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經(jīng)典影片《入殮師》觀后感（精選9篇）
在看完一部作品以后，想必你有不少可以分享的東西，觀后感需要表達真實的情感，不能虛假刻意。那么你真的懂得怎么寫觀后感嗎？以下是小編精心整理的經(jīng)典影片《入殮師》觀后感，希望能夠幫助到大家。
影片《入殮師》觀后感 1
當死亡變得常見，是不是就意味著我們不得不把人物化，截斷感情的鏈接，來保護自己?
《入殮師》讓我最感觸的地方就是社長和大悟兩人在給逝者入殮的時候的尊重。每一個動作里面都充滿了愛。雖然是看盡了滿目的死亡，但是他們還沒有將逝者物化成一具尸體。內(nèi)心還保留著對每個人的獨立性的尊重，我想這就是村上小姐為什么說社長與眾不同的原因了。
與現(xiàn)實的對比，和與電影中其他人的對比，都能看出師徒兩人的獨特。電影中大悟爸爸去世的時候，來的兩個當?shù)氐臍浽峁ぷ髡叩膽B(tài)度就和我所見過的現(xiàn)實情況一摸一樣：他們只想快點把事情做完，七手八腳的就要把大悟父親搬走。
去愛，產(chǎn)生了感情，意味著失去的時候會感到痛苦。為了避免痛苦，有些人選擇了將人物化，不產(chǎn)生任何感情，沒有愛，沒有尊重。
片中的大悟也經(jīng)歷著理解自己父親的重重歷程。一開始說出自己父親跟情人私奔的事情的時候是那么的若無其事，冷漠的'讓我驚訝。后來發(fā)現(xiàn)，其實只是在保護自己而將事情說得那么輕描淡寫。最后在爸爸去世的時候，大悟忠于學(xué)會拋開憤怒和怨恨，嘗試去理解爸爸。這樣的心情，化作每一個動作，給爸爸做入殮的儀式，像舞蹈一樣優(yōu)美，莊重。爸爸的死亡，為大悟的人生打開了一道新的門扉。
像大悟和社長那樣的人的內(nèi)心是堅強的，懷著對人性的崇敬，日復(fù)一日面對死別，還能保持著對每一個逝者的尊重。有很多時候，很多人，對著活的人都做不到，感受不到別人的困難和心情，一心只想著怎樣把自己的工作快點做完，然后拿工資過自己的生活。
差幾秒就死活不肯開門的銀行保安，接電話態(tài)度奇差的辦公室職員，貪污賑災(zāi)款項的地方官員，往奶粉里面摻有毒化學(xué)藥品卻裝不知道的老板……這些形形式式的人，也沒有把別人當人看待吧?這種人有什么資格批評醫(yī)生呢?自己不是一樣對別人的困難和心情茫然不顧嗎?
如何接受別人的心情，就向死者親友的悲愴的心情，每時每刻都懷著尊重，并嘗試去理解和接受別人的獨一無二心情。這是入殮師帶給我的思考。
后記
整理本科時期的日志翻出了這篇文章。依然能感受到當時敲下一只只方塊字時內(nèi)心的激蕩和困惑。
整整四年過去了，現(xiàn)在自己成了一個全職的家庭治療師。每天面對的是來訪者家里錯綜復(fù)雜的故事和纏綿的情感，面對的是關(guān)系的喪失與情殤。赫然發(fā)覺自己與醫(yī)生和入殮師仿佛同行：在工作中，我需要有效而自然地融入別人的家庭關(guān)系中，感受當中的悲歡離合喜怒哀樂愛恨情仇，與他們同歡笑共悲滄;也需要在適當?shù)臅r候抽離，讓他們擔(dān)當起屬于自己的責(zé)任，恢復(fù)到?jīng)]有我參與的日常生活中去。
個案結(jié)束以后，感激也好，不舍也好，我們不再聯(lián)系。雪泥鴻爪，面對一次次的離別，也是一段段關(guān)系的死亡，難免會有一瞬間的失落。前天個案結(jié)束后，我看著那兩張形形式式的夫妻父子母女情人祖孫坐過的沙發(fā)，像是長年沏茶的杯子那樣，即使空空如也，也散發(fā)著濃郁的人情味。在某種意義上，我也是一名入殮師，幫助人們?yōu)橐欢侮P(guān)系，為一段經(jīng)歷，為一些必須放下的東西作好好地告別，然后繼續(xù)前行。
我很慶幸自己可以如此敏感地去感受離別，卻沒有喪失自己。工作的對象不是物件，他們面對的不是“問題”，尋求的不是單純的答案和解決，而是每個人都無可避免的獨一無二人生拷問。
四年以后，內(nèi)心依然激蕩，依然困惑，依然相信體驗和交流可以增進人類的相互理解和尊重，依然堅持勇敢去愛，直面愛之后的喪失。
影片《入殮師》觀后感 2
人們不會將大提琴手和入殮師相提并論，甚至很難將二者建立某種聯(lián)系，但這種印象恐怕都在接觸瀧田洋二郎導(dǎo)演作品《入殮師》之前形成;隨著大悟工作的日臻熟練，表情莊重、動作舒展、步驟嫻熟，想必觀影者會在入殮的細節(jié)上領(lǐng)會一些關(guān)于音樂演奏的魅力，如有送別親人的經(jīng)歷則感觸更為強烈。
管弦樂團解散了，從幼兒即苦練琴技的大提琴手大悟失業(yè)，不得不賣琴償還高額的購琴款，去鄉(xiāng)下老家渡過窘迫的日子。告別熱鬧繁華的都市回到鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，每一次我都難免凄惶，那種讓人感傷的凋敝，讓人揪心的冷清和讓人懼怕的寂靜始終揮之不去。瀧田洋二郎也發(fā)現(xiàn)了這種反差，并不經(jīng)意地表現(xiàn)出來，失望、頹唐而消極。
好在大悟的母親留下了一棟小木屋，一間陳舊但精致的咖啡店，工作之余，大悟和妻子圍著吧臺吃火鍋，上上網(wǎng)，拉拉琴。原野空曠，一望無垠，小鎮(zhèn)點綴其間，頓生天地浩淼之感。站在橋上看流水，看魚，或在庭院賞如雪的櫻花，在花木蔥郁的屋頂花園吃河豚卵。疲乏了，去大澡堂泡泡，聊聊陳年舊事……小鎮(zhèn)的日子，像落花、像飛絮，岑寂，閑散、愜意，無拘無束。
曾經(jīng)抱負遠大的提琴手消失，讓位于為人不屑的'入殮師，過程不可謂不艱難，但放在大工業(yè)化背景下的現(xiàn)代社會也不難實現(xiàn)。在城市里，工業(yè)化耐心地摧毀關(guān)于美的一切，藝術(shù)、想像，包括回憶�；蛟S，我們都只有在人人選擇逃避而又向往的鄉(xiāng)村復(fù)原被一點點拋棄的童話。
回到入殮這個話題。無可厚非，我們一如既往地欣欣然期盼新生，恐懼甚至詛咒死亡，但死亡始終無法抗拒，每個人都無法決定死亡的時間。我們唯一能做的是好好活著，珍惜在世的每一寸光陰。
影片《入殮師》觀后感 3
我在茗那家排深進班二階段的學(xué)習(xí)期間觀看了日本電影《入殮師》，深沉的大提琴曲惹得我們每個人淚灑衣襟，有一種無形而又深沉情感在場內(nèi)、在我們每個人的心里流淌。影片結(jié)束后我們默默地拿起了紙和筆，拿著筆的手在顫抖，眼淚在悄悄地流淌。
我做了件平生從未做過的事，給爸爸寫了封信，我不知道爸爸看了這封信會不會激動，擔(dān)心爸爸的身體。但是我現(xiàn)在不說怕是會永遠失去機會，我終于說出了積壓在我心中好多年想說卻沒有說出口的話。
我前幾年就一直想和爸爸和解，也給爸爸通過電話，但是面對著父親那稀疏的白發(fā)，始終沒有勇氣說不出那句對不起！
信寄出后，我內(nèi)心得以平復(fù)，人生得到圓滿。
我能夠成為心靈勇士，是茗那家排的引領(lǐng)。感恩茗那家排能讓我學(xué)習(xí)、成長，看到自己，也看到爸爸，接納爸爸如是的樣子，也接納自己如是的樣子。并讓我與父親產(chǎn)生鏈接，從父親那里找回愛、找出歸屬感、找回那份肯定、接納。
我回來后又重看了一遍，感慨頗多，希望與君共勉。
人生不是影視劇，沒有彩排，不會給你多NG的機會。
大悟在社長連誆帶騙的引領(lǐng)下走上了入殮師的道路，社長不僅僅是他職業(yè)上的引路人，也成為大悟心靈上的引路人；同時社長填補了大悟童年父愛的空白和欠缺，成為了大悟靈魂上的父親。
大悟剛剛從事入殮師的工作，就給他一個正視自己的機會，同時也是了卻他人生最大遺憾的機會。
大悟的第一次入殮師生涯對他來說就是很大的考驗，雖然畫風(fēng)很搞笑，但是正是在滑稽表象后形成強烈的反差，這種對比反差更能體現(xiàn)出大悟?qū)寢屓ナ罌]能送母親一程的愧疚感。
隨著低沉深情的琴聲大悟?qū)δ赣H的愛從心底流淌而出，他多想媽媽再給他盡孝的機會，但是已經(jīng)是物是人非。
他回到家想在妻子身上尋找那份母愛，那份安全感。他所從事的這份職業(yè)也是對自己靈魂上的救贖。
大悟在經(jīng)歷那么多死亡洗禮后，更需要的是心理上的重建。
他看到鮭魚拼命逆流而上，生命就是這樣頑強不息；生命就是這樣如逆水行舟，不進則退。
鮭魚在完成生命的傳承后，走向死亡。
雖然死亡是我們每個人的終點站，但是我們在生命的歷程中體會到了愛與被愛，并把我們愛的結(jié)晶留在這個世界上，我們的生命得已延續(xù)和傳承。
日本對生命的離去的儀式感令人很感動，我看到的是對逝者的那份愛，而不是像我們國家有的人一樣，只追求排場。對死者的尊重，就是對生命的尊重。
每一份工作都有他存在的價值。入殮師能夠讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機，給她們永恒的美麗。這是冷靜、準確，而且要懷著溫柔的情感。他們能夠讓分別的時刻靜謐，所有的舉動如此美麗。
入殮師正是這樣懷著對生命的尊重，為往生的人送行，代替家人為他們盡最后的心意，讓他們體面、安祥地走。
入殮師就像理發(fā)師一樣，只能給別人服務(wù)，而不能為自己服務(wù)。他們帶著那生命的那份尊重為每個人送行，當他們離開的那一天，有誰為他們服務(wù)？
社長、大悟和女同事看到了太多生命的離開，他們深知活在當下是對生命對好的尊重，他們更加珍惜生命、熱愛生活、享受生活的美好。
人生沒有腳本，不知在哪里改變。天下沒有不散的筵席，人生的結(jié)局注定是孤獨的，即便是最愛的那個人也不會陪伴我們一生。我們每個人都會一個人離開，沒有人陪伴，我們也不愿有人陪伴。夫妻也只是陪你走一程的人，夫妻總要分別的，被留下是痛苦的。
我曾經(jīng)和先生說我要先離開，他說為什么是我留下？我是想讓先生比我多活一段時間，我以為這是愛。其實我是自私的，害怕孤獨，害怕一個人面對以后的人生。我可以為先生送行，不讓他一個人留在這個世界上孤苦無依。我們要做的是活在當下，把每一天都當作最后一天，不要在糾結(jié)什么對與錯、多與少。
我們可以選擇離別的方式，分別可以在臉上印滿口紅，用愛去告別。
親人并沒有離去，我們不會分開，他們只是換個形式和我們在一起。我們會比他們多活一段日子，然后我們會團聚的。
死可能是一道門，逝去并不是終結(jié)，而且超越，走向下一程。
看淡生死，那是我們?nèi)松亟?jīng)旅程。死亡是下一個開始，生命是生生不息的傳承。
父母是我們與死亡之間的那道門。有父母在，我們不用也沒有想到去直面死亡。
父母在，人生尚有來處，父母不在，人生只剩歸途。
我爸爸是個有著大智慧的人，他說他離開的那一天不喜歡哭哭鬧鬧的，爸爸喜歡簡單隆重的儀式。
父母離開的那一天，我會平靜地送走他們。然后說：親愛的爸爸或媽媽，我還會繼續(xù)活一段，最終我們會在另一個世界團聚的。
我預(yù)感到大悟會為在澡堂遇到的老奶奶送行，也算是彌補母親去世沒能送母親最后一程的遺憾。
由于工作的特殊性質(zhì)，也是出于對婚姻的珍惜，大悟?qū)ζ拮与[瞞了工作的真相。
面對別人的不理解，我們會失落、孤獨、寂寞、無助、糾結(jié)、迷茫、忐忑。
有些時候無聲的體驗會有意想不到的效果。
大悟通過為澡堂老奶奶送行，也了卻了為母親送行的心愿。
大悟的朋友通過大悟為媽媽入殮得以化解。朋友看到了大悟身上的大愛，從而對他的工作理解和尊重了。
大悟的太太也去給澡堂老奶奶送別，她看到了大悟工作的神圣，從而理解了丈夫的工作。
大悟在得到妻子和朋友的理解后，他會面對更大的考驗。
我預(yù)感大悟會在父親離世前與父親和解，不會給自己留下遺憾。他會滿懷著愛送走父親。原諒父母的不完美的功課越早完成越好，因為我們也不完美。后來才知道大悟還是錯過了父親的和解。
讓愛的人漂漂亮亮地離開，是社長從事這份工作的動力。
大悟像兒子一樣尊重、敬重社會，是緣于社長的大愛和人格魅力。
冬去春來，生命在孕育。作為他無私為人的回報，一個新生命來到他們的家庭。
大悟得到父親去世的消息，他的第一意識是不想去。他是恨爸爸的，恨爸爸拋棄了他和媽媽，恨爸爸沒有實現(xiàn)自己的諾言，爸爸說每年會給他寄石頭信的，但是這么多年他的成長爸爸是缺席的。
大悟的女同事也拋棄了自己的兒子，她對自己兒子很內(nèi)疚。她和大悟父親也有一樣的經(jīng)歷，她也想兒子能夠原諒自己，同時她對大悟有心理投射，希望大悟原諒自己的父親，也就相當于兒子原諒自己了。所以她希望大悟能夠去給爸爸送行。
大悟壓制不住對爸爸的牽掛，最終還是帶著社長的心意，帶著妻子來給父親送行。
大悟父子三十年不見，父親的形象在大悟心里一直是模糊不清的，他看不見爸爸，在內(nèi)心也看不見爸爸，他把爸爸排斥了。
父子兩個最終終于見面了，但是一見已是陰陽兩隔。大悟還是愛著爸爸的，只是對爸爸的恨壓住了他的愛。
他給爸爸入殮的時候，他才看清了爸爸的臉。當他瓣開爸爸的手，看到那顆沒有寄出的石頭信的那一刻，父子之間兩次建立起了鏈接。他看著父親三十年沒有寄出的光滑的石頭，那是滿滿的父愛。
石頭信，也叫石碑，以前人們還沒有懂得文字，很久之前，據(jù)說人們會尋找符合心意的石頭送給對方。收到石頭的人根據(jù)石頭的觸感和重量，了解對方的心意�；锪锏氖^代表心情平穩(wěn)，凹凸不平的石頭表示擔(dān)心對方。
在這個世界上有人愛著他，直到生命的最后一刻。
大悟看見了父親，與父親和解了，雖然遲了些。大悟帶著對父親滿滿的愛為父親入殮，眼淚盈而不落，深沉而內(nèi)斂。
這一刻圓滿的不僅僅是爸爸，更是大悟，他與爸爸媽媽都和解了，與原生家庭和解了；這一刻，大悟是一個完整的大人了，他真正地長大了，從他這一代做起，他是一個合格的好爸爸，他會陪伴自己孩子的成長，不錯過每一刻。同時大悟把爸爸沒有寄出的石頭傳給自己的孩子，同時也把愛傳承下去。
一個生命離開，同時又有一個新的生命延續(xù)，生命就是這樣一代一代傳承下去。
入殮師其實是我與父母和我與死亡的課題。父母是我們生命的源頭，死亡是我們每個人最終的歸宿。
原生家庭對我們每個人的影響是終生相伴的`，與原生家庭和解的課題，是我們每個人都繞不開的課題。父母不會長生不老的，不會給我們無限的機會，與父母和解越早完成越好。
父母是大的，我們是小的。我們要尊重父母，尊重他們的命運，尊重他們的經(jīng)歷、他們的苦難，尊重他們所有的一切，我們把父母的尊嚴還給他們。不要冒犯他們，不要企圖拯救他們，不管他們曾經(jīng)給我們帶來了什么，這一切與父母的地位和能力無關(guān)。
一個無法與父母和解的人是不完整的，包容接納父母也是包容接納我們自己，父母是我們的根。不要等父母離開之后給自己留下終生的遺憾。
原生家庭給我們的不僅僅是傷痛，父母給了我們生命，我們才能來到這個世界上感受到那么多的悲歡離和，這份恩情足以。
父母的愛沒有表達，不代表他們心中沒有愛。他們生活的那個年代，生存是第一要務(wù)，物質(zhì)滿足才會有更高的追求。而且我們的民族是含蓄的，不善于表達的。我們要讀懂父母那份沒有表達出來的愛。
父母成為現(xiàn)在這個樣子也是由于他們的原生家庭和成長背景，他們可能也沒能他們的父母那里得到愛，一個吃不飽的人怎么能給別人食糧呢？
我們只有從自己做起，讓自己內(nèi)在更加豐盈，更加清靜平和，做一個優(yōu)秀的祖先，打破悲劇的代際傳承，不讓我們的孩子再吃我們吃過的苦。
我們用愛滋養(yǎng)自己內(nèi)在的那個小孩兒，回到自己應(yīng)有的位置上，把父母的位置還給他們，做回孩子。讓內(nèi)在那個小孩成長，不再去尋找父母，不再讓孩子做我們的父母。
做一個在位的子女、妻子、丈夫、父母，就是對親人最好的愛！
影片《入殮師》觀后感 4
這是到目前為止我看過的淚點最多的電影，至少我是從開頭不久一直到影片結(jié)束，用了四張紙巾。但只靠煽情，不能成就偉大作品，《入殮師》的強大也不在于此。
王小波曾說，生命中那些有趣和美好的事物，值得去關(guān)注，錯過的話會很可惜。
他說的沒錯，但這只是生命中輕的那個維度。還有重的維度-死亡。死亡意味著腐爛，僵硬，惡心，所以多數(shù)人不愿意去觸碰死者，甚至不愿意在生活中提到或想到死，雖然人人不免一死。但假如人人對待死亡的態(tài)度都是逃避，這個活人的世界也將難以為繼。
我們的糞便就是我們自己部分的尸體，我們每天都要面對。面對糞便，中國人和日本人具有不同的態(tài)度。你只要對比一下兩個國家的`廁所。當我剛知道潘石屹在甘肅天水的學(xué)校援建廁所的時候，我感嘆道中國人終于關(guān)注人的尊嚴了。但后來看中央臺的某個談話節(jié)目，對那些廁所有個后續(xù)報道，說是幾乎每個新廁所都因為缺水，缺電，缺紙而不能正常運轉(zhuǎn)，我的心又涼了。在那期節(jié)目上，嘉賓們熱衷于辯論，究竟在吃飯喝水都成問題的地方，使用干凈整潔的廁所是不是浪費!
我想使用副詞“竟然”，但讀到這篇文章的人可能會覺得突兀-孔子不是說，未知生焉知死嗎?我們這些歷史上浸淫在儒家文化中的人，當然會這樣想：吃飯喝水尚成問題，你丫有什么資格追求高級廁所?
我總是跟儒家對著干的，認為未知死焉知生。人在求生的活動中，根本找不到尊嚴-尊嚴是通過面對死亡而領(lǐng)悟到的-尊嚴就是關(guān)注污穢的排除，就是發(fā)明更高效的抽水馬桶，就是設(shè)計私密通風(fēng)均良好的單間...
甚至說得極端一點，尊嚴就是絕不茍且偷生。《入殮師》為我們展示了尊嚴如何還給死者以及生者如何通過這最后的優(yōu)雅儀式與死者和解。死亡，通過入殮師的出色工作，變得不再可怕，它與生命成為連續(xù)的整體。
我一向認為，生命之所以充滿意義，就是因為個體生命是有限的。反過來說，如果每個個體生命都趨向無限，整個人類就是一群永恒荒謬的爬蟲。對死亡的恐懼和厭惡刺激著我們?nèi)釔勖篮檬挛�。小林在處理完那具高度腐爛的尸體之后難以遏止惡心，用力的搓澡，瘋狂的親吻撫摸妻子。而妻子也在這一刻感受到被愛的幸福。看到這段的時候，我的淚水奪眶而出。
《入殮師》能獲得奧斯卡最佳外語片，絕不僅是因為美國人的獵奇，它和《臥虎藏龍》所標榜的中國神秘主義的不可理喻文化特質(zhì)的賣點完全不同。日本文化發(fā)展到今天，已經(jīng)強大到這種地步：不再需要靠異國情調(diào)去迎合外國人的獵奇心理了。他們已經(jīng)能夠用自己的頭腦去思考普適價值并給出恰當?shù)慕獯稹?/p>
影片《入殮師》觀后感 5
《入殮師》是我一直都很想看的一部電影，我這個人有點精神潔癖，這樣的一部影片，我一直都想靜靜的，一個人看完它，今天終于看完了。
看著小林大悟和他的社長每一次為死去的人入殮，深受觸動，活著的人分三六九等，可是在死亡面前，是人人平等的，如何讓逝者走完莊嚴又體面的最后一程，是入殮師們的神圣責(zé)任。小林大悟是一個平凡而又渺小的普通人，他甚至無法在城市里找到一份穩(wěn)定的工作，迫不得已，他才從事了這樣的一份工作。從最初的自我抗拒，飽受非議，到最終的受人尊敬，小林大悟的心路歷程異常艱辛。
社長說看他第一眼就認定他適合這份工作，他的眼神堅定又清澈，一眼看進了你的心底。為逝者送行的人應(yīng)當有一顆悲天憫人的心靈，小林大悟是個善良又謙遜的人，所以，他真的是適合的。
火葬場的焚化工說：死亡是一道門，每一個人在推進焚化爐的.門之后，他都會在心里默默的說，希望你一路走好，我們一定會后會有期的，因為我們每一個人最終都是會團聚的。在這部影片里，死亡不再充滿恐懼，更沒有滿含悲傷，每一個告別逝者的人眼里，逝者不過是先走了一步，多么靜謐又安詳?shù)膱鼍鞍。?/p>
當小林大悟為死去的父親進行入殮儀式的時候，發(fā)現(xiàn)了父親緊握在手心里的小石頭，那是他們從前用石頭交換的心語。小林大悟一直不能原諒父親對家庭的不辭而別，可是此刻，他卻全然放下了。他又記起了父親的模樣，他把石頭放在妻子的手心，妻子將它貼在腹中胎兒的心口，那一刻，是親情的傳承。影片在這樣的時刻就結(jié)束了，讓人回味無窮！
人的一生，總要送別很多的人，有的是生離，有的是死別，就像一列火車，它緩緩的駛向終點站，無論你多留戀窗外的風(fēng)景，火車總會開往前方。不要難過你失去了什么，你曾經(jīng)得到過的東西才會失去，可是得到過的那一份美好會永存心底，誰也帶不走。我們要感恩每一個參與過你生命的人們，有了他們，你的生命才是完整的！失去了他們，你的生命才會留下印記！失去是為了更深的回味，《入殮師》讓我們更加懂得珍惜！謝謝這部影片，為我的心靈做了一次洗滌。
影片《入殮師》觀后感 6
也許，真的會因喜愛一個人而對其喜歡的也產(chǎn)生好感。經(jīng)好友“雨霏”力薦，我觀看了日本電影《入殮師》。老實說，若單純以片名入手，我不會選擇它。
沒想到，一部并非悲劇的電影竟讓我兩度落淚。影片本身并不似想象中那般沉重，而是充滿溫暖與人性美，有的地方還引人會心一笑。
小林大悟原在東京做大提琴手，命運從他失業(yè)轉(zhuǎn)了個彎。無奈中，他帶著妻子美香回到故鄉(xiāng)。為生存，他去應(yīng)聘“旅行助理”，結(jié)果誤撞上入殮師這一行。巨大的反差和可想見的原因，他只得向妻子隱瞞真+相。
大悟有些點兒背，第一次就趕上處理一具腐爛了兩周、充滿惡臭的尸體，讓他差點把苦膽都吐出來�；氐郊抑�，他緊抱著妻子尋求慰藉，想靠生命的熱度驅(qū)散冰冷和恐懼。
對入殮工作，大悟最初是抵觸的。苦悶時，他跑到田野中拉大提琴宣泄，遠景現(xiàn)出晶瑩的雪山，有份別樣的美。這部片子里，大提琴舒緩深情的旋律多次響起，久石讓的配樂相當經(jīng)典，為影片增色不少。
大悟從小在父親的監(jiān)督下學(xué)琴。但這個男人在他六歲時與女招待私奔，給大悟和母親造成了深深的傷害。大悟恨這個不負責(zé)任的男人，三十年沒見，父親的面孔已模糊不清，留下的只有父親當年送他的一塊石頭，而這石頭一直壓在心頭。
賢惠的美香偶然發(fā)現(xiàn)丈夫從事的職業(yè)，覺得骯臟且低賤，叫他別再碰自己，跑回了娘家。失去了最后一個親人，同時面對著發(fā)小玩伴的歧視，大悟也想過放棄，但最終堅持了下來。
讓他選擇留下的不僅是高薪，更是一種徹悟。他目睹社長佐佐木為逝者整容的儀式，過程中充滿平靜、細致與溫柔。讓死去的人干凈優(yōu)雅且保持尊嚴，仿佛“喚回”了生命的光彩，賦予永恒的美麗。他悟到，重要的是要充滿愛！
大悟?qū)W著做，漸漸入境。他溫柔細膩，看那雙拉琴的手為往生者整容，觀眾會覺得本身也是種藝術(shù)享受。如果我們走時，會有這樣一雙手溫柔對待么？
當美香發(fā)現(xiàn)懷孕歸來，再度懇求大悟為孩子改行時，與小林家為世交的浴池老板娘辭世了。美香第一次觀看入殮儀式，眼看著丈夫?qū)⑹耪叽虬绲们逅利�。那一刻，她理解了丈夫。我與美香一起落淚，因大悟終于得到妻子的理解而倍感欣慰。
不料，爛漫的櫻花雨帶來了大悟父親的死訊。經(jīng)過激烈的思想斗爭，大悟帶妻子去送父親最后一程。他為父親整理遺容，溫柔地為他刮胡子，美香在旁邊含淚凝望。大悟心底最柔軟處的記憶漸漸復(fù)蘇。
大悟溫暖著父親僵硬的雙手，意外發(fā)現(xiàn)老人臨終前緊緊地攥著的，正是自己幼年送給父親的一顆小石子！讀懂了父親難言的思念和愧疚，大悟的淚無聲滑落。影片中這一大段沒有任何對白，只有大提琴悠揚的曲調(diào)，我卻跟著淚眼婆娑。這次，為大悟獲得了自我救贖而感慨。當他心中不再恨父親而涌起愛時，心結(jié)自然解開。有人說過：當你寬恕的時候，等于釋放了一個囚徒，然后你會發(fā)現(xiàn)，那個囚徒就是你自己！
死亡是每個人都逃不過的，教會人們更好地活著。未知死，焉知生？這部影片在安靜的.感動中讓我們對生、死和愛有了更多的感悟�；鸹だ喜囊欢卧捘腿藢の叮核谰褪且坏篱T，逝去并不意味著終結(jié)，而是超越，走向下一段旅途！路上小心，我們后會有期……
這部電影沒有大場景，多個細節(jié)卻令人動容。社長為逝去的主婦精心化妝，問雇主：夫人常用的口紅還有嗎？經(jīng)他打扮，這個女人竟煥發(fā)出平生最美的容顏；大悟為澡堂阿婆化妝后，系上她生前喜歡的一條黃絲帕，老人的兒子望看母親滿是傷痕的雙手而哽咽……
日本電影多是細膩和安靜的�；叵虢┠陙淼乃^國產(chǎn)大片，卻每每失望。動輒宣稱鴻篇巨制，投入巨資鼓搗出來的是什么？很多僅為擁有華美畫面、炫目特技和視聽沖擊的空殼，卻缺少血肉和靈魂！
《入殮師》這部電影并不沉重，倒有幾處讓人禁不住嘴角輕揚。雨霏的觀后感中描述了一位壽終正寢的老爺爺死后，“一個家庭中的女眷都涂上鮮艷的唇膏，在逝者的臉上印滿鮮紅的唇印。之后，一起圍著棺木笑得前仰后合。每一個活人對死人的告別方式其實不宣自明地昭示了活人對生死的態(tài)度�！�
劇中的社長佐佐木是個話語不多，但很有內(nèi)涵的老人（飾演者是位老戲骨）。大悟初來應(yīng)聘時，社長隨手把他的簡歷丟在桌上，“相面”后直接說就是你了。老社長閱人無數(shù)，憑直覺就認定大悟是個善良、細膩的人。他的開導(dǎo)和本身的敬業(yè)，引大悟愛上了這行，最終也找回了自己。影片接近結(jié)尾時，美香和大悟的女同事力勸他去送別父親最后一程，大悟氣惱地奪門而出。未幾，他想明白奔回社里，老社長什么都不問，直接將車鑰匙拋給大悟，并讓他選副上好的棺木帶去。
這是一部讓人笑中有淚、真抵心靈的好電影。該片獲得奧斯卡最佳外語片獎，確實不是偶然的。
影片《入殮師》觀后感 7
大霧中的世界，白茫茫的一片中穿行，只能隱約看見那淺黃色的霧燈暈染了眼前的霧氣。在這如絲如縷的空間里，大悟的心情似是與這霧靄相通了，透著淡淡的無奈與零星的寂寞。從演奏家變成入殮師，短短的兩個月中，大悟經(jīng)歷了人生的悲歡離合，最終自我認定了入殮師這個職業(yè)。一切的一切都像是老天同他開了個玩笑。
入殮師，如老社長所言，是一個送死者踏上旅程的職業(yè)。他們要滿足逝者生前的心愿，要讓逝者留在人世的軀體享受到最后一刻的動人。這群人是生者對死者表達最后一份尊重的媒介，是生者欲通過其實現(xiàn)自己對死者一份心愿的媒介。人們對入殮師的.要求不同，折射出的便是人們對待死亡不同的態(tài)度。
死亡，這是古往今來爭論不休的主題。在《入殮師》中，導(dǎo)演用一種平淡的基調(diào)緩緩地詮釋出自己對待死亡的態(tài)度。就如那個焚燒爐前的老人所說的：“死是一道門，生命走到盡頭，不是終結(jié)，而是超越，走向下一程�！逼校狗蛟谏蛄愫蟮靡运煸刚蠊饷鞯卮┥吓b，止夫的父親在眼淚中吶喊著：“他是我的兒子�！彼裕劳鲇谏叨晕幢厥且环N痛苦，于死者而言也未必不是一種解脫。
當身邊的生命逝去時，有些人在痛苦中掙扎、淪陷、絕望，無法自拔;有些人卻默默的拭掉淚水，給那逝去的亡靈獻上最后的親吻，感謝他存在過，為生者留下過美好的回憶。與前者相比，后者承受的難過更大，但卻更勇敢，更能坦然地面對自己的人生，更能積極地為逝去的人們留下一份尊重。相較于讓逝者在死后都得不到安寧，他們做得顯然更人道，更懂得如何愛別人。
我突然很羨慕那些死后有入殮師幫忙下葬的逝者們，他們至少在留在人世的最后一刻得到了尊重和安寧，他們至少可以死得安詳，平靜。而現(xiàn)在，更多的中國人卻要講究排場，在親人過世后鳴哀樂，敲鑼打鼓，更有甚者親戚朋友游行，將淚水與哽咽落給別人看。反倒是逝者的軀體被人如片中兩個欲抬大悟父親的藍衣中年那般草草對待。耳邊響起了久石讓的主題曲，同樣的旋律在現(xiàn)在聽來不知怎的更讓人神傷。
罷了，花開終有花落，我們要做的不是感傷它的凋零，而是笑著祝福它的新生。
影片《入殮師》觀后感 8
已經(jīng)有很久沒有正正經(jīng)經(jīng)地寫過電影觀后感了，在閑暇之余也看過不少電影，一笑而過的多，留下回味的少，留下回味還能激起寫作欲望的就更少了。在這夜深人靜之際，為了完成日語課的作業(yè)，我獨自燈下躊躇。
《入殮師》這部電影是個老片，很早之前我就已經(jīng)看過了，最近在日語課上又重溫一遍，明明知道劇情的發(fā)展，卻依舊被感動得一塌糊涂。影片選擇了一個敏感的題材死亡，人間はどうせ死ぬものだ，但是死亡仍然是禁忌的，不愿被人們正視的，因此與死亡相關(guān)的一切都是敏感的，入殮師自然也是如此。
影片的主人公小林大悟是個倒霉鬼，貸款買了大提琴成為大提琴手沒多久就因樂隊解散而失業(yè)。在城市混不下去的大悟帶著妻子回到了老家，開始了新生活。大悟完全不知道什么是入殮師，也不明白入殮師的工作是什么，只是因為被招聘啟事的優(yōu)越條件吸引，陰差陽錯地成為了一名入殮師。被生活所迫，大悟勉強接受了入殮師這份工作，此時大悟?qū)τ谌霘殠煹睦斫馓幱阢露A段，既不了解工作的內(nèi)容，也不理解工作的.本質(zhì)，但因為要與死亡打交道，因而本能地排斥著、害怕著。
瞞著妻子，大悟作為助理，開始了入殮師的工作。扮演死人拍攝職業(yè)說明片，處理腐爛的、令人作嘔的尸體，東窗事發(fā)妻子離家出走，因入殮師的職業(yè)被周圍的人歧視，遭到顧客的指責(zé)與嘲諷，倒霉鬼小林大悟繼續(xù)倒霉著。但是意外的，大悟并沒有放棄入殮師的工作，當看到社長滿懷敬意地為逝者整理儀容，當逝者灰白的面容重現(xiàn)生前模樣，當自己的工作給逝者的家人帶來安慰，當自己被感激被認可，大悟領(lǐng)略到了入殮師這個職業(yè)的魅力。當大悟與兩名前輩在圣誕夜大口咀嚼美味的炸雞，用兒時的大提琴拉響美妙的音樂時，大悟は嬉しかったと思いました。
但入殮師這份職業(yè)給大悟帶來的并非到此為止。多年前與情人私奔的大悟的父親出現(xiàn)了，這個令大悟魂牽夢繞又深深怨恨的人一出場卻已不在人世。簡陋的房間，極少的遺物，以及借外人之口所展現(xiàn)的潦倒孤寂的晚年生活，這個不負責(zé)任的父親本應(yīng)被大悟唾棄，但是入殮師的職業(yè)身份卻令大悟制止了旁人的粗魯行為，讓大悟為自己的父親做最后一件事。也正是如此，在為父親整理遺容時，大悟從父親緊握的手里發(fā)現(xiàn)了那顆滿載著愛與回憶的小石頭，原來父親不曾忘記他這個兒子，在生命的最后時刻心里掛念的正是大悟��！此刻的大悟感受到了父親的愛，多年的心結(jié)在此刻被解開，入殮師讓大悟得到了救贖，入殮師這個敏感、不被世人正視的職業(yè)在此刻是那么的偉大、崇高，全片在結(jié)尾處達到了高潮。
回顧整個影片，大悟從懵懂入行，到受到挫折、排斥懼怕，再到發(fā)現(xiàn)其中的美好與真諦，最后反被入殮師的工作救贖，這其中的心路歷程、內(nèi)心的掙扎變化通過日式委婉平和的敘事完整展現(xiàn)給觀眾，讓觀眾靜靜地感動，靜靜地流淚。窗外已夜色濃郁，我想大家都已進入了夢鄉(xiāng)，愿大家都能做個好夢。
影片《入殮師》觀后感 9
我在茗那家排深進班二階段的學(xué)習(xí)期間觀看了日本電影《入殮師》，深沉的大提琴曲惹得我們每個人淚灑衣襟，有一種無形而又深沉情感在場內(nèi)、在我們每個人的心里流淌。影片結(jié)束后我們默默地拿起了紙和筆，拿著筆的手在顫抖，眼淚在悄悄地流淌。
我做了件平生從未做過的事，給爸爸寫了封信，我不知道爸爸看了這封信會不會激動，擔(dān)心爸爸的`身體。但是我現(xiàn)在不說怕是會永遠失去機會，我終于說出了積壓在我心中好多年想說卻沒有說出口的話。
我前幾年就一直想和爸爸和解，也給爸爸通過電話，但是面對著父親那稀疏的白發(fā)，始終沒有勇氣說不出那句“對不起！”
信寄出后，我內(nèi)心得以平復(fù)，人生得到圓滿。
我能夠成為心靈勇士，是茗那家排的引領(lǐng)。感恩茗那家排能讓我學(xué)習(xí)、成長，看到自己，也看到爸爸，接納爸爸如是的樣子，也接納自己如是的樣子。并讓我與父親產(chǎn)生鏈接，從父親那里找回愛、找出歸屬感、找回那份肯定、接納。
我回來后又重看了一遍，感慨頗多，希望與君共勉。
人生不是影視劇，沒有彩排，不會給你多NG的機會。
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