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      2. 班門(mén)弄斧議論文

        時(shí)間:2022-02-09 12:44:42 高中作文 我要投稿

        班門(mén)弄斧議論文900字

          在日常學(xué)習(xí)、工作生活中,許多人都有過(guò)寫(xiě)論文的經(jīng)歷,對(duì)論文都不陌生吧,借助論文可以達(dá)到探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的論文呢?以下是小編整理的班門(mén)弄斧議論文900字,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

        班門(mén)弄斧議論文900字

          從古至今,無(wú)論在字典里還是在人們口中,總認(rèn)為“班門(mén)弄斧”就是在行家里手面前賣(mài)弄自己的才能,因而容易受到眾人的鄙薄和否定。顯然,社會(huì)上對(duì)班門(mén)弄斧的人總是排斥的,但是為什么非要把弄斧者往壞處想呢?我認(rèn)為,敢在魯班面前弄斧的人,一定是個(gè)敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的人,其精神是值得稱道的。

          陳景潤(rùn)曾偶然發(fā)現(xiàn)華羅庚數(shù)學(xué)著作里的錯(cuò)誤,寫(xiě)信給華教授,華教授真誠(chéng)地接受了批評(píng)并及時(shí)作了改正,并且因此發(fā)現(xiàn)了這顆數(shù)學(xué)新星,為陳景潤(rùn)日后輝煌成功創(chuàng)造了十分有利的條件!這說(shuō)明,敢班門(mén)弄斧者絕非平庸之人,在“弄斧”中他既指正了高手的不足也對(duì)自己的新學(xué)之物作了一些肯定與修改。事實(shí)證明,一個(gè)人若想要有所提高,也只有到“班門(mén)”那兒弄斧,才能求得“真經(jīng)”。

          《三國(guó)演義》一百二十回,“無(wú)名小輩”在關(guān)公門(mén)前使刀弄槍的數(shù)不勝數(shù),最后一個(gè)乃是魏將龐德,他在關(guān)公風(fēng)頭最盛時(shí)請(qǐng)命出征,不時(shí)在關(guān)公面前使刀。其刀法令關(guān)公擊節(jié)叫好,雖然最終關(guān)公在“溫酒斬華雄”之類(lèi)的豐功偉績(jī)后添了一條擒于禁,斬龐德的赫赫武功,但世人從未恥笑龐德“不自量力”?梢(jiàn),到班門(mén)去弄斧之人,是要有非凡的勇氣的。自滿者,不會(huì)去請(qǐng)教,因?yàn)樗X(jué)得沒(méi)人可以去自己相比。自暴自棄者,亦不會(huì)去,因?yàn)樗狈π判模摧p自己,唯有自信且謙虛之人,才會(huì)去班門(mén)“獻(xiàn)”藝。這種精神難道不值得頌揚(yáng)嗎?

          英國(guó)人塞繆爾。約翰說(shuō)過(guò):“無(wú)愧于有理性的人生活,必須永遠(yuǎn)在進(jìn)取中度過(guò),”“弄斧”之人為求得真才實(shí)學(xué)敢于在班門(mén)面前“獻(xiàn)”藝,這說(shuō)明他們身上有一種不斷探索開(kāi)拓的精神。人類(lèi)在發(fā)展中不斷會(huì)發(fā)現(xiàn)新的'奧秘,如果墨守成規(guī),沒(méi)有一種挑戰(zhàn)精神,我們這個(gè)世界就不會(huì)進(jìn)步。

          在科學(xué)的發(fā)展史上,有不少偉人是“班門(mén)弄斧”而取得成功的。所以,我們要提倡“班門(mén)弄斧”,正是指要善于學(xué)習(xí)前人理論,而在此基礎(chǔ)上,又敢于破除權(quán)威的影響,提出自己的見(jiàn)解。這樣一種對(duì)待權(quán)威的態(tài)度是科學(xué)的、全面的。俗話說(shuō):尺有所短,寸有所長(zhǎng)。權(quán)威不等于科學(xué),權(quán)威的理論更不是永恒不變的真理。就說(shuō)木匠的祖師魯班,他的手藝再高明,也不能和現(xiàn)代的科學(xué)工藝相比。我們又怎能總抱著“祖師”的牌子不放,不敢越雷池一步呢?

          不敢“班門(mén)弄斧”,正是由于受權(quán)威的左右,失去了自我。不敢“班門(mén)弄斧”,就不能推陳出新,歷史怎能向前發(fā)展,科學(xué)怎能更快的進(jìn)步?

          而“班門(mén)弄斧”,是不盲從、有主見(jiàn)的表現(xiàn),是敢于發(fā)表自己的思想的表現(xiàn)。這樣的精神,正是我們社會(huì)所缺少的。

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