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觀電影人在囧途有感
我一直覺得世界上有兩種人最吸引人，一種是長得很漂亮的人，還有一種人就是你(長發(fā)男人)，人在囧途觀后感�！苯璩爸S現(xiàn)實來諷刺對方。
“人可以不自量力，得厚道!”希望此話引起更多人共鳴.
“我懷孕了�！薄翱窗涯銍樀谩！闭婧ε铝税�，情人感情好，卻難經(jīng)社會波折。
“年三十回來就行”真愛無需多言……
“你也是老版，你是那個農(nóng)場的?”不同階級抑或不同思想的人甚難溝通啊，總會讓你哭笑不得。
“我90后的�！蹦軌蜻@么說是多么的讓人感到驕傲。歲月年華匆匆過后，誰不對自己已逝的青春懷戀!
“那也不小了。”幾乎所有人吧，確實不愿聽別人這么評價自己的年齡。
“有錢沒錢，回家過年……”唱出牛耿的心聲，也唱出眾多出門在外長期未歸的游子們的心聲，月是故鄉(xiāng)明!既有深深鄉(xiāng)情，就請附聲而歌“有錢沒錢，回家過年……”
“沒事，從小路過去，出了事我負(fù)責(zé)�！薄笆悄莻�穿西服的，他說他負(fù)責(zé)任，他負(fù)責(zé)任!”責(zé)任這東西，要么別負(fù)，該負(fù)的就好好負(fù)。
“妝化的不錯啊，你這招太土了�！北姸鄧啛o敢鳴，到底是見多了土招式么?
“你這最便宜的標(biāo)準(zhǔn)間多少錢?”“六十一晚上�！逼茽�不堪的漢口旅社里，一應(yīng)設(shè)備皆不可用。六十元!太黑人了。
“我說我走錯房間了，你們信嗎?”——堪稱影片中經(jīng)典搞笑場景。
“我是一人成功萬骨枯啊!”如此真的不能算是成功，人在囧途方能看清世事難為，方能在囧途之中得以喘息的時侯思量思量自己的生活意義。
李成功，牛耿歷盡艱辛，終至長沙，電梯后兩人昂首而出，可笑之余，莫不感慨?真是：“未經(jīng)坎坷旅程，怎敢笑他人滿身雞毛，已過辛酸之路，方不恥我身一生狼狽!”
“人間自有真情在。”牛耿拿到錢了，李成功的欺騙善舉是被牛耿所感，也希望他們能感動更多的人!
只是開心，人人基本就都沒有前途。經(jīng)過革命、政治、物質(zhì)嚴(yán)重匱乏、意識形態(tài)與社會主義公式化的道德信條種種變革帶來的洗滌，大家普遍對私欲、性、自我內(nèi)心陰暗念頭再有興趣自我剖析。最近，有部韓劇很流行。講述的故事也是現(xiàn)代韓國的妓生如何在新時代下生存的故事。妓生是朝鮮半島古代為朝鮮國王，兩班等提供歌舞表演的藝妓�？杉松奶刭|(zhì)卻是先行一步到達(dá)這個有著極大包容性的偉大的國家的。一個特定的人群被世俗化了，或者說是世人被妓生這種職業(yè)特質(zhì)巧妙的、潛移默化的同化了。這種變化不僅體現(xiàn)在已經(jīng)完全世俗化的文字與圖像中，更有現(xiàn)實生活中那些不擇手段攫取金錢、各種性關(guān)系風(fēng)行、自我放縱與毀滅個案頻發(fā)等對應(yīng)事實來加以佐證。當(dāng)這種狀況構(gòu)成社會風(fēng)習(xí)與時尚潮流，再貼上人性解放的迷人標(biāo)簽，其影響力就幾乎無堅不摧。大家既樂于失去對此反盛沉思與檢視的能力，又喜歡這種符合人類動物性行為所帶來的、原始強(qiáng)烈的快感產(chǎn)生迷醉與依賴，特別是在當(dāng)前感情錯位的時代環(huán)境下。習(xí)慣于欲的滿足之后，甚至?xí)催^來排斥情與人倫規(guī)范。而且，要為私欲、性放縱和內(nèi)心陰暗愿望尋找生理心理方面的合理需求依據(jù)與社會誘因，并不難。十年前我絕對不知道今天自己會在現(xiàn)在的公司里工作，如今就隱隱感受到那冥冥之中的牽引�？膳碌氖沁@還絕不是終點，不到游戲結(jié)束我不會知道答案�？偨Y(jié)一些最近的文字，加以索引，力求大家喜歡。
現(xiàn)實社會的一幕幕喜劇還在激-情中上演著。被現(xiàn)代電子文明所武裝的民眾在網(wǎng)絡(luò)視頻里坦誠相見，依舊遠(yuǎn)程交歡;依舊在BBS上調(diào)侃風(fēng)月，明挑暗逗;依舊瀏覽偽純情，依舊欣賞*網(wǎng)頁，欣賞著下半身創(chuàng)作的“藝術(shù)”;依舊在博客竄門活動中相互*著對方未必值得參觀的私人生活。我想說點什么。當(dāng)然，說點什么的意圖并不是為了讓街市不太平。中國歷史上有太多試圖以文字思想療治民族心理痼疾、改造國民精神圖景的偉大先例。事實表明，這些努力從一開始就注定要失敗的。大多時候，我們看事物是用肉眼去看的。當(dāng)開始用心眼去看這個世界時，所有的事物真的可以看得前所未有的那么清楚……但未必看清楚就真的是一件好事。比如說，在魯迅亡故之后，阿Q、趙太爺、王胡、孔乙己、甚至是穿皮袍的那個“我”等人并未消失，在數(shù)量上還隨人口一起增長了。是悲劇嗎，錯了，是喜劇。
我想說點什么。不是簡單的發(fā)泄，是因為我不希望別人以為我只是一頭生活平靜、自得其樂的驢。安逸嗎，我并不否認(rèn)。雖事實如此但不是真-相的全部。在某些人的印象中，我有些時候確實是頭驢。閉著眼睛，在自己的圓圈里拉磨、吃草;恰當(dāng)?shù)膱龊舷拢矔诋愋泽H面前多伸出一條腿。出于事實，我同樣否認(rèn)這是我作為驢子的全部舉動與樂趣。思維世界里我有可能是頭悲哀的驢，一頭偶爾會思考的驢。當(dāng)驢子開始思考，它就變得悲哀。
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