楚門(mén)的世界樂(lè)觀(guān)觀(guān)后感
《楚門(mén)的世界》這部電影，虛構(gòu)了一個(gè)關(guān)于人生與自我救贖的寓言，這部電影發(fā)人深思，看似荒誕無(wú)稽的手法，卻表達(dá)了極為深刻的含義，這樣一部明確的高預(yù)算制片廠(chǎng)作品，卻由于導(dǎo)演隱喻及自我參考風(fēng)格的拓展，為這部電影增添了作者電影的標(biāo)簽。
楚門(mén)的世界樂(lè)觀(guān)觀(guān)后感一：
楚門(mén)一直地生活在充斥著謊言的，巨型攝影棚之中：5000多部攝像機(jī)記錄著他“幸福生活”的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。一切都是刻意的安排，包括他與自己深?lèi)?ài)女子的相遇…..
他存在的意義，只是給電視機(jī)前無(wú)數(shù)“蟲(chóng)眾們”娛樂(lè)。
當(dāng)他知道真相之后，并沒(méi)有選擇“逆來(lái)順受”，而是沖過(guò)風(fēng)浪去面對(duì)真實(shí)的世界。
不去想走出去的楚門(mén)會(huì)有怎樣的`人生，我只愛(ài)看他駕著風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪：那個(gè)壯麗的時(shí)刻，那個(gè)偉大的姿態(tài)。
擁抱自由的姿態(tài)。
楚門(mén)的世界樂(lè)觀(guān)觀(guān)后感二：
初中時(shí)候我寫(xiě)過(guò)一篇日記，描述了我一天的日常生活，結(jié)尾是上帝與手下的對(duì)話(huà)，大致上是說(shuō)我們?cè)O(shè)計(jì)這個(gè)世界觀(guān)察冉某的生活真挺有意思的。作為一個(gè)隨處可見(jiàn)的故作深沉的初中生，我還在最后加了很裝逼的話(huà)例如“我們都是上帝的羔羊”啥的。我記得當(dāng)時(shí)的語(yǔ)文老師很好，看了我這篇日記也沒(méi)說(shuō)什么，其實(shí)當(dāng)時(shí)我已經(jīng)病態(tài)到了認(rèn)定她看過(guò)之后一準(zhǔn)會(huì)把我敲暈然后帶到上帝那匯報(bào)：“老板，這家伙已經(jīng)看穿了。”想想那時(shí)的我的確符合妄想癥的所有特征。
現(xiàn)在分析一下，也許那時(shí)正是因?yàn)槲业淖晕乙庾R(shí)太強(qiáng)烈，而生活過(guò)于模式化，接觸新鮮事物太少，與社會(huì)脫節(jié)，因此無(wú)法產(chǎn)生融入感，以至于想入非非走火入魔。不過(guò)這些都是那個(gè)時(shí)代正常初中生的通病，為啥別的娃雖然也是一副被作業(yè)壓得蔫不拉即的鳥(niǎo)樣但其心靈卻如此單純?nèi)绱岁?yáng)光如此燦爛呢?不由得令我懷疑---莫非我有人格缺陷?我是無(wú)法接受的如此可怕的事實(shí)的.，于是我只能用“他們其實(shí)都這樣想，只是憋著不說(shuō)”來(lái)安慰自己。
后來(lái)看了《楚門(mén)的世界》，我熱淚盈眶。這不就是我那篇日記的現(xiàn)實(shí)版么!再后來(lái)我發(fā)現(xiàn)藤子不二雄和手冢治蟲(chóng)都有若干個(gè)短篇說(shuō)的是同樣的主題，于是我濕了，我爽了，我腰不酸了，我腿不疼了，我上樓也有勁了!因?yàn)榧热贿@么多人都為這個(gè)想法輾轉(zhuǎn)反側(cè)過(guò)，那它最多最多被劃分為“青少年成長(zhǎng)階段中的一個(gè)常見(jiàn)心理誤區(qū)”而不是“晚期偏執(zhí)型妄想癥的常見(jiàn)癥狀(備注：想吃點(diǎn)啥就吃點(diǎn)啥吧)”。就像另一種奇異感覺(jué)“既視感”一樣，這種20%妄想+10%偏執(zhí)+40%不真實(shí)+30%不信任的感覺(jué)也應(yīng)該有個(gè)心理學(xué)名詞才對(duì)，但我一直沒(méi)找到。藤子不二雄的短篇里確實(shí)給這種感覺(jué)起了個(gè)名字，港版書(shū)翻譯的是“疏離感”，我認(rèn)為這個(gè)詞只有七八分準(zhǔn)確。
話(huà)說(shuō)回來(lái)，那個(gè)語(yǔ)文老師也許真的是上帝的手下。因?yàn)楫?dāng)時(shí)我想如果她把我敲暈?zāi)蔷妥C明我想的是正確的，那么她也可能在想：這家伙現(xiàn)在肯定在想我如果把他敲暈就證明他想的是正確的，所以我偏不把他敲暈。于是我想：她知道如果把我敲暈就會(huì)證明我是正確的所以才不把我敲暈，所以正是不把我敲暈才證明她心里有鬼所以我是正確的...其實(shí)這就像玩剪刀石頭布之前一人說(shuō)“我要出錘”于是兩人開(kāi)始浪費(fèi)腦細(xì)胞到最后兩人都想暈了發(fā)現(xiàn)還不如蒙著出一樣，一條無(wú)窮無(wú)盡的猜疑鏈，沒(méi)意義沒(méi)結(jié)果。
所以說(shuō)呢，事實(shí)上在我寫(xiě)下這些文字的時(shí)候，我仍然不敢肯定這個(gè)世界是否就像我所看到的那樣。
楚門(mén)的世界樂(lè)觀(guān)觀(guān)后感三：
什么是真實(shí)的?當(dāng)人生成為一場(chǎng)戲，當(dāng)所有的真實(shí)都成為欺騙，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己所有的生活都是表演，那么，只有義無(wú)反顧的追求真正的生活，或是讓所有的謊言有個(gè)完美的謝幕。《楚門(mén)的世界》這部電影，虛構(gòu)了一個(gè)關(guān)于人生與自我救贖的寓言，這部電影發(fā)人深思，看似荒誕無(wú)稽的手法，卻表達(dá)了極為深刻的含義，這樣一部明確的高預(yù)算制片廠(chǎng)作品，卻由于導(dǎo)演隱喻及自我參考風(fēng)格的拓展，為這部電影增添了作者電影的標(biāo)簽。整部電影彌漫著一股懷舊的氣息。楚門(mén)如同肥皂劇般的個(gè)人秀(當(dāng)楚門(mén)逃脫，該節(jié)目結(jié)束時(shí)，兩個(gè)保安毫無(wú)眷戀的更換了頻道)，還有路人邁著笨拙、虛假而冷漠的步伐兜圈，以及夸張的五六十年代的發(fā)型服飾，都體現(xiàn)出電影的懷舊氛圍。
而天堂島上近乎未來(lái)景象的布景，也從側(cè)面體現(xiàn)出其本身的懷舊情調(diào)。除了懷舊，壓抑的氛圍在影片中可以說(shuō)是無(wú)處不在。電影中多次使用具有控制性的視角，在一些重要鏡頭中，導(dǎo)演采用楚門(mén)周?chē)鸁o(wú)以計(jì)數(shù)的攝像機(jī)的角度來(lái)拍攝，來(lái)強(qiáng)調(diào)楚門(mén)所處在的被觀(guān)察、被禁錮的狀態(tài)。同時(shí)，這種鏡頭的周?chē)紳M(mǎn)暗影的框式布局，給影片和主角帶來(lái)了壓抑的氛圍。而導(dǎo)演之所以沒(méi)有每個(gè)鏡頭都采用這種取景方式，恐怕是想要表現(xiàn)楚門(mén)自己所擁有的那種心態(tài)，那種對(duì)外界監(jiān)視并不知曉的生活。同樣體現(xiàn)出整個(gè)影片壓抑氛圍的，還有劇中那些看似自然實(shí)則完全按照劇本的“日常生活”，那些行人、商人、鄰居等，包括楚門(mén)的招牌語(yǔ)言，都顯得單調(diào)，這或許也可以理解為導(dǎo)演對(duì)現(xiàn)實(shí)生活枯燥無(wú)味的'不滿(mǎn)。導(dǎo)演多次將鏡頭對(duì)準(zhǔn)觀(guān)看節(jié)目的觀(guān)眾，也是將天堂島中的循規(guī)蹈矩的生活，與電視外活躍自由的普通生活進(jìn)行對(duì)比，從而使影片的壓抑氛圍更多濃重。
這部電影中，讓人所津津樂(lè)道的一點(diǎn)，就是它的諷刺潛能——批判新傳媒對(duì)社會(huì)的操縱，批判商業(yè)主義和消費(fèi)主義。在影片的開(kāi)始，通過(guò)閃回、預(yù)告片以及對(duì)除楚門(mén)之外的演職人員采訪(fǎng)，交代了“楚門(mén)秀”的訪(fǎng)談;而由于直播中無(wú)法插播廣告，“楚門(mén)秀”只得靠商品放置于節(jié)目中來(lái)獲得廣告收入，這些讓中國(guó)觀(guān)眾可以很明顯的感覺(jué)到其諷刺意味，因?yàn)檫@幾年中國(guó)影片中的嵌入式廣告已經(jīng)達(dá)到了泛濫的地步。而制片人通過(guò)銷(xiāo)售天堂島中的一切商品來(lái)盈利，同時(shí)，也推銷(xiāo)了天堂島的生活方式，這也是在對(duì)傳媒對(duì)社會(huì)主流控制的批判(例如好萊塢電影在世界推廣美國(guó)的價(jià)值觀(guān))。倘若深究楚門(mén)與“楚門(mén)秀”的制片人克里斯托之間的關(guān)系，或許可以讓我們聯(lián)想到宗教。楚門(mén)生活在克里斯托所創(chuàng)造的“天堂島”中，生活還算安逸，但實(shí)質(zhì)上是受克里斯托控制，這種關(guān)系類(lèi)同于《圣經(jīng)·舊約》中上帝與人類(lèi)的關(guān)系，制片人克里斯托象征了上帝(呼風(fēng)喚雨，控制太陽(yáng)的升落)，而楚門(mén)則同時(shí)象征了先知和拯救者的身份(在水中自救，可等同于紅海，逃離“天堂島”，可等同于逃離伊甸園)�！冻T(mén)的世界》在商業(yè)和評(píng)論界的雙重成功，奠定了導(dǎo)演彼得威爾在好萊塢的地位，而這樣一部富有深度的電影，注定會(huì)在影史占據(jù)重要的地位。導(dǎo)演的匠心，讓這樣一部很可能淪為好萊塢商業(yè)流水線(xiàn)作品的電影，成為了一件值得珍視的藝術(shù)品。
最后，想引用電影中的一段臺(tái)詞，來(lái)結(jié)束這篇文章：“我們厭倦了演員造作的表演和虛假的感情。我們厭倦了放焰火和花哨特技。盡管他居住的世界在某些方面是假的，但楚門(mén)本人卻千真萬(wàn)確……這不是莎士比亞的杰作，但，這是真實(shí)，這是生活的本身。”
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