少年派的奇幻漂流觀后感
“我心里有猛虎，在細(xì)嗅著薔薇，審視我的心靈吧，親愛(ài)的朋友，你應(yīng)戰(zhàn)栗，因?yàn)槟抢锊攀悄惚緛?lái)的面目。”——西格夫里•薩松
《少年派的奇幻漂流記》觀后感
前不久落下帷幕的奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮，華籍導(dǎo)演李安不負(fù)眾望，憑借《少年派》成功斬獲三項(xiàng)大獎(jiǎng)：最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)、最佳攝影家和最佳原創(chuàng)音樂(lè)，以我的看法應(yīng)該是可以獲得最有含金量的最佳電影獎(jiǎng)的。很多觀眾評(píng)價(jià)少年派故事簡(jiǎn)單、情節(jié)乏味、敘述拖沓，簡(jiǎn)單的說(shuō)一點(diǎn)都不好看，我這里要替《少年派》辯解下，如果你這樣看這部電影，那我要對(duì)你說(shuō)：你一點(diǎn)都不了解這部電影，你沒(méi)有用心去看。
獲得最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)不是沒(méi)有道理的，首先從故事情節(jié)的安排上看，很多人認(rèn)為開(kāi)頭敘述派的名字的由來(lái)、派的多種信仰、派在動(dòng)物園的故事毫無(wú)意義，其實(shí)不然，如果沒(méi)有這些情節(jié)，如何來(lái)體現(xiàn)派的善良，派的信仰、派的幸福，也就無(wú)法和后來(lái)海上漂流生活形成鮮明的對(duì)比，無(wú)法產(chǎn)出強(qiáng)烈的心里反差和外人無(wú)法想象的內(nèi)心的掙扎。你可以想象如果是一個(gè)屠夫在海上漂流，他會(huì)為殺魚(yú)而痛苦嗎，他估計(jì)會(huì)把老虎也殺了。這是一直愛(ài)、一種信仰，宗教里的博愛(ài)。宗教各有差異，但是它都告訴我們博愛(ài)，不殺生，愛(ài)世間萬(wàn)物。故事的結(jié)尾，派被救了，他失聲痛哭，他痛哭只有一小部分是因?yàn)楸痪鹊募?dòng)，而大部分是因?yàn)槊霞永⒆吡�，而且沒(méi)有回頭看他一眼。很多時(shí)候你愛(ài)一個(gè)人，而他只是你生命的一個(gè)過(guò)客，走了以后再不會(huì)回頭，永遠(yuǎn)的失去了聯(lián)系，就像那只孟加拉虎，你不知道在他的心里，有沒(méi)有在意過(guò)你，而你只是希望他走的時(shí)候哪怕只是一個(gè)轉(zhuǎn)身，也足以安慰這一段緣分。
因?yàn)楸ｋU(xiǎn)公司的調(diào)查者的懷疑，他們不相信派和孟加拉虎的故事，也不相信那個(gè)食人的漂浮島，派無(wú)奈說(shuō)出了另外一個(gè)版本的故事，他說(shuō)好吧，故事是我和我的母親還有一個(gè)廚師、一個(gè)水手在救生艇上，最后廚師殺了水手和母親，并吃了他們的肉，我也吃了一些，后來(lái)我把廚師殺了。。。還有一個(gè)耐人尋味細(xì)節(jié)，后來(lái)記者在派家里看到保險(xiǎn)公司調(diào)查者的結(jié)論書(shū)上，明確的寫(xiě)著他們相信了派說(shuō)的第一個(gè)故事，那個(gè)他們一開(kāi)始完全無(wú)法相信、無(wú)法接受的荒誕離奇的故事，甚至有些魔幻。他們?yōu)槭裁礇](méi)有采用第二個(gè)看起來(lái)更加真實(shí)、更接近現(xiàn)實(shí)世界的故事呢，我們不得而知，如果是你你會(huì)相信哪個(gè)故事呢?
我是看完電影后看完了《少年派》全書(shū)的， 書(shū)里更加細(xì)致的描寫(xiě)了派的成長(zhǎng)、派的內(nèi)心世界的變化、海上漂流更多的故事，甚至看到海上漂流快結(jié)束的是時(shí)候，我已經(jīng)無(wú)法分清夢(mèng)境、幻覺(jué)和現(xiàn)實(shí)了，這一點(diǎn)才是《少年派》最具價(jià)值的一點(diǎn)，人有時(shí)候不能活的太現(xiàn)實(shí)，太現(xiàn)實(shí)必將殘忍、必將無(wú)情、必將違背良心、必將泯滅人性、必將爭(zhēng)名奪利。
最佳攝影獎(jiǎng)也有人質(zhì)疑，就有一位知名導(dǎo)演說(shuō)最佳攝影家給《少年派》，完全是不合情理，說(shuō)《少年派》根本就沒(méi)有攝影，畫(huà)面全是合成。我覺(jué)得這就是有些吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸了。老兄合成也是需要技術(shù)的，沒(méi)有攝影師的取景角度、拍攝手法、精湛的技藝，后期合成也無(wú)法完美的融合幻境與現(xiàn)實(shí)�！杜� 》的攝影就是最好的幻境與現(xiàn)實(shí)的融合，才給我們以享受夢(mèng)幻的畫(huà)面、唯美的意境。
至于最佳原創(chuàng)音樂(lè)，我這里就不想多說(shuō)什么了，我也不是專業(yè)的音樂(lè)人，對(duì)音樂(lè)只能憑自身愛(ài)好來(lái)評(píng)量。只想說(shuō)好的音樂(lè)是一部電影的靈魂，一部電影是讓人哭、讓人笑、讓人深思、讓人回味，全靠音樂(lè)，正所謂余音繞梁 、三日不絕于耳， 音樂(lè)是唯一讓人擁有的靈魂的享受。
最后說(shuō)，朋友如果你還沒(méi)有看過(guò)這部電影，請(qǐng)回家看下吧，用心的去慢慢品味，確實(shí)是一部難得的好電影，他的思想上的高度，甚至超越了我之前最喜歡的<阿凡達(dá)>，它所表達(dá)的愛(ài)不局限在人和人直接，它涉及萬(wàn)物，請(qǐng)用愛(ài)對(duì)待這個(gè)世界。世間不只名利、金錢(qián)、點(diǎn)頭哈腰、勾心斗角。
電影《少年派的奇幻漂流》觀后感
從某些方面來(lái)看，李安導(dǎo)演新片《少年派的奇幻漂流》與《魯濱遜漂流記》頗為神似，不同之處在于魯濱遜的伙伴是野人禮拜五，而少年派的伙伴是一只孟加拉虎。無(wú)論如何，一個(gè)人的荒島漂流孤獨(dú)而寂寞，追求信仰，回歸內(nèi)心在所必然，而李安鏡頭下的畫(huà)面、特效和配樂(lè)都做到極致的美輪美奐，各種罕見(jiàn)的大自然和動(dòng)物生態(tài)奇觀，以及一些人類的宗教儀式和舞蹈，讓人嘆為觀止。在這樣背景中少年派的奇幻漂流注定要比魯濱遜的荒島求生更加立體驚艷，更能打動(dòng)人心。
《少年派的奇幻漂流》講述的是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，情節(jié)單純，敘述逼真，自然真切，更重要的是任誰(shuí)看這部電影，都會(huì)被幕幕如詩(shī)似畫(huà)的大自然景色所吸引。電影的情節(jié)通過(guò)人物的記憶串聯(lián)起來(lái)，觀眾隨著故事的發(fā)展進(jìn)入到具體的氛圍，從頭到尾伴隨主人公的心理節(jié)奏體驗(yàn)荒島生涯。在電影中，觀眾會(huì)真切地體會(huì)到人物內(nèi)心細(xì)微的感受，沉湎其中不可自拔，好似自己就是那個(gè)少年，在經(jīng)歷著種種考驗(yàn)。
故事的開(kāi)始與魯濱遜的命運(yùn)頗有異曲同工之妙，一艘裝著馬戲團(tuán)班子的船，被風(fēng)暴打翻，只有一個(gè)少年和一只孟加拉虎逃了出來(lái)，他們同在一艘小船上，在海上不停漂流。經(jīng)過(guò)很多天，小男孩要不斷地與老虎斗爭(zhēng)，給它喂食物，要馴服它，最后他們成功地逃到一個(gè)荒島上。很多年后記者去采訪這個(gè)已經(jīng)成為老人的小孩，那個(gè)老人跟他說(shuō)，其實(shí)那只虎根本就沒(méi)有存在過(guò)，那是幻想出來(lái)的，因?yàn)楸壤匣⒏膳碌�，是海上的絕望。直到此時(shí)觀眾才恍然明白，其實(shí)作為電影主要角色——使用真老虎拍攝與CG效果相結(jié)合的孟加拉虎，一切均源自一個(gè)少年強(qiáng)大的內(nèi)心渴求，對(duì)生命的渴求和未知的暢想。
在該片中，李安的視角，已超越了文化、地域、民族、宗教、性別等因素的羈絆，創(chuàng)造出了一個(gè)復(fù)雜、多層次的完整世界，其中，探討了各種“關(guān)系”：人與自我、人與人、人與動(dòng)物、人與自然、人與宗教、人與文化……而且種種關(guān)系在派的漂流中得以細(xì)膩而深刻地展現(xiàn)。在這樣的整體隱喻之下，少年派的奇幻漂流更像是一種回歸。他的感性思維和理性思維在不斷地掙扎和斗爭(zhēng)，但最終還是聽(tīng)著心的聲音從現(xiàn)實(shí)回歸信仰，從海洋回歸大陸。所以李安說(shuō)：“每個(gè)人的心中都臥虎藏龍，這頭臥虎是我們的欲望，也是我們的恐懼，有時(shí)候我們說(shuō)不出它，我們搞不定它，它讓我們威脅，它給我們不安，但也正是因?yàn)樗拇嬖�，才讓我們保持精神上的警覺(jué)，才激發(fā)你全部的生命力，與之共存。”
也許我們每個(gè)人的心里都有一只“孟加拉虎”，驚醒迷茫絕境，傾聽(tīng)心的呼喚，驚醒孤獨(dú)無(wú)助，追隨心中信仰。電影用一個(gè)簡(jiǎn)單直接的求生故事，告訴我們除了用眼睛去觀賞世界、體驗(yàn)絕境之外，更值得用心去感受，或許這才是整部電影的全部精神。
《少年派奇幻漂流記》觀后感
“少年派”，原來(lái)不是幫派，而是一個(gè)叫 “派”的少年。派一家生活在印度，媽媽是植物學(xué)家，爸爸是動(dòng)物園長(zhǎng)，一家十分幸福。但是天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，厄運(yùn)突然降臨了這個(gè)幸福的家庭。有一天小鎮(zhèn)沒(méi)收了動(dòng)物園的土地，他們只好移民到加拿大。就在他們的船駛到最深的海洋的時(shí)候，一場(chǎng)大規(guī)模的暴風(fēng)雨把輪船擊沉，只有他和四只動(dòng)物逃到了救生艇上，動(dòng)物們自相殘殺，只剩下了那只老虎。派每天與老虎生活在一起，隨時(shí)都有被老虎吃了的危險(xiǎn)，派每天都生活在恐懼中。但就是這只老虎使他認(rèn)為一定要活下去，使他克服了饑餓、飛魚(yú)群、死亡之島、第二場(chǎng)風(fēng)暴等種種困難，他最后也說(shuō)：“沒(méi)有查理德·帕克，我活不下去。”在海上漂泊了227天后，派和孟加拉虎查理德·帕克到達(dá)了墨西哥海灘獲救。
逆境中的派勇敢又有智慧，理查德·帕克成了他的精神支柱，是啊，精神的力量是無(wú)窮的。我記得去年班里挑選長(zhǎng)跑比賽隊(duì)員，我也參加了，我的好朋友李伊然幫我數(shù)著圈數(shù)。隨著老師一聲令下，我們沖了出去，第一圈還比較輕松，可是從第二圈開(kāi)始我的速度就開(kāi)始慢了下來(lái)，我累得氣喘吁吁，非常想放棄。就在這時(shí)，我聽(tīng)到了李伊然在該喊加油的聲音，他為了讓我聽(tīng)見(jiàn)，在操場(chǎng)上來(lái)回穿梭，“加油!”“快跑!”“還有3圈，堅(jiān)持住!”一陣陣鼓勵(lì)聲在我耳邊回響，我就像重新獲得了力量，飛快地向終點(diǎn)跑去，真是奇跡，我一口氣跑完了十圈，這當(dāng)然也有李伊然的功勞。
看過(guò)《少年派奇幻漂流記》后，我非常欽佩派的勇敢和智慧，還有對(duì)生活的勇氣，還有他不畏艱險(xiǎn)，勇于克服困難的精神也時(shí)刻鼓勵(lì)著我。
少年派的奇幻漂流記《life of pi》觀后感
在兒童期的派覺(jué)得所有的生物都是有靈魂的，我們可以通過(guò)眼睛與動(dòng)物交流，讀到他們的靈魂。
我很佩服兒童時(shí)期的派，他對(duì)靈魂的信念，他像一個(gè)上帝的使者想讀懂所有的生命。有人類原本也是動(dòng)物，人類有動(dòng)物的原始的本能，集體無(wú)意識(shí)。派的父親在里面是起著社會(huì)化的權(quán)威的成分，為了教會(huì)派區(qū)別老虎是兇殘的，居然拿一只活生生的小鹿讓帕克吃。幸好派的母親知道這對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)太殘忍了，要一個(gè)12歲的孩子原本是自我跟依戀的信仰未分離時(shí)認(rèn)識(shí)這中本能的一面是不合適的。里面派的媽媽對(duì)孩子的愛(ài)和寬容起著緩沖的作用。
自從派知道了帕克是很兇殘的一面后，第二次見(jiàn)到帕克就非常的恐懼害怕。兒童時(shí)期經(jīng)歷留下的心理陰影是很可怕的。但十七八歲的派是很多宗教的信徒，并且在他看來(lái)既可以是佛教的信徒也可以是伊斯蘭教的，互相不沖突。從這里可以看出派年輕是并是個(gè)能夠理解生命靈魂，善于包容接納的人。年輕的派有著少年人的狂，想親自體驗(yàn)生命的考驗(yàn)，甚至想與上帝對(duì)話。在全家移居去加拿大的輪船上，面對(duì)危險(xiǎn)的暴風(fēng)雨，派卻體驗(yàn)到是生命本應(yīng)該經(jīng)歷的東西，或者是假如上帝要他經(jīng)歷，他并沒(méi)有不服從的信念。這是否就可以看作，年輕時(shí)的派面對(duì)陰影，面對(duì)一直壓抑著的潛意識(shí)終于爆發(fā)了。所以在暴風(fēng)雨中，派的情緒高漲，精神亢奮，像個(gè)瘋子，看到這里不得不驚訝，又很理解派的行為。
再后來(lái)，只有派和老虎帕克時(shí)，派與帕克的關(guān)系是有聯(lián)系又是有距離的。申老師在解讀時(shí)，說(shuō)道：“帕克的EF和派的IF心理類型”由開(kāi)始派的忍讓，內(nèi)向感情型和外向情感型的人格是比較難交流。然后在一次派終于明白，回避和退縮都是沒(méi)有用的，派勇敢的站出來(lái)跟帕克說(shuō)“no”。派第一次跟帕克宣戰(zhàn)說(shuō)，這是他的地盤(pán)。這觀眾覺(jué)得心理很爽很輕松，因?yàn)橐恢迸蓪?duì)帕克的忍讓，回避對(duì)自我情緒的壓抑終于在no中發(fā)泄，散發(fā)出能量。所以這時(shí)候的帕克開(kāi)始害怕了，這是一個(gè)能量流動(dòng)的開(kāi)始，派也慢慢的學(xué)會(huì)了如何與帕克交流，如果在保護(hù)自己不傷害自己的情況下與帕克進(jìn)行交流，能量的流動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程是很和諧的。派坐在漂浮的自己做的網(wǎng)上，而帕克在小船上，有明顯的界限。申老師還說(shuō)，帕克在派的成長(zhǎng)中有扮演派父親的角色，是父親的原型，讓派學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)正確的認(rèn)識(shí)世界。帕克也是阿尼瑪?shù)幕�，是派的自我的折射�?/p>
再只有派和帕克的漂流中，他們是和諧的，能量的流動(dòng)是平衡的，帕克被拍馴服，像派與自我的一個(gè)整合，這是否想沙盤(pán)中的一個(gè)自我的整合，自性化的過(guò)程。他們來(lái)到漂浮的島上，白天像是美麗的天堂，而夜晚卻像食人的地獄。這種兩極的對(duì)比給人心理沖擊很大，像陰影，作為生命的一種能量，是每個(gè)人都有的，關(guān)鍵是需要我們學(xué)會(huì)如何與我們的陰影相處，正確的整合，發(fā)揮其生命力的能量。
再到后來(lái)，終于派和帕克經(jīng)歷數(shù)天的饑餓，身心疲憊時(shí)。終于飄到了陸地上，派和帕克都興奮的跳下小船，派疲憊的癱倒在沙灘上(這個(gè)時(shí)候沙灘應(yīng)該是最舒服和讓派接觸大地)，帕克也不停的像森林走去。。。此時(shí)的帕克看著森林，獲得重生，可是讓我們心痛的是帕克沒(méi)有回頭，與我們一貫看到的動(dòng)物與人的情感的連接，在這里并沒(méi)有顯示出來(lái)。派很傷心，傷心的是自己與帕克都獲得重生，但是卻再也沒(méi)有在漂流時(shí)的情感連接，要失去這個(gè)生死之交，與自己共患難的朋友。像是派的本我，原本已經(jīng)建立起來(lái)連接，但是因?yàn)槎嫉镁�，帕克有帕克該去的地方而這是原本就無(wú)法改變的。帕克屬于森林屬于自由，他有他的本性，再也與派不一樣。的用派話來(lái)說(shuō)，我們并不是害怕離別和分離，而是像這種分離了卻沒(méi)有好好的說(shuō)聲再見(jiàn)，沒(méi)有彼此的安慰和祝福(也許彼此的心理是有)的表達(dá)流露，會(huì)覺(jué)得是缺少什么，這種心理的需要沒(méi)有得到及時(shí)的滿足，給我們留下了遺憾，心理永久的痛。這讓人想到親人的分別，戀人的分開(kāi)，抑或是朋友的分開(kāi)，人需要這種EF的方式來(lái)表達(dá)。讓心理的這種能量自然的流露，更多需要的應(yīng)該是向外的流露，這種與別人的能量的交流是必要的。
看來(lái)人格類型，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)如何發(fā)展自己的第二或者第三功能的心理類型。
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