小學(xué)生百鳥朝鳳電影觀后感（通用14篇）
認真品味一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，為此就要認真思考觀后感如何寫了。為了讓您不再為寫觀后感頭疼，下面是小編整理的小學(xué)生百鳥朝鳳電影觀后感，歡迎大家分享。
小學(xué)生百鳥朝鳳電影觀后感 篇1
無意中在電視上看到一小段電影《百鳥朝鳳》，覺得不錯，休息的時候又特地找來視頻完整看了一遍，看完覺得特有感觸，特寫來跟大家分享。
《百鳥朝鳳》是吳天明導(dǎo)演的作品。吳天明作為老一代導(dǎo)演的代表，他的作品追求的是純真藝術(shù)之美，而他本人對于藝術(shù)的熱愛，則通過片中嗩吶匠焦三爺完美的演繹了出來。
影片中，老一代嗩吶匠焦三爺是典型的刀子嘴豆腐心，老人家表面上嚴(yán)肅古板，實則心中充滿了正直與熱血。在焦三心中，“百鳥朝鳳”是德高望重的逝者才配聽的，當(dāng)查家子孫想用高價請焦師傅給其當(dāng)了四十年的村支書父親吹“百鳥朝鳳”時，焦師傅斷然拒絕了，原因是其父在位期間將村里其他姓氏人家全擠走了，德性不夠。而當(dāng)竇家請嗩吶班時，焦師傅主動提出要給竇老爺子吹“百鳥朝鳳”，原因是老爺子生前“抗過日，打過土匪，領(lǐng)人修大壩時被砸斷四根肋骨，稱得上德高望重”，而此時他的身體早已積勞成疾，此時他使用生命在吹嗩吶!
在焦三那個時代，按照他自己的話說是從前出活的時候，“嗩吶匠坐在太師椅上，下面孝子賢孫跪倒一大片”。當(dāng)后來天鳴告訴他出活已經(jīng)沒人行出師禮的時候，焦三只是憤憤的說“沒規(guī)矩了，沒規(guī)矩了”，然后拿出自己珍藏二十年的老酒與天鳴共享，又把祖宗傳下來的所有寶貝嗩吶全部贈給了天鳴，最后演奏一曲后醉醺醺的躺在地上睡著了，盡顯無奈。
焦三膝下無兒女，收了兩個小徒弟：游天鳴和藍玉，來傳承自己的手藝。而當(dāng)他最后只能選其中一人作為接班人的時候，他沒有選更有天賦的藍玉，而是選擇了技藝不如藍玉的天鳴，原因很簡單，只因他看到了天鳴在他父親跌倒時留下的眼淚，由此看到了一個人內(nèi)心的善良。而事實證明焦三的選擇是正確的，在天鳴接班后社會變革、民心浮躁的年代里，傳統(tǒng)嗩吶的地位日漸被西方樂器所取代，天鳴沒有忘記師傅的教導(dǎo)，即使收入越來越低、甚至已經(jīng)到了娶不上老婆的地步、所有的師兄弟都放棄嗩吶進城打工，他仍然選擇了堅持。
影片結(jié)尾，天鳴在焦三墳前獨自吹了一首《百鳥朝鳳》為師父送行，焦三坐在旁邊一臉欣慰的表情，演奏完他便轉(zhuǎn)身離開了。看完影片，心里感觸很深，首先就是對中華傳統(tǒng)文化傳承問題的擔(dān)憂，再有就是師徒二人對于藝術(shù)真摯追求與熱愛的佩服，還有很多想說的卻不知怎么表達，只能推薦大家抽空看看此影片，謝謝
小學(xué)生百鳥朝鳳電影觀后感 篇2
《百鳥朝鳳》這部電影描述了兩代嗩吶匠的故事，在焦三爺老一代的時候，嗩吶匠是受人敬戴的，很多人都想拜他為師學(xué)嗩吶，可到了游天鳴這一代，隨著科技的發(fā)達，西洋樂曲逐漸取代了嗩吶，很少有人在愿意聽一聽嗩吶了。游家班的師兄們也都散伙了，最后只剩下游天鳴和他的師父焦三爺還在堅持吹奏嗩吶。
《百鳥朝鳳》是這部電影的名字，也是一首嗩吶曲子。這首曲子是嗩吶匠最高的追求，它不只是對嗩吶匠技術(shù)的考驗，更是人品上的，嗩吶匠們的夢想就是能吹奏《百鳥朝鳳》。我永遠忘不了游家班最后一次出演時，焦三爺代替游天鳴吹奏《百鳥朝鳳》時，吹得嗩吶里都流出了血，但他仍然面不改色地繼續(xù)吹著，堅持演奏完這首曲子。焦三爺對嗩吶的熱愛超過了自己的生命，到生命的最后一刻，都不忘叮囑游天鳴：把嗩吶好好傳承下去。還對游天鳴說：“我死后，只要吹四臺就夠了�！逼鋵嵔谷隣敳攀亲钆洹栋嬴B朝鳳》的人啊。
游天鳴和他的師父焦三爺一樣，在游家班漸漸散去的時候，并沒有與他的師兄一起外出打工，而是留在無雙鎮(zhèn)上，堅持吹他的嗩吶，不忘初心。游天鳴接手游家班時，嗩吶匠這一行開始漸漸衰落，學(xué)了這么久的嗩吶，卻漸漸不吃香了，他的心中應(yīng)該是非常悲痛的。
《百鳥朝鳳》這部電影，讓我想起了日本作家新美南吉的《去年的樹》里一個故事。故事的主人公木之助是一個胡琴手，他年年和表哥一起出去賣唱。可漸漸的，人們都不愿意再聽他們賣唱了，最后也只剩木之助還在拉胡琴。故事里的胡琴手與嗩吶匠一樣，在時代的變化中被人遺忘了。
游天鳴和焦三爺把嗩吶視為自己的生命，我們也應(yīng)拾起被遺忘在角落里的嗩吶，聽一聽這久違的經(jīng)典。
小學(xué)生百鳥朝鳳電影觀后感 篇3
在三亞大菠蘿影城，我們倆陪女兒看了一場吳天明導(dǎo)演的遺作《百鳥朝鳳》，片花里張藝謀對吳導(dǎo)本人的藝術(shù)造詣和為人以及影片大加贊賞，我們也是懷著無比崇敬的心情觀影的。大師不愧為大師，無論從選材到拍攝還是主演陶澤如的精彩演繹，都無不彰顯出一代宗師的獨特匠心和高超水準(zhǔn)，自然就心甘情愿心悅誠服的在心里為大師的作品點贊！
電影主題思想是要表達中國傳統(tǒng)文化逐漸被人淡漠冷落的一個殘酷現(xiàn)實，借嗩吶王焦三與游天鳴等徒弟們?yōu)閱顓却底嗨囆g(shù)的傳承發(fā)展，展現(xiàn)了一日為師終生為父的師徒情誼，他們付出了自己的青春和汗水，為了祖宗留下的東西不流失，他們用青春乃至生命維護自己的信念和追求，當(dāng)焦三用生命和鮮血吹揍《百鳥朝鳳》時，我為老藝人的精神流淚，為民族文化遺產(chǎn)的后繼乏人流淚！婚禮現(xiàn)場西洋樂器大戰(zhàn)嗩吶其實也是西洋文化對中國傳統(tǒng)文化的入侵和挑戰(zhàn)，如何守住中國傳統(tǒng)文化這塊陣地并發(fā)揚廣大，已經(jīng)成為每個中國人必須面對的問題。
影片開頭父親帶兒子去拜師的場景滑稽又悲戚，天鳴父子那個虔誠，那個低三下四，焦三爺譜擺的那叫一個拽！我們可以看到當(dāng)時的焦三爺是何等的風(fēng)光；可以看到鄉(xiāng)下人想出人頭地、混個飯碗時的急切心情；可以看到嗩吶受到洋玩意沖擊鄉(xiāng)下藝人不吃香時那種窘迫和無奈；可以看到師娘對師傅樸素的愛，特別是當(dāng)嗩吶吹起時師娘崇拜而又深情的目光令我感動，為之動容。
焦三爺賣了耕牛不為自己看病，只為心中的嗩吶能永遠傳承；游天鳴放棄掙大錢的機會，窮的娶不起媳婦，也依然堅守陣地不放棄；這不正是我們遠古至今文化與文明代代相傳的根源所在嗎！正是有了他們的執(zhí)著與堅持，正是有了他們畢生精力的奉獻乃至生命的付出，才有了我們中華民族五千年文明與燦爛的生生不息！我們每個中國人都有責(zé)任有義務(wù)，為祖國古老文明與燦爛文化的傳承與發(fā)展盡自己應(yīng)盡義務(wù)，老祖宗的東西絕不能也不允許在我們手里丟掉！
小學(xué)生百鳥朝鳳電影觀后感 篇4
今天我們在老師的帶領(lǐng)下，有幸觀看了這部《百鳥朝鳳》，看完這部電影后我感觸良多。這是一部比較有藝術(shù)氣息的名字的電影，而且是以嗩吶曲命名的。整個電影的故事與嗩吶有關(guān)。嗩吶，我相信很多同學(xué)都沒有見過吧我也是只聞其名，不見其樣。電影中主要講述了一門藝術(shù)從流行到衰落的過程，這里面有傳承，有堅持，有信念。整部電影看下來不禁感覺肩上有了一種對我國傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承的責(zé)任感。
這是一部發(fā)生在19XX年的故事，天鳴的父親小時候一心想當(dāng)嗩吶匠可是沒有人教，就把這個愿望寄托到了天鳴的身上。帶著天鳴跋山涉水來到焦三爺家里拜師學(xué)藝學(xué)藝，經(jīng)過刻苦練習(xí)與持之以恒的精神終于天鳴的嗩吶技巧得到了焦師傅的認可成為接班人，當(dāng)時很是風(fēng)光，嗩吶匠也很是受到村里人的敬仰。天鳴的父親很是激動，舉村歡慶。但是沒幾年的功夫，隨著時代的發(fā)展，科技的進步，嗩吶匠就開始漸漸地走向了末路，傳統(tǒng)技藝受到了洋樂器洋樂隊的沖擊，不被村民們所接受了，所以無法再靠吹嗩吶來養(yǎng)家掙錢了。老藝術(shù)老文明與現(xiàn)代流行的沖撞和對抗，洋樂隊搭起大舞臺，所有人都圍著在看，在天鳴帶領(lǐng)的游家班很是不服，嗩吶越吹越大聲鼓越敲越響。最后以一場扭打的鬧劇收場。
漸漸地天鳴的父母從開始的高興到嫌棄天鳴吹嗩吶賺不了錢，勸他改行。游家班的其他師兄弟也開始陸續(xù)的走出村子到城里面打工去了。為了讓嗩吶隊不散掉焦三爺拖著病重的身體給德高望重的逝人吹奏了那首百鳥朝鳳，看到這時我的眼淚已悄然落下，為了那種堅持和信念最終焦三爺離開了人世，最終天鳴在政府的幫助下將百鳥朝鳳列入了國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
整部電影我看到了傳統(tǒng)文化在時代發(fā)展的背景下漸漸地走向末路，一些我們需要傳承的東西漸漸的被我們所拋棄，我想傳統(tǒng)文化是我們民族的一個標(biāo)簽，不能隨著社會的進步而丟掉我們的傳承，怎樣使傳承與發(fā)展得到完美的結(jié)合，不僅是大人的事情也是我們學(xué)生應(yīng)該考慮，我們要做一名傳承者，去傳承即將淹沒在歷史長河中的歷史瑰寶。
這部電影也給我們敲響了警鐘，如果我們自己的文化傳承都沒有人繼承，那么在將來就是我們自己的悲哀，所以傳承文化從我做起吧！
小學(xué)生百鳥朝鳳電影觀后感 篇5
“我向師父發(fā)過誓的。”——《百鳥朝鳳》
華北的黃土地，日光強烈，蘆葦叢隨風(fēng)蕩啊蕩，少年握著一根比他還高出半個身子的竹竿，執(zhí)著著把河里的水吸上來，額頭沁出幾滴汗珠滾落下來。
“能夠傳承這門技藝的人，一定要藝品好，德行高。”
而上天卻并沒有賜給小天鳴吹嗩吶的天賦，為此他也必須要花費更多努力去實現(xiàn)父親年輕時未完成的夢想。夜晚的院落里，小少年坐在涼席上聽父親講嗩吶的最高境界便是《百鳥朝鳳》時，無形加在肩上的擔(dān)子，和眼神里隱約放出的光芒。
日復(fù)一日的到蘆葦叢里去練習(xí)吸河水，幫師母下地干活，忍受師父的責(zé)罵和離家的思念，當(dāng)小師弟來的那個晚上無意間問起“吹嗩吶好玩嗎?”得到的答復(fù)也只是一句“我還沒摸過嗩吶呢�！敝蟮娜兆永锔侵荒茉谠郝淅锟粗鴰煾笌е刑熨x的小師弟去各個莊子接活，連塵封已久箱子里取出的嗩吶都沒有他的那一份。于是小少年打包好行李偷跑回了家，剛踏進院門的那一刻卻聽到了父親與村人的對話——“我們家天鳴可厲害，他師父還說過幾天要教他吹那個《百鳥朝鳳》哩�！鄙倌瓯阋谎圆话l(fā)的回到師父家，繼續(xù)在日復(fù)一日的無奈中堅持。
多年之后酒醉的師父問起“你知道我為啥把嗩吶傳給你不?是因為你剛來那時，你父親摔倒了，你扶他起來，眼里那一滴眼淚�！�
而后時代的進步，老祖宗傳下來的接師禮規(guī)矩被打破被遺忘，紅白喜事中的嗩吶聲漸漸淡去，取而代之的'是西洋樂器的聲音。生計與傳承，師父與家業(yè)，天鳴在勸他放棄嗩吶的聲音中，握著嗩吶的手卻一直緊緊地不曾放開。
影片的最后，師父的墓前只剩天鳴一人。沒有四臺，更沒有百鳥朝鳳的排場，只有天鳴一人在墓前吹起了百鳥朝鳳的調(diào)子。師父坐在太師椅上，而后起身，轉(zhuǎn)身離去，消失在山林間，仿佛也暗示著故事的結(jié)局。
故事的情節(jié)沒有一波三折與波瀾起伏，緩緩的敘述著這個時代里民俗文化面臨滅絕危險的無奈。沒有淚點卻像在人的心口壓上了一塊大石，壓得人喘不過氣來。僅僅憑借那句“我向師父發(fā)過誓的。”便一路堅持下來，師父或許也看到了他骨子里流淌的血液，是滾燙的，他會堅守這這曲嗩吶將其傳下去的。
有太多人說為了影片的票房下跪不值得，太做作。而影片里敘述的不僅是天鳴的無奈，也是導(dǎo)演的無奈，更是一個時代的無奈。缺少了華服與明星的電影早已失去了市場，而導(dǎo)演卻堅持拍攝了這部影片，也憑借著志愿團隊和各大媒體的努力最終將其放上銀幕�？缮嫌骋恢艿臅r間內(nèi)全國各地的影院排片寥寥無幾，首映日的票房更是只有五十萬，制片人為此跪求各影院排片，難道真的是為了金錢嗎?為的不是可喜的票房，而是那份傳承，不僅是嗩吶這一件民俗樂器，還有數(shù)以千計的民俗文化在時代的洪流中被沖去，要傳承的更是這一種注重德行、堅守，嚴(yán)謹細致，堅持老祖宗對于匠人的尊重的規(guī)矩的“工匠精神”。
沒有人能夠保證在各種文化的傳播與融合中，在這個快節(jié)奏時代的沖刷下，嗩吶的聲音是否會真的從耳畔漸漸消失褪去。而《百鳥朝鳳》也在我們即將遺忘那些民俗文化的今天，拂去了灰塵揭開了塵封的幕布，喚醒了人們內(nèi)心對于“傳承”一次的注解，提醒著人們，它們不該失傳，它們不能失傳。
小學(xué)生百鳥朝鳳電影觀后感 篇6
上個周末，陪孩子去看《美國隊長》，座無虛席，我們只買到了第二排偏角的位子，仰脖子看，不到五分鐘就睡了，一直睡到影片結(jié)束。期間，我掙扎著醒來幾次，不到一分鐘就又睡去，在震天動地的打斗聲中，這是我睡得最好的片子。出場時瞥見電梯拐角一張海報“大師絕唱——百鳥朝鳳”，吳天明導(dǎo)演的遺世之作。心里開始惦記這片子。
看到《大唐玄奘》已經(jīng)快下線，擔(dān)心《百鳥朝鳳》也會同樣命運，看過玄奘第二天不歇氣地看了《百鳥朝鳳》。觀感如是：
情懷，是不爭的事實�？雌拔以团笥延懻撌裁词恰扒閼选�，不為名利只為理想去做一件事情，這就是情懷。能去拍攝《百鳥朝鳳》這樣的電影，行動本身就是一種情懷。此片的題材、它想告訴人們的東西，在當(dāng)今這個環(huán)境非常難得。傳統(tǒng)文化的失落不僅是文人關(guān)心的，大眾更應(yīng)該有所知覺，最好的東西并不是流行的東西，而一部電影是連接大眾最好的橋梁。作者想說的不僅是這些，音樂失落的背后有傳統(tǒng)道德規(guī)范的失落，人們在不同階段對嗩吶藝人的尊重與輕視對比鮮明，令人痛心。
堅守，是它的主題。當(dāng)焦三爺選擇嗩吶傳承人的時候，估計大多觀眾猜錯了，人們一般會認為主角不會那么一帆風(fēng)順地當(dāng)上傳承人，一定得歷經(jīng)磨難方才修成正果。這時候大家還沉浸在對嗩吶的崇拜氛圍中，想不到未來變故，更想不到此片并非一個傳藝故事那么簡單。焦三爺如先知一般，放棄了技藝更好的藍玉，選了木訥踏實的天鳴，傳了看家曲目百鳥朝鳳。能夠把傳統(tǒng)技藝堅守到最后的必然是天鳴這樣的人。
德行，是另一個主題。死者能不能受用百鳥朝鳳，標(biāo)準(zhǔn)不是錢而是雇主的德行，就這一點，嗩吶匠在舊時代拿住了尊嚴(yán)。選傳承人也要德藝雙馨，以德為重。
情懷，堅守，德行，這三條正是現(xiàn)今最稀缺的東西，就憑這，電影是立住了，值得一看，更何況吳天明第五代導(dǎo)演教父的名頭，陶澤如那蕩氣回腸的`演技，根本不用發(fā)行人在微信里給人下跪！求求大家進電影院看吧，我都不知道這是在為傳統(tǒng)文化流淚還是在打文化的臉？！
以上三條是不爭的事實。此外，從電影作品的角度看，嗩吶藝術(shù)的魅力渲染稍嫌不夠，特別是百鳥朝鳳這個曲子，之前做了那么多烘托，當(dāng)師傅教兩孩子在樹林里分辨各種鳥叫聲的時候，我是多么期待這些鳥叫到最后可以眾星捧月般地出現(xiàn)在百鳥朝鳳壓軸曲里。影片最后，百鳥朝鳳曲出現(xiàn)了兩次，一次由焦三爺領(lǐng)銜在村長葬禮上演奏，一次是游天嗚在師傅墳前吹奏，兩次演奏均沒有達到預(yù)期的強烈效果。這里可以參考的是意大利影片《海上鋼琴師》的斗琴橋段，即便是我這種不懂音樂的也被震驚得瞠目結(jié)舌。做為一部音樂主題片，音樂氣氛讓人頗感遺憾，此片如果作曲或音樂監(jiān)制換成趙季平，做故鄉(xiāng)的音樂一定會增色很多。三十年前吳天明導(dǎo)演、趙季平作曲的《人生》忽然縈繞耳際，那熟悉的旋律，是鄉(xiāng)土的、憂愁的、動人的，成為一個時代的集體記憶。
焦三爺是成功的，而作為新舊傳承核心人物的游天鳴，性格塑造不甚完整，他所面臨的迷惘不夠深刻，他對藝術(shù)的愛也有點莫棱兩可，先是為了圓他爸的夢，后來又是謹尊師命，似乎他的堅守只是對焦三爺?shù)某兄Z，跟自己的內(nèi)心沒啥關(guān)系，或者他的內(nèi)心始終沒向觀眾坦露。缺乏一個契機讓人物實現(xiàn)成長并達到完整。從頭到尾，主人公游天鳴是一個沉悶的角色，影史上有內(nèi)涵的沉悶角色很多，比如《簡愛》的羅徹斯特，沉悶卻充滿內(nèi)涵與激情。而天鳴的沉悶中只有沉悶，沒內(nèi)容，沒激情。此處可以參考去年的獲獎影片《爆裂鼓手》，里面的年輕人也非常本色，成長的力度卻很大，你感到這個故事改變了他的一生，使他成為了他自己。頭號人物沒立起來，我認為不能怪演員，要怪也只能怪故事，年輕演員的形象其實很本色、很到位。從故事結(jié)構(gòu)來說，他承載的甚至是第一主角的重擔(dān)，結(jié)果因為這個人物有些弱，使人們誤以為焦三爺是第一主角。在主題表達上，社會性有余，人性層面的開掘失之不足，縣文化館領(lǐng)導(dǎo)找他們申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這段有點突兀，和整個影片的悲劇基調(diào)不符，以至于我老懷疑是為了拿龍標(biāo)過審故意加上的。
最后，對民族音樂的前途探討不夠過癮，并非不滿他的悲觀——吹索吶的變成要飯的在西安城墻上表演。悲劇自古以來就是真正的正劇，偉大的作品都在批判現(xiàn)實，都是悲劇。但是，此片對民樂前途的表達有點簡單和草率。相比導(dǎo)演之前拍攝的《人生》《變臉》《老井》，這部電影并沒有突破自已。然而吳老以70多歲的高齡導(dǎo)演了這部情懷之做，令人佩服，值得尊敬，對當(dāng)今浮燥的電影市場來說，是一部表率之作。吳老，一路走好！
我在上周三觀影的時候，坐者寮寮，今天是周日，一周的口碑效應(yīng)開始顯現(xiàn)。在給爸媽訂票的時候，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，院線對這部片子的排片已經(jīng)增加到從早到晚每小時一場的密度，盡管是在小廳放映，但面對《美國隊長》這一強勁的擋期對手，它的表現(xiàn)已經(jīng)獲得院線的青睞。
我將這部值得一看的電影推薦給爸媽，他們又邀請了一對夫婦朋友一同觀看，四位老人懷著興奮的期待走進影院。此刻，我正坐在影院里的影吧一邊寫影評一邊等待他們出場，回家的路上聽聽他們的想法吧。
小學(xué)生百鳥朝鳳電影觀后感 篇7
嗩吶是中國民間的傳統(tǒng)樂器，一直以來在人們的日常文化生活中都扮演著十分重要的作用。正如焦師傅說的，不管在婚喪嫁娶中鬧鬧，還是人們在勞作后的閑暇之余聽一段解解乏。在焦家班以及焦師傅的太太爺師傅那些年代里嗩吶這門手藝是十分受人尊敬的，吹嗩吶的是匠人，他們也有那種工匠精神，身上肩負著將祖輩們留下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)傳承下去的使命。這一點也是嗩吶藝人收徒十分看重的一部分，一方面看徒弟的天資，另一方面看的是德行。天鳴在被父親送到焦師傅家里的時候，天鳴父親見到焦師傅一時激動在遞煙的時候絆倒磕傷了額頭，天鳴慌忙去扶起父親，去給父親擦拭頭上的血印，情急之下流出了眼淚。他沒有聽從父親去給未來的師傅磕頭，因為此時他還沒有和焦師傅制造任何羈絆，沒有諂媚，純純真真，而父親才是生命中值得流淚的人。這一幕焦師傅看在眼里，表面不動聲色的他也許在心里已經(jīng)有了人選。
后來焦師傅并沒有急著向天明傳授嗩吶技藝，而是讓他一邊練習(xí)枯燥看似沒什么用處的基本功，另外讓他下地干活慢慢磨練他。焦師傅讓天鳴用蘆葦從河里吸水，天鳴沒有達到師傅的要求灰頭土臉的回了家，挨了師傅的冷眼。我想這一點是在焦師傅的預(yù)料之中的，雖然表面冷酷，可在心里是開心的。在后來天鳴在下雨天還在河邊用長蘆葦按照師傅的要求吸水，師父師娘找到他后，焦師傅立馬把雨披穿在了天鳴的身上又把自己的斗笠拿下戴在了他頭上。他對待天鳴如自己的孩子一般，孩子是有犯錯的時候，這樣可以樹立自己的威嚴(yán)，以后在大是大非面前能堅定父親所教導(dǎo)的為人準(zhǔn)則。 比天鳴晚來幾個月的藍玉在嗩吶上的悟性更高一點，頭腦也更靈活，可最后還是被師傅狠心趕回了家。從藍玉割麥子和抽煙的例子中可以發(fā)現(xiàn)藍玉并不是焦師傅所尋找的傳授看門技藝的人選，而且后來他自己也說了，他是那種做事沒有恒心的人，如果讓他接班嗩吶早都完了。
在焦家班成為游家班以后，時代也在發(fā)生著變化，這種變化是幾十年幾百年都不曾發(fā)生過的。這種變化是中國近幾十年發(fā)展變化的一個縮影，外來文化的侵入對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了巨大的沖擊，人們的思想也在這種疾風(fēng)勁雨中發(fā)生著變化。會吹湊嗩吶不再像以前那樣風(fēng)光，當(dāng)上嗩吶班主也不再是祖墳冒煙的幸事。前人留下的規(guī)矩逐漸被踐踏，昔日備受敬仰的嗩吶匠人接的活難以維繼生活。一場與西洋樂器的比試以家當(dāng)被砸流血結(jié)束，大壽臺上扭腰的女子揭露了鄉(xiāng)村人們?nèi)狈逃臀幕J同的不爭事實�，F(xiàn)在的鄉(xiāng)村無論從人到事由內(nèi)到外都在經(jīng)歷著一場巨大的變化，嗩吶的悲鳴聲告誡我們正在失去前人留下來的精神財富。
為了生活不得不放棄昔日職業(yè)的游家班匠人奔走在社會的各個行業(yè)，再次將這群人聚集在一起演奏一次百鳥朝鳳已經(jīng)是不可能的事了。焦師傅走了，一個把一生都奉獻給嗩吶的老藝人走了，只有天鳴一個人為他吹響了嗩吶，嗩吶聲婉轉(zhuǎn)悲愴，回響在山谷河流上空，宣告了那個時代的結(jié)束，留給我們的是無限的沉思……
小學(xué)生百鳥朝鳳電影觀后感 篇8
《百鳥朝鳳》，一個很不錯的電影，其中講到了兩代嗩吶匠為了嗩吶藝術(shù)的傳承而進行孜孜不倦的努力。其中，諸多畫面令人難以忘懷。
第一個是，主人公焦班主選拔接班人。他看的不是一個人才的能力和天分如何，而是看他的內(nèi)心和做事的態(tài)度。看到父親摔倒會流淚，練習(xí)吸氣時的賣力，割麥子時的腳踏實地，為了守護嗩吶險些被燒著等細節(jié)，這些經(jīng)歷也為游天鳴練就一身好本領(lǐng)打下了基礎(chǔ)�；A(chǔ)不牢，地動山搖。我們做事情穩(wěn)扎穩(wěn)打，才能步步突破。在年輕時，選擇了好老師，就選擇了榜樣和事業(yè)。在年老時，選擇了好學(xué)生，就選擇了未來與傳承。焦班主用慧眼選擇了好的繼承人。在當(dāng)今迷亂復(fù)雜的社會里，我們要學(xué)會選擇。
第二個是，焦班主對藝術(shù)的追求。愛到骨子縫里去，愛到心里去，愛到自己為了嗩吶流血，用生命在追求和守護著藝術(shù)。他說，時刻記住，嗩吶是為自己吹的，不是為別人吹的。他用一生在堅守著對嗩吶藝術(shù)的追求�？吹浇拱嘀髟诤韧昃坪�，吹起嗩吶時的如癡如醉，熾熱的心在守護著自己所愛的事業(yè)。我想，他們雖不是物質(zhì)的真正富有者，但是確實是精神上的真正富有者。追求嗩吶藝術(shù)之路也是一種事業(yè)。他們?yōu)榱诉@份事業(yè)，用一生的時間在追求，在呵護，在進行最后的奮力拼搏，直到生命的終結(jié)。甚至，在最后要離開時，還想到為下一代人的事業(yè)發(fā)展添磚加瓦，獻計獻策。試想，我們?nèi)魏稳瞬欢荚谧非笾约旱氖聵I(yè)嗎？我們對于我們現(xiàn)在從事的事業(yè)能不能愛到骨子縫里面去呢？為了事業(yè)，不顧一切苦難和阻撓，放下個人的成敗得失，能夠耐得住寂寞，抵得住誘惑。用一顆匠心精神，去做一份事業(yè)，將來又有何事不可為之？
第三個是，中西文化的對抗。電影里的嗩吶，代表的不止是嗩吶，更代表的是中華民族的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，尤其是土生土長的民間藝術(shù)。當(dāng)西方文化沖擊傳統(tǒng)思想，當(dāng)現(xiàn)實的壓力不斷襲來，我們又該如何思考？是堅守，還是放棄？隨著一代又一代老人撒手人寰，我們民間優(yōu)秀的藝術(shù)又將何處去安放。等上一代人都逐漸離去，發(fā)現(xiàn)我們成為社會真正主力的時候，我們生活中的藝術(shù)又能見到多少？中華文化的精華又能留下多少？如果不去繼承，那將成為我們這一代人的痛，也會成為代代人的痛。沒有繼承，就沒有傳承。沒有傳承，就沒有文明。我們這一代人需要把握好當(dāng)下美好的藝術(shù)，讓其在現(xiàn)在以及將來發(fā)揮他們璀璨的光芒。一個人去拼命守護事業(yè)，生命會枯竭。一群人去拼命守護事業(yè)，生命會鮮活。我希望，將來會有更多熱愛藝術(shù)的人民，凝聚起來，眾志成城，為了藝術(shù)的繼承，為了藝術(shù)的發(fā)展，共同奉獻和努力。希望將來有一天，生態(tài)長城建設(shè)起來了，在長城沿線的大講堂里和大劇院里，我們都能聽到這些民間藝術(shù)家們的悠揚美妙、無與倫比的演出。
小學(xué)生百鳥朝鳳電影觀后感 篇9
“無雙”者，唯一也，表示此地的絕無僅有。如果這地方真實存在，那是標(biāo)本，是活化石;如果出自虛構(gòu)，那就表示創(chuàng)作者下一步要一本正經(jīng)地“微言大義”了。
無雙鎮(zhèn)，有金、木、水、火、土五座村莊，村莊以中華文化里代表性的“五行”來命名。五行，連同無雙鎮(zhèn)所在的座標(biāo)——黃河岸，這些都是指向明晰的符號。
符號中間所簇擁著的，是象征故土和傳統(tǒng)的嗩吶。
調(diào)子起得高吧，可是——
焦三爺吸煙袋鍋，拒絕吸紙煙，但不知他是否知道，不論土煙、紙煙，各式煙草歸根結(jié)底都是美洲的舶來品，傳入中國不超過500年;
焦三爺珍惜嗩吶的傳承，將嗩吶與黃土地系于一體，要和西洋銅管樂器打擂臺，但不知他是否知道，嗩吶又稱“蘇爾奈”，外文音譯詞，系金元時代自阿拉伯、波斯傳入中國，至清代才開始流行。
至于在電影里用來臧否人物的《百鳥朝鳳》，自電影開篇起，神秘感爆棚，仿佛終極殺器，但當(dāng)它悠然響起的時候，背景樂中卻仍須佐以西方管弦。
于是，主題里“微言大義”的表達，似乎立不住了。
中國三百六十行，行行追求神秘感，要掛靠祖師爺、要附會世外神仙，比較典型的是中國武術(shù)，達摩老祖、張三豐，外家則佛門少林，內(nèi)家必道家武當(dāng)，是往宗教化的路子上越走越遠。
然而出了個徐浩峰，拍《倭寇的蹤跡》，拍《師父》，跟拍《一代宗師》，以人文與考證化解宗教味兒，于是和從前不一樣，讓功夫電影有了厚重的格局。
但也不能就此說，把道光年間嗩吶拿出來擺弄的《百鳥朝鳳》格局就不高。
起碼前半部分，故事是知收斂的，雖然觀眾在看這種電影的時候本能地喜歡哭，但好在電影并沒有向“樂而淫、哀而傷、往而不復(fù)”的道路上去，這是老導(dǎo)演的功力所在。
前半部分兩個小孩兒學(xué)藝，像《孟子》里弈秋故事的變體，但起承轉(zhuǎn)合，并不程式化，甄選弟子的道理，讓我們看到老輩人的苦心和智慧;后半部分，嗩吶手藝的傳承眼見不成，又因故事格局所限，劇情略微轉(zhuǎn)向煽情，然而在申請非遺的信息、年輕人西安城中的見聞里，及時剎住。
于是電影所講述的，歸根結(jié)底就成了焦三爺一個人對新事物的抗拒，抗拒當(dāng)然有對有錯，但不論對錯，都能成就一個精彩的故事。
焦三爺以“抗拒”為主題的故事值得尊敬，可是，主觀上對抗拒的歌頌，客觀上卻又變成一個鎮(zhèn)子的“開化史”。
接下來，寫一下我最想寫的——
制片人下跪、文藝片式微，一整套話題讓《百鳥朝鳳》獲得相當(dāng)大的關(guān)注。
然而該不該將它當(dāng)成一部“文藝片”，這是我無法解答的，但是影片本身，卻是迎合的產(chǎn)物。
對傳統(tǒng)和鄉(xiāng)土田園的歌頌和向往，實際上是當(dāng)下屬于城市主流消費群的政治正確。君不見，以傳統(tǒng)為旗號的“國學(xué)熱”、弟子規(guī)在甚囂塵上，官媒在討論恢復(fù)鄉(xiāng)賢和宗法，往年博士寫的哀悼鄉(xiāng)村變遷的“回鄉(xiāng)日記”大熱，當(dāng)初“城市讓生活更美好”的論調(diào)遭遇以某年輕意領(lǐng)為首的群哂……于是，一部《百鳥朝鳳》的出籠，贊歌于嗩吶及其所象征的事物，這不是迎合是什么?
小學(xué)生百鳥朝鳳電影觀后感 篇10
《百鳥朝鳳》是吳天明導(dǎo)演的最后一部電影，不知道大家是否了解這個導(dǎo)演，用最直接的方式簡單介紹一下，陳凱歌在哀悼詞中說：吳天明導(dǎo)演是中國電影的領(lǐng)軍人物，除本人拍攝過多部優(yōu)秀作品外，還帶領(lǐng)一代人創(chuàng)造輝煌，為中國電影做出了巨大的貢獻，百鳥朝鳳觀后感。他是個率真正直的好人。張藝謀在電影宣傳中說：沒有吳天明導(dǎo)演就沒有我的今天，他為第五代導(dǎo)演的成長貢獻巨大。李安力薦《百鳥朝鳳》：希望大家能夠來支持這部電影，真的是非常有意義的一部作品。吳導(dǎo)演，我覺得你可以安息，我們都非常感激你。
幾乎整個電影圈都在為這部電影背書，但真正覺得刻不容緩的去看是在方勵的下跪事件之后，我不想讓一代大師的遺作如此悲壯，哪怕只能貢獻一份力量。去了，不負所望。都說外行看熱鬧，內(nèi)行看門道，縱使我這個外行人也看得出電影的精致，從故事節(jié)奏到情緒鋪墊，從場景設(shè)置到背景音樂都無可挑剔。故事簡單概括來說是以黃河邊一方土地關(guān)于嗩吶的興衰，映射中國傳統(tǒng)文化的逐步消亡。
嗩吶是嗩吶匠的立身之本，嗩吶離嘴不離手，但終究敵不過盛極必衰。電影對于情緒的引導(dǎo)太過高明。
徒弟與師父聊起嗩吶已不復(fù)從前光景，本有些傷感，師父卻以二十年珍藏的醇酒為媒吹奏了一段極其歡快的曲子，以一句嗩吶不是吹給別人聽的，是吹給自己聽的作結(jié)，隨后倒地大睡，留白的十幾秒悲涼之感更勝，心里說不出的酸澀。
嗩吶文化頹勢已定，與管弦樂隊對壘，無一觀眾支持，雙方肢體沖突，老師父拖著病軀掀翻桌子，留白，只彎腰撿起被踐踏的面目全非的嗩吶。這個部分最諷刺的是老人八十大壽請來了短裙豹紋女和電音吉他架子鼓淺唱，坐在電影院不禁輕笑，想到了法國香奈兒旗艦店瘋搶幾十萬買包包，我們什么時候才能不把無知當(dāng)有趣？
電影高潮，垂死掙扎。嗩吶最高禮遇百鳥朝鳳給最有德行的人送行，嗩吶班底支離破碎，老師父無奈年邁上陣，嗩吶和血而吹，難以維持，交給徒弟，以鼓附和。深深地記得那一幕，老師父嘴角帶著血，手邊鼓點不變，看著年輕的徒弟吹百鳥朝鳳，眼里欣慰的笑意。那一刻除了憂傷還有悲壯，敗局已定，卻苦苦支撐，在無邊的黑暗中抓住一支稻草以為可以救命。
峰回路轉(zhuǎn)，文化局申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，邀請原班底演奏，我心中也不由燃起一絲希望，想要找回原有班底，至少這份堅持能被好好安置�？芍䦷熜质种副浑婁徦鶄�，徹底告別嗩吶；三師兄塵肺病重，無力支撐。能責(zé)怪誰呢？是家有重病老母的二師兄？還是要養(yǎng)家糊口的三師兄？就因為怪無可怪，格外沉重。
最后老師父墳頭一曲百鳥朝鳳，兩代人南北分走，主人公臉上的那一滴淚到底是在哀悼死亡還是明天的自己？一個人的堅持到底是渺渺希望還是奄奄一息？所有的留白歸自己。
就是這樣，沒讓我流淚，卻被絕望浸透每一個細胞，不經(jīng)思索，久不散去。
小學(xué)生百鳥朝鳳電影觀后感 篇11
“如果你能夠在這個周末給我們排一場黃金場，老方立馬給你磕頭，給你下跪，你信不信？……為了吳天明導(dǎo)演的心愿，為了觀眾，我愿意跪求你們�！�5月12日晚8點，近期上映的電影《百鳥朝鳳》志愿者、著名制片人方勵在微博開啟直播，下跪磕頭懇求院線經(jīng)理在接下來的周末為吳天明導(dǎo)演遺作《百鳥朝鳳》增加排片。已有白發(fā)的人跪在視頻前，一時令看者心中五味雜陳。
《百鳥朝鳳》是一部感情電影，由吳天明導(dǎo)演，陶澤如、鄭偉、李岷城主演。影片講述了老一代嗩吶藝人焦三爺是個外冷內(nèi)熱的老人，看起來嚴(yán)肅古板，其實心懷熱血。影片表現(xiàn)了在社會變革、民心浮躁的年代里，新老兩代嗩吶藝人為了信念的堅守所產(chǎn)生的真摯的師徒情、父子情、兄弟情。
這幾日關(guān)于《百鳥朝鳳》的話題討論可以說是一波未平一波又起。先是制片人方勵的下跪求拍片，再是所謂的“道德綁架”問題，真是“你方唱罷我登臺”�。≡诟鞣N輿論的渲染下《百鳥朝鳳》的票房單日突破700萬，成為了文藝片小眾市場里的“黑馬”。對于小眾市場的文藝片而言，很多時候并不是影片質(zhì)量不高、情懷不夠而是在一定程度上被商業(yè)片擠去了犄角旮旯，只能是“自古多情空余恨”了。不得不說此次制片人方勵的動情與決絕讓電影市場為之一振，且不說他的營銷手段如何，也不說他是不是道德綁架，只說他為了讓吳天明導(dǎo)演的遺世之作為大家所知做出的犧牲和努力就值得所有電影人敬佩。
單單是別具一格的營銷手段不至于讓所有的觀影人失去理智沖進電影院觀看�！栋嬴B朝鳳》的票房其實也說明了它所具有的價值�？催^《百鳥朝鳳》的大部分觀眾都還是從電影中有所感觸的。就像觀眾說的：“傳承是一種堅守的信念，需要付出毅力與決心�！栋嬴B朝鳳》整個故事情節(jié)都帶著情感，到最后渲染著一種沉重的惋惜�！币徊亢玫碾娪翱倳屓擞兴斋@。
《百鳥朝鳳》一部關(guān)于嗩吶和傳承的電影，這部電影里貯滿溫厚而樸實的真情之美，飽含濃郁又醇烈的鄉(xiāng)土情懷，承載欣慰與悲愴的現(xiàn)實刺痛。片子的內(nèi)容并不復(fù)雜，也沒有使用那些讓人眼花繚亂的攝影技巧和構(gòu)圖。充滿質(zhì)感和柔情的角度，平凡的生活畫面，老一輩純粹的語言文化及妙趣的肢體表達都很好的融入到了劇情。
影片前三分之二部分都是在講天鳴刻苦學(xué)藝的磨難，以及他與藍玉之間的競爭。師傅對待二人的態(tài)度截然不同。資質(zhì)平平的天鳴受盡冷落，終日用蘆葦稈來吸取河水來練功；天賦極高的藍玉倍受抬愛，時常跟隨師兄弟外出觀摩表演。但是“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，天鳴勤加苦練的持之以恒最終讓其勝出，被焦三欽定為《百鳥朝鳳》的傳人。
“八方該地澤，威鳳忽來賓。向日朱光動，迎風(fēng)翠羽新�！卑嬴B朝鳳，有鳳儀來。影片中嗩吶吹出的《百鳥朝鳳》慟天坼地，時而婉轉(zhuǎn)幽怨，時而是清澈激越，就像是嗩吶的時代一般。在電影中，最讓人感動的有兩個場景，一個是師父焦三爺救場時用盡全力吹響《百鳥朝鳳》，那順著嗩吶碗口流出的殷虹血滴真可謂是“一聲聲是一點血”啊，足以叫觀眾心碎不已。還有就是影片的結(jié)尾，“智者無言宿儒淚，余音繞梁青松心”，瓦解分散的嗩吶班再也無法重組，天鳴孤獨一人流淚在恩師焦三的墳前吹響《百鳥朝鳳》，那嗩吶聲繞墳悲鳴，令人不能不為之動容。
也許《百鳥朝鳳》沒有《美國隊長》那樣跌宕起伏的劇情，沒有《滿城盡帶黃金甲》那樣奢華大氣的場面，更沒有《復(fù)仇者聯(lián)盟》那樣嘆為觀止的特效。但有“潤物細無聲”的情感、樸素的人性寫實以及對傳統(tǒng)藝術(shù)、民族文化的深刻理解。因此，吳天明導(dǎo)演的遺世之作還是值得我們?nèi)ビ^看，去思考的。不要僅僅是“昆山玉碎嗩吶鳴，鳳去盡留是悲歌”的空遺恨！
小學(xué)生百鳥朝鳳電影觀后感 篇12
影片的導(dǎo)演吳天明，今天的年輕影迷知道得不多，卻是新中國電影史上不可忽略的風(fēng)云人物。作為導(dǎo)演的吳天明，拍出過《人生》、《老井》、《變臉》等榮獲國內(nèi)外大獎的名作，在上個世紀(jì)—十年代可謂領(lǐng)一時之風(fēng)騷。而吳導(dǎo)更為人所稱頌的，是他成人之美的伯樂風(fēng)范。擔(dān)任西安電影制片廠廠長期間，他親手扶持了田壯壯、張藝謀、陳凱歌等導(dǎo)演拍出各自的成名作�？梢哉f，沒有他也就不會有第五代導(dǎo)演的崛起。說到開拓風(fēng)氣、扶持新人，吳天明是他那一代電影人中的翹楚。正因為如此，他于3月逝世的消息幾乎震動了整個中國影壇。
《百鳥朝鳳》作為吳天明的遺作，其實在20xx年就已經(jīng)完成，并奪得了當(dāng)年金雞百花電影節(jié)的評委會特別獎。然而由于農(nóng)村藝人的題材實在與商業(yè)流行太過格格不入，難以找到發(fā)行者，拖延至今年才得以公映。缺乏藝術(shù)院線的發(fā)行渠道是今日中國電影市場的一大弊病，這造成《百鳥朝鳳》這樣的藝術(shù)電影無法定位合適的觀眾群，也使有心的觀眾難得接觸到這類佳作。
影片講述了傳統(tǒng)嗩吶藝術(shù)在新時代的遭遇。表面上，劇情的主角是年輕藝人游天鳴，他的學(xué)藝和成長貫穿了整個故事，而實際上，一代嗩吶藝人焦三爺才是電影的真正主角。通過徒弟的視角，老藝人對傳統(tǒng)音樂的熱忱，以及面對新時代的焦慮一一展現(xiàn)在觀眾面前。實力派演員陶澤如飾演的焦三爺可謂形神兼?zhèn)洌瑢⒁粋�農(nóng)村藝人樸實外表下的脈脈溫情和錚錚鐵骨表達得淋漓盡致。這是一個真正將嗩吶“吹到骨頭縫里”的藝匠，也正是千千萬萬這樣的民間藝人，延續(xù)了中國傳統(tǒng)民樂的精神和靈魂。
說到這里，不得不提一下吳天明這代導(dǎo)演的心結(jié)�？梢哉f，關(guān)于國家和民族精神的思考貫穿了第四代導(dǎo)演和受他們影響的第五代導(dǎo)演的全部創(chuàng)作。在他們崛起的八十年代，中國剛剛走出動亂的陰影，反思的浪潮主導(dǎo)著整個社會。“什么才是中國的？”和“中國該往何處去？”這樣的問題遠不僅僅是形而上的思辨，更是關(guān)系到每個中國人安身立命的根本。吳天明的《老井》、陳凱歌的《黃土地》、張藝謀的《紅高粱》……長長的名單里，洋溢著的都是導(dǎo)演們對這個問題的思考。鄉(xiāng)土大地、傳統(tǒng)藝術(shù)、祖先傳承等都是他們熱衷于表現(xiàn)的意象，主導(dǎo)了中國影壇十余年的創(chuàng)作歷程。
因此《百鳥朝鳳》所展現(xiàn)的，絕不只是一群藝人的人生故事，更是吳天明導(dǎo)演對整個中國文化的思考�！敖鹉舅鹜痢蔽鍌�村莊簇擁著的“無雙鎮(zhèn)”，象征了傳統(tǒng)中國的空間格局。嗩吶樂班與西洋樂隊的交鋒，象征了傳統(tǒng)中國與西洋文明、市場大潮的沖突和對峙�！栋嬴B朝鳳》背后象征的傳統(tǒng)道德的衰落則指涉了幾十年來的禮崩樂壞和人心不古。甚至男主角“天鳴”（原著如此）也與導(dǎo)演的名字諧音，夫子自道之意躍然銀幕之上�？梢哉f，吳天明導(dǎo)演的收官之作延續(xù)了他從《老井》到《變臉》一以貫之的人生思考，依舊在用影像講述著他心目中的那個“中國”。
然而也正是在這個層面上，影片折射出了這種思考的局限。主角練習(xí)吸水時，兩個路人的對話泄露出關(guān)于“傳統(tǒng)藝術(shù)”的真相——在所謂的“傳統(tǒng)社會”里，樂戶本是賤民。在科舉、通婚方面飽受社會歧視的這一階層，與娼妓、乞兒、皂吏等同流。在焦三爺口中從道光年間就風(fēng)光無限的這個行當(dāng)，其實很大程度上只是一種想像。一面受著東家“接師禮”的叩拜，一面坐在太師椅上吹奏《百鳥朝鳳》的待遇，很可能只在—結(jié)束之后的短短十幾年里才有。再往前，“破四舊”的魔爪無所不在，往后，市場化的大眾娛樂潮流席卷城鄉(xiāng)，嗩吶匠都沒有好日子過。只有在這段時間里，由于精英文化的破碎，大眾娛樂的匱乏，才能孕育出天鳴的父親那樣將嗩吶匠當(dāng)做高貴職業(yè)的農(nóng)民，也才能營造出扶老攜幼爭聽嗩吶的草根氛圍。
由此可見，吳天明真正懷念的或許并非“傳統(tǒng)”，而是那個剛剛走出浩劫，百廢待興的八十年代。那是個還沒有被商業(yè)力量所吞噬，一切尚有可能的年代。老嗩吶匠和嗩吶的命運，恰與吳導(dǎo)和這部遺作的命運相映成趣，一樣令人唏噓。
影片自然也有一些局限，例如在配樂方面，西洋樂器吹奏的畫面和聲音時有脫節(jié)。在表現(xiàn)壓軸曲牌《百鳥朝鳳》的時刻，響起的卻是中西合璧的電影配樂，這都不免令人失望。還有一些細節(jié)方面的問題，例如在焦三爺逝世的1997年，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”其實還沒有進入官方的文化工程。民間藝術(shù)的轉(zhuǎn)機，還得再等十年才能到來。
當(dāng)然，這些缺點瑕不掩瑜，都不妨礙這部電影成為一部佳作。不夸張地說，撇開“土氣”的外形，這部電影的鏡頭語言、橋段設(shè)置、人物塑造都完勝90%以上的院線電影，包括好萊塢產(chǎn)品，文化內(nèi)涵就更不用說了。在致敬青春、拜金時髦的城市題材電影霸占了主流影壇的今日，去看看上一代導(dǎo)演對于電影的獨特理解，看看他們眼中“原生態(tài)”的另類中國，或許才是這幾天最時尚、最非主流的選擇。
小學(xué)生百鳥朝鳳電影觀后感 篇13
由已故著名導(dǎo)演吳天明執(zhí)導(dǎo)的電影《百鳥朝鳳》推開西北的重重山水，伴著黃土地上的一聲嘆息，帶我們走進了嗩吶技藝由興至衰的歷史軌跡，也品味了新文化沖擊下“傳統(tǒng)匠人”的文化情懷。
嗩吶作為一種民族藝術(shù)，本在農(nóng)村廣為盛行。但隨著西洋樂器的滲透，這種傳統(tǒng)的嗩吶技藝正在消失。正如影片中嗩吶班被西洋樂隊沖擊的七零八落一般，許多傳統(tǒng)匠藝在日新月異的時代浪潮沖擊下，面臨由興至衰漸漸消無的困境。這些走在窄窄田埂上的文化技藝，既是歷史的見證，也是民族文化之根的延續(xù)，需要被保護，被傳承，被復(fù)興。而在這條并不好走的文化尋根之路上，有焦三爺，有吳天明，有你，也有我，共同用嗩吶聲聲浸潤中華文化之根。
浸潤文化之根需要信仰支撐。片中焦三爺說，從前出活的時候嗩吶匠坐在太師椅上，孝子賢孫跪倒一大片，可現(xiàn)在呢，誰還把嗩吶匠當(dāng)回事。盡管憤憤和不滿，但仍含著血吹奏了人生中的最后一支百鳥朝鳳。那些憤懣終化為一聲嘆息，留下世代相承的信仰繪成這個時代的精神底色。若是沒有這些老一輩對藝術(shù)的無私奉獻，對規(guī)矩的堅持把控，對文化的愛惜傳承，那一首百鳥朝鳳終將成為歷史中的老照片。時代向前，精神不倦。新一代的技藝傳承者們也要像老一輩藝術(shù)家一般守著信仰，專于一事，將文化的瑰寶傳承下去。
浸潤文化之根需要創(chuàng)新守衛(wèi)。師兄弟們的遠走他鄉(xiāng)，游家班的難以為繼也是現(xiàn)實生活中民俗文化的真實寫照。民俗文化本就生于土地長于山水之間，土地在變遷，文化發(fā)展自然也要隨之向前。和從前的鑼鼓一響，腳板就癢不同，現(xiàn)在的受眾受到西洋文化的影響欣賞眼光也隨之改變。與其故步自封，不如銳意創(chuàng)新。正如小提琴至于梁祝一般，優(yōu)秀的藝術(shù)一定是敢于創(chuàng)新且契合環(huán)境的。這就需要堅守者們在復(fù)興之路上多一些對當(dāng)前時代的琢磨思考，用創(chuàng)新精神造出觀眾喜聞樂見的文化藝術(shù)作品。
浸潤文化之根需要擔(dān)當(dāng)護航。電影上映期間正逢《美隊3》上映，尷尬的排片數(shù)量讓《百鳥朝鳳》票房可以用慘淡來形容。出現(xiàn)這種情況是在商業(yè)電影環(huán)境下，商家為了規(guī)避風(fēng)險的“習(xí)以為�！�。有人如此評論：“你還有無數(shù)機會看到超級英雄一次次拯救世界，但卻不一定有機會再看到中國老電影人憋了一口氣，悶住一口血，吹奏的那一曲《百鳥朝鳳》了�！�
是啊，優(yōu)秀文化和老一輩人藝術(shù)家的心血若是就此淹沒在冰冷的商業(yè)運作之下，讓民族因利益驅(qū)使丟掉了文化的根未免得不償失。所以要守住優(yōu)秀的民俗藝術(shù)和文化還需要少一些利益的計較多一些對文化藝術(shù)的時代擔(dān)當(dāng)。
小學(xué)生百鳥朝鳳電影觀后感 篇14
好久不看電影了。上午與同事在辦公室喝茶聊天，一位美女說，剛看了一部電影，流了不少淚。啥片？吳天明生前導(dǎo)演的最后一部電影《百鳥朝鳳》，票房雖然很低，但值得一看。搞笑的電影我向來不屑一顧，而對催人淚下的電影情有獨鐘。2016年5月12日，著名制片人方勵在直播平臺上下跪磕頭，向全國影院經(jīng)理為《百鳥朝鳳》爭取排片，呼吁他們給中國電影和中國文化一個機會，同時也跪求網(wǎng)友幫忙傳播擴散，支持這部吳天明導(dǎo)演的絕唱之作。雖然大學(xué)畢業(yè)后電影看得少，但吳天明還是知道的，他曾是西安電影制片廠的廠長，執(zhí)導(dǎo)過《老井》，算得上是張藝謀的恩人。為了支持中國的電影事業(yè)，我應(yīng)該去看。同事幫忙一查，今晚7點附近影院就有演，于是當(dāng)場決定晚上與妻去看看。
可坐幾十號人的小電影廳，連我們才五位觀眾。更好，可以靜靜欣賞。電影一開始，八百里秦川的蒼涼空曠，人物的樸實無華就震撼了我，我知道這就是我想看的那類電影，它不會讓我失望。觀后，我的評價只有4個字：流淚，震撼。
故事情節(jié)其實很簡單，1982年，一個13歲的小男孩游天鳴被愛好嗩吶的父親逼領(lǐng)著去找鄰村的嗩吶師傅焦三學(xué)藝，經(jīng)過多年的勤學(xué)苦練，游天鳴練就了高超的嗩吶技藝，并成為師傅的接班人，游家班取代了焦家班。然而隨著年代的變遷和經(jīng)濟的發(fā)展，傳統(tǒng)技藝越來越被人冷落，不僅失去了原有的地位，而且難以為繼。一代嗩吶王焦三帶著對傳統(tǒng)技藝的不舍含恨去世，游家班藝人紛紛外出打工。技藝的傳承者游天鳴何去何從？電影沒有給出答案，將沉重的思索留給了觀眾。
可以想見，這部電影的拍攝成本應(yīng)該不會很高，從這方面來說，不僅不能算是人們常說的大片，連中片都不算，頂多算是小片，但如果從思想性、藝術(shù)性來說，它卻算得上巨片，它給人思想上、靈魂上的震撼是巨大的，怪不得同事會流淚，我的雙眼在90分鐘內(nèi)也始終是濕潤的，自己仿佛經(jīng)受了一次思想的洗禮。在市場經(jīng)濟越來越發(fā)展，外來文化越來越?jīng)_擊國門的今天，傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)文化何去何從？是眼睜睜地看著它們從我們面前消亡，還是盡力去保護，繼承并發(fā)揚光大？這是每一個具有文化自覺意識的國人應(yīng)該深思的問題。我們在關(guān)注股市的起伏、樓市的瘋漲、在關(guān)注工資、教育、醫(yī)療的同時，能不能花一點時間和精力去關(guān)注我們民族的傳統(tǒng)文化？只有民族的，才是世界的。我并不是一概反對吸收先進的外來文化，事實上，與傳統(tǒng)的政治文化相比，我更愿意接受民主自由的普世價值。但當(dāng)麥當(dāng)勞、肯德基、星巴克等充斥大街小巷的時候，我們還能大言不慚地說自己是文明古國嗎？！
看到少年的游天鳴被父親逼著去拜師學(xué)藝，我想起了自己的父親，他沒有文化，但希望自己的兒子將來有出息，在我才讀小學(xué)三年級的時候就領(lǐng)著我去找漢伯學(xué)習(xí)英語，那是1978年，國門還沒有打開，知識還沒有得到重視。我又想起了漢伯和叔公，他們就像嗩吶王焦三一樣在自己破舊的老房子帶著一群鄉(xiāng)下的孩子學(xué)英語，不僅教他們學(xué)習(xí)，還教他們做人。孩子們走了一批，又來一批，小屋的煤油燈照亮著他們前進的道路。我還想起了四中的許建侯師及師母，他們待學(xué)生就像自己的孩子，學(xué)習(xí)上時刻關(guān)心，生活上細心照顧。許師離開我們八年了，但同學(xué)們始終記得他的音容笑貌，大家仍然去看望師母。
也許因為同齡的緣故，且同樣出生在農(nóng)村，在游天鳴身上我仿佛看到了自己的影子，或許這就是《百鳥朝鳳》更容易打動我的主要原因吧。我想把它推薦給兒子，但他能理解和欣賞嗎？我沒有把握。
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