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電影《無(wú)人區(qū)》觀后感
《無(wú)人區(qū)》由三個(gè)故事組成，都發(fā)生在虛擬的罪惡之城。這里，警察和暴徒已無(wú)區(qū)別，暴力摧毀一切，也保護(hù)一切。暴力，作為一種解決事情的手段，它的對(duì)立面，并不是單單持相反立場(chǎng)，而是著眼于它的解體。將暴力最直觀地展現(xiàn)給觀眾的，是電影。暴力作為一種元素，而不是類型，各種不同的元素異態(tài)混搭起來(lái)，是導(dǎo)演的手段。其中透露了人性的實(shí)相，則需要觀眾與導(dǎo)演共同完成探尋。觀眾與大銀幕之間產(chǎn)生的默契，猶如情人間的關(guān)系，心心相印歷久彌新。
電影《無(wú)人區(qū)》觀后感
電影是一門(mén)展示矛盾的藝術(shù)，法律是解決矛盾沖突的規(guī)則，所以法律元素被電影編劇們鐘愛(ài)，他們充分借助矛盾線索設(shè)置情節(jié)，展示矛盾的多樣性營(yíng)造戲劇效果。由寧浩執(zhí)導(dǎo)的電影《無(wú)人區(qū)》中整合了諸多法律元素，通過(guò)法治規(guī)則與叢林法則的碰撞，充分展示了在法治荒蕪的曠野中人性的孱弱，其中的法治隱喻令人深思。
由徐崢飾演的律師潘肖在法庭上為盜獵分子辯護(hù)，公訴方及出庭的證人無(wú)法拿出確鑿的證據(jù)，法庭只能將盜獵分子無(wú)罪釋放。很多影視劇中都有壞人明明做了壞事，因?yàn)槿狈ψC據(jù)，法庭宣布無(wú)罪釋放的橋段，有些入戲深的觀眾義憤填膺，誤認(rèn)為法官非常愚蠢、為虎作倀。但電影不是客觀世界，觀眾在電影中扮演的是全知的上帝，而電影中的角色都是現(xiàn)實(shí)中的人，現(xiàn)實(shí)中審判只能做到形式上的正義，不可能做到理想化的絕對(duì)正義，審判只能以事實(shí)為依據(jù)，事實(shí)只能通過(guò)客觀、真實(shí)、合法的證據(jù)來(lái)體現(xiàn)，刑法中的疑罪從無(wú)的原則就是建立在形式正義的基礎(chǔ)之上，任何審判都不可能不顧證據(jù)而追求絕對(duì)的理想化正義，這就是電影審判與現(xiàn)實(shí)審判的區(qū)別。雖然說(shuō)法官是最接近上帝的人，但法官畢竟不是全能全知的上帝，很多觀眾可能對(duì)惡人被無(wú)罪釋放引發(fā)對(duì)審判的質(zhì)疑，雖然這是一種嫉惡如仇的高尚情懷，但也折射出觀眾對(duì)審判規(guī)律的不理解，當(dāng)然也給偵查機(jī)關(guān)的證據(jù)意識(shí)上了一課。
法律規(guī)則對(duì)個(gè)體的意義在于被嚴(yán)格遵守，如果守法底線一旦被攻破，就會(huì)跌入無(wú)盡的深淵。律師潘肖開(kāi)著盜獵頭目的轎車在無(wú)人區(qū)狂奔，遇到不讓道的貨車司機(jī)，在超車的時(shí)候貨車司機(jī)一口痰吐在了擋風(fēng)玻璃上，潘肖逼停貨車之后，開(kāi)始對(duì)兩位司機(jī)講法律，但是被貨車司機(jī)一巴掌打在臉上，之后歷經(jīng)加油被敲詐、貨車司機(jī)的報(bào)復(fù)、無(wú)意撞暈埋伏的殺手之后，律師心中的法律火苗被徹底澆滅，竟然為了消滅證據(jù)欲燒毀“尸體”，最后走上以暴制暴的不歸路。律師遵守有人社會(huì)的法律規(guī)則，甚至是文明理性的象征，迫使其放棄法律規(guī)則的不僅有逼仄的環(huán)境，還有人趨利避害的本性，更有對(duì)名利的無(wú)限追逐，他反復(fù)嘮叨的關(guān)于頭條的話題就能說(shuō)明�，F(xiàn)實(shí)中有很多的無(wú)奈與誘惑，都可能迫使人放棄法律底線，鋌而走險(xiǎn)，無(wú)數(shù)的事實(shí)證明，這樣的選擇結(jié)果只能萬(wàn)劫不復(fù)。
整部《無(wú)人區(qū)》中充滿暴力元素，無(wú)論是盜獵分子、還是加油站的經(jīng)營(yíng)者、還是放棄法律的律師，都奉行暴力解決問(wèn)題的法則。這里的暴力不僅有車撞、開(kāi)槍、錘擊等硬暴力，還有所謂的捆綁經(jīng)營(yíng)、高額咨詢費(fèi)、保密費(fèi)等軟暴力。因?yàn)闀r(shí)空的轉(zhuǎn)移、條件的改變，強(qiáng)者也可能隨時(shí)變成弱者，影片中的黃渤飾演的盜獵分子更是從殺手強(qiáng)人到被車撞昏的弱者，再到持槍殺人的強(qiáng)者，最后淪為客棧傻子的錘下鬼，反觀其他角色莫過(guò)于此。沒(méi)有法律規(guī)制的社會(huì)中沒(méi)有永恒的強(qiáng)者，弱肉強(qiáng)食的叢林法則大行其道，這種法治真空狀態(tài)下的社會(huì)十分可怕，因?yàn)槟汶S時(shí)隨地都面臨各種無(wú)法預(yù)料的威懾，只能活在無(wú)盡的恐慌中，欲用暴力捍衛(wèi)自己的安全，反而會(huì)接受更多的暴力。意大利法學(xué)家貝卡利亞曾說(shuō)過(guò)：“刑罰的威懾力不在于其嚴(yán)酷性而在于其不可避免性”，在無(wú)人區(qū)中主持刑罰的政法機(jī)關(guān)遠(yuǎn)在千里之外，犯罪證據(jù)的銷毀在廣闊的無(wú)人區(qū)輕而易舉，這樣在有人社會(huì)具有強(qiáng)大威懾力的嚴(yán)酷刑罰，在這里就能被輕易避免，難怪販賣鷹隼的盜獵頭目敢用車撞死一個(gè)又一個(gè)人。
電影的鏡頭能夠描述故事的全面細(xì)節(jié)，觀眾就是角色們的全知上帝，入戲太深的上帝們喜歡做裁判的法官，脫離客觀世界下判斷，而需要深思和反省的恰恰是作為“上帝”的觀眾們。法律存在于客觀世界里，對(duì)于影視劇中的法律現(xiàn)象，要學(xué)會(huì)落地思考，這樣，優(yōu)秀的電影才能觸及靈魂，從中汲取守法遵法的正能量。
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