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娛樂節(jié)目呼喚真教育觀后感
女兒拉著我一起看"非誠(chéng)勿擾"。安田一出場(chǎng)讓我特別反感——側(cè)臥扭頭，吐著舌頭，坐著出場(chǎng)…簡(jiǎn)直就是嘩眾取寵！但接著看下去，我就被他吸引了，因?yàn)槲覞u漸發(fā)現(xiàn)，他的手舞足蹈、上扭下擺，他的開懷大笑，包括時(shí)不時(shí)神經(jīng)質(zhì)一般的怪笑和尖叫等等所謂嘩眾取寵的夸張表情，都源于他沒有被束縛的個(gè)性和沒有被扭曲的天性。越看我越覺得他甚至像嬰兒一般純真可愛！
不過，即使如此，電視機(jī)前（包括現(xiàn)場(chǎng)觀眾）誰(shuí)都沒有料到他有一個(gè)令人震撼的結(jié)局等待著我們。這個(gè)結(jié)局的確讓我震撼，同時(shí)也讓我和許多教育者羞愧——
當(dāng)安田進(jìn)入男生權(quán)利，面對(duì)兩位女孩——其中一個(gè)正是他選的"心動(dòng)女生"時(shí)，他提了一個(gè)很有意思的問題："如果明天你中了1000萬(wàn)美元，你會(huì)怎么去花它呢？"安田自己的答案是："這不是筆小數(shù)目，必須要好好考慮它的用處，我可以用它建一個(gè)基金來(lái)照顧孤兒或救助社會(huì)貧困的人，或者捐獻(xiàn)給學(xué)校用做獎(jiǎng)學(xué)金。你必須有那種'為人民服務(wù)'的精神，你有這個(gè)機(jī)會(huì)上那么好的大學(xué)了，你必須要好好用這個(gè)機(jī)會(huì)回報(bào)社會(huì)，幫社會(huì)。在哈佛，我們都是這樣的，就是說(shuō)…"說(shuō)到這里，他改用英語(yǔ)說(shuō)："入學(xué)是為了知識(shí)的增長(zhǎng)，畢業(yè)是為了更好地服務(wù)國(guó)家和人民！"
在說(shuō)這一段話的時(shí)候，安田態(tài)度認(rèn)真，神情莊重，完全沒有一絲調(diào)侃的味道。每一句話都是從他心底流淌出來(lái)的。
這位可愛而高尚的美國(guó)小伙子不只是感動(dòng)了我。他很快成了"紅人"——第二天就有朋友跟我感慨："美國(guó)小伙子太讓人感動(dòng)了！"幾天來(lái)，在網(wǎng)絡(luò)上，無(wú)數(shù)的人向安田表達(dá)著敬意。但是，我也注意到了一些"另類聲音"——
"安田這樣做有點(diǎn)殘忍，他讓兩位女嘉賓的臉面怎么放？太不厚道了！""以突然襲擊的方式，以偽命題的方式傷害他人，抬高自己實(shí)在不值得提倡。""他那么有錢，當(dāng)然可以獻(xiàn)愛心了！我們沒那么多錢，還是先給自己獻(xiàn)愛心吧！""這個(gè)美國(guó)人用那么高的道德水準(zhǔn)去要求別人，實(shí)在是無(wú)聊透頂！"…
面對(duì)同一個(gè)人出現(xiàn)不同的聲音是好事，每個(gè)人都有發(fā)表自己觀點(diǎn)的權(quán)利。但是，正如這些人有對(duì)安田表示不屑的自由一樣，我也有對(duì)這些"另類觀點(diǎn)"表達(dá)我迷惑的自由，更有表達(dá)不同意的權(quán)利。
我不懂，一個(gè)人表達(dá)愛心還得看別人的臉色嗎？因?yàn)閯e人愛心不夠，他就不應(yīng)該表達(dá)自己的愛心嗎？為什么真誠(chéng)地表達(dá)愛心就"不厚道了"——而且還"太"？
我不懂，安田表達(dá)愛心憑什么就是"偽命題"了？他說(shuō)的不過是內(nèi)心深處的真實(shí)想法，怎么就成"占據(jù)道德高地"了？所謂"突然襲擊""傷害他人""抬高自己"云云，觀點(diǎn)倒是新穎，也貌似深刻，可惜和安田無(wú)關(guān)！我只驚嘆這樣說(shuō)的人想象力之豐富！所謂"他什么都沒做就被戴上高尚的桂冠"，此言差矣！高尚與否總是相對(duì)的，他本人并不認(rèn)為自己高尚，他只是說(shuō)出了質(zhì)樸的話，但這些話在當(dāng)今中國(guó)太稀罕了，于是我們當(dāng)然認(rèn)為他高尚！所謂"這個(gè)問題和人生觀價(jià)值觀無(wú)關(guān)"，如果這都與人生觀價(jià)值觀無(wú)關(guān)，那么什么才和它有關(guān)呢？
我不懂，難道愛心是有錢人的專利嗎？我看不是。已經(jīng)有許多事實(shí)證明，有人身纏萬(wàn)貫卻一毛不拔，有人只有一塊餅子卻愿意分一半給別人。面對(duì)需要捐助的人，億萬(wàn)富翁捐一百萬(wàn)，工薪人士捐一百元，二者的愛心是等值的！所謂"我們沒那么多錢，還是先給自己獻(xiàn)愛心吧"，不過是自私者的托詞。自私當(dāng)然不高尚，但似乎也談不上有多么可恥，用自私去嘲笑傳遞愛心的人："他那么有錢，當(dāng)然可以獻(xiàn)愛心了！"如此雄辯，這般理直氣壯，真所謂"卑鄙是卑鄙者的通行證"！
我不懂，從哪里可以看出他"用那么高的道德水準(zhǔn)去要求別人"？先不討論得了一筆意外之財(cái)后將其捐助社會(huì)是否就是"那么高的道德水準(zhǔn)"，我只想說(shuō)，安田的表達(dá)真誠(chéng)、自然、坦蕩、陽(yáng)光，而且沒有一絲要把自己的想法強(qiáng)加給任何人的意思。他不過是沒有選擇他曾經(jīng)的心動(dòng)女生而已，沒有選擇她就是以自己的道德水準(zhǔn)強(qiáng)加于人嗎？請(qǐng)注意安田的后臺(tái)感言："真愛是一種無(wú)條件的愛，你愛上了一個(gè)人，你不應(yīng)該去改變她，要她成為你理想的女生…"這里有一絲強(qiáng)加于人的意思嗎？沒有。相反，他對(duì)那位女生說(shuō)："我真的很對(duì)不起你，你以后肯定會(huì)找到一個(gè)比較適合你的男生，我不太配你了…"安田之所以放棄了她，是因?yàn)樗J(rèn)為既然兩個(gè)人要一起生活一輩子，那么精神世界應(yīng)該盡可能契合，特別是在價(jià)值觀方面應(yīng)該盡可能合拍，小愛和大愛應(yīng)該統(tǒng)一。這是他選擇愛人的標(biāo)準(zhǔn)，他的標(biāo)準(zhǔn)同樣無(wú)可指責(zé)。盡管他因這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量"心動(dòng)女生"有些失望，但他自始至終沒有一句責(zé)備她的話，相反，他認(rèn)為是自己"不配"，他感到"很對(duì)不起你"，這就是民主社會(huì)所擁有的寬容。自己堅(jiān)守內(nèi)心的道德準(zhǔn)則，但絕不強(qiáng)加于別人。這就是對(duì)人的尊重！
說(shuō)真話，我也不認(rèn)為那位"心動(dòng)女生"應(yīng)該受到譴責(zé)。第一，她說(shuō)的是真話；第二，她的話沒有傷害任何人；第三，她的選擇也應(yīng)該受到尊重；第四，她的境界并不算低，至少她沒有因意外巨富而失去理智，相反她能夠平靜地生活，這無(wú)論如何不能算境界低。不過，我同樣坦率地說(shuō)，和安田相比，"心動(dòng)女生"的境界又差了一截，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。和安田一樣，我不愿意居高臨下地去指責(zé)"心動(dòng)女生"——我真不敢說(shuō)我的境界就會(huì)比她高，所以我也沒那個(gè)資格。但是，有一個(gè)問題一直在我心中揮之不去——
為什么美國(guó)能夠培養(yǎng)出安田這樣的思想境界？
當(dāng)然不是說(shuō)在美國(guó)人人都無(wú)私，而中國(guó)個(gè)個(gè)都冷漠——實(shí)際上，任何一個(gè)社會(huì)都會(huì)有天使也有魔鬼，我還不至于因個(gè)別案例而以偏概全，我還不至于這么膚淺，觀后感《娛樂節(jié)目觀后感：呼喚真教育》。但是，盡管我無(wú)法用統(tǒng)計(jì)學(xué)的數(shù)據(jù)得出精確的結(jié)論，可我還是能夠以我所占有的資料和擁有的視野做出判斷：從總體上說(shuō)，發(fā)達(dá)國(guó)家的文明程度——具體表現(xiàn)在國(guó)民的教養(yǎng)與精神境界——顯然高于中國(guó)。
我想到了前不久日本大地震后核危機(jī)中自愿留在死亡區(qū)域的50勇士，當(dāng)時(shí)我就想：他們這種把生的希望讓給別人，把死的.危險(xiǎn)留給自己的品格是怎樣培養(yǎng)起來(lái)的？
我實(shí)在不愿意貶低我親愛的祖國(guó)，我更不愿意滅我之威風(fēng)以長(zhǎng)他人之志氣，但是，幾乎每天都耳聞目睹著種種令人發(fā)指讓我窒息的社會(huì)現(xiàn)象——世故譏諷著淳樸，庸俗踐踏著高尚，虛偽欺凌著真誠(chéng)，假冒驅(qū)逐著信義，利己嘲笑著奉獻(xiàn)…我正生活在一個(gè)道德淪喪的時(shí)代！
那年大地震，某教師拋下學(xué)生先跑并且事后理直氣壯為自己辯護(hù)，居然被相當(dāng)多的人肯定："不能用一個(gè)英雄的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求普通人，人應(yīng)該擁有不高尚、不勇敢的權(quán)利；如果認(rèn)為他可以這樣做而不能這樣說(shuō)，這樣的道德只是虛偽！"不少飽學(xué)之士還引經(jīng)據(jù)典地剖析"國(guó)民的劣根性"，抨擊"道德綁架"。而那位臨陣失職的教師儼然成了"英雄"。
十年前，湖南某教師在課堂上公開給學(xué)生說(shuō)："讀書就是為了掙大錢娶美女！"也贏得了不少喝彩："說(shuō)真話有什么錯(cuò)！"
是呀，以"真話"為由而宣揚(yáng)渺小甚至贊美卑鄙，是我們這個(gè)時(shí)代獨(dú)特的景觀。
我還想舉幾件我身邊的小事——
一對(duì)七十歲的老夫妻攙扶著在街頭賣唱乞討，一瞎一瘸。有孩子給可憐的老爺爺老奶奶腳邊小盒投硬幣，馬上被"英明"的媽媽制止："傻孩子，那是騙子！"
去某大學(xué)講學(xué)，課間休息和教授們談起論文抄襲，教授對(duì)我說(shuō)："李老師，現(xiàn)在寫論文哪有不抄的？"
某小學(xué)老師告訴我，在辦公室，有老師發(fā)牢騷："憑什么要為學(xué)校干？學(xué)校給我什么好處了？還不如和家長(zhǎng)搞好關(guān)系，隨便收個(gè)紅包，都比學(xué)校發(fā)的錢多！"
也是某小學(xué)，孩子犯錯(cuò)誤被罰站，老師要求家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校"配合教育"，家長(zhǎng)來(lái)了暗中塞給老師一個(gè)信封，于是一切搞定，"談笑間，檣櫓灰飛煙滅"！
…
從少先隊(duì)員"時(shí)刻準(zhǔn)備著"嘹亮的呼號(hào)，到共產(chǎn)黨員"吃苦在前享受在后"莊嚴(yán)的宣誓，我們不是經(jīng)歷了那么多豐富多彩生動(dòng)活潑的德育嗎？——一個(gè)又一個(gè)的英雄模范，一場(chǎng)又一場(chǎng)的英模報(bào)告，還有班會(huì)比賽、征文比賽、演講比賽、板報(bào)比賽、歌詠比賽，更不說(shuō)千人宣誓、萬(wàn)人簽名等轟轟烈烈的德育活動(dòng)了！我不知道安田是否也經(jīng)歷了這些，我只知道虛假的教育必然培養(yǎng)出虛假的人。
安田沒有提到他的國(guó)家如何教育他的，但他提到這樣一句話："入學(xué)是為了知識(shí)的增長(zhǎng)，畢業(yè)是為了更好地服務(wù)國(guó)家和人民！"其實(shí)，類似格言在中國(guó)的學(xué)校多得很，關(guān)鍵是我們是把這些格言僅僅當(dāng)作口號(hào)呢，還是化作學(xué)生日常生活的自然行為？
還有"評(píng)三好"之類，讓學(xué)生德智體全面發(fā)展，本身就是我們教育應(yīng)該達(dá)到的，某些學(xué)生達(dá)到了"三好"，與其說(shuō)是這些學(xué)生的光榮，不如說(shuō)是我們教育的理所當(dāng)然；可現(xiàn)在，明明沒有讓大多數(shù)學(xué)生"三好"，卻把百分之幾的三好生當(dāng)作先進(jìn)模范來(lái)大肆宣揚(yáng)。宣揚(yáng)者沒有意識(shí)到，對(duì)三好生的宣揚(yáng)，同時(shí)也是在宣揚(yáng)我們教育的失敗——我們沒有能讓絕大多數(shù)學(xué)生德智體全面發(fā)展！
做到了應(yīng)該做到的，就成了英雄。于是教育的尷尬出現(xiàn)了。
教育的虛假也出現(xiàn)了！
美國(guó)沒有"評(píng)三好"一說(shuō)，也沒有全國(guó)人民學(xué)一個(gè)英雄的事，更沒有什么什么"影響了幾代人"的說(shuō)法——在他們看來(lái)，這是不可思議的事�？墒牵麄兣囵B(yǎng)了許多有高尚人格的公民——誰(shuí)說(shuō)只有自私利己才是"人性"？我注意到，安田在最后說(shuō)到"為人民服務(wù)"，說(shuō)到對(duì)1000萬(wàn)美元的使用時(shí)，完全沒有了幽默與調(diào)侃，而是非常嚴(yán)肅非常鄭重�？粗呛⒆影慵冋娴谋砬�，我突然想，如果是一個(gè)中國(guó)人在辦公室說(shuō)出同樣的話，周圍的人對(duì)他多半只有兩種判斷："假正經(jīng)"，或"病得不輕"！
去年美國(guó)比爾·蓋茨和巴菲特來(lái)中國(guó)，邀請(qǐng)中國(guó)的富豪們午餐，盡管他們一再聲明不會(huì)強(qiáng)迫捐贈(zèng)，但依然有相當(dāng)多的中國(guó)"先富起來(lái)的一部分人"不敢前去吃那頓飯。誰(shuí)都知道這些中國(guó)富豪們怕什么。當(dāng)眾多中國(guó)富豪缺席的時(shí)候，整個(gè)中國(guó)在丟臉！中國(guó)曾引以為豪的傳統(tǒng)道德再次陷入尷尬。
當(dāng)資本主義的哈佛大學(xué)等美國(guó)名校把培養(yǎng)有社會(huì)責(zé)任感的公民作為教育理念的時(shí)候，社會(huì)主義中國(guó)的許多中小學(xué)實(shí)際上正"以分?jǐn)?shù)論一切"——雖然沒有一所學(xué)校不把"德智體美勞全面發(fā)展"的黨的教育方針寫在學(xué)校公文中甚至教學(xué)大樓墻上；但是，我們培養(yǎng)的一些學(xué)生（當(dāng)然不是全部）卻越來(lái)越自私，甚至邪惡——當(dāng)藥家鑫向被撞傷的農(nóng)婦連捅八刀之前，所有認(rèn)識(shí)他的人都認(rèn)為他是一個(gè)"乖孩子"，即"優(yōu)生"！
安田的出現(xiàn)，的確是這期節(jié)目的最大懸念。懸念之后是我心靈的震撼，心靈震撼之后是教育的沉思，教育沉思之后，我得出一個(gè)也許是膚淺的結(jié)論——
培養(yǎng)真實(shí)高尚的"人"，取決于真。
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