觀宇宙與人有感5篇
當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，讓我們好好寫份觀后感，把你的收獲感想寫下來吧。現(xiàn)在你是否對觀后感一籌莫展呢？以下是小編整理的觀宇宙與人有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
觀宇宙與人有感1
這部影片汲取了現(xiàn)代天文學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、人類學(xué)和生命科學(xué)等諸多學(xué)科的最新研究成果，運用了大量科學(xué)數(shù)據(jù)、圖像和實例，揭示了宇宙奧秘的真相，解答著一個個令人類曾經(jīng)迷惘的問題。讓觀眾深刻領(lǐng)悟到了生命和人的自然本質(zhì)，也暴露出那些所謂“上帝創(chuàng)世”、“天命主宰人生”等宗教神化的蒼白與牽強，體現(xiàn)了唯物主義自然觀和深刻的科學(xué)精神，具有重要的哲學(xué)現(xiàn)實意義。
哲學(xué)是關(guān)于自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結(jié)，是研究自然、社會和人類思維發(fā)展的最一般本質(zhì)和規(guī)律的學(xué)問;而其他科學(xué)包括自然科學(xué)、社會科學(xué)、思維科學(xué)以及邊緣科學(xué)、交叉科學(xué)、綜合科學(xué)等則是研究一定的領(lǐng)域、方面的特殊本質(zhì)和規(guī)律的學(xué)問。所以，哲學(xué)和其他科學(xué)是普遍和特殊、共性和個性的關(guān)系。既相互區(qū)別，研究的對象不同;又相互聯(lián)系，哲學(xué)以其他科學(xué)(相對哲學(xué)而言稱之為具體科學(xué))為基礎(chǔ)，并隨其他科學(xué)的變化發(fā)展而變化發(fā)展，并可給予其他科學(xué)以世界觀、方法論指導(dǎo)，使之相互作用、相互促進。影片《宇宙與人》完美地運用了哲學(xué)的思維方法解說了人類所認識宇宙的過程，及人類賴以生存的地球環(huán)境的發(fā)展過程。
這部影片以科學(xué)研究新成果，系統(tǒng)地證明了唯物主義自然觀的正確性，證明了宇宙的起源演化，萬物的生滅，都是自然相互作用的結(jié)果，宇宙中根本就不存在什么超自然的神秘力量。各種歪理邪說純屬無稽之談，在科學(xué)面前不攻自破。影片對普及大眾的科學(xué)知識，提高人們識破偽科學(xué)的能力，防止各種形式的歪理邪說的侵蝕，樹立唯物主義的自然觀和科學(xué)的人生觀、世界觀都有積極作用。
而哲學(xué)社會科學(xué)，主要是幫助人們解決世界觀、人生觀、價值觀，解決理論認識和科學(xué)思維，解決對社會發(fā)展、社會管理規(guī)律的認識和運用的科學(xué)。
影片《宇宙與人》是一首感人心魄的人類贊歌，也是人與自然的和諧統(tǒng)一認識過程。影片通過電腦特技，深入淺出地向我們介紹宇宙和人類：我們的宇宙是——個絕頂聰明的物質(zhì)“大作坊”，它的最值得驕傲的產(chǎn)品是人類;太陽是能源的億萬富翁，它給生命提供了巨大的能量;月亮使地球旋轉(zhuǎn)速度減慢，由每天12小時變成了24小時，給地球以穩(wěn)定，給我們以睡眠;氧氣是最活躍的氣體，可以與物質(zhì)進行氧化過程，它是活性氣體，使人產(chǎn)生能量……這一切，都使我深深地感覺到，人類是宇宙全部物質(zhì)運動的最大受益者，人類是宇宙的精靈。宇宙為人類創(chuàng)造了美好的生存空間，這是到目前為止在其他星球所沒有發(fā)現(xiàn)的。因此，人類是幸運的，人類的生命是美麗的。既然宇宙為人類賜予這么難得的生存條件，人類就沒有理由不珍愛我們美麗‘的生命，熱愛我們美好的生活，以回報宇宙的博大和慈愛。讓我們深刻地感受到了人類認識自然的科學(xué)的發(fā)展歷程
影片《宇宙與人》在啟迪我們的心智的同時，也濡染、凈化著我們的心靈。影片以不容質(zhì)疑的語言告訴我們：“宇宙是一首偉大的物質(zhì)演化的史詩。宇宙把物質(zhì)和智能交給了我們?nèi)祟�，而精神和道德的完卻要靠我們自己來完成�！笔前�，宇宙給人類創(chuàng)造了取之不盡的物質(zhì)資源，如引力、太陽能、核聚變等等，人類只有用宇宙賜予的這些寶藏來改造宇宙和自然，才能創(chuàng)造如計‘算機、通訊衛(wèi)星、宇宙飛船這樣輝煌的文明史詩，也才能創(chuàng)造人類美好的未來。否則，人類如果用宇宙賜予我們的東西來殘害生命，破壞自然，破壞我們賴以生存的環(huán)境，如制造核武器、貧鈾彈等，人類最終只能走向自我毀滅。這是人類的悲哀，也是宇宙的悲哀。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類的世界觀也受到了前所未有的挑戰(zhàn)，世界觀是人們對整個世界的根本觀點和看法，人類在改造大自然的同時也在破壞著大自然自身的和諧，正確的世界觀面臨著必須普及到人們的生活準則中去，只有這樣人們才能運用科學(xué)的觀點對待發(fā)展與和諧，這就是哲學(xué)理論中所探究的方法論, 方法論是人們在一定世界觀指導(dǎo)下認識與處理問題的根本方法,世界觀對于成人來說，可說是人人皆有，但并非人人都懂哲學(xué)，因為哲學(xué)是經(jīng)過思想家、哲學(xué)家概括和總結(jié)的系統(tǒng)化理論化的世界觀，只有通過學(xué)習(xí)，才有可能掌握;哲學(xué)離不開世界觀(世界觀要依靠哲學(xué)的指導(dǎo))，要講世界觀，哲學(xué)的世界觀對人們的世界觀的確立和成熟具有指導(dǎo)與促進作用。影片《宇宙與人》讓觀眾在感受大自然力量的同時，也讓人們對世界的認識水平也有所提高。是一部很好的科教片。
人們對宇宙的探索是永無止境的，我們要在馬克思主義哲學(xué)觀的指引下，運用到科學(xué)技術(shù)，進一步探索宇宙的奧秘、人與自然的和諧統(tǒng)一、可持續(xù)發(fā)展、世界的穩(wěn)定與發(fā)展等科學(xué)領(lǐng)域，發(fā)揮人類的聰明才智。
觀宇宙與人有感2
學(xué)習(xí)了馬克思主義哲學(xué)，我們知道了物質(zhì)是世界的本原，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是馬克思主義哲學(xué)的基石。但這只是書本上文字告訴我們的，看了《宇宙與人》這部影片，我才明白“世界是物質(zhì)的”，這句話的真正含義。
影片中說，自從人類發(fā)現(xiàn)了基因的結(jié)構(gòu)，就可以相信哪怕是塵埃，只要經(jīng)過特別精致的編排，就能締造出生命這樣的高級物質(zhì)形態(tài)，而且只要給它足夠的時間和空間，它就能演化出智能。
我覺得這段話說得很好，它用現(xiàn)代的科學(xué)文化知識向我們詮釋了世界是物質(zhì)的，生物起源于物質(zhì)，物質(zhì)是人類起源的基石。
在中學(xué)課本里，我們學(xué)習(xí)了生物的起源，明白了單細胞生物到智能的人類是如何一步步進化的。孰不知地球源于太陽，太陽才是真正的生命的.締造者。宇宙是那么地神奇，在眾多星球中，它選擇了地球，給了它生命，這更是奇跡�？戳擞捌覀兠靼琢�，這種奇跡其實也是有它一定的必然性，因為地球特殊的構(gòu)造為生命的出現(xiàn)提供了機遇。
自然界中，四種相互作用力的存在維系著整個宇宙。太陽為地球創(chuàng)造了生命，但由于力的存在，或許曾經(jīng)地球也被這種力毀滅過，又誕生生命。科學(xué)家們的不斷研究，向我們揭示著那些奧秘。宇宙創(chuàng)造了人類，人類發(fā)展了，又去研究宇宙，或許這就是哲學(xué)吧！
科學(xué)家們研究太陽系的行星，只想發(fā)現(xiàn)有沒有生命存在。然而，研究結(jié)果表明，即使是和地球最相似的金星，也未成為另一個生命的搖籃。太陽創(chuàng)造了生命，但它也可以毀滅生命，它的強光、強磁場及射線等都是非�？膳碌�，都是可以將生命徹底毀滅的。
地球上生命的誕生也是經(jīng)過無數(shù)日日夜夜的進化得來的，地球的演變最終產(chǎn)生了生命。地球上環(huán)境的完善也是眾多因素影響的結(jié)果。月球作為地球的天然衛(wèi)星，它留給我們了足夠做美夢的溫馨長夜，然而它卻由于質(zhì)量太小而只能成為一顆死行星，或許這就是宇宙的選擇。
太陽系那么多顆行星，但卻只有在地球上發(fā)現(xiàn)了大量生命存在的痕跡，這是宇宙的選擇。人類的出現(xiàn)帶來了人類文明，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。
宇宙也在不斷發(fā)生著我們無法感知的變化，雖然這種變化可能會給人類帶來一些災(zāi)難，但這卻也是必不可少的，它使所有物質(zhì)力量在一種恰到好處的抗衡中實現(xiàn)最充分的物質(zhì)演化。太陽僅剩下四十億年的光輝，這期間，人類不知又將有怎樣的發(fā)現(xiàn)，也不知會以怎樣的方式來對抗太陽的巨大演變，讓生命的奇跡得以延續(xù)。而四十億年，對于宇宙是短暫的，但對于人類卻是漫長的，人類還有足夠的時間來研究宇宙的奧秘、生命的奧秘。
物質(zhì)世界是那樣地美妙，在宇宙漫漫長的演變中人類只是那精彩的一段。或許人類的誕生，正是宇宙安排的，來揭開它神秘的面紗。
觀宇宙與人有感3
一直以來，對于宇宙這個浩瀚的時間和空間的結(jié)合體，我和其他人一樣，內(nèi)心都充斥著無法泯滅的好奇感。而且，隨著科學(xué)的不斷進步，傳媒的迅猛發(fā)展，對宇宙的認識，也在不斷的深入。然而，這些生活中拾掇起來的東西，拼湊起來的宇宙的面目，是模糊的，不全面的。
上周的馬克思主義基本原理課上，老師給我們放映的科教片——《宇宙與人》，彌補了我認知中對于宇宙的缺陷。使我系統(tǒng)的，歸根結(jié)底的了解了宇宙這個龐大物質(zhì)世界的產(chǎn)生，發(fā)展等等。更重要的是，與我們所學(xué)習(xí)的馬克思主義基本原理相結(jié)合，讓我們清楚的認識到在這個物質(zhì)世界中生存的人與宇宙的關(guān)系。這部影片，令我受益匪淺。
宇宙，究其本質(zhì)，是物質(zhì)的。150億年前，一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂，造就了這個充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙。而且，這一爆炸過程至今仍在進行著，因為一旦宇宙停止向外運動，它必將會被自身的引力所滅亡。物質(zhì)的客觀存在性，是毋庸置疑的。這一特性，決定了一切事物和現(xiàn)象，都是物質(zhì)的表現(xiàn)形式，而物質(zhì)，是這一切發(fā)生的根源，任何超越了物質(zhì)條件的想法，都將是不可實現(xiàn)的。
一切關(guān)乎物質(zhì)的東西，都是時間和空間的存在。物質(zhì)不能創(chuàng)造，也不能毀滅。但一個純粹的，豐富的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能。人類，這一在宇宙變化中衍生進化出的生物，就成為了思維的載體。一個沒有了思想，沒有了意識形態(tài)的世界，會是多么的可怕，多么的蒼白。況且，那樣的世界，還有什么存在的意義。宇宙的運動，造就了地球，充足的陽光，給予了一切生命開始的養(yǎng)料。生物從海洋匍匐向了陸路，在不斷的適應(yīng)性進化過程中，出于赤道附近的森林古猿最終被選擇。它們是人類的祖先。迫于生存，它們開始用后肢走路，前肢來拿起樹枝或者石塊來抵御敵害。四肢的分開運用，長時間的進化，慢慢的變化成了手和腳。于是，這樣子就出現(xiàn)了真正意義上的人類——目前所知的唯一的具有思維能力的高等生物。脫離了宇宙的人類，脫離了宇宙的生命，都是一種空談。
世界上的任何事物和過程都不能孤立地存在，都同前后周圍的其他事物和過程聯(lián)系著;每一事物和過程的各個要素和環(huán)節(jié)也不能孤立地存在，都同其它要素和環(huán)節(jié)聯(lián)系著;整個世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體和過程，任何事物和過程都是普遍聯(lián)系之網(wǎng)上的一個部分、環(huán)節(jié)或階段;孤立的、不與其它事物和過程相聯(lián)系的事物和過程是不存在的。
人類，既然能夠在宇宙中存在，在地球上生存，就應(yīng)該來研究宇宙的發(fā)展歷程，關(guān)注其由來和走向。這樣，加之利用我們智慧的高科技產(chǎn)物，主觀的扭轉(zhuǎn)宇宙的變遷，來更好的保護我們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍蚝陀钪�。相信，隨著科學(xué)的不斷進步，我們對宇宙的認識不斷的深入，拓展的更遠。這樣一個永恒發(fā)展的宇宙，正在被我們一點一點的掀起它神秘的面紗。讓我們懷著這種憧憬，一如既往的探索吧。
觀宇宙與人有感4
多年來，人類一直試圖觸摸宇宙，對宇宙進行了不息的探究，但始終受到科學(xué)技術(shù)及思想的制約。直到今天，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們的思想也得到了空前的解放，經(jīng)過努力，終于揭開了宇宙的神秘面紗。在這部影片里，我們可以看到宇宙經(jīng)歷了怎樣的變遷，太陽是怎樣將它的物質(zhì)轉(zhuǎn)化為能量釋放出來，地球又經(jīng)過了怎樣的滄桑才出現(xiàn)了人類以及其他的星球上為什么沒有出現(xiàn)人類文明等我們之前并不太理解的內(nèi)容，大大拓寬了我們的視野，同時也讓我們感覺到我們?nèi)祟愒谑澜缰酗@得是多么的渺小。
地球作為一個小小的星球，圍著太陽不停地旋轉(zhuǎn)，接受著太陽的恩澤，經(jīng)歷了數(shù)億年的不斷繁衍、演化，終于演化出了生命，有了早期的生物，有了植物，有了動物，有了人，也使得我們這個小星球有了生態(tài)星球和文明星球的稱號。就時間來說，人類的幾十年之于宇宙的發(fā)展，是在是太過短暫，微不足道；就空間來說，人類之于宇宙，仿佛就是“滄海中的一粒微塵”，我們?nèi)祟惖拿煨�，生命的渺小，可見一斑�?/p>
地球給了我們賴以生存的物質(zhì)，使得我們能很好的在這個渺小的星球上生存。但我們我為地球的的“主人”，卻對我們的母親——地球是那么的殘酷——被嚴重污染的河流、被煙霧彌漫的空氣、被垃圾占領(lǐng)的土地、被過度砍伐的森林、被大量浪費的資源……我們的地球已經(jīng)傷痕累累，終于，不堪重負，反過來，要懲罰人類的這些可惡行徑了，沙漠入侵，土地減少，干旱、酸雨、溫室效應(yīng)……一項項，拷問著人們的行為。正所謂：不按照世界發(fā)展的規(guī)律來發(fā)展，必然會受到懲罰。
所以，我們一定要認識人類的發(fā)展規(guī)律，這就要我們認真學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，用辯證的方法來認識世界，順應(yīng)世界發(fā)展的規(guī)律，科學(xué)地推動發(fā)展�！疤煜屡d亡，我的責(zé)任�！蔽覀儜�(yīng)用自己的實際行動來保護我們所在的星球！
觀宇宙與人有感5
看完視頻感觸頗深，不經(jīng)意間以往曾經(jīng)很迷茫的事情得到了答案。也許本沒有資格去談?wù)撚钪媾c人這等浩渺的問題，但是我們每個人都是宇宙的造化，我們有理由也有責(zé)任去了解，去思考屬于自己的那份答案。
曾幾何時總在思考，人活著到底是為了什么?實現(xiàn)自身的價值嗎?可是一個人自身的價值到底在是什么呢?有事業(yè)?有金錢?哲學(xué)家?思想家?這些實實在在的東西，背后隱瞞的到底是什么呢?這些理論的存在的價值又是什么呢?看完這個視頻，感覺豁然開朗，也許這就是源。
人活著的根本意義之所在，就是讓人類能在浩渺的宇宙中能夠在時間和空間上都走的更遠一點。回味那些已被推斷的宇宙的歷史：“偶然”的大爆炸中，產(chǎn)生了我的宇宙，宇宙在膨脹卻不是無限的膨脹。在這未知的有限中，一個恰當(dāng)?shù)臅r間和空間恰好就由某一部分形成了我們最親近的銀河系。在浩瀚的銀河系中，太陽系又恰好存在于銀河系的邊緣——一個相對安全的位置，可見我們的太陽系是很“幸運的”了。太陽系有著有限的光和熱，在這有限的燃燒中，又同時吸引著圍繞它旋轉(zhuǎn)的行星。九大行星中，地球又恰好存在一個恰當(dāng)?shù)奈恢�，恰好又攜帶者降低地球轉(zhuǎn)速的衛(wèi)星——月球。在40億年的地球孕育史中，又恰好在某一個時期，有了生命——生物來到了陸地——演化成人類的祖先。那么多的巧合，那么多的幸運，才在宇宙這個浩渺的物質(zhì)世界中孕育出了人。這種幸運，不是我們所可以想象的，如果說神奇兩個字才能形容，此時也覺得不為過了。
想象一下吧!我們的原始的原始的原始時代，都來源于一個個的氫原子。造物者的神奇，創(chuàng)造了元素，創(chuàng)造了分子，創(chuàng)造了生命的結(jié)構(gòu)。這是一項無可比擬的工程。或許我們并不能代表宇宙存在的表現(xiàn)形式的億萬分之一。但是不可否認我們是宇宙的表現(xiàn)之一，我們是如此的優(yōu)秀，緣于宇宙是如此的神奇。人有了思維，有了圓圓的大腦袋，開始思考，觀察我們浩瀚的宇宙，思考研究我們的來源，用每一個短暫的存在研究宇宙的秘密。是宇宙的刻意為之，還是宇宙的不可預(yù)測?
從銀河系到太陽系，從超大云團到超大恒星，都從空間上定位著我們的位置，保護著我們。從太陽的光和熱到太陽的引力，到大氣層，到月球，再到地球上的陸地上植物，海洋中的生物，地球上的山，的水，這一切的一切原來都在保護著我們幸運的人。
我想我是可以這樣理解的，宇宙其實是賦予了我們巨大的使命的。希望人類可以在宇宙演變中走的盡可能遠，對宇宙或者自己了解的更多。因此而來，那整個人類唯一的歷史使命就是探索宇宙的奧秘，為人類可以走得更遠貢獻大家的力量�；蛟S每個人的生活方式不同，工作方式不同，但總歸需要最終圍繞這個目的。
換個角度來看，研究天體，研究宇宙，研究能量的人是直接擔(dān)負使命的人。哲學(xué)家們是為了塑造人類思維，揭示基本原理，提高思維水平乃至整個人類思想層次，從而影響，研究，探索，世界物質(zhì)和思維意識的基本原理。如果一個人不懂哲學(xué)，那么他搞什么也是白搞。研究科學(xué)技術(shù)的人呢?其實他們是為有特定的思想意識的人提供更方便的工具區(qū)探索，這種探索就包含了空間和時間以及能量方面的探索了。研究環(huán)境的人群，構(gòu)造建設(shè)的人去，算是為科技收拾爛攤子的人，用科技解決科技留下的問題，同樣從相反的角度保護我們的地球可以走的更遠點。工人，農(nóng)民，所有勞動者，建設(shè)者也是為了給研究提供一種環(huán)境，提供物質(zhì)基礎(chǔ)。
假如將各種物質(zhì)上的創(chuàng)造歸結(jié)為科技，將思維上的創(chuàng)造歸結(jié)為原理，那我們所有人的所作所為的目的就是利用已發(fā)現(xiàn)或?qū)l(fā)現(xiàn)的科技和原理讓人類能在這個必然會滅亡的過程中，走的更遠。
由此，自然得出了我們每個人所作所為是否有價值的判斷標準：是否直接或間接的為人類可以走的更遠做出貢獻。
宇宙不是不可琢磨的，人類同樣不是。
人類能在宇宙億萬年的時光中，占有短暫的時間和空間，在無數(shù)的偶然中包含他的必然性。
至少我們應(yīng)該珍惜自己的生命——宇宙中神奇的造化。
同樣我們應(yīng)該珍惜人類的前途——哪怕必然會消亡。
我們應(yīng)該 盡我們所能去探索宇宙的真諦與奧妙。
以上所有的思考都是將人類看做一個個體物質(zhì)性的，如果進一步將人類當(dāng)做無數(shù)個體的集合，再考慮之間的關(guān)系，我想這應(yīng)該是人類社會學(xué)的范疇了。
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