《萬里茶道》觀后感范文
看完某一作品后,相信大家的視野一定開拓了不少吧,此時需要認真地做好記錄,寫寫觀后感了。為了讓您不再為寫觀后感頭疼,下面是小編幫大家整理的《萬里茶道》觀后感范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
中華民族藝術(shù)博大精深,戲曲歷史源遠流長。楚劇是湖北的主要地方劇種,距今已有一百七十多年的歷史。在今年暑假里,受惠于“戲曲進校園”政策,使我觀賞到了大型楚劇《萬里茶道》。此前,對楚劇僅限于地方劇種的了解,如今終于有幸近距離了解這一流傳了兩個世紀的傳統(tǒng)劇種藝術(shù)。
一百多年前,武漢是最大的茶碼頭,一代代茶商踩出一條橫貫亞歐大陸的萬里茶道。其沿線歷史遺產(chǎn)豐富,具有極深的文化價值。而楚劇《萬里茶道》則以茶道為背景,以漢口茶商玲瓏和葉天韜為原型,講述了玲瓏與葉天韜求之不得的愛情故事。玲瓏為報救命之恩,嫁與了“大河興”東家老爺為妾(稱東家三娘)。東家老爺臥病異域,三娘挺身而出,挑起茶商重擔,帶領(lǐng)茶隊從漢口到沙俄恰克圖,中途路過老爺故鄉(xiāng),想順便去拜望公婆。與她是青梅竹馬的葉天韜,不忍見她承受長途跋涉之苦,耐心勸阻于她。而為人忠貞不渝的玲瓏執(zhí)意前往。真摯相愛的葉天韜只好一路跟隨呵護。他們始于茶港,涉渡黃河、翻越太行、穿行晉中、深入戈壁。黃河巨浪、太行天火,東家三娘與眾人一道承受風刀霜劍、水侵火襲。不料途中得知老爺身故,年輕美貌的三娘面臨家敗業(yè)衰、有終身為寡的險境。幸而受到晉人寬容,允許她戴孝行商。而此時葉掌柜向她傾情求婚告白,讓她陷入了前行茶道和后結(jié)為夫婦的矛盾選擇中。此時,她得到高僧指點,悟到“尋到是苦失亦苦,離苦得樂在尋時”的人生哲理。她毅然決定拋卻姻緣牽絆,肩負茶葉行商重任,繼續(xù)踏上萬里茶道的征程。
“茶道漫漫發(fā)漢江,試問江長與道長,身在關(guān)山萬里外,一回首處是我鄉(xiāng)!比f里茶道有著悠久的歷史風貌和厚重的文化底蘊,漫漫茶道是古往今來數(shù)不勝數(shù)的茶商踩出來的。交通不便、天災人禍,又有多少生命葬送在這萬里茶道上呢?在這充滿磨難的路上,兒女情長是不被接受的。興旺的貿(mào)易、繁榮的盛世,背后卻是用汗用血凝聚的艱辛。無論是絲綢之路,還是萬里茶道,都是勞動人民用自身的艱辛換來的昌盛。在萬里茶道的路途上,又有多少像三娘這樣催人斷腸的故事!
楚劇《萬里茶道》不僅是一部供人觀賞的藝術(shù)品,更重要的是講出了茶道、情道、人道。為我們現(xiàn)代年輕人的道德品質(zhì)和人生觀的教育,起到了啟迪和積極推進的作用。
優(yōu)美的旋律,豐富的唱腔,炫目的燈光,精致的服飾,使人渾然忘卻了對戲曲停留在咿咿呀呀的印象。一聲聲的演唱引人入勝,一陣陣樂音敲打在心頭,精彩的演出,贏得了臺下雷鳴般的掌聲。
人生如戲,戲如人生。戲曲演繹得如此精彩,但在社會上很難受到熱捧,長期受到冷遇。當今,流行音樂充斥著我們的耳朵,我們著眼于MV,而戲曲這項中華傳統(tǒng)文化又被多少人提及?如果沒有戲曲進校園,我們這些學生怎么會進劇場去看楚?戲曲是一門綜合了編、導、演、音、美等各門類的藝術(shù),從事戲曲藝術(shù)的人,是要經(jīng)過嚴格的'培訓和長期的磨煉才能取得成就。但在我們青年人群中,幾乎找不到喜歡戲曲的人,更談不上去學習和研究它。特別是地方劇種,更不喜歡。我不禁感嘆楚劇后繼無人。其實,何止是楚劇呢?有多少文化遺產(chǎn)隨著時間的流逝、時代的進步,消失于人們的記憶中,消失于這個世界呢?但是,我得知參與楚劇《萬里茶道》一劇的工作人群中,有一批對戲曲事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)、鞠躬盡瘁精神的人:年近天命的女主角、年滿花甲的導演、年過古稀的樂隊指揮、耄耄之際的作曲家……他們是時代的楷模,工匠精神的書寫者,值得我們學習效仿,其精神更應傳承后代!
《萬里茶道》何以受到年輕人的青睞和稱贊?究其根本,是因為其藝術(shù)形式和藝術(shù)品味具有現(xiàn)代意識,恰好符合現(xiàn)代年輕人的欣賞趣味和審美觀點。由此看來,戲曲藝術(shù)要不斷革新,不斷發(fā)展,要與時俱進,才有生命力。
當下是一個高速發(fā)展的時代,身處于快節(jié)奏的青年人漸漸遠離了中國傳統(tǒng)戲曲,這項文化遺產(chǎn)有即將走向消亡的危機。所幸舉國推行“戲曲進校園”活動,讓戲曲扎根在下一代的心底,讓傳統(tǒng)文化浸潤時代與人心。我相信在傳統(tǒng)藝術(shù)滋養(yǎng)下,終有一波風浪會將戲曲推至時代的巔峰。
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