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      2. 許嵩中國(guó)風(fēng)歌詞的意象分析

        時(shí)間:2021-08-19 12:39:44 歌詞 我要投稿

        許嵩中國(guó)風(fēng)歌詞的意象分析

          許嵩“中國(guó)風(fēng)”歌詞的意象分析

        許嵩中國(guó)風(fēng)歌詞的意象分析

          中國(guó)風(fēng)即中國(guó)風(fēng)格。 天津音樂學(xué)院作曲系鮑元愷教授所強(qiáng)調(diào)的中國(guó)風(fēng)是將中西音樂的精華相糅合,使傳統(tǒng)的中國(guó)古典音樂迸發(fā)出新的活力。當(dāng)前,黃曉亮對(duì)中國(guó)風(fēng)歌曲的界定是三古三新(古辭賦、古文化、古旋律、新唱法、新編曲、新概念)結(jié)合的中國(guó)獨(dú)特樂種。歌詞具有中國(guó)文化內(nèi)涵,使用新派唱法和編曲技巧烘托歌曲氛圍,歌曲以懷舊的中國(guó)背景和現(xiàn)代節(jié)奏的結(jié)合,產(chǎn)生含蓄、憂愁、幽雅、輕快等歌曲風(fēng)格。本文談?wù)摰闹袊?guó)風(fēng)歌曲是在這些歌曲中加入中國(guó)古代一些典故作為創(chuàng)作背景,用現(xiàn)代的音樂唱出古典的味道。此外,它還充滿強(qiáng)烈的畫面感,濃郁的文化氛圍,從自然語境到東方意象形成了獨(dú)具特色的文學(xué)意蘊(yùn)。可以說,中國(guó)風(fēng)歌詞已經(jīng)成為一個(gè)不可忽視的音樂、文化及社會(huì)現(xiàn)象。

          如今,歌壇上出現(xiàn)的中國(guó)風(fēng)歌曲有很多。如王菲的《明月幾時(shí)有》、曹穎的《虞美人》、周杰倫的《東風(fēng)破》、王力宏的《牡丹亭》,尤其是現(xiàn)在歌壇上誕生的一名新歌手許嵩,他雖畢業(yè)于安徽醫(yī)科大學(xué),卻因愛好音樂成為原創(chuàng)音樂人。我們看到許嵩的《清明雨上》、《半城煙沙》、《千百度》等歌曲中也有中國(guó)風(fēng)特色,尤其是歌詞中對(duì)意象的創(chuàng)作以及通過這些意象、典故和成語構(gòu)建出的古典意境更加值得品味。下面,我們對(duì)許嵩歌詞中出現(xiàn)的典型意象進(jìn)行分析,同時(shí)探討許嵩是如何通過對(duì)審美意象的分析以及引用典故、成語成功構(gòu)建了情景交融、虛實(shí)相生、韻味無窮的意境。一 意象的創(chuàng)作所謂意象,就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。簡(jiǎn)單地說,意象就是寓意之象,就是用來寄托主觀情思的客觀物象。在中國(guó)古典詩詞意象中,意象之美是我們血液中最原初的審美記憶,更成為我們情感審美共鳴的誘因。中國(guó)風(fēng)歌詞也像古典詩詞一樣主要通過意象的營(yíng)造,實(shí)現(xiàn)情景交融。許嵩的中國(guó)風(fēng)歌詞將意象中所體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代意識(shí)相交融,構(gòu)筑現(xiàn)代詩歌中的古典意蘊(yùn),讓人獲得如詩如畫般的美感享受。如下:

          (一)花意象

          花本是美好、美麗的象征。但是在歌詞中,放在獨(dú)特的語境里,又別有一番蘊(yùn)意。在許嵩的中國(guó)風(fēng)歌詞中,花意象出現(xiàn)的頻率很高。有梅花、煙花、燭花等。

          尋不到花的折翼枯葉蝶/永遠(yuǎn)也看不見凋謝獨(dú)留我賞煙花飛滿天/搖曳后就隨風(fēng)飄遠(yuǎn)《斷橋殘雪》轉(zhuǎn)世燕還故榻/為你銜來二月的花 《半城煙沙》

          月影憧憧煙花幾重燭花紅/紅塵舊夢(mèng)夢(mèng)斷都成空 《清明雨上》

          遙想多年前/煙花滿天/你靜靜抱著我 《南山憶》江南三月煙花笑/姑娘你為何日漸憔 《煙花笑》

          煙花在古代是指柳如煙、花似錦的明媚春光。在李白的《送孟浩然之廣陵》中 煙花三月的意象點(diǎn)明送別的時(shí)間是花開似錦的暮春三月,也暗示了這煙花美景將伴隨友人一路直到揚(yáng)州。明媚的春天、美好的時(shí)光,抒發(fā)了作者惆悵的心情。這個(gè)意象在歌詞中的應(yīng)用就是將一個(gè)人賞煙花美景時(shí)的那種開心(煙花滿天,你靜靜抱著我)以及我一人賞煙花 (獨(dú)留我賞煙花飛滿天,搖曳后就隨風(fēng)飄遠(yuǎn))的孤寂描寫得淋漓盡致。燭花 可以比喻成眼淚,《無題》中有春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干,表達(dá)了詩人對(duì)愛情的忠貞。把燃燒時(shí)的蠟燭油比作淚,燭花也就是相思的眼淚。此外,燭花還可以表示兩個(gè)人的惜別之情,在杜牧的《贈(zèng)別》中有蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明,在這里,詩人想表達(dá)的是兩個(gè)人離別時(shí)的傷感、悲哀。那燃燒的蠟燭一滴滴地掉淚,像是在為即將分別的兩個(gè)人傷心呢。在歌詞中,月影憧憧煙花幾重燭花紅,紅塵舊夢(mèng)夢(mèng)斷都成空表達(dá)的是一種寂寥的意境,燭花為我們鋪墊了后面夢(mèng)斷的感傷,讓我們心情沉痛。

          (二)柳意象

          古往今來,在詩人們眼里,柳主要是春意的象征。在唐朝賀知章的《詠柳》中有碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳,表達(dá)了詩人對(duì)春天的喜愛。但柳的諧音是留,在中國(guó)古代詩詞中多用柳枝來表達(dá)送別之意。柳可以說是離別的代名詞。唐朝的羅隱所寫的《柳》中有灞岸晴來送別頻,相偎相倚不勝春。自家飛絮猶無定,爭(zhēng)解垂絲絆路人?柳暗含了送別的含意。在歌詞中,依然有體現(xiàn)春意和離別的韻味。如下:

          若是無緣再見/白堤柳簾垂淚好幾遍 《斷橋殘雪》

          六月三/槐柳岸/南風(fēng)入弦/枝頭搖擺訴新蟬/微雨過/小荷翻 《塵世美》

          三月一路煙霞鶯飛草長(zhǎng)/柳絮紛飛里看見了故鄉(xiāng) 《廬州月》

          在上面歌詞中,草長(zhǎng)鶯飛是春意的象征,柳簾有送別之意。無緣再見、垂淚襯托了離別的痛苦!稄]州月》中在柳絮紛飛時(shí)節(jié)讓人觸景生情,想起了年少時(shí)與故人相別于柳前,想起了當(dāng)年的山盟海誓,一縷青絲一生珍藏,不禁惆悵滿懷,一下子就將聽者帶入歌曲的氛圍中,讓聽者也有同樣的感受!秹m世美》中的槐柳岸、訴新蟬描摹初夏的風(fēng)景,歌詞里留給聽者的是一種清幽爽朗的感覺。

          (三)月意象

          月亮在中國(guó)詩歌的歷史上占據(jù)著很重要的地位,也是人們最鐘愛的意象。在藝術(shù)創(chuàng)作里,月亮非月亮,它成為一種傳情達(dá)意的載體。舉杯邀明月,對(duì)影成三人體現(xiàn)了詩人孤獨(dú)的一面;明月松間照,清泉石上流又表達(dá)了幽靜的自然美。詩人們往往用這些意象來表達(dá)自己的感情。在歌詞創(chuàng)作中,也同樣如此。如下:

          家鄉(xiāng)月光/深深烙在我心上/卻留不住當(dāng)年淚光廬州月光灑在心上/月下的你不復(fù)當(dāng)年模樣月也搖晃人也彷徨/鳥蓬里傳來了一曲離殤《廬州月》

          但愿今宵你我/月下團(tuán)圓《三潭印月》

          歌詞中的家鄉(xiāng)的月光深深烙在我心上,卻留不住當(dāng)年淚光指沐浴在同一月光下,當(dāng)年為依依不舍,牽腸掛肚而流的離別淚,在淚光中的山盟海誓歷歷在目,如今身在異鄉(xiāng)的我,雖在煙霞鶯飛草長(zhǎng)中流淚了,但在這淚水中已沒有了當(dāng)年的味道,月光這一意象充分表達(dá)了作者的鄉(xiāng)愁、情愁。還用鳥蓬船來烘托身在異鄉(xiāng)為異客而倍加思鄉(xiāng)之情。這不由得讓我們想起唐朝王昌齡的《出塞》中的詩句秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬里長(zhǎng)征人未還。月下團(tuán)圓中的月光含有一種濃濃的思鄉(xiāng)之情。看到月光,我們便可聯(lián)想到李白的詩句舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng),用清靜之景來襯出詩人的寂寞孤單,引人深思。

          (四)夕陽意象

          夕陽是一種墜落的美,象征著美好但是即將沒落的事物,很悲傷。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》中有夕陽西下,斷腸人在天涯。這首小曲表現(xiàn)了漂泊天涯的旅人的愁思,描繪了一幅秋風(fēng)蕭瑟、蒼涼凄苦的意境。下面歌詞中的夕陽也有獨(dú)特的意象,如下:

          肖圃二樓夕陽/斜照破舊窗簾《三潭印月》

          夕陽近似無限好/癡玩年少之美妙《煙花笑》

          肖圃二樓夕陽,斜照破舊窗簾中的夕陽帶有凄涼失落,蒼茫沉郁,懷古幽情的情感色彩!稛熁ㄐΑ分幸锰拼钌屉[的《樂原游》中的詩詞夕陽無限好,只是近黃昏這句話,含有感傷之意。此煙花非彼煙花,意指作者的獨(dú)特心境,煙花璀璨卻甚為短暫,恰似時(shí)光的流逝,讓人不覺有些傷心。這里的夕陽就把作者的心情描繪得很直觀。但是,這里的煙花笑應(yīng)是笑看煙花,把煙花比作愛情,其實(shí)是一種更浪漫的喻物。歌詞中也暗含了作者回憶年少快樂的欣喜之情,營(yíng)造了愛情的意境。

          (五)雁和落葉意象

          雁和落葉也是中國(guó)文化中的傳統(tǒng)意象。雁有獨(dú)特的情感指歸,歸園田居或是回歸群體。李清照的《一剪梅》中有云中誰寄錦書來,雁字回首,月滿西樓。詩人借助于鴻雁傳書的傳說,渲染了月光照滿西樓的美好夜景,然而在喜悅的背后,卻訴說了自己獨(dú)居生活的孤獨(dú)寂寞,急切希望丈夫早日歸來的心情,蘊(yùn)藏著相思的淚水。而落葉意象更是寄愁思于萬物,體現(xiàn)出民族獨(dú)特的抒情和思維方式。韋應(yīng)物的《寄全椒山中道士》中有落葉滿空山,何處尋行跡,表達(dá)了詩人對(duì)中山道士的思念之情。落葉空山是指秋風(fēng)蕭瑟、滿山落葉、全無人跡的深山,這些構(gòu)成了情韻深長(zhǎng)的意境,很耐人尋味。在歌曲《花滿樓》中融合了雁和落葉兩個(gè)意象。如下:

          雁南飛/前方的路惹得人憔悴/落葉墜/心底何時(shí)才能浪里推《花滿樓》

          這首歌曲表達(dá)了一段帶有復(fù)古詩意的刻骨銘心的愛情。歌曲開頭便用雁南飛、落葉墜這些古典意象作鋪墊,引起聽者遐思,表達(dá)了主人公的憂愁和對(duì)戀人的想念,同時(shí)也渲染了一種空寂的氣氛,讓聽者感到心情沉重。

          (六)菊意象

          作為傲霜之花的菊花一直受到文人墨客的青睞。菊花可以表達(dá)堅(jiān)強(qiáng)的品格、清高的氣質(zhì),同樣也隱喻孤獨(dú)愁苦。陶淵明的采菊東籬下,悠然見南山描繪得是自然、平和、超逸的境界,以 菊花來比喻高潔品質(zhì)。李清照的莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦借重陽賞菊委婉曲折地表達(dá)了作者的寂寞和離愁。在許嵩的中國(guó)風(fēng)歌詞中,菊意象只出現(xiàn)在歌曲《清明雨上》中。如下:

          又是清明雨上折菊寄到你身旁/把你最愛的歌來輕輕唱《清明雨上》

          歌曲《清明雨上》的氣氛便是沉郁、哀傷。歌曲中寫到了一場(chǎng)雨,這場(chǎng)雨恰到好處的將死者與生者,天堂與人間這兩個(gè)并不相干的人和地方聯(lián)系到了一起。雨滴仿佛是死者與生者聯(lián)系的橋梁,并又將生者拉回當(dāng)年的美好,著實(shí)讓人感傷嘆息。歌曲所要表達(dá)的意思是主人公雖然特別想要過平靜的生活,掩飾心中的苦楚,卻仍然抹不去痛失所愛之人的遺憾,只能日日彷徨,在清明時(shí)節(jié)折菊寄思。折菊寄到你身旁中的菊花就把主人公淡淡的憂郁之情表現(xiàn)在聽者面前,歌詞曲調(diào)是舒緩、哀怨的。

          除此之外,在許嵩中國(guó)風(fēng)歌詞中還選用中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的事物作為意象。如《拆東墻》中有掌柜的破小酒館、八吊錢、衙門,《千百度》中有關(guān)外夜店,這些詞語也很有趣,讓聽者有一種身臨其境之感,有一種仿佛回到古代小客棧的意境,很有傳統(tǒng)文化氣息。下面,我們談?wù)勗S嵩是如何通過意象小典故還有一些常見的成語來創(chuàng)造意境的。

          二 意境的創(chuàng)造

          王國(guó)維在《人間詞話》中說意境是詩歌的基本審美范疇,是詩歌創(chuàng)作真正的構(gòu)思中心。一切表現(xiàn)的總目的就是鮮明地突現(xiàn)意境,有境界則自成高格,自有名句。許嵩用意象,小典故還有一些常見的成語來營(yíng)造古典意境,構(gòu)建的畫面會(huì)使人進(jìn)入情境之中回味悠長(zhǎng),從而打動(dòng)人心。許嵩在意境中所滲透的深刻的思想意識(shí),也讓歌詞充滿了哲理化的美感。

          在《廬州月》中提到兒時(shí)鑿壁偷了誰家的光,宿昔不梳一苦十年寒窗,歌詞中用了鑿壁借光的典故,讓聽者留戀古人勤奮讀書的環(huán)境。還有這一句:橋上的戀人入對(duì)出雙,橋邊紅藥嘆夜太漫長(zhǎng)。橋邊紅藥指的大概是揚(yáng)州的二十四橋,紅藥是指紅色的芍藥花。二十四橋又名紅藥橋,附近盛產(chǎn)紅芍藥花。南宋姜夔有《揚(yáng)州慢》曾嘆道:念橋邊紅藥,年年知為誰生。這句是說,想橋邊的紅芍藥,還是一年一度地盛開著,可它們是為誰生長(zhǎng)誰開放呢?可見已經(jīng)無人來欣賞它們了。詩人這里是用紅藥指代自己,用自己的形單影只與橋上雙出雙入對(duì)的戀人形成鮮明的對(duì)比,更顯凄苦之境,越發(fā)能表現(xiàn)出故人的無限思念之情。歌詞中還用月光、 梨花雨這些意象來營(yíng)造詩人歷經(jīng)半生奮斗,雖已功成名就,但情無所依,只能對(duì)月光懷念古人而流下悔恨的淚水的情景,讓聽者沉浸其中久久不得釋懷。

          《半城煙沙》中半城煙沙,兵臨城下;金戈鐵馬,替誰爭(zhēng)天下這些歌詞立刻把古人在戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)時(shí)的驍勇情景躍然紙上。歌詞中一將功成萬骨枯 出自唐代曹松《己亥歲》:憑君莫話封侯事,一將功成萬古枯。說明了將軍的戰(zhàn)功是千千萬萬人的生命換來的,表達(dá)了戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈。許嵩以獨(dú)特的視角、悲憫的情懷、含蓄的表現(xiàn)手法給人留下很深的印象。煙沙、血淚、鐵馬這些意象描繪的是戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的傷害,每一句歌詞都刻畫出古人既痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)又無法避免的那種無奈的意境。

          《千百度》中我尋你千百度,又一歲榮枯,可你從不在,燈火闌珊處。 此句表明了主人公感情路上的曲折。這句典故出自辛棄疾的《青玉案元夕》眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。詩句的愿意是最后找到了所找之人。而歌詞表明苦苦尋找的心愛之人依然沒有找到。又一歲榮枯出自《賦得古草原送別》中離離原上草,一歲一枯榮。只是可憐,瘦馬未得好歇中的瘦馬出自馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》中的古道西風(fēng)瘦馬。這些典故的化用、詩詞的引用為意境的創(chuàng)造埋下了伏筆,表達(dá)了主人公對(duì)戀人的苦苦追求,曲調(diào)深沉,值得回味。

          的確,許嵩的中國(guó)風(fēng)歌詞里充分體現(xiàn)出濃濃的中國(guó)風(fēng)韻味。他很巧妙地抓住中國(guó)民眾的心理,在意象中融入了作者的思想感情,一些意象被賦予某種特殊的含義,同時(shí),又融入一些有中國(guó)色彩的古典意境,讓人們?cè)谛蕾p歌曲時(shí)處于一種淡淡的、含蓄的意境中,還有種唯美。這其實(shí)和他獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格有關(guān)。許嵩的筆風(fēng)獨(dú)樹一幟。他在進(jìn)行歌曲創(chuàng)作的時(shí)候,并不是嚴(yán)格的按照古詩詞的格式來,而是探索如何借鑒古詩詞的手法用于現(xiàn)代歌詞的創(chuàng)作。還有,許嵩在歌詞創(chuàng)作時(shí),總是前半部分寫景,后半部分以景襯情。他的歌曲特征是輕快、飄逸有時(shí)有一點(diǎn)淡淡的哀傷。在《廬州月》中就先以近乎白話的形式訴說了自己半生的經(jīng)歷以及對(duì)故土、古人的思念。這樣處理不會(huì)讓人覺得歌詞太過于直白而顯得蒼白無力,字里行間都透露出中國(guó)式的含蓄,且沒有古代詩詞般晦澀難懂。在《拆東墻》中更是幽默。詞面上,作者在敘述一個(gè)唐代小酒館老板的悲情人生,實(shí)際上在借古喻今,影射當(dāng)下種種社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這首歌曲以一種非常獨(dú)特的方式反映了強(qiáng)制拆遷的現(xiàn)象,讓聽者對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行深深反思。所以說,許嵩的歌曲除了好聽外,其蘊(yùn)含的意義也是很深的。歌詞中典故的化用、借古喻今的手法,傳統(tǒng)戲劇技巧的融入也是許嵩獨(dú)有的音樂氣質(zhì),詞、曲、唱制作同時(shí)出自一人,當(dāng)下恐怕沒幾個(gè)人能做得到,再換個(gè)人唱也就沒這個(gè)味了。

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