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《出家》觀后感
觀后感1
此部電影，深刻地說(shuō)明了一個(gè)道理:出家，不應(yīng)是形式上的出家，更不是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種逃避。應(yīng)該是自性的出家，出自己五蘊(yùn)六塵的家，在這污濁塵世中保持心的清涼。
佛說(shuō)放下，其實(shí)放下的不是現(xiàn)實(shí)生活中我們的家或工作或人，而是要放下我們自心對(duì)五蘊(yùn)六塵的執(zhí)著，放下我執(zhí)。
楞嚴(yán)咒我天天念，念了也有一個(gè)多月了，可是今天才從電影中明白那幾句開(kāi)經(jīng)偈的深刻含義:學(xué)佛的目的!學(xué)佛，不是口頭上說(shuō)的解脫，不只是為了去西方極樂(lè)，不只是為了脫離生死輪回!更不是為了得神通!而應(yīng)該是不為六塵所迷，清凈自心，放下我執(zhí)，心若虛谷能裝整個(gè)大千世界。在這大千世界中，執(zhí)行五戒十善，好好做人，認(rèn)真做事，活得光明正大，樹(shù)立學(xué)佛之人外在的榜樣。在順應(yīng)機(jī)緣時(shí)，借機(jī)說(shuō)法弘揚(yáng)佛法，引度更多的眾生。這才是真正的報(bào)佛恩啊!所謂:心的清凈才是真的清凈，心清凈了，哪里都是凈地。佛在自性中，應(yīng)向自性求，而不應(yīng)向外求。那么，你在哪兒，佛就在哪兒，佛法就在哪兒。
其實(shí)所有這一切，佛祖在各大經(jīng)書(shū)中都說(shuō)得非常清楚了，只是多數(shù)人都只是看過(guò)，只是看懂它的字面意思，很少有人真正把它的深層含義體悟過(guò)來(lái)�？措娪埃瑢�(duì)我來(lái)說(shuō)，是很好的一種體悟，因?yàn)槲铱措娪皶?huì)非常認(rèn)真，把自己整個(gè)融入電影中，自己就是那個(gè)主人公。因此每次看過(guò)一部電影，就會(huì)感觸很深，如同身受過(guò)這一場(chǎng)的事件。所以我看電影不多，只想看佛教電影，每看一部后，就會(huì)悟到一些佛法，或一字或一句或幾句，總是有些收獲，比看經(jīng)書(shū)效果更強(qiáng)。所以我得挑一些正信的佛教電影才看。
觀后感2
佛得正果之后，還留世四十九年為什么?以前我沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在我知道了，他是為了弘揚(yáng)佛法，最終目的就是要點(diǎn)化更多的眾生成佛啊!所以學(xué)佛不應(yīng)是自私的個(gè)人行為，不能只為了自己成佛，更不應(yīng)是逃避世事。
生活中的磨難，我們應(yīng)當(dāng)看作是增上緣，沒(méi)有逆境也就不容易成長(zhǎng)。逆境使人成長(zhǎng)，這句哲學(xué)家的話同樣適合用在學(xué)佛上。所以說(shuō)人是最容易修行成佛的，因?yàn)槿碎g有太多的逆境啊!天上的仙人們一生沒(méi)有磨難，沒(méi)有逆境，所以他們修成正果就沒(méi)有凡人來(lái)得快。如果天人沉溺于眼前的福報(bào)，那么福報(bào)盡后，等待他們的又是輪回!所以，能投人身是非常難能可貴的。但人身的五蘊(yùn)六塵又是最容易受外界誘惑的，而且肉身的壽命又是那么短暫!所以，修行要精進(jìn)啊!無(wú)常隨時(shí)會(huì)帶走我們的肉身，那么我們借以修真的肉身失去了，何時(shí)還能再得?就算來(lái)生能再得人身，可是今生的這顆修行的心呢?還能記得嗎?投胎轉(zhuǎn)世后前世的記憶總是忘得一干二凈!要想再次升起學(xué)佛之心，要想再有機(jī)緣得遇佛法，那得有多少的因緣際會(huì)才可得呀!佛說(shuō)一失人身，萬(wàn)劫難復(fù)，可怕啊!如果不抓緊今生的修行，那么，等待我們的將是什么?可想而知!
看完這部電影，我漸漸清晰了我該做什么，我該如何去做。
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