模仿，從內(nèi)在開(kāi)始作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家整理的模仿，從內(nèi)在開(kāi)始作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
著名的德國(guó)詩(shī)人歌德曾近說(shuō)過(guò)：“外貌美只能取悅一時(shí)，內(nèi)心美方能經(jīng)久不衰。”我們身邊總有一群自己崇拜的對(duì)象，見(jiàn)賢思齊焉，差距促成了我們的模仿，或注重表面，或注重內(nèi)在。然而正如歌德所說(shuō)，人的外貌并不能對(duì)自身的成就產(chǎn)生持久的影響。所以，我們要注重內(nèi)在的模仿。
外在的模仿，是精美外盒中毫無(wú)價(jià)值的石塊，是光鮮外衣下丑陋的靈魂。古有東施，模仿西施捧心病喘，遭人嘲笑；今有各種“有幸”與名人“撞臉”的人為名利或是財(cái)富模仿名人的動(dòng)作，聲音，穿著打扮，然而這些模仿秀風(fēng)靡一時(shí)后便被掩蓋。世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，刻意模仿一個(gè)人的外在形象，并不代表模仿了這個(gè)人，就像華麗的鼓面，再怎么雕飾也掩蓋不了內(nèi)心的空虛。外在的模仿不過(guò)是一種自欺欺人的可悲，帶來(lái)自以為是的成就感和驕傲感，在他人眼中卻成了笑料。所以，我們要避免這種悲劇，選擇內(nèi)在模仿。
內(nèi)在的模仿，是平淡無(wú)奇蚌殼下溫潤(rùn)光澤的珍珠，是普普通通外表下樸實(shí)卻高尚的心靈。成功者成功的一大重要原因，便是他們選擇模仿賢人的內(nèi)涵本質(zhì)。愛(ài)因斯坦視牛頓為偶像，不僅研究牛頓的著作，更重要的是他模仿牛頓對(duì)待科學(xué)的`嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和探索精神，最終超越牛頓，提出了震驚世界的相對(duì)論。內(nèi)在的模仿，不是將自己復(fù)制成賢人，而是汲取賢人身上的精神內(nèi)涵。內(nèi)在的模仿豐富了我們的思想和靈魂，幫助我們?yōu)槲磥?lái)的挑戰(zhàn)做好應(yīng)對(duì)準(zhǔn)備。內(nèi)在的模仿拉近了我們與成功之間的距離，讓我們切身體會(huì)到賢人成功的艱辛不易。內(nèi)在的模仿同樣為我們提供了高于常人的平臺(tái)，給我們超越前人的空間和機(jī)會(huì)，做到“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，最后，內(nèi)在的模仿亦是對(duì)人生的豐滿，使我們對(duì)自己的人生之路更加滿意，對(duì)未來(lái)充滿希望。
內(nèi)在的模仿，需要我們透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。雨果說(shuō)：“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，惡與善并存，黑暗與光明相共�！蔽覀円獜幕蛎利惢虺舐牡耐獗硐陆衣侗举|(zhì)，找到閃光點(diǎn)；內(nèi)在的模仿，需要堅(jiān)持不懈的努力和謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，做到“則其善者而從之，其不善者而改之”；內(nèi)在的模仿，需要時(shí)時(shí)刻刻的自我審視和追求完美的心態(tài)，需要善于看準(zhǔn)時(shí)機(jī)的智慧和敢于抓住機(jī)遇將模仿變?yōu)槌降挠職狻?/p>
閃光的不一定是黃金，我們可能無(wú)法擁有黃金般的外表，但我們可以努力鑄造黃金般的人格和心靈，做到和黃金一樣閃閃發(fā)光并超越黃金的光芒。
模仿，從內(nèi)在開(kāi)始，在模仿中造就自我，在模仿中走向成功。
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