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苦難輝煌紀(jì)錄片觀后感(精選9篇)
當(dāng)觀看完一部影視作品后,大家一定收獲不少吧,這時(shí)候最關(guān)鍵的觀后感不能忘了。但是觀后感有什么要求呢?下面是小編收集整理的苦難輝煌紀(jì)錄片觀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
苦難輝煌紀(jì)錄片觀后感 1
《苦難輝煌》講述20世紀(jì)在世界東方,莫過于中華民族從東亞病夫到東方巨龍、從百年沉淪到百年復(fù)興這一歷史命運(yùn)的大落大起。在這一命運(yùn)形成之初,中國國民黨、中國共產(chǎn)黨、聯(lián)共(布)與共產(chǎn)國際、日本昭和軍閥集團(tuán)這四大力量,以中國大地為舞臺(tái)發(fā)生了猛烈碰撞。
內(nèi)外矛盾沖突空前尖銳,相互斗爭局面極其復(fù)雜,各派力量的策略轉(zhuǎn)換空前迅速;每一方的領(lǐng)袖和將領(lǐng)皆在較量中淋瀝盡致地展現(xiàn)自己全部能量,從而在歷史中留下深深的印痕。外部的圍追堵截,內(nèi)部的.爭論與妥協(xié)、以及不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛變,中國共產(chǎn)黨人正是經(jīng)歷了如此的地獄之火,帶領(lǐng)中華民族探測(cè)到了前所未有的歷史深度和時(shí)代寬度,最終完成了中國歷史中最富史詩意義的壯舉,中國革命也由此成為一只火中鳳凰,從苦難走向輝煌。
苦難輝煌紀(jì)錄片觀后感 2
記得偉大的列寧講過:忘記過去,就意味著背叛。
《苦難輝煌》告訴我們應(yīng)該必須銘記的這段歷史:那段歷史的演繹者用自己的信念和生命融進(jìn)了歷史前進(jìn)的洪流。書中所提到的歷史的假設(shè),然而歷史的奧妙在于可以有無窮無盡的假設(shè),但是這些假設(shè)永遠(yuǎn)只不過就是一個(gè)假設(shè)。時(shí)間的唯一性是不會(huì)重新再來的,人生的真正的機(jī)遇也僅有一次;抓不住機(jī)會(huì)往往便要面對(duì)失敗。失敗,反圍剿的`失敗在于我們盲目地將無數(shù)紅軍戰(zhàn)士的命運(yùn)和革命前途交給一個(gè)外來的只有半瓶子醋的洋先生來掌握。我看到,這本《苦難輝煌》里反復(fù)出現(xiàn)的一句真理是:“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”
中國共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌,而不是從苦難跌入深淵,就是因?yàn)樗麄兡軓闹袊膶?shí)際出發(fā),遵循并堅(jiān)持了“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)” 的原則。在帶領(lǐng)中國人民爭取解放的歷程里,共產(chǎn)黨人始終是以全面唯物辯證的觀點(diǎn)去用全局的目光看待發(fā)生的問題;而不是管中窺豹只見一斑一紋。從苦難走向輝煌,中國革命用實(shí)踐了再現(xiàn)這個(gè)鳳凰涅槃的故事。
就像書中列寧講過:“忘記過去,就意味著背叛”,不能深刻感觸過去,怎能獲得騰飛的翅膀?當(dāng)我們?cè)谙硎苤裉煳镔|(zhì)給我們帶來的富足生活時(shí),我們是否會(huì)翻開歷史看看:去充實(shí)一下自己已經(jīng)日漸空虛的心靈,去緬懷一下那段苦難的歷史;因?yàn),一個(gè)知道反思的民族才是一個(gè)會(huì)鑄就未來輝煌的民族。
掩卷沉思:我在歷史的長河里,追尋無數(shù)革命先烈們留給我們的偉大記憶;我要將先輩那份執(zhí)著的信仰和堅(jiān)韌不拔的精神慢慢融匯進(jìn)前行的步伐里,作為中華民族的一分子;你有一個(gè)要到綠色軍營的夢(mèng)想,在那個(gè)革命的熔爐里;你將百煉成鋼。在捍衛(wèi)祖國尊嚴(yán)的戰(zhàn)斗中,你會(huì)將先輩的精神發(fā)揚(yáng)光大。這就是你,你已經(jīng)將自己的理想與中華民族的中國夢(mèng)有機(jī)地融為一體。我是一個(gè)普通的勞動(dòng)者,我的夢(mèng)想就是通過辛勤勞動(dòng)使自己得到更多勞動(dòng)所得的同時(shí)為祖國變得繁榮昌盛盡一份努力。這就是我,我在實(shí)現(xiàn)自己富裕夢(mèng)想的同時(shí)與中華民族的中國夢(mèng)有機(jī)地結(jié)為一體。他是一個(gè)商人,追求商業(yè)利益的最大化之時(shí)固守中華民族誠信的底線;你賺的每一分錢都為國家實(shí)力的提高做出了貢獻(xiàn)。這就是他,在實(shí)現(xiàn)自己商業(yè)利益最大化的夢(mèng)想之際;為中華民族的中國夢(mèng)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
無數(shù)的輝煌,那是我們幾千年的歷史鑄就的;難以忘卻的恥辱,這是我們時(shí)時(shí)警醒的鐘聲;去努力吧,實(shí)現(xiàn)我們每一個(gè)人心里的理想和自己的中國夢(mèng)吧;因?yàn),無數(shù)把自己命運(yùn)與祖國的繁榮富強(qiáng)的事業(yè)聯(lián)系起來的個(gè)人的中國夢(mèng)就構(gòu)成了偉大中華民族復(fù)興的中國夢(mèng)。
苦難輝煌紀(jì)錄片觀后感 3
一段歲月,波瀾壯闊震古爍今;
一種精神,穿越歷史啟迪未來。
十二集大型歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片——《苦難輝煌》,以高度的思想性、藝術(shù)性和觀賞性,多維度、寬視野、全景式地再現(xiàn)了1921年中國共產(chǎn)黨成立,到抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線成立這一段難忘的歷史,以真實(shí)的歷史資料、影像史料和聲像藝術(shù)表現(xiàn)手法,真實(shí)還原了黨史和中國革命史中的一個(gè)個(gè)歷史場景,讓我們真切地感受到近百年來中國人民苦難中掙扎、覺醒中抗?fàn)、自立中圖強(qiáng)的道路是如何走過的,讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到是歷史和人民最終選擇中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立和解放,堅(jiān)實(shí)邁向民族偉大復(fù)興。
讓人印象尤為深刻、發(fā)人深省的是井岡山道路的創(chuàng)立與井岡山精神的形成。
回顧波瀾壯闊的歷史,不難發(fā)現(xiàn)井岡山精神是由毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家親手培育,在艱苦卓絕的井岡山斗爭中升華而成的。井岡山是中國革命的搖籃。1927年10月至1930年2月,以毛澤東同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家,以堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念,把馬克思列寧主義同中國具體革命實(shí)踐相結(jié)合,創(chuàng)造性地開辟了井岡山革命根據(jù)地,闖出了一條以農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的革命道路,閃耀著共產(chǎn)主義光芒的井岡山精神——堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢于新路、依靠群眾、勇于勝利。
井岡山精神是“闖”出來的。在中國這樣一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的半封建、半殖民的落后大國,革命的道路應(yīng)該怎么走?馬、列經(jīng)典著作里沒有現(xiàn)成的答案,照搬俄國十月革命的模式又一敗再敗,面臨全軍覆滅的危險(xiǎn)。如何使破繭而出的中國共產(chǎn)黨及工農(nóng)紅軍轉(zhuǎn)危為安,從弱小走向強(qiáng)大,怎樣讓革命的星星之火燃燒為燎原之勢(shì)。危急情況下,毛澤東毅然率領(lǐng)部隊(duì)闖出重圍,挺進(jìn)羅霄山脈,創(chuàng)造性地將馬列主義普遍原理與中國革命的.具體實(shí)踐相結(jié)合,成功地創(chuàng)建了中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,闖出了一條農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的正確道路。
井岡山精神是“打”出來的。井岡山的斗爭是在敵我力量對(duì)比非常懸殊,處于白色勢(shì)力四面包圍之中進(jìn)行的。在險(xiǎn)惡的環(huán)境中,面對(duì)武裝到牙齒的軍隊(duì)和地方軍閥,毛澤東、朱德吸收群眾的智慧,形成了“敵進(jìn)我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追”的戰(zhàn)術(shù)原則,連續(xù)粉碎了江西敵人的4次“進(jìn)剿”,湘贛兩省敵軍的3次聯(lián)合“會(huì)剿”,經(jīng)歷了“三月失敗”、“八月失敗”兩次重大的挫折,大小戰(zhàn)斗近百次,平均數(shù)天一次,取得了龍?jiān)纯诖蠼荨ⅫS洋界保衛(wèi)戰(zhàn)等著名戰(zhàn)斗的勝利,保衛(wèi)了根據(jù)地,使井岡山的斗爭得以堅(jiān)持和發(fā)展。
井岡山精神是“斗”出來的。同一切新生事物既要戰(zhàn)勝惡劣的外界環(huán)境,又要摒棄自身的缺陷與不足,才能茁壯成長一樣,井岡山時(shí)期的黨與紅軍同樣需要在戰(zhàn)勝反動(dòng)勢(shì)力絞殺的同時(shí),糾正黨內(nèi)存在的“左”、“右”傾錯(cuò)誤,克服悲觀主義、失敗主義情緒,根除舊軍隊(duì)軍閥主義陋習(xí)。毛澤東等用“四一二”、“七一五”的慘痛教訓(xùn)同黨內(nèi)“右傾”機(jī)會(huì)主義斗,教育全黨堅(jiān)持武裝斗爭;結(jié)合敵我力量對(duì)比,以龍?jiān)纯、黃洋界等著名戰(zhàn)斗的勝利,同黨內(nèi)“左傾”冒險(xiǎn)主義斗,教育紅軍依靠有力地形,采用游擊戰(zhàn)法,戰(zhàn)勝敵人,壯大自己;寫下《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》和《星星之火可以燎原》兩篇巨著,堅(jiān)定必勝的革命信念,克服悲觀主義、失敗主義情緒;進(jìn)行“三灣改編”,把“支部建在連上”,形成“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”,從政治上、思想上、組織上保證了黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo),根除舊軍隊(duì)軍閥主義陋習(xí),淬煉出一支敢于戰(zhàn)斗、敢于勝利的鐵軍。
井岡山精神是“熬”出來的。井岡山根據(jù)地高山和丘陵占全境總面積的85%,經(jīng)濟(jì)落后,生活艱苦,錘煉著每一個(gè)共產(chǎn)黨員和紅軍戰(zhàn)士的信仰、膽略、氣概和毅力。經(jīng)過一年多的戰(zhàn)斗、工作、生活,紅軍戰(zhàn)士們贏得了挑戰(zhàn)的勝利,戰(zhàn)勝了無數(shù)艱難險(xiǎn)阻,磨練出了堅(jiān)強(qiáng)的意志。紅軍將士,以幾近原始的武器同武裝到牙齒的各路軍閥浴血奮戰(zhàn)。面對(duì)缺油少鹽、南瓜充饑的窘迫,將士們高唱"紅米飯、南瓜湯、秋茄子,味好香,餐餐吃得精打光"的豪邁歌謠,便是他們適應(yīng)自然、征服自然、自強(qiáng)不息、不屈不撓的精神的最充分體現(xiàn)。
挑戰(zhàn)自我,弘揚(yáng)精神,全面開啟自控所有質(zhì)量增長的新局面。黨的十八大及集團(tuán)峰會(huì)閉幕后,我們?cè)趯W(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十八大精神和集團(tuán)峰會(huì)精神的基礎(chǔ)上,主動(dòng)對(duì)接集團(tuán)戰(zhàn)略,深刻剖析發(fā)展中存在的問題與短板,認(rèn)為在當(dāng)前全球金融危機(jī)、中央提出創(chuàng)新發(fā)展驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略、航空工業(yè)重組整合的大形勢(shì)下,自控所發(fā)展又到了一個(gè)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)型期。如何發(fā)揮優(yōu)勢(shì),突破對(duì)單一防務(wù)市場的依賴,成為未來實(shí)現(xiàn)快速持續(xù)增長的關(guān)鍵;加快民用航空和高端民用產(chǎn)品市場開拓,成為全面開啟自控所有質(zhì)量增長的重要契機(jī)。這就要求我們必須高揚(yáng)井岡山精神,闖出一條快捷發(fā)展的新路,斗出一片民機(jī)民品的新天地,積聚快捷發(fā)展的正能量。
自主創(chuàng)新,闖出一條快捷發(fā)展新路。十多年來,在自控所幾屆領(lǐng)導(dǎo)班子的不懈努力下,初步形成了以企業(yè)自身為主體、以滿足裝備需求為目標(biāo),技術(shù)、產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)一體化協(xié)同發(fā)展為特征的自主創(chuàng)新體系,支撐了研究所有質(zhì)量的健康發(fā)展,促進(jìn)了自控所從傳統(tǒng)研究所向高科技企業(yè)(集團(tuán))的轉(zhuǎn)型。今后,我們將進(jìn)一步以“把握關(guān)鍵,構(gòu)建完整的專業(yè)技術(shù)體系;戰(zhàn)略驅(qū)動(dòng),實(shí)施‘圖’‘簇’‘線’綜合管理;產(chǎn)學(xué)研結(jié)合,形成開放研發(fā)布局”,加速技術(shù)創(chuàng)新,夯實(shí)立所之本;以“引入先進(jìn)的開發(fā)流程,構(gòu)建先進(jìn)的設(shè)計(jì)驗(yàn)證環(huán)境,建立快速試制運(yùn)行模式”,加速產(chǎn)品創(chuàng)新,肩負(fù)國防使命;以“推進(jìn)精益生產(chǎn)體系建設(shè),施并行制造工程,構(gòu)建內(nèi)外一體的生產(chǎn)體系,實(shí)現(xiàn)民用產(chǎn)業(yè)擴(kuò)張”,加速產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,闖出一條有中國特色、航空特征、自控所特點(diǎn)的快捷發(fā)展之路。
強(qiáng)力開拓,斗出一片民機(jī)民品新天地!办柟誊娖穬(yōu)勢(shì)市場,進(jìn)軍民機(jī)新興市場,拓展民品高端市場”,是我們近年來的工作重點(diǎn)。隨著改革開放的深入推進(jìn)和“37號(hào)文”的貫徹實(shí)施,在航空軍品“傳統(tǒng)”市場我們既面臨著來自于行業(yè)內(nèi)與行業(yè)外的競爭,又面臨著來自于國外企業(yè)與國內(nèi)民企的競爭。而軍機(jī)新興市場與民品高端市場所面臨的競爭其“慘烈”更數(shù)倍于航空軍品傳統(tǒng)市場。這就要求我們不僅要做精、做強(qiáng)、做大GNC核心專業(yè),建立起敏捷強(qiáng)健的市場開拓隊(duì)伍,更要教育全員特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)科帶頭人,適應(yīng)競爭環(huán)境,樹立競爭意識(shí),提升競爭能力,切實(shí)做好“已有產(chǎn)品拓展市場、成熟技術(shù)進(jìn)入新市場、技術(shù)創(chuàng)新引領(lǐng)市場”,斗出一片民機(jī)民品新天地。
創(chuàng)新文化,積聚快捷發(fā)展正能量。最終決定企業(yè)競爭成敗的是文化。加速企業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型、強(qiáng)力拓展民機(jī)民品市場,需要建立起與之相適應(yīng)的企業(yè)文化。我們自去年其,在廣泛研究討論的基礎(chǔ)上,構(gòu)建了以“立志”、“立德”、“立能”、“立人”為主要內(nèi)容自控所“四立”企業(yè)文化新體系,并特別強(qiáng)調(diào)“市場意識(shí)”、“精神意識(shí)”、“成本意識(shí)”和“效益意識(shí)”的培育,教育干部員工破除求穩(wěn)怕變、小富即安思想,敢于在市場競爭中與強(qiáng)手比拼;教育干部員工機(jī)制轉(zhuǎn)型、市場開拓不會(huì)一蹴而就,既要耐得寂寞、寬容失敗,又不浮躁、不盲動(dòng),傳承自控所“無怨無悔、航空?qǐng)?bào)國的使命精神,淡泊名利、敬業(yè)執(zhí)著的奉獻(xiàn)精神,崇尚技術(shù)、矢志創(chuàng)新的科研精神,勇挑重?fù)?dān)、不畏艱難的奮斗精神,精細(xì)執(zhí)行、追求卓越的工作精神”,為全面開啟自控所有質(zhì)量增長的新局面,營造強(qiáng)大的文化場。
任重而道遠(yuǎn),士不可以不弘毅。
自控所將以黨的十八大及集團(tuán)峰會(huì)精神為指導(dǎo),高揚(yáng)井岡山精神,以敢為天下先的膽識(shí)、破釜沉舟的勇氣,聚焦核心技術(shù),給力市場開拓,為把自控所建設(shè)成為一個(gè)創(chuàng)新、開放、外向的高科技企業(yè)集團(tuán),為中國航空工業(yè)勇立世界強(qiáng)者之林,為“中國夢(mèng)”勝利實(shí)現(xiàn),做出新的、更大的貢獻(xiàn)。
苦難輝煌紀(jì)錄片觀后感 4
觀看苦難輝煌感悟了我們現(xiàn)在的生活是多么的來之不易,是用無數(shù)先輩的鮮血換來的。中國共產(chǎn)黨從當(dāng)初幾十個(gè)人的一個(gè)小黨經(jīng)過奮斗發(fā)展到現(xiàn)今的八千萬,歷經(jīng)千辛萬苦,最終領(lǐng)導(dǎo)著新中國,開辟了新天地,多少仁人志士將青春和生命奉獻(xiàn)給時(shí)代的更替和進(jìn)步。
苦難輝煌詳細(xì)講解了中國自1840年以來到改革開放期間共產(chǎn)黨人如何拋頭顱、灑熱血在艱苦奮斗中奪得勝利以及我黨和軍隊(duì)早年的革命史,怎樣建黨建軍再現(xiàn)了共產(chǎn)黨在內(nèi)憂外患的國情和各種艱難困苦、挫折中團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民英勇奮斗。中國共產(chǎn)黨誕生最初的信仰和艱難,在歷史的大河中是隨波逐流還是奮勇前行扭轉(zhuǎn)乾坤,每一步邁出都如履薄冰。歷史的發(fā)展不是由個(gè)人的主觀控制,有對(duì)就有錯(cuò),誰都會(huì)犯錯(cuò),在看不清的動(dòng)蕩時(shí)代產(chǎn)生錯(cuò)誤的'判斷。那是一段跌宕起伏,驚心動(dòng)魄的革命征程。
作者金一南說,那是一個(gè)年紀(jì)輕輕就干大事、年紀(jì)輕輕就丟性命的時(shí)代,需要熱血的時(shí)代,便只能是年輕人的時(shí)代。二十世紀(jì)不是一泓平滑光潔的緩流而是一段跌拓起伏的驚天動(dòng)地的激流,奔騰不息的咆哮聲至今回響在我們的耳畔。這不動(dòng)蕩不已的歷史,你可以說它不富足、不充裕、不美滿、不安寧,但你必定驚嘆它的光榮與夢(mèng)想,它的熱血與獻(xiàn)身。
我想我們都應(yīng)該樹立堅(jiān)定的理想信念,人的一生也應(yīng)該經(jīng)歷一些挫折或痛苦這樣才能迎來美好的未來,俗話說風(fēng)雨之后見彩虹,回想自己在學(xué)習(xí)上工作上遇到一點(diǎn)挫折就打退堂鼓,真的很不應(yīng)該,想一想先輩們?yōu)榱烁锩聵I(yè)前仆后繼,為了我們現(xiàn)在的幸福克服種種困難,為了中華民族不再受外國欺辱,不顧一切地拼命抵抗甚至失去生命,相比之下,這一點(diǎn)小小的困難又算什么呢?
苦難輝煌紀(jì)錄片觀后感 5
幾乎是追著看完了12集紀(jì)錄片《苦難輝煌》,感慨良多。
筆者對(duì)于紀(jì)錄片,可謂情有獨(dú)鐘,所以央視紀(jì)錄片頻道和科教頻道,是我家熒屏上的?。也正因?yàn)閷?duì)紀(jì)錄片的鐘愛,所以看一部紀(jì)錄片,我往往首先是從片子拍攝的質(zhì)量、品位上去衡量!犊嚯y輝煌》可謂制作精良,無論是取景攝制,還是配音解說都稱得上是一流的。而我認(rèn)為一部成功的紀(jì)錄片,這兩點(diǎn)是很關(guān)鍵的,紀(jì)錄片要讓觀眾感受到厚重,更要讓觀眾感受到厚重,更要讓觀眾感受到美,而視覺上的美與聽覺上的美好比是紀(jì)錄片的一雙翅膀,缺一不可。
其次,紀(jì)錄片的.內(nèi)容決定紀(jì)錄片本身的價(jià)值。記錄,顧名思義,是“紀(jì)實(shí)攝錄”,一部紀(jì)錄片如果從內(nèi)容上看空洞乏味,或者視角低淺,那他便失去了存留的歷史價(jià)值。無疑,《苦難輝煌》在這一點(diǎn)上也是做得相當(dāng)成功的。本片反映了中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史輝煌的艱難歷程,從艱難歷程中又讀出了當(dāng)代共產(chǎn)黨人從對(duì)歷史的回望中應(yīng)該要獲得的啟示,應(yīng)該說內(nèi)容波瀾壯闊,但又深入淺出。尤其是片中介紹了許許多多為堅(jiān)持思想信仰而拋頭顱灑熱血的革命先驅(qū),這些先驅(qū)們的理想、信仰值得我們銘記,也值得我們深思。
中國近百年的滄桑歷史告訴我們,只有銘記苦難,才能發(fā)憤圖強(qiáng),相信在開啟中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”征程中,中國必將迎來燦爛輝煌!
苦難輝煌紀(jì)錄片觀后感 6
一部《苦難輝煌》讓人重溫億萬中國人歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻而重獲新生的苦難歷史;展示了人民軍隊(duì)慨然赴國難,最終奪取勝利的歷史軌跡。是的,在中國近代史上,我們總是被凌 辱,被欺負(fù)。在帝國主義的鐵蹄下飽受凌 辱,在封建主義的夾縫中艱難求生。中華民族的近代,經(jīng)歷了太多苦難,太多挫折,太多失敗的屈辱。我們需要?jiǎng)倮覀冃枰獎(jiǎng)倮麃韱拘阎腥A民族的自立自強(qiáng)和全中國人民的自尊;我們需要?jiǎng)倮,我們需要(jiǎng)倮麃泶蚱品饨ㄖ髁x的枷鎖,打破帝國主義的牢籠;我們需要?jiǎng)倮覀冃枰獎(jiǎng)倮麃硗炀让褡宓奈M,從而?shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
正是這個(gè)時(shí)候,中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。她給中國人民點(diǎn)燃了燃燒的火炬,她給中國人民帶來了未來的希望,她給中國人民筑起堅(jiān)韌和信仰,她給中國人民帶來挺直身軀的脊梁!民族的覺醒,或許這個(gè)時(shí)候才算真正開始。中國共產(chǎn)黨人出發(fā)了,一群特別堅(jiān)決、特別勇敢、告別能奮斗、特別能吃苦、特別富有犧牲精神的中國人出發(fā)了。他們以自己的一腔熱血,引導(dǎo)著中華民族的未來的方向,改變著中華民族的歷史的命運(yùn)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、爬雪山過草地,哪一件不是艱險(xiǎn)異常?哪一件不是關(guān)系著生死存亡?而在這種后有追兵、前有堵截的情況下還要面對(duì)共產(chǎn)黨組織內(nèi)部的爭論與妥協(xié),彌合與分裂。但中國共產(chǎn)黨人的歷史從來都不相信困難。就是在這種情況下,中國共產(chǎn)黨人仍然勇敢堅(jiān)韌,從層層的苦難中走了出來,創(chuàng)造了戰(zhàn)爭史上的種種奇跡。那二萬五千里的長征,正是一份精神洗禮。
沒有人會(huì)去否認(rèn)共產(chǎn)黨人曾經(jīng)經(jīng)受的.苦難。其實(shí),也正是由于這些苦難,讓共產(chǎn)黨人明白了:實(shí)事求是是從苦難走向輝煌的思想根基;人民群眾是從苦難走向輝煌的力量源泉;理想信念是從苦難走向輝煌的精神動(dòng)力。
生活和工作中難免會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折,這個(gè)時(shí)候,要的就是那份堅(jiān)持和勇敢。記得曾經(jīng)看到一句話:一個(gè)男人,再苦再難只需努力,咬緊牙關(guān)。沒有走不出的路,也沒有邁不出的坎!活著,就要腳踏地,頭頂天!現(xiàn)在回味起來,心中依舊澎湃。新時(shí)代的我們,做人就要做有心之人,要能根據(jù)自己的實(shí)際和具體情況做出自己的風(fēng)格,人活著做什么事都要經(jīng)過自己的思考,要有自己獨(dú)立的想法,不可人云亦云。更要能在平凡的工作崗位上,踏踏實(shí)實(shí),勤勤懇懇地做好本職工作,以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度來對(duì)待每一件事情。不光如此,我們還要學(xué)會(huì)開拓進(jìn)取,勇于創(chuàng)新,有建設(shè)性和創(chuàng)造性工作。
苦難輝煌紀(jì)錄片觀后感 7
五一時(shí)期回老家,吃午飯的時(shí)候我對(duì)父母說,你們應(yīng)該出去走一走,看一看。父親有點(diǎn)動(dòng)情地告訴我,他這輩子最大的愿望,就是去天安門廣場看升國旗。雖然我也沒有看過,但也就是把它當(dāng)作生命中必須完成的課題之一,而不像父親那樣把它當(dāng)作人生的崇高使命一樣來看待?戳恕犊嚯y輝煌》,片中說,“到北京去,到天安門廣場看升旗,這是中國人的精神向往,在這神圣莊嚴(yán)的氛圍中,人們體會(huì)著自豪與驕傲。”我豁然明白,經(jīng)歷過三年自然災(zāi)害,吃遍人間疾苦的.父親,說出這番話是飽含著怎樣的一種深情了。
正如作者金一南所說,一個(gè)小孩子看了他的書之后反問他“是不是只有經(jīng)歷了苦難,才能有輝煌?”我想這句話,對(duì)于經(jīng)歷了從被欺壓被凌辱的中華民族,對(duì)于與中華民族同呼吸共命運(yùn)的廣大人民來說,是再合適不過得了。
回望1840年以來的中國,戰(zhàn)爭頻發(fā),百姓涂炭,那是中國社會(huì)最黑暗的時(shí)刻。泱泱大國,一下子從世界舞臺(tái)的中央淪為“東亞病夫”,任人壓迫和宰割。但苦難的中國人民從沒有放棄對(duì)于自由的渴望,他們四處尋找“良藥”,以期能擺脫被人欺凌的命運(yùn)。無數(shù)仁人志士拋頭顱灑熱血,為的就是能找到“救世”的火種,把黑暗的社會(huì)照亮,把籠罩在中華神州的陰霾驅(qū)散。
十月革命的一聲炮響,給我們送來了馬克思主義,但這外來的“火種”只是帶來了精神上的信仰。如何把它培養(yǎng)成我們的“星星之火”,最終形成“燎原”之勢(shì)?中國共產(chǎn)黨開始了漫長的探索和找尋。從南昌起義,到建立井岡山革命根據(jù)地,從二萬五千里長征到創(chuàng)立陜北根據(jù)地,從西柏坡會(huì)議到開國大典……中國共產(chǎn)黨人用自己的實(shí)際行動(dòng),深刻地詮釋了“沒有苦難,何來輝煌”?
心懷火炬,何懼黑暗?對(duì)于中國人而言,“火炬”就是對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奮斗目標(biāo)的堅(jiān)定和踐行,就是對(duì)過好美好生活的期望和憧憬。讓我們高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,為決勝全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而努力奮斗!
苦難輝煌紀(jì)錄片觀后感 8
《苦難輝煌》吹響了當(dāng)代中華民族揚(yáng)帆起航的前進(jìn)號(hào)角。激勵(lì)了無數(shù)中華兒女為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。今天的我們,要不斷發(fā)揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人的革命信仰,堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念、實(shí)事求是的思想路線和艱苦奮斗的革命作風(fēng),不為錢,不為官,不怕苦,不怕死,腳踏實(shí)地、百折不撓,、艱苦奮斗,一心一意為人民群眾謀福祉,為中華民族的騰飛而努力,最終取得中華民族偉大復(fù)興的光輝勝利。
看著書中描寫的那些革命戰(zhàn)爭年代一個(gè)個(gè)感天地、泣鬼神的壯烈故事,不僅激勵(lì)著一代又一代的共產(chǎn)黨人奮勇向前,也激勵(lì)著全國各族人民勇往直前創(chuàng)造美好祖國家園。我們應(yīng)該積極發(fā)揚(yáng)《苦難輝煌》中總結(jié)的共產(chǎn)黨人獨(dú)特的井岡山精神、長征精神、延安精神、太行精神,堅(jiān)持正確的理想信念,堅(jiān)持群眾路線,保持知難而進(jìn)、艱苦奮斗的精神狀態(tài),不斷汲取實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展的精神力量,創(chuàng)新發(fā)展、和諧發(fā)展,為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
歷史,像一條綿延不斷的大河,滋養(yǎng)著生活在她身邊的兒女,也許她不會(huì)時(shí)刻給予你想要的一切,甚至還會(huì)報(bào)復(fù)你的肆意任性,但她卻永遠(yuǎn)流淌在你的身邊,注視著你。歷史銘記滄桑,苦難鑄造輝煌,一段段血與淚凝結(jié)的苦難,一頁頁中國人民不懈的抗?fàn),一個(gè)個(gè)戰(zhàn)爭的現(xiàn)實(shí)與和平的企望交織成了屬于我們,屬于中華民族的'希望與輝煌。歷史的滄桑始終激勵(lì)著一代又一代的中華兒女,坎坷的苦難最終鑄造了輝煌的中國共產(chǎn)黨。硝煙彌漫的中國終于退卻了它的陰霾,重見明媚的陽光,千千萬萬的中華兒女從苦難中走來,一身塵土,一身鮮血,卻依然面帶著那份能夠穿透迷霧的微笑,正是這份從容,正是這份堅(jiān)持,最終成就了這個(gè)偉大的民族,終于走向了燦爛輝煌!生活在新世紀(jì)的我們,尋著歷史的長河,尋著無數(shù)革命先烈們留給我們的偉大記憶,將那份信仰,那股精神慢慢融匯進(jìn)我們的血液,化為我們的一部分,讓我們?cè)谛聲r(shí)期社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中去貢獻(xiàn)我們的力量,實(shí)現(xiàn)我們的理想,我相信只有把自己的命運(yùn)與祖國的繁榮富強(qiáng)的事業(yè)聯(lián)系起來,才能最大限度地釋放自己的能量,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,成為一名合格的中華民族偉大信念的繼承人。
苦難輝煌紀(jì)錄片觀后感 9
今年是我第二次拜讀金一南將軍的《苦難輝煌》,緣于“兩學(xué)一做”活動(dòng),學(xué)黨章黨規(guī)和系列講話容易,做合格黨員就難了,所以,我不止一次叩問自己是不是合格黨員,也叩問其它少數(shù)黨員是不是合格黨員,否則,我們?cè)趫?zhí)行黨委(支部)決策時(shí),總有不堅(jiān)決現(xiàn)象出現(xiàn);我們完成工作任務(wù)能力水平和責(zé)任心有待群眾考驗(yàn);我們面臨轉(zhuǎn)業(yè)復(fù)員、軍隊(duì)改革、立功受獎(jiǎng)為什么總喜歡打個(gè)人“小算盤”;我們?cè)凇?0年現(xiàn)象”上總有令人不理的事情我所說的確實(shí)在個(gè)別官兵身上不同程度存在,包括我自己也存在這樣或那樣的不良傾向現(xiàn)象,所以,我決心再次拜讀金一南將軍的《苦難輝煌》一書,使我的心靈得到進(jìn)一步凈化,使我對(duì)共產(chǎn)主義信仰得到進(jìn)一步堅(jiān)定;因?yàn),中國共產(chǎn)黨是從苦難中走出來的——由小到大、由弱到強(qiáng)、由失敗到勝利、再由勝利走向勝利;多少次從勢(shì)單力薄中拼殺出來;多少次從孤軍奮戰(zhàn)中突圍出來;多少次從生死存亡中較量出來的;多少次從理想信念中堅(jiān)定起來這種苦這種難是古今中外的軍人們無法想象的,也無法體驗(yàn)的;所以中國人民才擁有偉大的正確的光榮的中國共產(chǎn)黨;所以中國人民才會(huì)世世代代傳誦“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”;所以我們每名黨員同志必須珍惜今天來之不易的寶貴的精神財(cái)富啊!只有這樣我們才能夠牢記“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨,才能夠成為一名真正的人民“公仆”?傊,我讀《苦難輝煌》的體會(huì)主要有如下:
體會(huì)之一:信仰的力量是無窮的
《苦難輝煌》描述的那個(gè)時(shí)代,戰(zhàn)爭與革命風(fēng)起云涌,夢(mèng)想與道路錯(cuò)綜交織,既是一個(gè)亂世出英雄的時(shí)代,也是一個(gè)理想最容易破滅的時(shí)代。中國共產(chǎn)黨人信仰的光芒,不僅在取得一個(gè)又一個(gè)勝利輝煌的時(shí)候迸發(fā)出來,而且更在共產(chǎn)黨人境遇最苦難、前途最艱險(xiǎn)的時(shí)候迸發(fā)出來。作者金一南自評(píng)《苦難輝煌》:“我只是想讓人們重新走進(jìn)那段歷史,真切目睹中國共產(chǎn)黨人歷經(jīng)地獄之火、帶領(lǐng)中華民族探測(cè)到的前所未有的歷史深度和時(shí)代寬度,更深地感受中華民族百年復(fù)興歷史命運(yùn)的根脈和起點(diǎn),進(jìn)而追尋信仰的力量。”志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地,堅(jiān)定理想信念,在大是大非問題上不迷失方向,在風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)面前不發(fā)生動(dòng)搖,是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品格和精神境界。堅(jiān)定信念、艱苦奮斗是黨從苦難走向輝煌的精神支柱。
體會(huì)之二:擔(dān)當(dāng)?shù)木裼来?/strong>
“物質(zhì)不滅,宇宙不滅。唯一能與蒼穹比闊的是精神。任何民族都需要自己的英雄。真正的英雄都具有那種審核的悲劇意義:播種,但不參加收獲。這就是民族脊梁!
《苦難輝煌》中這些我們的民族脊梁們正是用犧牲書寫了擔(dān)當(dāng)。毛澤東同志帶領(lǐng)先輩擔(dān)當(dāng)起救國救民的`責(zé)任,把人民從苦難中拯救出來,建立了新中國,這是擔(dān)當(dāng)!正如書中所寫:毛澤東卻并非穿上筆挺的嗶嘰軍裝、面對(duì)臺(tái)下肅立的隊(duì)列和如林的刺刀,才會(huì)自信得口若懸河。他的果敢和自信來自他對(duì)中國大地的深刻了解。就在他只是一名躑躅于桔子洲頭的窮學(xué)生時(shí),他也敢宣稱:“天下者我們的天下,國家者我們的國家,社會(huì)者我們的社會(huì)。我們不說,誰說?我們不干,誰干?”——可以說,擔(dān)當(dāng)精神就是革命先烈歷經(jīng)苦難,獲得成功的最大利器。
沒有擔(dān)當(dāng)就沒有“南湖紅船”的光輝歷史;沒有擔(dān)當(dāng)就沒有“遵義會(huì)議”;沒有擔(dān)當(dāng)就沒有“二萬五千里長征”擔(dān)當(dāng)是海納百川的胸懷,體現(xiàn)著“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的修養(yǎng)境界,既代表著“知其難而為之”的執(zhí)著信念,也體現(xiàn)著“明知山有虎,偏向虎山行”的無畏勇氣。
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