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      2. 時(shí)間:2021-09-08 12:03:17 觀后感 我要投稿
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        《后宮甄嬛傳》的觀后感

          這么多年過去看過的影視劇不少,讓我印象深刻的也不少,第一步當(dāng)屬95版《神雕俠侶》,楊過和小龍女這對(duì)神仙眷侶著實(shí)羨煞旁人,愛情,是過程還是目的?——《后宮甄嬛傳》觀后感。16年的分別也絲毫動(dòng)搖不了龍兒在他心中的位置,當(dāng)當(dāng)是責(zé)任我想無(wú)法束縛一個(gè)男子的心意吧?何況還有公孫綠萼,程英,陸無(wú)雙,她們對(duì)楊過都是一往情深,我想唯一能解釋的就只有2個(gè)字---- 深情。

        《后宮甄嬛傳》的觀后感

          蘇有朋版《倚天屠龍記》也是我非常喜歡的劇,這版的張無(wú)忌不像馬景濤版那扭捏矯情,也不像黃曉明版本的那樣兇神惡煞。也許是導(dǎo)演跟翻拍熱潮幾度疏忽吧。在周芷若的再三逼問之下,張無(wú)忌終于開口說,對(duì)小昭是憐惜,對(duì)珠兒是感激,對(duì)芷若是敬重,對(duì)趙敏才是刻骨銘心的相愛。與楊過相比張無(wú)忌性格稍微溫和貼近現(xiàn)實(shí),復(fù)看下來(lái),我越來(lái)越喜歡周芷若,還是那句話她輸給運(yùn)氣輸給命運(yùn)。

          趙雅芝葉童版本的《新白娘子傳奇》堪稱幾代人眼中的經(jīng)典,神話故事能演繹的如此扣人心弦確實(shí)難能可貴。好在最后都功德圓滿飛身成仙。

          還記得《宮》里的四爺八爺晴川么,我一個(gè)朋友非常喜歡四爺,就是雍正。說八爺那種深情太夸浮,可是當(dāng)看劇中,誰(shuí)也不得不感懷于中。

          民國(guó)戲我一直看的很少,以前對(duì)民國(guó)這段歷史是不太待見的。一想起來(lái)無(wú)非就是民族受辱,振興中華之類的詞語(yǔ)。

          《來(lái)不及說我愛你》這部戲剛看很是糾結(jié),據(jù)說重頭感情戲都會(huì)糾結(jié),我比較喜歡里面四少,信之。細(xì)看來(lái)信之時(shí)最可憐之人,他無(wú)怨無(wú)悔守在女主身邊,以為會(huì)有精誠(chéng)所至金石為開一天,豈止最終女主對(duì)他也不過是敬重與感激而已。在尋得四少后,他悄然離去。對(duì)信之而言愛情是過程,不是目的。

          2011年其他宮斗劇分析:《后宮》《傾世皇妃》是灰姑娘童話劇,每到危急時(shí)刻,就會(huì)有十全十美的男一號(hào)出來(lái)無(wú)厘頭地救駕;《萬(wàn)凰之王》勉強(qiáng)可以,但是里面的`裝扮太過濃墨重彩,劇情也有點(diǎn)天馬行空。胡杏兒演技還是值得肯定!短茖m美人天下》簡(jiǎn)直盜版越獄,哎,越獄是很成功,參考是可以的,照搬不是找死么,《凰圖騰》,在辦公室看同事們看的如火如荼,我瞄了幾眼,看到張默演的皇帝實(shí)在丟盡皇家顏面,氣勢(shì)威嚴(yán)沒有不說,還搞無(wú)厘頭一身坦胸黃袍掛上去實(shí)在惹人啼笑。

          往往喜歡一部劇便是喜歡 里面某個(gè)人物,人物性格比外貌更加重要,如果結(jié)合可乎完美。甄嬛傳中的十七爺很是瀟灑,一曲長(zhǎng)相守引得夕顏黯然開來(lái)。見到心儀之人哪怕刀山火海也勇往直前。篤定認(rèn)為此生為她生,為她笑,驚鴻舞也只為他舞。。。。

          對(duì)于十七爺來(lái)說,愛情是過程不是目的。

          寫到這里我又讓我想起林微因,

          一個(gè)是與徐志摩共同出演的青春感傷片,浪漫詩(shī)人對(duì)她癡狂,并開中國(guó)現(xiàn)代離婚之先河;

          一個(gè)是和梁思成這個(gè)名字并置在一起的婚戀正劇,建筑學(xué)家丈夫視她為不可或缺的事業(yè)伴侶和靈感的源泉;

          另外,還是一個(gè)悲情故事的女主角,她中途退場(chǎng),邏輯學(xué)家金岳霖因她不婚,用大半生的時(shí)間“逐林而居”,將單戀與懷念持續(xù)終生。

          林徽因?qū)τ谛熘灸Φ摹澳闶俏也ㄐ囊稽c(diǎn)光”的愛最終遺棄,究竟是因?yàn)樗拿髦恰_x擇一個(gè)一生的愛人,要考慮的因素很多。多年以后,林徽因也曾對(duì)自己的兒女說:“徐志摩當(dāng)初愛的并不是真正的我,而是他用詩(shī)人的浪漫情緒想象出來(lái)的林徽因,而事實(shí)上我并不是那樣的人!蓖瑫r(shí),她的理性也能使她能夠游刃有余地把握著距離的分寸,讓自己永遠(yuǎn)理想的存活在詩(shī)人的夢(mèng)里。

          1931年梁思成從外地回來(lái),林徽因很沮喪地告訴他:“我苦惱極了,因?yàn)槲彝瑫r(shí)愛上了兩個(gè)人,不知道怎么辦才好?”梁思成非常震驚,然而經(jīng)過一夜無(wú)眠翻來(lái)覆去的思想斗爭(zhēng)后,第二天他告訴林徽因:“你是自由的,如果你選擇了老金,我祝愿你們永遠(yuǎn)幸福!焙髞(lái)林將這些話轉(zhuǎn)述給金岳霖,金岳霖回答:“看來(lái)思成是真正愛你的,我不能傷害一個(gè)真正愛你的人,我應(yīng)該退出!睆拇怂麄?cè)俨惶崞疬@件事,三個(gè)人仍舊是好朋友,不但在學(xué)問上互相討論,有時(shí)梁思成和林徽因吵架,也是金岳霖做仲裁,把他們糊涂不清楚的問題弄明白,觀后感《愛情,是過程還是目的?——《后宮甄嬛傳》觀后感》。金岳霖再不動(dòng)心,終生未娶,待林梁的兒女如己出。

          我不知道晚年金岳霖回首往事的時(shí)候是否會(huì)有些許遺憾,這種大愛可謂前無(wú)古人,我想對(duì)他來(lái)說能遇上林美人就是幸福,過程比目的更可貴。

          以下是另位高人所作,分析的入木三分,特引來(lái)給大家欣賞。。。。。。

          《甄嬛傳》制作分析:發(fā)型服裝美艷且不乏佳作,最基本的是——不雷人;妝容變化也能貼切劇情和人物身份;編劇和導(dǎo)演也非常好,不灌水,不拖沓;演員的表演更是一流,無(wú)論囂張跋扈也好,低調(diào)隱忍也罷,大多都是從從容容的,于是更能在危機(jī)事件時(shí)反應(yīng)各角色不同的性格;最好的便是此劇的配樂,不會(huì)莫名其妙的歡呼雀躍,也沒有惡心肉麻地故意悲催。。。

          《甄嬛傳》劇情分析:能引起觀眾共鳴的,當(dāng)是甄嬛的奮斗。并不顯貴的出身,卻情商極高,聰明絕頂,明白“以色侍人,終難長(zhǎng)久”,只有在處理后宮事務(wù)中脫穎而出,同時(shí)在感情的歸依上,讓皇帝離不開她,才能站穩(wěn)腳跟。

          每一次遇到危險(xiǎn),她都是主動(dòng)出擊,自己想辦法解決困境,屬下或者朋友的幫忙,是她的授意,甚至這些忠心的下屬和鐵桿的朋友,都是她平時(shí)一點(diǎn)一滴積累下的,最后這一切都成為奠定她成為后宮之主的力量。

          《甄嬛傳》力量成長(zhǎng)分析:剛?cè)雽m的時(shí)候,只有沈眉莊為伴,溫太醫(yī)則是自小的朋友;安陵容貌似姐妹,卻心有異動(dòng)。裝病不侍寢時(shí)得到了槿汐等一干太監(jiān)宮女的忠心。探禁足眉莊時(shí),收服了親妹浣碧。驚鴻舞時(shí)收了果郡王。圓明園避暑收了四皇子弘歷。出家時(shí)收了莫言;貙m時(shí)利用槿汐收了御前太監(jiān)蘇培盛。壓制琪嬪時(shí)收了欣貴人。用親生女兒朧月收了敬妃。贈(zèng)以皇貴妃名號(hào),收了端妃。嫁了妹妹玉嬈收了慎貝勒。因果郡王之故收了寧嬪。

          羽翼漸豐,怎能不強(qiáng)大!

          《甄嬛傳》情感成長(zhǎng)分析:以甘露寺為分界點(diǎn)。甘露寺前是愛情至上的小女人,聰慧單純,幻想著感情永不變;后得知自己不過是替身,感情幻滅來(lái)到甘露寺,在果郡王的深情感召下,重拾生活熱情;回宮后,感情是一種回憶,其后所有的一切,為自身計(jì),為兒女計(jì),為家族計(jì)。

          當(dāng)甄嬛勸弘歷娶皇后的侄女時(shí)說:“你要不喜歡,就放在家里養(yǎng)著,何苦為了她而得罪了皇后;等過兩年,我再找個(gè)你喜歡的給你做側(cè)福晉!贝藭r(shí)的她,已不知愛情為何物了。

          《甄嬛傳》人物性格分析:此劇里的人物分為三種出身:家境低下的,如曹貴人,安貴人,為出頭不擇手段,陰狠毒辣,沒辦法,從小沒受過良好教育,沒有大局,只有自己,所以沒有戰(zhàn)友,只能依附于人,曹貴人依附華妃,安貴人依附皇后,靠山倒了,自己也沒有存身之處。出身良好的,如甄嬛,沈眉莊,受過教育,人也聰明,只是心性頗高,因?yàn)闆]有草根生活,所以一輩子都不會(huì)不擇手段,有一定道德底線,正是那一點(diǎn)點(diǎn)的良善,得到了幾個(gè)鐵桿的朋友,得以渡過危機(jī),但固執(zhí)的自尊心,常令她們陷入困境。出身顯貴的,如華妃,皇后,受過教育,手段高超,一開始就有很多人依附,只是沒有真心朋友,這類人沒什么感情,活著的目的只是為了表面的榮光,因?yàn)樗齻儚某錾蛽碛羞@些尊榮,一旦失去,就失去了活著的土壤,所以對(duì)于她們來(lái)說,愛情也好,婚姻也罷,有了面子和權(quán)力,就擁有了一切,沒有真情,自然少忠實(shí)可靠的人可用,如甄嬛所說:“只要撕開一道口子,就不愁抓不到把柄!

          后記:對(duì)于女人來(lái)說,感情是過程?還是目的?少女情懷之后等待我們的是什么?所有的愛情故事之所以到王子公主結(jié)婚就截然而止,大概是因?yàn)橹缶蜎]有愛情了。

          兩個(gè)人建立家庭以后,都會(huì)以部分自我為代價(jià),得到家庭支持作為補(bǔ)償。而家庭,是一個(gè)系統(tǒng),考慮問題的方式不再是個(gè)人的,而是牽一發(fā)而動(dòng)全身的。有了孩子以后,孩子也會(huì)納入家庭這個(gè)系統(tǒng),處理問題的方式自然與單身不同。甄嬛再次進(jìn)宮后,考慮的只能是孩子,家族了。她把兩個(gè)妹妹都嫁到親王家,就是為了增加自己的權(quán)勢(shì);拉攏敬妃,端妃,欣嬪亦是如此。這便注定了她的悲劇:她今后的日子將如皇后,華妃一樣,以尊榮為生了。

          《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉說:“你們這些婆子甚是可惡,未嫁人時(shí)眼睛就像珍珠,怎么嫁了人了反倒成了魚眼睛了”,未婚時(shí),女兒家愛情至上,自然真情流露;嫁了人了,婦道人家還有什么愛情嗎,不過柴米油鹽醬醋茶而已,而沒有真情,何來(lái)光彩。

          這就是東方世界的價(jià)值觀。

          其實(shí)西方世界也差不多,只是在不少影視作品里,他們鼓吹的是生活需要愛情,人性需要愛情,愛情是一切的動(dòng)力。可是,東方世界中,面子比愛情要重要。有時(shí)候,我也非常不明白,現(xiàn)代人為何曲解了古人對(duì)生活的熱情,讓人的一生只依附與物質(zhì)和虛華的尊榮呢?

          最后我還想說幾句自己的想法,我想每個(gè)人都有自己所執(zhí)著的理想,無(wú)論什么時(shí)候都不要輕易放棄。

          甄嬛贏得權(quán)勢(shì)榮華富貴,最終失去十七爺。當(dāng)十七爺飲下毒酒的時(shí)候,甄嬛的心已隨之。

          她后悔沒有讓少女時(shí)代那句“愿得一心人,白首不相離”堅(jiān)持到底。愛情,家族,富貴,

          榮辱等等。她終究親手剝離自己的幸福。

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