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《千與千尋》觀(guān)后感：做真正的自己
品味完一部作品后，一定有很多值得分享的心得吧，這時(shí)我們很有必要寫(xiě)一篇觀(guān)后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編收集整理的《千與千尋》觀(guān)后感：做真正的自己，歡迎大家分享。
勇氣是一種成長(zhǎng)，獨(dú)立是一種成熟。人生亦如那班列車(chē)是一趟回不去的旅行。逃避讓我們變得懦弱，學(xué)會(huì)面對(duì)，學(xué)會(huì)改變，做真正的自己。
千尋，一個(gè)不滿(mǎn)現(xiàn)狀而沉靜在離別悲傷中的小女孩。與她的父母一同前往新的住所。無(wú)意間來(lái)到了一個(gè)廟宇的洞口，深邃而又幽暗的洞穴背后就是千尋的內(nèi)心世界。
在那個(gè)世界里的人都是半透明且長(zhǎng)相怪異，那些便是千尋內(nèi)心的恐懼。在她剛來(lái)到那個(gè)世界，最迷茫無(wú)助之時(shí)，便遇見(jiàn)了白龍。白龍幫助他在這個(gè)世界生存，并告戒她“名字被奪走了就再也找不到回家的路了”。即使不能馬上離開(kāi)這個(gè)世界但依舊不能忘了自己。白龍雖然是幫助千尋的，但是，他是湯婆婆的徒弟。他聽(tīng)從了湯婆婆的話(huà)去偷了錢(qián)婆婆的印章中了魔法，在他快死之前是千尋出手相救。為了幫助千尋離開(kāi)這個(gè)世界，他決定幫湯婆婆找回孩子。在找到千尋的歸途中，千尋回憶起往事，他也最終找回了自己的名字。在道別時(shí)，他告訴千尋別回頭，因?yàn)樗葻o(wú)法兌現(xiàn)對(duì)千尋的承諾，也沒(méi)法逃過(guò)那個(gè)世界的規(guī)則。而他所能做的只是目送著千尋離去，看著千尋遠(yuǎn)去的背影。
鍋爐爺爺，一開(kāi)始總給人一種冰冷的感覺(jué)。其實(shí)他這么做是為了讓千尋去找湯婆婆，他很關(guān)心千尋，就像一個(gè)爺爺對(duì)自己的孫女一樣疼愛(ài)。當(dāng)千尋問(wèn)起他怎么去錢(qián)婆婆那里時(shí)，他也毫不猶豫的拿出自己珍藏40年的火車(chē)票，并一再提醒千尋到第六站下。他用他力所能及的事情默默幫助著千尋。
無(wú)臉男，一個(gè)孤獨(dú)的象征。在他第一次遇見(jiàn)千尋的時(shí)候，他沒(méi)有和她打招呼，就只是擦肩而過(guò)。他清楚千尋不會(huì)注意到他，就像那個(gè)世界的人一樣。他的生活很單調(diào)。不過(guò)是每天站在橋上，看著來(lái)來(lái)往往的人，他沒(méi)有臉，戴著一個(gè)微笑的面具，可是卻從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人對(duì)他微笑過(guò)。當(dāng)千尋再次經(jīng)過(guò)那座橋時(shí)，對(duì)他微微點(diǎn)頭，或許這是他第一次被人注意，他就久久站在那里，看著千尋遠(yuǎn)去。一次他站在雨里，千尋再一次溫暖了他，為他留了一扇門(mén)。他便開(kāi)始幫助千尋，他一味地將自己認(rèn)為最好的東西給予千尋，卻不曾考慮過(guò)千尋的想法。多次被拒，使他變成了一個(gè)怪物，開(kāi)始吞噬周?chē)囊磺�。�?dāng)他吃了河神的藥，吐掉了欲望和虛榮，變回原來(lái)的樣子時(shí)，他也再次變成了以前那樣的冷漠。最后千尋將他帶離了湯屋，他便留在了錢(qián)婆婆那里。
湯屋，一個(gè)拜金主義的象征。在那里千尋的父母因貪婪變成了豬，在那里管事因?yàn)榻疱X(qián)被吞噬，在那里無(wú)臉男變成了一個(gè)可怕的怪物。唯有千尋沒(méi)有受到利益的驅(qū)使。
那桌美食就像是現(xiàn)實(shí)生活中的利益，當(dāng)千尋的父母忙著追逐利益時(shí)卻忽略了千尋的成長(zhǎng)。正因?yàn)槿鄙俑改傅年P(guān)心，大多數(shù)的孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中便陷入了迷茫與困惑的世界中。
湯婆婆可謂是阻止成長(zhǎng)的一道坎，她通過(guò)各種手段只為了千尋一直留在那個(gè)地方為她工作，讓千尋永遠(yuǎn)迷失在這個(gè)世界，甚至是忘了名字。但是再?gòu)?qiáng)大的人也有他的軟肋，而湯婆婆的軟肋就是她的孩子，在對(duì)待孩子時(shí)她十分的溫柔，當(dāng)孩子丟失時(shí)也是那樣的急切。但只有走過(guò)了那道坎，你才能真正走出自己的內(nèi)心世界。
雖然湯屋是一個(gè)拜金主義的地方卻也處處有好人，他們一直默默幫助千尋。當(dāng)然，最后走出去的也只有千尋。在成長(zhǎng)中必然經(jīng)歷種種困難。雖然一路上有許多人支持與幫助，但最終還是要我們自己去面對(duì)，別回頭，讓我們走出自己內(nèi)心的“湯屋”。
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