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影片我的1919觀后感（通用18篇）
當認真看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，觀后感需要表達真實的情感，不能虛假刻意。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編幫大家整理的影片我的1919觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
影片我的1919觀后感 1
簡介：1919年，隨著第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，被戰(zhàn)火蹂躪的歐洲尚未恢復元氣，旨在解決戰(zhàn)爭遺留問題和奠定和平基礎(chǔ)的巴黎和會準備召開，中國作為戰(zhàn)勝國之一，派出了時任駐美公使、全權(quán)代表顧維鈞(陳道明飾)等五人組成的代表團參加和會。然而在歐美各國以及日本等列強意欲重新劃分勢力范圍的大環(huán)境下，中國代表團人數(shù)遭到削減、德國在山東的利益眼看也要落入日本之手。顧維鈞在會議上慷慨陳詞，駁斥日方無理要求，然而公理在利益面前顯得多么脆弱。顧維鈞好友肖克儉(何政軍飾)之妻梅(許晴飾)專程趕赴巴黎，尋找投身愛國工人運動的克儉。克儉在法國的活動、以及國內(nèi)浩大的群眾呼聲令和會中的顧維鈞等感受到責任重大。
前些天，班里同學一同觀看了影片《我的1919》，這部影片講述的是在第一次世界大戰(zhàn)末，屬于勝利國的中國，卻在巴黎和會上只得到兩個席位，并在多次談判中飽受欺辱，直至最后拒絕簽定凡爾賽合約的事。由于事件過程發(fā)生在1919年，所以片名為《我的1919》，片中的“我”則是整部影片的主人公：悲哀的外交才子-----顧維鈞。
1919年，正是國內(nèi)動蕩，外交緊張，英雄輩出的年代，李大釗、聞一多、魯迅以及數(shù)不勝數(shù)的偉大思想家或政治家出自這個年代。可影片中的顧維鈞還有另一過人之處----雄辯。電影開始不多久，顧維鈞剛來到大使館就隨陸征祥總長就中國席位一事與法國總統(tǒng)克里孟梭進行秘密會晤，當時，顧維鈞的不卑不亢的態(tài)度，嚴厲堅定而又不至于咄咄逼人的話語，將他在外交上的天才展露無疑，克里孟梭也對他十分賞識，可中國終究只有兩個席位。辯論會上，顧維鈞利用日本外交官的丟失手表，發(fā)表了一場慷慨淋漓的演講，動人心，鼓壯志。“你們?nèi)毡荆谌澜绲拿媲埃盗苏麄�山東省，山東省的三千六百萬人民，該不該憤怒呢?四萬萬的中國人該不該怒呢?……中國人不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷!”一句句熱烈澎湃的話語，讓各國議員無不在下面交頭接耳，點頭默嘆。
亂世多英雄，英雄多磨難。堅定正義的.的顧維鈞卻多次遭到同伴的誤解，辯論會后，他的同伴都說他太氣勢逼人，鋒芒畢露，不懂得外交方法，偷竊牧野男爵的手表，費大國風范。可有誰能體會他的苦衷，每逢重任，所有人都把重任推給顧維鈞，都怕承擔不了責任，唯有顧維鈞單槍匹馬在各國領(lǐng)導面前代表中國談判、會晤，為山東問題而努力。顧維鈞的好友肖克儉也在責怪顧維鈞，說他懦弱無能，說談判無法解決問題。顧維鈞沒有一個知己，沒有一個支持者。僅靠一己之力，終究無法挽回。最終顧維鈞大義凜然的沒有簽下辱國的凡爾賽合約。
外交關(guān)系永遠是政治上最具有難度的題目。現(xiàn)金，雖然社會較為安定，但外交并不順利，與美國，與日本…中國與許多國家之間都存在隱秘的問題，或因為領(lǐng)土，或因為資源，或因為歷史，數(shù)不盡的原因，數(shù)不盡的問題。
1919年的事件有著重大的意義，在外交、軍事等方面都有著重要的啟示，決不能盲目動用軍事力量，除非屬于自衛(wèi)，再動用軍事力量之前一定要三思而后行。在國際上，外交事務(wù)上，定要謹慎，不卑不亢，因為這不是個人恩怨，一個人代表的是一個國家。
顧維鈞的事例值得我們思考，到底應(yīng)當如何處理外交事務(wù)?很可惜，外交多變，沒有永恒的定論。不論怎樣，我們都應(yīng)學習顧維鈞，遇事冷靜，熱愛祖國，讓中國在新世紀的競爭中取得勝利。
影片我的1919觀后感 2
終于看了期望已久的《我的1919》這部電影，這部電影給了我很大的感觸，我的心靈在不斷地被震撼著。這樣的震撼不僅僅來源于我作為一個中國人的自尊，也來源于對那些懦弱虛偽的國民的憤恨，更來源于對顧維均的人格魅力的欽佩。
《我的1919》是外交官顧維鈞的回憶錄，講述的是第一次世界大戰(zhàn)后作為戰(zhàn)勝國的中國參加巴黎和會的過程。中國雖然是戰(zhàn)勝國，但是在和會中沒有得到應(yīng)有的，也是必須的尊重與重視。作為戰(zhàn)勝國，甚至沒有奪回本屬于中國的山東，沒有奪回主權(quán)以及領(lǐng)土的完整。今天看來，這一結(jié)果荒謬的近乎可笑，這是一個戰(zhàn)勝國應(yīng)得的待遇嗎？但是歷史就是如此血淋淋的把這一章銘刻在了所有中國人心中。
顧維鈞，中國參加巴黎和會的代表之一。可以說他是當之無愧的主角。中國代表團應(yīng)有的5個席位變成了2個，代表團的人都在干嗎？有抱怨的，有憤怒的，有事不關(guān)己的，唯獨顧維鈞，作為代表團的一員，懷著不卑不亢的精神據(jù)理力爭，不肯輕易退讓。從他與法國總統(tǒng)第一次的會面開始，就讓法國人看到了一個不一樣的中國人，看到了一個不一樣的民族。他在面對各大國的刁難時，頂住國內(nèi)政府的壓力，發(fā)表了激情洋溢的演說，斬釘截鐵地指出：“中國不能失去山東，就如西方不能失去耶路撒冷。”語出驚人，獲得全場一致的掌聲時，我的心情是何等的激動，我為他感到自豪，他是一個真正頂天立地的英雄。
我從影片中看到了另一個人的身影――肖克儉。一個滿腔憤怒的中國人。當我看到肖克儉因為組織留學生抗議，發(fā)表慷慨激昂的演講，直至最后一書告愛妻，在凡爾賽宮廣場自焚，我為他而心痛，為他而憤怒。他要用他的熱血來喚醒沉睡的中國人民。然而當時在他們背后的是一個軟弱無能的'政府，也許正是印證了那一句至理名言“弱國無外交”，當時的政府竟然會要求代表團在和會上簽字，他們完全不顧及人民的想法。
“弱國無外交”，這是飽含悲痛的五個字，這是深刻烙印在從近現(xiàn)代開始所有中國人心上的字。我們必須時刻記住，一刻不忘，世世代代都要銘記！
“弱國無外交”，告訴我們國強才有說話的權(quán)利，說話才有被聽見的權(quán)利。當時的中國從官到民、從內(nèi)到外，從陸征祥這樣的高官到顧維鈞這樣的青年外交家，從肖克儉這樣的熱血青年到梅這樣的巾幗志士，有如此眾多的仁人志士，為什么中國還是如此任人宰割？就是因為當年的中國，是一個誰也可以來分一杯羹、誰也可以隨意踐踏一腳的國家。
影片我的1919觀后感 3
1919年，中國陰霾的天空突然紅了半邊。那是屈辱激怒了中國人民，激怒了頭東方雄獅。愛國熱情以及民族的憤慨點燃了半邊天空。熊熊烈火中，巴黎和會上的顧維鈞，先進的愛國青年肖克儉，以及千千萬萬個愛國學生、工人都憤怒了。
弱國無外交。和會上，作為戰(zhàn)勝國的中國卻無法獲得平等的待遇。顧維鈞--個真正剪掉辮子的中國人，他站起來慷慨陳詞，駁斥列強的傲慢無禮。然而時代的英雄卻不能扭轉(zhuǎn)時代，中國在付出幾十萬勞工的辛勤后，還是沒能收獲點光榮，成了列強分割蛋糕的犧牲品。他們虛偽的嘴臉在和會上暴露無疑。他們企圖將這已千瘡百孔的東方古國再次撕得粉碎，而完全不顧那四千萬中華兒女悲涼的抽泣聲。這，是個民族應(yīng)該永遠銘記的悲哀。
繼而，中國開始反抗了。先是個剪掉辮子的中國人站了出來，大聲斥責西方列強的強盜行徑，他大聲的.說道：“中國不能沒有山東，就像西方不能沒有耶路撒冷。”緊接著，又個剪掉辮子的中國人肖克儉，帶領(lǐng)著群愛國青年，勇敢的站在巴黎的街頭，迎著來自四面八方的風潮，迎著列強的霸氣，激昂的演說著。在走投無路時，他毅然的決定用自己的死亡來警示中國人民，用個中國的血淋淋的愛國熱情震撼那些自恃強大的列強們。凡爾賽宮前的熊熊大火燃燒了個愛國熱血青年的軀體，更燃起了中國人民的憤怒。國內(nèi)，學生在新生的共產(chǎn)黨政權(quán)的帶領(lǐng)下開始了反帝愛國運動。石激起千層浪，批又批愛國青年走上了街頭。緊接著，無產(chǎn)階級的工人們也開始登上歷史舞臺。
穿越90多年的時空，我也憤怒了!影片真實再現(xiàn)了那個時代，在我胸中激起了強烈的共鳴。我恨自己沒有出生在那個時代。否則，我將也是街頭舉著旗幟振臂高呼的愛國學生，甚至是名肖克儉樣的愛國青年，也愿用血的犧牲來表明自己的憤怒，自己的愛國熱情。
當顧維鈞站在發(fā)言席上激動地說出“這樣喪權(quán)辱國的條約，誰能接受?”當他起身帶著中國人的驕傲和自尊毅然離開，中國在1919年6月28日，第次勇敢地向列強說不，中國人昂起了頭。這是中國歷史上的最強音。聲深自肺腑的的吶喊爆破了整個天空。隨后，黑暗的舊民主主義革命落下了帷幕，新的光明新的舞臺展示在世人面前。
幸福的生活來之不易，我們要銘記歷史，銘記恥辱，然后繼往開來，勇往直前。
影片我的1919觀后感 4
“中國不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷。”
1919年，參加巴黎和會的中國代表團拒絕在“凡爾賽和約”上簽字，震動了世界，影片《我的1919》正是以此為背景，講述了中國外交才子顧維鈞作為中國代表團員參加巴黎和會的經(jīng)歷。1919年，隨著第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，被戰(zhàn)火蹂躪的歐洲尚未恢復元氣，旨在解決戰(zhàn)爭遺留問題和奠定和平基礎(chǔ)的巴黎和會準備召開，中國作為戰(zhàn)勝國之一，派出了時任駐美公使、全權(quán)代表顧維鈞等五人組成的代表團參加和會。然而在歐美各國以及日本等列強意欲重新劃分勢力范圍的大環(huán)境下，中國代表團人數(shù)遭到削減，德國在山東的利益眼看也要落入日本之手。顧維鈞在會議上慷慨陳詞，駁斥日方無理要求，然而公理在利益面前顯得多么脆弱。顧維鈞好友肖克儉之妻梅專程趕赴巴黎，尋找投身愛國工人運動的克儉。克儉在法國的活動以及國內(nèi)浩大的群眾呼聲令和會中的顧維鈞等感受到責任重大。
最終，中國代表頂住北洋軍閥政府和國際社會的巨大壓力，拒絕在喪權(quán)辱國的“凡爾賽和約”上簽字，震動了世界。它不僅僅是一部黨國宣傳氣息濃厚的.愛國主義電影，可貴的是我們能夠從電影的背后挖掘出一些具有現(xiàn)實意義的鐵律――弱國無外交。那段時期應(yīng)該是中國外交上最為低谷的一個時段，作為戰(zhàn)勝國，不但絲毫不能減少背負在身上的不平等條約，還要承受更多的不平等。外交多被詬病，但正所謂弱國如外交，只有強大的國家作后盾，國家的利益才可以保障。
而正是這一點，決定了這部電影劇情的層次感和深度能稱得上是一部佳作。外交辭令無論如何精彩，終究還是國家實力決定了一切。或許很多人不喜歡沉悶的劇情，或許很多人覺得是對民國的貶低以抬高新中國和共產(chǎn)黨，或許很多人對于結(jié)尾那又紅又正嗤之以鼻。但是我想，這不是一個能用輕松的口吻講述的故事，以顧維鈞的外交之能反襯民國的軟弱之實，也以蕭克儉和顧維鈞的反差表現(xiàn)出更多東西。
雖然故事本身和原本的歷史事件發(fā)展略有出入，但出于原本故事線較為單薄的短板，所以導演黃健中為了使影片更加豐富飽滿又增添了肖克儉和其妻梅的角色。顧維鈞在和會上拒絕簽字之前，讓肖克儉以自焚的方式表達對中國在和會上不公正待遇的抗爭，雖然自焚事件是虛構(gòu)的，不過正因為如此，電影才有了震撼人心的力量。
影片我的1919觀后感 5
感慨激昂地看完了電影《我的1919》，我的內(nèi)心既悲痛又振奮。
1919年，隨著第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，被戰(zhàn)火蹂躪的歐洲尚未恢復元氣，旨在解決戰(zhàn)爭遺留問題和奠定和平基調(diào)的巴黎和會逐漸拉開了帷幕。作為戰(zhàn)勝國之一的中國，派出了以陸征祥為首的顧維鈞等五人組成的代表團參加和會。
然而，在歐美各國以及日本等列強意欲重新劃分勢力范圍的大環(huán)境下，中國代表團人數(shù)被惡意削減、中國領(lǐng)土和主權(quán)遭受嚴重威脅。中國代表團砥礪堅持、為國拼搏。
電影中令我印象最深的是顧維鈞。面對克列孟梭這只外交大老虎，他堅持原則、有一說一；面對日本代表牧野男爵，他慷慨激昂、義正言辭；面對國際壓力，他心系祖國、毫不畏懼。在他的身上，我感受到了他卓越的智慧以及深厚的愛國熱情。
當巴黎和會決定把德國在山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本的消息傳到北京時，中國人民頓時陷入沮喪和憤怒的情緒中。五月四日，中國爆發(fā)了反帝反封建的五四運動。中國青年奮起反對，極力維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整。同時，他們將愛國主義熱潮推向了高潮。
不僅僅是國內(nèi)，還有遠在法國巴黎的中國青年肖克簡等人，他們帶領(lǐng)愛國留學生和工人集會示威，反抗著巴黎和會中的不平等。
顧維鈞等人面對如此不公平的環(huán)境，他們只能強忍屈辱，想著盡他們最大的努力進行外交斡旋。但是兇悍的列強拒絕了中國代表團的一切要求，修改不允、保留不允、聲明又不允。中國代表團憤怒卻無奈，這讓我深刻體會到了“弱國無外交”的.悲痛。
面對列強的不斷打擊，肖克簡等中國青年毫不畏懼，他們積極反抗、甘愿為國犧牲。我想，支撐著他們一路堅持不懈地走下去的，就是他們內(nèi)心深處那萬眾一心的愛國主義精神。
最終，顧維鈞在巴黎和會簽字時說到：“我是個軟弱的人，我沒有勇氣去拒絕簽字，但是我的良心不允許我去簽字。我很失望，最高委員會無視中國人民的存在，出賣了作為戰(zhàn)勝國的中國；我很憤怒，你們憑什么、憑什么把中國的山東送給日本人。中國人已經(jīng)做到了仁至義盡了。我想問問，這樣一份喪權(quán)辱國的合約，誰能接收？所以，我們拒絕簽字。請你們記住、請你們記住，中國人永遠不會忘記這沉痛的一天。”中國堅決維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，最終拒絕在合約上簽字。
1919年6月28日，中國人終于第一次向列強說“不”。我想這和我們心中那為國捐軀、奮發(fā)圖強、精誠團結(jié)的愛國主義精神密不可分。
影片我的1919觀后感 6
1919年初，第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國在巴黎召開和平會議，中國政府代表提出：廢除帝國主義國家在中國的一切特權(quán)，取消“二十一條”，收回日本在大戰(zhàn)時奪去的德國在山東的特權(quán)。可這一切都沒有成功解決山東問題。英、美、法在會議中為自身利益出賣了中國。這本應(yīng)是顯而易見的，一個本國內(nèi)部紛爭不斷的國家，一個弱的沒有會議席位的國家，那里會有強悍的外交？縱使外交官如何妙語連珠，如何機智過人，也不過是個花架子。
也就是在1919年，顧維鈞作為中國代表出席了“巴黎和會”。并為此準備了《山東問題說貼》。里面最為人知曉的一句話是：“中國不能沒有山東，就像西方不能沒有耶路撒冷”。也是因為這句話，這位外交家才能成上一位偉大的外交家，一位堪比周恩來總理的外交家。“巴黎和會”這個說是處置戰(zhàn)敗國的會議，并不像它本身宣稱的那么正義，實際上不過是戰(zhàn)勝國對戰(zhàn)敗國的公開掠奪，一群勝利者的分贓會議。而同為戰(zhàn)勝國的`中國卻未在此會議上分得一絲好處。在后來的華盛頓會議上，山東問題誠如毛澤東所言：“又使中國回復到幾個帝國主義國家共同支配的局面。”一切利益都是強國的囊中之物，這些“物”就有中國的山東――那個孔、孟出生的地方。那個礦產(chǎn)蘊藏豐富的地方。那個孕育百家，有了戰(zhàn)國百家爭鳴勝景的地方，那個讓1919年無數(shù)中國人魂牽夢縈的地方。
那一年，伴隨著列強的爭奪，伴隨著袁世凱的炮火，伴隨著學生的游行。就在這樣一個注定多難的年頭，顧維鈞，這個被人民的吶喊，被權(quán)利的糾纏推到歷史坐標的男人，沒有愧對當時的四萬萬中國人，也沒有愧對我們這些后來的回望者，他在“巴黎和會”上堅定地拒絕在條約上簽字――中國成了戰(zhàn)勝國中唯一一個沒有簽字的國家。并且直至他和陸征祥離開也沒有收到政府任何有關(guān)拒絕簽字的指示。他憑借著自己的良心，憑著一顆赤誠之心，為中國的外交史展開了新的一頁。是他的拒簽，劃分了新舊民主主義革命。也是他的拒簽劃分了中國的近代史和現(xiàn)代史。這是兩千多年，是自從歐美等國進入中國土地，中國人第一次站在世界外交舞臺挺直腰桿對遞來的不平等條約說：“不”！這樣的中國人，才是真正把辮子剪掉的中國人，而不是，在頭上沒有辮子，在心里卻拖著一條又長又重，把辮子纏繞在脖子上宛如枷鎖的中國人。
影片我的1919觀后感 7
歷史讓憤怒又一次出現(xiàn)在了1919年的法國巴黎。只見一群外國貴族正在參加一個室外會議，主持人正在說“中國代表顧維鈞先生因……”，一輛黑色的馬車飛奔而來，車上做的正是這位具有紳士風度的中國人——顧維鈞，中國赴巴黎和會的五個代表之一。作為戰(zhàn)勝國的中國，他趕赴巴黎和會，為了中國人的主權(quán)，為了中華民族的尊嚴，然而他感受到的卻是落后挨打的悲哀，肩負著弱國子民的悲憤。
作為中國代表的他應(yīng)以何種態(tài)度來面對呢？面對外國代表所提出的“中國在戰(zhàn)爭中未傷一兵一卒”，他從容不迫，拿出鐵一般的事實證明了中國人民在戰(zhàn)爭中的付出，一座座的墳?zāi)梗瑵M載著中國人民沉痛的悲憤，滿載著不可改變的既定事實。這一切，使外國代表啞口無言。影片中顧維鈞的發(fā)言“中國不能失去山東，就如同西方不能失去耶路撒冷”，不僅使當時的與會代表掌聲如雷，也使今天的我們?yōu)橹珗龆Ψ小Ｋ难赞o鏗鏘有力，包含有憋屈在心的個人憤恨，更是壓抑已久的整個中華民族憤怒的爆發(fā)。顧維鈞面對日本代表的威逼利誘，泰然處之，在當時的社會環(huán)境中，這種不為利誘所動的精神多么可貴啊！法國女士讓娜在顧維鈞被人民的呼吁壓得快要喘不過氣來的時候，她說“他和你們同樣愛國”，聽啊！這是出自一位外國友人的憤怒。
“是人民把你放置在一個固定的坐標位上的”，對于影片中肖克儉等人的愛國行為，我們就不難理解，有誰能說肖克儉的`自焚犧牲毫無價值呢？沒有人能這么說。雖然他個人的力量是微不足道的，但他在努力的喚醒著周圍的人民，喚醒著人們的愛國意識。他有權(quán)力用自己的方式來詮釋自己的內(nèi)心情感。他呼吁著、維護著自己祖國的主權(quán)。所以說它是偉大的。“弱國無外交”，這是何等的不公平！巴黎和會中唯獨中國是在戰(zhàn)勝國中沒有得到任何戰(zhàn)爭賠償?shù)膰遥彩窃诜矤栙惡图s中唯一沒有簽字的國家。這是中國人憤怒的表現(xiàn)。
“中國人是永遠也不會忘記這沉重的一天”，弱國無外交嗎？弱國更需要用外交手段來保障自己的合法權(quán)益。巴黎和會上的那一幕，久久地在我的心頭縈繞。弱國無外交，落后要挨打，這一慘痛的教訓，使我明白了許多。就讓這沉痛的教訓停留在歷史的1919吧！歷史已成歷史，憤怒激勵著生活在現(xiàn)代的我們，永遠不能忘記，也永遠也不敢忘記這慘痛的歷史，回歸現(xiàn)實，展望未來，我們信心百倍，迎接挑戰(zhàn)！
影片我的1919觀后感 8
2019年4月28日，學院團委組織我們觀看了《我的1919》這部電影。很紀實的電影，像是顧維鈞的自述，把1919年巴黎和會前后發(fā)生的事情娓娓道來。
電影最開頭的地方，乘著馬車前來參會的衣冠楚楚的顧維鈞被一大群一戰(zhàn)歐洲傷兵攔住，車窗被敲碎，臉上帶了傷，衣服也扯破了——從一開始仿佛就預示著巴黎和會里中國的狼狽和無力。
中國代表團在升旗儀式穿了漢裝，這是一種儀式感，一種希望在世界面前筆直地站立的儀式感，但是一句“弱國無外交”就道盡了一切。“如果中國參戰(zhàn)，就以大國身份對待中國。”這是歐洲列強許下的空頭支票，沒有實力就拿不到平等的話語權(quán)。說好的五個代表席位被壓縮成兩個，據(jù)理力爭竟然是為了換取英美法意對中國在山東問題上的同情!要通過別人的同情來維護自己的利益，這是多么無奈、多么可悲!
更可悲的是，外交官要看政府的臉色行事，而當時的中國政府為了自身的利益一直對日本妥協(xié)。當時的中國政客仿佛是在拿國家利益換取自己的政治地位和家族利益，完全無視了中國人民的意愿。在這樣的國內(nèi)政治背景下，作為外交官的顧維鈞縱使旁征博引舌燦蓮花，縱使有再大的人格魅力讓列強的首腦和外交官乃至他國人民都敬佩他，也無濟于事。
顧維鈞從某種意義上說是孤軍奮戰(zhàn)的，因為中國政府并不支持;但從另一個角度看是有四萬萬中國同胞的支持的。
我本來覺得肖克儉僅憑一腔熱血并不會有用，這種沖動行事最后可能就會讓別國把刺殺這樣的黑鍋扣在中國人頭上，哪怕你沒有做過，因為有暴力和示威游行的前科，你也會成為被懷疑的對象，這樣不僅于國家無利，而且會讓家人憂心。一開始的顧維鈞大概和一開始的我的想法是差不多的，做事情要有大局觀，肖克儉的沖動只會讓巴黎和會上的外交努力白費。
但是到了影片的結(jié)尾，我突然反應(yīng)過來這種天真的執(zhí)拗和團結(jié)有多珍貴。以死抗議是愛國的'赤子之心，這一把火點燃的是中國人的反抗精神，是壓迫到極點看不見希望終于決定奮力反擊的最后一根稻草，是終于從精神上挺直了的中國的脊梁。一個人的吶喊沒有用，兩個人的吶喊沒有用，四萬萬人的吶喊終究會量變產(chǎn)生質(zhì)變，會在世界上產(chǎn)生不可估量的巨大作用，最終迎來新生的希望。
勿忘歷史，愿我們永葆愛國的赤子之心。
影片我的1919觀后感 9
"中國不能沒有山東，就像西方不能沒有耶路撒冷!"這堅實激昂，代表著四萬萬人民意愿的聲音在巴黎會上讓世界為之一驚，一位年輕有為、充滿愛國情的中國外交官，以其卓越的外交才能贏得了世界的尊敬。但盡管這樣，在1919年，那血雨腥風、國衰民弱的日子里，中國人民還是只能面對喪權(quán)辱國的協(xié)議。這是外交的失敗，這是政府的失敗，這是中國的失敗!
嗚呼，悲哉!悲那 列強的鐵蹄在中國的領(lǐng)土上肆意踐踏;悲那中國政府昏庸無道，軟弱無力，悲那外交官雖然以精彩絕倫的演講博得了喝彩，卻換不來一份平等的協(xié)定;悲那擁有四萬萬人口的泱泱大國卻不如日本說話更有份量。國人的憤怒，化為烈火在巴黎熊熊燃燒;青年的憤慨化為"五·四"在中華天地上如火如荼，不簽字的中國人才對得起民族，對得起時代。記住這個年頭，1919，飽受辱的中國第一次--第一次向列強說"不"!
1919，這個中國歷史的轉(zhuǎn)折點，雖然令人難過，卻并不蒼白。它以鮮活的事實告訴我們：弱國無外交，落后就要挨打!沒有經(jīng)濟發(fā)展，沒有長治久安，沒有國富民強，就算有100個，甚至1000個顧維均，也會被列強藐視蹂躪。惟有發(fā)展才是硬道理!
歷史的車輪轆轆向前，人類文明高速發(fā)展，在信息化高度發(fā)達的今天，雖然硝煙不再彌漫，炮火不再轟鳴，鮮花取代荒蕪，笑容驅(qū)散恐怖，但新的正義新的形式緊張激烈地進行著，各國的科技、文化和經(jīng)濟就是新的兵種。作為新世紀的青年，我們肩負著實現(xiàn)中華偉大復興的重任，面臨著時代，對于我們的嚴竣考驗，在這風華正茂的.時期，我們沒有理由不充實自己，學好知識，"為中華之崛起而讀書"絕對沒有過時。也許我們永遠沒有機會像顧維均那樣在和會上慷慨激昂，但有朝一日，我們能夠在世界的舞臺上激情四溢地宣讀自己的成果，那同樣是自豪的中國之音。有實力，才會有魅力，我們努力要讓祖國富強，祖國的富強才能使我們說話更加理直氣壯，而這一切的一切都在于我們今天的一分一秒，每一個人的努力都是國家富強的需要。
讓我們記住1919，記住它給我們帶來的刻骨銘心的警示：讓我們回味1919，回味它給我們帶來的痛楚與苦澀，中國的今天來之不易，我們應(yīng)當乘風破浪，緊扼時代的脈搏，勇于進取，開拓創(chuàng)新，在紛亂的國際格局中，將歷史牢牢掌握在自己手中!
影片我的1919觀后感 10
歷史課上，我們曾看過一個小片段，顧維鈞，這個杰出的外交家，在第一次和會上亮相發(fā)言，這段小視頻全班人都全神貫注地觀看，沒有人不欽佩顧維鈞，這個令人敬仰的人!
而今天，學校組織我們看電影，看的就是這個《我的1919》，感觸更加深刻!
顧維鈞，一個永遠讓人贊頌的名字，不會被抹滅，這個名字響亮又永恒，他是一位出色的外交家，在巴黎和會上做出了不屈不撓的斗爭。在國際委員會向中國代表團發(fā)出最后通牒的時候，是他，勇敢地站出來，并致以完美的一擊。他通曉英語，法語，卻義無反顧地用漢語發(fā)言，他非常偉大!
至今，顧維鈞第一次在和會上亮相的場面我仍記憶猶新，那是不容被忘記的。會議上，牧野男爵非但對山東特權(quán)的.事情只字不提，還不留情面的羞辱了中國代表，而這個時候，就在這個時候，顧維鈞并沒有退縮，反倒是挺起胸膛走上前，用漢語發(fā)表了演講。這點小伎倆就激怒了牧野男爵，因此他說“牧野男爵憤怒了，他真的憤怒了”，在其他戰(zhàn)勝國代表的嘲笑聲中他擲地有聲的開始反擊，“你們?nèi)毡驹谌澜缑媲巴盗苏麄�山東省，山東省的三千六百萬人民該不該憤怒，四萬萬中國人該不該憤怒，我想請問日本的這個行為算不算盜竊，是不是無恥，是不是極端的無恥”。一段熱血澎湃的演講，體現(xiàn)出他的不滿，體現(xiàn)出全中國人民的不滿。“中國不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷”，多么充滿智慧的一句話，讓在座的各位無不驚嘆于他的智慧。英國首相勞合·喬治說他是一只智慧的老鼠，美國總統(tǒng)威爾遜說他是一個充滿斗志的諸葛亮，他贏得了這次會議的勝利，中國將永不屈服。
然而，事情的結(jié)果未能被改變，最高委員會最終決定將德國在山東的特權(quán)轉(zhuǎn)讓給日本，然后再由日本將租借地歸還給中國，但歸還后仍享有全部經(jīng)濟權(quán)利包括膠州鐵路，這無疑是對中國的羞辱，對中國來說這是不公平的，這是不平等的!我們絕不會同意!
1919年6月28日，這一天對中國來說是非常屈辱的一天。在凡爾賽條約的簽訂儀式上，顧維鈞沒有讓四萬中國人民失望。中國成了在戰(zhàn)勝國中唯一沒有簽字的國家。
1919年6月28日，中國人終于第一次向列強說——不
這段國恥，我們不能忘記，它是不可抹滅的!我們要變的更強大，這樣才不會被欺負，被侮辱!
影片我的1919觀后感 11
1919年，是殘酷的戰(zhàn)爭結(jié)束的一年。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，中國駐美公使作為本國政府的全權(quán)代表赴法國參加巴黎和會。中國雖然是戰(zhàn)勝國，但在和會上卻處處受到歧視，日本政府更企圖繼承德國在膠東半島的特權(quán)。辯論會上，顧維鈞從很多方面闡明中國必須收回山東的嚴正立場，但巴黎和會最終拒絕了中國的正義要求，決定由日本繼承德國在膠東半島的特權(quán)。國內(nèi)由此爆發(fā)了聲勢浩大的“五四”運動。
在這部影片中，有一個鏡頭深深的震撼了我：顧維鈞在和會上的第一次亮相，眉宇之間英氣逼人，他左手一揚，掌心攤開，指縫一松，一塊懷表吊著鏈子垂了下來。他說：“請允許我在正式發(fā)言前給大家看一樣東西。進入會場之前，牧野先生為了討好我，爭奪山東的特權(quán)，把這塊金表送給了我。”會場開始交頭接耳，顧維鈞彬彬有禮的樣子，稍稍停頓一下，接著發(fā)言，“牧野男爵憤怒了，姑且算是我偷了他的金表。那么，我倒想問問牧野男爵，你們?nèi)毡驹谌澜缑媲埃盗苏麄�山東省，山東省三千六百萬人民該不該憤怒呢？日本的這個行為，算不算是盜竊？是不是極端的無恥？”說完他提起右手叉開五指朝上前方虛空處猛的一插，隨即猛的一側(cè)頭，滿臉的正義凜然和潛藏已久的怒火一起化為一道凌厲的目光，射向那無能的日本人。
雖然最終沒有換來整個民族想要的結(jié)果，但他讓我看到了中國人的執(zhí)著，中國人的勇氣，中國人的堅定信念，中國人的錚錚不屈！這樣的一個外交才子，或許在那樣的一個年代，只是茫茫黑暗宇宙里一顆小星星，但他發(fā)出的光芒足夠讓我們讓那一時代的青年看到希望！“中國不能沒有山東就像西方不能沒有耶路撒冷一樣。”我在那一刻感受到了中國人的氣魄，一種尊嚴的力量。
顧維鈞以自己的言辭訴說著中國的尊嚴，而肖克儉這位華裔留法愛國學生卻用自己的.生命詮釋了一顆拳拳愛國心。一縷煙順著巴黎污濁的天空緩緩升起，肖克儉的身體在凡爾賽廣場化為灰燼。肖克儉無畏的自我犧牲精神，我想每一位中國人看到了都會覺得呼吸沉重的，中國，該如何踏上興旺的道路，該如何摘掉弱國的破帽子？肖克儉給了我們最好的答案，為了國家和民族的利益，敢于自我犧牲。如果當時的清政府所有官員都能夠如肖克儉一樣無畏，而不是關(guān)起家門做縮頭烏龜，任由別人騎到脖子上，也許巴黎和會會以另一種結(jié)果收場，顧維鈞也不會發(fā)出“我很失望，很憤怒”的嘆息了。
1919年早已成為過去，但它留給我們的教訓和心痛仍然刻骨銘心。中國。我們百屈不撓的母親，在中華兒女十幾年的探索中，終于走出了一條屬于自己的尊嚴之路！這部影片讓我們重新審視了歷史，我們要讓中國變得更強大，因此我們這一代人必須更加努力，要挑起這個重擔，讓中國有更美好的未來。
影片我的1919觀后感 12
五四運動是推動中國歷史進步的座豐碑，是中國青年運動的面旗幟，愛國、進步、民主、科學的五四精神生生不息，歷久彌新，是切有志青年取之不盡、受用終生的精神財富和力量源泉。在紀念“五四”運動95周年之際，我礦團總支組織觀看愛國主義影片《我的1919》。影片中的些片斷和情景給了我很深的感觸。
在愛國主義的大愛面前，人的生命和情感都是渺小的。肖克儉這個愛國青年用自焚的方式表達自己對外國列強的抗議和憤怒;外交官顧維鈞，憑著愛國良知和外交才能，頂住壓力，堅持公理，拒絕在和約上簽字。他們用不同的方式表達著樣的愛國之情。
雖然我們沒有親身經(jīng)歷那個悲壯奮斗的年代，但同樣在我心底深深的震撼，現(xiàn)在我眼前依然難以忘懷的是肖克儉在烈火中的視死如歸，他堅毅的目光，似乎要告訴世界：中國人的力量是無窮的，中國人終有天會洗刷今天的恥辱，沉睡的東亞之獅定會站起來。還記的肖克儉留給自己妻子的那句話“梅，回祖國去吧，那里正在燃燒我們這青年的代，挺起我們的脊梁，抬起頭，將這樣的精神傳承。到祖國最需要的地方去吧，那里正需要我們，那里正期待著我們的燃燒。
恍惚間，淚水已經(jīng)充滿了我的眼眶，個人可以有太多的選擇，可以富足可以安逸，可是，是怎樣的股力量，怎樣的份堅毅使他遠離故土，使他將自己的生死置之度外?在富足面前他選擇了漂泊，在安逸面前他選擇了冒險，在己之愛面前他選擇了祖國之愛，這樣的胸懷這樣的氣魄，只因為他心中裝著祖國。
影片中精彩的筆，是那場在和會辯論會上顧維鈞的慷慨陳詞。“你們?nèi)毡荆谌澜绲拿媲埃盗苏麄�山東省，山東省的三千六百萬人民，該不該憤怒呢?四萬萬的中國人該不該怒呢?……中國人不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷!”句句熱烈澎湃的話語，讓各國議員無不在下面交頭接耳，點頭默嘆。如今的`中國早已走出了“弱國無外交”的陰影，在我們能在國際上以大國姿態(tài)行事的時候，我們不應(yīng)該忘記，中國外交的先行者浴血開路的那段悲愴的歷程。
95年前那些年輕人用愛國運動證明了青春的壯烈和奮斗的美麗，95年后的今天，改革的歷史仍然需要我們用奮斗去書寫。沒有什么比行動更能體現(xiàn)對95年那場愛國運動的紀念，也沒有什么比奮斗更能延續(xù)他們身上的精神。我們雖出生于不同的年代，肩負不同的使命，但我們擁有同個共同夢想——中國夢。在這里，讓我們以青春活力和滿腔熱血，用奮斗的青春在實現(xiàn)中國夢的歷史征程中留下美麗的剪影，釋放青春能量，點燃青春夢想，立足崗位，奮斗青春，在平凡崗位上作出不平凡的業(yè)績!
影片我的1919觀后感 13
今天天氣還蠻不錯的，老師讓我們觀看了《我的1919》后，我的心情充滿了憤怒。歷史上的1919就是近代史和現(xiàn)代史的轉(zhuǎn)折點，而電影[我的1919]卻是記錄了1919年那個時代所發(fā)生的事情。
回顧中國的歷史，我們總是看到了江山的滿目創(chuàng)傷，多少的英雄長眠地下，多少失去家園和兒女的中國人在哭泣。我的心情很沉重，總覺得中國那個時候的因果關(guān)系是:清的閉門鎖國和糜爛的王朝，腐敗的'官僚，造成的民不聊生。人們的無知和社會的現(xiàn)實，讓中國的歷史上重重的落下了恥辱的痕跡。
[我的1919]是外交官顧維鈞的回憶錄，里面記實了本世紀初中國外交才子顧維鈞作為中國代表團全權(quán)代表參加1919年巴黎和會的種種經(jīng)歷和他的摯友肖克儉，為抗爭列強，為討回正義，在凡爾賽宮廣場自焚的感人肺腑的事件。
肖克儉自焚的場面，我仿佛和大多數(shù)的人一般，看到了中國大地上燃起的熊熊烈火，在不斷的壯大，永不熄滅。列強們的逼迫，中國人卻是不屈。我們?nèi)匀灰菏祝覀円蚯翱础Ｉ綎|的割據(jù)，讓我們看清楚了列強們的無恥，這也讓他們在以后的歷史中受到了懲罰。
我想到了弱國的悲哀，沒有在國際上占據(jù)地位，所以我們的土地就要受到列強們的割據(jù)，卻割給日本。這個惡心的民族。我們的一系列的內(nèi)斗，已經(jīng)是創(chuàng)傷累累，已經(jīng)沒有辦法和他們斗了。所以我們就要受到不公平的待遇。
只有向上，別人才不會看不起你，只有向上，我們才不會帶著恥辱。只有向上，我們才能夠站在世界的頂峰。我們要迎頭向上，沖破前面的阻隔，沖破黑暗的束縛。黎明，永遠都是象征!我們不要背負著亡國的恥辱。我們更不能讓那個充滿了幻想的民族凌駕于我們的頭上。我們應(yīng)該努力。
我熱愛中國，這個祖國是我們的家庭，我們只有和睦相處，才能夠團結(jié)一心。我想為祖國獻出自己的一分子力量，雖然和螺絲釘一般，卻也是力量。全國的各個人們都獻出自己的力量呢。是否能夠推動這個社會。推動地球，那是我的幻想。而創(chuàng)造完美的社會，這是我的夢想。
我們都應(yīng)該向前進。憤怒解決不了任何問題，那只能夠盲目的麻痹自己。死亡也解決不了問題，那只是懦弱的表現(xiàn)。創(chuàng)造，拿起手中的工作。因為我們在推動這個社會!
通過這部電影，我感受到中國人民赤誠的愛國之心，也感受到“落后就要挨打”“弱國無外交”。中國在巴黎和會上失敗了，它會永記在我們心頭。“前事不忘，后事之師”，它更激勵我們發(fā)憤圖強，學習更多知識，長大為祖國建設(shè)貢獻自己的力量。
影片我的1919觀后感 14
偶然在“學習強國”的平臺上，看到視頻學習里有看電影。那天饒有興趣地打開，看到陳道明梳著油亮的背頭，穿著筆挺的黑色制服，很紳士的樣子。旁邊赫然寫著“我的1919”，就這了。偶像的力量真是無窮大，人們常常因為喜歡一個人而喜歡一首歌或者一部電視劇。就像此刻的我，因為欣賞陳道明，所以選擇了《我的1919》
《我的1919》重現(xiàn)了第一次世界大戰(zhàn)之后，戰(zhàn)勝的協(xié)約國在巴黎的凡爾賽宮集會，商討對戰(zhàn)敗國德國的處置問題。當時的中國政府是袁世凱政府，從清政府以來，并沒有改變中國落后挨打的局面。國際社會也并沒把中國放在眼里。原定的5個代表席位，最終只給了兩個，5個代表只好輪流參會。作為戰(zhàn)勝國之一，中國應(yīng)該在和會上爭取更大的利益，然而列強們無視中國的利益，經(jīng)本應(yīng)從德國手中歸還的山東半島的主權(quán)，直接轉(zhuǎn)送給日本。代表團的提案，最終被否決。中國代表拒絕在和約上簽字，最后黯然離開。
電影中濃墨重彩的部分就是代表團中駐美公使顧維鈞在和會上慷慨陳詞，機智辯論的情節(jié)。在入會場時，日本代表把懷表掉在地上，被顧維鈞意外拾起。在發(fā)言時他拿出懷表，被日本代表誣為偷盜。顧維鈞順水推舟，借題發(fā)揮。他說：“姑且算是我偷了他的金表，那么我倒想問問牧野男爵，你們?nèi)毡驹谌澜缑媲巴盗苏麄�山東省，山東省三千六百萬人民，該不該憤怒呢？請問日本這個行為，算不算無恥呢？！”然后他又強調(diào)了山東是中國文化的'搖籃，孔子孟子皆誕生于此，中國不能失去山東，就像西方不能失去耶穌。在日本代表叫囂中國在戰(zhàn)爭中未出一兵一卒時，顧維鈞出示大量華工照片，有力地駁斥了日本的言論。顧維鈞的發(fā)言贏得了全場的掌聲，然而卻不能扭轉(zhuǎn)最終的結(jié)果。
看了《我的1919 》我很想了解這個民國的外交才子，后來百度了他的生平。顧維鈞，字少川，1888年1月29日（清光緒十三年十二月十七）生于江蘇嘉定（今屬上海嘉定區(qū)）。初入舊式私塾，后于1899年考入上海英華書院，1901年考入圣約翰書院。1904年入美國哥倫比亞大學，專攻國際法及外交，獲博士學位。不僅人長得帥，還才高八斗！
他一生有四位夫人，第一位夫人叫張潤娥，是父母包辦的，因此有名無實。第二位夫人是時任內(nèi)閣總理唐紹儀的女兒唐寶月，幾年后病逝，第三任妻子黃蕙蘭，最后離婚。第四任妻子嚴幼韻陪他走到生命盡頭，享年98歲。
美籍華人學者，歷史學家、傳記文學家唐德剛先生認為，自有近代外交以來，中國出了“兩個半”外交家，周恩來是一個，李鴻章是一個，顧維鈞是半個。之所以說他半個，是因為他沒有外交決策權(quán)。即使是半個，也是非常高的贊譽了。
影片我的1919觀后感 15
1919年，一個所有中國人都不陌生的年代，是中國永恒的一個轉(zhuǎn)折點，承載了中國人太多的期盼、失望與憤怒，記錄了太多殘酷的顯示和中國歷史無盡的滄桑。
觀看《我的1919》這部電影，我們看到，一戰(zhàn)中國是戰(zhàn)勝國，但在巴黎和會上處處受到歧視。日本野心繼承德國在山東的特權(quán)。而在和會的辯論會上，面對日本咄咄逼人的攻勢，顧維鈞以他特有的機智、幽默，巧取日本全權(quán)代表收野的一塊金懷表，激怒牧野，指責斥之為盜賊，這正落入顧的圈套。顧維鈞反詰：日本掠奪了中國山東省，是不是世界的盜賊呢?一塊懷表引起牧野如此憤怒，那么山東三千六百萬百姓丟失山東該不該憤怒，四萬萬中國人民該不該憤怒呢?繼而，顧維鈞慷慨陳詞，從歷史、人文、主權(quán)、經(jīng)濟等諸方面闡明中國必須收回山東的嚴正立場，發(fā)言獲得全世界與全國一致稱贊。從這個情景中，我們看到了中國人的錚錚鐵骨，中國人的智慧，以及中國人的不屈不撓，但是，在觀看中，我的內(nèi)心又是悲憤的，悲憤于北洋政府軍閥的妥協(xié)和懦弱，悲憤于西方列強無恥地瓜分世界的野心，更悲憤于他們對中國人民應(yīng)有權(quán)利的無視。
1919年，在第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，給世界人民感受到了無盡的勝利喜悅，巴黎和會的召開，給中國人民以無盡的期待。作為中國代表團的特定公使顧維鈞，展現(xiàn)了中國的實力。連同對中國始終冷漠、輕視的讓娜母親也同情中國，向顧維鈞表示：“中國不應(yīng)該簽字，那是不公平的!”她都贊賞顧維鈞的智慧和愛國情懷。
我國的五四青年節(jié)就源于中國1919年反帝愛國的"五四運動"，五四愛國運動是一次徹底的反對帝國主義和封建主義的愛國運動，也是中國新民主主義革命的'開始。是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準備。
在這次和會中，中國人，第一次，向世界說:“不!”中國人民，從此站起來了!中國，不再是逆來順受，任人宰割的列強的屠刀下弱小的羔羊，我們有我們的民族尊嚴!這是在每個炎黃子孫心中，刻骨銘心的痛，而那也是每個華夏兒女血液中流淌的愛國之情。
我們之所以處處受宰割，是因為那時的我們，不夠強大;我們之所以被各國出賣，是因為當時的我們，太弱小;我們之所以被稱為“東亞病夫”，那是因為我們沒有學會抬頭與站立!
青年是國家的棟梁，我們作為祖國的花朵，更應(yīng)該把握當下，珍惜每一個來之不易的機會，努力學習。正如周恩來總理所說的那樣:“為中華之崛起而讀書。”現(xiàn)在的中國，已屹立于世界強國之林，那么，讓我們把握好自己，為振興中華而讀書!
影片我的1919觀后感 16
走過那年，殘酷的戰(zhàn)爭結(jié)束的那年。 1919年初，第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國在巴黎召開和平會議，我國政府代表提出：廢除帝國主義國家在中國的一切特權(quán)，取消“二十一條”，收回日本在大戰(zhàn)時奪去的德國在山東的特權(quán)。
電影《我的1919》通過中國外交使團在“巴黎和會”上，拒簽“凡爾賽和約”的歷史事件，生動展示出80年前中國外交風云，謳歌了中華民族威武不屈的民族精神和蓬勃高漲的愛國激情，同時也揭示了”弱國無外交”這樣一條真理。影片著重表現(xiàn)和描寫；顧維鈞作為我國政府全權(quán)代表，在“巴黎和會”上維護國家尊嚴、保衛(wèi)中華民族權(quán)益。拒簽“凡爾賽”條約的光輝偉績和肖克儉為國為民請命、抗爭帝國主義列強的感人肺腑的歷史故事，真實地再現(xiàn)第一次世界大戰(zhàn)后國際社會和國際關(guān)系。
影片充分表現(xiàn)了作為“弱國”的中國，在列強的國際社會中討回正義，討回平等是何等的艱難。但是，中國終于挺起胸膛，第一次面對列強說：不！從此開始了中國上世紀新的篇章，是中國人民覺醒而奮起的出彩華章！
“弱國無外交”，又一次被提到了案上，這是飽含悲痛的五個字，這是深刻烙印在從近代開始所有中國人心上的字。我們必須時刻記住，一刻不忘，世世代代都要銘記！
因為，我們?yōu)榱诉@五個字，失掉了多少領(lǐng)土，失掉了多少白銀，失掉了多少自尊，失掉多少中華好兒女……我們付出的太多太多，我們不能也不要重蹈覆轍，悲劇性的歷史，就堅決地讓它永遠留在昨天吧！
“弱國無外交”，告訴我們國強才有說話的權(quán)利，說話才能有被聽見的權(quán)利。當時的'中國從官到民，從內(nèi)到外，從陸征祥這樣的高官到顧維鈞這樣的青年外交家，從肖克儉這樣的熱血青年到梅這樣的巾幗志士，有如此眾多的仁人志士，為什么中國還是如此任人宰割？就是因為當年的中國，是一個誰也可以來分一杯羹。誰也可以隨意踐踏一腳的國家。
那么，即使有顧維鈞在“巴黎和會”上如何精彩地運用他特有的機智，幽默，巧取，以一塊懷表怒嘲日本代表，如何以他的個人才華和人格舌戰(zhàn)群敵；以及肖克儉如何如何奔走呼號，聲嘶力竭，如何壯酬國、慷慨赴死……在世界強權(quán)政治的大環(huán)境下，在西方帝國主義列強的絕對優(yōu)勢前提下，通通都顯得蒼白無力了。
一顆再尖銳的沙礫，又怎么能敵得過一塊堅固而巨大的石頭呢？請13億的中國人牢牢記住吧：弱國無外交！在這個和平年代，我們更需要這句話常響耳畔。須知未雨綢繆，須知居安思危，或許是臥薪嘗膽。
中國需要強大，更是在于我們這一代人的努力，作為當代大學生，我們必須要挑起這個重擔，而且，我相信，我們能夠做好!
影片我的1919觀后感 17
一九一九，中國近代史和現(xiàn)代史的分界線。
一九一九，中國人第一次向列強說：“不”。
一九一九，有太多的中國人走向了絕望的邊緣，也有太多的中國人走出了抗議的第一步。
《我的一九一九》，苦難的一九一九，恥辱的一九一九，振奮人心的一九一九，因為中國最廣大的青年走向了抗爭奮斗，不論工人學生，不論貧窮富貴，不論民族地域，于是五·四成為他們不朽的豐碑。
當肖克儉跪在英美法的國旗面前，用熊熊烈火將自己燃燒，那時憤怒的火焰，四萬萬同胞的憤怒的火焰，那也是最深沉的悲歌，那是在弱國無外交面前的悲痛。中國，作為一戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國，卻不能收回本國應(yīng)有的主權(quán)，德國占領(lǐng)的山東半島在巴黎和會上劃分給了日本，中國的主權(quán)變成了列強的盤中餐，成為他們相互交易的砝碼、贈送的禮物，他們完全無視中國人民的感情，中國人的'憤怒。這一切只源于兩個字：貧弱。
一九一九，正是我國內(nèi)憂外患的災(zāi)難時期，國內(nèi)軍伐混戰(zhàn)，各地擁兵自重相互爭戰(zhàn)，國外則面臨著帝國主義的侵略和掠奪，他們正在中國落多交通權(quán)，經(jīng)濟財政權(quán)，近而提出了更為苛刻的領(lǐng)土主權(quán)要求，這一切都是因為中國在經(jīng)濟、科技為主的綜合國力上源源落后于西方大國。落后就要挨打，落后就要任人宰割。恥辱的歷史使我們悲憤，恥辱的歷史更應(yīng)該使我們銘記責任、吸取教訓。
眼前依然難以忘懷他在烈火中的視死如歸，他堅毅的目光，似乎要告訴世界：中國人的力量是無窮的，中國人終有一天回洗刷今天的恥辱，沉睡的東亞之獅一定回站起來。恍惚間，淚水已經(jīng)充滿了眼眶，一個人可以有太多的選擇，可以富足可以安逸，可是是怎樣的一股力量怎樣的一份堅毅使他遠離故土，使他將自己的生死置之肚外，在富足面前他選擇了漂泊，在安逸面前他選擇了冒險，在一己之愛面前他選擇的祖國之愛，這樣的胸懷這樣的氣魄，因為他心中裝者祖國。
今天，世界正處于總體和平的大環(huán)境之下，但是各國之間的競爭并沒有因此而減弱，它以新的形式在新的領(lǐng)域，展開著更為激烈的斗爭，經(jīng)濟侵略、文化侵略也帶給了我們心得威脅。而我們是青年的一代，先輩的努力使我們有了安定舒適的生活，我們應(yīng)該無愧于我們所享有的幸福和安定生活的富足不該使我們喪失斗志和迷失起碼的信仰。
畫家之責在于盡顯自然之美，歌者之責在于譜寫生命之音，青年之責在于壯祖國之強大。今年是紀念五四運動八十八周年，八十八年一晃而過，也許肖克儉的尸體已溶解在深厚的泥土中，也許他的尸骨正滋潤著一株幼苗，也許正如這株幼苗一樣，他的精神正感染和帶動著新的一代人。
還記的他留給自己妻子的那句話“梅，回祖國去吧，那里正在燃燒！”我們這青年的一代，挺起我們的脊梁，抬起頭，將這樣的精神傳承。到祖國最需要的地方去吧那里正需要我們，那里正期待著我們的燃燒。
影片我的1919觀后感 18
我是一名大學生，近日我剛剛觀看了電影《我的1919》，這是一部非常有意義的電影，讓我很受啟發(fā)，也讓我深深地感受到了那個特殊的時代背景下的年輕人們的追求和拼搏。下面，我將就此分享一下我的觀后感。
首先，我要表達的是這個電影所呈現(xiàn)的精神主題——中國青年的覺醒與自我實現(xiàn)。片中的主人公趙家誠和閆雪芹，都是勇敢地追尋自我夢想的青年，他們自主思考、勇于崇尚真理、強烈的社會責任感以及追求真理、愛國主義精神、創(chuàng)新意識等等，這些充分地表現(xiàn)了新青年的風貌和時代特征。在那個時代，充斥著各種外部因素的影響，他們卻能夠堅定自己的信仰，展現(xiàn)出了非凡的力量，這種人生觀使我我很是敬佩。相對于他們，我感受到了我自身的不足與迷茫。當下的時代，面對著越來越復雜的社會和瞬息萬變的信息，我們這些年輕的大學生，也應(yīng)該像那些先輩一樣，堅定自己的信念、加強自我學習與實踐，不斷充實自己的東西，提升自己的能力和實力，積極探求未來的理想，并在他們的人生道路上繼續(xù)不斷地前行。同時，我們也要始終牢記作為中國人的身份認識，發(fā)揚愛國主義，對民族的復興貢獻自己微薄的力量。
其次，我還要談到電影所折射出的中國近代史上的一些歷史事件，以及涌現(xiàn)出來的一批優(yōu)秀人才和思想家。在這部電影中，我們也能深刻地體驗到那個時代的人民在追求真理和自由的過程中所經(jīng)歷的艱辛歷程。從嚴復先生的震驚日本學者的著作《天演論》、到愛國者們構(gòu)建社會正義的出版社、再到中國知識分子抵制中國戰(zhàn)爭、發(fā)起“五四運動”，這些歷史事件背后的人們香港閏土，這些重大事件，都給了中國青年在思想、文化和社會進步上一個新的啟示。在這里，我對那些愿意為中華民族獨立而奮斗的前輩提出崇高的敬意。正是由于那些前輩們的努力奮斗，讓中國人迎來了新的.時代。而這一點，不僅僅只是歷史，也是當下和未來的重要內(nèi)容。作為21世紀的中國學子，我們必需牢記歷史，吸取其啟迪，勇于追求真理和社會進步，切勿忽略人民利益。同時，我們還應(yīng)該要善于掌握時代脈搏，積極發(fā)揮自己的作用，為中國的未來做出貢獻。
最后，我想說的是，《我的1919》這部電影，除了傳遞一種精神意義外，它也給我們展示了影視制作的一種新的范式。導演對畫面的拍攝、對史實的還原，以及演員的精湛表演，無不展現(xiàn)了國產(chǎn)電影越來越高水準的制作和戲劇表演技巧。這種具有中國元素的文藝表達，也體現(xiàn)了中國電影的文化自信和強盛國造的自豪感。
總之，這部電影，不僅僅是一部展現(xiàn)中國青年精神的佳作，而且更是適合我們大學生觀看的良好范例。從中我們能夠?qū)W習到自主思考、科學評估、勇于創(chuàng)造的共性精神素質(zhì)。相信只要我們在追求自我價值的同時，以正面的姿態(tài)面對生活，不斷于積極的自我追求時代的發(fā)展，就能夠在不久的將來，收獲自己真正的人生價值。
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