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生態(tài)文明觀后感范文通用
在看完一部作品以后，從中我們可以吸收新的思想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)觀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編精心整理的生態(tài)文明觀后感范文通用，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
生態(tài)文明觀后感范文通用1
生態(tài)，指生物之間以及生物與環(huán)境之間的相互關(guān)系與存在狀態(tài)，即自然生態(tài)。自然生態(tài)有著自在自為的發(fā)展規(guī)律。人類(lèi)社會(huì)改變了這種規(guī)律，把自然生態(tài)納入到人類(lèi)可以改造的范圍之內(nèi)，這就形成了文明。
近年來(lái)，由于人們的大量破壞，我們賴(lài)以生存的家園受到了強(qiáng)烈的打擊。我們只有一個(gè)地球，它是我們唯一居住的家園，我們住在這里，就應(yīng)該愛(ài)護(hù)它，愛(ài)護(hù)它的環(huán)境，愛(ài)護(hù)它的花草樹(shù)木，愛(ài)護(hù)它的一切。提出了實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求，其中，要“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式”。
現(xiàn)在的我們對(duì)于生態(tài)還很陌生，但我們對(duì)于環(huán)境污染并不陌生。垃圾分類(lèi)，污水處理，污染物大量排放，氣候變暖，水資源短缺，荒漠化，無(wú)疑成了我們的頭等問(wèn)題。我們又能做什么呢？我們唯一能做的只有保護(hù)我們的環(huán)境，就要從我做起，從身邊的小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的問(wèn)題做起。比如說(shuō)，垃圾分類(lèi)。我們每人每天都會(huì)扔垃圾，但是同學(xué)們知道嗎，這些垃圾會(huì)被扔到垃圾場(chǎng)，但是垃圾場(chǎng)的費(fèi)用是昂貴的。人們大量的排放垃圾，工廠農(nóng)業(yè)大規(guī)模的生產(chǎn)垃圾，這樣做我們的地球還會(huì)好嗎？我們?cè)诘厍蛏仙畹娜兆舆�有多久。所以，我們要垃圾分類(lèi)。其實(shí)，垃圾分類(lèi)對(duì)我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都不難，如果我們勤奮一點(diǎn)，我們的家園正在向你揮手；如果我們少玩一點(diǎn)電腦，剩下來(lái)的時(shí)間倒不如去垃圾分類(lèi)；如果我們節(jié)約一張紙，就等于救了一棵大樹(shù)。我們每一個(gè)人都應(yīng)該去保護(hù)環(huán)境，這畢竟是我們生活的.地方。廢物利用，節(jié)約能源，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)很難嗎？
生態(tài)文明從我做起。污水排放也是我們面臨的一個(gè)問(wèn)題，我們每天都會(huì)消耗大量的水資源，如果我們節(jié)省一點(diǎn)，北方的旱災(zāi)不會(huì)這么嚴(yán)重。我們可以利用洗菜的水來(lái)淘米，用洗澡的水來(lái)與拖地，用洗衣服的水來(lái)沖廁所，總之，廢水再利用的例子遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這三種，這只是其中的一部分。如果我們每一個(gè)人都節(jié)約用水，就會(huì)節(jié)省下大量的水去做它應(yīng)做的事。也許我們經(jīng)常會(huì)看到水在沒(méi)人的情況下大股大股地流，這看著不寒心嗎？有一句話說(shuō)得好：如果不節(jié)約用水，那最后一滴水就是你的淚水。讓我們一起節(jié)水吧！
生態(tài)文明從我做起，這不單單的一句口號(hào)，而是行動(dòng)前的鼓舞，生態(tài)良好，景色優(yōu)美，植物多樣，環(huán)境舒適，這才是我們想要看到的，生態(tài)文明從我做起！
生態(tài)文明觀后感范文通用2
生態(tài)文明，是人類(lèi)文明的一種形式。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來(lái)人類(lèi)的繼續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)。
這種文明觀強(qiáng)調(diào)人的自覺(jué)與自律，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點(diǎn)，那就是它們都主張?jiān)诟脑熳匀坏倪^(guò)程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷提高人的物質(zhì)生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點(diǎn)，即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強(qiáng)調(diào)尊重和保護(hù)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)在改造自然的同時(shí)必須尊重和愛(ài)護(hù)自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。
生態(tài)文明又同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別。說(shuō)它們有聯(lián)系，是因?yàn)樯鷳B(tài)文明既包含物質(zhì)文明的內(nèi)容，又包含精神文明的內(nèi)容：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對(duì)待自然，在自然面前無(wú)所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上積極地能動(dòng)地利用自然，改造自然，使之更好地為人類(lèi)服務(wù)，在這一點(diǎn)上，它是與物質(zhì)文明一致的。
而生態(tài)文明所要求的人類(lèi)要尊重和愛(ài)護(hù)自然，將人類(lèi)的.生活建設(shè)得更加美好;人類(lèi)要自覺(jué)、自律，樹(shù)立生態(tài)觀念，約束自己的行動(dòng)，在這一點(diǎn)上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說(shuō)它本身就是精神文明的重要組成部分。說(shuō)它們有區(qū)別，則是指生態(tài)文明的內(nèi)容無(wú)論是物質(zhì)文明還是精神文明都不能完全包容，也就是說(shuō)，生態(tài)文明具有相對(duì)的獨(dú)立性。
人類(lèi)對(duì)于文明的認(rèn)識(shí)是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。按照馬克思主義的觀點(diǎn)，文明是相對(duì)于野蠻而言的。從社會(huì)形態(tài)的角度看，迄今為止人類(lèi)已經(jīng)經(jīng)歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會(huì)主義文明;從生產(chǎn)方式的角度看，人類(lèi)又經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產(chǎn)方式角度看的以往的文明，其著眼點(diǎn)主要是物質(zhì)，是物質(zhì)生產(chǎn)能力的提高，人類(lèi)物質(zhì)生活的改善。這當(dāng)然沒(méi)有什么不對(duì)。
因?yàn)樵谏a(chǎn)力水平很低或比較低的情況下，人類(lèi)對(duì)物質(zhì)生活的追求總是占第一位的，所謂“物質(zhì)中心的觀念也是很自然的。然而，隨著生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，人類(lèi)物質(zhì)生活水平的提高;特別是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染，資源破壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問(wèn)題的產(chǎn)生和發(fā)展，人類(lèi)越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到，物質(zhì)生活的提高是必要的，但不能忽視精神生活;發(fā)展生產(chǎn)力是必要的，但不能破壞生態(tài);人類(lèi)不能一味地向自然索取，而必須保護(hù)生態(tài)平衡。
讓我們共同努力，承擔(dān)起歷史賦予的社會(huì)責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來(lái)做出積極的貢獻(xiàn)，讓安康的明天更加美好!
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