大國(guó)崛起觀后感（精選28篇）
在看完一部作品以后，你有什么總結(jié)呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫觀后感了。觀后感你想好怎么寫了嗎？下面是小編精心整理的大國(guó)崛起觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
大國(guó)崛起觀后感 篇1
任何一個(gè)偉大的思想就像一個(gè)美麗的火焰，是否能夠產(chǎn)生巨大的能量還要看有沒(méi)有所需要的干柴。
對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最主要的"干柴"就是國(guó)民的素質(zhì)和教育。依法國(guó)為例：受文藝復(fù)興影響的16世紀(jì)宗教改革產(chǎn)生的新教教派與舊教分庭抗禮，他們爭(zhēng)奪兒童和群眾的手段就是教育。通過(guò)這場(chǎng)爭(zhēng)奪戰(zhàn)，各方在教育方法上重視數(shù)學(xué)、地理、歷史，注意采用實(shí)物教學(xué)和進(jìn)行練習(xí)，著意發(fā)展學(xué)生的智力。這使得法國(guó)新一代的素質(zhì)有了大幅度的提高，創(chuàng)辦于1684年的訓(xùn)練初等學(xué)校教師的講習(xí)所是歐洲最早出現(xiàn)的師范教育設(shè)施，對(duì)確保教師的質(zhì)量起到關(guān)鍵性的作用。
19世紀(jì)以前，法國(guó)高等教育享有桂冠的榮譽(yù)，其學(xué)術(shù)水平在西歐是很高的。盧梭是18世紀(jì)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的著名思想家，他出生于瑞士日內(nèi)瓦。10歲時(shí)，父親因受人陷害逃離瑞士。盧梭13歲即開(kāi)始自謀生計(jì)。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒、雜役，為人抄寫過(guò)樂(lè)譜，做過(guò)家庭教師。寄人籬下所遭受的屈辱和冷遇，長(zhǎng)期漂泊不定的貧困生活，培育了盧梭對(duì)于"殘暴和不正義"的反抗意識(shí)。
1762年，盧梭的長(zhǎng)篇教育哲理小說(shuō)《愛(ài)彌兒》問(wèn)世。盧梭在這部構(gòu)思20年，撰寫3年，精思熟慮的杰作中，對(duì)當(dāng)時(shí)法國(guó)腐朽的政治、宗教特別是教育進(jìn)行了猛烈抨擊。他提出培養(yǎng)真正符合社會(huì)需要的新人的構(gòu)想，描繪了一幅培養(yǎng)新人的藍(lán)圖，這部長(zhǎng)篇檄文剛一發(fā)表，就轟動(dòng)了整個(gè)法國(guó)和西歐。法國(guó)政府下令逮捕盧梭，焚毀《愛(ài)彌兒》。盧梭被迫逃到瑞士，翌年又出走英國(guó)。1767年，盧梭返回法國(guó)，避居于巴黎市郊。1772年完成了自我評(píng)傳性的最后一部著作--《懺悔錄》。
1778年與世長(zhǎng)辭。盧梭的教育方法被他的同胞，瑞士人裴斯塔洛齊所繼承。瑞士政府首先他的按年齡分組來(lái)發(fā)展兒童的不同能力的教育方法實(shí)行教育。后德、法、英、意、俄、美等國(guó)政府，也紛紛派遣專家和官員前來(lái)學(xué)習(xí)。裴斯塔洛齊所創(chuàng)建的伊佛東學(xué)校成了蜚聲歐美的"國(guó)際學(xué)園"。有趣的是，瑞士政府首先采用這種教學(xué)方法，美國(guó)政府發(fā)起了聲勢(shì)浩大的《盧梭、裴斯塔洛齊教育思想》的運(yùn)動(dòng)。前者成為今天世界上最富裕的國(guó)家，后者成為今天世界上的霸主之一。
1789-1794年法國(guó)革命是繼17世紀(jì)英國(guó)革命和18世紀(jì)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后的一次更徹底、更深刻的資產(chǎn)階級(jí)革命。在教育方面，資產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政的各派力量都擬訂過(guò)方案，其中著名者有康多塞、雷佩爾提和拉瓦錫等人所擬的教育方案。這些方案雖然在當(dāng)時(shí)都未來(lái)得及付諸實(shí)行，但對(duì)法國(guó)教育產(chǎn)生了影響。尤其是康多塞1792年向立法大會(huì)提出的方案，不僅給法國(guó)而且也給其他國(guó)家提供了討論19世紀(jì)教育發(fā)展的基礎(chǔ)。
由此可見(jiàn)，法國(guó)曾在19世紀(jì)初有拿破侖這樣的人物并產(chǎn)生過(guò)巨大的能量決非偶然，是整個(gè)民族素質(zhì)急速提高后的能量的一次爆發(fā)式發(fā)泄。但法國(guó)的教育在拿破侖期間和之后屈服于宗教勢(shì)力變得越來(lái)越保守，宗教勢(shì)力重新掌握了教育大權(quán)。直到進(jìn)入20世紀(jì)后，宗教思想和教會(huì)對(duì)教育的影響進(jìn)一步有所削弱，50多個(gè)從事教育等方面活動(dòng)的教會(huì)組織被解散，3000多所教會(huì)學(xué)校被封閉，1905年法國(guó)政府明確宣布廢止"法盧法案"。但此時(shí)的法國(guó)已經(jīng)喪失了在國(guó)民素質(zhì)上的優(yōu)勢(shì)，尤其是與宗教沖突較大的科學(xué)被毀于一旦，終于沒(méi)有能再次平地而起。功虧一簣，令人惋惜！大國(guó)的崛起靠的是科技，國(guó)與國(guó)之間的較量說(shuō)到底就是國(guó)民素質(zhì)的較量，是人才的較量。
不客氣地說(shuō)，中國(guó)由于難以接受別人的教育思想，國(guó)民整體素質(zhì)與發(fā)達(dá)國(guó)家的相比都不是一個(gè)等級(jí)。英國(guó)歷史學(xué)家湯因比研究過(guò)21種在歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)，后來(lái)相繼消亡的文明。結(jié)論是這些文明死亡的原因，無(wú)一例外，都不是他殺，而是自殺。他們失去了創(chuàng)新的活力，被歷史淘汰出局。
1876年，美國(guó)慶祝獨(dú)立100周年的時(shí)候，在費(fèi)城舉辦國(guó)際博覽會(huì)，有37個(gè)國(guó)家參展，當(dāng)時(shí)清政府也派出了展覽團(tuán)。在這次博覽會(huì)上，英國(guó)展出最新的蒸汽機(jī)車，美國(guó)展出大功率電動(dòng)機(jī)和發(fā)電機(jī)，德國(guó)展出加工槍炮的精密機(jī)床，中國(guó)展出的是純銀打制的27套件耳挖勺和小腳繡花鞋。
這是就是時(shí)代的差距！一個(gè)居安思危的國(guó)家才有資格談?wù)撜l(shuí)是第一！
大國(guó)崛起觀后感 篇2
通過(guò)觀看《大國(guó)崛起》它講述了德國(guó)的分裂與統(tǒng)一，衰落與崛起。一個(gè)曾經(jīng)多次遭受分裂的國(guó)家，一個(gè)曾經(jīng)給全世界帶來(lái)最大的災(zāi)難的國(guó)家，一個(gè)擺脫了全部歷史的不幸重新進(jìn)入歐洲，融入世界，并成為第三大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的國(guó)家，很讓人敬佩和尊敬。
經(jīng)歷了多次的跌宕起伏、悲喜交加，。德國(guó)，以其無(wú)限的魅力影響著整個(gè)歐洲大陸以及全世界。相信許多看過(guò)大國(guó)崛起的人都會(huì)對(duì)德國(guó)這個(gè)充滿傳奇的國(guó)家印象深刻，不僅僅是感嘆它的強(qiáng)大，更是因?yàn)樗鼘?duì)待以前過(guò)錯(cuò)的態(tài)度。聯(lián)系到當(dāng)前中日關(guān)系緊張的時(shí)刻，更是發(fā)人深�。�
在12集的大國(guó)崛起中，德國(guó)的主題是“帝國(guó)春秋”，作為歐洲中部最大的國(guó)家，它飽受古典音樂(lè)的滋潤(rùn)，散發(fā)著古典哲學(xué)的理性光輝。統(tǒng)一和強(qiáng)大一直是德意志發(fā)展的最大動(dòng)力，跌宕坎坷的命運(yùn)不斷考驗(yàn)著德意志人。勃蘭登堡國(guó)門上的和平女神是德意志神圣的象征，200年前，當(dāng)法國(guó)席卷整個(gè)歐洲大陸時(shí)，和平女神被當(dāng)作戰(zhàn)利品運(yùn)到了法國(guó)，屈辱降臨。又因其地理位置被稱為歐洲走廊的主戰(zhàn)場(chǎng)，飽受周圍列國(guó)的侵犯，德意志人更是在自己的土地上自相殘殺，1648年，最終以法律的形式確定了分裂狀態(tài)。席勒曾感嘆道：德意志，它在哪里，我找不到那塊土地了；他的朋友歌德也曾嘆道：沒(méi)有一個(gè)城市，甚至沒(méi)有一塊土地使我們相信地指出，
這就是德意志。在19世紀(jì)，統(tǒng)一和自由這一主題一直貫穿著整個(gè)德國(guó)，1814年，隨著拿破侖的戰(zhàn)敗，法國(guó)交回和平女神，可它卻要再次面對(duì)著一個(gè)分裂的德意志�？芍档脩c幸的是，法國(guó)大革命統(tǒng)一、自由的思想使人們從禁錮了百年的封建思想中解放出來(lái)，光明的曙光迎面撲來(lái)。從經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特提出：先進(jìn)行經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)盟再實(shí)現(xiàn)政治上的統(tǒng)一到1834年德意志關(guān)稅同盟的建立，19世紀(jì)中期，德意志的工業(yè)總產(chǎn)量已經(jīng)位居歐洲第三。經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長(zhǎng)，給德意志帶來(lái)了飛速的發(fā)展。1871年，稱為“鐵血宰相”的俾斯麥上臺(tái)，不斷增加的軍隊(duì)力量使德意志成為“和平時(shí)期的兵營(yíng)”，俾斯麥以其獨(dú)特的外交政策，為德國(guó)爭(zhēng)取了良好的發(fā)展環(huán)境。他認(rèn)為：沒(méi)有任何國(guó)家不結(jié)盟，也沒(méi)有任何國(guó)家不會(huì)成為本國(guó)的敵人，在1871年的普法戰(zhàn)爭(zhēng)中，德意志在法國(guó)的王宮中宣布了它的誕生，一個(gè)全新的德國(guó)正在走來(lái)。俾斯麥當(dāng)政期間，還重視國(guó)民教育的培養(yǎng)，建立教育和科研并存的現(xiàn)代大學(xué)，大學(xué)教授中就有29位獲得過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)，智力成為了德國(guó)發(fā)展的重要資源。也因此，第二次工業(yè)革命在德國(guó)展開(kāi)，1913年，德國(guó)經(jīng)濟(jì)躍居世紀(jì)第二，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展刺激它要在世界上謀求更大的利益，于是，1914年，第一次世界大戰(zhàn)開(kāi)始；1939年，第二次世界大戰(zhàn)開(kāi)始，德國(guó)成為兩次世界大戰(zhàn)的策源地。戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了世界，同時(shí)也摧毀了德國(guó)，德國(guó)再次一分為二，1970年，聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特來(lái)到波蘭華沙猶太人紀(jì)念碑 前，紀(jì)念為二戰(zhàn)付出慘痛代價(jià)的猶太人。那天，勃蘭特做出了一個(gè)讓世界震驚不已的動(dòng)作，他面對(duì)死者墓碑，跪倒在地，誠(chéng)心懺悔。可以毫不猶豫的說(shuō)：德國(guó)面對(duì)二戰(zhàn)的態(tài)度與日本大不相同，他們不僅沒(méi)有回避，而是勇敢的承認(rèn)自己犯下的罪行，這讓世界很快重新接受了德國(guó)，甚者對(duì)德國(guó)更加尊敬。經(jīng)過(guò)多年的努力，1990年10月3日，德國(guó)登堡門上的和平女神再次見(jiàn)證了歷史性的一幕，分裂了41年的德國(guó)重新統(tǒng)一了。德國(guó)憑借自身不斷的發(fā)展，成為了繼美國(guó)、日本之后的第三大強(qiáng)國(guó)，作為歐盟主要的成員國(guó)，它更是找到了通過(guò)振興歐洲來(lái)壯大自己的強(qiáng)國(guó)之路。
作為后者 第二次世界大戰(zhàn)已過(guò)去很久，戰(zhàn)爭(zhēng)恍惚離我們很遠(yuǎn)，可它帶給我們的不僅僅是傷痛，更多的是我們對(duì)世界和平的態(tài)度，我們不能去糾結(jié)歷史的對(duì)錯(cuò)了，更重要的是我們的現(xiàn)在和未來(lái)。一段歷史的大悲大喜總是發(fā)人深省，面對(duì)過(guò)往，我們不斷感慨。在振興祖國(guó)的道路上，我們還有很長(zhǎng)一段路要走，中國(guó)的我未來(lái)還很長(zhǎng)，中國(guó)要強(qiáng)大，要自強(qiáng)，要靠我們不斷奮斗。歷史給我們的教訓(xùn)，落后就要挨打的硬道理不是空談，我相信我們的祖國(guó)將在不斷的發(fā)展中屹立于世界強(qiáng)國(guó)。
大國(guó)崛起觀后感 篇3
近段時(shí)間，我看完了一部十二集的電視紀(jì)錄片，名字叫做《大國(guó)崛起》。這部片子不光讓我知道了很多很多的歷史知識(shí)，也告訴我怎樣從歷史故事中去思考和分析一些有意義的問(wèn)題。
歷史，原來(lái)是這么充滿趣味！這么深?yuàn)W奇妙！
《大國(guó)崛起》這部記錄片分別講述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英格蘭、法蘭西、德意志、日本、俄羅斯（前蘇聯(lián)）、美國(guó)九個(gè)曾經(jīng)在世界歷史舞臺(tái)上擁有輝煌經(jīng)歷的風(fēng)云大國(guó)的興衰故事。它們的強(qiáng)盛都離不開(kāi)那些改變國(guó)家命運(yùn)的重要人物和領(lǐng)導(dǎo)人。從哥倫布、威廉姆·伯克爾斯宗、瓦特、莎士比亞、亞當(dāng)·斯密、盧梭到伊沙貝爾女王、拿破侖、戴高樂(lè)、郫斯麥、彼得大帝、華盛頓。在每個(gè)國(guó)家崛起的故事中都有一個(gè)深刻的道理值得我們思考和學(xué)習(xí)，真正的治國(guó)之道從是這里產(chǎn)生的。
每一個(gè)經(jīng)歷過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨的大國(guó)，都可以當(dāng)作我們的老師。西班牙與葡萄牙告訴我們：要有勇于探索未知世界的勇氣和好奇心才能使我們擁有別人不會(huì)擁有的東西；荷蘭告訴我們，無(wú)窮無(wú)盡的資本力量可以創(chuàng)造奇跡；英格蘭告訴我們：一個(gè)國(guó)家的崛起還得需要科學(xué)與文化思想的支持；法蘭西告訴我們：以武力征服世界不能使征服者長(zhǎng)時(shí)間地站在王者的位置上；德意志則用第一次與第二次世界大戰(zhàn)的失敗更加深刻地證實(shí)了法蘭西的教訓(xùn)；德意志還告訴我們只有統(tǒng)一完整的國(guó)家才能走上強(qiáng)國(guó)之路；日本告訴了我們：要使國(guó)家崛起就需要不停地學(xué)習(xí)，不停地完善自己；前蘇聯(lián)的興衰告訴我們：偉大的社會(huì)變革不僅需要勇氣還需要智慧；美利堅(jiān)合眾國(guó)告訴我們：要尋找最適合自己的前進(jìn)道路。
我曾經(jīng)讀過(guò)一篇文章——《一千年以前的中國(guó)》，這里面談到了中國(guó)唐宋的強(qiáng)盛時(shí)期，它是這樣描述的："一千多年前全世界只有中國(guó)有超過(guò)百萬(wàn)人口以上的超大城市；一千年前的中國(guó)城市就已經(jīng)有很多的福利設(shè)施；一千多年前歐洲很亂很窮很落后，美洲未開(kāi)發(fā)、非洲很原始。一千年前中國(guó)遙遙領(lǐng)先于世界。一千多年前的中國(guó)正朝著成為海上強(qiáng)國(guó)的方向發(fā)展。一千多年前中國(guó)華北的鋼鐵業(yè)年產(chǎn)就達(dá)一百二十五萬(wàn)噸，而公元1788年歐洲工業(yè)革命開(kāi)始時(shí)英國(guó)鋼鐵業(yè)年年產(chǎn)才有七萬(wàn)六千噸。一千年前的中國(guó)農(nóng)業(yè)、商業(yè)、制造業(yè)、手工業(yè)、娛樂(lè)業(yè)都是世界最發(fā)達(dá)的……一千年前世界與中國(guó)差距不是一點(diǎn)半點(diǎn)，不是幾倍而是十幾倍。一千年前中國(guó)遙遙領(lǐng)先于世界。"
一千年以前的中國(guó)令中國(guó)人無(wú)比自豪，但晚清時(shí)，清朝政府的腐敗卻讓中國(guó)飽受外國(guó)列強(qiáng)的欺辱。歷史告訴我們，落后就得挨打，人民就會(huì)陷入痛苦與憤怒之中�，F(xiàn)在的中國(guó)終于像巨人一樣從世界舞臺(tái)的底端再次站了起來(lái)，但我們卻沒(méi)有一千年以前的中國(guó)人的那份驕傲與自信，因?yàn)�，我們還沒(méi)有站在最頂端。
怎樣才能使中國(guó)在歷史的大舞臺(tái)上再現(xiàn)雄風(fēng)？
看完《大國(guó)崛起》以后，我有了很多自己的想法：第一點(diǎn)，全國(guó)的人民要萬(wàn)眾一心地為國(guó)家努力，不管是當(dāng)官的還是老百姓，都要力所能及地為國(guó)家出力，要記�。�"國(guó)家興亡，我的責(zé)任。"大家團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能讓我們的祖國(guó)走向勝利。第二點(diǎn)，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該注重對(duì)少年兒童的教育，應(yīng)該多多建設(shè)免費(fèi)的小學(xué)與中學(xué)，要讓所有的人都接受良好的教育，這樣國(guó)家才能培養(yǎng)大量的人才，才能實(shí)現(xiàn)成為強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。第三點(diǎn)，英明的領(lǐng)導(dǎo)人與有智慧的百姓一樣重要。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的一舉一動(dòng)都可能影響到國(guó)家的前途和命運(yùn)，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人才能制定正確的制度和戰(zhàn)略。第五點(diǎn)，即使擁有了以上四點(diǎn)，沒(méi)有歷史機(jī)遇，那么崛起的道路還是非常漫長(zhǎng)的，重要的歷史機(jī)遇可以使一個(gè)國(guó)家迅速崛起，這是非常重要的東西。另外，在大國(guó)崛起的過(guò)程中還有一種比較特殊的影響力，那就是悠久的文化歷史，它的優(yōu)點(diǎn)是可以讓人們從前人做過(guò)的事情中獲得經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，它的缺點(diǎn)是容易在向別的國(guó)家學(xué)習(xí)并改善自己的時(shí)候與自己本身的傳統(tǒng)發(fā)生一些矛盾與沖突。
"國(guó)家興亡，我的責(zé)任。"讓我們大家都努力成為優(yōu)秀的人才，將來(lái)為祖國(guó)創(chuàng)造光明的未來(lái)，讓我們的中華人民共和國(guó)，在二十一世紀(jì)騰飛，再次遙遙領(lǐng)先于世界！
大國(guó)崛起觀后感 篇4
《大國(guó)崛起》中所謂大國(guó)是指葡、西、荷、法、英、俄、美、德、日九個(gè)資本主義國(guó)家，雖然它們都是“以血腥積累資本”的資本主義國(guó)家，也無(wú)一不帶有侵略性，但是在某些方面也是值得中國(guó)借鑒的。
葡萄牙與西班牙是最早開(kāi)辟新航路的兩個(gè)國(guó)家，它們也最早從事黑奴貿(mào)易，從中獲得了暴利，促進(jìn)了本國(guó)資本主義的發(fā)展。他們掠奪了無(wú)數(shù)的資源，將美洲廣袤的大地變?yōu)樗麄兊闹趁竦兀沟弥恋浇袢绽牢幕匀徽凵涑銎衔魑幕挠白�，但是葡、西著�?shí)是輸了，輸在了落后的封建制度上，掠得的大量資源被皇室揮霍，資本主義并未獲得充分發(fā)展。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，葡、西也不能算是大國(guó)。
商業(yè)文明的代表荷蘭，在不知不覺(jué)中崛起了，17世紀(jì)上半葉是荷蘭海上貿(mào)易的黃金時(shí)代，荷蘭取代西、葡成為頭號(hào)貿(mào)易強(qiáng)國(guó)，有“海上馬車夫”之稱，其貿(mào)易范圍包括西北歐的海域貿(mào)易，以及對(duì)亞洲的遠(yuǎn)洋貿(mào)易和對(duì)西方新大陸的貿(mào)易。
荷蘭人通過(guò)組建大型商業(yè)公司來(lái)進(jìn)行國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，這充分發(fā)揮了他們的商業(yè)頭腦。荷蘭人的東印度公司和西印度公司通過(guò)貿(mào)易壟斷的方式，累積了大量財(cái)富，簡(jiǎn)直稱得上富可敵國(guó)。荷蘭還占領(lǐng)了很多殖民地，連我國(guó)的臺(tái)灣也曾落入他們的魔爪，直到民族英雄鄭成功的出現(xiàn)才扭轉(zhuǎn)局面。
然而法蘭西的崛起打破了荷蘭人的美夢(mèng)。在路易十四的權(quán)杖下，法蘭西迅速成為一個(gè)封建強(qiáng)國(guó)，但是此時(shí)在海的另一邊，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)掌握了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，1688年光榮革命產(chǎn)生的《權(quán)利法案》，使英王淪為資產(chǎn)階級(jí)的工具，在英國(guó)，議會(huì)至上。法蘭西在路易十四“朕即國(guó)家”的專制統(tǒng)治下，看似強(qiáng)大，其實(shí)早已軟弱無(wú)力。于是英法七年戰(zhàn)爭(zhēng)充分顯示了工業(yè)文明的優(yōu)勢(shì)，法軍潰敗，英國(guó)成為“老大”。經(jīng)過(guò)百余年的經(jīng)營(yíng)，英國(guó)已成為日不落帝國(guó)。
此時(shí)的世界，葡、西、荷早已顯得微不足道了，世界舞臺(tái)主要是英法兩國(guó)之間的爭(zhēng)斗。
當(dāng)法王路易十六熱心幫助北美殖民地獨(dú)立于英國(guó)之后，法國(guó)內(nèi)部的階級(jí)矛盾已經(jīng)不可調(diào)和了。1789年7月14日是人類歷史上的重要日子——法國(guó)大革命爆發(fā)了，巴黎人民攻占了巴士底獄。歐洲封建勢(shì)力遭受了致命打擊，路易十六無(wú)奈地悲嘆：“是盧梭毀了法國(guó)”，只能走上斷頭臺(tái)，得到查理一世的下場(chǎng)。西歐各國(guó)封建勢(shì)力（包括資本主義的英國(guó)）紛紛對(duì)法國(guó)進(jìn)行武裝干涉，法國(guó)各資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，從丹東到羅伯斯比爾都接二連三地被推上斷頭臺(tái)，直到一位偉大將星——拿破侖的出現(xiàn)，法國(guó)大革命的果實(shí)才得以維護(hù)，拿破侖憑借出色的才能，以及資產(chǎn)階級(jí)的支持，登上了皇帝的寶座。拿破侖帝國(guó)不僅打退了封建勢(shì)力的入侵，還四處擴(kuò)張，使之盛極一時(shí)。
其實(shí)法國(guó)大革命如同英國(guó)光榮革命一樣，都是人類生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果，它是歷史潮流，是誰(shuí)也阻擋不了的。
英國(guó)和法國(guó)，作為世界上兩個(gè)最老牌的資本主義國(guó)家，盡管它們的發(fā)家建立在侵略之上，但它們對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)步是做出了貢獻(xiàn)的，它們給我們的啟示是：人類社會(huì)的進(jìn)步歸根結(jié)蒂是人類的生產(chǎn)力的進(jìn)步，而思想文化往往是社會(huì)變革的先導(dǎo)。
至于繼英法之后，主要是美、德、日、俄等強(qiáng)國(guó)，它們也無(wú)一不是繼承了英法的變革精神。
德、日、俄是三個(gè)封建殘余比較多的國(guó)家，它們?cè)谝院蟀l(fā)家的過(guò)程中無(wú)一不吃過(guò)“封建”的虧，只有美國(guó)與封建界限劃分得清，這可能是美國(guó)至今仍是一個(gè)超級(jí)大國(guó)的原因之一吧？
作為一個(gè)強(qiáng)國(guó)，其經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)自然不必說(shuō)，可是往往容易被我們忽視的是它們的文化競(jìng)爭(zhēng)力也很強(qiáng)，它們之政府對(duì)科技及教育的重視也是它們能成為大國(guó)的原因。給我留下最深印象的是德國(guó)的洪堡大學(xué)，那么多震古爍今的偉（名）人，例如馬克思和愛(ài)因斯坦，均出自該校。德國(guó)人對(duì)教育的重視使得德意志民族成為一個(gè)“盛產(chǎn)詩(shī)人與哲學(xué)家”的民族，但是普魯士的封建殘余及軍國(guó)主義傳統(tǒng)卻使德國(guó)兩次挑起世界大戰(zhàn)并“兩敗涂地”。日本也有相似的經(jīng)歷。
大國(guó)的發(fā)家史看似很曲折，很復(fù)雜，其實(shí)也很簡(jiǎn)單，就是：一個(gè)國(guó)家只有做到物質(zhì)文明與精神文明并重才，有機(jī)會(huì)成為所謂大國(guó)。
大國(guó)崛起觀后感 篇5
中央電視臺(tái)經(jīng)濟(jì)頻道近日推出12集電視紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》，引起強(qiáng)烈反響。對(duì)于眾多國(guó)人來(lái)說(shuō)，這部紀(jì)錄片無(wú)疑稱得上是一次“歷史教學(xué)片”，是對(duì)公元1500年以來(lái)世界9個(gè)主要大國(guó)發(fā)展史的一次集體學(xué)習(xí)。
用電視畫面展現(xiàn)曾經(jīng)的大國(guó)興衰，顯然沒(méi)有浩瀚的歷史典籍來(lái)得深刻。但是，電視能以光和影的三原色轉(zhuǎn)變形象地將歷史上曾經(jīng)的輝煌、榮譽(yù)、血戰(zhàn)前行和繁華散盡形象地在大眾心目中留下深刻的印象。這是將歷史反思從精英的書齋挪移到草根大眾思考的有益嘗試。央視將9個(gè)大國(guó)的500年興衰史用12集的短短篇幅濃縮，絕非大眾娛樂(lè)的電視劇快餐，而是品讀歷史的鏡鑒和對(duì)中國(guó)未來(lái)的深深思索。
在過(guò)去的500年間，中國(guó)所謂的盛世已經(jīng)持續(xù)至清康乾時(shí)代，期間還包括明初鄭和浩大船隊(duì)的遠(yuǎn)洋。但這只不過(guò)是古老的“中華龍”慣性繁華的回光返照。而從14世紀(jì)開(kāi)始的300年間，歐洲文興復(fù)興擊碎了中世紀(jì)宗教的神學(xué)桎梏，將人們從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義解放出來(lái)，在精神方面為近代資本主義制度的確立發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。從1500年開(kāi)始，歐洲的強(qiáng)國(guó)你方唱罷我登場(chǎng)，引領(lǐng)了歐洲作為全球翹楚的新時(shí)代。
無(wú)論是伊比利亞半島的葡萄牙和西班牙通過(guò)海洋冒險(xiǎn)成就的海洋霸權(quán)，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國(guó)，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動(dòng)自由貿(mào)易成就的大不列顛“日不落”帝國(guó)，以及法德兩國(guó)的隨后興起。這些歐洲強(qiáng)國(guó)都是通過(guò)制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國(guó)崛起的基本要件。至于繼承歐洲文化譜系的美國(guó)在另一塊大陸的崛起，日本和俄羅斯的后發(fā)制人，除了自覺(jué)的趕超意識(shí)，也經(jīng)歷了制度轉(zhuǎn)型的陣痛。當(dāng)然，這9大強(qiáng)國(guó)的輝煌中也都沾染了窮兵黷武的戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷和侵略他國(guó)乃至滅絕異質(zhì)文化的原罪。但不管如何，自1500年以來(lái)的500多年間，這些強(qiáng)國(guó)或有興衰，但他們的一個(gè)或多個(gè)在21世紀(jì)依然占有全球主導(dǎo)地位。即，西方社會(huì)主導(dǎo)全球的大趨勢(shì)并沒(méi)有逆轉(zhuǎn)。
對(duì)中國(guó)而言，讀懂這9個(gè)大國(guó)的興衰起伏，對(duì)于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。這9個(gè)大國(guó)在過(guò)去的150年間和中國(guó)都發(fā)生過(guò)直面接觸，對(duì)中國(guó)而言更多是不堪回首的痛苦記憶。但沉浸在歷史的傷痛和仇恨中是沒(méi)有意義的，基于意識(shí)形態(tài)的偏見(jiàn)嘲弄和怒斥資本主義的罪惡更是無(wú)謂的。在全球化浪潮席卷全球的今天，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國(guó)崛起首當(dāng)其沖地要融入這個(gè)世界。改革開(kāi)放，制度創(chuàng)新，和諧社會(huì)與和諧世界的理念等等，這些既是中國(guó)從既往強(qiáng)國(guó)的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，也是從某些強(qiáng)國(guó)的滅亡中汲取的教訓(xùn)。
半個(gè)世紀(jì)前毛澤東主席在回答民主人士黃炎培先生對(duì)新中國(guó)如何擺脫歷代王朝“興勃亡忽”的質(zhì)疑時(shí)，給出的藥方是“人民民主”。今天，這句話對(duì)中國(guó)如何實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和重新崛起依然具有現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)綜合實(shí)力成為衡量大國(guó)地位的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，作為硬實(shí)力的經(jīng)濟(jì)和軍事力量同作為軟實(shí)力的.政治文明和文化影響力一個(gè)都不能少。美國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路充分驗(yàn)證了這一點(diǎn)。而新一代的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人也以超凡的政治智慧將“政治文明”、“物質(zhì)文明”、“精神文明”并列。
必須厘清的是，和上述9個(gè)大國(guó)不同的是，中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路有著5000年和平包容文化的深厚根底，絕少侵掠他國(guó)的文化傳統(tǒng)的貪婪品格。也正因?yàn)槿绱耍趯W(xué)習(xí)9大國(guó)優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，中國(guó)可以避免其他強(qiáng)國(guó)最終“亡乎”的歷史宿命。
不過(guò)，僅有和平的理性，經(jīng)濟(jì)的勢(shì)力和開(kāi)明的政治依然不能實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。如中國(guó)兩宋，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展俱佳，政治也相當(dāng)開(kāi)明，但依然是偏安一隅最終被異族所滅。去年5月22日，美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》在評(píng)論版中罕見(jiàn)地以中文標(biāo)題發(fā)表著名專欄作家克里斯托夫的評(píng)論文章：“從開(kāi)封到紐約——輝煌如過(guò)眼煙云”。這雖是對(duì)美國(guó)提出的警醒，但也給我們以警醒，強(qiáng)國(guó)之路，必須要保持軟硬力量的綜合平衡，綜合國(guó)力的哪一個(gè)要素都不能偏頗。
大國(guó)崛起觀后感 篇6
今天觀看大國(guó)崛起的最后一期大道行思。而這幾個(gè)國(guó)家崛起的原因是什么呢？這引起了我的思考。
片中認(rèn)為思想文化的影響力，在大國(guó)崛起中起著重要作用。就如法國(guó)的精神圣地先賢祠，安葬的72位法國(guó)歷史人物，大部分是思想家、文化家、藝術(shù)家，這足以證明法國(guó)對(duì)思想文化的重視。多少年，法國(guó)以其的文化影響力向世界發(fā)出自己的聲音，其根源也許就在于此。
當(dāng)然，還有一個(gè)重要原因是體制的創(chuàng)新。例如，當(dāng)初的荷蘭，憑借著經(jīng)濟(jì)制度的創(chuàng)新，締造了一個(gè)稱霸全球的商業(yè)帝國(guó)。有歷史學(xué)家認(rèn)為，近五百年來(lái)，只有荷蘭、英國(guó)、美國(guó)擁有過(guò)世界霸權(quán)，因?yàn)樗麄儗?duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行接力棒式的創(chuàng)新與發(fā)展。
最后一點(diǎn)，就是向發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，這無(wú)疑是后發(fā)國(guó)家走上強(qiáng)盛之路的開(kāi)端。在歷史上，德國(guó)、日本、俄羅斯都是后發(fā)國(guó)家，他們構(gòu)建的社會(huì)體制，他們所走過(guò)的現(xiàn)代化道路，和率先實(shí)現(xiàn)工業(yè)化國(guó)家，有明顯的區(qū)別。
在漫漫歷史長(zhǎng)河中，有許多國(guó)家崛起，又有許多國(guó)家衰落。只有根據(jù)自己國(guó)情和時(shí)代需要做出正確決策的國(guó)家，才能獲得歷史的青睞。
生活中也亦如此，只有努力發(fā)展，勇于創(chuàng)新，才能取得一番成就！
大道行思讓歷史照亮未來(lái)的行程
所有的歷史考察都是期望能對(duì)當(dāng)下的選擇有所幫助，十二集的《大國(guó)崛起》就要結(jié)束，到底這些成就大國(guó)的歷程，對(duì)我們民族今天的發(fā)展帶來(lái)什么啟發(fā)和警醒呢？
先進(jìn)的思想文化，是大國(guó)崛起的核心力量；經(jīng)濟(jì)的硬實(shí)力是成為大國(guó)的主要支撐；先進(jìn)的制度可以為國(guó)家發(fā)展帶來(lái)更持續(xù)的能量，這些因素都在《大國(guó)崛起》系列紀(jì)錄片中可以找到不止一個(gè)國(guó)家來(lái)例證。但是我感覺(jué)只有擁有超前的眼光、又有強(qiáng)大個(gè)人魅力的領(lǐng)導(dǎo)人，才能動(dòng)員起國(guó)家各方面的能量，走上大發(fā)展之路。
他們能夠準(zhǔn)確認(rèn)清自己國(guó)家的位置。比如葡萄牙的恩里克王子對(duì)于航海的關(guān)注，知道海洋中蘊(yùn)藏著聯(lián)通各大國(guó)的重要渠道，找到了海洋道路，就是找到了世界大國(guó)的道路。西班牙伊莎貝爾女王，為哥倫布籌集航海巨款，放棄了自己王冠上的寶石，但最終贏得了世界霸主這頂桂冠。俾斯麥在維護(hù)歐洲實(shí)力均衡的前提下，為德國(guó)尋找到了更多發(fā)展的空間。
相反，德國(guó)的威廉一世和希特勒卻沒(méi)有準(zhǔn)確給自己定位，前者要尋找陽(yáng)光下的地盤，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)挑戰(zhàn)英國(guó)的霸主地位，而后者要挑戰(zhàn)整個(gè)世界，卻走進(jìn)了死胡同，他們給德國(guó)人民帶來(lái)了失敗和恥辱，傷痛和損害。悲劇的原因無(wú)一例外，是他們沒(méi)有認(rèn)清自己國(guó)家的位置，沒(méi)有能夠把握好道路的選擇。
史實(shí)證明所有企圖通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)獲得大國(guó)地位的沒(méi)有成功者，德國(guó)、日本、甚至俄羅斯。
那么如何走上強(qiáng)國(guó)之路呢？
新的時(shí)代必定預(yù)示著新的道路，和平與發(fā)展，謀求合作共贏已經(jīng)給所有國(guó)家展示了可行的方向，德國(guó)和法國(guó)的和解，以他們?yōu)榛A(chǔ)建立了歐盟，給各國(guó)營(yíng)建了更多的發(fā)展平臺(tái)。出于經(jīng)濟(jì)安全或更多考慮的更多國(guó)際組織的建立，是經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的必要補(bǔ)充，也是科技日益發(fā)展，世界一體化的必然結(jié)果。每一個(gè)國(guó)家的發(fā)展都不能單打獨(dú)斗，所有國(guó)家的發(fā)展需要穩(wěn)固的梯子，和大家都能從中獲益的機(jī)制；否則一意孤行，挑戰(zhàn)現(xiàn)有的國(guó)際秩序，不能從容發(fā)展，其結(jié)果都是不美好的。
最后我們用這句話結(jié)束這次師生共寫的活動(dòng)：
忽視過(guò)去的人，在未來(lái)的行程中只能做一個(gè)沒(méi)有思想的匆匆過(guò)客。
忽視過(guò)去的國(guó)家，面對(duì)世界變局將不會(huì)有一個(gè)成熟的選擇，甚至有迷失方向的危險(xiǎn)。
大國(guó)崛起觀后感 篇7
公元1500年前后的地理大發(fā)現(xiàn)，拉開(kāi)了不同國(guó)家相互對(duì)話和相互競(jìng)爭(zhēng)的歷史大幕，由此，大國(guó)崛起的道路有了全球坐標(biāo)。
五百年來(lái)，在人類現(xiàn)代化進(jìn)程的大舞臺(tái)上，相繼出現(xiàn)了九個(gè)世界性大國(guó)，它們是葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯和美國(guó)。
大國(guó)興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，啟迪著今天，也影響著未來(lái)
公元一千五百年前后是人類歷史的一個(gè)重要分水嶺，葡萄牙和西班牙便是第一批崛起的國(guó)家，他們憑借強(qiáng)大的航海技術(shù)，成為最強(qiáng)大的國(guó)家，海洋能使人類得到進(jìn)步。通過(guò)這兩個(gè)國(guó)家的故事，便有人得到這種規(guī)律：任何進(jìn)步與改變，都來(lái)源于一次又一次的開(kāi)拓與創(chuàng)新。歷史亦然，企業(yè)亦然，人亦然。
從伽利略到愛(ài)迪生再到比爾蓋茨，只有不斷創(chuàng)新，不斷突破瓶頸，敢于探索新的事物，不被世間的言論所迷惑，不應(yīng)失敗而迷茫，只有不斷的前行，從努力中獲得進(jìn)步，從思考中得到升華，只有勇于開(kāi)闊，才能使國(guó)家強(qiáng)大。
大國(guó)崛起觀后感 篇8
這個(gè)暑假，我觀看了一部?jī)?yōu)秀的歷史題材的電視紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》，頗有感觸。
它記錄了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)九個(gè)國(guó)家相繼崛起的過(guò)程，并總結(jié)了國(guó)家崛起的歷史規(guī)律。
其中使我印象深的是英國(guó)的君主立憲制。
在17世紀(jì)初，英國(guó)的資本主義已經(jīng)有了較大發(fā)展，出現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)和按照資本主義方式從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的新貴族，在議會(huì)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。當(dāng)時(shí)英國(guó)國(guó)王信奉君權(quán)神授，厲行專制。資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的利益受到侵犯，他們要求限制主權(quán)，同國(guó)王展開(kāi)斗爭(zhēng)。1688年，英國(guó)發(fā)生了一次不流血的政變，史稱光榮革命。光榮革命后，議會(huì)權(quán)力大增。1689年，在《權(quán)利法案》的頒布后，議會(huì)的權(quán)力日益超過(guò)國(guó)王的權(quán)力，國(guó)王開(kāi)始逐漸處于統(tǒng)而不治的地位，英國(guó)的君主立憲制確立起來(lái)。1832年，英國(guó)議會(huì)進(jìn)行了選舉改革，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了更多的議席，大大加強(qiáng)了在議會(huì)中的作用，為工業(yè)資本主義的進(jìn)一步發(fā)展提供了保障。
這使我不禁想起了，1895年，《馬關(guān)條約》簽訂后，中華民族面臨空前嚴(yán)重的危機(jī)。同年4月，康有為、梁?jiǎn)⒊?300多名舉人公車上書，康有為等人還創(chuàng)辦《中外紀(jì)聞》，宣傳變法主張。1898年，光緒帝頒布《定國(guó)是詔》，并宣布變法，史稱百日維新。它在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面都有一些變革。但是，雖然康有為和梁?jiǎn)⒊谛麄髯兎ㄖ鲝埖臅r(shí)候提出了實(shí)行君主立憲制，但在他們真正實(shí)施變法的時(shí)候，為了爭(zhēng)取光緒帝的支持，所以沒(méi)有提出君主立憲制。我想如果不是光緒帝的反對(duì)君主立憲制以及慈禧太后頑固派的阻撓，戊戌變法有可能成功，根據(jù)蝴蝶效應(yīng)，中國(guó)在21世紀(jì)初有可能會(huì)成為一個(gè)developed country、
英國(guó)君主立憲制，是王權(quán)在法律之下，它的本質(zhì)，其實(shí)是依法治國(guó)。
大國(guó)崛起觀后感 篇9
這個(gè)假期，我觀看了十二集紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》。這是中國(guó)中央電視臺(tái)第一部以世界性大國(guó)的強(qiáng)國(guó)歷史為題材并跨國(guó)攝制的大型電視紀(jì)錄片。
在近現(xiàn)代以來(lái)的世界舞臺(tái)上，有九個(gè)國(guó)家在不同的歷史時(shí)期先后登場(chǎng)，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。這九個(gè)大國(guó)分別是葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)。而這個(gè)紀(jì)錄片就解讀了十五世紀(jì)以來(lái)這九個(gè)世界性大國(guó)崛起的歷史，探究其興盛背后的原因，為中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)一步尋找鏡鑒，意在讓歷史照亮行程。
從西班牙與葡萄牙的身上我懂得了：勇于探索未知世界的勇氣和好奇心可以使我們擁有別人不會(huì)擁有的東西；從荷蘭身上我知道了無(wú)窮無(wú)盡的資本力量可以創(chuàng)造奇跡；從英格蘭世上我知道了：一個(gè)國(guó)家的崛沒(méi)有科學(xué)與文化思想的支持是不行的；從法蘭西身上我知道了：以武力征服世界不能常久的；從德意志身上我還知道了國(guó)家必須統(tǒng)一完整才能走上強(qiáng)國(guó)之路；從日本身上我知道了：要使國(guó)家崛起就需要不停地學(xué)習(xí)，不停地完善自己；從前蘇聯(lián)的興衰上我知道了：偉大的社會(huì)變革不僅需要勇氣還需要智慧；從美利堅(jiān)合眾國(guó)身上我知道了：尋找最適合自己的前進(jìn)道路是大國(guó)崛起的必由之路。
國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。讓我們努力學(xué)習(xí)，艱苦奮斗，為中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)出自己的力量。
大國(guó)崛起觀后感 篇10
這個(gè)暑假，我觀看了大型影視紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》，它介紹了500年間，9個(gè)世界性大國(guó)崛起的故事，有很好的觀賞價(jià)值。
在近現(xiàn)代以來(lái)的世界舞臺(tái)上，有九個(gè)國(guó)家在不同的歷史時(shí)期先后登場(chǎng)，分別是葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)。
觀看了幾集發(fā)現(xiàn)，在早期世界舞臺(tái)上，能夠成為大國(guó)的，主要是依靠海上貿(mào)易，其中葡萄牙和西班牙就是海上貿(mào)易的鼻祖。他們的航海家開(kāi)拓新航線，將自己國(guó)家的貨物運(yùn)到世界各地，而且人民敢于冒險(xiǎn)。既然當(dāng)時(shí)興盛的是海上貿(mào)易，那么大部分戰(zhàn)爭(zhēng)就是海戰(zhàn)。
說(shuō)句實(shí)話，九個(gè)大國(guó)中，我不太喜歡荷蘭，但是不得不承認(rèn)，荷蘭的確很厲害。我不喜歡荷蘭的原因是，他們?yōu)榱死�，可以放下尊�?yán)。在外國(guó)使團(tuán)拜訪中國(guó)的時(shí)候，沒(méi)有外交官愿意在拜見(jiàn)中國(guó)皇帝時(shí)，行三拜九叩大禮，但是荷蘭卻爽快地這樣做了。使團(tuán)當(dāng)中的一個(gè)成員記錄道：我們這樣做，是因?yàn)槲覀儾幌胱屗^的尊嚴(yán)影響我們的利益。
看著國(guó)外的勢(shì)力在不斷擴(kuò)大，我就心寒地想起了我們中國(guó)。當(dāng)時(shí)，中國(guó)還在實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的政策，所以在國(guó)外經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時(shí)候，我們中國(guó)被落得越來(lái)越遠(yuǎn)。如果當(dāng)時(shí)的政府能打開(kāi)國(guó)門，那么我們就有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)這些大國(guó)的先進(jìn)技術(shù)和知識(shí)，也不會(huì)在清朝中期被那些強(qiáng)大的國(guó)家欺負(fù)。
落后就要挨打，希望現(xiàn)在的中國(guó)好好發(fā)展，多學(xué)習(xí)別國(guó)的長(zhǎng)處，努力從發(fā)展中國(guó)家變?yōu)榘l(fā)達(dá)國(guó)家。
《大國(guó)崛起》是一部很有意義的歷史紀(jì)錄片，我從中學(xué)到了很多知識(shí)，也了解了一段歷史。
大國(guó)崛起觀后感 篇11
大國(guó)崛起給人的感覺(jué)就很宏大，簡(jiǎn)單介紹了九個(gè)世界性大國(guó)的興衰歷程。在這種氣勢(shì)恢宏的講述和磅礴的配樂(lè)中，我覺(jué)得個(gè)人實(shí)在是太渺小了。而且每個(gè)國(guó)家都有它成功的智慧，可以給人以啟迪;每個(gè)國(guó)家都有它衰落的根源，可以給人以教訓(xùn)。
葡萄牙依靠其勇敢冒險(xiǎn)的性格引領(lǐng)著15,16世紀(jì)的航海大發(fā)現(xiàn)，成為了世界上第一個(gè)殖民第遍布世界的大國(guó)，但是豐富的航海知識(shí)卻使他們拒絕了哥倫布，也拒絕了美洲大陸;
西班牙的伊莎貝爾女王對(duì)于哥倫布的贊助使她戴上了世界霸主的桂冠，但是這個(gè)國(guó)家卻因?yàn)闆](méi)有投資發(fā)展而是沉醉于奢侈而逐漸衰落;
荷蘭因?yàn)榘l(fā)明了一刀清理鯡魚的方法使得自己一躍而出，并且發(fā)明了運(yùn)貨量大的商船得到海上馬車夫的名號(hào)從而逐漸強(qiáng)盛，威廉巴倫支的三文雅之行確立了荷蘭商人的信譽(yù)從而在世界上穩(wěn)穩(wěn)立足，但是荷蘭對(duì)于世界的貢獻(xiàn)在于發(fā)明了類似于今天銀行的機(jī)構(gòu)，確立了一種新的金融機(jī)構(gòu);
英國(guó)在伊麗莎白一世的帶領(lǐng)下逐漸強(qiáng)大，查理一世被殺后的光榮革命，牛頓的科學(xué)體系的建立，瓦特的蒸汽機(jī)的發(fā)明，共同孕育了這個(gè)新的世界霸主;
法國(guó)作為社會(huì)實(shí)驗(yàn)最多的國(guó)家，在經(jīng)歷了動(dòng)蕩與迷茫之后，在拿破侖和戴高樂(lè)等杰出領(lǐng)袖的帶領(lǐng)下走上了國(guó)家強(qiáng)盛之路;
戰(zhàn)亂的德國(guó)則是在俾斯麥的鐵血政治下才開(kāi)始走向統(tǒng)一和強(qiáng)大;
日本明治維新是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這種對(duì)新知識(shí)的強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望使他們擺脫了成為了殖民地的命運(yùn);
俄國(guó)彼得大帝和葉卡捷琳娜二世對(duì)俄羅斯做出了巨大的貢獻(xiàn)，之后的十月革命推翻了農(nóng)奴制建立了社會(huì)主義，之后的發(fā)展使蘇聯(lián)足以和美國(guó)抗衡;
美國(guó)的發(fā)展可謂是天時(shí)地利人和，獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和南北戰(zhàn)爭(zhēng)為美國(guó)的建立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，兩次世界大戰(zhàn)則使美國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩脫了對(duì)手，從而成為唯一一個(gè)超級(jí)大國(guó)。
在讀完《看懂世界格局的第一本書》一書后再看這部紀(jì)錄片會(huì)有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)，覺(jué)得可以聯(lián)系起來(lái)很多東西，但終究差一點(diǎn)東西，我想應(yīng)該就是欠缺經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)。歸根結(jié)底，世界發(fā)展史就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展史，而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歸結(jié)于教育，體制。對(duì)于資本主義和社會(huì)主義的本質(zhì)差別我不是很懂，有時(shí)間可以看看國(guó)富論。
大國(guó)崛起觀后感 篇12
當(dāng)今世界是個(gè)充滿著競(jìng)爭(zhēng)的世界，無(wú)論是國(guó)與國(guó)之間，還是人與人之間，都存在著激烈，甚至是殘酷的競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)人若想在各種比拼中脫穎而出，就要總結(jié)和吸取彼此的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，而一個(gè)國(guó)家若想在當(dāng)今這強(qiáng)國(guó)林立的世界中崛起，也必然要借鑒他國(guó)崛起中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
《大國(guó)崛起》中介紹了15世紀(jì)以來(lái)葡萄牙、西班牙、美國(guó)及日本等九個(gè)世界性大國(guó)的崛起歷程。大國(guó)興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，啟迪著今天，也影響著未來(lái)
葡萄牙開(kāi)啟了航海時(shí)代，西班牙光復(fù)了國(guó)土。他們真可謂是勇敢的探險(xiǎn)者、拓荒者。他們勇于向未知挺進(jìn)。當(dāng)其他歐洲國(guó)家的活動(dòng)范圍還僅限于歐洲本身時(shí)，葡萄牙、西班牙已開(kāi)始了對(duì)歐洲外的土地的探索與爭(zhēng)奪。于是，世界第一次被瓜分、地理大發(fā)現(xiàn)等都成了葡萄牙、西班牙的杰作，這兩個(gè)國(guó)家也從外部掠奪來(lái)了大量財(cái)富。而最終，他們衰落了，因?yàn)樗麄兊呢澬摹⑾順?lè)之心等等原因。
美國(guó)從獨(dú)立到現(xiàn)在成為世界唯一的超級(jí)大國(guó)，其間運(yùn)用了各種手段，極力地使自己獲得的利益最大化。雖說(shuō)美國(guó)崛起的手段沒(méi)什么值得贊揚(yáng)之處，但是其維護(hù)主權(quán)的堅(jiān)定、與時(shí)俱進(jìn)的精神是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。
日本是一個(gè)善于學(xué)習(xí)，善于將所學(xué)來(lái)的東西快速、充分地消化利用的國(guó)家，可他們唯獨(dú)沒(méi)有學(xué)會(huì)與人為善，并最終葬送在自己的野心和缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)上。
從這九個(gè)大國(guó)的興衰史中，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們?cè)卺绕鸬倪^(guò)程中都奉行擴(kuò)張政策，而這擴(kuò)張政策也為他們當(dāng)中的大多數(shù)的衰敗埋下了禍根。不論是從這些國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)看，還是從現(xiàn)在的國(guó)際形勢(shì)來(lái)看，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就決不能重蹈列強(qiáng)們的擴(kuò)張政策的覆轍。
中華民族是愛(ài)好和平的，中國(guó)是擁有悠久文明史的禮儀之邦，是當(dāng)今世界維護(hù)世界和平的一支重要的力量。中國(guó)的崛起要不損害世界人民的利益，同時(shí)要為構(gòu)建和諧世界盡我們的一份力量。在我們和平崛起的過(guò)程中，我們應(yīng)學(xué)習(xí)這九個(gè)大國(guó)在擴(kuò)張中體現(xiàn)出的探索未知的勇氣，善于學(xué)習(xí)和借鑒的品質(zhì)，也要注意跟上時(shí)代的步伐。我們每個(gè)人都應(yīng)有一顆愛(ài)國(guó)、進(jìn)取、和平、創(chuàng)新之心。只有我們每個(gè)人不斷進(jìn)行自我提高，我們祖國(guó)的實(shí)力才能逐漸加強(qiáng)，我國(guó)的國(guó)際地位才會(huì)不斷提高。只有在努力維護(hù)和平的前提下的銳意進(jìn)取、團(tuán)結(jié)、獨(dú)立、自主并不斷創(chuàng)新，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，我們才能真正擺脫僅從面積、人口來(lái)說(shuō)的大國(guó)局面，真正步入世界強(qiáng)國(guó)之列。
大國(guó)崛起觀后感 篇13
大國(guó)崛起的道路永遠(yuǎn)不可能一帆風(fēng)順，曲折和困難一直伴隨著國(guó)家的發(fā)展。曾有人做過(guò)實(shí)驗(yàn)，他們采訪了海內(nèi)外眾多的歷史學(xué)家，他們想了解同一個(gè)問(wèn)題——“你認(rèn)為大國(guó)崛起的道路上最重要的是什么”
各個(gè)學(xué)家的觀點(diǎn)也各不相同，分為了好幾種類型。有人認(rèn)為大國(guó)崛起的道路上，少不了文化創(chuàng)新和思想的改變。英國(guó)摒棄了多年來(lái)奉行的君主專治制度，這使得英國(guó)在伊麗莎白一世帶領(lǐng)下，最終走向了世界的頂端。與此相類似的還有法國(guó)這個(gè)國(guó)家，法國(guó)被稱為文學(xué)藝術(shù)的天堂，這足以看出這個(gè)國(guó)家對(duì)藝術(shù)與文學(xué)的尊重。在法國(guó)的先賢祠中，僅僅有70多位偉人，其中除了11位政治家外，其他偉人都是來(lái)自于不同領(lǐng)域的藝術(shù)和文學(xué)方面的領(lǐng)導(dǎo)者。
還有人認(rèn)為大國(guó)崛起的道路少不了政治制度的改革。德國(guó)的崛起最能體現(xiàn)政治制度的改革有多么的重要。曾經(jīng)的他們四分五裂，沒(méi)有統(tǒng)一的管理制度。當(dāng)他們同意過(guò)后，一個(gè)偉大的德國(guó)迅速崛起一個(gè)不起眼的歐洲小國(guó)，在一個(gè)統(tǒng)一的政治制度下震驚了全世界。日本與美國(guó)也是如此，在一個(gè)偉大的制度下，這個(gè)國(guó)家迅速地改變了現(xiàn)狀，使世界改變了對(duì)他們的看法。
九個(gè)國(guó)家在發(fā)展的路上，起起伏伏最終登上了世界的頂峰。他們?yōu)槭澜绲臍v史留下了一篇篇的偉大頁(yè)張。他們一路上風(fēng)云激蕩，取其精華而棄其糟粕，他們也是所有發(fā)展中國(guó)家的目標(biāo)和榜樣。
五百年前，世界局勢(shì)風(fēng)云變幻，誰(shuí)都有成為大國(guó)的可能。而在這五百年的斗爭(zhēng)與進(jìn)步中，產(chǎn)生了九個(gè)世界性的超級(jí)大國(guó)，這些大國(guó)的輪番交替與變遷，給我?guī)?lái)了一些感受。
在近五百年中，首先登場(chǎng)的大國(guó)便是葡萄牙與西班牙，這兩個(gè)國(guó)家雖然面積較小，但這兩個(gè)國(guó)家都臨海，占據(jù)著優(yōu)勢(shì)的海洋位置，崛起首先是從葡萄牙開(kāi)始的，這個(gè)國(guó)土面積狹小的國(guó)家，剛剛經(jīng)過(guò)了戰(zhàn)爭(zhēng)，獲得了獨(dú)立，但來(lái)自四面八方的威脅迫使著這個(gè)國(guó)家進(jìn)行變革。最終，這個(gè)國(guó)家發(fā)現(xiàn)了自己優(yōu)越的海陸位置，利用海陸位置的優(yōu)越性，葡萄牙的恩里克王子支持進(jìn)行了多次的航海探索，并取得了豐富的成果。在航海探索中，葡萄牙首先向南方伸出了自己探索的腳步。探索的結(jié)果是成功的，航海探險(xiǎn)隊(duì)發(fā)現(xiàn)了廣袤的非洲大陸的最南端——好望角。并在非洲進(jìn)行了掠奪。這時(shí)，與葡萄牙同處伊利比亞半島的西班牙也發(fā)現(xiàn)了航海所能帶來(lái)的豐厚利潤(rùn)，于是，哥倫布這個(gè)在葡萄牙沒(méi)有獲得支持以進(jìn)行他的航海計(jì)劃的人，在西班牙得到了支持。他帶著三條船與船員開(kāi)始了向西的航行。在這次意義重大的航行中，哥倫布?xì)v經(jīng)了艱難險(xiǎn)阻，。最終發(fā)現(xiàn)了新的大陸——美洲大陸。而正是美洲大陸，為西班牙也帶來(lái)了像葡萄牙那樣巨大的財(cái)富，并支撐著西班牙也成為了世界大國(guó)。在這兩個(gè)國(guó)家的發(fā)展歷程中，探索與發(fā)現(xiàn)精神都發(fā)揮著重要的作用，有了探索與發(fā)現(xiàn)，才有了兩個(gè)國(guó)家的地理大發(fā)現(xiàn)。兩個(gè)國(guó)家才得以發(fā)展起來(lái)。
這告訴我們，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，必須要有新的思想、新的行動(dòng)、新的探索才能成功。在歐洲還在中世紀(jì)徘徊時(shí)，西班牙與葡萄牙通過(guò)航海實(shí)現(xiàn)了發(fā)展與崛起，同樣的，只有具有創(chuàng)新意識(shí)的國(guó)家，才能夠?qū)崿F(xiàn)崛起。
大國(guó)崛起觀后感 篇14
一個(gè)國(guó)家的崛起往往不只是一個(gè)人的所作所為，而是一群人的偉大作為使得國(guó)家的崛起。
葡萄牙與西班牙在海上爭(zhēng)霸在十五世紀(jì)十分嚴(yán)重十分嚴(yán)重。兩個(gè)航海大國(guó)劃定了界限，要在自己的界限以內(nèi)的海洋上發(fā)展經(jīng)濟(jì)探索新的大陸。他們還要為制作地球儀而比拼和奮斗，他們都想成為第1個(gè)探索地球與地球擁抱的國(guó)家，都想在世界上捍衛(wèi)自己航海大國(guó)的美譽(yù)。知道麥哲倫的。環(huán)球之旅的結(jié)束，才把這個(gè)故事告一段落�？晌靼嘌篱L(zhǎng)期在路上的殖民使得本國(guó)的經(jīng)濟(jì)依然有很快的提升，所以兩國(guó)最終的競(jìng)爭(zhēng)不分上下。
荷蘭是一個(gè)小島國(guó)，沒(méi)有可依靠的礦產(chǎn)資源，國(guó)土狹小人口又少，但它依然成為了歐洲的一個(gè)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)。荷蘭能成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)靠的是什么呢？它靠的是自己的創(chuàng)意和想法，沒(méi)有自然資源的優(yōu)勢(shì)，但他依然能靠打撈鯡魚而發(fā)展自己國(guó)家的經(jīng)濟(jì)，依靠去除鯡魚內(nèi)臟的方法而提高自己國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。面對(duì)像英格蘭那樣強(qiáng)勁的敵人，他們通過(guò)智取獲勝。荷蘭無(wú)愧于自己在歐洲經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)上的地位。
從這一集的紀(jì)錄片中我懂得了國(guó)家崛起的方法不只有一種利用武力取勝的方法并不是統(tǒng)一國(guó)家唯一的路徑，在國(guó)家的發(fā)展方面依然要利用自己的智慧，不可單單依靠著地理位置的優(yōu)越或者武力方面的優(yōu)越。大國(guó)崛起是一個(gè)國(guó)家最為偉大的作為。
大國(guó)崛起觀后感 篇15
《大國(guó)崛起》這部記錄片知道了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯和美國(guó)相繼出現(xiàn)在人類現(xiàn)代化進(jìn)程的大舞臺(tái)上。并日益成為超級(jí)強(qiáng)國(guó)的歷程，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度分析大國(guó)興衰的成敗得失。
大國(guó)興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，啟迪著今天，也影響著未來(lái)……
現(xiàn)在的世界是個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，不論是國(guó)與國(guó)之間，還是人與人之間，都存在著激烈，甚至是殘酷的競(jìng)爭(zhēng)。
征服是從被征服開(kāi)始的。早期的大國(guó)，即葡萄牙和西班牙他們是勇敢的探險(xiǎn)者，生活在這塊土地上的人們一刻也沒(méi)有停止同入侵者的抗?fàn)�，他們�(cè)诿鎸?duì)這樣的國(guó)情下并沒(méi)有氣餒，原因在于他們強(qiáng)烈的民族意識(shí)，并不是表現(xiàn)在種族絕對(duì)單一化、種族主義上，而是在于它給一個(gè)民族無(wú)形的動(dòng)力和意念，一種強(qiáng)大的支持力量。葡萄牙由于文化、環(huán)境的落后，先后被羅馬人、日耳曼人、摩爾人占領(lǐng)。才讓他們認(rèn)識(shí)到抗?fàn)幨潜匾�，這也就為以后民族獨(dú)立鑒定了基礎(chǔ)。他們的現(xiàn)在還存在“斗�！边@種精神很值得敬佩。這個(gè)國(guó)家畢竟只有不足10萬(wàn)平方公里的發(fā)展空間，而且，他們最急需的香料也被別的國(guó)家壟斷了，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷，葡萄牙人并沒(méi)有放棄崛起的目標(biāo)。
航海發(fā)現(xiàn)是首先在葡萄牙作為國(guó)家計(jì)劃的，是一個(gè)全國(guó)計(jì)劃，是一個(gè)由一個(gè)王子主持的計(jì)劃。伊莎貝爾女王也是一代圣王，她也有她的雄心壯志，最終奪取了格拉納達(dá)，成功的實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。12和13世紀(jì)葡萄牙的特點(diǎn)是，它不是一個(gè)封建割據(jù)的國(guó)家，而是人民的王國(guó)，葡萄牙的國(guó)王不僅受到貴族、也就是他的臣屬的支持，而且得到百姓的擁戴。強(qiáng)大的王權(quán)使葡萄牙人有了強(qiáng)烈的民族歸屬感，但實(shí)現(xiàn)國(guó)家的強(qiáng)盛卻還有很長(zhǎng)一段路程。面對(duì)“絕望”，他們依然以堅(jiān)定不移的信念克服著一切，他們積極的態(tài)度使葡萄牙成為了當(dāng)時(shí)世界上海上貿(mào)易的第一強(qiáng)國(guó)，完成了目標(biāo)。在葡萄牙成功之后，他們奢侈、浪費(fèi)，就決定了衰落。他們不發(fā)展本國(guó)的手工業(yè)，工農(nóng)業(yè)，還大批購(gòu)買國(guó)外昂貴的物品，甚至把一些商人逐出國(guó)境，最后成為了悲劇。
在葡萄牙的興衰中，我們要吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。明白了應(yīng)該要有一個(gè)積極的態(tài)度，要不斷地嘗試，然后走向成功。
大國(guó)崛起觀后感 篇16
“在美洲大陸北部，有一個(gè)飄揚(yáng)著星條旗的國(guó)家，它的名字叫美利堅(jiān)合眾國(guó)，也被稱作美國(guó)。這個(gè)國(guó)家的出現(xiàn)雖然只有230年的歷史，但卻演繹了大國(guó)興起的罕見(jiàn)奇跡，它在歐洲文明的基礎(chǔ)上獨(dú)創(chuàng)性的走出了一條自己的發(fā)展道路，將世界第一強(qiáng)國(guó)的位置占據(jù)了一個(gè)多世紀(jì)······”這是《大國(guó)崛起》中關(guān)于美國(guó)的開(kāi)場(chǎng)白。為什么美國(guó)可以在如此短的時(shí)間內(nèi)迅速崛起呢?我認(rèn)為最重要的是美國(guó)開(kāi)國(guó)時(shí)制定的《獨(dú)立宣言》。
1776年，為了反抗英國(guó)殖民者的壓迫，英屬北美的十三個(gè)殖民地聯(lián)合起來(lái)成立美利堅(jiān)合眾國(guó)，他們簽署了《獨(dú)立宣言》，并進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)8年的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，最終取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。《獨(dú)立宣言》規(guī)定“人人生而平等，造物者賦予他們一些不可剝奪的權(quán)利，其中包括自由權(quán)、生命權(quán)和追求幸福的權(quán)利”。
《獨(dú)立宣言》的簽署無(wú)疑開(kāi)啟了美國(guó)崛起的新篇章。1787年，美國(guó)制定了憲法，形成了總統(tǒng)議會(huì)制、三權(quán)分立等政體，從此美國(guó)走上了法制的軌道，雖然這些法律經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的修正，但他們的出發(fā)點(diǎn)是一致的，那就是“天賦人權(quán)、人人平等”，這是美國(guó)崛起的精髓所在。
這些法律保證了美國(guó)在每一次面臨決策的關(guān)鍵時(shí)刻，總能有正確的領(lǐng)袖人物出現(xiàn)，并帶領(lǐng)美國(guó)走向正確的發(fā)展之路。建立美國(guó)的華盛頓總統(tǒng)是一位不世初的偉大人物，具有相當(dāng)?shù)娜烁聍攘�。起草了《�?dú)立宣言》的托馬斯·杰克遜、解放了黑奴的亞伯拉罕·林肯、打破壟斷帶給美國(guó)穩(wěn)定的西奧多·羅斯福，以及幫助美國(guó)渡過(guò)經(jīng)濟(jì)大蕭條的富蘭克林·羅斯福等，都是近現(xiàn)代人類歷史上不可多得的偉人，這些人的出現(xiàn)不能不說(shuō)是得益于美國(guó)的民主選舉制度。我們從中可以看到一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)既是掌握在最高決策者手中，也是通過(guò)健全的法律體系從而最終掌握在平民百姓手中，這就是法制的力量。
當(dāng)然每一個(gè)國(guó)家都有不同的國(guó)情，發(fā)展道路也不盡相同。我們中國(guó)，不管是戊戌變法時(shí)追求的君主立憲，還是辛亥革命成功后的臨時(shí)約法，我們也是想向當(dāng)時(shí)的美國(guó)學(xué)習(xí)，以為共和了就可以走上富國(guó)強(qiáng)民之路。但是，幾千年的傳統(tǒng)文化和封建制度是我們不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，中國(guó)人沒(méi)有人人平等的觀念，更不知人權(quán)為何物，雖然孫中山先生是可以同華盛頓一比的人物，是近代中國(guó)最偉大的領(lǐng)袖�？墒窃诮�(jīng)過(guò)了革命和戰(zhàn)爭(zhēng)后，我國(guó)人民犧牲了千千萬(wàn)萬(wàn)，國(guó)家還是處于軍閥割據(jù)的狀態(tài)下，真正的民主富強(qiáng)離我們還很遙遠(yuǎn)。民主與法制的欠缺是中國(guó)發(fā)展艱難的主因。
當(dāng)然影響一個(gè)國(guó)家發(fā)展的原因是多方面的，但是中國(guó)的發(fā)展之路在哪里呢?我們現(xiàn)在是摸著石頭過(guò)河的階段，路途還很漫長(zhǎng)，希望能在健全的法制體系的保護(hù)下，使我們走上一條正確的道路，這樣中國(guó)就能夠發(fā)展壯大，并最終崛起。
大國(guó)崛起觀后感 篇17
看了《大國(guó)崛起》這部歷史篇，感觸甚多�！洞髧�(guó)崛起》說(shuō)了些什么呢？
總的來(lái)說(shuō)就是這些，《大國(guó)崛起》講述九國(guó)歷史，字里行間流露出對(duì)霸權(quán)的欣賞。《大國(guó)崛起》不厭其煩地向觀眾展示：大國(guó)“擁有讓世界刮目相看的榮耀”和“豐富多彩”的稱霸故事。《大國(guó)崛起》飽含對(duì)資本主義政治制度的推崇�！洞髧�(guó)崛起》始終貫穿著對(duì)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的褒揚(yáng)，能夠說(shuō)到達(dá)了迷戀程度。（《大國(guó)崛起》給了《國(guó)富論》異常高的地位，著墨極為厚重，不僅僅很多引用亞當(dāng)？斯密的原話，并且排出強(qiáng)大的專家陣容疊加贊賞。）《大國(guó)崛起》浸透著對(duì)資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀的贊揚(yáng)。《大國(guó)崛起》充斥著美化殖民主義的言辭，對(duì)殖民人物往往贊賞有加。
讓我們看一看尊重史實(shí)的學(xué)者們是怎樣寫的�！拔鞑康拈_(kāi)拓是在剝奪印第安人土地的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。對(duì)特庫(kù)姆塞領(lǐng)導(dǎo)的泛印第安人運(yùn)動(dòng)的鎮(zhèn)壓，結(jié)束了東部印第安人聯(lián)合抵抗白人侵犯的歷史。在1830年代，杰克遜總統(tǒng)實(shí)行強(qiáng)迫印第安人西遷的政策。中西部農(nóng)業(yè)商品生產(chǎn)和南部棉花種植園經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)大使白人擴(kuò)張主義者急切地奪取印第安人的土地。1830年國(guó)會(huì)經(jīng)過(guò)了《遷移法》（RemovalAct）。這是強(qiáng)迫印第安人西遷的法律依據(jù)。印第安人部族如索克斯（Saux）和福克斯（Fox）人在酋長(zhǎng)黑鷹領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行了反抗斗爭(zhēng)，于1832年試圖回到伊諾斯西北部的家園，遭到伊利諾斯州長(zhǎng)派出的民兵的殺戮。住在佐治亞西部至密西西比河和向北到北卡羅來(lái)納西部和田納西東部的四大印第安人部族奇卡索人（Chickasaws）、克里克人、喬克托人（Chocktaws）和切羅基人進(jìn)行了抵抗。佛羅里達(dá)的塞米諾爾人也一向頑強(qiáng)抵抗，但都遭遇到失敗。1844年，美國(guó)東部的34的印第安人被迫遷往密西西比河以西，而未遷走的30000印第安人大多留在蘇必利爾湖的偏遠(yuǎn)地區(qū)。印第安人在遷徙中約減少了13的人口。美國(guó)的大陸擴(kuò)張是建立在印第安人的墳場(chǎng)上�！�
大國(guó)的崛起靠的是科技，國(guó)與國(guó)之間的較量說(shuō)到底就是國(guó)民素質(zhì)的較量，是人才的較量。不客氣地說(shuō)，中國(guó)由于難以理解別人的教育思想，國(guó)民整體素質(zhì)與發(fā)達(dá)國(guó)家的相比都不是一個(gè)等級(jí)。英國(guó)歷史學(xué)家湯因比研究過(guò)21種在歷史上以往出現(xiàn)過(guò)，之后相繼消亡的禮貌。結(jié)論是這些禮貌死亡的原因，無(wú)一例外，都不是他殺，而是自殺。他們失去了創(chuàng)新的活力，被歷史淘汰出局。
1876年，美國(guó)慶祝獨(dú)立100周年的時(shí)候，在費(fèi)城舉辦國(guó)際博覽會(huì)，有37個(gè)國(guó)家參展，當(dāng)時(shí)清政府也派出了展覽團(tuán)。在這次博覽會(huì)上，英國(guó)展出最新的蒸汽機(jī)車，美國(guó)展出大功率電動(dòng)機(jī)和發(fā)電機(jī)，德國(guó)展出加工槍炮的精密機(jī)床，中國(guó)展出的是純銀打制的27套件耳挖勺和小腳繡花鞋。
大國(guó)崛起觀后感 篇18
一個(gè)大國(guó)，它的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)穩(wěn)定，民眾與領(lǐng)導(dǎo)者之間的相互信任和互相尊重�？墒且粋�(gè)大國(guó)的構(gòu)成并沒(méi)有這么容易。
荷蘭和西班牙是世界上最早的大國(guó)，它們臨近海洋，能夠便利地貿(mào)易、交流，可是僅有地理位置的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，是不能讓兩個(gè)占地面進(jìn)取小的國(guó)家成為世界性大國(guó)的。最重要的是，國(guó)家的強(qiáng)大凝聚力。荷蘭的恩里克王子以國(guó)家的名義支持航海家們對(duì)未知世界的探索，使葡萄牙的航海大發(fā)現(xiàn)不再是個(gè)人的孤立冒險(xiǎn)，而是成為有計(jì)劃有組織的國(guó)家戰(zhàn)略；西班牙的伊麗莎白女皇在和哥倫布的談判中，理解了一個(gè)有航海抱負(fù)的平民的要求，為了資助哥倫布的遠(yuǎn)航，女王甚至賣掉了自我皇冠上的珠寶。這就是一個(gè)民族、國(guó)家的凝聚力，自上而下的一股團(tuán)結(jié)力量，使兩個(gè)在歐洲邊緣的國(guó)家成為了大國(guó)。
可是，在很多國(guó)外學(xué)者談?wù)摯髧?guó)崛起之謎時(shí)，都提到了思想文化的影響力。英國(guó)首相丘吉爾以往有這樣一句名言：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不肯失去一個(gè)莎士比亞。”的確，莎士比亞的作品能夠提高群眾文化素養(yǎng)，也能提升國(guó)家人文精神，使當(dāng)時(shí)的英國(guó)成為一個(gè)文化豐富的國(guó)家。英國(guó)的牛頓定律打開(kāi)了英國(guó)走向工業(yè)大國(guó)之門，亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》為英國(guó)展示了新的經(jīng)濟(jì)秩序。所以，一個(gè)國(guó)家良好的思想、文化能夠使國(guó)家崛起，也能夠影響世界。
當(dāng)然，國(guó)家的崛起也有另一種答案，就是體制創(chuàng)新。17世紀(jì)，一個(gè)相當(dāng)于兩個(gè)半北京大的荷蘭憑借一系列完整的商業(yè)制度，締造了一個(gè)稱霸全球的大國(guó)；英國(guó)靠推行自由貿(mào)易建立市場(chǎng)，使用自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式，讓經(jīng)濟(jì)騰飛；當(dāng)美國(guó)這個(gè)新興國(guó)家利用自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制稱霸了許久，而突然經(jīng)濟(jì)落寞時(shí)，則用政府無(wú)形的雙手來(lái)干預(yù)，使經(jīng)濟(jì)漸漸回暖。所以體質(zhì)的健全和創(chuàng)新能使一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)治久安，堅(jiān)持穩(wěn)定。
我們回頭看一下我們的中國(guó)，在19世紀(jì)，20世紀(jì)，為什么中國(guó)屢屢遭到歐洲國(guó)家乃至亞洲國(guó)家的欺凌？我認(rèn)為首先是咱們國(guó)家思想的問(wèn)題，那時(shí)中國(guó)還處于封建社會(huì)，信奉封建思想，而這種思想讓國(guó)家閉關(guān)鎖國(guó)、不理解新的思想、文化、技術(shù)，讓我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯，與世界國(guó)家拉開(kāi)了長(zhǎng)長(zhǎng)的距離。其次是體制問(wèn)題，國(guó)家壟斷經(jīng)營(yíng)，不給市場(chǎng)一個(gè)自由的空間，使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，無(wú)法入流，無(wú)法跟上世界其他國(guó)的腳步。所以打開(kāi)國(guó)門，向發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，無(wú)疑是后發(fā)國(guó)家走上強(qiáng)國(guó)之路的開(kāi)端。
大國(guó)崛起，是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，必須有一個(gè)經(jīng)濟(jì)與政治的現(xiàn)代化的過(guò)程。而僅有在不一樣時(shí)期，根據(jù)自我的國(guó)情和時(shí)代的需要，做出正確確定的國(guó)家，才能獲得歷史的青睞。大國(guó)之所以難解，因?yàn)槊總�(gè)大國(guó)的發(fā)展模式都是不能簡(jiǎn)單地復(fù)制和模仿的，中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，以前我們是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，學(xué)習(xí)它的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等等，可是如今，我們必須走出一條適合自我發(fā)展的道路，中國(guó)還要走的路很長(zhǎng)，我們要摸索出一條新的路是艱難且冒險(xiǎn)的，可是只要我們中國(guó)人團(tuán)結(jié)一致，上下一心，我們離成為強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想也就不遠(yuǎn)了。
大國(guó)崛起觀后感 篇19
對(duì)九個(gè)大國(guó)的興衰史作了一個(gè)扼要的、生動(dòng)的介紹。我先談?wù)剛�(gè)人的幾點(diǎn)觀后感，然后再把該片的簡(jiǎn)介附后，供您回顧。
本來(lái)西方大國(guó)還應(yīng)當(dāng)包括加拿大、澳大利亞、意大利和奧地利等，可能這些國(guó)家的歷史還不夠典型；而像荷蘭那樣的小國(guó)，卻被列入大國(guó)行列，顯然影片對(duì)大國(guó)的定義，并沒(méi)有以國(guó)土和人口的大小或多少來(lái)衡量。
那么，該片所定義的大國(guó)，有什么共同點(diǎn)呢
一、以往有過(guò)（或正在經(jīng)歷）對(duì)外擴(kuò)張的歷史或現(xiàn)行；
二、以往或正在稱霸世界、或進(jìn)行殖民統(tǒng)治；
三、以往經(jīng)歷推翻封建王權(quán)或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級(jí)革命；
四、在工業(yè)、科技、教育、文化、軍事和社會(huì)改革方面有過(guò)突出表現(xiàn)。
五、對(duì)世界近代歷史的發(fā)展以往發(fā)生過(guò)重大影響（包括正反兩方面）。
影片所介紹的九個(gè)國(guó)家，基本上都具備上述的條件。相比之下，我們中國(guó)雖然是個(gè)東方大國(guó)，但卻不能“入圍”世界大國(guó)之列，連日本都不如。什么道理呢因?yàn)樵谶^(guò)去的幾百年間，我們幾乎不曾具備上述大國(guó)標(biāo)準(zhǔn)中的任何一條，而只是大國(guó)列強(qiáng)的蹂躪對(duì)象和殖民地。
那么，為什么中國(guó)就不能像日本那樣，學(xué)習(xí)西方、進(jìn)而趕上和超過(guò)西方呢
有人說(shuō)，我們的制度不行；有人說(shuō)，我們的人才不行；有人說(shuō)，我們的科技不行；有人說(shuō)，我們的教育不行；甚至有人說(shuō)，我們的人種和民族性格不行。“狼圖騰”一書就指出，農(nóng)耕社會(huì)使?jié)h族人天生就養(yǎng)成了“羊”的性格，恐怕連山羊都不是，屬于綿羊。別說(shuō)像成吉思汗那樣橫掃歐洲了，一見(jiàn)到日本兵打過(guò)來(lái)了就哆嗦，當(dāng)漢奸、偽軍的中國(guó)人就多達(dá)幾百萬(wàn)，比日本侵華軍隊(duì)人數(shù)還多（按照曹剛川文章的說(shuō)法，當(dāng)年被我軍殲滅的日軍和偽軍的比例是一比二）。不僅僅如此，臺(tái)灣還有不少中國(guó)人去充當(dāng)日本兵，到東南亞為日本人賣命。
所以，別人敢于看不起我們、欺負(fù)我們，是因?yàn)槲覀冏晕姨浫�、太缺乏民族氣�?jié)。一個(gè)人，總想委曲求全、不敢得罪人，是不會(huì)有出息的；一個(gè)民族，不敢沖向世界、征服世界（經(jīng)過(guò)合法途徑），就不會(huì)強(qiáng)大起來(lái)。
說(shuō)我們的制度不行，可是中國(guó)幾千年的歷史沒(méi)有中斷，國(guó)家沒(méi)有分裂，證明歷代的制度還是起到了維護(hù)主權(quán)和國(guó)家統(tǒng)一的作用。說(shuō)我們的人才和科技不行，可是四大發(fā)明是中國(guó)的。沒(méi)有火藥，就沒(méi)有熱兵器和火箭，沒(méi)有指南針就不能發(fā)現(xiàn)新大陸，沒(méi)有造紙和活字印刷就無(wú)法產(chǎn)生信息產(chǎn)業(yè)，說(shuō)明中國(guó)的古代禮貌是輝煌的。
那么，是否是我們的文化傳統(tǒng)和教育存在問(wèn)題呢
我比較同意從這兩個(gè)方面去尋找落后的原因。
首先，我們理解基礎(chǔ)教育和高等教育的人口比例明顯低于發(fā)達(dá)國(guó)家，是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。無(wú)論是西方大國(guó)的崛起，還是德國(guó)、日本在戰(zhàn)敗后的迅速?gòu)?fù)原，都得益于教育基礎(chǔ)的雄厚。而我們?cè)谶@方面的差距很大，一是教育的普及率低，二是教育的效果不好。一方面是大學(xué)生找不到工作，另一方面是落后地區(qū)缺乏人才。
其次，再教育水平低。“一招鮮、吃遍天下”、“隔行如隔山”，是我們的普遍就業(yè)觀，我們的人才往往不是復(fù)合型的，一行干不下去，其他的就干不了，也不想再學(xué)習(xí)新的技能，只能下崗回家。我到過(guò)一些省份，無(wú)論是在城鎮(zhèn)、還是鄉(xiāng)村，圖書館都很少，麻將館倒是比比皆是。打麻將已經(jīng)成為了中華民族的“傳統(tǒng)文化”了，人們一有時(shí)間就去賭錢，卻不愿意買兩本書看一看。像這樣下去，這個(gè)民族還有什么期望呢
文化是什么它好比是計(jì)算機(jī)中安裝的軟件。你的計(jì)算機(jī)硬件再好，但如果軟件不行，甚至感染了病毒，也無(wú)法正常運(yùn)行。同樣，即使我們的物質(zhì)條件再豐富，軍隊(duì)裝備再優(yōu)良；如果沒(méi)有先進(jìn)的文化，沒(méi)有先進(jìn)文化武裝起來(lái)的人，我們的孩子就會(huì)去吸毒，干部就會(huì)腐敗，軍隊(duì)就會(huì)打敗仗。一百多年前，北洋水師的鐵甲船并不比日本的差，水兵也是訓(xùn)練有素，為什么還打敗仗因?yàn)榍逭瘮�，指揮官方柏謙臨陣脫逃，這說(shuō)明我們的文化、即“軟件”不行，不是“硬件”不行。
這么說(shuō)，阻礙中國(guó)成為世界大國(guó)、強(qiáng)國(guó)的主要原因是文化落后嗎我認(rèn)為是這樣的。
我那里所說(shuō)的文化，是“大文化”概念。它包括自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)，更重要的是先進(jìn)的社會(huì)科學(xué)。社會(huì)科學(xué)涉及哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、人文學(xué)、法學(xué)、宗教等廣泛的領(lǐng)域，屬于上層建筑。
過(guò)去，在歐洲資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想的影響下，中國(guó)以往出現(xiàn)過(guò)“康梁變法”，但被頑固不化的“老佛爺”鎮(zhèn)壓下去了。之后，在西方“自由、平等、博愛(ài)”民主思想的感召下，孫中山最終發(fā)動(dòng)革命、為中國(guó)的封建社會(huì)劃上了句號(hào)，并提出了“三民主義”提高思想。1919年的“五四運(yùn)動(dòng)”就是一場(chǎng)倡導(dǎo)新文化的運(yùn)動(dòng)，陳獨(dú)秀提出要請(qǐng)“德先生”（民主）和“賽先生”（科學(xué)）來(lái)救中國(guó)，俄國(guó)“十月革命”又為中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義理論，從而進(jìn)一步推動(dòng)了中國(guó)革命。可見(jiàn)，這些“大文化”和先進(jìn)思想是引領(lǐng)社會(huì)提高的火炬，也是驅(qū)動(dòng)社會(huì)機(jī)器快速運(yùn)轉(zhuǎn)的“軟件”。沒(méi)有這些先進(jìn)的文化，就不會(huì)有今日的新中國(guó)。
一般地說(shuō)，自然科學(xué)是有價(jià)的，能夠花錢買回來(lái)的，比如專利、knowhow以及機(jī)器設(shè)備。可是，社會(huì)科學(xué)則是無(wú)價(jià)的，無(wú)法用金錢買回來(lái)，更不能照抄、照搬。日本人當(dāng)年從歐洲學(xué)了一些治理國(guó)家的法律、制度和理念，并不是拿回來(lái)就能用的，而是要結(jié)合本國(guó)的國(guó)情加以改造，才能付諸實(shí)施、發(fā)揮作用。
在辛亥革命到此刻的一個(gè)世紀(jì)當(dāng)中，經(jīng)過(guò)了幾代人的犧牲和努力，中國(guó)最終開(kāi)始走上了和平崛起的道路。與上述大國(guó)不一樣的是，我們不可能再走他們的老路，經(jīng)過(guò)對(duì)外擴(kuò)張和侵略實(shí)現(xiàn)自身的強(qiáng)大。可是，我們作為擁有十幾億人口的國(guó)家，沒(méi)有理由不成為世界大國(guó)和強(qiáng)國(guó)。而中國(guó)的強(qiáng)大，只會(huì)有利于世界和平。
遺憾的是，我們今日距離成為大國(guó)的目標(biāo)還很遙遠(yuǎn)。我們龐大的軀體里是空洞的，缺少先進(jìn)的思想和文化基礎(chǔ)，反而充斥著許多封建的、腐敗的、落后的、愚昧的東西，也包括來(lái)自西方的垃圾。隨著對(duì)思想好像出現(xiàn)了“真空”。老的東西被否定了，新的東西還沒(méi)有建立起來(lái)，甚至出現(xiàn)了“信仰危機(jī)”、“文化空白”。除了金錢以外，人們似乎什么都不相信了。不管是伏爾泰的啟蒙思想，還是馬克思的“資本論”；不管是過(guò)去的孔孟之道，還是今日的市場(chǎng)法規(guī)，人們似乎都不感興趣。實(shí)用主義、錢權(quán)交易、急功近利、損人利己，卻成為了不少人遵循的“潛規(guī)則”。連剛畢業(yè)的大學(xué)生，也迅速滑入了“傳銷”的團(tuán)伙之中。
我們的民族急需建立和諧的、健康的、先進(jìn)的文化，急需倡導(dǎo)科學(xué)的、理性的、法治的觀念，否則就無(wú)法抵御和消除封建的、腐朽的、愚昧的文化和陋俗。舊中國(guó)不能強(qiáng)大，就是因?yàn)闆](méi)有先進(jìn)的文化；國(guó)民黨反動(dòng)派打可是，就是因?yàn)闆](méi)有健康的文化；之后我們出現(xiàn)了的錯(cuò)誤，也是因?yàn)槿狈茖W(xué)和法治的文化。沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)的文化和文化教育，即使中國(guó)將來(lái)強(qiáng)大了，成為了世界大國(guó)，也會(huì)像過(guò)去的一些大國(guó)一樣，再次衰落下來(lái)。
法治也是一種文化。和諧社會(huì)，必須建立在法治文化的基礎(chǔ)之上。和諧社會(huì)，就是法治社會(huì)；和諧世界，就是法治世界。安南最近講，伊拉克此刻已經(jīng)陷入了內(nèi)戰(zhàn)，甚至比內(nèi)戰(zhàn)還要糟糕。這是他在即將離任之際，感到最遺憾的事情。他還說(shuō)，如果聯(lián)合國(guó)當(dāng)初能夠發(fā)揮更大的作用，也許這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就不會(huì)發(fā)生。
可見(jiàn)，世界需要法治，建立和諧世界更需要法治。任何國(guó)家的崛起和發(fā)展，都不能再經(jīng)過(guò)武力擴(kuò)張和超越國(guó)際法的途徑去實(shí)現(xiàn)。
了解西方列強(qiáng)崛起的歷史，一方面能使我們警覺(jué)，另一方面也讓我們看到了差距。電視片《大國(guó)崛起》，正是從這兩個(gè)方面為我們供給了生動(dòng)的歷史資料，它不僅僅對(duì)我們成年人具有教育意義，并且也能夠作為學(xué)校歷史課的有益教材。
大國(guó)崛起觀后感 篇20
《大國(guó)崛起》真實(shí)地記錄了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、俄國(guó)、日本、美國(guó)九個(gè)世界級(jí)大國(guó)相繼崛起的過(guò)程。探究其興盛背后的原因，我們要探索自我的強(qiáng)國(guó)之路。
回顧500年來(lái)各個(gè)世界大國(guó)發(fā)展的歷程，討論大國(guó)崛起的關(guān)鍵性因素。單一的因素必須是錯(cuò)誤的，但有一些共同的因素卻值得關(guān)注：要構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的力量、重視思想文化的繁榮、重視科學(xué)和教育、善于學(xué)習(xí)但絕不簡(jiǎn)單模仿別國(guó)的道路等。
對(duì)于地處西北歐、面積只相當(dāng)于兩個(gè)半北京的小國(guó)荷蘭，是怎樣成為17世紀(jì)的王者？
在海潮出沒(méi)的濕地和湖泊上，以捕撈鯡魚起家從事轉(zhuǎn)口貿(mào)易，他們?cè)O(shè)計(jì)了造價(jià)更為低廉的船只，依靠有利的地理位置和良好的商業(yè)信譽(yù)，逐漸從中間商變成遠(yuǎn)洋航行的斗士。日漸富有的荷蘭市民從貴族手里買下了城市的自治權(quán)，并建立起一個(gè)充分保障商人權(quán)利的聯(lián)省共和國(guó)。他們成立了世界上最早的聯(lián)合股份公司——東印度公司，壟斷了當(dāng)時(shí)全球貿(mào)易的一半；他們建起了世界上第一個(gè)股票交易所，資本市場(chǎng)就此誕生；他們率先創(chuàng)辦現(xiàn)代銀行，發(fā)明了沿用至今的信用體系。由于國(guó)土面積等天然因素，雖然17世紀(jì)末，荷蘭逐漸失去左右世界的霸權(quán)。但直到今日，荷蘭人的生活依然富足，荷蘭人開(kāi)創(chuàng)的商業(yè)規(guī)則依然在影響世界。
成為富強(qiáng)的國(guó)家的道路，清朝的統(tǒng)治者的“閉關(guān)鎖國(guó)”肯定是不可取的，妄圖依靠戰(zhàn)爭(zhēng)打破和重建世界格局，已被證明結(jié)果事與愿違。德國(guó)的興衰是最好的例證。我們不明白21世紀(jì)的變化將把大國(guó)帶向何方，但有一點(diǎn)是能夠肯定的，建立永久和平、共同繁榮的和諧世界，將是人類共同努力的方向。
大國(guó)崛起觀后感 篇21
《大國(guó)崛起》講述的是近五百年來(lái)葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、俄國(guó)、日本、美國(guó)九個(gè)世界級(jí)大國(guó)相繼崛起的過(guò)程，并總結(jié)大國(guó)崛起的規(guī)律的影片。
劇情由葡萄牙，西班牙的海洋時(shí)代—荷蘭的小國(guó)大業(yè)—英國(guó)的走向現(xiàn)代，工業(yè)先聲—法國(guó)的活力歲月—德國(guó)的帝國(guó)春秋—日本的百年維新—沙俄的尋道圖強(qiáng)—蘇聯(lián)的風(fēng)云新途—美國(guó)的新國(guó)新夢(mèng)，危局新政。
每一個(gè)國(guó)家都視乎有著相同的歷史發(fā)展，這不是一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，這是世界的發(fā)展，各國(guó)都經(jīng)過(guò)革命的方式改革自我國(guó)家的社會(huì)性質(zhì)，從古板，陳舊的封建制改革成為與資產(chǎn)階級(jí)相適應(yīng)的資本主義制度，如英國(guó)的君主立憲制，美國(guó)的聯(lián)邦共和制；或改革成為與工人階級(jí)相適應(yīng)的社會(huì)主義制度，如蘇聯(lián)的社會(huì)主義國(guó)家。這些國(guó)家最終都登上了現(xiàn)代化進(jìn)程的道路�！洞髧�(guó)崛起》這部大型紀(jì)錄片中我最感興趣有兩個(gè)資料：
一、德國(guó)軍國(guó)主義的構(gòu)成及其利處和危害。德意志在歐洲各國(guó)紛紛建立各民主國(guó)家之時(shí)，還處于歐洲中部的315各城邦的四分五裂之中，此地還成為歐洲其他各國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)，民生四起，各城邦之間關(guān)稅泛濫，“假如你在柏林問(wèn)‘這是哪里’人們會(huì)回答‘那里是普魯士’假如你在維也納問(wèn)‘這是哪里’他們會(huì)回答‘這是是奧地利’究竟德意志在哪里？”在多種情景下，德意志需要一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，亂世出英雄，鐵血宰相俾斯麥出現(xiàn)是德國(guó)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，這是一種至上而下的封建軍國(guó)色彩濃厚的改革。正因?yàn)檫@種至上而下的封建軍國(guó)色彩濃厚的改革，使德國(guó)在第二次工業(yè)革命中趕超了英國(guó)，成為了世界第二大強(qiáng)國(guó)；使教育在全民得到了普及，讓德意志民族響徹是世界。但很多的封建殘余給世界帶來(lái)了二次毀滅性的打擊。第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)，19世紀(jì)初德國(guó)以武力拷打世界，但在70年代德國(guó)總理勃蘭特又帶領(lǐng)的德意志民族以思想拷問(wèn)世界，德意志是一個(gè)優(yōu)秀的民族，是一個(gè)實(shí)在的民族，他勇于承擔(dān)自我的過(guò)失，異常和日本成為了一個(gè)鮮明的比較此刻我們，看到的德國(guó)，不僅僅要學(xué)習(xí)他的科學(xué)管理和先進(jìn)技術(shù)更要學(xué)習(xí)的那一種優(yōu)秀的德意志民族精神。
二、資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)點(diǎn)和弊端，但我看到危局新政的時(shí)候，這是最令我激動(dòng)和悲痛的時(shí)候。20世紀(jì)2、30年代西奧多·羅斯福執(zhí)政期間，是美國(guó)的經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)人們的生活水平快速提高，但人們都無(wú)法預(yù)知一場(chǎng)世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)將從美國(guó)開(kāi)始，直到整個(gè)資本主義世界，1929年發(fā)生了經(jīng)濟(jì)危機(jī)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)在資本主義國(guó)家的發(fā)生，是有規(guī)律性的，都是以一而牽化的，因?yàn)橘Y本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以供求關(guān)系來(lái)調(diào)節(jié)的，有一只無(wú)形的手牽引著人們，能夠增強(qiáng)人們對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)明，提高經(jīng)濟(jì)管理模式（唯利是圖），提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)效率的同時(shí)，也出現(xiàn)了嚴(yán)重的自發(fā)性、盲目性、滯后性，出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化。所以我認(rèn)為中國(guó)實(shí)行的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)探索社會(huì)主義道路上的一重大舉措。
最終，我認(rèn)為這九個(gè)國(guó)家，都不是大國(guó)，是強(qiáng)國(guó)，大國(guó)應(yīng)當(dāng)是：精神和物質(zhì)相結(jié)合，不是武力侵略，也不是用思想侵略，而是把自我的優(yōu)良的物質(zhì)和精神禮貌傳播給其他國(guó)家，使人們真正的進(jìn)入和諧歡樂(lè)的世界。
大國(guó)崛起觀后感 篇22
對(duì)中國(guó)而言，在《大國(guó)崛起》中的其他大國(guó)的興衰起伏，整個(gè)對(duì)中華民族的復(fù)興與這些大國(guó)都至關(guān)重要，他們對(duì)中國(guó)而言，更多的是不堪回首的痛苦回億，但沉浸在歷史的傷痛和仇恨是沒(méi)有意義的，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國(guó)崛起，首當(dāng)其沖地要融入整個(gè)世界。
和其他九個(gè)大國(guó)不一樣的是，咱偉大的中國(guó)有著五千年深厚歷史和包容其他文化的深厚根底，可在《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)論從“開(kāi)封到紐約輝煌如過(guò)眼煙云�！边@雖然是對(duì)美國(guó)的警醒，但業(yè)給我們以警醒，強(qiáng)國(guó)之路，必需堅(jiān)持軟硬的綜合平衡，哪一個(gè)要素都不能偏廢。
大國(guó)的崛起靠的是科級(jí)，國(guó)與國(guó)之間的較量說(shuō)到底就是國(guó)民素芝的較量，是人才的較量。
1876年，美國(guó)為慶祝獨(dú)立100周年的時(shí)候在費(fèi)城舉辦國(guó)際博覽會(huì)，當(dāng)時(shí)清政府業(yè)派出展出團(tuán)，在這次博覽會(huì)上，英國(guó)展出最新的蒸汽機(jī)車，英國(guó)展出大功率電動(dòng)機(jī)、發(fā)電機(jī)，而中國(guó)展出的是銀銀打制的27套件耳挖勺和小腳繡花鞋，這是禮貌死亡的原因，無(wú)一例外，都不是把他殺而是自殺，他們?cè)缫咽?chuàng)新活力，他們?cè)缫驯粴v史淘汰出局，這就是時(shí)代差距。
那么，一個(gè)居安思危的國(guó)家才會(huì)有資格談?wù)撨�會(huì)是第一。
今日的中國(guó)，正在走中華民族偉大復(fù)興的道路上。用油廣袤土地，眾多人口和悠久歷史。中國(guó)將創(chuàng)造人類歷史發(fā)展上的重大奇跡，而這以過(guò)程也在深刻地改變著中國(guó)社會(huì)，影響著世界格局。
近代以來(lái)的追趕，讓世界再次聽(tīng)到中國(guó)的聲音，一位老人在南海邊畫出了一個(gè)圈，咱改革開(kāi)放，制度創(chuàng)新，就是這位老人給咱中國(guó)作出的貢獻(xiàn)，這幾十年來(lái)的巨變，使我們能夠從容自信地立足于世界，探究雜技地強(qiáng)國(guó)之路。
正如結(jié)束了對(duì)日本，韓國(guó)訪問(wèn)的美國(guó)常務(wù)副國(guó)務(wù)卿斯伯格轉(zhuǎn)往北京與中國(guó)長(zhǎng)楊潔篪舉行的會(huì)晤，對(duì)于國(guó)際社會(huì)關(guān)系的中方會(huì)在朝鮮政策方面做出重大改編的猜測(cè)，楊潔篪向媒體回應(yīng)稱，“我們反對(duì)朝的政策是一慣的，包括對(duì)朝鮮半島的核心問(wèn)題，我們的政策也是一貫的，我們將繼續(xù)堅(jiān)持不懈地為參觀朝鮮半島無(wú)核化朝鮮半島與中國(guó)合作不懈努力�！�
此刻的生活是幸福的，是祖國(guó)賦予我們的，在我心中，祖國(guó)是我的脊梁，我們的復(fù)興之路還未結(jié)束，作為一位中學(xué)生，可想而知，我們的肩上負(fù)擔(dān)的膽子還很重，為了中華民族的夢(mèng)，為了每個(gè)人心中的夢(mèng)，同學(xué)們，大家共勉吧！中國(guó)，加油！我們的未來(lái)不是夢(mèng)！
大國(guó)崛起觀后感 篇23
央視二臺(tái)正在播放的大型電視記錄片《大國(guó)崛起》，引起了中國(guó)社會(huì)各階層廣泛的關(guān)注。我個(gè)人認(rèn)為這是今年央視最有震撼力的電視片。
這是中國(guó)中央電視臺(tái)第一部以世界性大國(guó)的強(qiáng)國(guó)歷史為題材并跨國(guó)攝制的大型電視紀(jì)錄片，解讀15世紀(jì)以來(lái)世界性大國(guó)崛起的歷史，探究其興盛背后的原因。他山之石，能夠攻玉，本片所說(shuō)的“世界性大國(guó)”，不是人口和面積意義上的大國(guó)，而是在歷史“成為全世界的歷史”之后出現(xiàn)的具有全球性影響的國(guó)家。
今日的中國(guó)，正走在中華民族偉大復(fù)興的道路上。擁有眾多人口和悠久歷史的中國(guó)如何借鑒國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)？中國(guó)的幾代領(lǐng)導(dǎo)人反復(fù)強(qiáng)調(diào)：我們的發(fā)展，要吸收和借鑒全人類的禮貌成果。那么，在中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，應(yīng)當(dāng)以什么樣的胸懷和態(tài)度來(lái)看待以往在近現(xiàn)代歷史上引領(lǐng)世界潮流的國(guó)家？中國(guó)的和平發(fā)展，能夠從中借鑒什么樣的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)？我們?cè)撊绾握J(rèn)識(shí)中國(guó)？我們?cè)撊绾慰创澜�？一部十二集的電視也許不可能給出答案，至少能夠給我們一些有益的啟迪。
思想的解放是先導(dǎo)。這是電視對(duì)我的啟迪之一，英國(guó)工業(yè)革命成功的一個(gè)重要因素是新教在英國(guó)確立了統(tǒng)治地位，它解放了人們被禁錮的僵化思想。誕生了一批偉大的科學(xué)家，瓦特、牛頓是他們的杰出代表。英國(guó)能夠?yàn)槌錾淼匚⒌呐ｎD舉行國(guó)葬，皇室成員、親王親自為他抬棺。這在其它當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的歐洲國(guó)家是不可想象的，更不用說(shuō)中國(guó)。
當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展的迫切需要新技術(shù)，為什么唯獨(dú)英國(guó)發(fā)生了工業(yè)革命？正是英國(guó)相對(duì)而言比較開(kāi)放、自由的宗教環(huán)境，為優(yōu)秀科學(xué)家的誕生供給了寬松的空間。這些標(biāo)新立異的科學(xué)工作者才沒(méi)有被當(dāng)成異教徒燒死。如果瓦特研究萬(wàn)能蒸氣機(jī)的實(shí)驗(yàn)被當(dāng)狂熱的宗教界成挑戰(zhàn)上帝的舉動(dòng)；如果珈里略的杯具降落在瓦特身上，英國(guó)還有工業(yè)革命嗎？
改革體制是關(guān)鍵，這是電視對(duì)我的啟迪之二。一百多年前，美國(guó)的大炮打開(kāi)了日本封閉的國(guó)門；這和中國(guó)的情景何其相似？
日本人能迅速認(rèn)識(shí)到幕府體制的僵化，改變國(guó)體為天黃掌權(quán)的君主立憲制。當(dāng)中國(guó)的皇帝還在紫禁城內(nèi)醉生夢(mèng)死的時(shí)候，日本不但派出大批留學(xué)生到國(guó)外學(xué)習(xí)，天黃也親自到歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家考察。日本最終目的作出了脫離亞洲，與歐洲列強(qiáng)為伍的明智選擇，為自我的崛起找到了伙伴。日本的百年維新讓自我成為世界經(jīng)濟(jì)第三強(qiáng)國(guó)，日本的強(qiáng)國(guó)經(jīng)驗(yàn)最值得中國(guó)借鑒。
俄羅斯的改革和日本類似，沙皇親自到歐洲留學(xué)。用歐洲的先進(jìn)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了自我富國(guó)強(qiáng)兵的目的，俄羅斯廢除農(nóng)奴制后，為自我的工業(yè)化和對(duì)外擴(kuò)張供給了充足的勞力和兵員。讓自我成為歐洲事物的最終仲裁者。
改革體制不能一蹴而就，這是電視對(duì)我的啟迪之三。沙皇彼得一世、女皇葉卡捷琳娜二世本來(lái)是俄羅斯改革體制最有力的推動(dòng)者，可當(dāng)改革到必須階段時(shí)，改革必然觸犯到這些人的利益，此時(shí)他（她）們都同時(shí)不約而同成為改革的反對(duì)者。為了自我的利益，不惜葬送國(guó)家?guī)资旮母锏某晒?/p>
如何用制度約束改革的既得利益者，防止他們成為繼續(xù)革新的反對(duì)派，這是保證革新持續(xù)到成功的關(guān)鍵。在近代世界歷史舞臺(tái)上忍氣吞聲二、三百年的中國(guó)，如何看待這些年已經(jīng)成功崛起的國(guó)家？是臨淵羨魚，還是退而結(jié)網(wǎng)？這是每一個(gè)關(guān)心國(guó)家、民族前途的人都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考的問(wèn)題。
《大國(guó)崛起》能給我們一些有益的啟迪。
大國(guó)崛起觀后感 篇24
一直以來(lái)，對(duì)國(guó)家大事少有關(guān)心，08年即將過(guò)去，相信中國(guó)人對(duì)08年的記憶是深刻的，從春節(jié)的雪災(zāi)，到汶川的地震，到北京的奧運(yùn)會(huì)，到現(xiàn)在的金融危機(jī)。而我，進(jìn)入了人生的另一個(gè)階段，似乎長(zhǎng)大許多，不再如以前，就只會(huì)想到自己，會(huì)想要了解更多，關(guān)心更多，畢竟每個(gè)人都是社會(huì)人。
《大國(guó)崛起》共分為十二集，解讀15世紀(jì)以來(lái)世界性大國(guó)崛起的歷史，探究其興盛背后的原因。第一集 海洋時(shí)代――葡萄牙西班牙;第二集小國(guó)大業(yè)――荷蘭;第三集：走向現(xiàn)代――英國(guó)(16 - 17世紀(jì));第四集：工業(yè)先聲――英國(guó)(18 - 19世紀(jì));第五集：激情歲月――法國(guó);第六集帝國(guó)春秋――德國(guó);第七集 百年維新――日本;第八集 尋道圖強(qiáng)――俄國(guó);第九集風(fēng)云新途――蘇聯(lián);第十集 新國(guó)新夢(mèng)――美國(guó)(17世紀(jì) -19世紀(jì);第十一集危局新政――美國(guó)(20世紀(jì)初 - 二戰(zhàn)結(jié)束);第十二集大道行思。此紀(jì)錄片所說(shuō)的“世界性大國(guó)”，不是人口和面積意義上的大國(guó)，而是在歷史“成為全世界的歷史”之后出現(xiàn)的具有全球性影響的國(guó)家。
從航海開(kāi)始，原來(lái)割裂的世界終于在地理上連成了完整的世界。每一集的名字已經(jīng)概括了這一集要講的核心，從未看過(guò)如此長(zhǎng)篇電視紀(jì)錄片的我，真的感到振憾。這些國(guó)家的名字，相信每個(gè)人都很熟悉，即使是對(duì)于世界歷史不了解的我。但也因?yàn)閷?duì)世界歷史的不了解，我也無(wú)法解讀大國(guó)真正成為大國(guó)的原因。只是，看過(guò)之后還是略有感想。
一個(gè)深刻的感覺(jué)就是，從不同的人不同的口中，經(jīng)常被提到的“文化、教育”，還有，每個(gè)大國(guó)進(jìn)程中被提及的重要人物。他們的'事跡、他們的著作，有些我們很熟悉，有些我們并不熟悉，但他們所起的作用已經(jīng)在歷史上留下了印跡。從海洋時(shí)代的哥倫布、麥哲倫，走向現(xiàn)代的女王伊麗莎白一世，工業(yè)先聲的牛頓、瓦特、亞當(dāng)·斯密，帝國(guó)春秋的俾斯麥，百年維新的澀澤榮一，到風(fēng)云新途的列寧，到美國(guó)的愛(ài)迪生、福特，這只是少數(shù)的代表，有所謂的政治家，更多的是啟蒙思想的思想家、作家，引領(lǐng)人類探索自然的科學(xué)家，工業(yè)革命中的發(fā)明家、企業(yè)家。“科學(xué)、技術(shù)、人才”，哪個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，抓好這幾樣似乎一個(gè)國(guó)家的發(fā)展、發(fā)達(dá)就會(huì)到來(lái)，而這些也都源自于合適的教育，大國(guó)的發(fā)展是伴隨著教育的發(fā)展的，教育也不是固定不定，不同的時(shí)期有它合適的教育內(nèi)容，這也才促進(jìn)了大國(guó)的發(fā)展。日本的崛起，它的百年維新的“求知識(shí)于世界”的思想，融入于教育中，人才培養(yǎng)了，科技發(fā)展了，國(guó)家還能不強(qiáng)大嗎?即使作為中國(guó)人，現(xiàn)在的我對(duì)日本并沒(méi)好感，但不能否認(rèn)的是它確實(shí)夠?qū)嵙�，我們要做的是像�?qiáng)國(guó)靠齊，學(xué)習(xí)人家發(fā)展旅途中的精華，一步步得壯大自己。還有，法國(guó)的先賢祠，也是這個(gè)紀(jì)錄片里讓我印象深刻的一處。真的好想進(jìn)去一睹先人的風(fēng)采，躺在里面的不僅僅是他們的身軀，更多的是他們精神，他們帶給世界的“財(cái)富”。也讓我們看到法國(guó)有多尊重人才，“居住著”的作家、科學(xué)家們要比政治家們多，說(shuō)明什么，我想大家都懂。
大國(guó)并不是一直輝煌著，總是有些起伏。不少的國(guó)家都迷信武力爭(zhēng)霸世界，可最后都為此付出了沉重的代價(jià)。國(guó)家的財(cái)政不堪戰(zhàn)爭(zhēng)的重負(fù)，或是戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，帶給國(guó)家的最終都只是人民生活的蕭條。在和平中發(fā)展國(guó)家經(jīng)濟(jì)，發(fā)展工商業(yè)才是維持強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)。但日本的崛起卻是由于國(guó)門被黑般敲開(kāi)，看到二戰(zhàn)后它的發(fā)展，當(dāng)時(shí)心里只想到一個(gè)詞“痛定思痛”，為了不受欺凌，唯有比人更強(qiáng)大吧。
最后簡(jiǎn)單說(shuō)一些令我印象深刻的一幕幕吧，普魯士的小學(xué)紀(jì)念館，記得里面有一句話，它的未來(lái)在小學(xué)就奠定了;彼得一世的留學(xué)，因?yàn)榈谝淮温?tīng)到一個(gè)君主可以如此跟普通人一樣生活，做工匠;德國(guó)人對(duì)歷史的承認(rèn)，把納粹歷史寫進(jìn)教科書，當(dāng)時(shí)想到的是，為什么日本一再否認(rèn)一些歷史呢?1970年的冬日，勃蘭特在波蘭華沙猶太人紀(jì)念碑前的下跪，“不必這樣做的他替所有必須跪而沒(méi)有跪的人而跪下了”，真的，淚珠在眼眶里打轉(zhuǎn)。600多萬(wàn)猶太人，那刻可以安息了嗎?
歲月流逝，很多歷史還“活著”，活在一棟古老的建筑上、一段殘存的遺址間、一個(gè)偏僻的博物館里，或者活在當(dāng)?shù)厝说囊率匙⌒兄�、活在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的典禮儀式上、活在專家學(xué)者的考據(jù)里。歲月悠悠，有些歷史已經(jīng)永遠(yuǎn)消逝。但歷史依然如此沉重，不要再重復(fù)歷史的錯(cuò)誤，從歷史中吸取教訓(xùn)，正確得勇敢得面對(duì)歷史，是現(xiàn)在的人應(yīng)該做的。
無(wú)法說(shuō)出多少大道理，我想觀后感，也就是觀后之感受吧，即使是微小的，只要真實(shí)的感受即可吧。最后引用一段話作為結(jié)尾“對(duì)于理想的大國(guó)，每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想;關(guān)于大國(guó)的話題，也許是一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法窮盡的討論。我們不知道21世紀(jì)的變化將把大國(guó)帶向何方，但有一點(diǎn)是可以肯定的，建立永久和平、共同繁榮的和諧世界，將是人類共同努力的方向�！�
大國(guó)崛起觀后感 篇25
古代的篝火還在燃燒著，照亮上下五千年歷史的天空，三國(guó)紛爭(zhēng)的刀馬繼續(xù)演繹著大漢的壁畫里的故事，明清時(shí)的繁華承繼著唐宋的詩(shī)詞里的輝煌，還有那些數(shù)不清的星火無(wú)一不在顯示著他與眾不同[注:跟大家不一樣的身份——這是一個(gè)大國(guó)，一個(gè)名副其實(shí)[注:名聲或名義和實(shí)際相符。]的大國(guó)。
當(dāng)古巴比倫的空中花園郁郁蔥蔥[注:形容草木蒼翠茂盛。也形容氣勢(shì)美好蓬勃。]時(shí)，他屹立著;當(dāng)古埃及春分日的第一縷晨光照到獅身人面像時(shí)，他微笑著;當(dāng)古印度的婆羅濕怒張著妙目站在蓮臺(tái)上時(shí)，他安詳著。是的，從沒(méi)有人能質(zhì)疑他，也從沒(méi)有人懷疑過(guò)他，因?yàn)檎l(shuí)也沒(méi)有料到那一聲汽笛會(huì)使這個(gè)幾千年古國(guó)堡壘的崩塌，就如同被歲月風(fēng)化了的雕像，瘋狂的被蠶食著。所謂的金身、羅緞在此時(shí)幾乎成為了一種罪惡，一種任人宰割的理由。緊接著就是烽火、鮮血。然后，不屈的人民開(kāi)始了漫長(zhǎng)的抗?fàn)�。但是，�?zāi)難、戰(zhàn)爭(zhēng)、貧窮、落后、欺辱如同無(wú)法愈合的創(chuàng)傷狠狠的烙印在每一個(gè)國(guó)人的心底。
可是，當(dāng)天安門上那火紅的旗幟不可阻擋地冉冉升起，迎著十月的金風(fēng)舒展，一個(gè)偉人用他那濃重的湘音向全世界宣告中華人民共和國(guó)的成立時(shí)，中國(guó)人沸騰了。他們吶喊著，仿佛要把心底積壓的郁氣全噴發(fā)出來(lái)。當(dāng)一個(gè)明媚的春天里，一個(gè)老人在南海邊畫了一個(gè)圈后，圈出了中國(guó)人一個(gè)嶄新的時(shí)代，圈出了無(wú)數(shù)機(jī)遇和財(cái)富，又圈出了多少國(guó)人的萬(wàn)丈豪情。而那位老人銅鑄的雕以他慣有的慈祥，笑看國(guó)人解放思想，邁著大步走向輝煌，參觀的人仿佛還能聽(tīng)見(jiàn)他那四川口音：看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。
其實(shí)，自21世紀(jì)來(lái)，中國(guó)已由原來(lái)的不習(xí)慣關(guān)注、評(píng)論到坦然接受。因?yàn)槲覀冡绕鹆�，�?qiáng)大了，就像一頭已經(jīng)覺(jué)醒并開(kāi)始施展雄心的雄獅。我們不是那個(gè)藍(lán)灰的海洋，憑票吃飯的國(guó)家了，現(xiàn)在的我們有自己的色彩——多么熱情莊重的中國(guó)紅;我們不是那和處處受排擠沒(méi)有發(fā)言權(quán)的國(guó)家了，現(xiàn)在的我們可以在國(guó)際上投出自己神圣的一票;我們也不再是那個(gè)孤零零的站在起跑線上一個(gè)人的奧運(yùn)了，現(xiàn)在的我們可以在頒獎(jiǎng)臺(tái)上五星紅旗冉冉升起時(shí)相擁而泣——為有這麼一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)而驕傲、哭泣!
長(zhǎng)城在烽火里毅然挺立，現(xiàn)在的他以全新的姿態(tài)笑迎著四海賓朋。
黃河在炮聲中洶涌咆哮，現(xiàn)在的她以母愛(ài)的慈祥哺育著兩岸眾生。
大國(guó)正在崛起，大國(guó)已然崛起。就讓我們舉杯高呼，共同祝福這片土地：
美哉，我東方巨龍與天不老!
壯哉，我亞洲雄獅與國(guó)無(wú)疆!
大國(guó)崛起觀后感 篇26
《大國(guó)崛起》描述了自15世紀(jì)開(kāi)始500年的時(shí)間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)等九個(gè)國(guó)家相繼稱霸世界，并日益成為超級(jí)強(qiáng)國(guó)的歷程，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度分析大國(guó)興衰的成敗得失。這些鏡頭和片段留給我的是深深的震撼……
讀史使人明智，五百年來(lái)大國(guó)興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，啟迪著這天，也影響著未來(lái)。人類五百年的歷史是漫長(zhǎng)而又極其復(fù)雜的，我在那里稍作窺探。
這天的中國(guó)，正走在中華民族偉大復(fù)興的道路上。擁有眾多人口和悠久歷史的中國(guó)如何借鑒國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)？在中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，怎樣才能快速發(fā)展，振興我國(guó)的大國(guó)夢(mèng)？這部電視劇給我們一些有益的啟迪。
科學(xué)技術(shù)是社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵，這是電視對(duì)我的啟迪之一。人類掌握的科學(xué)技術(shù)越多，人類對(duì)自然的駕馭潛力就越強(qiáng)，人類社會(huì)也就越發(fā)達(dá)，這是人類社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律。人類發(fā)展史證明，推動(dòng)人類社會(huì)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的首要因素是生產(chǎn)力的發(fā)展，而科學(xué)技術(shù)發(fā)展是生產(chǎn)力發(fā)展的第一要素。因此科學(xué)技術(shù)是社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵。
建立適合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度是社會(huì)發(fā)展的保障，這是電視對(duì)我的啟迪之二。一百多年前，美國(guó)的大—炮打開(kāi)了日本封閉的國(guó)門；這和中國(guó)的狀況何其相似？日本人能迅速認(rèn)識(shí)到幕府體制的僵化，改變國(guó)體為天皇掌權(quán)的君主立憲制。當(dāng)中國(guó)的皇帝還在紫禁城內(nèi)醉生夢(mèng)死的時(shí)候，日本不但派出大批留學(xué)生到國(guó)外學(xué)習(xí)，天皇也親自到歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家考察。日本最終目的作出了脫離亞洲，與歐洲列強(qiáng)為伍的明智選取，為自我的崛起找到了伙伴。日本的百年維新讓自我成為世界經(jīng)濟(jì)第三強(qiáng)國(guó)，日本的強(qiáng)國(guó)經(jīng)驗(yàn)最值得中國(guó)借鑒。中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展史經(jīng)歷了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，實(shí)踐證明只有建立適合中國(guó)具體國(guó)情的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度，才能有效社會(huì)發(fā)展。
人類社會(huì)的文化教育是因素是社會(huì)發(fā)展的基矗這是電視對(duì)我的啟迪之三。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展決定著教育的培養(yǎng)目標(biāo)、質(zhì)量、辦學(xué)模式等，但教育對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展也會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。教育可改變勞動(dòng)者的素質(zhì)，從而提高其競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；教育可促進(jìn)科技發(fā)展，使科學(xué)技術(shù)及早轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力；教育可改變?nèi)说氖杖敕峙洹Ｒ虼�，確立教育優(yōu)先發(fā)展，科教興國(guó)的戰(zhàn)略，把教育的與改革作為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支撐因素，是十分必要的。日本，原先比歐美國(guó)家落后，此刻不但趕上，而且還超過(guò)了歐美國(guó)家，連續(xù)十多年來(lái)一向持續(xù)是最大的債權(quán)國(guó)，其原因就是日本注重國(guó)民的文化教育，使人的聰明才智的發(fā)揮得到了遵重，消除了對(duì)抗，使人們能夠團(tuán)結(jié)一致，共同努力，攜手向前，從而推動(dòng)了社會(huì)的大踏步前進(jìn)。
“以史為鏡，可知興替矣”，這是一千三百多年前，李世民和魏征一段對(duì)話中的摘錄。先人早已告知我們，要學(xué)會(huì)從歷史中去吸取教訓(xùn)，避免走錯(cuò)路、彎路。帶著五千年積淀下來(lái)的智慧，經(jīng)歷了改革開(kāi)放的中國(guó)人已經(jīng)學(xué)會(huì)了突破各種困擾，只求發(fā)展“發(fā)展”之本身，拋棄了不必要的意識(shí)形態(tài)束縛，中國(guó)的大國(guó)之路必將穩(wěn)步向前！
大國(guó)崛起觀后感 篇27
之前說(shuō)過(guò)了，大國(guó)崛起講了九個(gè)國(guó)家，上次講的是英國(guó)，這次講的是大家很熟悉的一個(gè)亞洲國(guó)家日本。說(shuō)到日本，大家都很痛恨曾經(jīng)抗戰(zhàn)時(shí)期日本人給我們帶來(lái)的災(zāi)難，可是日本曾經(jīng)也崛起過(guò)，就是老師跟我們講的百年維新的事情。
有一個(gè)著名的碼頭，叫做橫須賀，1853年，美國(guó)的將軍佩里帶著戰(zhàn)船來(lái)到這里，強(qiáng)制日本打開(kāi)通商口岸。當(dāng)時(shí)日本政府商議是同意還是與其交戰(zhàn)，后來(lái)想到強(qiáng)大的中國(guó)剛剛敗給他們，所以用了近似歡迎的方式讓佩里登岸，并演示了西方工業(yè)革命的成果。愛(ài)學(xué)習(xí)的日本人被其深深吸引，決定了派使團(tuán)出使各國(guó)去學(xué)習(xí)。
歷史學(xué)家用了始驚、次醉、終狂來(lái)描述這次出訪的情形。最后決定學(xué)習(xí)德國(guó)的制度，開(kāi)始實(shí)行了維新變法。但維新之路也不是一帆風(fēng)順的，保守派也從中阻礙著進(jìn)程。大久保利通被刺殺，就是一個(gè)標(biāo)志性的事件。不過(guò)最終還是取得了成功，日本一躍成為了世界強(qiáng)國(guó)。
大久保的繼任者伊藤博文則順應(yīng)國(guó)內(nèi)自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)的呼聲，制定了鞏固維新成果的日本第一部憲法。但是，同時(shí)原子彈的爆炸結(jié)束了日本的夢(mèng)。
明治維新百年之時(shí)，日本成為當(dāng)時(shí)僅次于美國(guó)和蘇聯(lián)的世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)�，F(xiàn)在，日本已經(jīng)超過(guò)德國(guó)，成為了世界上經(jīng)濟(jì)第三名的國(guó)家。
大國(guó)崛起觀后感 篇28
時(shí)間如白駒過(guò)隙，新中國(guó)即將成立70年，從開(kāi)啟新時(shí)期到創(chuàng)造新時(shí)代，改變著每一位中國(guó)人的命運(yùn)，70年眾志成城、70年砥礪奮進(jìn)、70年春風(fēng)化雨，中華民族以不可辯駁的事實(shí)，讓中國(guó)的國(guó)旗在大地上高昂飄揚(yáng)，讓中國(guó)追趕上時(shí)代潮流，讓中國(guó)成功走出了一條社會(huì)主義道路。
人民日?qǐng)?bào)評(píng)論道：“一切偉大的成就都是接續(xù)奮斗的結(jié)果”。是啊，一代一代的中國(guó)人，為中國(guó)強(qiáng)大這一目標(biāo)付出著自己努力。
從沿海到內(nèi)陸、從東部發(fā)達(dá)城市到中西部偏遠(yuǎn)地區(qū)、從農(nóng)村到城市的改革發(fā)展，我國(guó)政府一步一步踐行著發(fā)展中改善民生的承諾。不難發(fā)現(xiàn)，我們的生活已經(jīng)產(chǎn)生翻天覆地變化：
一是日常生活
數(shù)字經(jīng)濟(jì)來(lái)臨，我們的購(gòu)物方式也多種多樣，不再是單一出門消費(fèi)，在家即可收取商品。2018年我國(guó)的快遞行業(yè)居世界第一位，同樣的貨品，中國(guó)運(yùn)送時(shí)間3-5天，其他國(guó)家要6-10個(gè)工作日。
二是交通出行
從前我們是綠皮火車，現(xiàn)如今高速公路、高鐵、飛機(jī)等多種交通方式任你選擇，復(fù)興號(hào)從上海到北京全程僅需5小時(shí)，安全平穩(wěn)又高效。
三是企業(yè)發(fā)展
在中國(guó)全球評(píng)價(jià)體系只有中國(guó)銀行一家上榜，2018年世界《財(cái)富》排行榜上，第二位、第三位、第四位都是中國(guó)企業(yè)，共上榜120家。阿里巴巴不僅改變?nèi)藗兊馁?gòu)物方式，更解決了很多人就業(yè)問(wèn)題；騰訊市值已經(jīng)超過(guò)了3200億，我們常用的微信QQ早已經(jīng)超越facebook；支付寶、微信等移動(dòng)便捷支付方式盛行，出門帶錢的方式早已改變。
四是國(guó)家實(shí)力
貧窮與軟弱讓曾經(jīng)的中國(guó)滿目瘡痍，我們不能忘記歷史，我們要勇往直前。2008年北京成功舉辦奧運(yùn)會(huì)，讓世界看到了中國(guó)的發(fā)展；神舟飛船升空，讓世界看到了中國(guó)的實(shí)力；保衛(wèi)南海地區(qū)，讓世界看到了中國(guó)的崛起。外交部發(fā)言人曾說(shuō)：中國(guó)已經(jīng)今非昔比，我們有實(shí)力保證領(lǐng)土完整，中國(guó)一點(diǎn)不能少。這句有底氣的話，基于中國(guó)越來(lái)越重要的國(guó)際地位與綜合實(shí)力。
作為21世紀(jì)的新青年，雖然無(wú)法親身感受70年前的中國(guó)，但從父輩那里也間接感到了曾經(jīng)的苦難。如今，我們淘汰了黑白電視、煤油燈，日子一天比一天好，相信在新一代中國(guó)青年的接續(xù)努力下，崛起的中國(guó)定會(huì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。
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