被數(shù)學選中的人第一集觀后感范文（通用23篇）
在看完一部作品以后，這次觀看讓你有什么領(lǐng)悟呢？不能光會看哦，寫一篇觀后感吧�？墒怯^后感怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的被數(shù)學選中的人第一集觀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
被數(shù)學選中的人第一集觀后感 篇1
這部紀錄共四集，每集約25分。在第集中，它回顧了數(shù)學從起源到現(xiàn)在的發(fā)展歷史中、數(shù)學對類明的意義。
為什么總有些，在數(shù)次的失敗和前赴后繼的探索路上，直在追尋著：數(shù)學是什么？數(shù)學的作是怎樣的？我們學數(shù)學到底有什么？在多數(shù)的眼，數(shù)學概是我們命中最抽象最實的門學科。它帶給不同的感受也相逕庭。有的之若飴，有的恨之。不管是喜歡還是討厭，當我們輕松的完成次掃碼付時，數(shù)學的見識與實在此刻達到了完美統(tǒng)，這才意識到數(shù)學是有價值的。
從學都會的加減乘除到復(fù)雜到全世界只有個能看懂的推理演算，從我們住的房、的機、聽的樂，到物理、化學、天、象、經(jīng)濟等，乎所有學科都是在數(shù)學的指導(dǎo)下實現(xiàn)和嚴謹?shù)耐蒲�。然總有些，他們對�?shù)學有著天的敏感，始終被數(shù)學眷顧。正是因為他們的存在，如此艱深抽象的數(shù)學才能孤傲地站在科學的潮頭，這部專題把他們稱為被“數(shù)學選中的”。數(shù)學家說：數(shù)學的整個架構(gòu)是類在尋求萬物規(guī)律時為定義出來的。數(shù)學愛好者、研究者說：“數(shù)學有控制、性感、純粹、她的邏輯性很強，公式很美、較浪漫的、給安全感”。
但對部分普通來說，數(shù)學代表曲折、深奧、枯燥、絞盡腦汁，并屢屢束策。為什么我們和這些對數(shù)學情有獨鐘的感受如此不同呢？我們有必要了解下數(shù)學是如何在類世界誕和發(fā)展的。
被數(shù)學選中的人第一集觀后感 篇2
這部記錄，能帶給你清晰的思路，從遠古結(jié)繩計數(shù)、到37000年前洲南部出的塊狒狒的腓上，清晰地呈現(xiàn)29倒V字型刻痕，再到公元前3000年4000年，們記錄的兩個“5”，五只和五頭的共性，把這個“5”抽象出來，這就有數(shù)字抽象的概念。到了3600年前萊茵德股本和莫斯科古本上記錄了80多個數(shù)學問題和解答。
很多問題是和分包有關(guān)的，其中有道題是如何讓10個平分9包，也就是每個怎么拿到9/10包。古埃及明顯已經(jīng)熟練掌握了分數(shù)的運。在梭草紙上，這道題的答案是9/10，等于2/3加1/5加1/30。實際的操作。將其中五平均分為兩塊，正好塊，每拿塊，把剩余四平均分成三塊，共12塊，每再拿塊，還剩兩塊。把這兩塊每塊再平均分成10塊。這樣每個可以再拿塊，正好平均分完。這樣切的話，每個分得的包不但數(shù)量相等，連和塊數(shù)也是樣的。在中國的記載中，公元前1000年左右，商與周公對答，勾三股修四進于五。
這的溝就是腿，是腿，這是古從體上發(fā)現(xiàn)并引申出的直三形中的兩條直邊，如果勾股定理概是由于們在丈量地和建造房屋時，要經(jīng)常計算直三形的邊長創(chuàng)造的。到了后來為了建造房需要算積，發(fā)明了何；為了量天測地，發(fā)明了三；為了計算天體運動，類就發(fā)明了微積分。為了描述然界的些現(xiàn)象，類發(fā)明出了常微分程和偏微分程的強有的具……
被數(shù)學選中的人第一集觀后感 篇3
數(shù)學是打開各個然學科門的鑰匙。數(shù)學與然界有著說不清的完美的吻合。如說冬天的雪花，那么他們是很完美的六邊形或者六邊形的衍物，它們都是由相似的組成，數(shù)學上叫分型。數(shù)學上有相似，然界也有相似。然在進化過程中很神奇，如向葵，它那個種結(jié)的時候螺線、包括松果的螺線、包括花瓣的長、樹枝的長，都表現(xiàn)出斐波那契數(shù)列這種特殊的模式。斐波那契數(shù)列是13世紀的意利數(shù)學家斐波那契通過“兔問題”，引申出的種豎列排布“有對兔，他們兩個就可以變成可繁殖的兔，兔每可以對兔，年以后會有多少對兔呢？”這個數(shù)列是1123583，從第三項起，每項都是前兩項之和。向葵種和松果的螺線，左旋和右旋的數(shù)量都是斐波那契數(shù)，百合花有三瓣花瓣，梅花有五瓣，向葵有21瓣或34瓣，雛菊有三四、五五和九三種數(shù)量的花瓣，這些數(shù)字都符合斐波那契數(shù)列。如果把斐波那契數(shù)列中的數(shù)字后項除以前項，隨著數(shù)字的增多，這個值越來越接近于1.61803，1.61803和我們熟悉的黃分割數(shù)關(guān)系密切，這些然與數(shù)學之間的神奇聯(lián)系，在向類暗著些什么呢？
數(shù)學就是這樣，彼此之間也許沒有交集，然還在做著些你法理解，甚讓數(shù)學家們互相之間都法理解的現(xiàn)象。但他們的共性都是在尋找規(guī)律，且去解釋現(xiàn)實中的問題。如：數(shù)學與樂存在著某種驚的共性，根琴弦平均的分成1/2，1/3，1/4。由此得出，這個世界最和諧的例是1:2:3:4，我們就產(chǎn)了我們聲邊最重要的四個。伴隨著西繪畫的演進，很多藝術(shù)家和科學家相信，宇宙間的規(guī)律可以通過何原理明確的理性化。如達芬奇和丟勒從何原理中推導(dǎo)出透視畫法，從使維空間的畫不可以展現(xiàn)三維的世界。樂、美術(shù)等是最抽象的藝術(shù)，數(shù)學是最抽象的科學。
數(shù)學是什么？通過專題的解讀，我們可以認為，數(shù)學是類明最核、最抽象的知識源泉。既然數(shù)學撐著類對于這個世界的認知。那么，我們每個都學些數(shù)學，應(yīng)該是件理所當然的事情。
被數(shù)學選中的人第一集觀后感 篇4
最近看了部紀錄叫“被數(shù)學選中的”。這部紀錄從數(shù)學與的關(guān)系出發(fā)，介紹了數(shù)學對于我們的意義，同時邀請了許多“被數(shù)學選中的”談了談對于數(shù)學的看法。紀錄中我最感興趣的部分就是關(guān)于活中我們常常提到的理數(shù)——π。
圓在數(shù)學可以說是個“完美”的圖形，在活中也是樣。我們邊的許多建筑例如上海天館、上海物理研究所、東明珠等，都是由圓作為建筑的部分構(gòu)成的，這也使得這類建筑顯得格外美觀。圓上那優(yōu)美的弧線和兩個端點處毫瑕疵的連接總能給種“完美缺”的既視感。
除了“圓”之外，由個圓的周長除以它的直徑所得出的“圓周率”也是數(shù)學界的熱門。雖然π是個理數(shù)，但是古往今來仍有數(shù)的數(shù)學家為了追尋它的“謎底”付出畢。這就是因為，對于未知的限追求，是類存在于宇宙中的終極意義。
有的時候我會覺得數(shù)學是有些枯燥的，量的計算與何圖形的拼搭會讓我感到乏味。當我聽到紀錄說的，“其實我們在課堂上學到的，可能真的不完全叫數(shù)學�！睍r，我就對這部紀錄產(chǎn)了興趣。既然我學到的不是真正的“數(shù)學”，那真正的“數(shù)學”是怎么樣的呢？
通過看紀錄我了解到，在這些“被數(shù)學選中的”眼中，數(shù)學原來是美麗的、簡單的、抽象的，甚是讓欲罷不能的。正如其中所說，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近低各不同�！睌�(shù)學帶給每個的感受都是不同的。這些之所以能夠成為“被數(shù)學選中的”，然是因為他們努研究數(shù)學，對數(shù)學充滿熱情。
我們也應(yīng)當在學習數(shù)學的同時，多體會數(shù)學，把數(shù)學應(yīng)到實際活中去。也許這樣就能像那些“被數(shù)學選中的”樣，感受到數(shù)學的美麗了吧！
被數(shù)學選中的人第一集觀后感 篇5
今天我看了被數(shù)學選中的的第三集。在這集，始終都在討論個問題：為什么我們要學數(shù)學？
雖然最終也沒有給出答案，但我要說說我的感想。先，學數(shù)學應(yīng)該是為了讓我們思考起來便點。
因為當我們處理件較為復(fù)雜的事情時，我們都會發(fā)地調(diào)頭腦中的邏輯推理，以尋求個最合理數(shù)學解決辦法。其次，學數(shù)學能讓我們的活更有美感。提到了個數(shù)學公式應(yīng)到現(xiàn)實活的例。
說黃分割（黃例），它被應(yīng)到了些藝術(shù)品上，如“蒙娜麗莎”，“斷臂的維納斯”。此外，16:9屏幕的電視機4:3的看的更舒服，就是因為16:9的屏幕有像黃分割的特征。最后，讓孩學習復(fù)雜的數(shù)學，是為堆孩中選出熱愛數(shù)學，并且有很好的思維能的。
讓那些聰明的，成為國家的棟梁，讓國家的活更美好，科技更發(fā)達我呢，剛好就不是這種。我不是被數(shù)學選中的，是被數(shù)學拋棄的。但我在看了這集《被數(shù)學選中的》之后，突然也想以后好好學數(shù)學，更多地感受它的魅。
被數(shù)學選中的人第一集觀后感 篇6
最近看了一部紀錄片叫“被數(shù)學選中的人”。這部紀錄片從數(shù)學與人的關(guān)系出發(fā)，介紹了數(shù)學對于我們的意義，同時邀請了許多“被數(shù)學選中的人”談了談對于數(shù)學的看法。紀錄片中我最感興趣的部分就是關(guān)于生活中我們常常提到的無理數(shù)——π。
圓在數(shù)學里可以說是一個“完美”的圖形，在生活中也是一樣。我們身邊的許多建筑例如上海天文館、上海物理研究所、東方明珠等，都是由圓作為建筑的一部分而構(gòu)成的，這也使得這類建筑顯得格外美觀。圓上那優(yōu)美的弧線和兩個端點處毫無瑕疵的連接總能給人一種“完美無缺”的既視感。
除了“圓”之外，由一個圓的周長除以它的直徑所得出的“圓周率”也是數(shù)學界的一大熱門。雖然π是一個無理數(shù)，但是古往今來仍有無數(shù)的數(shù)學家為了追尋它的“謎底”付出畢生心血。這就是因為，對于未知的無限追求，是人類存在于宇宙中的終極意義。
有的時候我會覺得數(shù)學是有些枯燥的，大量的計算與幾何圖形的拼搭會讓我感到乏味。當我聽到紀錄片里說的，“其實我們在課堂上學到的，可能真的不完全叫數(shù)學�！睍r，我就對這部紀錄片產(chǎn)生了興趣。既然我學到的不是真正的“數(shù)學”，那真正的“數(shù)學”是怎么樣的呢？
通過看紀錄片我了解到，在這些“被數(shù)學選中的人”眼中，數(shù)學原來是美麗的、簡單的、抽象的，甚至是讓人欲罷不能的。正如其中一人所說，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同�！睌�(shù)學帶給每個人的感受都是不同的。而這些人之所以能夠成為“被數(shù)學選中的人”，自然是因為他們努力研究數(shù)學，對數(shù)學充滿熱情。
我們也應(yīng)當在學習數(shù)學的同時，多用心體會數(shù)學，把數(shù)學應(yīng)用到實際生活中去。也許這樣就能像那些“被數(shù)學選中的人”一樣，感受到數(shù)學的美麗了吧！
被數(shù)學選中的人第一集觀后感 篇7
近幾天，我看了一部很有意思的記錄片，名叫《被數(shù)學選中的人》。里面分享的一部分人，是被稱為"被教學選中的人”，他們熱愛教學，著迷數(shù)學，把數(shù)學作為自己的朋友，把研究數(shù)學作為自己的愛好。
這種人似乎受到了數(shù)學的眷顧。在片中，他們給我們講解了人類對于數(shù)學研究的歷史進程，討論了數(shù)學與生活的息息相關(guān)，講述了數(shù)學與美的關(guān)聯(lián)，談討了數(shù)學之難，怎么學好數(shù)學。
看完此片，我認為學好數(shù)學的關(guān)鍵，是看清數(shù)學和生活之間千絲萬縷的聯(lián)系。這樣，埋藏在我們內(nèi)心深處的原始渴求便能讓我們發(fā)現(xiàn)自己與生俱來的數(shù)學天性——我們需要做的只是去喚醒它。一旦認清了數(shù)學與生活的聯(lián)系，我們將會更容易理解數(shù)學的樂趣與實際用處。有人可能會說：那平方差公式，完全平方公式，又有什么用呢？它們又聯(lián)系不上生活。確實，它們或許與當下的生活無關(guān)，但他們也許會在未來的生活中有用。正如當初研究量子力學的人們，又有誰會想到它演化成了現(xiàn)在最先進的量子計算機呢？所以紀錄片中說到："在之前研究的數(shù)學、幾何，所有都跟現(xiàn)在產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)。由此，科學家們推測，我們現(xiàn)在所研究的理論，在未來某個時間點，都會發(fā)揮作用。"
我很認同片中一位數(shù)學家說的話："要讓孩子們的邏輯，從思維上自發(fā)地認為一個理論是正確的，而不是書或老師造告訴他是正確的。”我認為這樣我們才能更好地學好數(shù)學，體現(xiàn)自己的價值。
被數(shù)學選中的人第一集觀后感 篇8
讓世界上最聰明的大腦窮盡一生，只是為了證明一道題，實在是一種資源浪費。這樣的數(shù)學研究到底有什么用？這樣一個跌宕起伏，綿延三百年的證明過程，最終給人類留下了什么呢？恰如老百姓所言：有啥用？其實，很多數(shù)學問題表面上看來可能是沒用，比如費馬大定理。但很多這樣關(guān)起門來做的純粹數(shù)學研究，后來被發(fā)現(xiàn)非常有用。
所有人都感到困惑，卻不能解釋這是為什么。因為數(shù)學家做這個時，并不是考慮這個東西有什么用才去做，而是單純地覺得這個東西很神奇。那些因費馬大定理而誕生的劃時代的研究，深遠影響了現(xiàn)代數(shù)學，而這些數(shù)學知識又成為其它學科改變我們世界的核心推動力。而這一切，皆源于一行寫在書頁上的不辨真假的靈光一現(xiàn)……其實，數(shù)學真的在潛移默化地影響著我們每個人，它已經(jīng)滲透到我們的日常行為和意識之中，或者我們早已習以為常，以至于不知不覺�；蛟S，對于普通人而言，當你把所有的公式、圖表，把這些具體的知識忘掉之后，最后沉淀下來的東西，就是數(shù)學送給你的禮物。讓我們收好它，開啟新世界的大門……
被數(shù)學選中的人第一集觀后感 篇9
很難得，央視會有一期關(guān)于數(shù)學概念的專題紀錄片；很難得，居然被我這個不太愛看電視的素人追到了；很難得，覺得一時看不懂但又興趣很高而反復(fù)看了幾遍。刷新了認知，提高了見識，豐富了見地。一點淺薄的收獲與大家分享。
初悟：眾相看數(shù)學
這部紀錄片共四集，每一集約25分。在第一集中，它回顧了數(shù)學從起源到現(xiàn)在的發(fā)展歷史中、數(shù)學對人類文明的意義。
為什么總有一些人，在數(shù)次的失敗和前赴后繼的探索路上，一直在追尋著：數(shù)學是什么？數(shù)學的工作是怎樣的？我們學數(shù)學到底有什么用？在大多數(shù)人的眼里，數(shù)學大概是我們生命中最抽象又最實用的一門學科。它帶給不同人的感受也大相逕庭。有的人甘之若飴，有的人恨之入骨。不管是喜歡還是討厭，當我們輕松的完成一次掃碼支付時，數(shù)學的見識與實用在此刻達到了完美統(tǒng)一，這才意識到數(shù)學是有價值的。從小學生都會的加減乘除到復(fù)雜到全世界只有幾個人能看懂的推理演算，從我們住的房子、用的手機、聽的音樂，到物理、化學、天文、氣象、經(jīng)濟等，幾乎所有學科都是在數(shù)學的指導(dǎo)下實現(xiàn)和嚴謹?shù)耐蒲�。然而總有一些人，他們對�?shù)學有著天生的敏感，始終被數(shù)學眷顧。正是因為他們的存在，如此艱深抽象的數(shù)學才能孤傲地站立在科學的潮頭，這部專題片把他們稱為被“數(shù)學選中的人”。數(shù)學家說：數(shù)學的整個架構(gòu)是人類在尋求萬物規(guī)律時人為定義出來的。數(shù)學愛好者、研究者說：“數(shù)學有控制力、性感、純粹、她的邏輯性很強，公式很美、比較浪漫的、給人安全感”。但對大部分普通人來說，數(shù)學代表曲折、深奧、枯燥、絞盡腦汁，并屢屢束手無策。為什么我們和這些對數(shù)學情有獨鐘的人感受如此不同呢？我們有必要了解一下數(shù)學是如何在人類世界誕生和發(fā)展的。
淺悟：數(shù)學來源與發(fā)展
這部記錄片，能帶給你清晰的思路，從遠古結(jié)繩計數(shù)、到37000年前非洲南部出土的一塊狒狒的腓骨上面，清晰地呈現(xiàn)29倒V字型刻痕，再到公元前3000年4000年，人們記錄的兩個“5”，五只羊和五頭牛的共性，把這個“5”抽象出來，這就有數(shù)字抽象的概念。到了3600年前萊茵德股本和莫斯科古本上記錄了80多個數(shù)學問題和解答。很多問題是和分面包有關(guān)的，其中有一道題是如何讓10個人平分9片面包，也就是每個人怎么拿到9/10片面包。古埃及人明顯已經(jīng)熟練掌握了分數(shù)的運用。在梭草紙上，這道題的答案是9/10，等于2/3加1/5加1/30。實際的操作。將其中五片平均分為兩塊，正好十塊，每人拿一塊，把剩余四片平均分成三塊兒，一共12小塊，每人再拿一塊，還剩兩小塊兒。把這兩小塊兒每塊再平均分成10小塊。這樣每個人又可以再拿一塊兒，正好平均分完。這樣切的話，每個人分得的面包不但數(shù)量相等，連大小和塊數(shù)也是一樣的。在中國的記載中，公元前1000年左右，商高與周公對答，勾廣三股修四進于五。這里的溝就是小腿骨，是大腿，這是古人從自身身體上發(fā)現(xiàn)并引申出的直角三角形中的兩條直角邊，如果勾股定理大概是由于人們在丈量土地和建造房屋時，要經(jīng)常計算直角三角形的邊長而創(chuàng)造的。到了后來為了建造房子需要算面積，發(fā)明了幾何；為了量天測地，又發(fā)明了三角；為了計算天體運動，人類就發(fā)明了微積分。為了描述自然界的一些現(xiàn)象，人類又發(fā)明出了常微分方程和偏微分方程的強有力的工具……
再悟：數(shù)學與科學關(guān)系
數(shù)學是打開各個自然學科大門的鑰匙。數(shù)學與自然界有著說不清的完美的吻合。比如說冬天的雪花，那么他們是很完美的六邊形或者六邊形的衍生物，它們都是由自相似的組成，數(shù)學上叫分型。數(shù)學上有相似，自然界也有相似。大自然在進化過程中很神奇，比如向日葵，它那個種子結(jié)的時候螺線、包括松果的螺線、包括花瓣的生長、樹枝的生長，都表現(xiàn)出斐波那契數(shù)列這種特殊的模式。斐波那契數(shù)列是13世紀的意大利數(shù)學家斐波那契通過“兔子問題”，引申出的一種豎列排布“有一對小兔，他們兩個月就可以變成可繁殖的大兔，大兔每月可以生一對小兔，一年以后會有多少對兔子呢？”這個數(shù)列是1123583，從第三項起，每一項都是前兩項之和。向日葵種子和松果的螺線，左旋和右旋的數(shù)量都是斐波那契數(shù)，百合花有三瓣花瓣，梅花有五瓣，向日葵有21瓣或34瓣，雛菊有三十四、五十五和八十九三種數(shù)量的花瓣，這些數(shù)字都符合斐波那契數(shù)列。如果把斐波那契數(shù)列中的數(shù)字后一項除以前一項，隨著數(shù)字的增多，這個比值越來越接近于1.61803，而1.61803和我們熟悉的黃金分割數(shù)關(guān)系密切，這些大自然與數(shù)學之間的神奇聯(lián)系，又在向人類暗示著些什么呢？
數(shù)學就是這樣，彼此之間也許沒有交集，然而還在做著一些你無法理解，甚至讓數(shù)學家們互相之間都無法理解的現(xiàn)象。但他們的共性都是在尋找規(guī)律，且去解釋現(xiàn)實中的問題。如：數(shù)學與音樂存在著某種驚人的共性，一根琴弦平均的分成1/2，1/3，1/4。由此得出，這個世界最和諧的比例是1:2:3:4，我們就產(chǎn)生了我們聲音里邊最重要的四個音。
伴隨著西方繪畫的演進，很多藝術(shù)家和科學家相信，宇宙間的規(guī)律可以通過幾何原理明確的理性化。比如達芬奇和丟勒從幾何原理中推導(dǎo)出透視畫法，從而使二維空間的畫不可以展現(xiàn)三維的世界。音樂、美術(shù)等是最抽象的藝術(shù)，數(shù)學是最抽象的科學。
數(shù)學是什么？通過專題片的解讀，我們可以認為，數(shù)學是人類文明最核心、最抽象的知識源泉。既然數(shù)學支撐著人類對于這個世界的認知。那么，我們每個人都學一些數(shù)學，應(yīng)該是件理所當然的事情。
被數(shù)學選中的人第一集觀后感 篇10
什么是數(shù)學？數(shù)學家們給出了各式各樣的解讀，數(shù)學家們說數(shù)學是人類發(fā)明的最實用又最抽象的一門學科，它具有抽象、直觀、邏輯推理、對稱等你能想到的一切的樣式。生活中的一切都離不開數(shù)學，物理、化學、語言學等各類學科都是建立在數(shù)學之上。
蘇軾有一首詩里說：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。”每個人對數(shù)學的認識都不大一樣，有的人學數(shù)學很快樂，有的人學數(shù)學很苦惱，有人說數(shù)學是和諧對稱的，有人說是奔放刺激的，對我來說學習數(shù)學是快樂的，它指引我遨游在知識的海洋。
據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在7000年前的兩河流域發(fā)掘的泥板上，雕刻著數(shù)學乘法表、平方表、立方表、甚至更高級的冪數(shù)表，說明古代這個地方數(shù)學已經(jīng)相當發(fā)達了，這里的數(shù)學被稱為巴比倫數(shù)學。我們中國古代也有很厲害的數(shù)學，例如勾股定理最早記錄在我國春秋時期，說的是人在跪坐膝蓋成直角時，勾三指小腿長三，股四指大腿長四，那么腳與屁股的距離就是弦五了。到后來的天文學家測量天體運動，使用的最基礎(chǔ)計算方法就是勾股定理。
在古代數(shù)學的基礎(chǔ)上，近現(xiàn)代數(shù)學可以說是突飛猛進，涌現(xiàn)了一大批卓越的數(shù)學家，而且近現(xiàn)代人們也越來越重視數(shù)學，并設(shè)立了許多獎項來鼓勵數(shù)學家，有一個獎項就很有趣。在300多年前的歐洲有一個人名叫沃爾夫斯凱爾，他失戀后很痛苦想要自殺，自殺前無聊看報紙看到了一則數(shù)學猜想，在當時還沒有人能夠證明這個猜想，沃爾夫斯凱爾越看越入迷，越看越想去證明，以至于忘記了自殺，之后沃爾夫斯凱爾決定振作起來，為了感謝這個猜想，他將一大筆錢捐出來設(shè)置獎金來獎勵能證明該猜想的人，這個著名的猜想就是費馬大猜想。直到1995年，英國數(shù)學家懷爾斯終于證明了費馬大猜想，費馬大猜想也變?yōu)榱速M馬大定理。
那么數(shù)學家都在做些什么工作呢？數(shù)學家們用一句話概括了——我們在造工具。人類科學的發(fā)展都是建立在數(shù)學之上的，例如蓋房子需要計算受力，還要計算美觀（沒錯，美也是計算出來的�。绱吮阏Q生了建筑學；看星星變化也要計算，便誕生了天文學；就連音樂也是音樂家通過周密計算才譜寫出來的，在數(shù)學家眼里，音樂完全可以描述為一首正弦波的集合。數(shù)學如此重要，數(shù)學家們孜孜不倦地研究數(shù)學，就是為了人類科學在發(fā)展中隨時可以用到需要的工具，而不為無米之炊，所以，數(shù)學和數(shù)學家們都是偉大的科學先鋒！
被數(shù)學選中的人第一集觀后感 篇11
看完這4個視頻，我感受頗深，心里不禁受到了很大的震撼，這種震撼是發(fā)自內(nèi)心的巨大感觸。
這門十分虛幻神秘的學科，不看重結(jié)果，而只在乎探索路上的風景。有很多數(shù)學家的最強大腦耗盡一生的經(jīng)歷去解決一個在現(xiàn)在的生活中用不到的問題，有時這個問題會很難，而只要有一個數(shù)學家推進了這個問題的一步，都會異常高興，在平常人看來都很不解，為什么他們解決了一個與現(xiàn)實生活幾乎無關(guān)的問題卻那么高興，可能他們并不知道這正是數(shù)學探索精神的體現(xiàn)，而這些數(shù)學家們都沉迷于數(shù)學當中他們探索的最大回報就是解決這個難題。數(shù)學家們不追求外表的奢華，他們都只沉浸于自己的世界當中。正如清華大學的掃地僧韋神---韋東奕，他經(jīng)常吃白饃，喝礦泉水，他外表樸素，但是內(nèi)在的精神食糧卻十分的充盈。數(shù)學家工作的形式非常簡單，隨時隨地都可以工作，只要有一根筆，一張紙和一道難題！
這個視頻中所閃現(xiàn)的各種數(shù)學公式，難到宇宙最美公式，簡單到π，無不詮釋著宇宙的真理。
被數(shù)學選中的人，不是數(shù)學在眷顧他們，而是他們癡迷于數(shù)學，追求于數(shù)學，換句話說，不是他們被數(shù)學選中，而是他們選擇了數(shù)學。不要看到他們的成功，嫉妒他們的成功，要知道在這成功的背后，他們付出了常人的多少倍努力！
學好數(shù)學不是被逼出來的，而是靠著你學習數(shù)學的興趣，而這學好數(shù)學的興趣的產(chǎn)生正是你自己選擇了數(shù)學。
許許多多的數(shù)學公式和基本概念都是搭建數(shù)學世界的基磚。
你可以為數(shù)學而奉獻畢生精力，但數(shù)學不會因為你討厭他而放棄喜歡數(shù)學的那些人。
數(shù)學是一位抽象的巨人，他頂天立地，卻又神秘莫測，愿你選擇數(shù)學，成為被數(shù)學選中的人！
數(shù)學虛幻無影，只有抽象才能讓他顯出原形。
數(shù)學---抽象虛幻，構(gòu)建現(xiàn)實！
被數(shù)學選中的人第一集觀后感 篇12
“數(shù)學的探索是一種旅途，在旅途上重要的是風景，而不是最終的目的地。”
“數(shù)學存在的意義從來不是成為一件藝術(shù)品，而是作為人類的一種智慧。”
被數(shù)學選中的人往往不是一個人，而是整體。我們都被數(shù)學所包圍、涵蓋。
黃金比例不論是照片還是繪畫，連人的身體都會運用到：歐式幾何從我們接觸世界的時候開始，每一座建筑、每一件物品，直到上學都直接的、真實的影響你的生活。
但更多的數(shù)學卻似乎與我們關(guān)聯(lián)不大，我們學的大部分知識好似在生活中用不到。可Π、哥德巴赫猜想等，在我們看來只是“愚蠢”“執(zhí)拗”的數(shù)學家所做的無用功�？墒侨魏我粋�數(shù)學公式、定理的產(chǎn)生，任何一個公理的發(fā)現(xiàn)。在現(xiàn)在沒有用，可是未來呢？我們現(xiàn)在所用的一切，幾乎都是依靠了大量的，在以前看來沒用的公式定理創(chuàng)造的？每一個證明公式定理的過程又何嘗不是衍化出了更多的分支？
那我們既然不會成為數(shù)學家，為什么還要學習數(shù)學？其實當我們學習12年，上大學時所學的不過是大海中的一片葉。我們學習任何一科，不是為了考試，能在生活中運用。而是為了學習這一科的邏輯與思維，尤其是數(shù)學，我們就是為了當我們證明出了一個問題能夠通過自己內(nèi)在邏輯告訴他的，不是老師教他的公式。如果我們有了自己的思維意識，那么被數(shù)學選中的人就有你。
在片子中，我們都能聽到一個詞貫穿了整個4集————抽象。數(shù)學是一門抽象的學科。在音樂、美術(shù)、天文、物理等都能看見數(shù)學的蹤影�？墒�，1是什么？是電腦上的這一豎？不是，他是幾千年來人們對數(shù)學的抽象。1既不是一個蘋果，也不是一個人，也不是一個星球。1是一種物質(zhì)的數(shù)量屬性，它不單獨存在，它必須依賴于物質(zhì)物體而存在。所以1就是抽象。
“什么是抽象，抽象本質(zhì)上就是參透宇宙萬物的數(shù)學屬性。你無法直接看到它，你可以發(fā)明一套新的數(shù)學術(shù)語來定義它，但是它就在那里，它刻畫了客觀存在的數(shù)學屬性�！�
數(shù)學是一種美學，理學。它很難，但就是這份難度造就了無數(shù)天才費勁最聰明的大腦。數(shù)學是人類創(chuàng)造出來的，最虛無、最實在的“學”！
被數(shù)學選中的人第一集觀后感 篇13
這部紀錄片有四集，分別是“數(shù)學是什么”“數(shù)學家們究竟在干啥”“數(shù)學教會了我們什么”“抽象的的巨人”。這幾個問題，片中都有詳細解說。在此我就不贅述了。只是談?wù)勛约撼趼钥赐赀@部紀錄片的想法。
數(shù)學，對所有人來說都不陌生。不管是最貼近我們生活的購物，時間等，還是每個學生考試必考并且是大頭的科目，數(shù)學在我們的一生中占據(jù)了重要位置。這是我以前對于數(shù)學的淺薄認知�？戳诉@部紀錄片，我才知道其實數(shù)學對我們每個人的影響遠不止于此。我們每完成一次支付，里面就有數(shù)學，人類認識宇宙世界，都是以數(shù)學作為工具。比如黎曼幾何為愛因斯坦提出廣義相對論提供了數(shù)學工具。記得高中的數(shù)學老師經(jīng)常自豪地講：“數(shù)學好，物理一定不會差�！边@是有道理的。
數(shù)學很神奇。舉個最簡單的例子，比如一年級最簡單的認識5。其實哪個孩子上學之前不知道這個5，知道數(shù)，也知道讀寫。那為什么還會要再教認識5呢？其實就是經(jīng)歷從生活中抽象出5來。5個人，5個南瓜，5只小狗，5輛車。它們都是不同的東西，但是他們都可以用一個數(shù)字5來表示。這就是數(shù)學的神奇的地方。它很抽象，但是它可以很簡單的解釋這個世界。這部紀錄片，給我打開了數(shù)學的另一扇門，讓我看到了數(shù)學的神奇，數(shù)學的美，以及數(shù)學的天馬行空。
但是數(shù)學也很難。這是我作為學了十幾年數(shù)學的過來人的感受。今年高考后，聽說高考數(shù)學“難出了天際”。數(shù)學到底難不難，面對這個問題，連數(shù)學家們都說當然難。因為難，所以要去研究。數(shù)學史上那么多的數(shù)學家愿意用自己寶貴的時間去證明各種猜想，定理。比如“哥德巴赫猜想”，“費馬大定理”，在這些研究上的一點小進步，有時候都是需要幾代數(shù)學家經(jīng)過幾百年的時間才取得的。這便是對真理的探索吧。有一個挺有趣的小故事，一位數(shù)學家因為失戀，準備zsh，他定好了zsh的時間，在他等待的時候，他恰好看到了另一位數(shù)學家證明的費馬大定理，他發(fā)現(xiàn)這個證明中有一個致命的漏洞，于是他開始研究，結(jié)果錯過了時間。有人調(diào)侃：數(shù)學關(guān)鍵時刻還可以救命啊。
那么，作為數(shù)學老師，應(yīng)該給學生什么樣的數(shù)學教育呢？我們的數(shù)學教育貫穿學生的求學始終，但是當我們走出校門后，數(shù)學留給我們很多人的最大用處就是四則運算了。那我們?yōu)槭裁催�要學這么久的數(shù)學？數(shù)學留給我們的真的就只有四則運算這類簡單的嗎？當然不是。我們喜歡說數(shù)學是思維的體操。數(shù)學在培養(yǎng)學生的理性思維，抽象能力，推理能力方面是功不可沒的�，F(xiàn)在的小學數(shù)學課程提出“用數(shù)學的眼光觀察世界，用數(shù)學的思維分析世界，用數(shù)學的語言表達世界”。數(shù)學教學，已經(jīng)不是簡簡單單的刷題就行，它更注重學生思維品質(zhì)的培養(yǎng)。學習數(shù)學最好的方法應(yīng)該是“研究”。所以，課堂上要創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問題，提出問題，進而解決問題，驗證結(jié)果。
被數(shù)學選中的人第一集觀后感 篇14
數(shù)學，真的很難。它被大多數(shù)人視為復(fù)雜而不可企及的存在。其實不僅是我們，就算是那些在數(shù)學上取得成就的，所謂的“被數(shù)學選中的人”，也不得不承認數(shù)學的難。
數(shù)學難，在于它本身就是無比抽象的。數(shù)學是唯一一門需要用抽象概念去解釋的學科。簡單來說，如物理、化學、生物等學科，都是通過實驗或根據(jù)實驗進一步推斷出結(jié)論；而數(shù)學，一個帶字母的未知數(shù)等式，就包攬了世間萬物。一個普通的字母x，可以用來假設(shè)一個數(shù)據(jù)，或表示一種數(shù)量關(guān)系。
數(shù)學猜想可以說是世上最難解的問題了。它們看似簡單，但用片中的話來說，“它本就是對抽象的事物進行概括”，而證明猜想需要更抽象的思維，來思考這個本身抽象的問題。抽象的層層遞進，也許正是數(shù)學的難所在，也是數(shù)學的魅力所在。
數(shù)學固然不簡單。通過此片，我了解了數(shù)學的神秘與奇妙，再一次認識了數(shù)學對于我們的意義，同時也開始思考，究竟該以何種態(tài)度對待數(shù)學。在學習數(shù)學的過程中，盡管困難重重，但思考抽象的激情，總令人回味無窮，這就是唯有數(shù)學能帶來的樂趣吧！
被數(shù)學選中的人第一集觀后感 篇15
今天我又看了被數(shù)學選中的人的第三集。
在這一集里，始終都在討論一個問題：為什么我們要學數(shù)學？雖然最終也沒有給出答案，但我要說說我的感想。首先，學數(shù)學應(yīng)該是為了讓我們思考起來方便點兒。因為當我們處理一件較為復(fù)雜的事情時，我們都會自發(fā)地調(diào)用頭腦中的邏輯推理，以尋求一個最合理數(shù)學解決辦法。其次，學數(shù)學能讓我們的生活更有美感。里面提到了一個數(shù)學公式應(yīng)用到現(xiàn)實生活的例子。比方說黃金分割（黃金比例），它被應(yīng)用到了一些藝術(shù)品上，比如“蒙娜麗莎”，“斷臂的維納斯”。此外，16：9屏幕的電視機比4：3的看的更舒服，就是因為16：9的屏幕有像黃金分割的特征。最后，讓孩子學習復(fù)雜的數(shù)學，是為一大堆小孩中選出熱愛數(shù)學，并且有很好的思維能力的人。讓那些聰明的人，成為國家的棟梁，讓國家的生活更美好，科技更發(fā)達。而我呢，剛好就不是這種人。我不是被數(shù)學選中的人，而是被數(shù)學拋棄的人。
但我在看了這幾集《被數(shù)學選中的人》之后，突然也想以后好好學數(shù)學，更多地感受它的魅力。
被數(shù)學選中的人第一集觀后感 篇16
數(shù)學，并沒有一個清晰完整的定義。它在大多數(shù)人眼里是復(fù)雜而不可捉摸的，它是一種抽象的概念。但同時，數(shù)學也是美的，引人入勝的，因為它的神秘不斷吸引著那些熱愛探索的人，它隱藏在生活中那看似微不足道的細節(jié)里，也許是一朵花，也許是一幅畫，也許是一首樂曲。
片中講到了古代的數(shù)學文明，在那時，數(shù)學就是一樣實用的工具。它幫助人們確定修房的地基，記錄時間的變遷等等。后來人們又因為各種的實際需要，發(fā)明出更多與數(shù)學相關(guān)的東西，于是乎，數(shù)學的發(fā)展實則就推動著人類文明的發(fā)展，從過去發(fā)展到現(xiàn)代社會，從簡單到復(fù)雜，令人感慨。而這巨大的變化正是數(shù)學帶來的規(guī)則與秩序，以及由數(shù)學抽象延續(xù)到實際生活的體現(xiàn)。
數(shù)學真是一個神奇而引人遐想的東西，它甚至可以說是一切學科的基礎(chǔ)，它帶來理性與邏輯，概括了世間萬物的本質(zhì)。它與美術(shù)、音樂之間的奇妙聯(lián)系也令人感嘆。也許我們覺得數(shù)學離我們很遠，其實，它就存在于生活的點點滴滴。
被數(shù)學選中的人第一集觀后感 篇17
在平時的數(shù)學學習中，作為初中生的我們總會遇到各式各樣的證明題。同學們總抱怨，證明它們有什么用？證明幾個算式和線段的位置關(guān)系的意義何在呢？同樣，數(shù)學家們埋頭研究，也許只是為了證明一個定理，或是研究數(shù)的一些性質(zhì)。
它們看似是無用的，尤其對于普通人。然而我們回頭去看，至今被證明的數(shù)學定理用事實告訴我們，沒有一項研究是無用的，它們都成為了后來新的研究的理論基礎(chǔ)�！皵�(shù)學的無用就是有用，如果我們把數(shù)學看成一項創(chuàng)造性的工作，有用的都是已經(jīng)創(chuàng)造出來的，無用的才是待開發(fā)待創(chuàng)造的�！币曨l里一位學者這樣說。數(shù)學推論是一切理論的最核心，表面上的無用隱藏的是研究的最高境界。
回到數(shù)學家的研究內(nèi)容。他們在研究時，也許并沒有考慮他們的研究會有什么用，他們只是沉浸在自己純粹的數(shù)學思考里。他們?nèi)绱伺�，甚至耗費人生中最寶貴的幾年時光，僅僅是因為心中對未知的好奇。他們愿意在這樣的事情上下笨功夫，也許最后的實際用處連自己都看不到。數(shù)學家這樣的求索精神也值得我們敬佩、學習。
被數(shù)學選中的人第一集觀后感 篇18
作為學生的我們，從小學到中學，直至大學本科，都接受著數(shù)學教育。大部分人經(jīng)過時間的推移，他們腦中的數(shù)學知識也漸漸遺忘，而且生活中可以運用的數(shù)學基本上只有四則運算。我們十余年經(jīng)歷的數(shù)學教育究竟意義何在，它到底有何作用，成了一個值得深思的問題�！皵�(shù)學是一門講道理的學科�！睌�(shù)學的每一個問題，每一次論證，都需要嚴格的內(nèi)在邏輯和推理。
我們在漫長的數(shù)學學習過程中，隨著難度的不斷增加，我們的思維便需要更活躍，更縝密。在這樣潛移默化的影響下，我們的邏輯思維模式逐漸建立，盡管最后忘記了那些具體的知識，最后保留下的就是數(shù)學學習影響到我們的東西。“多思少算�！弊鲱}最可貴的，是從一個條件推到另一個條件的`思路歷程。做完后回頭去看，也許就是這么回事，但這段思考是對人最重要的。
數(shù)學帶給人的，可能就是一種縝密的推理能力，一種在乎根據(jù)的寶貴品質(zhì)，這種能力與品質(zhì)悄然影響著每個人的生活。若是沒有從小的受到的數(shù)學教育，我們可能就無法通過邏輯做出正確的推斷，無法為自己的判斷立足，甚至影響到將來在社會上的生活。由此看來，數(shù)學教育帶給人的力量，實在是不容小覷。
被數(shù)學選中的人第一集觀后感 篇19
數(shù)學，是個奇妙的抽象概念。它看似簡單，但其實它的身后藏匿著無數(shù)的奧秘，它離我們很近，近到菜市場的算術(shù)，試卷上的題目，手機上的一個個程序……但它的神秘又會給我們帶來一種潛在的疏離感，這也就造成了一部分人不喜歡數(shù)學，但這又有什么關(guān)系呢?人們的生活處處有數(shù)學，我們需要數(shù)學，我們離不開數(shù)學。
可以說，數(shù)學是眾多學科的基礎(chǔ)，比如物理、化學、天文等等。人們在數(shù)學的基礎(chǔ)上不斷向各個方面探究，不斷尋找著一些規(guī)律。這些探索與創(chuàng)新推動了科技的發(fā)展，世界的進步。同時，也讓數(shù)學成為了生活中不可缺少的一樣?xùn)|西以及我們的一門重要學科。人們創(chuàng)造了數(shù)學，數(shù)學創(chuàng)造了科技、音樂、美術(shù)……一個個跳躍的音符是在數(shù)學的邏輯上締造的，一幅幅美麗的畫作也是在空間與幾何的輔助下完成的，數(shù)學給我們帶來了太多太多，還有一些未知的，等著人們探索，
有人熱愛數(shù)學，必然就會有人不熱愛數(shù)學。數(shù)學像一朵帶刺的玫瑰，神秘而美麗，熱愛它的人早已泌在玫瑰的花蜜中，而不熱愛的人一看見它枝干的荊棘就開始退縮，熱愛它的人被數(shù)學處處吸引，幾個數(shù)字、幾個符號、幾個公式。而不熱愛的人只能看見數(shù)學枯燥的一面。數(shù)學家們會為了一道題廢盡心思，他們享受與數(shù)追逐的過程，但在旁人看來，這些是痛苦且無意義的。其實這個世界上大多數(shù)事情都沒有太大的意義，但真理與熱愛除外。
我是一個對數(shù)學不大敏感也不大感興趣的人，我能感覺到解完一道難題后的自豪感，但大多數(shù)時候，我感覺到的都是數(shù)學為我?guī)淼氖渑c痛苦。我一開始并不能理解那些熱愛數(shù)學的人對它的追求，在他們眼眼里，數(shù)學是美的，而在我眼里，數(shù)學是復(fù)雜的，枯躁的。但看完紀錄片后，我明白了，也許數(shù)學也可以給人們帶來快樂，在那些熱愛數(shù)學的人心中，有一個名為“數(shù)學”的世界，他們享受著這個世界為他們帶來的幸福，我雖不在那個世界，但我也會背負著數(shù)學的“愛”，不斷前行!
被數(shù)學選中的人第一集觀后感 篇20
數(shù)學智慧，是最高級的智慧。它引領(lǐng)著人們的將來，是無上的領(lǐng)導(dǎo)者。而它又向人類展現(xiàn)了”天賦的主導(dǎo)作用。
那么，是否在這一個領(lǐng)域中，真正存在天才一-被數(shù)學選中的人呢?
數(shù)學的起源，可以追尋到古埃及甚至更久以前，高級的靈長類動物”人類”很早就有了對數(shù)字的敏感性，這是所有人的天份。但隨著數(shù)學進一步發(fā)展，一些數(shù)學上升到了新的維度，從四則運算到二次根式，再到幾何、代數(shù)，最后至微積分。數(shù)學在不斷地變化著，帶給人的越來越多，但同時也變得更難，于是就出現(xiàn)了兩種人：一種是普通的人，另一種則是名為“數(shù)學家”的聰明人類。
經(jīng)常有人說:"數(shù)學家之所以擁有極高的數(shù)學造詣，是因為他們本就異于常人，是被數(shù)學選中的人�！钡珜嶋H不然。在看了紀錄片后，我發(fā)現(xiàn)學生及家長眼中那為了應(yīng)考，有固定套路的數(shù)學是短淺的。像歐拉、亞里士多得、費馬這樣的大數(shù)學家，他們從不為了功名研究數(shù)學，而是因為心中那股對數(shù)學純粹的熱愛。其他數(shù)學家亦是如此。
正常成年人進入杜會后，對數(shù)學的印象只剩下四則運算。而數(shù)家們?nèi)员３种鴶?shù)學的鮮活記憶，繼續(xù)研究著我們看來高深且無用的數(shù)學。即使不知自己的發(fā)現(xiàn)有何用處，何時能派上用場，也不曾停下前行的腳步。
數(shù)學之美，只有少數(shù)人可以欣賞，欣賞的底氣源自熱愛。每個人都是被數(shù)學選中的人，每人都有比肩神明的機會。
被數(shù)學選中的人第一集觀后感 篇21
數(shù)學是什么?數(shù)學家的工作是什么?數(shù)學教會了我們什么?我一直感到疑惑，但看了《被數(shù)學選我中的人》后，心中的迷霧便慢慢散開了。
數(shù)學是一個看不見摸不著的東西。它雖抽象，卻十分有用，如果沒有它，我們連數(shù)東西都不能完成。數(shù)學是幾乎所有學科的基礎(chǔ)。
數(shù)學是如此的重要，所以出現(xiàn)了一群專門與數(shù)學打交道的人。他們創(chuàng)造的數(shù)學成果，在我們普通人看來是那么的深奧，晦澀難懂，甚至認為它們沒有什么用。黎曼猜想、費爾馬猜想，哥德巴赫猜想…這一個個看似簡單卻極其深奧的東西就是他們的伙伴。為了證明它們，有些數(shù)學家們甚至不顧自己的生活，花費畢生精力，卻只為證明這小小的一行文字是對的。這些東西或許不會在當時展現(xiàn)出它的價值，也許是10年后，100年后，甚至更久，但他們愿意把自己的畢生給獻數(shù)學，獻給社會，這是十分可敬的。
沒有數(shù)學，就沒有科技，這是無法否認的。要想科技進步，就必須學好數(shù)學。數(shù)學不僅能讓我們生活得更好，還能帶給自己一份樂趣。
被數(shù)學選中的人真的是被數(shù)學選中的嗎?我覺得不是。是熱愛與勤奮造就了他們。如果一個人只有極高的天賦，但沒有熱愛和努力，他也是無法成功的。正如《傷仲永》中的方仲永，雖有吟詩作賦的天賦，但因后天讓他淪落為一個普通人。但“沒有被選中的人”真的就學不好數(shù)學嗎?我想也不是的。數(shù)學之美是天然的純凈的，正如“eiπ+1=0”一樣美妙，將宇宙奧秘融到了如此短小的公式中。它引領(lǐng)著我們每個人，指引我們前進，讓我們在這宇宙當中散發(fā)出自己的點點星光。
看我們現(xiàn)在的生活，高樓林立，高鐵四通八達，網(wǎng)絡(luò)通向了千萬家，這都是數(shù)學帶來的。沒有它，我們就不能精細地測定樓房設(shè)計，計算機中也會失去0與1。
所以，讓我們一起學數(shù)學，熱愛數(shù)學，讓我們的生活更加美好！
被數(shù)學選中的人第一集觀后感 篇22
在沒有看《被數(shù)學選中的人》之前，我認為數(shù)學是枯燥無味，難以琢磨的，看完這部紀綠片之后，覺得它沒有那么無聊了，但我們都無法否認，數(shù)學，確實很難。
那么，數(shù)學到底難在哪里？
數(shù)學要處理的是非常抽象的數(shù)量關(guān)系。因為受到感官的制約，我們看到的世界并不是完全真實的。所以如果想離真正的機理和本質(zhì)更近一點，數(shù)學抽象或許是最有效的途徑。它還有一個特征是多級抽象，就是在已有抽象的基礎(chǔ)上，進一步抽象，那么這樣就會離我們現(xiàn)實直觀的東西越來越遠，在頭腦中慢慢變得模糊了，我們就覺得它很難了。
數(shù)學雖然難，但它非常有用，有用的不是那些枯燥的公式，也不是那些復(fù)雜的計算。中科院自然科學史研究所副研究員這樣說："當你把所有的公式、圖表，把這樣一些具體的知識忘掉以后，最后能沉淀下來的東西，其實就是數(shù)學教育所賦予你的東西。”這就是學科素養(yǎng)，而推理能力，就是數(shù)學帶給我們的一份獨一無二的禮物，我們解得每一題，都需要推理能力，它幫我們解決了困難。當然，數(shù)學的作品可不止這些它已經(jīng)融入了我們的生活。它計算著物品價格，維持經(jīng)濟平衡，它編出了高質(zhì)量的程序，為我們的生活提供保障和娛樂；它是所有電子產(chǎn)品的根基，也是航空業(yè)，交通業(yè)的基礎(chǔ)，沒有它，就沒有科技。數(shù)學的發(fā)展，推動了人類的進步。
那我們該如何學好數(shù)學呢？
首先，我們要有不畏困難，敢于挑戰(zhàn)的精神，這樣，我們就能快速的進步。最重要的一點，我們要培養(yǎng)我們獨立思考的，獨立解決問題的能力，我們應(yīng)該用足夠的時間，來自己去思考問題，這樣才能進步。
看完了這部紀錄片，使我對數(shù)學充滿了信心，我相信，只要有不怕困難，不懼失敗，敢于挑戰(zhàn)的精神，加上一顆想學好數(shù)學的心，培養(yǎng)對數(shù)學的興趣，多探索，并持之以恒，我肯定能學好數(shù)學，慢慢走上頂尖!
被數(shù)學選中的人第一集觀后感 篇23
什么是數(shù)學?數(shù)學家的工作是什么?數(shù)學教會了我們什么?我們?yōu)槭裁匆獙W數(shù)學?
我們可能從未思考過這些問題。這些問題的答案是什么?
在看完《被數(shù)學選中的人》后，我的心中有了自己的答案。
被數(shù)學選中的人是誰?他們是數(shù)學家們，物理學家們，天文學家們，工程師們......是一切對數(shù)學研究工作作出了卓越貢獻的人和對教學報有極大熱情的人。數(shù)學對于他們而言，是簡潔的、干凈的、理性的，高有創(chuàng)造力的，也是美麗的，數(shù)學的發(fā)展也得益于被數(shù)學選中的人們，
數(shù)學的發(fā)展經(jīng)過了漫長的過程，它是一種抽象的概念，卻完美符合了大自然的種種發(fā)展規(guī)律。它應(yīng)規(guī)律而生，是人類文明最核心，最抽象的知識源泉，是人類認知、解釋、傳播世界本質(zhì)規(guī)律的工具。數(shù)學是萬物的基本，是堅定自然規(guī)律的抽象藝術(shù)，更是使人類得到巨大進步的齒輪，也正是因此，我們要努力學好數(shù)學。
那么，我們是否可以這么說:數(shù)學是一種用作解釋規(guī)律的抽象工具，也是促進人類社會和其他學科發(fā)展、進步的根本。
數(shù)學家們正是在數(shù)學領(lǐng)域做出巨大貢獻的人，他們的工作也很好解釋--解決數(shù)學問題。他們有的窮盡一生解決數(shù)學難題，這對于我們普通人而言無疑是一件不可思議的事，或認為這是一種資源上的浪費。但事實上，這些擁有最聰明大腦的人類本身也不能完全確定自己所做的是否有意義，但他們依舊鍥而不舍的去鉆研。這種精神本身就是十分可貴的。就像“π”一樣--數(shù)學家們用了2000余年的時間證明它是一個無限不循環(huán)小數(shù)，還有費馬大定理，哥德巴赫猜想等，人們的生活離不開數(shù)學，這也是數(shù)學家們堅持不懈的一個重要原因，他們是可敬的。
我們作為中學生，作為祖國未米的棟梁，更要努力學數(shù)學，熱愛數(shù)學，就像先前無數(shù)的數(shù)學家一樣。學好數(shù)學，是社會進步的前提，更是我們每個人的應(yīng)盡之義。
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