觀《我在故宮修文物》有感（精選11篇）
看完一部作品以后，從中我們可以吸收新的思想，這時我們很有必要寫一篇觀后感了。但是觀后感有什么要求呢？下面是小編整理的觀《我在故宮修文物》有感（精選11篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
觀《我在故宮修文物》有感1
當(dāng)我們游覽故宮，在千百年前的文物建筑前駐足嘆息時，也許從未想到，有這樣一個職業(yè)群體——他們每天就在故宮博物院的黛瓦紅墻里工作，與古典文物朝夕相處，甚至在這些文物身上“下刀子”。他們，就是故宮的文物修復(fù)工作者。
前段時間，一部名為《我在故宮修文物》的紀(jì)錄片在豆瓣里拿下了9.4分的評價。這部只有三集的紀(jì)錄片第一次完整呈現(xiàn)了世界頂級的中國文物修復(fù)過程和技術(shù)，展現(xiàn)文物的原始狀態(tài)和收藏狀態(tài)。片子的開頭便是一陣嘈雜的聲音——剪刀劃開紙面的聲音、小錘子敲打木件的身音、調(diào)試鐘表的聲音。敲在瓷器和青銅器上的如雨落清池，聲音清脆而悠遠(yuǎn)；矬子擦過木頭的紋理發(fā)出“沙沙”的聲音，混沌而綿長。在這短短三個小時的觀影體驗中，我禁不住濕了眼眶。
在大機器工業(yè)時代，雖然生產(chǎn)技藝不斷提高，但是修復(fù)工作仍需要一代一代的師徒傳承下來。故宮博物院的修復(fù)部門包括青銅、木器、漆器、書畫、鑲嵌、織銹、鐘表等多個部門。他們運用最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和最扎實的手工修復(fù)技藝，讓一件件幾近腐朽的文物盡可能地恢復(fù)原貌。因為文物修復(fù)過程通常是不可逆的，所以在這個過程中，他們既要膽大心細(xì)，選擇最恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行修復(fù)，避免對文物造成“二次損壞”。同時，又要尊重原創(chuàng)，還原文物最原始的面貌。文物修復(fù)一旦與歷史原貌脫節(jié)，便失去了它應(yīng)有的歷史價值。
其中，有一個片段給我留下了特別深刻的印象。鐘表師傅王津和他的徒弟去廈門參加鐘表博覽會，其主要目的是了解鐘表修復(fù)的新型材料和工具。當(dāng)鐘表收藏家黃嘉竹先生向眾人炫耀他手上的維多利亞女王的懷表時，王津只是微微一笑，不置可否。這大概就是民間收藏家與故宮鐘表修復(fù)工作者的不同境界。收藏家參加博覽會，主要目的是為了物色喜歡的藏品，將它收入囊中；而鐘表修復(fù)師一生與價值連城的鐘表文物為伍，卻無法擁有一件屬于自己的藏品。他們在修復(fù)鐘表時，未必是出于個人的喜好，更多的是對文物保護(hù)的謹(jǐn)慎與尊重。王津和亓昊楠花費了八個月的時間修復(fù)了“銅鍍金鄉(xiāng)村音樂水法鐘”，最后進(jìn)行展出時，卻只能讓它安靜地置于櫥窗后面。這些原本上滿弦之后可以活動起來的巧奪天工的鐘表，如今只能待在櫥窗后，供來往的游客按下快門。來來往往的游客，沒有人會注意到這個駐足已久的男人，他出神地看著那件鐘表，卻只能淡淡地說一句：“有些心疼�！边@些文物不曾屬于他，也不將屬于他。鐘表匠人將一生的時間都花在了提醒時間流逝的鐘表上，他們的生命隨著時間的流逝而流逝，留下的只有不朽的鐘表技藝。
在紀(jì)錄片中，每個修復(fù)師在面對自己的工作時所流露出來的專注讓他們散發(fā)出一種獨特的魅力。他們都是有血有肉的職業(yè)人，會騎車到很遠(yuǎn)的地方抽一支煙，會在休息時彈彈吉他，會在銀杏成熟的季節(jié)分享自然的饋贈，會在一天的工作開始之前為故宮里的野貓投下一把貓糧，也會一次又一次地在故宮的大門前駐足，像其他游客一樣按下快門。他們是平凡生活中的平凡人，卻干著不平凡的工作。當(dāng)我們透過屏幕重新瞻仰這些古文物的面貌時，并不知道這樣一張古畫、一件陶器、一個鐘表的背后經(jīng)歷了多少天災(zāi)和人禍。但是一代又一代的文物修復(fù)師，卻總能夠化腐朽為神奇，讓我們一睹千年文物的原貌。
這一部紀(jì)錄片只有短短三集，卻讓我回味無窮。除了為視頻中精美的古文物和精湛的修復(fù)技藝所折服外，更多的是對中國文物的思考。上下五千年的燦爛文明，伴隨著各個朝代的各式器皿、書畫誕生，留給后人的似乎只是冷冰冰的器件。近年來，不乏聽到中國古文物在外國的拍賣會上賣出高價的消息。當(dāng)這樣的消息傳入我們的耳中，悲憤者有之、怒罵者有之、摩拳擦掌者有之、捶胸頓足者有之。這些流失海外的古文物，是我們中華文明的一部分，是我們生生不息的華夏精神的載體，我們又如何能夠承受這喪權(quán)辱國之痛？當(dāng)拍賣槌高高落下，我們的心仿佛也受到了震顫。然而，當(dāng)我們把過多的關(guān)注放在那些流失海外的文物上時，我們國內(nèi)的文物卻在倉庫里腐朽。文物修復(fù)師終其一生也只能接觸有限的文物，能夠修復(fù)頂級文物作品的機會更是難得。文物修復(fù)工作不僅需要后繼有人，更需要后繼有能人、有潛心者、有技藝開拓者。
一生只為一事來，是工匠的職業(yè)操守。而最令人動容的，往往是細(xì)節(jié)。歷史，從遙遠(yuǎn)的大河文明中走來，從戈壁狼煙的塞北大漠中走來，從杏花春雨的江南水鄉(xiāng)中走來，被凝固在一件件文物上。今天的人們，試圖通過修復(fù)技藝來還原文物面目，還原歷史真相。千百年后，我們的古文物又將在哪里大放異彩？
觀《我在故宮修文物》有感2
最近，紀(jì)錄片《我在故宮修文物》在網(wǎng)站收獲超過百萬次點擊，豆瓣評分高達(dá)9.4，甚至高過《舌尖上的中國》�！澳矫鴣硖蚱痢钡哪贻p人絡(luò)繹不絕。
要說之前，文物紀(jì)錄片給人的常是一種高冷、神秘、刻板、枯燥的印象，仿佛都是關(guān)于遙不可及的東西，和百科知識別無二致，與普通人的生活多有隔膜。所以，不少作品往往是“墻內(nèi)開花墻內(nèi)香”，頂多能賺圈兒外人的幾眼好奇。
有網(wǎng)友說，當(dāng)別人推薦《我在故宮修文物》這部片子的時候，我以為拍的是故宮，沒啥特別的興趣，沒想到卻講的是故宮里一群人的故事，而這一群人，實在可愛又可敬。于是一口氣看了三遍。
我想起上學(xué)那會兒，同學(xué)們經(jīng)常一起嘀咕：真不明白博物館里的老古董有啥看頭?我不認(rèn)識它，它更不認(rèn)識我，冷冰冰的有意思嗎?爾后，逐漸有一些機會聽到收藏家回憶他們和某一文物相遇、相守的故事，或關(guān)于因緣際會，或充滿人情世故，或有彼此堅守，交織著個人的情感，也打撈起歷史的點滴。我便開始對文物有了新鮮的認(rèn)識，似乎還感受到老物件的溫度。原來“文”是中心，“物”只是載體。正如紀(jì)錄片里的木雕佛像修復(fù)師屈峰說的，“文物是死的，要文物干嗎?文物的目的就是讓它傳播文化，而不是為了保留一個物品放在那�！辩姳硇迯�(fù)師王津說，以往大家看到的文物都是靜態(tài)的，這部片子讓很多觀眾看到了文物背后的故事。
所以，也就不難理解，當(dāng)看到有一群和我們一樣朝八晚五的普通人，在一個時光慢悠悠、充滿生活氣息的“自家后院”里，執(zhí)著而從容地做好自己的本職工作之后，網(wǎng)友們油然而生的親切感。這時的文物，儼然褪去了厚重的塵埃，充滿人情的味道;這時候的觀眾，也開始“心疼”“點贊”“自豪”，關(guān)切這些文物的傳承和命運。這是一種奇妙的互動。
互聯(lián)網(wǎng)的強大力量，讓這種互動的影響迅速擴散和放大�！段以诠蕦m修文物》的走紅路徑是這樣的：最初在央視播出并沒引起多大的反響，后來，當(dāng)故事被上傳到某彈幕視頻網(wǎng)站后，迅速躋身熱搜榜，俘獲了大量90后粉絲。
不少與傳統(tǒng)文化相關(guān)的傳承面臨危機，最大的抱怨是缺乏年輕人的關(guān)注和熱情。當(dāng)今年輕人難道天然與傳統(tǒng)絕緣、和文物有隙嗎?《我在故宮修文物》顯然已經(jīng)給出了答案。
這必須從信息傳播思路上找找原因――在互聯(lián)網(wǎng)時代，應(yīng)該利用怎樣的方式與年輕人同頻共振?在文化生活多元時代，能從哪些方面打開年輕人興趣的大門?否則，恐怕“酒香也怕巷子深”了。
總歸來講，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字，在大眾的心中活起來，根本還是要使大家體會到文物本身與現(xiàn)代生活并沒有不可跨越的距離，文物的命運也是一件與每個人有關(guān)的事。有更多親近，便有更多自覺。
網(wǎng)友調(diào)侃說，“《我在故宮修文物》是故宮最好的招聘帖：工作在北京一環(huán)內(nèi)，跟最頂級的文物打交道，春天賞花、夏天摘果、秋天看落葉、冬天觀雪景，過著四季分明的生活�！边@些網(wǎng)友最終可能并不會從事文保事業(yè)，但是從這里，我們已經(jīng)看到了他們和文物相互靠近的美妙畫面。
觀《我在故宮修文物》有感3
央視紀(jì)錄片頻道播出的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》吸引了眾人的眼光。城門外的我們第一次看到城門里的故事，神秘又日常，古老又鮮活。繁復(fù)的修補和整飾，這群有情懷的匠人手中塑造和傳承的其實是中國文化最基本的形態(tài)。
鐘表組的王津師傅十幾歲進(jìn)入故宮，從事鐘表修復(fù)工作。贊嘆古人鐘表技藝精湛的同時，我們也佩服于王津師傅長年累月的堅持。是他們讓鐘表重?zé)ü獠��！翱傁虢o后人留下些什么”，一句平淡而樸素，卻道出他們最樸實的心愿。文物的修復(fù)，使現(xiàn)在與過去聯(lián)系起來。
唐代三彩馬的修復(fù)工作為王五勝師傅帶來了不少的挑戰(zhàn)：一點點修復(fù)，一點點上色，最大限度地保持原作，亦是對文物的尊重。為了精益求精，他還去參觀了許多陳列館，使作品達(dá)到極致。他們長年累月專注于他們的修復(fù)工作，每一個小小的細(xì)節(jié)，他們都一絲不茍地對待，這都是匠心的體現(xiàn)。
木雕組的屈峰是一位很有思想的修復(fù)師，他對文物有著自己的見解：文物同人一樣，都是有生命的。在修復(fù)文物的過程中，不斷地對文物體悟。文物是為了傳播文化，不斷地傳承下去。還有漆器組的閔峻嶸，紡織組的陳楊，他們都是有深厚的職業(yè)責(zé)任感的，不斷的付出著。無論是哪一個修復(fù)組，他們的匠心精神令我們感動。
工匠精神在這個時代十分的可貴，更十分需要。他們一絲不茍、精益求精、一以貫之；他們苦心技藝、甘于寂寞、堅持不懈。工匠的日常生活讓浮躁的心平靜下來，讓快步走的人且行且欣賞，讓一味追逐潮流的人，感悟到真正的美。
說到這些，想起了李宗盛的《致匠心》，他說：“一個人的天分與出什么樣的作品并無太大的聯(lián)系，我有耐得住性子的天分”傳承工匠精神。文物修復(fù)也是如此耐得住性子才能成就一件好的作品。
我們需要有工匠精神，對待任何事情不著急，不匆忙，靜下心來，靜靜地感受；我們要有追求完美的態(tài)度。另一方面，我想《我在故宮修文物》還想告訴我們的是：傳承文化。我們癡迷于現(xiàn)代科技發(fā)展的成果，是否漸漸淡去了對“過去”的懷念呢？
殊不知，真的美就是那些傳統(tǒng)！那些文物一直都有鮮活的生命，它們賦予我們了解過去的方式，使我們感悟美，使我們喜愛那些文化。因此，我們要重視傳統(tǒng)文化不可替代的重要性，做一個愛傳統(tǒng)文化的人。
這個世界，需要匠心精神，也需要傳承文化。
觀《我在故宮修文物》有感4
大歷史，小工匠。擇一事，終一生。
有一批文物修復(fù)師們靜靜地待在故宮幽深角落，他們與喧鬧的世界隔絕，但走出故宮，又是另一個世界，他們在歷史的河流里，逆流而上。
他們被人們稱為“匠人”，他們有著很平凡的名字，卻有著一顆不平凡的匠心。他們仔細(xì)、認(rèn)真、執(zhí)著。他們一生只干這一件事，每當(dāng)看著修好的文物，總會為之喜悅。
在那冷冰冰的古董、幾百上千歲的文物背后，有著生動的故事——像鄰居家串門一樣，隨口說一句“我去壽康宮打個水”，在院里逗逗“御貓”的后代，給它們喂食；或在樹蔭下散步，穿過層層宮門……也正是這些有趣的日常生活，讓這些身懷絕技的人更加鮮活。
這些匠人們能巧妙地構(gòu)建一種“快與慢”的和諧，“張和弛”的有道。
我現(xiàn)在雖然不能像他們那樣為國家做事，因為這是他們的本職。而我作為一名小學(xué)生，應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)。為解出一道題而花上半個小時也不為過！正如王津先生一樣，肯為修復(fù)一尺馬車鐘表花了3年時間，無一句怨言，無一聲不滿。他是為別人、為國家修文物，而我們學(xué)習(xí)是為了自己的美好未來，我們更應(yīng)該有一顆執(zhí)著的心。
不要想著一腳邁進(jìn)高人的世界，腳踏實地才是做人根本！
一輩子很短，也許只夠做一件事。
現(xiàn)在，我將這本書推薦給你，希望你也能步入慢生活。
擇一事，終一生，每個人都應(yīng)為夢想靜心……
觀《我在故宮修文物》有感5
曾看過一本叫《啞舍》的書，很喜歡里面的一句話“啞舍里的古物，每一件都有著自己的故事，承載了許多年，無人傾聽，因為它們都不會說話”。當(dāng)一個朝代覆滅，一段歷史結(jié)束，時光慢慢消磨了那些真實的故事，我們也只能從這些歷史的吉光片羽中去找尋當(dāng)年文化存在過的痕跡。
《我在故宮修文物》以一種極為親和的態(tài)度，為我們展現(xiàn)了文物修復(fù)者的工作，沒有驚心動魄，沒有激動人心，有的只是平淡溫馨的日常。曾經(jīng)我認(rèn)為，他們與文物之間的態(tài)度就像是臣子和皇帝，帶著敬畏與小心。但我發(fā)現(xiàn)自己錯了，那些文物修復(fù)人員與文物的相處沒有我想象中的如履薄冰，反而帶著一種處驚不變的悠然。
文物修復(fù)工作肯定是比較枯燥無味的，紀(jì)錄片中他們反復(fù)強調(diào)：做這項工作第一就是要坐得住。經(jīng)過歲月洗禮的文物們身上都帶著一股安靜的味道，在被故宮的紅色宮墻隔絕出的另一方世界里，浮躁喧囂的人是無法真正做好這份工作的。這些人身上，尤其是那些幾十年的老師傅，有著現(xiàn)代社會上的人很難見到的堅持。
在故宮這些老師傅中，王津老師給我留下了非常深刻的印象。這位儒雅的老人看著展窗里那些被修復(fù)好的鐘表，細(xì)細(xì)回憶著當(dāng)年修復(fù)它們時的點點滴滴，真是溫柔極了。我想，那些曾被他修復(fù)過的文物，一定也會記得，有一雙溫暖的手，帶著耐心與細(xì)心，一點一點輕柔地?fù)崞剿麄兩砩系膫�。突然覺得，文物修復(fù)不僅是一項工作，更是對文物的一種陪伴、一種長情的告白。其實，我們每個人都想找一種方法，讓自己在世界上留下存在過的痕跡，可是歲月總是會無情地抹去一切。但我想只要文物這種歷史的見證者還存在，人們就不會忘記這些文物修復(fù)者的名字。
總有一個詞讓我感動，它叫傳承。許多老師傅深受父輩的影響選擇這門工作，手藝也是從父輩或者師傅那里傳下來的。直到現(xiàn)在，故宮采取還是傳統(tǒng)的師徒傳承方式。這種手藝之間的代代相傳，又何嘗不是在保護(hù)文物？畢竟文物護(hù)養(yǎng)也有著悠久的歷史。我很開心，如今還是有很多年輕人，愿意去承擔(dān)起這份護(hù)養(yǎng)文物的責(zé)任，去成為傳承中的一環(huán)。
斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田，天空之下那片土地已換了不知道多少個王朝，但總有一些東西躲過時光的侵蝕。故宮簡樸的房間里，那些得歷史青睞的人和物，相知相伴，守得歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。
觀《我在故宮修文物》有感6
記得四五年前我獨自去北京辦簽證。等待遞材料的日子又長又無聊，我?guī)缀醢涯芙械蒙厦值牡胤蕉既チ艘槐�，最后再沒地方可以逛，就去了故宮。不為什么，只是覺得那是個氛圍挺沉重的地方，不適合我當(dāng)時焦灼的情緒。
春末的北京陽光那么好，因為并不是節(jié)假日，故宮里并沒有太多的人。我一個一個進(jìn)去那些光線幽暗的展廳，玻璃展柜上粘滿了無數(shù)游客留下的手印子和臉油印子。那些展品發(fā)著暗暗的雅雅的光澤，我很緩慢的一件一件看，很精美，想著它們被保存下來所經(jīng)歷的那些歲月或是戰(zhàn)火，不由得肅然起敬。
后來我不止一次逛過盧浮宮，龐大的館廳和擁擠的人群，注定我只能走馬觀花的略一遍那些舉世聞名的畫作和雕塑，使勁舉著手機拍一些滿是后腦勺的照片發(fā)發(fā)朋友圈。巴黎那么熱鬧的地方，總有更帶勁的去處，博物館只是浮躁的匆匆一瞥，我是最典型的盧浮宮游客之一。
這記錄片一下子把我拉回到四五年前的那段時光里。我一個人背著小包，里面裝著711買的海苔包飯礦泉水跟一點零食，在故宮里晃悠一直到廣播說關(guān)門，隨時走累了就坐下曬曬太陽，春風(fēng)和煦的吹拂著我的臉和手臂，心里對未來期待又惴惴不安。即使我現(xiàn)在回想起這一切來，也覺得微微的震蕩，曾經(jīng)向往的遠(yuǎn)方終于在腳下。
觀《我在故宮修文物》有感7
有一種類型的片子，是你的心靜不下來，就沒法看下去的。
我在故宮修文物就是屬于這類的紀(jì)錄片。
給這部片子打上標(biāo)簽的話，我想到是工匠精神、匠人、匠心、禪者、手藝人的'信仰。
如果你的內(nèi)心滿是喧囂，看到這樣平淡瑣碎的日常片段，沒有精湛的剪輯，炫目的特效和悅耳的配樂，你肯定忍不住想按下快進(jìn)鍵。
白天身軀為了生活奔波忙碌，夜晚靈魂需要一個棲息的地方。
夜深人靜的時候，一個人看這部片子最適合。
你隨著鏡頭來到故宮，看著四合院里這些手藝人們，幾十年如一日地專注地干活。
文物修復(fù)手藝人們的一天是從享受陽光開始的，蹬著自行車，踩過皇城腳下，在歷史與現(xiàn)代相融合的這座城市，最原始最古老的地方，開始自己的手藝活兒。
因為一件文物，穿越到另一個時代。
在書畫里和唐宋才子對話，在瓷器里領(lǐng)略明清風(fēng)貌。
每完成一件作品的修復(fù)，都仿佛記錄和還原了那段歷史。
我相信，每一位手藝人心里都是有著信仰的。這是對文化的信仰，對傳統(tǒng)的敬畏，對每一件經(jīng)手作品的使命感和責(zé)任感。
每完成一件作品，手藝人們內(nèi)心都會感受到巨大滿足感和喜悅感吧。這種由內(nèi)心發(fā)散出來的喜悅，是多少外在的東西都替代不了的。
那位修復(fù)鐘表的師傅，在展館里面的會心一笑，畫面一直在我腦海里面揮之不去。那是一種打心底里的散發(fā)出來的幸福感。
我在想，自己有多久沒有露出過那樣的笑容了。
不為了任何功名利祿，那一刻的專注只為了讓自己的內(nèi)心更加豐盈一點點。
這讓我想到了《禪者的初心》里面描述的“初心”。專注于當(dāng)下，品味自己正在做的事情。
我所理解的初心的狀態(tài)，是超越了時間和空間的限制，真正的活在當(dāng)下而不是感受到一種活在當(dāng)下的感覺，是一種真正的忘我而“無我”的狀態(tài)。
關(guān)于禪，我目前還只讀了這一本書，就已經(jīng)感受到了禪的藝術(shù)，以及它帶給我內(nèi)心的平靜與平和。
如無必要，勿增實體。
在漫漫人生路上繼續(xù)修行。
觀《我在故宮修文物》有感8
這兩天看了央視紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，這個片子首次把鏡頭對準(zhǔn)了故宮里的文物修復(fù)師。由于這個群體平時“深藏不露”，紀(jì)錄片甫一播出，好評如潮。同名電影和書相繼推出，我還沒有看，這里不加評論。紀(jì)錄片的確不錯，看了以后，改變了我對文物、對匠人和對職業(yè)的認(rèn)識。
文物
我以前的看法，文物是珍貴的，因而往往藏而不露的，也是“不近人情”的。偶爾的謀面，它們也總是藏于厚重的玻璃罩內(nèi)，靜靜的陳列，一幅“只可遠(yuǎn)觀不可褻玩”的狀態(tài)。這部紀(jì)錄片改變了我的這種看法。文物是有生命的，有和人一樣的生老病死。它們是可以被觸碰、被親近的。修復(fù)師們就可以近距離感受它們的美貌和脾性，也可以親手為它們體檢治病。
文物是人們創(chuàng)造的，也在被親近、被觸摸、被修復(fù)、被體悟的過程中塑造著人們自身。它們在與修復(fù)師的“互動”時，一方面延續(xù)著自己的生命，同時深刻地影響著修復(fù)者的情趣、審美、品味、人格，乃至生命。修復(fù)后的文物，也更好地傳遞著美感，讓觀賞者更便于認(rèn)知和感悟。這些正是文物本身生命力的彰顯，也是現(xiàn)代意義所在。
匠人
近兩年，“工匠精神”是個熱度很高的詞匯。但是，什么是匠人，什么又是工匠精神，在我的頭腦中一直沒有形成準(zhǔn)確的概念�？赐赀@部紀(jì)錄片后，我清楚地意識到，這些修復(fù)是顯然就是我正尋找的匠人，他們身上的特質(zhì)正是工匠精神的完美詮釋。
首先，他們有“匠技”。這些修復(fù)師或者擅長裝裱、臨摹幾百年上千年前的書畫，或者可將木器、銅器修復(fù)得盡善盡美，或者可以讓宮廷收藏的各類鐘表重新煥發(fā)活力�？傊麄兌颊莆罩婚T世人難以企及的絕技。
其次，他們有“匠心”。面對繁重的修復(fù)任務(wù)，或者十分棘手的難題，他們通過縝密的思考，總能獨運匠心，用創(chuàng)造性的方法加以解決。正是由于他們用心、專心做事，才能使一件件國寶得以修復(fù)、有機會再現(xiàn)于世。
最重要的，他們有“匠德”。片子中講述了修復(fù)師們的身世，我了解到，他們中的很多都幾十年如一日，甚至幾代人做著同一件事。他們之所以有這般定力，肯花這么長時間去堅守，是因為他們深愛著自己的手藝，深愛著這份事業(yè)。愛，讓他們?nèi)蝿谌卧�，讓他們無怨無悔。
職業(yè)
在看這部紀(jì)錄片之前，我并不知道在故宮里海油這個集體，也并不知道在我看到的展覽文物中，很多都是經(jīng)過精心修復(fù)的。這種默默無聞，也許就是他們的偉大之處。畢竟他們所從事的，是一份“不足為外人道”的職業(yè)，他們的業(yè)績也“不可為外人感”。若外人從文物中看出了修復(fù)的痕跡，恰恰說明修復(fù)師的工作是失敗的。對于某些文物，修復(fù)師也許付出了大量的精力和心血，我們看到它們時，只會認(rèn)為它們原本就是這個樣子。
他們的職業(yè)，除了要有這種默默奉獻(xiàn)精神外，還要有很強的責(zé)任感。這種責(zé)任感集中體現(xiàn)在對技藝的傳承上。畢竟，修復(fù)師往往通過收徒的方式延續(xù)事業(yè)，徒弟的技藝和品德如怎樣，很大程度上取決于師傅。他們?yōu)榱吮苊庾尲妓囀�，便有了地傳承的極強責(zé)任感。就像片中一位修復(fù)師所說：“我得想著，我們的職業(yè)生涯能留下點什么給后來人。”我的立即，這句話中的“后世”，不僅包括那些繼承衣缽的年輕人，也包含著走進(jìn)展覽館欣賞文物的后來者。
我們在工作中，也需要這樣的思考。對崗位的繼認(rèn)者，我們要通過自己的創(chuàng)新創(chuàng)造，使工作效率更高、工作方法更多。對于我們工作的服務(wù)對象，也要想著如何讓他們有更好的服務(wù)體驗，以及在接受服務(wù)時有更多獲得感。
觀《我在故宮修文物》有感9
故事總要有個開頭，文章總要有個開始，但若到了不知如何言語之時，棄就棄了，何故那么世俗。
王津老師看著相隔一層玻璃的鐘表，那種既熟悉又陌生的惋惜，比面對那件珍貴的維多利亞懷表的淡然，更讓人心折服，那一件件珍貴的古董鐘表，跟大多數(shù)的古董一樣，在修復(fù)之前他們就被安放在故宮最黑暗、破舊的倉庫里，任由歲月腐蝕，當(dāng)他們落入這群匠人手里，猶如馬遇伯樂，玉遇卞和，他們的價值才真正被開發(fā)出來，王津老師熟悉那一件件修復(fù)過的鐘表，不僅看見過他們奢華的外表，還研究過里邊最復(fù)雜精致的工藝，修復(fù)一件物品的難度并不比創(chuàng)作他簡單，所謂的修復(fù)過程，更多的是一種了解的過程，那種跨越時空和古人對話的感覺，使他們感嘆前人多能之時，又附帶著對歲月的敬畏，就是這份對傳統(tǒng)的敬重之情，漸漸的使他們懂得了細(xì)心、耐心、責(zé)任心。
然而那一件件經(jīng)手過的物件，現(xiàn)在卻又那么的陌生，和那塊維多利亞懷表一樣陌生，擺放在展柜中的他們，世人在贊美他們精美的同時又給他們定義了一個世俗之價，這份陌生更多來自于對他們價值的理解，對這群平和的修理匠來說，當(dāng)手中的物件完成修復(fù)之后，那份前所未有的成就感，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比物件本身的世俗價值高的多，就像那件黃花梨大柜子，世人也許更在意的是他的用料是珍貴的四大名木，他的使用者是乾隆的生母，而無人關(guān)心制作柜子上精美云龍紋的工匠會是誰，像這群故宮師傅一樣，當(dāng)完成制作的一瞬間，木匠已經(jīng)明白柜子已經(jīng)不再是自己一雕一刻的朽木了，他的價值將被更多的人賦予，但不管柜子的價值高低，那份造物的成就會一直跟隨木匠一生，這才是來自于古代匠人的精神傳承，既熟悉又陌生。
天育萬物，龍生九子，人對“格物”的理解各不相同，一幅字畫，一些人看到了歷史、一些人看到了技藝、一些人看到了情懷、一些人看到了名利等等，物件本身的價值，是人內(nèi)心塑造出來的，雖不說是一面鏡子，但也能反映出其身的一些人生價值，若放以前，我定論出個孰是孰非，但現(xiàn)在我只想借蘇東坡的一句話“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”。
觀《我在故宮修文物》有感10
自紀(jì)錄片《我在故宮修文物》走紅后，點擊量破萬。不少年輕網(wǎng)友紛紛求王師傅收徒弟，只想安靜地掃掃地。面對日益科技化的時代，王津師傅是靠著勤勞淚水，不辭辛苦的工作，弘揚著工匠精神，復(fù)蘇著鮮活生命。豈能被輕易視之？那些沒有兢兢業(yè)業(yè)、踏實艱苦態(tài)度的人，那些沒有追求，不能正確對待勞動的網(wǎng)友，豈不令民眾笑之？汝若盛開，清風(fēng)自來！
王津修文物，是日夜辛苦地奮斗工作，一絲不茍，極度認(rèn)真用心的踐行，那些歷史悠久的古鐘古琴在沉睡中復(fù)蘇，被世人所歌詠。那是對事業(yè)的敬仰盡責(zé)，讓文化花壇里鳥鳴花更香，山高谷更幽。汝若盛開，清風(fēng)自來！
不必羨慕王津，他只是做好本職工作而已，才會享有應(yīng)得的名譽。如果你能用心做好自己的工作，事無大小，不論是清潔工人、交警、邊遠(yuǎn)山區(qū)的志愿者，抑或現(xiàn)在的高三畢業(yè)生，只要我們懇切堅持做好本職工作，自會有溫煦的清風(fēng)在你盛滿淚與汗的雨季輕拂！
那么多網(wǎng)友紛紛求拜師收留，哪怕在故宮掃掃地，是因為如今一批大學(xué)生不能樹立正確價值觀，盲目追逐，不能盡才所用，人才資源浪費現(xiàn)象嚴(yán)重。三本的退卻，讓人人都有資格成為大學(xué)生，卻不知在大學(xué)勤奮刻苦，不斷武裝自我。
當(dāng)然，勤學(xué)用功，一絲不茍的榜樣也有。南開學(xué)子郭鑫建立“誠信通”跨境通電子商務(wù)平臺，把退耕還林地區(qū)農(nóng)民生產(chǎn)的產(chǎn)品借由這一平臺銷售到國外，幫助人們增收，踐行環(huán)境政策與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步。郭鑫也因此受到農(nóng)民及大眾的好評，沒有去故宮，做好本職工作，不也實現(xiàn)了人生價值嗎？對工作持敬仰之情，一絲不茍，勤懇堅持，汝若盛開，清風(fēng)自來。
有那么多網(wǎng)友想去故宮掃地，顯然不可能！更深一步，當(dāng)今時代，勞動者應(yīng)樹立正確價值觀，敬業(yè)愛業(yè)，同時政府促進(jìn)就業(yè)，鼓勵創(chuàng)業(yè)，培育工匠精神，弘揚敬業(yè)愛業(yè)風(fēng)尚！
汝若盛開，清風(fēng)自來！沒有波瀾不驚的光芒，亦有石破驚天的感動！尼采有言：“誰終聲將震天，必將長久緘默！”做好本職工作，在盛開的花季沐浴清風(fēng)！
觀《我在故宮修文物》有感11
物質(zhì)社會中的.喧囂太多，很少有無爆點的東西能輕易讓人停下腳步。然而去年春節(jié)，《我在故宮修文物》這一波瀾不驚的紀(jì)錄片卻走紅網(wǎng)絡(luò)，不少年輕人對文物修復(fù)心馳神往，何也？人們追求沉靜也。
在人頭攢動的鬧市中，你坐于樓閣之上，靜靜地享受著清風(fēng)，看著樓下疾步的人群，好像時光停止流動，在嘈雜的公交站旁，人們各自交談，你坐著望天，望車輛，望樹，不說話，像浸潤在水中，柔軟透明。在所有人都去趕時代的步伐，步履匆匆的時候，你能夠冷靜地、清醒地思考自己的人生、人生的價值與意義，你能忍受暫時落在后面，但你不會驚慌，不會惶恐，因為你清楚自己的方向，你胸有成竹。我認(rèn)為在浮世中沉靜就是有方向、有原則并且堅定不移。
于浮世中追求沉靜，能提高個人境界。李健早期在娛樂圈中與校友盧庚戌成立水木年華組合，后來逐漸地消失在公眾視野中。他的夢想是做自己喜歡的音樂，所以當(dāng)別人在浮華的圈中各種炒作時，他忠于自己的內(nèi)心，始終保持學(xué)生的狀態(tài)，靜心接受新事物。在很久以后他的歌聲傳入大眾耳朵里時，李健又重新為人所認(rèn)識。許多人聽他的《貝加爾湖畔》時，會完全進(jìn)入那個境界，安靜又美好。是沉靜讓他的靈魂得到洗禮，使他的歌聲恍若天籟。
于浮世中沉靜，需要專注。身為華大基因的創(chuàng)始人之一，汪建在公司困難時期并沒有驚慌失措，放棄這個項目，而是全心專注于此，不分晝夜地鉆研，終于他把這個項目做成了。
于敏是我國的氫彈之父，在他從業(yè)中的幾十年中，他始終默默無聞地做著核科技研究，專注的力量讓他在浮世中獲得了沉靜，踐行著“寧靜以致遠(yuǎn)”的座右銘。
或許人生短暫，每個人都想留下痕跡，但在浮世之中，追求沉靜才是美好的樂事。在你汲汲于功名之時，不妨慢下來休息一會兒，品味這靜好歲月，把心隨風(fēng)飄遠(yuǎn)。
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