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觀唐宋八大家有感
認(rèn)真品味一部作品后，相信大家有很多值得分享的東西吧，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫觀后感了。你想知道觀后感怎么寫嗎？以下是小編收集整理的觀唐宋八大家有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
觀唐宋八大家有感1
在我還沒有入學(xué)前，媽媽就給我講過唐宋八大家，但那時(shí)聽著就像天書一樣，后來媽媽又給我買來好多唐詩(shī)和宋詞，但也只是和媽媽一起讀讀，通過今天觀看《唐宋八大家》才真正了解到八大家。
唐宋八大家，是唐宋時(shí)期以散文著稱的八位文學(xué)家的合稱，他們先后掀起的古文新浪潮，使詩(shī)文發(fā)展的陳舊面貌煥然一新。
韓愈、是唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，和柳宗元并稱韓柳，他與柳宗元都是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的.散文語(yǔ)言。
蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人皆以文學(xué)文學(xué)明世，合稱三蘇，蘇洵就是《三字經(jīng)》里提到的“二十七”，“始發(fā)憤的蘇老泉”蘇洵發(fā)奮雖晚，但非常用功，蘇軾深受父親的影響，如果沒有蘇洵的發(fā)奮讀書，也就不可能使蘇軾幼年承受好的家教，更不能有小小年紀(jì)學(xué)通經(jīng)史，文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。
歐陽(yáng)修，北宋時(shí)期的政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩(shī)人。他的詩(shī)文說理暢達(dá)，抒情委婉。
王安石，北宋時(shí)期的政治家、文學(xué)家、改革家，王安石從小就好讀書，記憶力強(qiáng)，后來成為一代名相，他憂國(guó)憂民，實(shí)施改革，為國(guó)家四處奔波。
曾鞏，北宋的政治家、散文家，是南豐七曾之一，在學(xué)術(shù)思想上和文學(xué)事業(yè)上都有卓越的貢獻(xiàn)。
唐宋八大家是我們中國(guó)文學(xué)史的重要人物，他們的文辭卓絕，影響著一代又一代的人們。
觀唐宋八大家有感2
我對(duì)唐宋八大家是很有感情的，因?yàn)槲业拇T士論文就是研究韓愈散文中詞語(yǔ)的，當(dāng)時(shí)研究的時(shí)候，我就想，如果沒有這些大家們，歷史應(yīng)該會(huì)蒼白很多吧。然而，我也就是僅僅研究韓愈散文中的詞語(yǔ)而已，對(duì)其卻無力做更多的研究，更不用說對(duì)唐宋八大家中的其他散文名家進(jìn)行研究。今日，得以看見自己仰慕已久的葛曉音先生對(duì)唐宋八大家的論述，心中甚是高興，于是就著窗外的雨聲沉入了書中。
《唐宋八大家——古文的典范》可以稱得上是唐宋八大家的散文小史，葛先生在書中顯示對(duì)其做了簡(jiǎn)潔但學(xué)術(shù)性非常強(qiáng)的概述，然后選取了每個(gè)人幾篇典范散文，每篇散文均由題解、正文、注文及釋文幾部分組成，其題解內(nèi)容詳略得當(dāng)，注文和譯文準(zhǔn)確精致，能看出來葛先生是在用心解讀這些文章。
唐宋八大家的史實(shí)是一定的，但其思想與文章的解讀卻因人而已，也就是說，不同的人去解讀八大家的思想與文章，其內(nèi)容會(huì)影響讀者對(duì)唐宋八大家史實(shí)的評(píng)判。所以我一向認(rèn)為，作為一個(gè)普通的讀者，在選擇相關(guān)的書籍時(shí)，還是應(yīng)該選擇大家、名人的著作的，毋庸置疑，葛曉音先生的這本書就屬于此列。
《唐宋八大家——古文的典范》追根溯源，從先秦寫起，逐漸引入唐宋八大家與其散文，在葛先生的筆下，能清晰地感受到她對(duì)唐宋八大家的`研究之深之廣，他們的生平、著作及歷代人對(duì)他們的評(píng)價(jià)，都被其巧妙地串聯(lián)在了一起，把文如其人的特征論述的充分到位，體現(xiàn)了作為一名著名的學(xué)者，葛先生的功力之深。
在當(dāng)前傳統(tǒng)文化建設(shè)轟轟烈烈進(jìn)行的時(shí)期，在國(guó)學(xué)興盛的今天，如何引導(dǎo)一般的讀者去學(xué)習(xí)古文，去了解傳統(tǒng)文化，不僅僅只是學(xué)校老師的事，更是學(xué)者的事，是學(xué)者將其科研反饋中小學(xué)教育的時(shí)代。《唐宋八大家——古文的典范》這本書淺顯易懂，所選古文經(jīng)典有內(nèi)涵，不僅適合中小學(xué)學(xué)生閱讀，也適合一般水平的大中院校學(xué)生閱讀。是一本非常有用的著作。至少，就我而言，很多我讀過但是遺忘了的唐宋八大家名篇都聚在了一起，今日再讀，配以葛先生的題解等，自然是事半功倍。
所以不論從哪個(gè)角度看，《唐宋八大家——古文的典范》都是一本值得擁有的書。
觀唐宋八大家有感3
在我還沒有入學(xué)之前，母親就曾向我介紹過唐宋時(shí)期的八位文學(xué)家，但那時(shí)候?qū)ξ襾碚f，這些名字聽起來就像是天書一樣。后來，母親為我購(gòu)買了許多唐詩(shī)和宋詞，我們一起閱讀，但僅限于與母親一同品讀。直到今天觀看了《唐宋八大家》這部紀(jì)錄片，我才真正地了解到這八位大家的作品和貢獻(xiàn)。
唐宋八大家，唐宋時(shí)期，出現(xiàn)了八位以散文為代表的杰出文學(xué)家，他們的名字在文壇上響徹一時(shí)。他們的作品激起了古文寫作的新浪潮，為詩(shī)文發(fā)展注入了全新的活力和創(chuàng)意，使之煥然一新。
韓愈、他是一位唐代文學(xué)家、哲學(xué)家和思想家，與柳宗元并稱韓柳。作為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，他主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言。
蘇洵、蘇軾和蘇轍是中國(guó)歷史上的兩位文學(xué)家，他們父子三人合稱為三蘇。蘇洵是其中之一，在《三字經(jīng)》中被稱為“二十七”，他是一個(gè)發(fā)憤苦讀的人。盡管蘇洵的發(fā)奮讀書開始比較晚，但是他非常用功。蘇軾深受父親的影響，如果沒有蘇洵的努力讀書，蘇軾很可能就沒有接受到良好的'教育。正是因?yàn)橛辛诉@樣的家教，蘇軾在很小的時(shí)候就能通曉經(jīng)史，并成為當(dāng)時(shí)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的人之一。
歐陽(yáng)修，北宋時(shí)期的政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩(shī)人。他的詩(shī)文說理暢達(dá)，抒情委婉。
王安石，王安石生于北宋時(shí)期，既是一位杰出的政治家、文學(xué)家，也是一位積極推行改革的先驅(qū)者。從小，他就展現(xiàn)出對(duì)知識(shí)的渴求和卓越的記憶力。隨著年齡的增長(zhǎng)，他成為了當(dāng)時(shí)備受推崇的名相，并為國(guó)家的繁榮與民眾的福祉而憂心忡忡。王安石深感國(guó)家的發(fā)展亟待改革，因此他付出了不計(jì)其數(shù)的努力，四處奔波著尋找解決方案。他所實(shí)施的改革措施，旨在提高國(guó)家的治理能力，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮。
這些改革不僅涵蓋了政治體制、經(jīng)濟(jì)政策，還包括教育、農(nóng)業(yè)、司法等多個(gè)領(lǐng)域。王安石對(duì)國(guó)家和民眾的關(guān)切不僅體現(xiàn)在文字中，更融入到他的言行之中。他堅(jiān)信通過改革可以帶來國(guó)家的強(qiáng)盛和人民的幸福，因此他毫不猶豫地投身于這項(xiàng)艱巨而又充滿挑戰(zhàn)的工作中。王安石的貢獻(xiàn)不僅是他作為一位杰出政治家的象征，更是他對(duì)國(guó)家和人民深深的熱愛的體現(xiàn)。他的改革思想和實(shí)踐，為后世留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示，也為中國(guó)歷史上的政治變革留下了濃墨重彩的一筆。
曾鞏，北宋的政治家、散文家，是南豐七曾之一，在學(xué)術(shù)思想上和文學(xué)事業(yè)上都有卓越的貢獻(xiàn)。
唐宋八大家是我們中國(guó)文學(xué)史的重要人物，他們的文辭卓絕，影響著一代又一代的人們。
觀唐宋八大家有感4
一個(gè)幼童，天資聰穎，受人喜愛；成長(zhǎng)為年輕人，以大局為重，謙遜有才；成為穩(wěn)重大人，為國(guó)家四處奔波，提出改革……當(dāng)受貶時(shí)，又琢磨“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”的那個(gè)人，就是王安石。
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王安石從小就是個(gè)聰明的孩子，長(zhǎng)大后又獲得歐陽(yáng)修前輩的大力舉薦，考進(jìn)士時(shí)又名列前茅。歐陽(yáng)修曾多次推薦給他一些別人夢(mèng)寐以求的官職，他卻多次推脫，什么理由都出來了。最后，為了一家子的生計(jì)，當(dāng)了個(gè)小官，在百姓中做事。這讓他觀察到了許多東西，為他以后的.改革之路做了鋪墊。
這段時(shí)間的差事，讓王安石發(fā)現(xiàn)宋朝積貧積弱，百姓民不聊生，基層老百姓過著被壓榨的生活。
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王安石總結(jié)出了百姓的情況，做出一些針對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的解決策略。只是，他還是一個(gè)小官員�？赡怯秩绾�？以前，小官員還向皇上申辯。
王安石認(rèn)為，有些政策是錯(cuò)的，應(yīng)當(dāng)改變。例如，舍人院不得申請(qǐng)刪改詔書文字。他搜集資料，與皇上、王公貴族據(jù)理力爭(zhēng)，這使他得罪了許多人。不久，母親病逝，王安石辭官回鄉(xiāng)。
雖說得罪了不少人，但王安石并不后悔。為國(guó)為民，王安石有勇氣與大多數(shù)人為敵，向勝利前進(jìn)。
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宋神宗繼位，他對(duì)王安石欽慕已久。久仰，久仰�。∷紊褡诤醚院谜Z(yǔ)，任王安石為宰相。終于可以施展平身抱負(fù)，他一上位，便雷厲風(fēng)行，實(shí)施改革。有十來個(gè)呢：青苗法、免役法、農(nóng)田水利法……
就說青苗法：
每年春天青黃不接的時(shí)候，政府以較低利息貸款或借谷物給農(nóng)民，秋后償還，農(nóng)民由此免受地主豪紳的高利貸盤剝。
這法子救了不少人！
（四）
全力改革的王安石，自然遭到不少反擊。
保守派利益被嚴(yán)重?fù)p害，激烈地向王安石反擊。
“罷免王安石！”民眾聲音不斷響起，連太后也站在保守派一邊，積極打擊王安石。民眾們寧可割腕也不保甲。他的改革再遭到暴風(fēng)雨一般的打擊�？墒牵醢彩�，一代名相，豈是這么容易就被打倒？
王安石頑強(qiáng)地對(duì)抗著保守派，與眾人斗爭(zhēng)。他那顆頑強(qiáng)不屈，敢于對(duì)抗大勢(shì)力的愛國(guó)之心，永載史冊(cè)；他那憂國(guó)憂民的精神，永駐人心！
觀唐宋八大家有感5
縱觀中國(guó)古代散文的大河流淌，不得不令人感慨一代代文人雅士的前赴后繼，上下求索。正是有了他們的瀝血歌詠，中華文明方有如今的血脈傳承，氣韻延綿。先秦和唐宋的兩次高潮掀起，更是波瀾壯闊，美不勝收。
劉寧在葛曉音先生的《唐宋八大家——古代散文的典范》中作序：觀水有術(shù)，必觀其瀾。在眾多的評(píng)說之中，如何構(gòu)建框架，梳理脈絡(luò)以及擇取精要，無不需要長(zhǎng)期浸潤(rùn)其中方才得其真趣，不入深山豈知林密，觀水有術(shù)的.前提是熟知水性，在這一點(diǎn)上，葛曉音先生是當(dāng)?shù)闷鸬摹?/p>
先生對(duì)于《唐宋八大家——古代散文的典范》的編選，基于她對(duì)八家人與文的整體把握與品評(píng)，在此之上又有逐篇文章的細(xì)致解說，使得全書脈絡(luò)清晰，氣韻貫通，這也是一家之言的好處所在，不致出現(xiàn)割裂與沖突。
當(dāng)然，相較于每篇文章的剖析，我更喜歡的是先生對(duì)八大家的總體言說，千人千面，勝景無限。
就以對(duì)每家的概括而言，開篇即是“唐世文章，首稱韓柳”，先生從古文運(yùn)動(dòng)的發(fā)起娓娓道來，又細(xì)數(shù)韓愈、柳宗元的生平，引用蘇軾對(duì)韓愈的稱贊：“文起八代之衰”，就韓愈的貢獻(xiàn)而言，先生認(rèn)為他提高了散文的文學(xué)價(jià)值，尤其是“感激怨懟奇怪之辭”，個(gè)性與激情盡顯。就散文的文學(xué)性而言，韓愈貢獻(xiàn)卓著，其豐富多變的表現(xiàn)風(fēng)格，更是一掃之前的平庸寡淡。相較于韓愈而言，先生對(duì)柳宗元的評(píng)價(jià)是，“思維的精密和論鋒的銳利超過韓愈，只是不如韓愈從容渾厚，規(guī)模闊大”。仿佛一個(gè)是大軍作戰(zhàn)，一個(gè)以出奇制勝，異曲同工，各顯神通。
接下來的“宋啟文運(yùn)，功歸歐陽(yáng)”，談到歐陽(yáng)修所寫記敘文“委婉流暢，搖曳多姿”，為人心胸開闊，游記也開朗高遠(yuǎn)。先生是在評(píng)述前人美文，而我們讀先生的文字，何嘗不是美的享受。漫步此間，文字帶給人的美感，真是難以言說。文如其人，在先生將王安石與曾鞏的比較中，同樣能清晰地看到這樣的影像，曾鞏的“平穩(wěn)雅潔，心平氣和”，王安石的“鋒芒犀利，言簡(jiǎn)意賅”，盡在字里行間。
在這樣的基準(zhǔn)之上，先生編選的八家之文三十余篇自然有她的取舍，而解說的方式也精簡(jiǎn)扼要，條塊明晰。一是題解，二是字詞，三是譯文。此間看來，先生做派幾近男子一笑。
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