《傲慢與偏見》觀后感三篇
篇一：傲慢與偏見觀后感
我不經(jīng)意間看到《傲慢與偏見》的電影海報(bào)，就去下載下來看，看完電影之后，我感觸很多。我就打算認(rèn)真的閱讀下這篇由簡·奧斯丁所寫的《傲慢與偏見》，這是簡·奧斯丁的代表作。當(dāng)我認(rèn)真的閱讀一遍之后，覺得自己應(yīng)該更加細(xì)細(xì)品味書中主人公的感情，暢游于書中可以洗滌心靈的思想之泉。
《傲慢與偏見》的創(chuàng)作背景，它是簡·奧斯汀最早完成的作品，她在1796年開始動筆，原本取名為《最初的印象》，1797年8月完成。她父親看后很感動，特意拿給湯瑪·卡士德爾，請他出版，但對方一口回絕，使得他們十分失望。后來，她重寫了《最初的印象》并改名為“傲慢與偏見”于1813年1月出版。
《傲慢與偏見》可以說是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，作品描寫傲慢的單身青年達(dá)西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族彬格萊與賢淑的大小姐簡之間的感情糾葛為主線。以及穿插了在伊麗莎白身邊締結(jié)的多個(gè)幸�；虿恍业幕橐�，揭示了作者對那個(gè)時(shí)代婦女的理想和期望。也引出了另一群人的愛情和勇氣的故事。
《傲慢與偏見》的開頭是以這樣一句話開頭的，“凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理�！焙啞W斯丁將她的哲理通過愛情這個(gè)人人都知道的事物來表達(dá)。如果說這本書是講愛情故事，可是我們看不到什么甜言蜜語的句子。我們看完《巴黎圣母院》，也許會被卡西莫多那種要于愛斯美拉達(dá)的那種生死相隨的愛情所感動，但是我們看完《傲慢與偏見》，你會覺得簡·奧斯丁把這邊書寫的很理智很貼近現(xiàn)實(shí)，簡·奧斯丁寫的不是愛情，而且婚姻。
在當(dāng)時(shí)的那個(gè)年代，婚姻的先決條件是男方有可觀的家產(chǎn)，女方則要有豐厚的嫁妝時(shí)，他們婚姻幸福也就被世人認(rèn)為理所當(dāng)然。這樣可以看出婚姻要建立在物資基礎(chǔ)上。在這種現(xiàn)象中，還有那么一些人勇敢的追求愛情，追求自己的幸福，這點(diǎn)令我很感動。
看完小說，我發(fā)現(xiàn)小說一直在傳遞三種觀點(diǎn)。
一、美滿的婚姻是要在愛情的基礎(chǔ)上。
“沒有愛情的婚姻是不會幸福的”，這是簡·奧斯丁一直強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。小說很多例子可以體現(xiàn)出這個(gè)重點(diǎn)。被母親嬌縱完全不知廉恥為何物的麗迪亞被風(fēng)浪流子韋翰的外表所迷惑，不顧一切的與他私奔，雖勉強(qiáng)結(jié)了婚但婚后并不幸福；風(fēng)流的韋翰對麗迪亞的愛情很快的淡了，常常跑到城里尋歡樂，兩人揮霍無度，連生活都難以維持，可以看出這個(gè)婚姻只有一時(shí)的迷戀沒有永久的愛情，結(jié)局自然不是很美好。
伊麗莎白的好友夏綠蒂從小受到的家庭教育是注重門第、講究地位。在這樣的熏陶下她與班納特家的財(cái)產(chǎn)繼承人柯林斯結(jié)了婚�？铝炙共粌H為人做作、舉止粗俗，唯一可取的便是溜須拍馬之功。但他可以繼承班納特家的財(cái)產(chǎn)，且自己有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅為了這些，當(dāng)柯林斯向伊麗莎白求婚失敗后的三天中，夏綠蒂一直借看望好友伊麗莎白為由，與柯林斯朝夕相對，終于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，卻不惜失掉伊麗莎白多年的友情。其實(shí)她也有不得已的地方，沒有豐厚的嫁妝意味著沒有幸福的婚姻，年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對她而言難得的機(jī)會。起碼，她將來的生活有了著落，可以成為班家大宅未來的女主人。于是，她與認(rèn)識不到三天的柯林斯結(jié)了婚�；楹�，她不斷忍受著丈夫令人生厭的怪異行為，她唯一的安慰是使她的新家有條不紊，并在
世人面前構(gòu)建一個(gè)美滿的家庭。可見，純粹建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的婚姻也毫無真正的幸福而言。
班納特家的大女兒簡美麗善良、溫柔嫻靜、卻性格拘謹(jǐn)，她愛賓利卻不露痕跡；而賓利先生遇事缺乏主見，拿不準(zhǔn)簡究竟是否愛她，加上賓利的妹妹不想讓沒有什么財(cái)產(chǎn)和社會地位的簡成為她們的嫂嫂，他們的婚姻受到很多面的阻礙，但是他們相互喜愛彼此，最后他們終于克服了障礙幸福的在一起了。但
伊麗莎白的婚姻更說明了這個(gè)觀點(diǎn)。在《傲慢與偏見》中，伊麗莎白的兩次拒絕別人的求婚充分地證明了她理性的婚姻態(tài)度：“沒有愛情的婚姻是不行的”。首先她拒絕了未來莊園與財(cái)產(chǎn)的繼承人和有一份牧師工作的柯林斯先生。讓自己被母親罵說是“固執(zhí)的傻丫頭，不知好歹”，而柯林斯先生認(rèn)為伊麗莎白和那些高貴的女性一樣，使用欲擒故縱的方式來獲取他的愛慕。就是因?yàn)樗雷约盒枰氖鞘裁矗非蟮牟⒉皇秦?cái)富，而是一個(gè)與自己能在心靈上相互慰藉的伴侶，這在當(dāng)時(shí)得需要多大的勇氣呵。第二次，她拒絕了年收入為一萬英鎊的紳士達(dá)西的第一次求婚。因?yàn)檫_(dá)西那時(shí)候求婚是非常傲慢。當(dāng)伊麗莎白拒絕達(dá)西求婚時(shí)，達(dá)西說了一句話：“要是我耍一點(diǎn)手段，把我內(nèi)心的矛盾掩飾起來，一味地恭維你，使你相信我無論在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是對你懷著無條件的純潔的愛，那么也許你就不會有這些苛刻的責(zé)罵了�？上o論是什么樣的偽裝，我都痛恨�！睂τ谶@樣子的表白，伊麗莎白自然是不能接受，并不客氣的表示對這種傲慢的憤怒：“照人情事理說來，感激之心是應(yīng)該有的，要是我果真覺得感激，我現(xiàn)在就得向你表示謝意；可惜我沒有這種感覺我從不稀罕你的抬舉，何況抬舉我也十分勉強(qiáng)”。傲慢、孤傲的達(dá)西沒有為了討好伊麗莎白，而改變他的性情。聰慧、善良的伊麗莎白也沒有為了依附權(quán)貴而阿諛奉承，賣力討好，雙方都勇于表現(xiàn)了很真實(shí)的自己，表現(xiàn)出了最真實(shí)的一面。
在達(dá)西求婚被拒絕后的第二年，伊麗莎白隨舅父母來到達(dá)西的莊園，與他再次相遇。她發(fā)現(xiàn)達(dá)西變了，不僅對人彬彬有禮，在當(dāng)?shù)睾苁苋藗冏鹁矗覍λ妹梅浅圩o(hù)。她對達(dá)西的偏見漸漸消除，卻并不知這些改變都是為了她。就在這時(shí)發(fā)生的另外一件事情，使得伊利沙白對達(dá)西的認(rèn)可更深了一步。達(dá)西得知伊利沙白的小妹莉迪亞隨身負(fù)累累賭債的威克姆私奔了的消息以后，不僅替魏克翰還清賭債，還給了他一筆巨款，讓他與莉迪亞完婚。自此以后，伊麗莎白往日對達(dá)西的種種偏見統(tǒng)統(tǒng)化為真誠之愛。
二、個(gè)性吸引成就美滿婚姻
簡·奧斯汀在強(qiáng)調(diào)婚姻的基礎(chǔ)是愛情的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了個(gè)性對婚姻的影響。個(gè)性上的偏見和個(gè)性上的缺點(diǎn)會影響著一個(gè)人對幸福的追求，這也行就是小說從《第一次印象》改為《傲慢與偏見》的原因。這點(diǎn)我們可以從班納特夫婦以及伊麗莎白與達(dá)西的婚姻中看到。
班納特夫婦是簡·奧斯汀在《傲慢與偏見》中描述的唯一的一對老夫婦�！鞍嗉{特先生是個(gè)古怪的人，一方面乖覺詼諧、好挖苦人；另一方面又不茍言笑、變幻莫測，他太太積二三十年經(jīng)驗(yàn)還摸不透他的性格”。而“這位太太的腦子就不那么難捉摸了，她是一個(gè)智力貧乏、孤陋寡聞、喜怒無常的女人，一碰到不稱心的時(shí)候，就自以為神經(jīng)架不住。她平生最大的心愿，就是把女兒們嫁出去；她平生最大的慰藉，是訪親拜友和打聽消息”。夫婦兩人不管在性格、品味、愛好都沒有共同之處。班納特先生當(dāng)年因?yàn)樨潙倜烂玻⒘艘粋�(gè)智力貧乏而又心胸狹窄的女人，婚后不久就終結(jié)了對她的一片真情，夫婦間的相互尊重和信任早已蕩然無存，他對家庭幸福的期待已成為泡影，這是一個(gè)反面的例證。
我們在看伊麗莎白和達(dá)西先生的婚姻，達(dá)西先生的傲慢和伊麗莎白對他的偏見是小說的主干線，兩個(gè)人性格上的沖突是小說的主要線路。伊麗莎白是全書中最出眾的人物，與姊妹們相比，她最大方；與勢利眼的賓利小姐們比，她又有人格的尊嚴(yán)、精神上的優(yōu)越；在她所處的那個(gè)充滿愚人的世界中，她是唯一有理性的人。她的理智、活潑、愛打趣，善于對人冷眼旁觀并直看穿其心思，讓達(dá)西先生不自主的愛上她。而達(dá)西先生的出場就引起全場人的注意，因?yàn)樗聿目齻ィ记迥啃�，舉止高貴，同時(shí)年收入是一萬英鎊的紳士，但是因?yàn)檫_(dá)西先生趾高氣昂、不茍言笑、愛挑剔人，雖然受過良好的教育，舉止卻不受人歡迎。兩人初次見面，就以達(dá)西先生傲慢的拒絕與伊麗莎白共舞讓伊麗莎白對他產(chǎn)生了偏見，在加上韋翰在從中造謠中傷達(dá)西先生，這讓伊麗莎白對達(dá)西先生的偏見越來越深了。不過伊麗莎白的個(gè)性深深的吸引著達(dá)西先生，讓達(dá)西先生不顧眾人的反對向伊麗莎白求婚。在被伊麗莎白拒絕求婚之后，他仍然愛著這位女孩，為了她改掉自己的缺點(diǎn)。在一年后，伊麗莎白再次見到達(dá)西先生，發(fā)現(xiàn)他變了，伊麗莎白就消除了對達(dá)西先生的偏見，更情不自禁的愛上了達(dá)西先生，雖然他們的性格在外人看來是很難想象他們會結(jié)婚的，但是在伊麗莎白看來：“這樣的結(jié)合對雙方都有好處，她天性隨和，活潑開朗，可以把他陶冶的性情溫和，舉止隨和；而他斷事精明，見多人廣，閱歷深厚，她一定能夠在這方面獲益匪淺”。故事的結(jié)局真是他們幸福的在一起了。
三、財(cái)產(chǎn)是婚姻的保障
《傲慢與偏見》中不免會體現(xiàn)出簡·奧斯汀對婚姻的觀念，她不回避的寫出了金錢對婚姻的重要性，書中的夏綠蒂的婚姻就是典型的案例。在小說中，夏綠蒂是個(gè)受過良好教育、頭腦聰明、處事得體，頗得女主伊麗莎白贊賞的女子。但是她經(jīng)濟(jì)非常的拮據(jù)，若不結(jié)婚，她就只能寄居在哥哥家中做個(gè)老處女姑娘。她明明知道柯林斯先生并不愛她，因?yàn)樗麆倓傁蛞聋惿浊蠡楸痪芙^；而她對這種為人作作的人沒有什么感情，但是他家境殷實(shí)，而且馬上就能等到班納特家的財(cái)產(chǎn)，所以她就鼓勵柯林斯先生接近并接受他的求婚。之后，她向伊麗莎白坦言：“你知道，我這個(gè)人不浪漫，我只求有個(gè)舒服的家；考慮到柯林斯先生的性格、社會關(guān)系和社會地位；我相信，跟他結(jié)婚我會獲得幸福，也會享受到別的伴侶們所炫耀的那種幸�！�。
簡·奧斯丁沒有讓伊麗莎白與夏綠蒂決裂，盡管伊麗莎白認(rèn)為夏綠蒂是一位丟了自己的臉，被人看輕的朋友。但是因?yàn)橄木G蒂的選擇完全符合當(dāng)時(shí)的婚姻道德和標(biāo)準(zhǔn)。
我們在看小說的女主人公伊麗莎白，她堅(jiān)持要有愛情的婚姻才是幸福的，但是她沒有說排斥富裕的物資生活。當(dāng)她第一次看到彭伯里氣象萬千的美景時(shí)，她也滿懷感觸，不禁覺得：“在彭伯里當(dāng)個(gè)主婦也不錯”。當(dāng)她參觀達(dá)西先生的大廈時(shí)，她也會情不自禁的感慨：“我差一點(diǎn)就做了這兒的主婦呢！這些房間也許早就讓我走熟了！我非但不必以一個(gè)陌生人的身份來參觀，而且可以當(dāng)作自己的住宅來享用”。如果不是后來她想到了達(dá)西先生的為人，伊麗莎白可是會真的要后悔當(dāng)初拒絕達(dá)西先生的求婚了。當(dāng)后來她接受了達(dá)西的求婚，姐姐簡追問她是什么時(shí)候開始愛上達(dá)西時(shí)？她也老實(shí)說：“應(yīng)該是從看到他那美麗的花園算起”。小說結(jié)局是伊麗莎白過上了舒舒服服、風(fēng)雅有趣的生活。如若沒有經(jīng)濟(jì)作后盾，可不容易辦到�？梢�，財(cái)富成為了美滿婚姻生活的重要保障。
可以這么說，在《傲慢與偏見》中，女主人公在獲得愛情的同時(shí)也獲得了財(cái)產(chǎn)這也就是簡·奧斯丁心目中的美滿婚姻。
既贏得愛情又贏得財(cái)產(chǎn)的婚姻在現(xiàn)實(shí)生活中是難得的，尤其對于那些家世并不顯赫，沒有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的女性。即便她們美麗聰慧，受過良好教育，但在選擇婚姻上十分被動。在《傲慢與偏見》中，她賦予了女主角伊麗莎白美麗的外表，聰明的頭腦以及圓滿的婚姻不就是告訴世人：優(yōu)秀的女子應(yīng)該得到最美好的婚姻！
這是一本非常值得閱讀的書籍，用最普通的生活，最普通的題材，來讓這本小說變得豐富又有內(nèi)涵，成為精典之作。簡·奧斯丁的《傲慢與偏見》真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)英國鄉(xiāng)村的社會現(xiàn)狀，又深刻地批判了中產(chǎn)階級庸俗的婚姻觀，同時(shí)也真切地展示了純真愛情的曲折動人。
篇二：傲慢與偏見讀后感1000字
讀了奧斯汀的《傲慢與偏見》讓我知道了原來在遙遠(yuǎn)的歐洲不僅有羅密歐與朱麗葉那樣悲壯的愛情，像莎翁那樣的古典哥特式的美，原來也有市井家，回歸生活的美。簡單，精致，如同“兩寸牙雕”，卻窺視出了整個(gè)社會。
弗蘭克奧康納說：“我認(rèn)為簡。奧斯汀是英國文學(xué)史上最偉大的技巧局將一樣，她在文學(xué)方面爐火純青，就像莫扎特在音樂方面的完美無缺一樣�！薄栋谅c偏見》的語言如同掠過竹林的風(fēng)，帶給我竹林般的清涼，泉水般的清澈，讓人可以隨時(shí)隨地的沉浸其中。那細(xì)膩的語言，縝密的思維，為我拉開了英國田園風(fēng)光的帷幕，不經(jīng)意間勾勒出了一個(gè)浪漫純美的童話，卻又那么的貼近生活。
這是一部描寫愛情與婚姻的小說。小說圍繞班奈特太太如何把五個(gè)女兒嫁出去的主題展開。書中一共寫了四隊(duì)青年男女的結(jié)合，作者一一加以比較，批判，愛憎分明的闡述了自己的愛情與婚姻觀。富有傲慢的達(dá)西和睿智具有反叛精神的伊麗莎白，溫柔體貼的簡和有權(quán)有勢的賓利，以及莉迪亞和威克姆，夏洛蒂與柯林斯。
貝內(nèi)特夫婦五個(gè)女兒待字閨中，沒有子嗣，依照當(dāng)時(shí)的法律，他們死后家產(chǎn)須由遠(yuǎn)房內(nèi)侄柯林斯繼承，因此把五個(gè)女兒嫁到有錢人家，成了貝內(nèi)特太太最大的心愿。于是在這樣的背景下展開了整個(gè)故事的架構(gòu)。雖然作者在作品中沒有重大的社會矛盾，但她以女性特有的細(xì)致入微的觀察力，真實(shí)的描繪了她周圍世界的小天地，尤其是紳士淑女間的婚姻和愛情
風(fēng)波。其實(shí)小說中的班奈特太太是當(dāng)時(shí)社會大多數(shù)人的縮影，愛情對她們來說是不可靠的奢侈品，她們只看重物質(zhì)，看重權(quán)勢。所以當(dāng)富有單身的賓利來到內(nèi)瑟菲爾德莊園，便成了眾人注目的焦點(diǎn)和談?wù)摰脑掝}，以及小說中對軍官們到來，小鎮(zhèn)人民細(xì)微的表情和言語的描寫，將當(dāng)時(shí)社會風(fēng)氣展現(xiàn)的淋漓盡致。
然而作者奧斯汀是一個(gè)具有批判精神的女性，于是她塑造了一個(gè)追求純粹的愛情，多少有些藐視權(quán)貴的伊麗莎白。雖然小說寫于19世紀(jì)初葉，但是她所闡述的愛情觀與婚姻觀放在當(dāng)下中國卻也依舊是那么熱點(diǎn)的問題�？吹缴鐣谐涑庵陌萁鹬髁x，炫富事件，小三，包養(yǎng)等心中竟升起一種荒涼，但這也并非真愛的缺失，而是社會問題。我個(gè)人認(rèn)為這種狂熱的拜金主義是因?yàn)樯鐣贫鹊牟粔蛲晟疲緛碓谝粋�(gè)市場經(jīng)濟(jì)國家，對金的崇拜，對物質(zhì)的追求是很正常的事，然而在中國卻顯得有些病態(tài)了，因?yàn)樵谥袊鴽]錢你便無法在這個(gè)社會生存下去，在“生存”這把懸于頭頂?shù)拇蟮秹浩认�，拜金現(xiàn)象自然變得嚴(yán)重，人間的真善美也在死亡的威脅下大大貶值。而在國外，特別是歐洲，因?yàn)樯鐣Ｕ现贫鹊耐晟�，哪怕你沒錢，你還可以生存，所以在國外對藝術(shù)，對學(xué)術(shù)的追求熱情遠(yuǎn)高于中國，同樣在那樣一個(gè)安逸的社會里，愛情觀也讓現(xiàn)代中國青年向往。
在我看來婚姻的奠基本來就應(yīng)該是愛情，如同伊麗莎白所追求的一樣。面包與玫瑰的選擇，若二者不可得兼，取玫瑰而舍面包也。這種選擇或許是因?yàn)槲疫�沒有面臨生活的壓力，但是追求愛，追求美的確是發(fā)自內(nèi)心的呼吁。
但這只是個(gè)人的做出的選擇罷了，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)重要基本假設(shè)
那便是人的欲望是無限的，而資源是有限的，所以人們總是在不停的面臨選擇，而我只是出于個(gè)人偏好更側(cè)重精神，愿意承受更大的機(jī)會成本而已。同樣，有些人更側(cè)重于物質(zhì)，這只是一個(gè)選擇，沒有對錯可言。然人畢竟是社會性動物，當(dāng)大部分人做出了同樣的選擇，那這個(gè)選擇便成了一種風(fēng)氣，久而久之，便成了一種習(xí)俗。之所以將題目設(shè)為“兩寸牙雕”，不僅是因?yàn)椤栋谅c偏見》的精巧細(xì)致，更是因?yàn)橥ㄟ^這個(gè)“牙雕”窺見了當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣，拋開愛情不談，還有其他的一些感慨。
首先讓我感慨的是當(dāng)時(shí)人們對法律的敬畏和遵守因?yàn)檎麄�(gè)故事的構(gòu)架便是在依據(jù)當(dāng)時(shí)法律貝內(nèi)特夫婦死后財(cái)產(chǎn)由遠(yuǎn)房內(nèi)侄繼承這個(gè)源動力的作用下進(jìn)行的，可見當(dāng)時(shí)法治發(fā)展的水平。
其次是平等，“傲慢與偏見”這個(gè)書名便是在平等的觀念下產(chǎn)生的，達(dá)西因?yàn)樵诮浑H舞會上不肯與他
人跳舞，讓伊麗莎白認(rèn)為他十分傲慢，以至于產(chǎn)生了偏見。要認(rèn)識和結(jié)交朋友都必須與他人一同跳舞，隨時(shí)更改舞伴，盡興而為，雖然這個(gè)平等具有局限性，但這些應(yīng)該便是現(xiàn)在歐洲國家自由，平等，法治等觀念的雛形。這些從兩寸牙雕中觀察出的細(xì)末，讓我回眼中國的當(dāng)下，期待能發(fā)現(xiàn)更多的進(jìn)步雛形。
篇三：傲慢與偏見讀后感
愛情與婚姻是人類恒久不變的話題，在《傲慢與偏見》里，簡·奧斯汀用她理智而詼諧的筆調(diào)為我們講述了五個(gè)婚姻故事，闡釋了婚姻的真諦：愛情�；橐鰬�(yīng)建立在愛情的基礎(chǔ)上，而以金錢或者外貌、情欲為目的的婚姻是難以幸福的。而且愛情的建立，必須經(jīng)過雙方深入的了解，拋除虛榮心與偏見，客觀的認(rèn)識對方的品格，只有優(yōu)秀的品格才能獲取愛情。
Love and marriage is a constant topic among human, In Pride And Prejudice, Jane Austen told a story about five marriages for us in her rational and humorous writing tone, which explains the truth of marriage: love. Marriage should be based on love, while it can’t have access to happiness when just based on money or appearance. And a deeper knowledge is needed when we start our affection . Exclude vanity and prejudice, and think about each other's moral character objectively, and we can know someone better and more exact---- only good moral character deserves real love.
書中的兩對戀人，伊麗莎白和達(dá)西，以及簡與賓利，他們的婚姻雖然也不排除相貌與家世的考慮，但主要是建立在愛情的基礎(chǔ)上。尤其伊麗莎白和達(dá)西的愛情故事最為人津津樂道。他們由相互厭惡到最終相愛并且結(jié)為連理，此番曲折中，他們逐漸相互了解，解除偏見，拋棄毫無意義的所謂體面，最終認(rèn)識到并且愛慕上對方的美德。而伊麗莎白對達(dá)西的求愛先拒絕后答應(yīng)，更是展現(xiàn)了她對無愛婚姻的蔑視。相反，伊麗莎白的朋友，夏洛特，她認(rèn)為自己既不美，又沒有錢，出于經(jīng)濟(jì)方面的考慮，選擇了與愚蠢而又膚淺的柯林斯結(jié)合，過上有保障但沒有樂趣的婚姻生活。同樣，伊麗莎白的妹妹以及父親的婚姻也是不幸的，他們在美貌的皮相面前昏了頭，忽略了對方的品德，導(dǎo)致終生遺憾。
The two pairs lovers in the book, Elizabeth and Darcy, Jane and Bingley, mainly based their marriage on love and excellent moral character, though thinking about looks and family background to small extent. Elizabeth and Darcy's love story is most relished especially. During twisting journey from they hated each other to finally fell in love and got married, Elizabeth and Darcy gradually got to know each other, removed prejudice, and discard meaningless so-called face. Eventually they realized and fell in love with the virtues of each other in readers’ expectation and wishes. Furthermore that Elizabeth refused Darcy's courtship before accepting, still further show her defiance of marriages without love. On the contrary, Charlotte, Elizabeth's friend, who thinks she is not beautiful besides having no money, chose to combine with stupid and shallow Collins out of economic considerations, and lived a ensured but dull marriage life. Similarly, Elizabeth's sister, Lydia, as well as her father's marriage is unfortunate, for they were confused by the beauty of appearance, while ignoring the moral character. They would be bound to regret for their choice all their life .
總而言之，在婚姻面前，我們必須向愛情看齊；在愛情面前，我們必須以人的品德為準(zhǔn)；在品德面前，我們必須客觀公正。
All in all, we must be for love alignment in the face of marriage; and we must will be subject to moral character in the face of love; and we must be objective and fair in the face of judging the moral character.
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