三國(guó)演義觀后感
認(rèn)真觀看完一部影視作品以后，從中我們可以吸收新的思想，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)觀后感了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)觀后感呢？下面是小編為大家整理的三國(guó)演義觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
三國(guó)演義觀后感1
手提一青毫，序天下之事。縱觀中華五千年歷史，或遠(yuǎn)、或近，總有不平之事讓后人義憤填膺；總有豪氣之事讓后輩無(wú)限向往。但是，總有一些人，或者一些事，擺脫了歷史的長(zhǎng)河，流傳古今。
識(shí)人顯遲。
如果說(shuō)，三國(guó)演義中誰(shuí)能以一手無(wú)縛雞之力的書(shū)生，在談笑之間，誅千軍萬(wàn)馬于千里之外，那么不可質(zhì)疑，孔明當(dāng)為首選，他一生功績(jī)無(wú)限，且以少勝多的案例，便不在少數(shù)，更別說(shuō)在先帝崩殂后，獨(dú)自領(lǐng)兵北伐，這便是天下孺士之楷模。
但他卻在老年之時(shí)，存在著一絲遺憾。是！劉備之仁義，天下誰(shuí)人不識(shí)君？但他的人品，在細(xì)細(xì)品味后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，此人雖然胸懷大志，但卻有些自卑。這也是和他年少是的經(jīng)歷有關(guān)，但是，后來(lái)，卻演變成了以自我為中心，導(dǎo)致了后來(lái)的敗仗履現(xiàn)，若孔明早知如此，怕不會(huì)出山輔佐劉備吧！
一身虎膽，英雄雪藏。
三國(guó)演義中有這一個(gè)說(shuō)法，一呂二趙三典韋，這是評(píng)判三國(guó)時(shí)期三個(gè)武將的一個(gè)說(shuō)法，可以說(shuō)，趙云，除了呂布，天下無(wú)人能敵，但就這么一個(gè)威猛的虎將，卻只充當(dāng)一個(gè)保鏢的角色，以至于后來(lái)，郁郁而終。
孔明雖用兵如神，到卻異常謹(jǐn)慎，他怕趙云傭兵自重，所以一直給他的職位總是顯得有些無(wú)關(guān)緊要的，那些武藝不如趙云的卻委以重任，為什么呢？因?yàn)槟切﹤�(gè)武將只有勇卻胸?zé)o點(diǎn)墨，用來(lái)沖鋒陷陣再好不過(guò)了！到趙云卻自幼便熟讀兵書(shū)，可以說(shuō)，如果趙云有了兵權(quán)，他一旦反了，無(wú)人可擋。奈何，一代英雄，就此雪藏。
紅顏多薄命。
其實(shí)就戰(zhàn)爭(zhēng)看來(lái)，是不該有女子的介入的，到上至商朝，下至周朝，再到三國(guó)，總有一些無(wú)關(guān)的女子為此喪命，這公平嗎？當(dāng)然不。
但他們無(wú)可選擇，就貂蟬來(lái)說(shuō)，本是王允家中的一歌女，后來(lái)王允為了救漢帝，以美人計(jì)相實(shí)施，便收她義女，再到后來(lái)……可以說(shuō)，貂蟬這一生，凄慘無(wú)比，紅顏薄命已！
其實(shí)，三國(guó)中，不管是身份大小之人，細(xì)細(xì)品味其一生，總有一些別樣的意味，如果當(dāng)初孔明不出山，那將怎樣？那根本就不可能，你以為他在南陽(yáng)躬耕時(shí)不會(huì)了解天下之事嗎？太天真了！
所以說(shuō)，有些人，注定不會(huì)平淡的過(guò)完一生的，所以說(shuō)，人這一生，無(wú)論是轟轟烈烈，還是平平淡淡，只要過(guò)好就好！哪怕有些遺憾！
三國(guó)演義觀后感2
學(xué)習(xí)了中國(guó)古代史和看了《三國(guó)演義》后，留給我印象最深的莫過(guò)于是三國(guó)時(shí)期的諸葛亮。諸葛亮在個(gè)人智慧和赤膽誠(chéng)心方面令我肅然起敬，他是我國(guó)古代杰出的軍事家、政治家，這里我談?wù)勊钗遗宸膸讉�(gè)方面。
首先是諸葛亮的語(yǔ)言藝術(shù)。其中最著名的當(dāng)屬“舌戰(zhàn)群懦”、“罵死王朗”、“三氣周瑜”。當(dāng)曹操率領(lǐng)大軍南下時(shí)，諸葛亮受命去江東說(shuō)服孫權(quán)共拒曹操，已使南北兩軍互相吞并，好坐收漁人之利。魯肅先引諸葛亮來(lái)會(huì)見(jiàn)張昭等人后，張昭等見(jiàn)諸葛亮豐神飄灑，器宇軒昂，料道此人必來(lái)游說(shuō)，故都用言語(yǔ)來(lái)挑之。諸葛亮自思張昭等乃是孫權(quán)手下謀士，若不難倒他們，如何說(shuō)得孫權(quán)？一場(chǎng)沒(méi)有硝煙，沒(méi)有流血犧牲的戰(zhàn)爭(zhēng)，諸葛亮憑一張能說(shuō)會(huì)道的嘴與眾多儒學(xué)士展開(kāi)斗爭(zhēng)，最終贏得這一場(chǎng)斗爭(zhēng)理論上的勝利，在中國(guó)歷史上留下了光輝的一頁(yè)。至于在《三國(guó)演義》中等九十三回，王朗和諸葛亮在陣前對(duì)話。王朗勸諸葛亮以禮來(lái)降，卻被諸葛亮用言語(yǔ)刺中“要害”。王朗聽(tīng)罷，氣滿胸膛，大叫一聲，摔死于馬下。連才貌雙全的周瑜也被諸葛亮用言語(yǔ)弄得英年早逝。雖說(shuō)《三國(guó)演義》有些夸張但也能說(shuō)明諸葛亮出眾的口才。
其次，諸葛亮的道德思想觀也使我十分欽佩。其中最讓人意想不到的是諸葛亮的擇偶標(biāo)準(zhǔn)。相傳諸葛亮外貌上極為出眾，據(jù)《三國(guó)志》載：“身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概�！钡撬麉s娶了黃承彥的女兒阿丑為妻。據(jù)說(shuō)阿丑“黑面焦發(fā)”，十分丑陋，卻聰明賢淑，知書(shū)達(dá)理，頗有內(nèi)美�？梢�(jiàn)諸葛亮在擇偶時(shí)所看重的不是相貌，而是人的內(nèi)在品質(zhì)。
諸葛亮的忠心耿耿更使我肅然起敬。“鞠躬盡瘁、死而后已”，這是諸葛亮《出師表》中的一句話，也是諸葛亮一生的概括。諸葛亮從劉備的三顧茅廬后開(kāi)始了“鞠躬盡瘁、死而后已”的征程。從火燒博望坡到病死五丈原，中間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴是諸葛亮一生的真實(shí)寫(xiě)照，為報(bào)劉備的知遇之恩。他不顧自己的身體，日夜操勞，直至死前，他還長(zhǎng)嘆曰：“再不能臨陣討賊矣，悠悠蒼天，易其有極！”足見(jiàn)諸葛亮的赤誠(chéng)之心。杜甫在《蜀相》中寫(xiě)道：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟�！痹�(shī)句中也體現(xiàn)了諸葛亮為報(bào)劉備的知遇之恩，而“鞠躬盡瘁、死而后已”，同時(shí)也抒發(fā)了對(duì)諸葛亮之死的惋惜之情。
總而言之，諸葛亮身上的還有許多方面都值得后人學(xué)習(xí)。我們要以史為鑒，使自己成為一個(gè)完美的“諸葛亮”。
三國(guó)演義觀后感3
《三國(guó)演義》記敘了東漢末年至西漢之間，以劉備、曹操、孫權(quán)為首的三個(gè)軍事集團(tuán)，為了獨(dú)霸天下以至沙場(chǎng)廝殺的戰(zhàn)亂時(shí)期。其中有許多個(gè)性鮮明的英雄人物：獨(dú)霸一方、窺伺天下的亂世梟雄；解民倒懸、廣施仁政的一代義主；橫刀立馬、勇猛絕倫的威猛大將；運(yùn)籌帷幄、足智多謀的軍師謀士……然而，在這個(gè)人才云集的時(shí)代里，讓我印象最深的，便是那赤膽忠誠(chéng)的諸葛亮。
“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮的寫(xiě)照；“受命于敗軍之際，奉命于危難之間”，從此，他義無(wú)反顧地追隨劉備；應(yīng)對(duì)東吳的盛邀，他斷然拒絕；白帝托孤，他全心全意輔佐劉禪；他“六出祁山”，只是為了興復(fù)漢室；上表《出師表》，表達(dá)了他對(duì)蜀漢政權(quán)的赤膽忠誠(chéng)。諸葛亮的忠誠(chéng)深深打動(dòng)了我，令我敬佩不已。
從古至今，忠誠(chéng)一向受到人們的敬仰。屈原的投江自盡，以身殉國(guó)，是忠誠(chéng)；荊軻的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士兮一去不復(fù)還”，是忠誠(chéng)；趙子龍亂軍救主，一身膽也，是忠誠(chéng)；魏征敢于直言，向李世民進(jìn)諫兩百多次，是忠誠(chéng)；岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”，是忠誠(chéng)；文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，是忠誠(chéng)……忠誠(chéng)是一種美德，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)它，歌頌它，傳揚(yáng)它！
大家耳熟能詳?shù)摹皟蓮棥痹獎(jiǎng)住嚰谙�，因�(yàn)橹艺\(chéng)，他先身士卒；因?yàn)橹艺\(chéng)，他不怕?tīng)奚�；因�(yàn)橹艺\(chéng)，他“鞠躬盡瘁，死而后已”；因?yàn)橹艺\(chéng)，他把自我寶貴的生命獻(xiàn)給了國(guó)家！雖然僅有平凡的工作，但他卻家喻戶曉，受到全國(guó)人民的敬仰，就是因?yàn)橹艺\(chéng)。有了對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，他才用盡一生精力研究‘‘兩彈’’，為國(guó)家做出了巨大貢獻(xiàn)�？梢�(jiàn)，忠誠(chéng)對(duì)人們成就一番事業(yè)，也是十分重要的。
此刻的社會(huì)，人們的物質(zhì)享受多了，像金錢(qián)、權(quán)力、名譽(yù)等利益，深深誘惑著人們。有些人為了追求個(gè)人利益，從而不擇手段到達(dá)目的，違背了做人的基本道德，只要有利可圖，就將忠誠(chéng)拋之腦后。這樣的.人，往往只能享受一時(shí)的利益，最終的下場(chǎng)都是身敗名裂。
忠誠(chéng)，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，流逝的時(shí)光，社會(huì)改變，漸漸銷蝕了忠誠(chéng)的光芒。青少年是民族的未來(lái)肩負(fù)著民族騰飛的的重任，我們要時(shí)刻提醒自我，不能違背忠誠(chéng)，要使忠誠(chéng)永放光芒。
忠誠(chéng)，是青春沖刺的諾言，是生命履行的職責(zé)，是安身立業(yè)的根本，更是人生路上不可缺少的品質(zhì)。讓我們做一個(gè)忠誠(chéng)的人，一個(gè)忠于學(xué)業(yè)、事業(yè)的人，一個(gè)忠于社會(huì)和國(guó)家的人！
三國(guó)演義觀后感4
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，作者是唐代著名小說(shuō)家羅貫中�！度龂�(guó)演義》塑造了近200個(gè)生動(dòng)活潑的人物形象，其中有神機(jī)妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇雙全的關(guān)羽、寬厚仁義的劉備等人性格尤為突出�！度龂�(guó)演義》能夠說(shuō)是真正意義上的戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)和歷史文化小說(shuō)，它描述了大大小小的戰(zhàn)事，構(gòu)思宏偉，手法多樣，讀來(lái)使人驚心動(dòng)魄、蕩氣回腸、感人肺腑，帶來(lái)豐富的歷史文化體驗(yàn)。
“紅臉大漢，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜，風(fēng)度不凡，波有英雄氣概�！边@句話描述的是忠勇雙全的關(guān)羽。小說(shuō)多處描述了他英勇無(wú)畏的英雄事跡，“刮骨療毒”就是其中一則：
關(guān)羽率軍向樊城進(jìn)攻，不料被曹軍毒箭射中右臂。關(guān)平拔出臂上的弩箭，發(fā)現(xiàn)毒性已經(jīng)入骨，關(guān)羽的右臂很快變得青腫，不能正常活動(dòng)了。但關(guān)羽決心攻下樊城，不肯退軍，眾人只好四處求醫(yī)。忽然有一天，一個(gè)人從江東駕著小船，徑直來(lái)到寨前，自報(bào)姓華，名佗，字元化，要求面見(jiàn)關(guān)羽，來(lái)給他醫(yī)治。關(guān)平一聽(tīng)，大喜過(guò)望。來(lái)人竟是天下聞名的神醫(yī)華佗！關(guān)羽請(qǐng)華佗坐下，命人獻(xiàn)茶，然后問(wèn)華佗怎樣治？華佗說(shuō)：“我自有醫(yī)治辦法，只是擔(dān)心君侯害怕�！标P(guān)羽大笑道：“我視死如歸，沒(méi)什么好怕的。”華佗說(shuō)：“立一根標(biāo)柱，柱上釘一個(gè)大鐵環(huán)。把手臂穿在鐵環(huán)里，用繩子捆住右臂。我用刀子割開(kāi)皮肉，刮去骨頭上的箭毒，再敷上藥縫合就沒(méi)事了。”關(guān)羽稱不用標(biāo)注鐵環(huán)，飲了幾杯酒，人在與馬良下棋。華佗取出尖刀，叫人在下頭接污血，割開(kāi)皮肉，用刀刮骨，發(fā)出了細(xì)細(xì)碎碎的聲音。關(guān)羽臉上也沒(méi)有痛苦的表情。傷好后，關(guān)羽設(shè)宴答謝華佗。
讀完了這個(gè)故事，我內(nèi)心被關(guān)羽的鎮(zhèn)定和頑強(qiáng)深深地震撼了。大家假設(shè)一下，如果自我是關(guān)羽，也會(huì)在刮骨療毒時(shí)飲酒吃肉、談笑下棋嗎？我想，所有的回答幾乎都應(yīng)當(dāng)是“不可能會(huì)”。
記得幾年前，我生病了，媽媽帶我去醫(yī)院檢查。當(dāng)我得知要做胃鏡時(shí)，膽小害怕的我立刻放聲大哭，死活不愿意，又哭又鬧，媽媽連拖帶拉才強(qiáng)行讓我做完了檢查。
所以，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)關(guān)羽不畏艱險(xiǎn)、鎮(zhèn)定自若、樂(lè)觀直爽的精神與性格，那我們也會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)：應(yīng)對(duì)困難，毫不懼怕。我們還要取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。勿學(xué)曹操“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”的心理，只學(xué)劉備寬厚仁義、知人善仁的品質(zhì)；勿學(xué)關(guān)羽的心高氣傲，只學(xué)他的勇敢頑強(qiáng)、忠心耿耿……作為21世紀(jì)這個(gè)嶄新時(shí)代的人，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，所以，我們要更加努力，學(xué)習(xí)英雄精神，做祖國(guó)的棟梁之才。
三國(guó)演義觀后感5
因?yàn)樽约簬Я艘粚W(xué)生，那學(xué)識(shí)是一淵博啊，讓我覺(jué)得自己太無(wú)知了，是時(shí)候豐富一下自己的知識(shí)了。然后就選了三國(guó)，書(shū)跟電視劇一起看的，現(xiàn)在看了有十分之一了大概�？粗粗X(jué)得挺有意思的，記錄一下自己的感受吧。
電視劇跟書(shū)還是有些出入的，但是幾乎都差不多，只是一些細(xì)節(jié)不一樣。首先我得先說(shuō)一下電視劇里的演員，只是個(gè)人認(rèn)為哈。我覺(jué)得吧，陳建斌演曹操不太合適，雖然演的不錯(cuò)，但是我覺(jué)得曹操應(yīng)該是一個(gè)長(zhǎng)的特精神的人，陳建斌有點(diǎn)老，看著沒(méi)那感覺(jué)。還有就是呂布，我覺(jué)得何潤(rùn)東看著沒(méi)那種呂布應(yīng)該有的霸氣。到現(xiàn)在為止，挺喜歡劉備的，演員我也挺喜歡的，嘿嘿。就是喜歡他那種臨危不懼，謙虛謹(jǐn)慎的品質(zhì)。俗話說(shuō)“才不外漏”，劉備應(yīng)該就是這種人，其實(shí)也不對(duì)，雖然他自己不炫耀但是那鋒芒太耀眼了，哈哈，擋都擋不住。別的倒都還挺好的，當(dāng)然后來(lái)的還沒(méi)看到。啊，對(duì)了，孫權(quán)好可愛(ài)啊，呵呵。
話說(shuō)曹操確實(shí)是一個(gè)胸懷大志，有勇有謀的人，很欣賞他，但是不是很喜歡他。我總覺(jué)得他有點(diǎn)殘忍，就比如他殺呂伯奢那段，明明是可以避免的，但是最終還是制造了一場(chǎng)小災(zāi)難，死了那么多無(wú)辜的人�？吹竭@個(gè)地方的時(shí)候，我就想起來(lái)倆成語(yǔ)——草木皆兵杯弓蛇影。想著董卓的追殺才會(huì)誤把呂伯奢家人的話當(dāng)成是要害自己的話。但是之前人家呂伯奢明明告訴他會(huì)殺豬，而且之前他自己明明也說(shuō)了寧愿相信呂伯奢也不相信自己的話�？蓱z的呂伯奢拿自己的一片真心換回來(lái)的卻是自己連同家人的死亡，而曹操最后竟然說(shuō)出了一句更令人氣憤的話“不是我害了你，而是這亂世害了你。我一定會(huì)為你報(bào)仇的！”他這明明就是在推脫責(zé)任，英雄不就應(yīng)該敢作敢當(dāng)嗎！也是，人無(wú)完人，總會(huì)有缺點(diǎn)的。不過(guò)后來(lái)還是挺感激他的，感激他那雙識(shí)人的慧眼，哈哈，因?yàn)樗闯隽藙涞牟拍堋?/p>
下面說(shuō)說(shuō)我喜歡的劉備，也不知道為什么，就是很喜歡他，我討厭那種自高自大的人，而劉備剛好沒(méi)這個(gè)壞習(xí)慣。就覺(jué)得他很穩(wěn)重，做什么事都很謹(jǐn)慎。他去投奔袁紹的時(shí)候，除了曹操其他所有的人都瞧不起他，可是他卻面不改色，昂首挺胸，真的挺讓人敬佩的。話說(shuō)你們都瞧不起我們兄弟三人，那我們就用實(shí)力證明自己。關(guān)羽單槍匹馬就拿下了華雄的首級(jí)，另在場(chǎng)的所有諸侯都驚訝不已，真的是出了一口惡氣，呵呵。后來(lái)劉備準(zhǔn)備離開(kāi)袁紹的時(shí)候還是送給大家一份大禮，就是擊敗了呂布，這才是英雄啊。不過(guò)這個(gè)還是要感謝張飛跟關(guān)羽的，他們功不可沒(méi)啊。
今天就先寫(xiě)這些。
三國(guó)演義觀后感6
“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁……”這首詞寫(xiě)的是就是三國(guó)時(shí)期的事情。
三國(guó)演義主要講了五個(gè)時(shí)段：黃巾起義、董卓掌權(quán)、群雄爭(zhēng)割、三分天下、三國(guó)歸晉。黃巾起義始于巨鹿人張角，因?yàn)榭床粦T朝*腐敗，因此發(fā)動(dòng)黃巾起義。而劉、關(guān)、張就此桃園結(jié)義，為朝廷效力。不久就滅了黃巾軍。劉備的力也一天天強(qiáng)起來(lái)�；屎蟮母绺绾芜M(jìn)因?yàn)檎`信他人召了早有造反意思的董卓進(jìn)京。結(jié)果何進(jìn)被十常侍殺后，董卓就掌權(quán)了。曹操曾想殺害董卓，但不成功。董卓為拉攏人心，封袁紹為勃海太守，出讓了赤兔馬給呂布。逼得諸侯聯(lián)軍抗董，雖敗軍了，但最后也給呂布所殺。張飛、關(guān)羽、劉備三顧茅廬后，請(qǐng)出“臥龍”諸葛亮。諸葛亮提出了聯(lián)吳抗曹等計(jì)劃，使劉備的大業(yè)扎下了結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)，曹操滅了袁紹、呂布，吳、蜀也打退了曹操。曹操、劉備、孫權(quán)各據(jù)一方，曹操占據(jù)強(qiáng)大的北方，劉備占據(jù)西蜀、荊州等，孫權(quán)占據(jù)江東。從而崛起吳、魏、蜀，三分天下。最后，曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮等逐漸去世。蜀、吳都?xì)w降魏主司馬炎，三國(guó)一統(tǒng)歸西晉。
這本書(shū)人物描寫(xiě)栩栩如生,故事敘述有聲有色.有料事如神的諸葛亮,周瑜,有陰險(xiǎn)狡詐的董卓,曹操,還有英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽和趙云.其中,我最喜歡,最佩服的人物是諸葛亮.因?yàn)樗现煳模轮乩�，為劉備出謀劃策，建功立業(yè)，使他獨(dú)據(jù)一方，不愧為“臥龍”。 諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已，一生的智慧都傾注在軍師的天職上，獻(xiàn)給了劉備創(chuàng)業(yè)的進(jìn)程，沒(méi)有怨言�？粘怯�(jì)，草船借箭，火燒赤壁，耳熟能詳?shù)臍v史無(wú)一不透著孔明的努力汗水智慧與精力。出師一表爭(zhēng)名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。諸葛亮用一生的光陰詮釋了“義”的真諦。
《三國(guó)演義》里的“三顧茅廬”最令我記憶深刻，劉備、張飛、關(guān)羽他們?yōu)榱苏?qǐng)到諸葛亮，三次登門(mén)拜訪，不畏艱辛，最后成功的請(qǐng)到“臥龍”從這個(gè)故事，我學(xué)會(huì)了一個(gè)道理：一個(gè)人只要想學(xué)做一件事，就不要怕遇到挫折，要三顧茅廬，只要用你的真誠(chéng)打動(dòng)對(duì)方，就一定能行。還有一個(gè)故事：在劉備起兵七十萬(wàn)水陸并進(jìn)攻吳為關(guān)羽報(bào)仇時(shí)，張飛沖動(dòng)鞭打兩個(gè)部將，在晚上兩個(gè)懷恨在心的部將因一怒之下殺死了酒醉未醒的張飛，一代虎將死于非命。也告誡了我不要魯莽行事，意氣用事，否則后果不堪設(shè)想。這部書(shū)的人物形象性格顯露無(wú)遺、活靈活現(xiàn)，也說(shuō)明了我們每一個(gè)人的性格好壞都不能隱埋，所以我們要改掉缺點(diǎn)，每件事做的更好
三國(guó)演義觀后感7
姜維可謂是連諸葛亮都敬佩的人才，文武雙全。在一開(kāi)始諸葛亮設(shè)計(jì)準(zhǔn)備攻打姜維所在城池時(shí)，是姜維看出諸葛亮的陰謀，并告訴城主，這才沒(méi)中諸葛亮之計(jì)謀。
當(dāng)諸葛亮知道自己的計(jì)謀被人識(shí)破后，自然是感嘆那人的才華。
后來(lái)，諸葛亮用計(jì)謀把姜維從魏國(guó)弄到了蜀國(guó)。成為蜀將。自從姜維成為蜀國(guó)的部將后，就一直是諸葛亮的得力助手，幫助諸葛亮處理事務(wù)，出謀劃策，商討計(jì)謀等等。
自諸葛亮因?yàn)槲貉佣鴽](méi)有續(xù)命成功不久之后去世，也是姜維統(tǒng)領(lǐng)全軍撤退，并處理魏延反叛之事。自從諸葛亮去世后，除姜維外，無(wú)一人有志向愿平復(fù)中原，興復(fù)漢室。
蜀國(guó)君主劉禪，更是昏庸無(wú)能，一個(gè)普普通通的人。即無(wú)雄才大略，又無(wú)治理國(guó)家之志向。只想偏居一偶，好好當(dāng)舒服自己這個(gè)君主。平平安安的當(dāng)好這個(gè)君主就罷了。
姜維失去諸葛亮后，自然是一路遭險(xiǎn)，事事不順心。再加上魏國(guó)那邊又有鄧艾這樣的人才，自然是想復(fù)興漢室的希望不大。
跟魏國(guó)作對(duì)的還有吳國(guó)。吳國(guó)打就打吧，還排諸葛延。打了，沒(méi)打過(guò)，尷尬吧。諸葛誕這人，被人打到就連守一個(gè)城池這樣的事情都做不到。他還希望老天能下雨讓對(duì)方軍隊(duì)的軍營(yíng)塌陷�？墒�，老天就沒(méi)遂他的心意。硬是天氣晴朗，滴雨不下。自己自身能力不足，手下人說(shuō)可以殺一波，，但諸葛延就是死守著城池不出去。當(dāng)時(shí)城里的糧食已經(jīng)很少了，不夠手下的士兵吃的，大部分士兵臉上都有饑色。這種時(shí)候如果不拼一把，更待何時(shí)?可諸葛延就不，還下令說(shuō)，如果誰(shuí)再敢言出門(mén)打仗者，斬!下了這樣的命令后，果然是敢上陣殺敵的將士都不敢言語(yǔ)。甚至還有幾人帶領(lǐng)自己的部下去投靠魏軍。這怪不得他們，如果讓他們?cè)僭谶@個(gè)城池待下去。不過(guò)多久，這座城便會(huì)被攻打下來(lái)。而他們也免不了被殺掉的倒霉事。出于這個(gè)考慮，他們選擇了最好的選擇。
姜維聽(tīng)說(shuō)吳國(guó)攻打魏國(guó)后，自然是又要向劉禪請(qǐng)示，要派兵攻打魏國(guó)。這個(gè)時(shí)候有一個(gè)謀臣給姜維寫(xiě)了一封信，勸誡姜維要體恤軍民，多年征戰(zhàn)，國(guó)家已經(jīng)不是很太平。如果這個(gè)時(shí)候再去打仗，很容易出現(xiàn)問(wèn)題。何不修養(yǎng)幾年。
但姜維沒(méi)有聽(tīng)取他的勸誡，經(jīng)過(guò)蜀主劉禪的同意后來(lái)到祁山，準(zhǔn)備占領(lǐng)這里。先前諸葛亮在此就已經(jīng)建設(shè)了軍營(yíng)，到現(xiàn)在還在留著。于是姜維就派軍駐扎在此。
鄧艾早就料想到姜維會(huì)派軍來(lái)到祁山準(zhǔn)備攻打，所以早早的就命令幾百人挖地道準(zhǔn)備攻打蜀軍。但姜維和其部下穩(wěn)定有序，在敵人攻打進(jìn)來(lái)的時(shí)候并無(wú)慌亂，軍有章法，硬是把敵軍打回去。這事讓鄧艾十分敬佩。
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