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《幸福額度》觀后感作文
因?yàn)橹玖衢_始這部影片。她高貴、純潔、天使般的女人。如果事實(shí)不是這樣，恐怕我也不會(huì)改變。這或許正是一位理想主義的固執(zhí)。
大學(xué)的一堂選修課上，一女經(jīng)濟(jì)系老師一席話記憶深刻。她說(shuō)，同學(xué)們，在大學(xué)時(shí)代，你們更應(yīng)該有一點(diǎn)理想主義，因?yàn)殡x開校園，現(xiàn)實(shí)會(huì)陪伴你們一輩子。
理想主義是什么？不懂！反正我知道柏拉圖和孔子都很現(xiàn)實(shí)！熱衷于參與政治的人理想不到哪去。別給我說(shuō)，他們把理想付諸實(shí)踐。要知道，政治無(wú)理想可言。
影片中，我突然冒出來(lái)一句話，即所謂林志玲式的單純并不是真善美，因?yàn)樗⒉挥篮恪＿@句話開始我對(duì)影片的反思。
林志玲也即莫小青。
有人言，該選雞蛋的不會(huì)選了鴨蛋。一個(gè)人現(xiàn)在的處境，從某種意義上來(lái)說(shuō)，是他自己想要的。盡管有人會(huì)否定。
莫小青最后的選擇，經(jīng)濟(jì)適用男廖凡的時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。有一位觀眾是滿意的，他說(shuō)：其實(shí)希望看到一個(gè)相聚的結(jié)局，還好這是一部電影，導(dǎo)演滿足了我的愿望。在我看來(lái)，這位觀眾應(yīng)該感謝一下廣電總局、劇本的創(chuàng)作者或者大多數(shù)掏錢買電影票的觀眾。導(dǎo)演不靠譜！導(dǎo)演就一商人，奸。我說(shuō)的有點(diǎn)過(guò)了。我知道。
名車、紅酒、香水、鉑金卡人人愛(ài)，人人恨。恨的人居多，因?yàn)楦F人多。如果用康德的思維，喬布斯的言辭，它們就是一坨屎。iphone4喬布斯認(rèn)為除外，我是假果粉。我欣賞不了其中的美。
影片中富二代張泉形象已經(jīng)超出了拜金女的標(biāo)準(zhǔn)，那個(gè)男人跟傻子一樣又肯刷卡又玩真愛(ài)，全片唯一一次生氣也只有半分鐘。關(guān)鍵是這個(gè)男人不花心，不泡妞。
我本仇富，見(jiàn)到此人。只怪社會(huì)主義初級(jí)階段太漫長(zhǎng)。其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中，公司上司，名車、香水樣樣具備。但為人極佳�？傊�，偏激從換哪個(gè)角度看都不是優(yōu)點(diǎn)。窮人切忌。
李曉紅自私、自大、不負(fù)責(zé)人、奢侈、囂張跋扈、偏激、說(shuō)謊、膽小 。小青如是說(shuō)，張泉如是說(shuō)。由此可見(jiàn)，缺點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)不是富人和窮人的分界線。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。我確定真理是一元化的，不管這個(gè)社會(huì)多么多元化。馬克思認(rèn)為經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式對(duì)上層建筑有絕對(duì)影響。但我不確定，馬克思把這一結(jié)論應(yīng)用于人。因?yàn)槿伺c社會(huì)是有區(qū)別的。
我認(rèn)為，邊沁的功利哲學(xué)更適合為民主政府辯護(hù)，康德的純粹理性將有利于良好公民的產(chǎn)生。這樣可以類比嗎？
21世紀(jì)，中西方都在講幸福，網(wǎng)易公開課更是有對(duì)幸福深入的探討。本影片也為此盡一份綿薄之力。幸福是什么？幸福就是名車、紅酒、衣服與理性、至高情感的人生較量？！
影片結(jié)束后，一觀眾說(shuō)，幸福是什么本身就是錯(cuò)誤的思維。錯(cuò)誤的問(wèn)題怎么會(huì)有正確的答案！
人生真正的答案應(yīng)該從這個(gè)問(wèn)題開始：康德式的“自由”是什么？或許這個(gè)問(wèn)題會(huì)給觀眾一個(gè)滿意的答案！
康德式的自由用通俗的話說(shuō)，機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)并從，但卻是真正的人生。
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