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教師觀看《海的盡頭是草原》觀后感（通用16篇）
在觀看完一部作品以后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)觀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編整理的教師觀看《海的盡頭是草原》觀后感通用，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
教師觀看《海的盡頭是草原》觀后感 1
草原大愛(ài)，細(xì)膩如涓涓細(xì)流，流進(jìn)我的心里。
開(kāi)頭放一首我最?lèi)?ài)的《長(zhǎng)子》，淺淺安利兩位優(yōu)秀的音樂(lè)劇演員。
今天買(mǎi)了票之后，我去看了預(yù)告片，爾導(dǎo)一改打打殺殺的懸疑風(fēng)格，草原的廣闊和細(xì)膩的刻畫(huà)毫無(wú)沖突感，每一個(gè)來(lái)自草原的空鏡都很美，每次都讓我顫栗。
電影分成了三條時(shí)間線，交替敘述的拍攝手法非�？简�(yàn)導(dǎo)演對(duì)鏡頭語(yǔ)言的設(shè)置功力，平淡的敘事給人一種克制的.浪漫，爾導(dǎo)慢慢鋪設(shè)的時(shí)間線和情節(jié)不會(huì)給人突兀的茫然失措感，當(dāng)最后的戲劇高潮來(lái)臨時(shí)，作為觀眾的我陷入了這份久久難以平靜的感動(dòng)里。
不涉及劇透的感動(dòng)，最后巴德瑪老師出現(xiàn)在大屏幕的那段時(shí)間，我被那種真正的從草原風(fēng)沙中走來(lái)的生命力震驚得熱淚盈眶，這種感動(dòng)是沒(méi)有一位演員能帶來(lái)的。
“我長(zhǎng)大了，會(huì)不會(huì)，去遠(yuǎn)方，成為誰(shuí)”
《海的盡頭是草原》的海是上海的海，一輛列車(chē)，從南方開(kāi)往草原，等待孩子的是新的阿爸和額吉，是在草原上未知的經(jīng)歷和危險(xiǎn)......會(huì)把狼群認(rèn)成很兇的狗狗，會(huì)不適應(yīng)草原的奶制品，會(huì)想家，會(huì)想要循著北極星找到家。
看完電影回家的路上，感覺(jué)心里空落落的，沒(méi)看電影前，我以為是電影人對(duì)民族大愛(ài)的再一次獻(xiàn)禮，但實(shí)際上，是爾冬升對(duì)“以后只拍愛(ài)了”留下的第一個(gè)感嘆號(hào)，除了情節(jié)設(shè)置以外，電影的配樂(lè)非常具有草原風(fēng)格，大氣磅礴的弦樂(lè)、具有緊迫感的呼麥都是亮點(diǎn)。
總的來(lái)說(shuō)，它像一杯剛沏好而滾燙的茶，草原的愛(ài)是飄散的茶香，溢滿了小小的影廳。當(dāng)你喝下它時(shí)，愛(ài)從眼睛流出來(lái)，民族團(tuán)結(jié)和情感的濃烈哽在喉頭，你扇扇嘴說(shuō)“好燙”，那是冷漠塵土中一點(diǎn)點(diǎn)流露的愛(ài)，你不會(huì)馬上品嘗到它，因?yàn)樗?xì)水長(zhǎng)流，流淌在時(shí)間里，潤(rùn)色著冷漠世界。
阿爸說(shuō)，我永遠(yuǎn)不會(huì)拋棄你。
人類(lèi)閃光的時(shí)刻，因沒(méi)有刻意升華的情感和草原的愛(ài)在大屏幕上表露無(wú)遺。
教師觀看《海的盡頭是草原》觀后感 2
《海的盡頭是草原》是一部能夠打動(dòng)人心、充滿真情實(shí)感、讓人潸然淚下的影片。影片中展現(xiàn)了內(nèi)蒙古大草原遼闊壯美的自然風(fēng)光，也展現(xiàn)了蒙古族特有的民族特色和風(fēng)土人情，通過(guò)一場(chǎng)尋親之旅表達(dá)了民族團(tuán)結(jié)和人民團(tuán)結(jié)互助的情感內(nèi)核，不得不說(shuō)，這種民族情感是令人無(wú)比感動(dòng)、無(wú)比自豪的，這是我們不能夠忘記且要永遠(yuǎn)傳承和發(fā)揚(yáng)的。
不得不說(shuō)爾冬升導(dǎo)演拍的這部影片太有愛(ài)了，且每位演員都用他們最好的.一面給我們奉獻(xiàn)了一場(chǎng)后勁十足、充滿溫暖力量的表演，我旁邊的小姐姐哭的都不行了。影片很好看，片中的配樂(lè)也很好聽(tīng)，推薦大家觀看！
教師觀看《海的盡頭是草原》觀后感 3
《海的盡頭是草原》講述的是在上個(gè)世紀(jì)50年代末，南方受自然災(zāi)害，出現(xiàn)大饑荒。（之前，這一段饑荒的歷史也聽(tīng)過(guò)父輩講過(guò)，但第一次通過(guò)電影了解到這段歷史）這部影片講述的是主人公——杜思翰的妹妹（杜思珩）從上海福利院被送到內(nèi)蒙古。六十年后，杜思翰去內(nèi)蒙古尋找妹妹杜思珩的故事。該影片采用尋親作為主要敘事時(shí)間軸，也在尋親過(guò)程中，穿插很多老人的回憶。
影片中，除了有愛(ài)情，親情和友情外，還有各民族同心協(xié)力抗大災(zāi)，渡難關(guān)的家國(guó)情懷，可以說(shuō)是一部反映“民族團(tuán)結(jié)”主題，最好的影片�？梢哉f(shuō)通過(guò)一個(gè)尋親故事，帶出了一個(gè)大主題，而且不乏精彩、又有趣的片段。比如說(shuō)，那木汗和他幾個(gè)兄弟幫小杜思珩找到毛巾那一段，去逗小杜思珩開(kāi)口叫哥哥那一段；還有杜思珩長(zhǎng)大以后，在參加婚禮時(shí)，遇到小伙伴，那木汗吃醋，和哥哥用身體擋著妹妹杜思珩，不讓其看自己的小伙伴那一段。總之，還有很多耐人尋味的.片段。
影片故事的情節(jié)不算復(fù)雜，改編一個(gè)真實(shí)的故事，但影片中超越山海的親情，友情和愛(ài)情，讓人記憶猶新。比如說(shuō)，那木汗與杜思珩的愛(ài)情，不那么浪漫，卻很動(dòng)人。也有一些讓意想不到的點(diǎn)。比如說(shuō)，講述杜思珩成長(zhǎng)故事的幾個(gè)老人，講完杜思珩被陷入沼澤地之后，我當(dāng)時(shí)以為影片就這樣講完了，誰(shuí)知道講述故事的老人雖然把故事講完了，但因?yàn)閷?duì)杜思珩有承諾，所以他們故事只說(shuō)了一半，沒(méi)有徹底講完，而是在幫著杜思珩徹徹底底的忘掉自己的身世。
當(dāng)然，他們之所以又把故事想下去，把杜思珩及其同伴，在沼澤地被那木汗救出來(lái)，而那木汗自己犧牲的事情說(shuō)出來(lái)，其實(shí)講述的幾個(gè)人老人也有一番爭(zhēng)論，一番掂量，最后還是道出了原委。
影片結(jié)尾，道出原委的不僅是講述回憶的幾個(gè)老人，還有尋妹的杜思翰，他最后也道出了自己為什么要來(lái)找妹妹？當(dāng)年，他聽(tīng)要媽媽把他和妹妹，其中一個(gè)送到福利院，他為了不被媽媽送到福利院，跑去淋雨生病，因此躲過(guò)了被送走的命運(yùn)。說(shuō)完這些之后，他問(wèn)妹妹杜思珩，怪媽媽和自己?jiǎn)�？�?duì)此，杜思珩的回答也是很真實(shí)和感人。小的時(shí)候是恨的，但隨著時(shí)間的推移，歲月的變遷，她已經(jīng)釋?xiě)蚜�，不再�?zé)怪誰(shuí)？
最后，再說(shuō)一下影片的淚點(diǎn)。那就是那杜思珩和她養(yǎng)父母和那木汗一家四口坐在草地上的一個(gè)湖邊。馬蘇用普通話說(shuō)的那句話，“阿爸、額吉、那木汗，我們愛(ài)你，我們永遠(yuǎn)是一家人”。
就故事本身而言，電影《海的盡頭是草原》并沒(méi)有刻意地去夸大各種情感，反而是尊重事實(shí)，將人物最真實(shí)的一面給展現(xiàn)出來(lái)，不僅如此，片中的諸多轉(zhuǎn)折，在夾雜人物宿命的同時(shí)，也足以讓觀眾感動(dòng)，“愛(ài)”這個(gè)主題始終被緊扣。
前年，有幸去了一趟內(nèi)蒙古，參加了興安盟那達(dá)慕，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的草原已經(jīng)沒(méi)有蒙古包，但草原上的愛(ài)，依然隨處可見(jiàn)。希望疫情早點(diǎn)結(jié)束，然后有機(jī)會(huì)再去一趟草原，看看那“天蒼蒼野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的美景。
教師觀看《海的盡頭是草原》觀后感 4
《海的盡頭是草原》由始至終探討的都是親情，什么才是真正的親情羈絆？
是什么東西讓親情較之愛(ài)情友情成為人類(lèi)最具活力和生命力的情感紐帶，是血緣、道德責(zé)任、養(yǎng)育、陪伴、守護(hù)還是理解和付出？
一邊是血緣關(guān)系的帶來(lái)的數(shù)十年的日夜思念，一邊是漢蒙結(jié)合的新家庭長(zhǎng)年累月的磨合、背叛、陪伴和守護(hù)，導(dǎo)演通過(guò)兩個(gè)家庭在不同時(shí)空向觀眾多方位地展示了人與人之間的真正牽絆，其中又以后者的伊德?tīng)?薩仁娜/那木汗/杜思珩一家為主要著眼點(diǎn)。
導(dǎo)演想要展示的這種親情是多層次的，非常豐富和立體，他很細(xì)心地從不同角度展示了這個(gè)兩族組成的新家庭的磨合之路，幾乎為每個(gè)人都安排高光時(shí)刻，比如那木汗騎馬趕狼救妹、伊德?tīng)柹硥m暴營(yíng)救女兒，雖然薩仁娜沒(méi)有特別的淚點(diǎn)場(chǎng)面，但導(dǎo)演把細(xì)節(jié)都埋在了角色互動(dòng)的一言一行上，比如薩仁娜為了能與杜思珩能夠好好溝通，不停翻看漢語(yǔ)小冊(cè)子，發(fā)現(xiàn)杜思珩尿床時(shí)的溫柔體諒、為她搭建廁所……更是在杜思珩帶著家里干糧出逃時(shí)，對(duì)那木汗千叮萬(wàn)囑，如果她一定要回去上海，那就護(hù)送她回去。（這種愛(ài)到深處必須放手的親情真的太戳我的淚點(diǎn)了）
P.S. 漢蒙之間巨大的文化差距通過(guò)一些非常多的小細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來(lái)，比如杜思珩的第一次尿床，不愿意在開(kāi)闊的戶(hù)外解手、腳不可以對(duì)著火、蒙古婚姻的祝福語(yǔ)、摔跤等，可以看得出來(lái)電影團(tuán)隊(duì)對(duì)內(nèi)蒙文化進(jìn)行過(guò)非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目季抗ぷ鳌?/p>
那木汗和杜思珩的感情最為復(fù)雜，我還一度以為他們之間要發(fā)生點(diǎn)什么東西，他對(duì)馬正元的敵意絕對(duì)不僅僅是出于兄長(zhǎng)對(duì)妹妹的保護(hù)，應(yīng)該也是有一種男女之間的感情在的，但此時(shí)杜思珩的心思早就已經(jīng)被出逃計(jì)劃牢牢占據(jù)著。
從一開(kāi)始的忌妒，到后來(lái)的對(duì)這個(gè)小妹妹的保護(hù)欲，再到長(zhǎng)大之后的男女情愫，每一步的轉(zhuǎn)變都被導(dǎo)演用不同的細(xì)節(jié)埋滿，讓這種細(xì)膩的情感轉(zhuǎn)變不會(huì)顯得太突兀，也為后面悲劇的發(fā)生做了很好的鋪墊。
另一方面，對(duì)杜思珩如何融入這個(gè)新家庭、從格格不入到慢慢意識(shí)到與這個(gè)家庭密不可分，導(dǎo)演同樣花了非常多的時(shí)間和鏡頭去鋪墊和呈現(xiàn)這種愛(ài)的變化過(guò)程，從杜思珩在育嬰院和薩仁娜欲拒還迎的互動(dòng)開(kāi)始，到狼口逃生歡樂(lè)地叫那木汗哥哥，再至沙塵暴里感情大爆發(fā)發(fā)自?xún)?nèi)心地叫伊德?tīng)柊职�，再到目睹那木汗悲劇發(fā)生時(shí)的愧疚和自責(zé)……每一步都水到渠成，渾然天成。
那木汗意外身亡之后，相對(duì)于溫柔、對(duì)杜思珩寵溺有加的薩仁娜，更為理性的伊德?tīng)柕母星橐鼮閺?fù)雜，但很好地得到了展現(xiàn)和處理，一方面要承受失子之痛，另一方面又要抑制自己不能過(guò)分責(zé)怪女兒，這種又愛(ài)又惱的飽滿情緒讓他對(duì)空開(kāi)槍?zhuān)沧屗淖詈鬀Q定被觀眾較好地接受和理解。
那木汗的悲劇是全片人物情感的`重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這件事最終促成了杜思珩自我身份的重新定位，從此時(shí)開(kāi)始，她不再是杜思瀚的妹妹，而是伊德?tīng)柡退_仁娜的那木汗，童年時(shí)的母親慢慢淡化成一段引不起漣漪的記憶。
杜思珩和那木汗身份的轉(zhuǎn)化是全場(chǎng)的高潮所在，意味著這種親情的愛(ài)真正地突破了血緣、民族的局限，成為一種個(gè)人與個(gè)人之間的一種羈絆。
所以，最后杜思珩/那木汗看著前來(lái)認(rèn)親的杜思瀚，臉部表情平靜，其實(shí)他們當(dāng)時(shí)是處于不同的情緒維度上的，杜思瀚沉浸團(tuán)圓的感動(dòng)之中，但他對(duì)杜思珩來(lái)說(shuō)，最多就是一個(gè)熟悉的陌生人，正如她自己所說(shuō)的，有了自己的家庭之后，這種要回歸原生家庭的執(zhí)念就沒(méi)有了。
這時(shí)候鏡頭給了她在內(nèi)蒙古大家族一個(gè)鏡頭（都有曾孫了），但我覺(jué)得她所說(shuō)的“新家庭”，不僅僅指的是自己結(jié)婚之后所組建的家庭，更是指伊德?tīng)?薩仁娜/那木汗一家，當(dāng)她真正認(rèn)為自己是這個(gè)家庭的一份子的時(shí)候，當(dāng)她決定要遵守自己對(duì)那木汗死亡遺愿的那一刻開(kāi)始，原生家庭對(duì)她的羈絆就已經(jīng)消失了，隨之而來(lái)的是這個(gè)漢蒙新家庭的責(zé)任和守護(hù)。
全片中，老年薩仁娜說(shuō)的那句話最能觸動(dòng)我：雖然未能見(jiàn)面，謝謝你把杜思珩生下來(lái)，這樣我們才能共同把她撫養(yǎng)成人。
教師觀看《海的盡頭是草原》觀后感 5
看完電影《海的盡頭是草原》后，我覺(jué)得爾冬升導(dǎo)演非常懂得如何引導(dǎo)觀眾的情感，影片情感方面的處理非常細(xì)膩，以至于恍惚間讓我覺(jué)得不像中國(guó)電影。而鏡頭里上個(gè)世紀(jì)五六十年代的中國(guó)上海和內(nèi)蒙熟悉的場(chǎng)景和年代感，把中國(guó)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)情況和人民生活的困苦體現(xiàn)的淋漓盡致，大環(huán)境下小人物的艱辛讓當(dāng)下的.我們也同樣感同身受。
不管過(guò)了多少年，早已年邁的母親臨終時(shí)話不多，卻句句離不開(kāi)對(duì)失聯(lián)多年的女兒的思念，以及對(duì)拋棄女兒的愧疚�！八寄睢边@個(gè)詞沒(méi)有從任何一個(gè)人口中說(shuō)出來(lái)，“杜思珩”這個(gè)名字卻無(wú)時(shí)不在，“愧疚”這個(gè)詞也同樣沒(méi)有從任何一個(gè)人的口中說(shuō)出，但是每個(gè)人低頭沉默時(shí)，眼眸中閃過(guò)的情緒都含有一絲愧疚。陳寶國(guó)飾演的杜思瀚童年時(shí)為了留在母親身邊，故意淋雨生病，成年后也以工作忙為借口逃避和母親一起尋找妹妹，卻在母親暮年、得知自己患有絕癥時(shí)才敢踏出尋找妹妹的腳步，讓自己有生之年不留遺憾，而一段過(guò)去已有半個(gè)多世紀(jì)的故事也即將慢慢展開(kāi)。
二十世紀(jì)五六十年代的內(nèi)蒙草原和南方城市上海完全不是一個(gè)畫(huà)風(fēng)，雖然人們的生活也不富裕，但是相比嘈雜擁擠的上海，中國(guó)的內(nèi)蒙草原讓人豁然開(kāi)朗，來(lái)到這里的小杜思珩執(zhí)拗的帶著母親給的小毛巾不放手，可是我覺(jué)得其實(shí)她早已對(duì)這里的額吉產(chǎn)生了不一樣的感情，雖然執(zhí)念很深，杜思珩依然帶著觀眾領(lǐng)略到了草原人的熱情豪爽、寬容，對(duì)大自然的敬仰以及順應(yīng)自然和命運(yùn)的樂(lè)觀精神。來(lái)到了遼闊的內(nèi)蒙草原，爾冬升導(dǎo)演的鏡頭里即使沒(méi)有萬(wàn)馬奔騰，跟著那幾個(gè)草原漢子在草原上騎著駿馬奔跑追逐，身姿挺拔，狂野又瀟灑。
半個(gè)多世紀(jì)的歲月，一段不長(zhǎng)的歷史，人類(lèi)卻經(jīng)歷了一生，風(fēng)云變換，時(shí)代和人的心境都發(fā)生了改變，新的牽掛不斷出現(xiàn)，舊的事情就不得不一個(gè)接一個(gè)的放下，與大小無(wú)關(guān)，與血緣無(wú)關(guān)，或許這只是“命運(yùn)的指引”。
影片結(jié)尾那句“我們共同的女兒”讓我熱淚盈眶。
教師觀看《海的盡頭是草原》觀后感 6
中秋節(jié)的時(shí)候，總是刷到《海的盡頭是草原》的.相關(guān)物料，大概是從小生活在內(nèi)蒙古的緣故，因此那段和內(nèi)蒙古有關(guān)的歷史，便多看了一眼。
不看不要緊，一看便走了心。第一時(shí)間去搜索有沒(méi)有排片，很可惜我家所在的小鎮(zhèn)暫時(shí)還沒(méi)有，便想著等收假回單位上班后就去萬(wàn)達(dá)看。
真是想什么來(lái)什么，收到公司群里發(fā)的文化團(tuán)建活動(dòng)鏈接，剛好便是組織看《海的盡頭是草原》這部影片，我毫不猶豫報(bào)了名。
很多影評(píng)里都說(shuō)，情節(jié)有點(diǎn)虐，比較好哭，出發(fā)的時(shí)候我很識(shí)相地給自己帶了一包紙巾，但終歸是因?yàn)樯磉叾际峭拢瑥?qiáng)忍住眼淚一張都沒(méi)有用到。可如果只能用一句話來(lái)形容走出電影院后的直觀感受，依舊是：眼淚不值錢(qián)，但影片值得。
教師觀看《海的盡頭是草原》觀后感 7
海的盡頭是草原，一個(gè)多么有詩(shī)意的名字。必須承認(rèn)，當(dāng)初就是被這個(gè)名字“種了草”。再看簡(jiǎn)介，果然與一望無(wú)際的內(nèi)蒙草原有關(guān)。最后再看導(dǎo)演……嗬，竟是久未露面的爾冬升。
一個(gè)香港導(dǎo)演能駕馭的了一部發(fā)生在60年代的現(xiàn)實(shí)題材電影嗎？更何況這段歷史對(duì)大多數(shù)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，也是鮮為人知的。帶著這樣的疑惑，我走進(jìn)了電影院。兩個(gè)多小時(shí)后，我哭著出來(lái)了�？赡苷麄�(gè)影院都找不到第二個(gè)比我更傻的人了——我把疑惑帶足了，卻沒(méi)把紙巾帶足。
海的盡頭是草原，根據(jù)歷史上“三千孤兒入內(nèi)蒙”的真實(shí)事件改編。影片以癌癥晚期的老年杜思瀚遠(yuǎn)赴內(nèi)蒙，尋找當(dāng)年被送到草原上的妹妹杜思珩為主線，用一種非典型公路片的拍攝手法，在現(xiàn)實(shí)和歷史的不同維度中展開(kāi)敘事：老年杜思瀚的尋找之路和童年杜思珩的遷徙之路，是兩條不同時(shí)代的橫向線；童年杜思珩到青少年杜思珩的成長(zhǎng)之路，是一條時(shí)間維度上的縱向線。三條不同的路，縱橫捭闔，像撒向歷史長(zhǎng)河中的一張網(wǎng)，就這樣網(wǎng)住了一對(duì)兄妹和兩個(gè)母親的一生。
有趣的是，影片使用了不同的調(diào)色，以區(qū)別這三條不同的路：童年杜思珩的遷徙之路，使用了一種黑白暖色；杜思珩的成長(zhǎng)之路，使用了一種飽和度較低的'暖彩色；老年杜思瀚的尋找之路，則使用了正常的彩色。由于影片中有大量的倒敘內(nèi)容，加之登場(chǎng)人物繁多，使用這樣貼心的調(diào)色，就不會(huì)讓觀眾暈頭轉(zhuǎn)向了。
這是一部關(guān)于“原諒”的電影，更是一部關(guān)于愛(ài)的電影。困擾了杜思珩一生的心結(jié)，終于在見(jiàn)到老年杜思瀚的那一刻解開(kāi)了，但此時(shí)的她早已選擇了放下。養(yǎng)父養(yǎng)母在悲劇發(fā)生后并沒(méi)有遷怒于杜思珩，而是依然對(duì)她不離不棄，這種偉大的“原諒”，讓杜思珩將自己全部的愛(ài)獻(xiàn)給了草原。因?yàn)閽仐壟畠�，杜思珩的親生母親愧疚了一輩子。然而千頭萬(wàn)緒，當(dāng)初的“拋棄”是為了讓兩個(gè)孩子都能夠活下去，這是一種既殘酷又悲憫的愛(ài)。
這同樣是一部關(guān)于救贖的電影。沉默寡言的納木汗，用自己的生命換來(lái)了杜思珩的新生。從這一刻起，杜思珩變成了那木汗。她用自己的一生，守護(hù)著善良的養(yǎng)父養(yǎng)母，守護(hù)著這片用無(wú)私的愛(ài)接納她的大草原。從那些幫助過(guò)妹妹的人口中，杜思瀚逐漸明白了妹妹受過(guò)的委屈和得到的關(guān)愛(ài)，也懂得了草原上的人，他們的熱情、他們的堅(jiān)韌和他們的脆弱……不知不覺(jué)，杜思瀚這趟尋親之旅，已成為一次真正意義上的向死而生。杜思瀚甚至還幫助了兩位脾氣倔強(qiáng)的兄弟，使他們重歸于好。大草原用它的博大胸襟“拯救”了杜思瀚，杜思瀚再回報(bào)以草原。
這就是草原，它是美麗的，也是無(wú)常的。杜思珩的養(yǎng)父伊德?tīng)栒f(shuō)，“大自然對(duì)我們很殘酷啊”。是啊，這里白天有突然刮起的沙塵暴，夜晚有虎視眈眈的狼群，還有讓老人痛失妻和子的恐怖大火，更有奪去那木汗生命的流沙……生活在草原上的牧民，皆懷有一顆對(duì)大自然的敬畏之心，也正是因?yàn)檫@樣的敬畏之心，使他們大多數(shù)都天性善良。這就是為什么杜思珩犯了大錯(cuò)，養(yǎng)父母也沒(méi)有責(zé)罰她的原因�！叭撕蛣�(dòng)物都有自己的命數(shù)��！”養(yǎng)母薩仁娜感慨說(shuō)。這種萬(wàn)物有靈論的信仰，既是大草原的無(wú)常，也是它生生不息的寫(xiě)照。
愿我們心懷敬畏，像愛(ài)護(hù)草原上的每一個(gè)生靈那樣，愛(ài)護(hù)這片大草原。就像童年的杜思珩，第一次看見(jiàn)馬吃奶時(shí)綻放的笑容。那是一種情不自禁的好奇心，和無(wú)師自通的生命情感。就像伊德?tīng)柍禅Q槍?zhuān)排芰四瞧グ遵R。當(dāng)老年杜思瀚親吻著它的后代時(shí)，你很難解釋這到底是一種宿命，還是一種生生不息的輪回。塵歸塵，土歸土，我們向歷史叩問(wèn)答案，可是答案依然在風(fēng)中飄揚(yáng)�！拔覀儾⑽匆�(jiàn)過(guò)，但我們共同撫養(yǎng)了一個(gè)女兒�！边@是影片快結(jié)束時(shí)，100歲的薩仁娜對(duì)杜思珩剛剛?cè)ナ赖纳刚f(shuō)過(guò)的話。一切終將都會(huì)放下，活著的人還會(huì)活著，陸地的盡頭是海，而海的盡頭是草原。
教師觀看《海的盡頭是草原》觀后感 8
《海的盡頭是草原》，帶給觀眾的是一次美好的觀影體驗(yàn)。通過(guò)回憶的畫(huà)面，讓觀眾再次重溫了“三千孤兒入內(nèi)蒙”的歷史情境，了解了上一輩的長(zhǎng)者為孤兒的健康成長(zhǎng)而付出的艱辛與努力。通過(guò)寫(xiě)實(shí)的鏡頭拍攝，將天高云低、草豐水美的草原風(fēng)光盡情展現(xiàn)：蔚藍(lán)的天空、透明的云朵、碧綠的草場(chǎng)、溫暖的氈房；暮色里一盞馬燈點(diǎn)亮，映照著人們的笑臉如油畫(huà)一樣的色調(diào)；賽馬場(chǎng)上伴隨著豪放的歌聲策馬馳騁的奔放騎手；馬背上一起長(zhǎng)大，打打鬧鬧直到白頭的兄弟伙伴。一幅幅畫(huà)面帶給觀眾美的享受，也更理解草原上成長(zhǎng)的人們會(huì)擁有博大的胸襟、自由的情懷和無(wú)畏的品格。影片還通過(guò)閃回、倒敘、插敘等手法留足了懸念，讓觀眾的心跟隨尋親的.步伐跌宕起伏。
觀影全程會(huì)有一些淡淡的憂傷，我們?yōu)樘厥饽甏碌臒o(wú)奈、負(fù)疚、遺憾而心懷唏噓，但更慶幸自己身處這富足、安寧、衣食無(wú)憂的美好時(shí)代，不必再去經(jīng)受生離死別的痛苦、不用再去面對(duì)進(jìn)退兩難的決擇、更不必去背負(fù)歉疚終生的煎熬......
觀影之后的回味，則是深深的感動(dòng)。海的盡頭是草原，上海、內(nèi)蒙古，只是兩個(gè)地域的名字，無(wú)論時(shí)間、空間相隔多么久遠(yuǎn)，也無(wú)論漢族、蒙古族風(fēng)俗習(xí)慣如何不同，只要我們同樣心懷美好，便會(huì)收獲同樣的愛(ài)，這份愛(ài)，會(huì)跨越地域、跨越種族、跨越血緣，跨越時(shí)空......
教師觀看《海的盡頭是草原》觀后感 9
在電影《海的盡頭是草原》里，每一個(gè)空鏡頭，都仿佛是一幅風(fēng)景畫(huà)。在凝視著風(fēng)景的過(guò)程里，我似乎是真實(shí)地置身于銀幕里的草原，用全部的感官去感觸著草原的遼闊與壯美。當(dāng)然，電影編導(dǎo)之所以不竭余力地去展示草原的風(fēng)景，其用意絕不是單純地去制造視覺(jué)上的美學(xué)。
致力于視覺(jué)藝術(shù)研究的學(xué)者馬爾科姆·安德魯斯在其著作《風(fēng)景與西方藝術(shù)》一書(shū)里提到，“風(fēng)景越來(lái)越多地被視為一種文化工具，而不是被簡(jiǎn)單地當(dāng)成視覺(jué)的、具體的對(duì)象”[1]。對(duì)于“三千孤兒”來(lái)說(shuō)，當(dāng)他們看到草原風(fēng)光的時(shí)候，在震撼于其美好的同時(shí)，也或多或少意識(shí)到要面對(duì)的水土不服。
具體到主人公杜思珩的身上，她所面對(duì)的水土不服不僅僅是飲食的不適應(yīng)，更重要的是她對(duì)于“新家庭”的難以融入。而這個(gè)問(wèn)題的根源，便在于杜思珩內(nèi)心深處的一個(gè)“執(zhí)念”。對(duì)于杜思珩來(lái)說(shuō)，只有弄清楚她為何是被“放棄”的那一個(gè)，她才能夠真正地“走進(jìn)”自己的新家庭。
因?yàn)槟菆?chǎng)意外的悲劇的發(fā)生，一個(gè)新的身份重新給予了杜思珩融入新家庭的可能，同時(shí)也徹底“阻斷”了杜思珩內(nèi)心深處的執(zhí)念。緊接著，與杜思珩的“執(zhí)念”形成遙相呼應(yīng)的，是杜思珩親生母親的一次又一次尋找。這份“執(zhí)念”于杜思珩親生母親而言，是思念，也是愧疚。
等到兄妹重逢的時(shí)候，隨著真相的揭開(kāi)，也就理解了為何杜思瀚以前從來(lái)不陪母親尋找妹妹——因?yàn)椴辉该鎸?duì)當(dāng)年的自己。在人生的最后一段時(shí)光，杜思瀚帶著“贖罪”的心理踏上了這段尋親之旅，無(wú)疑，這是一個(gè)具有象征意義的標(biāo)志性戲劇動(dòng)作。正如導(dǎo)游最后鼓起勇氣向哥哥說(shuō)了“對(duì)不起”，杜思瀚亦鼓起了勇氣去向姐姐表示了歉意。
值得一提的是，正是不同角色之間形成的分形與鏡像對(duì)照，豐富了電影文本的容量和層次。為了事業(yè)而不能經(jīng)常在家的兩個(gè)父親，養(yǎng)育了一個(gè)女兒的兩個(gè)母親，這些角色雖然都“未曾謀面”，但是電影文本用敘事的'邏輯將他們之間聯(lián)系在一起，從而去完成電影編導(dǎo)對(duì)于人情的表達(dá)和塑造。
當(dāng)人物走進(jìn)風(fēng)景里以后，也自然而然，成為了畫(huà)里的一個(gè)角色。此時(shí)，風(fēng)景“借景抒情”的特質(zhì)，被進(jìn)一步放大。不管是一望無(wú)際的遼闊草原，還是彌漫了整個(gè)銀幕的風(fēng)沙，當(dāng)角色置身其中的時(shí)候，角色雖然看起來(lái)很渺小，但卻成為了故事的焦點(diǎn)所在，能量所在。
他們之所以能夠成為焦點(diǎn)、能夠散發(fā)著能量，或許正因?yàn)樗麄兯只蛘呗?lián)結(jié)的，是至善至美的人情。
教師觀看《海的盡頭是草原》觀后感 10
沒(méi)看影片之前我就在想，這個(gè)片名雖然詩(shī)意，但總覺(jué)得邏輯上講不通，海的盡頭怎么可能是草原呢？看完以后懂了，因?yàn)閻?ài)的盡頭是奉獻(xiàn)......
草原是那三千孤兒最終的歸宿，是他們生命的托底。
毫無(wú)疑問(wèn)這是一部具有濃重現(xiàn)實(shí)色彩的電影，影片從一對(duì)分離幾十年的孿生兄妹杜思瀚與杜思珩的命運(yùn)出發(fā)，凝視那個(gè)動(dòng)蕩年代下，掩藏在物質(zhì)匱乏背后的精神困境。特別是有關(guān)血緣親情的艱難抉擇，將一個(gè)時(shí)代的丑陋與悲哀，無(wú)奈與辛酸刻畫(huà)得淋漓盡致。
當(dāng)孤兒院中女孩兒占據(jù)大多數(shù)時(shí)，其實(shí)就是對(duì)那個(gè)時(shí)代重男輕女的吶喊。所以影片最后當(dāng)杜思瀚淚眼婆娑抓著杜思珩的手，問(wèn)她有沒(méi)有恨過(guò)時(shí)，其實(shí)無(wú)論是杜思珩還是觀眾都明白那些沒(méi)有說(shuō)出口的真相是多么傷人。
當(dāng)初杜思瀚無(wú)意間聽(tīng)到母親和別人的對(duì)話可能要送走他們兄妹倆其中一個(gè)，雖然影片臺(tái)詞給出的答案是留下身體較弱的那個(gè)，所以偷聽(tīng)到的杜思瀚毫不猶豫沖進(jìn)雨里把自己淋到生病才幸免流落到孤兒院，可即便沒(méi)有這一茬，我們也能窺探到那些不言自明的時(shí)代烙印。
歸根結(jié)底，這不是災(zāi)荒之年為了活命母親選擇留下了誰(shuí)，而是時(shí)代背景逼著她要送走誰(shuí)。
所以，杜思珩這個(gè)名字是母親的心病，也是哥哥杜思瀚的愧疚；所以，即便得了阿爾茲海默癥，母親臨終之際依舊心心念念著被自己親手送走的女兒；所以，即便因?yàn)榻^癥只剩幾個(gè)月生命的杜思瀚跋涉千里只為找到妹妹�；蛟S，時(shí)隔多年他們心中所求早已不是能否團(tuán)圓，而是能見(jiàn)最后一面的心安。
可能在觀眾眼里，這一家三口都挺自私的，其實(shí)這種理解也無(wú)可厚非，從人性的角度來(lái)看，如果母親和哥哥身體都很好，沒(méi)有老年癡呆，也沒(méi)有絕癥，家庭美滿，兒孫滿堂，或許他們就不會(huì)那般迫切地要尋親。
如果媽媽沒(méi)有親手把杜思珩送到孤兒院門(mén)口，最后和她承諾了一句“媽媽一定會(huì)接你走”的謊言，還被小伙伴無(wú)情戳穿，或許杜思珩的心里就不會(huì)種下偏執(zhí)和仇恨的種子。所以，最后她和馬正元攜糧出逃并不讓人感到意外。
作為影片催淚的高潮，草原哥哥那木汗為了救這兩個(gè)熊孩子而被流沙吞沒(méi)，那一刻反而讓人特別氣憤，該死的不死，不該死的`卻死了，像杜思珩這種就是典型的喂不熟的白眼狼！
可是吐槽歸吐槽，回頭想想那木汗這個(gè)說(shuō)不了清晰話的角色，卻在生命的最后一刻留下了訣別和囑托，寥寥幾字，重如千斤，他用自己的生命喚醒了一個(gè)內(nèi)心沒(méi)有光的女孩。
似乎也能理解了，一個(gè)背井離鄉(xiāng)充滿仇恨和執(zhí)拗的孩子，又怎么可能去愛(ài)別人呢？一個(gè)從小丟了傘被迫流落到草原的孩子，要怎么去給別人撐傘呢？
教師觀看《海的盡頭是草原》觀后感 11
昨天有幸去看了爾導(dǎo)的《海的盡頭是草原》這部新片的首映，觀影中被故事的溫柔打動(dòng)了，感動(dòng)的模糊了雙眼。不管是當(dāng)初歷史上的民族大愛(ài)，還是故事里額吉一家，對(duì)于妹妹的溫柔情感，都是能直戳大家的心。
電影從一個(gè)雙胞胎哥哥尋找妹妹的故事為主線，講述了上世紀(jì)五十年代未，全國(guó)在遭遇重大自然災(zāi)害后，將三千名孤兒送入草原，由淳樸的牧民來(lái)收養(yǎng)的孤兒的真實(shí)故事…雖好整體劇情很平淡，但就是這種平淡的劇情才能更打動(dòng)觀眾的心！所有演員們的表演都是可圈可點(diǎn)的，尤其陳寶國(guó)老師不愧是老戲骨，每個(gè)細(xì)節(jié)都拿捏得非常恰到好處，堪稱(chēng)驚喜之作，有笑點(diǎn)，淚點(diǎn)也多，演員演技都不錯(cuò)，尤其是馬蘇，把牧民偉大母親演的'活靈活現(xiàn)，沒(méi)想到電影中出現(xiàn)的蒙語(yǔ)都是她通過(guò)背誦記憶發(fā)音來(lái)完成的。
第一次演電影的阿云嘎和丁程鑫真的都很出色，尤其阿云嘎用溫柔與帥兼?zhèn)涞哪欠N成熟的且負(fù)責(zé)任的演繹很值得肯定！小演員羅意淳尤其最最讓人驚喜的，她的倔強(qiáng)及機(jī)靈的感覺(jué)把握得非常到位，太招人喜歡了！看了這部電影非常想去看看遼闊的草原，他的壯美，還有內(nèi)蒙人的善良淳樸以及人與人之間的感情都如同畫(huà)卷一般呈現(xiàn)在大家眼前，那是美的、在流淌著的，也時(shí)刻浸潤(rùn)著人心的。影片整體是真實(shí)的草原牧民生活，真實(shí)而感人，有愛(ài)能跨越一切山海！
教師觀看《海的盡頭是草原》觀后感 12
作為北影節(jié)備受期待的開(kāi)幕影片、爾冬升導(dǎo)演《海的盡頭是草原》，在看似平淡的敘事語(yǔ)調(diào)之中，卻有一股勁風(fēng)吹過(guò)草原的力道，人世的悲愴與大愛(ài)，就在那沙塵暴起、流沙肆虐的時(shí)刻，一覽無(wú)余地出現(xiàn)了。
這部電影根據(jù)“三千孤兒入內(nèi)蒙”的真實(shí)歷史事件改編，講述了新中國(guó)遭遇嚴(yán)重自然災(zāi)害，來(lái)自南方的孤兒面臨營(yíng)養(yǎng)不足的威脅，內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委、政府在中央政府的指導(dǎo)下主動(dòng)請(qǐng)纓，將近3000名孤兒接到大草原，牧民們本著“接一個(gè)，活一個(gè)，壯一個(gè)”的原則，以博大的胸懷接納并養(yǎng)育了這些孤兒。
如何將這個(gè)遼闊的時(shí)空交代清晰，又讓如此“巨大”的歷史背景投射在普通人的身上，這很考驗(yàn)主創(chuàng)的功力，而《海的盡頭是草原》還是用“人性”去牽動(dòng)敘事，讓觀眾在一對(duì)同胞兄妹的分合聚散中感受到了無(wú)邊和煦。草原人以博大的胸懷接納了這些孩童，也原諒了他們的青澀幼稚，在付出巨大代價(jià)后，這恩情并沒(méi)有斷裂，而是變成了另一種聯(lián)結(jié)，承諾以生命，流淌于心田。
影片的女主人公杜思珩，有一個(gè)化解不開(kāi)的執(zhí)念，她懵懂于自己的身世，從上海到內(nèi)蒙的這段路途，在童年的記憶里要坐很長(zhǎng)很長(zhǎng)的火車(chē)，從此隔開(kāi)了故土親人，就算她來(lái)到草原生活了十多年，就算善良的額吉對(duì)她溫柔如水，就算她已經(jīng)有了離不開(kāi)的”父親“，就算她已經(jīng)能夠策馬馳騁如履平地，她還是無(wú)法跨過(guò)自己心里的那道傷痛裂痕。
杜思珩的人生際遇與時(shí)代的軌跡相吻合，她是三千孤兒中的一員，她的所思所想有自己的`獨(dú)特印記，又有著脆弱孤獨(dú)的共性，他們都在努力地融入草原，但那永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁也是無(wú)法割舍的。這是悲情的起始，也是大愛(ài)登場(chǎng)的壯麗，這道傷痕，已經(jīng)太深了，草原上那如同親生父母般的愛(ài)，就算持續(xù)了十年、二十年，都可能會(huì)被吞噬，也許只有一生那么漫長(zhǎng)的不離不棄，甚至以生命為代價(jià)，才能彌補(bǔ)。
而這正是作品細(xì)膩扎實(shí)的地方，影片中的每個(gè)人都是在愛(ài)與善的前提下，有著自己的“私心”。杜思珩的私心是要去明了一個(gè)真相；草原額吉和杜思珩之間有一種天然的緣分，然而，額吉也有著對(duì)于自己兒子那木汗未來(lái)的考量；而杜思珩的同胞哥哥在面臨分離時(shí)，也是在做著“自私的決定”，因此，影片不是在用歷史來(lái)套住故事，而是從人的角度出發(fā)，用不同人的人性起伏去織就歷史，使得這段歷史不空洞，而是帶著人間的氣息和熱度，用海一樣的胸懷去承接那悲歡離合的淚水，然后又化為大愛(ài)無(wú)聲。
影片中，杜思珩在上海的親生母親和草原上的母親從未謀面，卻因?yàn)閾狃B(yǎng)了同一個(gè)女兒而有了情感的共通，讓人感慨命運(yùn)的無(wú)常，而這其中冷酷的一面，風(fēng)雨飄搖中的無(wú)助和饑餓，卻要用人與人之間傳遞的良善和真誠(chéng)去化解。這讓影片始終被一種明亮的、暖暖的氛圍烘托著，就像是阿云嘎在蒙古包外擎起的那盞燈，在黑暗中，那團(tuán)光暈不足以明耀四方，卻能夠照亮眼前的彼此，讓每位觀眾的眼睛也泛起淚光星輝。
導(dǎo)演爾冬升和編劇對(duì)于影片節(jié)奏風(fēng)格的把握有一種溯洄而上的從容，演員對(duì)于角色的詮釋也是層次豐富，精準(zhǔn)到位。陳寶國(guó)飾演的哥哥一角可謂滿腔都是復(fù)雜的情緒，而他卻能夠在每個(gè)線索的機(jī)關(guān)閃現(xiàn)時(shí)，都能冷靜地處置，讓角色在抑揚(yáng)之間，展現(xiàn)內(nèi)心深處的溝壑與閱歷。馬蘇飾演的“額吉”薩仁娜能夠讓觀眾忘記她是馬蘇，而去體會(huì)她一顰一笑中流淌出的草原母親的寬容與慈悲；阿云嘎飾演的父親有著一種凜然正氣，其中一場(chǎng)與女兒星空下的對(duì)談，展露出鐵骨柔情；王鏘飾演的“草原兄長(zhǎng)”那木汗以及時(shí)代少年團(tuán)成員丁程鑫飾演的馬正元都洋溢著青春意氣，給影片加入了少年人特有的情愫。而杜思珩的倔強(qiáng)與哀愁，也為人物最終的命運(yùn)埋下了伏筆。
從上海到內(nèi)蒙，長(zhǎng)空碧草與滄桑人面，如同書(shū)頁(yè)一般，組成了一本生命之書(shū)，歷經(jīng)了那么多的歲月，遇到了那么多的人，一個(gè)人的故事成為了一群人的守望相助，在兩個(gè)有著不同語(yǔ)言的民族之間傳唱，那海的浩瀚，草原的寬廣，也只是人心大愛(ài)中的一隅，連綿無(wú)盡，一往而深。
教師觀看《海的盡頭是草原》觀后感 13
電影《海的盡頭是草原》影片根據(jù)“三千孤兒入內(nèi)蒙古”的真實(shí)事件改編：上世紀(jì)50年代末，新中國(guó)遭遇嚴(yán)重自然災(zāi)害，大批南方孤兒面臨營(yíng)養(yǎng)不足的問(wèn)題。在這個(gè)關(guān)頭，內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委、政府主動(dòng)請(qǐng)纓，本著“接一個(gè)，活一個(gè)，壯一個(gè)”的原則，將這批孤兒接到了大草原上，交給淳樸善良的牧民們收養(yǎng)。在這里，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的孩子們學(xué)著融入新的環(huán)境和家庭，面對(duì)新的家人。他們所有的不安與傷痛，都被感天動(dòng)地的人間大愛(ài)化解。
據(jù)悉，在影片創(chuàng)作期間，導(dǎo)演爾冬升帶領(lǐng)主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)收集、研究了諸多有關(guān)資料，看遍了能找到的相關(guān)影視作品和書(shū)籍文獻(xiàn)，也走訪了多位“國(guó)家的孩子”，從他們孩童時(shí)期的片段式記憶里抽離、概括出真情實(shí)感，還請(qǐng)教了內(nèi)蒙古牧民、民族學(xué)專(zhuān)家、歷史顧問(wèn)，深入了解當(dāng)?shù)貧v史與民俗，在電影中還原了諸多細(xì)節(jié)，例如當(dāng)時(shí)對(duì)收養(yǎng)家庭的資格審查、對(duì)孩子意愿的考慮等。通過(guò)電影畫(huà)面，觀眾與角色們一同經(jīng)歷60多年前那段震撼人心的往事，見(jiàn)證草原人民如山海般遼闊的大愛(ài)以及中華民族相互扶助的.精神。該片出品人、總制片人，博納影業(yè)集團(tuán)創(chuàng)始人、董事長(zhǎng)于冬說(shuō)：“這段歷史佳話觸動(dòng)了我們所有主創(chuàng)的內(nèi)心，也希望影片傳遞的精神力量能感染當(dāng)下的年輕人。”
影片將鏡頭對(duì)準(zhǔn)大時(shí)代背景下的兩個(gè)小家庭，講述了一對(duì)兄妹在不同時(shí)空各自開(kāi)啟尋親之旅的故事。60多年前，小女孩杜思珩與孤兒們一起乘坐火車(chē)，跨越半個(gè)中國(guó)，來(lái)到完全陌生的草原。善良的牧民用珍貴的食物和無(wú)盡的呵護(hù)培養(yǎng)這些孩子長(zhǎng)大，孩子們從吃不慣奶豆腐、沒(méi)見(jiàn)過(guò)蒙古包到完全融入草原家庭，經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的磨合，逐漸與草原額吉、阿爸、兄長(zhǎng)成為最親近的家人。
由陳寶國(guó)飾演的哥哥杜思瀚，在與親妹妹分離60多年后，終于踏上了尋找她的路途。關(guān)于這一角色的復(fù)雜心理，陳寶國(guó)表示：“他心中有對(duì)自己小時(shí)候裝病導(dǎo)致母親送走妹妹的懺悔，有他對(duì)親情的留戀，有身患重病的他對(duì)生命的追尋，還有要完成母親臨終托付的堅(jiān)定信念�！庇^眾跟隨他的腳步，逐漸揭曉妹妹杜思珩的人生軌跡，猶如翻開(kāi)一本貼滿回憶的舊相冊(cè)，背后每段故事都令人感慨。
影片悉心勾勒出一幅感人至深的溫情畫(huà)卷，賦予了影片如片名般詩(shī)意且富于神采的意境。影片的敘事結(jié)構(gòu)也受到業(yè)內(nèi)專(zhuān)家肯定，認(rèn)為“在前半段平穩(wěn)鋪墊之后，結(jié)尾的反轉(zhuǎn)十分有力。導(dǎo)演認(rèn)真地做了各種伏筆，才能形成最后的沖擊力，給觀眾帶來(lái)驚喜和感動(dòng)”。
教師觀看《海的盡頭是草原》觀后感 14
《海的盡頭是草原》本質(zhì)上講，它是一部講述救贖的故事，看完整個(gè)故事你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)他們都不像是表面上那么溫暖和善良。
先說(shuō)杜思珩的親生哥哥杜思瀚，說(shuō)他有愛(ài)是不錯(cuò)，但他也很自私。在當(dāng)年，聽(tīng)到母親說(shuō)要把身子弱的留在身邊，送走另一個(gè)身子好的.。于是，他跑到雨中淋雨把自己弄生病了。順理成章，他是那個(gè)留在母親身邊的人。或許正是因?yàn)檫@份自責(zé)，他終身未娶，但在過(guò)去的幾十年里并未主動(dòng)去尋找親生妹妹，只是在母親即將離世，和自己身患絕癥時(shí)日不多時(shí)才去往內(nèi)蒙尋親。 再說(shuō)善良的養(yǎng)母，對(duì)于養(yǎng)女杜思珩百般疼愛(ài)，但是她終究有沒(méi)有私信呢？在電影里沒(méi)有明說(shuō)，但據(jù)說(shuō)影片有被剪輯掉關(guān)鍵信息。從故事中其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，她親生兒子那木汗因?yàn)樯?dǎo)致失聲，因此一直沒(méi)有女孩愿意嫁給他，后面的劇情里也能看出，他是對(duì)杜思珩的情感不僅僅是兄妹之情。所以，養(yǎng)母也可能藏著自己的“小心思”。 這一點(diǎn)也能從養(yǎng)母親生兒子因流沙意外身亡后也能看出來(lái)，養(yǎng)父養(yǎng)母原本計(jì)劃丟棄掉杜思珩遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)重新生活，但最后在杜思珩真情跪地后才得到諒解，最終更名為“那木汗”成為他們真正的“女兒”。
人性是不可估量的，這一生中每個(gè)人都在自我救贖，都在尋求那份心底里的安寧。影片最后，親兄妹杜思瀚和杜思珩相見(jiàn)，擁抱和解，是一個(gè)大圓滿的結(jié)局。不過(guò)我倒希望結(jié)束停留在杜思珩被流沙吞沒(méi)那段，但我更擔(dān)心編劇或?qū)а莺茈y寫(xiě)出后面的劇情，因?yàn)槟菢拥娜诵运伎蓟蛟S更為復(fù)雜。 影片是將主題升華到了大愛(ài)的高度，但在我看來(lái)能夠治愈他們的不是愛(ài)，而是冗長(zhǎng)的時(shí)間，只有時(shí)間才能做到如此寬容。
教師觀看《海的盡頭是草原》觀后感 15
無(wú)論處在多么艱難的時(shí)代，總有一些散發(fā)著人類(lèi)閃光的時(shí)刻，讓我們對(duì)人類(lèi)保有一絲希望。
《海的盡頭是草原》絕對(duì)是一部有價(jià)值的作品，同一個(gè)家庭三個(gè)不同時(shí)期從不同視角進(jìn)行敘事，最后交匯到一起，完成了片中人物各自的最終救贖。
由陳寶國(guó)扮演的哥哥杜思瀚為了完成已患有阿茲海默癥的媽媽遺愿，抱病踏上了尋親之路，也揭開(kāi)了中國(guó)上個(gè)世紀(jì)50-60年代的一件不被遺忘的歷史。
但電影并沒(méi)有沉醉于宏大敘事，而是把落腳點(diǎn)放在了一位普通得不能再普通的女性身上：杜思珩，杜思瀚的同胞妹妹。
串起三段故事三個(gè)時(shí)空的`，除了杜思瀚對(duì)母親的愛(ài)之外，還有他對(duì)妹妹的思念和愧意，后一種情緒一直到最后才最終揭曉，也為觀眾解答了當(dāng)年杜思珩被送進(jìn)孤兒院之迷。
124分鐘的電影里喜歡的片段太多了，尤其是中段杜思珩在內(nèi)蒙古的成長(zhǎng)生活，真實(shí)取景讓人對(duì)內(nèi)蒙古的美景有著沉浸式享受和體驗(yàn)，草原的空曠和蒼茫、牛羊的自由奔放、純凈的白云和藍(lán)天、甚至兇狠的野狼和令人窒息的沙塵暴都讓人難以忘懷這片純凈的土地和它那令人著迷的風(fēng)土人情，喜歡內(nèi)蒙文化的觀眾一定不要錯(cuò)過(guò)~
教師觀看《海的盡頭是草原》觀后感 16
前有《隱入塵煙》“逆襲”成功留下的后勁兒還沒(méi)過(guò)去，《海的盡頭是草原》就選擇在9月9日上映，恰逢中秋時(shí)節(jié)，光聽(tīng)影片名字就不難猜出走的是慢節(jié)奏的溫情路線，看樣子又要給2022年的歲末季留下濃墨重彩的一筆。
從時(shí)間上來(lái)看，作品是具備戳中觀眾心理防線的天時(shí)條件的，特別是疫情下的團(tuán)圓，親情與守望或許會(huì)變得更加清晰而刻骨，這讓人在觀看影片之時(shí)，會(huì)對(duì)作品傳遞出來(lái)的世界觀，有更深刻的理解。
其實(shí)在沒(méi)進(jìn)入到電影院之前，我和很多沒(méi)看過(guò)影片的人有相似的顧慮，關(guān)于導(dǎo)演是爾冬升這件事，不免會(huì)生出一些感慨：一個(gè)長(zhǎng)期以懸疑刑偵等題材而聞名的香港導(dǎo)演，在以偏遠(yuǎn)地區(qū)歷史為背景的作品中，能恰如其分地闡述出那段厚重歷史背后的人間百態(tài)嗎？會(huì)不會(huì)高開(kāi)低走？
事實(shí)證明，這些顧慮都是多余的。溫情而不刻意煽情，追憶而不熱衷訴苦，當(dāng)真實(shí)的歷史通過(guò)影視化呈現(xiàn)在觀眾面前的時(shí)候，即便時(shí)間已過(guò)一甲子之久，但是作為土生土長(zhǎng)的內(nèi)蒙人，還是能穿越時(shí)間的更迭get到那些主人公們的悲喜哀愁。
電影的.背景取材于新中國(guó)歷史上真實(shí)事件“三千孤兒入內(nèi)蒙”：上世紀(jì)五十年代末，新中國(guó)遭遇嚴(yán)重自然災(zāi)害，特別是1959-1961年的饑荒威脅，致使江浙等地孤兒院不堪重負(fù)，大批孤兒面臨營(yíng)養(yǎng)不足的危機(jī)，不得不向全國(guó)其他受災(zāi)稍輕的地方求援。
此時(shí)在內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府烏蘭夫牽頭下，內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委、政府主動(dòng)向中央請(qǐng)纓，本著“接一個(gè)，活一個(gè)，壯一個(gè)”的原則，將近3000名孤兒接到了大草原上，交給淳樸善良的牧民們收養(yǎng)。
對(duì)于那些遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的南方孤兒們而言，雖然背井離鄉(xiāng)一輩子都難以見(jiàn)到親人必將是童年里最灰暗的記憶，但相比于餓死的親人的懷里，能在異地他鄉(xiāng)長(zhǎng)出新的生命卻也顯得格外幸運(yùn)。
雖然學(xué)著融入新環(huán)境，適應(yīng)截然不同的生活方式和飲食習(xí)慣對(duì)于他們來(lái)說(shuō)很難。但接納新的家人，是愛(ài)跨越山海，鏈接草原和沿海的雙向奔赴。
留在孩童記憶中那些傷痛與不安，或許會(huì)衍生出新的情緒和矛盾，但終將被人間大愛(ài)一一治愈。
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