我們這十年主題宣傳片觀后感范文(通用5篇)
當(dāng)觀看完一部作品后,大家一定收獲不少吧,需要回過頭來寫一寫觀后感了。到底應(yīng)如何寫觀后感呢?下面是小編幫大家整理的我們這十年主題宣傳片觀后感范文(通用5篇),希望能夠幫助到大家。
我們這十年主題宣傳片觀后感1
近日,由毛衛(wèi)寧擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)的電視劇《我們這十年》,在廣東衛(wèi)視、東方衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視和江蘇衛(wèi)視聯(lián)合上星播出。該劇用11個(gè)單元?jiǎng)〉男问,回顧黨的十八大以來,發(fā)生在我們身邊的時(shí)代巨變。
首先,這十年是在時(shí)代大變局下中國(guó)社會(huì)發(fā)生舉世矚目變化的十年,也是中國(guó)人民奮斗歷程值得禮贊的十年。全劇從不同的視角,以?shī)^斗為主線,展現(xiàn)出極具煙火氣的時(shí)代畫卷。十年,在人類歷史的長(zhǎng)河中,可謂短暫的一瞬,但是,在3650個(gè)日日夜夜里,發(fā)生了翻天覆地的變化。
2012年至2022年,劇作熱忱描繪新時(shí)代宏偉氣象。該劇以當(dāng)代生活切面為突破口,以各行各業(yè)從業(yè)者原型和他們真實(shí)經(jīng)歷為基底,講述“我們”自己的奮斗故事。鮮明的主題立意,新時(shí)代帶來新生活、新風(fēng)景,特別是身邊人、身邊事,自然而然的“代入感”,勾畫了一幅幅新時(shí)代背景下,中華兒女踔厲奮發(fā)、砥礪前行的中國(guó)圖景。
其次,《我們這十年》從小人物的生活和工作的場(chǎng)景出發(fā),以小切口反映大主題,小人物折射大時(shí)代,展現(xiàn)出人民群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷提升的美好過程。廣東人愛吃早茶是遐邇聞名的,在吃早茶的時(shí)候腸粉又是經(jīng)常必點(diǎn)的食物!兑蝗杖汀分v述了靠平民美食腸粉發(fā)家的蔡五味(侯勇飾)為了解決女兒蔡云(焦俊艷飾)的經(jīng)濟(jì)困境,將腸粉店改為高檔酒樓,卻沒能如愿以償,隨后將高檔酒樓恢復(fù)成腸粉店、做家常菜重獲老百姓喜愛的故事,可以說,《一日三餐》的內(nèi)容相比其他單元更加接地氣,具有人間煙火氣,全劇演員專門學(xué)習(xí)粵語(yǔ),日常對(duì)話都用廣東話交流。真實(shí)還原當(dāng)?shù)卣剃P(guān)系的變化,百姓對(duì)于美食的情懷,充分感受到劇情溫馨治愈,整體的質(zhì)感令觀眾過目不忘。特別是國(guó)家一級(jí)演員陶慧敏、任正彬等戲骨大咖的加盟上陣,使電視劇好看、耐看!肚昂!吠ㄟ^香港青年葉舟與夢(mèng)工場(chǎng)事業(yè)部主任項(xiàng)海一起互相扶持,互相成就的創(chuàng)業(yè)故事,書寫了新一代粵港澳大灣區(qū)青年的精神風(fēng)貌。
當(dāng)然,《我們這十年》并非主要集中在粵港澳大灣區(qū),而是囊括祖國(guó)各地,中原地區(qū)河南的《唐宮夜宴》;以鄭州舞劇院《唐宮夜宴》節(jié)目的創(chuàng)作為原型,塑造了陳冉、易文艷為代表的新時(shí)代文藝工作者形象;《堅(jiān)持》講述了社區(qū)工作者譚靜的疫情防控故事,聚焦新冠肺炎疫情影響下的眾生相,展現(xiàn)了全國(guó)人民上下一心,同甘共苦、同舟共濟(jì)的動(dòng)人事跡;《熱愛》的故事把我們帶到了遙遠(yuǎn)的新疆,發(fā)掘少數(shù)民族地區(qū)少年的足球天賦,幫助少數(shù)民族少年改變?nèi)松壽E、致使生命出彩的故事;《沙漠之光》則通過祖國(guó)建設(shè)者陳宇的海外援建故事,反映了共建“一帶一路”的累累碩果;《西鄉(xiāng)明月》通過基層警察程光輝與村霸周大齊的斗爭(zhēng),表現(xiàn)掃黑除惡10年來取得的戰(zhàn)果;《未來已來》譜寫了兩代科研工作者磨合互補(bǔ)、實(shí)現(xiàn)5G技術(shù)突破,讓中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)得到世界認(rèn)可的艱難收獲;《理想生活》通過華僑女孩阿香和“進(jìn)口展”國(guó)際部負(fù)責(zé)人彼得曹的國(guó)際商貿(mào)故事,表達(dá)中國(guó)同世界分享發(fā)展機(jī)遇的真誠(chéng)愿景,等等。這些發(fā)生在大家身邊故事接地氣,有溫度,自然引起廣大觀眾的共鳴。該劇塑造的鮮活、有生命力的普通人形象串聯(lián)起中國(guó)故事,從十年奮斗之人感受十年發(fā)展之變。既有從小人物個(gè)體角度對(duì)心靈深處的探微,又有從時(shí)代高度對(duì)人生百態(tài)的俯瞰,生動(dòng)地詮釋這十年發(fā)展變革的非凡歷程。
再次,《我們這十年》作為現(xiàn)實(shí)題材電視劇創(chuàng)作在主題意蘊(yùn)、故事結(jié)構(gòu)、人物塑造、視聽風(fēng)格等要素的基礎(chǔ)上,確立主旋律的基調(diào),更要在傳遞中國(guó)聲音、講述中國(guó)故事、播撒中國(guó)精神方面有所突破。這一點(diǎn)該劇做出了自己的貢獻(xiàn)。在節(jié)奏和結(jié)構(gòu)上創(chuàng)新亮點(diǎn)很吸引人眼球。自2020年以來,“時(shí)代報(bào)告劇”概念誕生,《我們這十年》同樣采取單元?jiǎng)〉男问,?duì)真實(shí)案例進(jìn)行加工,以小切口表現(xiàn)大主題,多個(gè)導(dǎo)演分頭指揮,多個(gè)明星分工合作,主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)集思廣益,有限的篇幅里把故事講深、講透,使觀眾能看著片子為之哭、為之笑、為之感動(dòng)、為之自豪!
據(jù)悉,該劇海外發(fā)行團(tuán)隊(duì)和本地運(yùn)營(yíng)的字幕團(tuán)隊(duì)日夜奮戰(zhàn),讓20多種語(yǔ)言同步翻譯上字幕。還將在海外20多個(gè)頻道播出,將覆蓋200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)?梢钥隙ǎ段覀冞@十年》將用我們新時(shí)代的國(guó)際化表達(dá),更好地唱好“中國(guó)好聲音”,讓世界了解中國(guó),認(rèn)識(shí)中國(guó),幫助各國(guó)人民更好地 “讀懂中國(guó)”。
我們這十年主題宣傳片觀后感2
電視劇《我們這十年》的第一單元《唐宮夜宴》里,當(dāng)漂亮的舞蹈演員林蓓蓓面對(duì)未來的選擇,脫口追問“什么是你要的日子”的時(shí)候,相信這個(gè)問題擊中了整整一代人的內(nèi)心。因?yàn),它或許是這十年中每個(gè)人都有過的追問。用主創(chuàng)之一毛衛(wèi)寧的話說,這部劇里能看到我們自己每個(gè)人。
我們到底想要什么樣的日子?
假如說,在改革開放的前三十年,我們?cè)谧分饓?mèng)想和財(cái)富的路上高歌猛進(jìn)無暇思考的話,那么在這個(gè)十年,我們更多的開始審視自己的生活,審視自己的內(nèi)心,審視我們整個(gè)民族的精神世界。我想這是這部劇把《唐宮夜宴》這個(gè)相對(duì)冷門但更貼近文化思考的舞蹈題材安排在第一單元的原因。
這部劇由十一個(gè)單元組成,講了十年中發(fā)生的十一個(gè)故事。它包括《一日三餐》《心之所向》《礪劍》《熱愛》《未來已來》《理想生活》《前!贰渡衬狻贰段鬣l(xiāng)明月》《唐宮夜宴》《堅(jiān)持》。在十年的大背景下,選取十一個(gè)小切口,小中見大,管中窺豹,呈現(xiàn)這十年來我們關(guān)于這個(gè)時(shí)代的記憶。
我們把這樣一種創(chuàng)作模式歸納為小與大的結(jié)合:小人物大時(shí)代、小故事大命題、小視角大背景、小生活大話題、小規(guī)模大制作……它以11個(gè)不同的視點(diǎn)共同組成一幅“我們這十年”的全景圖。
但我更愿意把這十一個(gè)故事看作是十一場(chǎng)靈魂對(duì)話,它以直面生活、直面人生的姿態(tài),來拷問我們的觀眾和我們的時(shí)代:我們需要什么樣的生活?包括《唐宮夜宴》在內(nèi)的十一個(gè)故事,吸引我們的,恰恰是它們對(duì)生活現(xiàn)實(shí)和人生困惑問題的不回避。一個(gè)省級(jí)歌舞團(tuán),它的舞蹈演員哪怕奮斗到臺(tái)柱子的住置,每年仍然只有六萬(wàn)元的微薄收入,和財(cái)大氣粗的上海歌舞團(tuán)比,至少是十倍的差距,但他們?nèi)匀灰钥炭嗟呐啪,奉獻(xiàn)出轟動(dòng)全國(guó)的藝術(shù)精品。他們到底圖什么?
什么樣的日子才是好日子?
在《唐宮夜宴》的這場(chǎng)靈魂對(duì)話里,林蓓蓓的故事是這樣的——這個(gè)極有舞蹈天賦的女孩,歌舞團(tuán)未來的頂梁柱,有一天突然面臨這樣一個(gè)選擇:要么跟富二代男友結(jié)婚辭職回家做全職太太,要么繼續(xù)跳舞過著每天早起練功回家睡小蝸居的清貧生活。
這個(gè)時(shí)候,她和共居一室的同事王寶園有了這樣一場(chǎng)靈魂對(duì)話:這是你想要的日子嗎?
熱愛舞蹈卻缺少天賦的小胖子王寶園回答,每個(gè)月三四千(是少點(diǎn)),卻能讓我每天跳舞,這就是我想要的日子。而林蓓蓓與男友分手前,這樣告訴對(duì)方:我喜歡過好的日子,也喜歡跳舞。但是,比起不跳舞的好日子,我還是更愛跳舞。
這是折射一代青年人內(nèi)心的對(duì)話。但我認(rèn)為,僅僅看這一場(chǎng)對(duì)話,仍然沒有找到我們所需要的答案:什么樣的日子才是好日子?相比沒舞可跳的好日子,林蓓蓓為什么更愛有舞可跳的窮日子?只有把這個(gè)問題放到它所產(chǎn)生的背景下去思考才會(huì)明白這種選擇的意義。
在此之前,劇中有這樣-個(gè)情節(jié):在KTV,林蓓蓓的富二代男友讓她給他的朋友們跳一段,她認(rèn)為自己是一個(gè)舞蹈演員,不是唱堂會(huì)的,堅(jiān)決拒絕了,被男友譏諷為“矯情”,她憤而離去。這讓她看到,她所謂的將來的好日子將是怎樣一種狀態(tài)——它的確不乏錦衣玉食、燈紅酒綠,卻可能沒有尊嚴(yán)。
因此,答案可能就在這里——我們想要的日子,一定是有尊嚴(yán)的日子!
所以,在《我們這十年》里出場(chǎng)的那些主人公,農(nóng)創(chuàng)客李心遙回村種糧投身鄉(xiāng)村振興、陳劍鋒帶領(lǐng)猛虎團(tuán)再展雄風(fēng)、足球教練張雷圓足球夢(mèng)想、阿香與彼得曹在義烏的共贏發(fā)展、刑警程光輝與村霸周大齊正邪交鋒等等,他們所有的奮斗,無非也是為了過一種有尊嚴(yán)、有夢(mèng)想的日子。
《我們這十年》被定義為一部時(shí)代報(bào)告劇,但我其實(shí)并不太認(rèn)同這樣一個(gè)叫法,因?yàn)樗犐先ミ^于概念化,容易先入為主而誤導(dǎo)。事實(shí)上,它不是一個(gè)工作報(bào)告,它仍然更像一部生活劇,更靠近我們的日,嵥楝F(xiàn)實(shí),有著我們普通人所熟悉的柴米油鹽、喜怒哀樂、生老病死之類的煙火氣息。
也許比起林蓓蓓的精神追求,小胖子王寶園對(duì)日子的理解更生活化——“我想讓姥姥能在電視里看到我”,這個(gè)時(shí)候,我們的內(nèi)心瞬間被觸動(dòng),這是一個(gè)小人物的小心愿。那些在電視上跳著美侖美奐、妙趣橫生的舞蹈的小姑娘,當(dāng)她們不跳舞的時(shí)候,和這個(gè)時(shí)代那些在外打工的、讀書的女孩子一樣,內(nèi)心充滿平凡的想法:讓自己的親人為自己感到驕傲、自豪,證明他們?yōu)樽约旱母冻鍪侵档玫,這就夠了。
事實(shí)上,《唐宮夜宴》這個(gè)舞蹈本身的成功,也是因?yàn)樗鼭鉂獾臒熁饸庀ⅰ>帉?dǎo)陳冉讓十四個(gè)各具喜怒哀樂之情的唐俑小姐姐穿越時(shí)空來到現(xiàn)代舞臺(tái)上,冒冒失失,憨態(tài)可掬,一舉手一投足,戲水,打鬧,既是舞蹈,又是生活,讓古典舞蹈、古代宮廷藝術(shù)有了現(xiàn)代生活氣息,讓人倍感親切。
而其他單元,如《一日三餐》中做腸粉、聽粵劇、吃早茶的嶺南生活場(chǎng)景,充滿熱氣騰騰的市井煙火氣。
《心之所向》里的江南農(nóng)村畫卷,粉墻黛瓦、晨昏炊煙、耕讀傳家、稻米為本,里面既有傳統(tǒng)的夢(mèng)想,也有現(xiàn)實(shí)的追求。
還有那些生活化的卻又被高度提煉的臺(tái)詞,如“我想過好日子也想好好跳舞”“腸粉的根在街頭巷尾,腸粉的魂在老百姓的舌尖上”“做人不能光想著贏,也要經(jīng)得起輸”等等,它們來自生活,卻又經(jīng)得起咀嚼回味。
十年過去,許多問題仍然在拷問著我們,現(xiàn)實(shí)問題、現(xiàn)實(shí)矛盾仍然需要我們?nèi)ッ鎸?duì),但我們?cè)诰裆显絹碓矫靼孜覀兿胍氖鞘裁,我們需要去做什么,這也許是這十年給我們帶來的最大變化。
我們始終在追問,始終在探索,始終在邁進(jìn),這大概也就是《我們這十年》這部劇的現(xiàn)實(shí)意義:它告訴我們,應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)去面對(duì)未來,面對(duì)將要到來的十年。
我們這十年主題宣傳片觀后感3
電視劇《我們這十年》正在江蘇衛(wèi)視、東方衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視、廣東衛(wèi)視及多個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)熱播。它是按照不同的板塊通過不同的故事展現(xiàn)不一樣的情懷。《我們這十年》這部劇通過十一個(gè)篇章分別展現(xiàn)從2012年到2022年這十年來我們國(guó)家和人民在各行各業(yè)和各個(gè)領(lǐng)域所取得的成績(jī)。該劇以小切口反映大主題、小人物折射大時(shí)代,充分展現(xiàn)了十年間,我們國(guó)家在黨的領(lǐng)導(dǎo)下具有新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的輝煌成就,演出了人民群眾的幸福感、安全感、自豪感不斷增強(qiáng)的美好歷程。
精神需要傳承,語(yǔ)言要會(huì)表達(dá)!短茖m夜宴》篇講述作為鄭歌的舞蹈編排總導(dǎo)演陳冉,在疫情的背景下,各個(gè)舞蹈團(tuán)都舉步維艱。陳冉從博物館中的唐俑身上獲得靈感,她凝視唐俑,用心靈和她們對(duì)話,終克服了重重困難,將《唐宮夜宴》編排出來并贏得了大眾的喜愛。這說明高雅的藝術(shù)也可以用平易近人的方式來表達(dá),不一定非要用專業(yè)、高雅但觀眾看不懂的方式去傳達(dá)。要充分考慮到觀眾的接受度和共情感。傳承文化,傳遞情感,傳送仁義禮智信!身為基層干部,作為人民群眾與黨和政府之間的連心橋,我們就是要用
人民理解的、通俗易懂的話語(yǔ)宣傳國(guó)家政策,讓群眾更深層次的理解。
克己奉公,牢記使命!兑蝗杖汀菲,劇中的蔡五味和蔡云是一對(duì)父女,蔡五味靠自己祖?zhèn)鞯暮檬炙嚱?jīng)營(yíng)一家腸粉店,因?yàn)榱夹慕?jīng)營(yíng)和高超的廚藝,一直受到周邊鄰居和老食客們的青睞和光顧。但他和女兒蔡云關(guān)于店鋪的經(jīng)營(yíng)理念有很大的分歧:父親覺得只要自己的腸粉是良心制作,讓老鄰居和食客可以吃好一日三餐,至于賺多少錢不是最重要的,關(guān)鍵是良心過得去;而女兒蔡云認(rèn)為,做生意就是要賺錢,畢竟每天的經(jīng)營(yíng)成本很高,要滿足那些高大上的食客需求,尤其是那些公款吃喝的政客和政商界的高端宴請(qǐng)。因?yàn)榈啦煌幌酁橹\,父女倆一拍兩散:父親繼續(xù)經(jīng)營(yíng)以腸粉為主的早茶店,而女兒則開起了高檔酒樓。隨著黨中央八項(xiàng)規(guī)定的嚴(yán)格落實(shí),所有鋪張浪費(fèi)的公款吃喝行為都受到嚴(yán)格的處分和處罰。身為基層干部,要牢記杜絕鋪張浪費(fèi),嚴(yán)禁用公款做私事、吃喝,牢記為人民服務(wù)的宗旨,克己奉公,一心為民。
我們這十年主題宣傳片觀后感4
電視劇《我們這十年》由不同編導(dǎo)創(chuàng)作的.十一個(gè)單元?jiǎng)〗M成,在時(shí)空?qǐng)鲇、敘事策略、人物塑造、鏡頭語(yǔ)言等方面各具藝術(shù)特色。這十一個(gè)單元?jiǎng)〖饶塥?dú)立成篇,亦能串聯(lián)成珠,這種類散文化的整體架構(gòu),以“形散神不散”的精神內(nèi)涵,指向共有的藝術(shù)特性——真實(shí)性與現(xiàn)實(shí)性,全劇通過“以小博大”的藝術(shù)手法,彰顯了“非凡十年,奮斗有我”的主題立意。
電視劇《我們這十年》海報(bào)
《我們這十年》沒有正面強(qiáng)攻重大事件和顯而易見的發(fā)展成就,主創(chuàng)以平視的鏡頭,聚焦了軍人、教師、農(nóng)創(chuàng)客、創(chuàng)業(yè)青年、小吃店老板、劇團(tuán)編導(dǎo)、援外建設(shè)者等我們身邊的平凡人物,從生活中淬煉原型人物的奮斗經(jīng)歷,通過與時(shí)代同呼吸共命運(yùn)產(chǎn)生的思想、心理、情感共振,完成該劇對(duì)于主旨立意的藝術(shù)訴求。在《前!分校^眾從一個(gè)香港普通青年葉舟的勵(lì)志之路,看到了香港回歸后,在新時(shí)代粵港澳大灣區(qū)建設(shè)的時(shí)代背景下,香港同胞擁有和內(nèi)地年輕人一樣實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的機(jī)遇。在《一日三餐》中,似乎看不到黨的十八大以來有關(guān)反腐倡廉的重大事件,但觀眾卻由蔡五味腸粉店父女經(jīng)營(yíng)理念之辯,通過“一日三餐”腸粉店由高檔酒樓改回大眾小吃店的劇情演繹,展現(xiàn)了從嚴(yán)治黨的“八項(xiàng)規(guī)定”對(duì)于中國(guó)社會(huì)各階層產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。在《礪劍》中,以男主帶領(lǐng)官兵歷經(jīng)艱苦的實(shí)戰(zhàn)化訓(xùn)練,重振老虎團(tuán)雄風(fēng)的情節(jié)敘述,反映了新時(shí)代裁軍、科技強(qiáng)軍等一系列軍改措施,看到了中國(guó)軍隊(duì)從戰(zhàn)斗力到精神面貌帶來的深刻變化。在《心之所向》中,藉由回鄉(xiāng)女青年“農(nóng)創(chuàng)客”的形象塑造,揭示了“新農(nóng)村建設(shè)”時(shí)代背景下,中國(guó)農(nóng)村正以“廣闊天地大有作為”的嶄新風(fēng)貌,吸引越來越多年輕人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。
如何講好十一個(gè)故事,做到平凡不平淡,這是最難的。該劇的突出藝術(shù)特色在于“寫人”,既以小切口拉近與主人公的距離,又以繁華都市、偏遠(yuǎn)邊疆、沙漠異域、市井百態(tài)、鄉(xiāng)土風(fēng)情等迥異的時(shí)空?qǐng)鲇驙I(yíng)造,給觀眾帶來熟悉下的陌生感而增強(qiáng)觀賞期待?戳恕稛釔邸,你才發(fā)現(xiàn)在新疆的邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村,還有這樣一群熱愛足球的純真孩子,其中不少的孩子通過執(zhí)著的努力或走進(jìn)了職業(yè)足球俱樂部,或邁進(jìn)了高校的大門,在觀看時(shí)自然地融入了孩子們的足球世界,被孩子們夢(mèng)想成功的笑臉?biāo)腥尽?戳恕兑蝗杖汀,嶺南腸粉的傳統(tǒng)制作工藝,仿佛有了“舌尖上的中國(guó)”對(duì)美食探秘尋幽的意境,有一個(gè)普通老人對(duì)傳統(tǒng)美食文化的堅(jiān)守。看了《唐宮夜宴》,一下了解了主創(chuàng)抓住熱點(diǎn)現(xiàn)象背后揭秘的良苦用心,挖掘了轟動(dòng)一時(shí)的舞蹈“唐宮夜宴”,是如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓在賦予當(dāng)下審美后煥發(fā)了勃勃生機(jī)。榨干水分的十一個(gè)強(qiáng)情節(jié)故事以平凡中見奇雋的藝術(shù)構(gòu)思,使全劇在新時(shí)代的昂揚(yáng)精神中,增添了藝術(shù)感染力。
該劇將人物塑造與時(shí)代背景緊密勾連,強(qiáng)調(diào)人物之間的相互賦能。在《前!分,香港創(chuàng)業(yè)青年葉舟,與深圳前海夢(mèng)工場(chǎng)項(xiàng)目部主任之間上演了一段“千里馬遇伯樂”的佳話。在《熱愛》中,青年體育教師張雷在新疆伊犁加尕斯臺(tái)鎮(zhèn)中學(xué)“支教”中,被孩子們對(duì)于足球的熱愛所打動(dòng),孩子也對(duì)這個(gè)漢族青年足球教練的認(rèn)真執(zhí)著所感染,孩子們通過努力實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想,改變了命運(yùn),老師張雷也找到了自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的土壤而扎根于此。該劇正是通過這種彼此賦能的人物塑造,讓螺旋上升的正能量隨著劇情推進(jìn)不斷累積,通過量變至質(zhì)變的勵(lì)志劇情演繹,將“奮斗有我”的小我,裂變成“非凡十年”中無數(shù)懷揣“中國(guó)夢(mèng)”的共我,這種類似中國(guó)傳統(tǒng)文化中的移情、通感的藝術(shù)手法,在達(dá)成觀眾與劇中人物的心靈契合中始終產(chǎn)生著共鳴。
電視劇《我們這十年》在“寫人”中,非常注意以第三者的站位視角,以帶有弧度而非直線型的敘事策略,多方位講述故事,立體化塑造人物。在《沙漠之光》中,中國(guó)光伏發(fā)電建設(shè)者們?cè)诒狈巧衬朔N種困難,為當(dāng)?shù)卮迕袼腿ス饷。主?chuàng)沒有簡(jiǎn)單“以我為主”去鋪陳劇情、刻畫人物,而是引入“第三者”哈桑,通過哈桑父親在外打工,家中只有他和爺爺相依為命,經(jīng)濟(jì)拮據(jù)而又舍不得賣羊的情節(jié)刻畫,從側(cè)面映襯了中國(guó)人到來后村子的變化。以村長(zhǎng)為首的部分村民經(jīng)歷過所謂西方援助者的幫助,最后留給他們的是連棉花都無法種植的一地雞毛,只有中國(guó)人不僅給他們建了光伏發(fā)電站、打了水井,更可貴的是保護(hù)了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。這種通過第三者觀察視角,對(duì)于中國(guó)“一帶一路”構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的解讀,更加具有藝術(shù)層面的說服力。在《前!分,以香港普通中年夫婦“愛之深責(zé)之切”的情感視角,見證兒子葉舟屢敗屢戰(zhàn)的創(chuàng)業(yè)之路。羅嘉良與柯藍(lán)精湛的演技,將東方人內(nèi)斂的情感表達(dá),細(xì)膩而富有層次地刻畫出來。這種情感站位的第三視角,在接地氣的粵語(yǔ)臺(tái)詞、富有煙火氣的市井生活場(chǎng)景中,更凸顯了香港青年的奮斗精神。
該劇還以劇中人物真實(shí)的內(nèi)心寫照直面了我們這十年社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展中遇到的困惑與問題!稛釔邸吠ㄟ^男主視角,真實(shí)再現(xiàn)邊疆“支教”現(xiàn)實(shí)與理想的距離;《唐宮夜宴》訴說了傳統(tǒng)文藝團(tuán)體在改制與市場(chǎng)沖擊下的痛苦轉(zhuǎn)型;《礪劍》更是直面軍改前部隊(duì)存在的“人浮于事”等問題。不回避問題正是為了展現(xiàn)劇中人物對(duì)于理想與信念的堅(jiān)守,真實(shí)呼應(yīng)該劇“非凡十年,奮斗有我”的敘事主題。
正如《唐宮夜宴》單元?jiǎng)≈校魍ㄟ^博物館中唐俑帶來的啟發(fā),將中國(guó)傳統(tǒng)文化賦予現(xiàn)代審美,從而編排出轟動(dòng)世人的“唐宮夜宴”舞蹈一樣。電視劇《我們這十年》準(zhǔn)確把握了當(dāng)下觀眾的審美趨勢(shì),從題材選擇、藝術(shù)呈現(xiàn)、傳播路徑等方面,以十一個(gè)平凡而不平淡的故事見證了這十年中國(guó)人的精神向度,對(duì)于主題性影視劇創(chuàng)作帶來了新的突破。
我們這十年主題宣傳片觀后感5
這個(gè)部分由《心之所向》、《理想生活》、 《沙漠之光》和《西鄉(xiāng)明月》構(gòu)成,其中有我最期待的演員王凱和楊爍。
《心之所向》鄉(xiāng)情&創(chuàng)業(yè)
該篇章由譚松韻、聶遠(yuǎn)主演。
近十年來,農(nóng)民進(jìn)城打工的現(xiàn)象日益增多,尤其很多年輕的農(nóng)民朋友,更不愿呆在家鄉(xiāng)當(dāng)一個(gè)普通、沒有作為的農(nóng)民,農(nóng)民的身份在中國(guó)傳統(tǒng)思想里有些卑微,哪怕在外打工苦些、累些也不愿窩在農(nóng)村做一個(gè)泥腿子。劇中的李心遙(譚松韻飾演)和方新桅(聶遠(yuǎn)飾演)也是如此,一個(gè)在城里的商場(chǎng)打工積攢經(jīng)驗(yàn),為日后自主創(chuàng)業(yè)打基礎(chǔ);一個(gè)在外成立公司多年且將公司經(jīng)營(yíng)的很好。每當(dāng)農(nóng)忙時(shí)節(jié),家家戶戶因嚴(yán)重缺少勞動(dòng)力而苦惱不已。后李心遙、方新桅回到家鄉(xiāng)后看到父輩們對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)土地的執(zhí)著之情,激起她們的思鄉(xiāng)之情,在家鄉(xiāng)開啟農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)之路。最后他們成功帶動(dòng)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展,讓當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)水平進(jìn)入了現(xiàn)代化高科技的時(shí)代,不僅糧食產(chǎn)量大增,還節(jié)約了大量的勞動(dòng)力,給很多年輕人做出了積極向上的榜樣。
該部分特別感人之處在于一群年輕人可以放棄城里的美好生活,因?yàn)闈鉂獾泥l(xiāng)情決定回到家鄉(xiāng)去創(chuàng)業(yè),都說外面的月亮比家鄉(xiāng)圓,殊不知家鄉(xiāng)的月亮和城里的月亮都是同一個(gè)月亮呢。
這是聶遠(yuǎn)今年上映的第四部電視劇,演技自不用多說,非常贊!
我想說說女主譚松韻,我記憶中的她還是《甄嬛傳》里那個(gè)活潑可愛、純真無邪的淳兒。在這部劇中,她飾演的李心遙淳樸善良,有理想、有追求、有想法和有作為的90后姑娘。她演出了來自農(nóng)村女孩兒的樸實(shí)無華和對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀之情。
《理想生活》情感&生活
該篇章由陳赫和楊子珊領(lǐng)銜主演。
這個(gè)篇章展現(xiàn)的主題和之前幾部有很大的區(qū)別,前幾部都是通過不同的切入點(diǎn)展現(xiàn)那些從事不同領(lǐng)域不同行業(yè)在這十年中取得的巨大進(jìn)步,而該篇章則通過濃濃的情感:親情,愛情來展現(xiàn)一個(gè)人想要一個(gè)什么樣的理想生活,也演出了在這個(gè)時(shí)代背景下,國(guó)家為促進(jìn)中外貿(mào)易發(fā)展而提供了特別安全和便民服務(wù)的貿(mào)易環(huán)境,促使那些從事外貿(mào)行業(yè)的公司乃至小作坊也能將產(chǎn)品走出中國(guó),走向全世界!
特別想說下陳赫,他是自帶笑點(diǎn)的諧星,無論什么角色都能演出喜感,他與身俱來的幽默感是他得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),他的戲不僅傳達(dá)積極向上的正能量還能給觀眾帶來歡聲笑語(yǔ)。這部劇中他飾演的彼得曹是一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)且樂于助人的進(jìn)出口展商的負(fù)責(zé)人,他說話風(fēng)趣幽默,在情感表達(dá)方面卻有些語(yǔ)無倫次,陳赫演出了彼得曹的內(nèi)心糾結(jié)和對(duì)愛慕的姑娘那種濃郁的愛戀之情。
楊子珊演繹的阿香是個(gè)與眾不同、且極具藝術(shù)創(chuàng)造性的手工地毯藝術(shù)素人,她是華僑卻不愿承認(rèn)自己西班牙國(guó)籍的身份,她深愛手工地毯,本可以在手工地毯行業(yè)大展宏圖卻偏偏在巷子里開一家小小的雜貨鋪,這么有才華的人一直隱藏于民間讓人費(fèi)解。這一切都源于她對(duì)原在西班牙爺爺?shù)恼`解與偏見。后在彼得曹的牽線搭橋幫助下,她終于理解了爺爺,最終她從過去不敢面對(duì)事實(shí)的情境中如鴕鳥般釋放出來,和爺爺回到西班牙將歐洲傳統(tǒng)手工地毯的制造方式和中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)相結(jié)合,造出了具有異域風(fēng)情的手工地毯,同時(shí)也為中西貿(mào)易的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。她和彼得曹的愛情,還有小邱和雯雯的愛情,他們?yōu)檫^上理想生活的同時(shí)也收獲了甜蜜的愛情。
《沙漠之光》希望&光明
該篇章由王凱、袁弘領(lǐng)銜主演。
這個(gè)篇章講述了陳宇(王凱飾演)和宋迪文(袁弘飾演)遠(yuǎn)赴北非同當(dāng)?shù)厝嗣駭y手共建光伏電站基地,并與當(dāng)?shù)卮迕窆、賽義德等人結(jié)下跨國(guó)友誼的故事。在這漫長(zhǎng)的援非項(xiàng)目中,他們不僅面臨艱苦的工作環(huán)境,還要克服很多由于當(dāng)?shù)鼐用駧淼睦щy:比如建立太陽(yáng)能發(fā)電站會(huì)影響某些村民的生意,他們傳播謠言說太陽(yáng)能電站會(huì)導(dǎo)致環(huán)境污染,事后他們一走了之而丟下被破壞的生態(tài)環(huán)境等。在這漫無邊際的沙漠里,缺錢、缺水、缺電、缺能源,很多當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)未來失去希望,為了養(yǎng)家糊口而不得不離開家鄉(xiāng)去很遠(yuǎn)的地方打工,是陳宇他們的團(tuán)隊(duì)給當(dāng)?shù)鼐用駧砹讼M凸饷,給他們的漫漫長(zhǎng)夜帶來了光亮,燃起了沙漠之光。也反映了“一帶一路”花開結(jié)果,帶領(lǐng)非洲人民過上幸福美好的生活的寫照。
這是我今年看到王凱的第一部劇,感覺他消失很久了,他塑造的陳宇和以往的角色不同,不再?zèng)_動(dòng)莽撞,總是天不怕地不怕的架勢(shì)。這部劇中他是這個(gè)團(tuán)隊(duì)的負(fù)責(zé)人,陳宇年輕但不魯莽,年少但很老練,有擔(dān)當(dāng),有能力,對(duì)上不恭維不討好,對(duì)下百般維護(hù)、很“護(hù)犢子”。他對(duì)當(dāng)?shù)卮迕袷肿鹁春陀押茫經(jīng)常幫助當(dāng)?shù)赜欣щy的村民。王凱的演技自不用多說,陽(yáng)光、帥氣的同時(shí)演技又超好,他將陳宇演繹的特別親民和善解人意。
袁弘在這部劇中塑造的宋迪文是一個(gè)“刺兒頭”,雖說工作能力很強(qiáng),但個(gè)性也十足,不服從管理還我行我素,狂、傲、沖,但是善良。這個(gè)人物被他演繹的很貼切。
《西鄉(xiāng)明月》烏云&明月
該篇章由楊爍、王雷領(lǐng)銜主演。
這個(gè)篇章的劇情是最為激烈和引人入勝的。講述了以程光輝(王雷飾演)為代表的刑警為了鏟除西鄉(xiāng)鎮(zhèn)以周繼海、周大齊(楊爍飾演)父子為首的村霸黑惡勢(shì)力,當(dāng)?shù)孛窬诙綄?dǎo)組和掃黑辦的指揮下,破除黑惡勢(shì)力及其保護(hù)傘的故事,他們撥走西鄉(xiāng)的烏云,讓西鄉(xiāng)的明月亮起來。很明顯,四集故事的長(zhǎng)度和寬度有限,但這絕對(duì)是濃縮的精華。
楊爍的演技很贊,這是我第一次看他演反面角色,他嫻熟的演技將周大齊的惡、狠、壞、毒還有狡猾、刁鉆演繹的淋漓盡致,他不屑的眼神透露出對(duì)法律的不屑;輕佻的語(yǔ)氣演出對(duì)執(zhí)法人員的挑釁;他對(duì)老百姓破口大罵展現(xiàn)他的不屑一顧;他對(duì)人大打出手顯示他對(duì)法律的褻瀆。終惡有惡報(bào),他和他爹以及背后的保護(hù)傘被連根拔起,全部繩之以法。
王雷飾演的程光輝,他初到西鄉(xiāng)鎮(zhèn)實(shí)習(xí)的時(shí)候還是一個(gè)愣頭青,空有一腔熱血但沒有策略和手段;后來經(jīng)過六年的歷練,他開始沉穩(wěn)和老練,懂得和那些惡勢(shì)力周旋來贏得余地,最后將黑惡勢(shì)力和保護(hù)傘一網(wǎng)打盡,王雷將程警官演繹的貼切和完美。
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