十月圍城觀后感影評(píng)
當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)觀后感了。可是觀后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編幫大家整理的十月圍城觀后感影評(píng)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
十月圍城觀后感影評(píng)1
十月圍城描述的是孫中山到香港聯(lián)合十三省代表策劃起義的前后4天多時(shí)間里所發(fā)生的事，里面有大商人，有文人，有工人，有警司，所有人都為了革命而努力，給了我極大的感動(dòng)，更多的是震撼，無(wú)論何人，不計(jì)后果，為了一個(gè)目標(biāo)而奮斗，乃至犧牲性命。其中最令我印象深刻的是孫中山先生的一句話：何為革命“欲求文明之幸福，不得不經(jīng)文明之痛苦，這痛苦就叫做革命”覺(jué)得很是有理，那些人拼命的保護(hù)，犧牲了性命換來(lái)了起義的成功，換來(lái)了革命的成功。這就是所謂的“前人栽樹(shù)，后人乘涼”吧。
影片中的李玉堂使我很是欽佩，他本可以不參與其中，可他為了朋友，為了救國(guó)，他從最初的捐款到最后的親身犯險(xiǎn)，他的愛(ài)國(guó)精神是值得贊揚(yáng)的，連他的兒子最終也在這場(chǎng)營(yíng)救行動(dòng)中犧牲了，雖然他幸運(yùn)的存活了，可喪子之痛對(duì)于他來(lái)說(shuō)或許更加令他痛苦吧。不僅他一個(gè)，許多小人物也使我動(dòng)容。如甄子丹演的警察，一個(gè)好賭成性的廢人，可以為了女兒毅然決然的放下仇恨去救李玉堂。他死地好不猶豫，體現(xiàn)了一個(gè)父親的偉大�；蛟S他不懂革命，但他知道他這樣做可以換來(lái)女兒的幸福生活，他就肯去做。其實(shí)，想想為什么要革命，就是為了后代的幸福生活，使后代可以不用受到戰(zhàn)爭(zhēng)的痛苦，使后代可以不用被封建主義束縛，使后代可以不用受列強(qiáng)侵略。所以才會(huì)有那么多的人加入革命的隊(duì)伍，為了后代，為了明天的中國(guó)而奮斗而犧牲！
革命的過(guò)程是殘酷的，欲求文明的過(guò)程是痛苦的，這影片的深刻意義不在于打斗有多精彩，演員有多大牌，其本意是為了向那些默默無(wú)名為了革命奉獻(xiàn)的革命者致敬，也讓我們這種生于和平年代的人了解當(dāng)時(shí)的歷史，了解先輩們的努力和犧牲，也了解和平幸福生活的來(lái)之不易，正是有著這些人的無(wú)私的努力和犧牲才換來(lái)了中國(guó)的未來(lái)，他們推翻兩千多年的封建專(zhuān)制統(tǒng)治，是一大壯舉，我們不管之后的袁世凱竊國(guó)，不管革命沒(méi)有反帝的不徹底，起碼他們現(xiàn)在的努力是個(gè)好的開(kāi)頭，暫時(shí)挽救了中國(guó)，他們的努力和犧牲是沒(méi)有白費(fèi)的，想想若我處于當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩局勢(shì)，會(huì)不會(huì)挺身救國(guó)呢，會(huì)不會(huì)有他們的勇氣呢，他們可能只是個(gè)平凡的小人物，攤販，戲子甚至是更卑微的工作，可他們的靈魂是偉大的，他們的卑微和偉大相同！
這是一部精彩的電影，給了我們感動(dòng)和敬佩，感動(dòng)之余開(kāi)始思考現(xiàn)在的生活是否太過(guò)安逸，不用為生存奮斗是否就意味著無(wú)所事事。這部片子在給人帶來(lái)深深的感動(dòng)、震撼時(shí)也同時(shí)留給了我們深沉的思考，一個(gè)人到底是為了什么而活，人生是否就是圖個(gè)長(zhǎng)命百歲。答案絕對(duì)不是，那人生的真諦或許還需要我們自己去思考和探索。而且我們也應(yīng)思考如何去守護(hù)前人拼死創(chuàng)造的這個(gè)和諧社會(huì)！
十月圍城觀后感影評(píng)2
“欲求文明之幸福，必經(jīng)文明之痛苦，而這痛苦就叫做革命�！�
中國(guó)的近代是屬于紅色的，而這紅由淺而深。
清朝末年，孫中山先生來(lái)香港與13省的革命代表開(kāi)商討武裝起義的大計(jì)，組織一場(chǎng)全國(guó)性反清不能運(yùn)動(dòng)。清政府派暗殺部隊(duì)刺殺先生，社會(huì)小人物組成的仁人義士浴血奮斗，竭盡一己之能保護(hù)孫先生，由此腥風(fēng)血雨染紅了1920_年的10月天。（實(shí)際是8月）
“先生我們會(huì)等到這一天嗎？這一天何時(shí)到來(lái)�！薄澳銈儠�(huì)看到這一天的……我是看不到了。”他堅(jiān)定的目光仿佛還未敘述完自己對(duì)革命的信心，身體卻應(yīng)槍聲倒下，鮮血暈開(kāi)了微紅的十月�！妒聡恰穼⒛嵌紊盥竦臍v史呈現(xiàn)在我的眼前，觸人心魂。
重光。孫先生到港前四天收到耶魯大學(xué)的錄取通知書(shū)。李玉堂堅(jiān)定地說(shuō)：“我兒子只能是個(gè)商人�！崩钣裉妹靼自谶@個(gè)動(dòng)蕩的年代，沒(méi)有人生，只有命運(yùn)，他寧愿用自己的一切換取重光的那怕一點(diǎn)所謂的人生。他說(shuō)自己只出錢(qián)不出力，但當(dāng)他為革命黨捐第一分錢(qián)的時(shí)候，他就已經(jīng)是革命黨人了。其實(shí)他自己是明白的。李玉堂拉著重光，而重光用堅(jiān)定的目光看著父親失措的神情，說(shuō)：“我不做亡國(guó)奴！我不做亡國(guó)奴！”那力量仿佛是他十七年積蓄下的，無(wú)可抗拒。懷表“哐當(dāng)”一聲掉落在了冰涼的石板上，如同炙熱的理想突兀卻有必然地撞在了現(xiàn)實(shí)冷酷的身軀上。最終，重光躺在父親的懷里身體漸漸冰冷，李玉堂只能在這次行動(dòng)成功的喜悅中痛苦。
“我不做亡國(guó)奴！我不做亡國(guó)奴！”
“我活了十七年，原來(lái)就是在等著一刻……”
他毅然用自己十七歲年輕的生命渲染了革命。
阿四�！斑^(guò)了明天我就娶你�！币粡垎伪〉目ㄆ�，滿載著阿四羞澀的幸福。而，今天，誰(shuí)又知道明天會(huì)發(fā)生什么呢？這樣的電影中本來(lái)就很難承受這樣的愛(ài)情，但這也是影片中唯一的一處溫暖。阿四和阿純的愛(ài)情沒(méi)有華麗的諾言，僅有的是他們的純真和質(zhì)樸，他們是冰冷中溫暖的存在，也都因?yàn)樯硖幐锩氖露坏貌贿^(guò)早地夭折了。如果說(shuō)阿四對(duì)阿純的愛(ài)是寄居在心靈深處那么他對(duì)重光少爺?shù)膼?ài)則是蟄伏在表面的。有人說(shuō)阿四是奴性的，無(wú)我的，但這早已在他抱住閻孝國(guó)的腿不放的時(shí)候被全盤(pán)否定了，他無(wú)私的愛(ài)，他的感恩之心早已是他人格中的那最為亮麗的一抹。他不是那個(gè)時(shí)代奴隸的縮——仿佛看到他穿著臟兮兮白卦子，破舊的布鞋，傻傻的笑著拉著黃包車(chē)奔跑著，而他追逐的方向即是幸福。
十月圍城觀后感影評(píng)3
《十月圍城》講述的是清朝末年，一九零六年時(shí)，清政府羸弱，外墻侵略，民不聊生的國(guó)情。在水生火熱中，國(guó)父孫中山先生率領(lǐng)著一批仁人志士，誓以鮮血“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”。該片以時(shí)間為線索，拍攝了孫中山先生到香港前七天至達(dá)港之日發(fā)生的刻骨銘心的事件。
影片用飽含深情的鏡頭，描繪了那個(gè)時(shí)代的中國(guó)風(fēng)貌，刻畫(huà)了一群偽走向共和到死不顧，引頸就戮的英雄人物。他們以自己強(qiáng)大的人格魅力喚醒了民眾沉睡的意識(shí)——商人、學(xué)生、老板、腳夫、苦力、賭徒甚至乞丐，這些人參與舅父孫中山先生的目的多種多樣——為了老板，為了兄弟，為了愛(ài)情，為了救贖，但當(dāng)一切塵埃落定之后，那些安靜的靈魂已浸染了一份革命的崇高，值得所有的人仰望和銘記。
《十月圍城》中所暗含的情感是無(wú)法簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)的。電影中的父子情、夫妻情、兄弟情和兒女情在導(dǎo)演的拍攝下勾勒出一個(gè)個(gè)俠骨柔情的熱血男兒。一向演正派的胡軍，此次在電影中十足的演了一個(gè)大惡人。這個(gè)暴躁但忠烈的清軍官閻孝國(guó)被胡軍演活了。那份報(bào)效朝廷的`愚忠、頑固和病態(tài)都融在他的舉手投足之間，可謂入木三分。也揭示了再那個(gè)年代里，那些腐朽的制度和思想，那些與歷史潮流作對(duì)的人，必將為自己的愚昧行為而付出慘痛的代價(jià)。
如果沒(méi)有以前的革命烈士，如果沒(méi)有以前的鮮血，怎么會(huì)換回我們新一代的輝煌成就？所以，我們應(yīng)該感謝以前為了新中國(guó)成立而犧牲的英雄們�！妒聡恰肪褪且徊繉⒔�70分鐘的激烈的舍生取義的交鋒站。
正是因?yàn)闅埧�，冷血的�?chǎng)面充滿了悲劇色彩，正是因?yàn)槊恳晃挥⑿鄢錆M了愛(ài)國(guó)之情，正是因?yàn)槊恳晃谎輪T都完全投入到演習(xí)中。我為這部電影而哭了足足四次。王復(fù)明的頑強(qiáng)，方紅的勇敢，李重光的堅(jiān)持使我催淚不止。
看完這部電影后，我被從賭徒到革命志士，父子之情，主仆之情，同志之情所深深的感動(dòng)了。這所有的“情”完美的融合在一起，變成了每一個(gè)中國(guó)人家國(guó)天下的大情懷。這部電影它沒(méi)有說(shuō)教式，沒(méi)有口號(hào)式語(yǔ)言，卻能把愛(ài)國(guó)主義表現(xiàn)得如此自然流暢，水到渠成。我認(rèn)為《十月圍城》它已經(jīng)讓每一位觀眾們?cè)诓恢挥X(jué)中經(jīng)受精神洗禮，它使我感受到了博大的愛(ài)國(guó)情懷。
我敬佩電影當(dāng)中的每一位英雄。如果沒(méi)有他們不屈不撓，英勇頑強(qiáng)，哪來(lái)我們的今天？今天這些沒(méi)好的日子是無(wú)數(shù)中國(guó)同胞用自己的鮮血和生命換來(lái)的。難道我們不應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)嗎？雖然，現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)變得繁榮富強(qiáng)了，不用我們?nèi)ゴ蚨��？墒�，我們要努力學(xué)習(xí)啊，要為國(guó)家的建設(shè)出一份力。因?yàn)椋覀円彩侵袊?guó)的一份子。
我謝謝《十月圍城》樸素的情感展現(xiàn)，謝謝它展現(xiàn)了英雄最為人性化的一面，謝謝它讓我明白了愛(ài)國(guó)，保護(hù)國(guó)家是每一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任！
十月圍城觀后感影評(píng)4
《十月圍城》這個(gè)電影，群星薈萃。影片中演員們以精湛的演技吸引了眾多人的眼球。但是我覺(jué)得這部影片最精彩的地方是影片中來(lái)自四面八方的愛(ài)國(guó)人士通過(guò)他們最最樸實(shí)的行為所表現(xiàn)愛(ài)國(guó)精神的情節(jié)，
影片中描寫(xiě)的是在清朝末年，政府比較弱勢(shì)和膽小，外強(qiáng)入侵，導(dǎo)致民不聊生，一批愛(ài)國(guó)之士希望能夠推翻封建落后的制度，建立明主的法度而發(fā)起的一場(chǎng)改革。
在影片中，孫先生將于1920_年10月15號(hào)抵達(dá)香港，和來(lái)著中國(guó)各地的革命人士召開(kāi)一次秘密會(huì)議。這次的會(huì)議的目的是要將全國(guó)各地的革命人士聚集在一起，將全國(guó)分散的力量擰成一股繩。而商人、乞丐、車(chē)夫、學(xué)生、賭徒、戲班主等這些社會(huì)上最普通的人自愿的參加保護(hù)孫中山先生的故事。這次的影片跟以往的影片有所不同，并沒(méi)有刻意的去描述偉大的人物，而是以看似最簡(jiǎn)單最樸實(shí)的方法去描寫(xiě)普通的人。
整部戲以“家國(guó)情懷”做文章，最好的篇幅都在孫文到港的前三天，一方是清廷鷹犬磨刀霍霍，一方是革命黨人緊張應(yīng)對(duì)，各路人馬交替登場(chǎng)，營(yíng)造出緊張的氣氛，可謂劇力萬(wàn)鈞，為隨后的“六十分鐘”連場(chǎng)惡戰(zhàn)做足鋪墊。在這過(guò)程中大家都“舍生取義”，演的絲絲入扣，極具層次感。其中的十位壯士讓人感慨，讓人印象深刻，讓人為之動(dòng)容，為之鼓掌。
李玉堂商人；李玉堂之子李重光（接受過(guò)西方教育，三民主義）；李玉堂之友陳少白，同盟會(huì)會(huì)員，革命黨人；王復(fù)明，少林寺和尚，流落以炸臭豆腐串為生；沈重陽(yáng)，賭徒，李玉堂小妾之前夫。阿四李玉堂車(chē)夫，對(duì)主人忠心耿耿；劉郁白，為情所困，愛(ài)錯(cuò)了人，由堂堂公子哥淪落為乞丐，李玉堂友人；等。
這些人只是最樸實(shí)的普通人，他們跟政治并沒(méi)有什么聯(lián)系，但是卻付出了自己的生命。在我的印象中，臭豆腐在被人連捅幾十刀后，仍然站起來(lái)，拼盡自己的最后一口氣，保護(hù)阿四他們前進(jìn)。方紅與李重光本身都是弱者，十六七歲的孩子，本在父親保護(hù)之下一邊慪氣一邊天真地生活著，弱者去做自己力所不達(dá)的事情時(shí)，是很容易讓人感動(dòng)的。他們是讓人敬佩的。劉郁白最后的打斗場(chǎng)面衣衫飄然，別有一番美感。
這部戲提及了各種感情，阿四與阿純的純真的愛(ài)情，還有沈太太與沈重陽(yáng)有恩有愛(ài)的壓抑過(guò)往，劉郁白對(duì)父親的女人的苦戀不得，李玉堂對(duì)陳少白的友情，對(duì)愛(ài)子的保護(hù)心切，陳少白寧舍“人生而平等”論也不舍李重光送死的矛盾，每個(gè)人都有自己軟肋，在情義不能兩全的情況下做出了最艱難的選擇。編劇沒(méi)有放過(guò)任何一個(gè)可能，人物的生命悉數(shù)展現(xiàn)，淋漓盡致。
這影片讓我感受到了大家對(duì)革命的期待，對(duì)明主的向往。為了國(guó)家的大義，可以犧牲一切，哪怕是自己的生命。
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