lái)國(guó)搶來(lái)武器裝備眾猴,把花果山治整得“齊齊整整”,儼然人世間的國(guó)家,使猴群體再次整體性的超越。“各路妖王,共有七十二洞,都來(lái)參拜猴王為尊”群體 的擴(kuò)大,意味著孫悟空成為眾妖之王,花果山群體被提升到妖的群體 。

          孫悟空的龍宮尋寶,是出于一種對(duì)花果山的保護(hù)意識(shí)。得寶后增加了自身的威力,花果山整體實(shí)力大大加強(qiáng)。在冥司,孫悟空勾去自已的名字之后,把猴類(lèi)統(tǒng)統(tǒng)勾去,從此,群猴不服冥司所管,接近仙的地位了。

        優(yōu)秀高中作文 篇2

          愛(ài)需要用行動(dòng)來(lái)表達(dá),對(duì)父母的愛(ài)也是如此。古話(huà)說(shuō):“子欲養(yǎng)而親不待”。年少時(shí)不能完全理解父母的愛(ài),等自己也為人父母、理解了父母的苦心時(shí),父母已經(jīng)等了很久了,孝敬父母要及早,不要等父母不在了才想起要孝順,為時(shí)已晚,只能空留遺憾。重陽(yáng)節(jié)就要到了,忙碌在外的人們,還是給自己的雙親捎個(gè)問(wèn)候,給個(gè)關(guān)心吧。讓我們,從此刻開(kāi)始孝順!

          今天是重陽(yáng)節(jié),是老人的節(jié)日,這讓我想起了昨天發(fā)生的一件事:吃午飯時(shí),奶奶要我喝白菜湯,我不耐煩地說(shuō):“我不喝,難喝死了!”媽媽當(dāng)時(shí)就狠狠地批評(píng)我,說(shuō)我怎么能這樣和奶奶說(shuō)話(huà)?太不尊敬老人了!當(dāng)時(shí)我還不以為然,現(xiàn)在想想才覺(jué)得自己做得太不對(duì)了。

          下午一放學(xué),我就到奶奶家去看奶奶,去到奶奶家,原來(lái)爸爸媽媽早就到了,正在做晚飯,我放下書(shū)包,跑到奶奶身后,“奶奶,今天是老人節(jié),我來(lái)給您按摩,好不好?”說(shuō)完,我就挽起袖子,用力地按起來(lái),我還不時(shí)地和奶奶說(shuō)說(shuō)話(huà),聊聊天。不一會(huì)兒,我的手漸漸沒(méi)有力氣了,“這么多年來(lái),我曾經(jīng)經(jīng)受了多少苦啊,現(xiàn)在兒女都孝順,我也安心了”奶奶平靜地說(shuō)著,此時(shí),我不覺(jué)得累了,反而還幫奶奶做了很多事。是啊,奶奶辛苦了那么多年,也應(yīng)該享享清福了。

          日常生活中,我還是經(jīng)常主動(dòng)去尊敬老人。比如每次在奶奶家吃飯的時(shí)候,奶奶到飯桌旁邊時(shí)已經(jīng)沒(méi)有座位了,每到這時(shí)我總會(huì)站起來(lái)請(qǐng)奶奶坐下。奶奶夸我真懂事,當(dāng)時(shí)我可高興了!現(xiàn)在回想起來(lái)都覺(jué)得自豪呢!

          尊老愛(ài)幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,特別是到了“九.九重陽(yáng)節(jié)”,這是我們孝敬老人的節(jié)日。我在這衷心祝愿全世界的老人節(jié)日快樂(lè)!

        優(yōu)秀高中作文 篇3

          玻璃杯中的一層乳白色絮狀水垢漸漸沉淀下來(lái),我的心也隨之緩緩下沉,浮在心頭的一團(tuán)燥氣平息下來(lái)。

          我挑戰(zhàn)的是自己,與外事外物無(wú)關(guān),我沉默著,在心內(nèi)悄聲傾吐給自己聽(tīng)。

          無(wú)端地,憶起了爺爺。

          我對(duì)于童年的印象是浸淫在厚重古樸的濃墨香氣中的,爺爺退休之后仍端坐在畫(huà)桌前揮弄丹青,幾乎一坐就是一個(gè)上午,容不得有絲毫的間歇,除了他教了幾十年的山水花鳥(niǎo)畫(huà),爺爺尤愛(ài)在軟毛氈上鋪上薄薄一小裁的撒金熟宣,用極娟秀的簪花小楷謄寫(xiě)俏麗明快的詩(shī)句,又或是換了生宣揮毫狂草。

          在我這個(gè)外行眼里看來(lái),爺爺?shù)淖峙c畫(huà),皆是極好的,分明是應(yīng)當(dāng)擺出來(lái)好好品評(píng)賞玩的,可爺爺總是待墨晾干后妥帖地收好,裱好了卷了卷軸收到一口樟木箱子里。我一直未能理解其中奧妙,直至有一日爺爺在書(shū)房里見(jiàn)他將以前的畫(huà)作一幅幅撿出來(lái),解了系帶,鋪陳開(kāi)來(lái)。我眼尖,發(fā)現(xiàn)最右邊的幾幅是新近才畫(huà)的。

          “爺爺,你這是做什么?曬畫(huà)嗎?也是,這幾日濕氣重,容易把墨給暈開(kāi)來(lái)!蔽覝愡^(guò)腦袋,蒼松修竹,雪夜寒梅,還有幾幅草書(shū)。爺爺?shù)闹父股险慈局谏哪珴n,他笑著摸摸頭道:“不,只是拿出來(lái)看看罷了。”我心下一片疑惑,“自己的畫(huà)有什么好看的?還能看出花兒來(lái)呢?”爺爺不語(yǔ),指著我面前一幅雪梅的枝干處,又點(diǎn)點(diǎn)最右邊一幅雪梅的枝干處!霸倏纯础!彼牧伺奈业募纭N叶紫律,湊近了這才看仔細(xì),眼前這幅的枝子,用筆略有些平與軟,著墨又太深,太濕,反倒是沒(méi)去了那份嶙峋的蒼勁之感,而最右邊那幅,枝干處著墨少而干,皴筆涂染出紋理脈絡(luò),補(bǔ)了那份精、氣、神,梅的一身錚錚鐵骨躍然紙上。我回過(guò)頭,爺爺仍然靜默著,在靜謐中我隱約感受到了一份深沉!澳闱,但凡弄墨之人都要有一分自省,突破弱點(diǎn)造成的束縛才有可能達(dá)到一個(gè)新的高度,而你所要突破、挑戰(zhàn)的不是別人,正是你自己。”爺爺語(yǔ)氣溫軟卻又夾著一絲微妙,我一時(shí)有些愣怔。

          爺爺并不是藏著畫(huà)作不拿出來(lái)與人比較,只是他所認(rèn)定的對(duì)手就是自己,只有挑戰(zhàn)自我,擺脫禁錮,方能辟出另一方閑云野鶴之境。

          如今,坐在考場(chǎng)中的我細(xì)細(xì)整理思緒,語(yǔ)言幻化為端方的文字在筆尖流淌開(kāi)來(lái),我沉心靜氣,隱隱嗅到絲縷的淡雅墨香。

          我告訴自己,我要挑戰(zhàn)的就是自己,寫(xiě)至此,不由微笑。

        優(yōu)秀高中作文 篇4

          我一直相信人與人之間是存在一種十分美麗的情感的,這種情感沒(méi)有肌膚的接觸,有的只是心靈蝴蝶般的自由飛翔。自從遇見(jiàn)你之后,我更加肯定了這種想法。我們不止一次次地對(duì)對(duì)方說(shuō):“做一生一世的朋友。

          于是,在許多個(gè)寧?kù)o的夜晚,當(dāng)我從一本小說(shuō)中偶然抬起頭,會(huì)有一些美好的詞語(yǔ)從我心中溢出,送給這位一生的朋友,向你說(shuō)說(shuō)我的心里話(huà)。

          我有時(shí)想,一個(gè)人到這個(gè)世界走一次,這個(gè)過(guò)程很簡(jiǎn)單,那么一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的過(guò)程,也許只是為了摘路邊的那一個(gè)小果子。

          這些果子,在生命上結(jié)成,每個(gè)月都有果子成熟。每個(gè)人的心里都是有一粒種子的,我心中的種子,在那不經(jīng)意的相遇中已經(jīng)種下。

          我相信我們?cè)诿CH撕V邢嘤,一定是有一個(gè)叫愛(ài)的小天使輕輕地推動(dòng)了我們一下,于是我們?cè)谕粋(gè)時(shí)刻抬起眼睛,看到了對(duì)方。( )

          于是我們沒(méi)有擦肩而過(guò),從此我們都互相認(rèn)識(shí)了。

          我知道,如果我們錯(cuò)過(guò)一次,有可能就此錯(cuò)過(guò)一生,一生都不會(huì)再相遇,不會(huì)相知,更不會(huì)成為這樣可以互相傾訴的朋友。我因此心生感念。

          我曾經(jīng)無(wú)數(shù)次希望擁有她,那溫暖而柔軟的小手,那黑亮的眼睛,長(zhǎng)長(zhǎng)的黑發(fā),無(wú)數(shù)次的盼望著她,她像愛(ài)情樹(shù)上結(jié)出的果子,吸引著我。

          你告訴我,一個(gè)女朋友會(huì)給人的生命增添無(wú)數(shù)的樂(lè)趣,有一個(gè)女朋友,我的生命因此多了許多精彩的細(xì)節(jié)。

          我要讓她相信,人與人之間的確是存在一份美麗的情感,就像我和你,我希望她會(huì)和我成為一生一世的朋友,一個(gè)和我過(guò)一輩子的朋友,一個(gè)令我受益無(wú)窮的朋友。

          我要付出一生的代價(jià)去追求她,去好好的照顧她,關(guān)心她。

        優(yōu)秀高中作文 篇5

          題記:為什么我的眼里含著淚水?因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉……

          三年對(duì)一個(gè)人的'一生來(lái)說(shuō),或許不算是一段很長(zhǎng)的時(shí)間,可三年對(duì)于改變一個(gè)人的想法來(lái)說(shuō),卻已經(jīng)是綽綽有余了。

          曹子是三年前進(jìn)疆來(lái)到豐收三場(chǎng)的,那一年他二十歲,那時(shí)的豐收三場(chǎng)還不是這個(gè)樣子。曹子的老家在南方一個(gè)山青水秀的地方,他的到來(lái)給豐收三場(chǎng)帶來(lái)了一場(chǎng)據(jù)說(shuō)是近幾年來(lái)最大的一場(chǎng)雨,同時(shí)這雨也讓曹子想起了南方的那個(gè)小村莊,那天晚上,他一個(gè)人偷偷的在被子里哭了一整夜。那時(shí)候的三場(chǎng)是經(jīng)不起雨淋的,因?yàn)槟菚r(shí)候幾乎就沒(méi)有水泥地,雨下來(lái)后,整個(gè)農(nóng)場(chǎng)就變成了一個(gè)泥潭,不像現(xiàn)在,下雨也可以穿這皮鞋出去。曹子當(dāng)時(shí)沒(méi)什么想法就想回家?僧(dāng)?shù)诙煸缟,他還沒(méi)有起床,場(chǎng)長(zhǎng)就親自來(lái)看他了。對(duì)于這一段經(jīng)歷,他只用了一句話(huà)來(lái)概括:溫暖的人心是沙漠中的綠洲!也就是在這個(gè)早上,他決定了讓自己的青春放牧在戈壁。

          曹子是師范中文系畢業(yè)的,平時(shí)喜歡搞點(diǎn)文學(xué),可這里根本就沒(méi)有自己潛意識(shí)里的那種文學(xué)氛圍——沒(méi)有能激起自己情趣的那種閃爍的霓虹燈和鮮艷的紅酒,二十歲的他當(dāng)時(shí)怎么也想不明白,這里的人怎么就在這種氛圍里生活一輩子呢?他經(jīng)常唱著那一首歌:站在茫茫人海中,異國(guó)街道,我是一個(gè)孤獨(dú)的陌路人……當(dāng)然這種首歌他也并沒(méi)有唱多久,因?yàn)殡S著農(nóng)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,農(nóng)場(chǎng)的文化氛圍也在迅速的提升,農(nóng)場(chǎng)建起了五層的小學(xué)教學(xué)大樓,四層的中學(xué)教學(xué)大樓和宮殿式的幼兒園,還從內(nèi)地的各大專(zhuān)院校招來(lái)了一大批大學(xué)生,還有更重要的是這里還有另外一種文化氛圍——一種被曹子稱(chēng)為“胡楊文化”的東西。

          胡楊是一種英雄樹(shù),傳說(shuō)這種樹(shù)三千年不死,死后三千年不倒,倒后三千年不朽。這種樹(shù)就是在沙漠里也能生存,也使沙漠里唯一能夠叫做樹(shù)的植物。曹子第一次看見(jiàn)胡楊是在冬天,一大片一大片的,所有的葉子都已經(jīng)落光,樹(shù)皮也已經(jīng)龜裂,有的甚至已經(jīng)翹起來(lái)很高很高,曹子以為那都是已經(jīng)枯樹(shù),可當(dāng)?shù)诙辏俅温愤^(guò)時(shí),那是一片對(duì)昏黃的沙漠唯一背叛的一片蔥郁的綠色。也許是受著胡楊的影響,曹子總覺(jué)得這個(gè)農(nóng)場(chǎng)的人都具有一股胡楊的英雄氣息,就憑著這種氣概,他們?cè)谒死敻傻倪吘墑?chuàng)造了奇跡:三十年前,這里是一片胡楊間生的沙漠,可今天,這里已經(jīng)成了“中國(guó)長(zhǎng)絨棉之鄉(xiāng)”,農(nóng)場(chǎng)生產(chǎn)的“豐!迸泼藁ㄊ亲灾螀^(qū)十大農(nóng)業(yè)名牌;這里還是“中國(guó)紅地球葡萄之鄉(xiāng)”,一萬(wàn)畝滴灌的紅地球葡萄是沙漠里真正的綠洲,“紅地球葡萄”遠(yuǎn)銷(xiāo)國(guó)內(nèi)外;這里還是“中國(guó)大蕓之鄉(xiāng)”……這里的“胡楊文化”讓曹子找到了自己潛意識(shí)里的文化之根,熔鑄在這種文化里, 曹子也帶著這里的語(yǔ)文教育走向了全疆,甚至是全國(guó)!他覺(jué)得自己也真正是“胡楊文化”的一分子!

          走在兩邊都是鱗次櫛比的樓房的柏油路上,曹子學(xué)會(huì)了唱《我們新疆好地方》,不過(guò)更多的時(shí)候,他唱的是“咱們?nèi)龍?chǎng)好地方”!曾經(jīng)行吟著“雖信美而非吾土兮,豈何足以少留”的他卻為“胡楊文化”添上了一段這樣的詩(shī)句:“是斷開(kāi) 的臍帶 / 就會(huì) 放飛延續(xù)的生命 /即使那幾段殘余/注定會(huì)放進(jìn)箱底/是千層的鞋底/就該走過(guò)夕陽(yáng)古道/不管秘密的針孔里/有多少不舍的淚滴/可月亮就總是這樣走。@邊是我/那邊是母親/沒(méi)有故鄉(xiāng)的日子里/我 播種故鄉(xiāng)/在 我走著的豐收三場(chǎng) ——/永恒的鄉(xiāng)情圓周上/每一個(gè)思念的終點(diǎn)都是起點(diǎn) …… ”

          在二十三歲生日的那天晚上,曹子做了一個(gè)美麗的夢(mèng):走在金色的胡楊林里,唱著美麗的歌曲的自己忽然也變成了一顆金黃的胡楊樹(shù)……

        優(yōu)秀高中作文 篇6

          如果六月這場(chǎng)雨可以困住你離開(kāi)的腳步,我祈禱它一直下到彼此走到生命的盡頭,永遠(yuǎn)都不要停。 ——題記

          午夜的鐘聲輕輕的推開(kāi)離別的心門(mén),我以為是幻覺(jué),沒(méi)想到這么真實(shí)。

          三年,記得被你的溫柔深深寵愛(ài),這里的一切注定成為我不可抹滅的回憶。當(dāng)你深情的脆弱像個(gè)孩子需要人疼愛(ài),明白要給你所有的呵護(hù)。你的多情似鋪散滿(mǎn)操場(chǎng)的三葉草,給我多少初開(kāi)的憧憬,后來(lái)大地震動(dòng),多怕你經(jīng)不起折騰長(zhǎng)眠不醒。你的毅然讓我感動(dòng),為何又如此殘忍,三年后的今天無(wú)情的趕我離開(kāi)。驀然回首,你的淚水淹沒(méi)桑田。

          時(shí)間吹過(guò),沒(méi)能在身邊畫(huà)成圈,折斷的琴弦,彈盡離去的挽歌,揮舞的黃絲帶送走批批學(xué)子,你的背影為何如此潮濕?

          三年,當(dāng)我不誠(chéng)諻的眼等待你的改變,一轉(zhuǎn)眼是我先違背了誓言。離開(kāi),原諒我沒(méi)能遵守約定陪你走完。遺憾,當(dāng)三月的春風(fēng)拂過(guò)柳絮紛飛,你的美麗充盈整個(gè)校園,我沉醉!后來(lái)命運(yùn)驅(qū)我離開(kāi),走過(guò)小道多么懷念,我接受這結(jié)局和我無(wú)能為力的愚蠢。我拿著離開(kāi)時(shí)你給我的單程車(chē)票,背起行囊和你握手,你沒(méi)有作聲。走遠(yuǎn),我聽(tīng)到你在哽咽!

          男孩,女孩和你。你在微笑過(guò)美麗后執(zhí)著著強(qiáng)忍住卻壓抑不住淚水時(shí)證明結(jié)束了到點(diǎn)了離開(kāi)了你如此不舍。你放手看著孩子離去,誰(shuí)在乎你多么心痛?你的孤單不曾讓我看到!

          我無(wú)法解釋當(dāng)選擇成為一種必須,當(dāng)離別成為一抹心頭的憂(yōu)傷,還會(huì)有愛(ài)的答案填滿(mǎn)我創(chuàng)傷的記憶么?我不敢回頭當(dāng)假裝成為一種傷害,當(dāng)無(wú)助成為一生揮之不去的陰暗,還會(huì)有感動(dòng)的點(diǎn)滴擦拭我青春的明媚么?我不愿凝視當(dāng)哭泣成為一種乞求,當(dāng)邂逅成為一種罪過(guò),誰(shuí)還肯為我刻骨盡管疼痛的花季溫柔的觸摸?

          落滿(mǎn)一地的殘雪,蓋住你傷痕累累的肩膀。最后一場(chǎng)雪掩不住你流過(guò)的淚,你無(wú)聲的承受學(xué)子的懷疑,沉重的步伐和晴紫的天氣形成對(duì)比,愛(ài)的重力拉動(dòng)地球的引力。原來(lái)造物的恩寵不過(guò)是傳說(shuō)中的玩笑,不懷好意!

          你冷漠,我懂!3000份的愛(ài)不是說(shuō)說(shuō)而已,是需要呵護(hù)的,學(xué)子的夢(mèng)想有你見(jiàn)證。

          你無(wú)聲,我懂!365乘以3的時(shí)間,不是用一行字就能寫(xiě)盡的,藏在心里的不舍你比誰(shuí)都會(huì)偽裝。

          我要離開(kāi)了,我們都離開(kāi)了。如果離開(kāi)有罪,我愿被判在你懷里終生監(jiān)禁,沒(méi)有期限!

          母校,再見(jiàn)我有罪!

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