我在故宮修文物電影觀后感（精選25篇）
《我在故宮修文物》是葉君、蕭寒執(zhí)導(dǎo)，中國中央電視臺出品的一部三集文物修復(fù)類紀(jì)錄片，在央視電視欄目《紀(jì)錄片編輯室》中播出。該片重點紀(jì)錄故宮書畫、青銅器、宮廷鐘表、木器、陶瓷、漆器、百寶鑲嵌、宮廷織繡等領(lǐng)域的稀世珍奇文物的修復(fù)過程和修復(fù)者的生活故事。以下是小編帶來我在故宮修文物電影觀后感的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助。
我在故宮修文物電影觀后感 篇1
真沒想到，一部文物題材的紀(jì)錄片成了“網(wǎng)紅”。最近，紀(jì)錄片《我在故宮修文物》在網(wǎng)站收獲超過百萬次點擊，豆瓣評分高達(dá)9.4，甚至高過《舌尖上的中國》�！澳矫鴣硖蚱痢钡哪贻p人絡(luò)繹不絕。
要說之前，文物紀(jì)錄片給人的常是一種高冷、神秘、刻板、枯燥的印象，仿佛都是關(guān)于遙不可及的東西，和百科知識別無二致，與普通人的生活多有隔膜。所以，不少作品往往是“墻內(nèi)開花墻內(nèi)香”，頂多能賺圈兒外人的幾眼好奇。
有網(wǎng)友說，當(dāng)別人推薦《我在故宮修文物》這部片子的時候，我以為拍的是故宮，沒啥特別的興趣，沒想到卻講的是故宮里一群人的故事，而這一群人，實在可愛又可敬。于是一口氣看了三遍。
我想起上學(xué)那會兒，同學(xué)們經(jīng)常一起嘀咕：真不明白博物館里的老古董有啥看頭?我不認(rèn)識它，它更不認(rèn)識我，冷冰冰的有意思嗎?爾后，逐漸有一些機(jī)會聽到收藏家回憶他們和某一文物相遇、相守的故事，或關(guān)于因緣際會，或充滿人情世故，或有彼此堅守，交織著個人的情感，也打撈起歷史的點滴。我便開始對文物有了新鮮的認(rèn)識，似乎還感受到老物件的溫度。原來“文”是中心，“物”只是載體。正如紀(jì)錄片里的木雕佛像修復(fù)師屈峰說的，“文物是死的，要文物干嗎?文物的目的就是讓它傳播文化，而不是為了保留一個物品放在那。”鐘表修復(fù)師王津說，以往大家看到的文物都是靜態(tài)的，這部片子讓很多觀眾看到了文物背后的故事。
所以，也就不難理解，當(dāng)看到有一群和我們一樣朝八晚五的普通人，在一個時光慢悠悠、充滿生活氣息的“自家后院”里，執(zhí)著而從容地做好自己的本職工作之后，網(wǎng)友們油然而生的親切感。這時的文物，儼然褪去了厚重的塵埃，充滿人情的味道;這時候的觀眾，也開始“心疼”“點贊”“自豪”，關(guān)切這些文物的傳承和命運(yùn)。這是一種奇妙的互動。
互聯(lián)網(wǎng)的強(qiáng)大力量，讓這種互動的影響迅速擴(kuò)散和放大。《我在故宮修文物》的走紅路徑是這樣的：最初在央視播出并沒引起多大的反響，后來，當(dāng)故事被上傳到某彈幕視頻網(wǎng)站后，迅速躋身熱搜榜，俘獲了大量90后粉絲。
不少與傳統(tǒng)文化相關(guān)的傳承面臨危機(jī)，最大的抱怨是缺乏年輕人的關(guān)注和熱情。當(dāng)今年輕人難道天然與傳統(tǒng)絕緣、和文物有隙嗎?《我在故宮修文物》顯然已經(jīng)給出了答案這必須從信息傳播思路上找找原因――在互聯(lián)網(wǎng)時代，應(yīng)該利用怎樣的方式與年輕人同頻共振?在文化生活多元時代，能從哪些方面打開年輕人興趣的大門?否則，恐怕“酒香也怕巷子深”了。
總歸來講，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字，在大眾的心中活起來，根本還是要使大家體會到文物本身與現(xiàn)代生活并沒有不可跨越的距離，文物的命運(yùn)也是一件與每個人有關(guān)的事。有更多親近，便有更多自覺。
網(wǎng)友調(diào)侃說，“《我在故宮修文物》是故宮最好的招聘帖：工作在北京一環(huán)內(nèi)，跟最頂級的文物打交道，春天賞花、夏天摘果、秋天看落葉、冬天觀雪景，過著四季分明的生活�！边@些網(wǎng)友最終可能并不會從事文保事業(yè)，但是從這里，我們已經(jīng)看到了他們和文物相互靠近的美妙畫面。
我在故宮修文物電影觀后感 篇2
這群人似乎一進(jìn)宮，就與一墻之隔的浮躁塵世格格不入，但每個人各有性格，卻又各有包容。
很喜歡古畫修復(fù)的組長楊澤華，工作休息時，彈著吉他，貌似和故宮、古畫以及他的工作性質(zhì)并不協(xié)調(diào)，但卻感到了他的特立獨行和個性。當(dāng)古畫修復(fù)完成之后，他操著地道北京腔，給人介紹畫中人物，那個像趙本山，那處曾經(jīng)被一個技術(shù)拙劣的前人修補(bǔ)過，發(fā)現(xiàn)了畫中的小秘密……那份得色和驕傲，溢于言表，個性分明而可愛;喜歡第三集的一段真實記錄，裱畫的老專家，在裝裱完工后，對不完美處的遺憾;喜歡木器組屈峰組長有關(guān)格物的那段話，喜歡他在遼金代觀音木雕像修復(fù)完成后，讓旁人尋找修復(fù)痕跡時，那份可愛的炫耀;當(dāng)觀音像被搬走時，全體木器組的人們站在門口，依依不舍送別的眼神，也令人感同身受;感動漆器組的年輕的小閔組長和伙伴們，忍受大漆的味道和過敏，堅守著最傳統(tǒng)的技法。贊嘆之前殘破不堪的古瑟，舊貌換了新顏之后的驚艷;絲織品組的陳楊組長，為了職業(yè)使命，忍受枯燥，自己親手緙絲，令人稱道。
因為故宮禁煙，有煙癮的王有亮老師傅，坐在乾隆生母寢宮壽康宮的炕上，審視、檢查剛就位的紫檀大柜，然后畫風(fēng)一變，忙騎著車，跑到故宮院外抽煙過癮。
還有鐘表修復(fù)組、鑲嵌組、青銅組、瓷器組等等，普通、默默無聞而又身懷絕技的專家們，他們擔(dān)當(dāng)著承上啟下的重任，每天觸摸歷史，是一群令人羨慕而又令人敬重的人們。
當(dāng)然，在紀(jì)錄片中也暴露出故宮管理的嚴(yán)重不足�？吹叫迯�(fù)辦公室里工作場地的雜亂，就體現(xiàn)了中國人的粗糙和不講究，和管理的落后工作室里沒有專業(yè)的修復(fù)臺，真擔(dān)心誰走路不小心，掛到或者碰到文物，造成文物的損壞。辦公室里沒有恒溫恒濕裝備，沒有專業(yè)冷光照明，這些溫度濕度自然光對紙張、絲織物都是嚴(yán)重?fù)p害;尤其看到歷經(jīng)千年的遼金木雕觀音像，在精心修復(fù)完工后，放在一個鐵架子推車上，沒遮沒擋，由一幫非專業(yè)的搬運(yùn)工，送去慈寧宮的雕塑館。當(dāng)時真想穿過屏幕，來到現(xiàn)場，最起碼，在捆扎繩帶底下墊塊海綿，哪怕一疊厚紙呢，也不能繩子直接就和文物生碰啊，真擔(dān)心在故宮坑洼的路上，一個顛簸或不小心，把文物硌壞，或者，綁扎的繩子、帶子，把所剩不多的金漆磨掉。另外，同在故宮里面，文物的運(yùn)送，不應(yīng)該有修復(fù)組專業(yè)人員隨行嗎?
還有，織物組的美女們在清理珍貴屏風(fēng)時，邊干邊笑，其樂融融。但你們是不是應(yīng)該戴上口罩呀，飛沫里的蛋白質(zhì)和有機(jī)物，落到絲繡品上，容易滋生霉斑，也容易產(chǎn)生蟲蝕吧。
我在故宮修文物電影觀后感 篇3
歷時三天，我終于把這部電影看完了。
很感動。
這是看完后的第一感覺。在這個浮躁的社會，在這個急功近利的時代。有那么一群人每天都在做那么細(xì)致如絲的工作。日復(fù)一日，年復(fù)一年，恍然間，十年，二十年，一輩子就這樣在一間房子里度過了……
帶著谷歌眼鏡修補(bǔ)畫作，吃著師傅輩或是清朝更早以前的先人中的杏樹結(jié)的果實。那是一種怎么樣的體驗?zāi)�？二次�?chuàng)作總會把自己的想法融入進(jìn)去。當(dāng)一張張殘破不堪的畫作，當(dāng)一個個破損的看不出型的瑟，在他們手下都可以煥然一新。這比韓國整容術(shù)更高超，更有成就感。和古人的對話，和幾百年前的人在同一件物品上相逢，該是怎么樣的一種感動呢？
比起刷新三觀的各式各樣的文物和高科技的結(jié)合。我更感動的是有那么一群年輕人愿意遠(yuǎn)離這個喧囂的事情，在那個靜的出奇的地方愿意做這么一件急需要耐心。細(xì)心的活。周一騎著自行車路過慈寧宮的時候，在幾百年前溥儀也這樣做過。如果時光可以重逢，那他們又會說些什么？
在必須一次成功不許失敗的工作中，該是做到一種怎么樣的極致才可以完美的去修復(fù)，去重建呢？
反觀自己，有時候連起碼的認(rèn)真都沒有。他們這一群人在輕松的環(huán)境下就能做到極致。那么我自己是否可以呢？我想是可以的。沒有誰是天生就可以那樣，也沒有誰，一次就可以成功。但是用200%的要求去做100%的事情。我想那是可以的。那是可以做到的。
我在故宮修文物電影觀后感 篇4
剛從故宮旅游回來，便看了這部朋友推薦的紀(jì)錄片。
介紹這一紀(jì)錄片的文章中提到，故宮里的幾個師傅曾經(jīng)想讓紀(jì)錄片的制作人員刪除一些太生活化的畫面，比如說師傅之間互相的調(diào)侃，師徒之間扯個大簾子，接下樹上搖下來的水果等等畫面。師傅們覺得這些畫面顯得他們太不專業(yè)了。紀(jì)錄片的制作人員執(zhí)意留下了這些畫面，而個人覺得，這些畫面反而是這部紀(jì)錄片最精彩的部分。
當(dāng)師傅們在樹下接水果，或者是在念叨誰搶走了種樹的地盤時，感覺他們就像故宮里的主人；他們半只腳踏在過去，在沉寂了千百年的文物上凝固自己的心血，卻又用著現(xiàn)代性的話語，做著與現(xiàn)代社會各個不符的悠閑事情——親手從大院里摘水果。他們好像和這個世界的浮躁和繁華隔離， 一心活在自己的世界中。
然而，他們的生活當(dāng)然不是完全遠(yuǎn)離現(xiàn)今的；畢竟他們杰出手藝的觀賞者，還是現(xiàn)代的人們。是那些打著繽紛的雨傘，舉著大喇叭，在故宮喧喧鬧鬧，吵吵嚷嚷的人們。
文物修復(fù)后，展出的時間只是一小段；甚至，就如修復(fù)鐘表的師傅所感嘆的，花了那么長時間修好了鐘，它們在展覽的櫥柜里還是一動不動。這些師傅所關(guān)注的細(xì)節(jié)，這些師傅所傾注的心血，恐怕是大多數(shù)游人，那些在文物面前用手機(jī)拍照3秒便匆匆趕往下一秒的人，所感受不到的。
因此，這個紀(jì)錄片所傳達(dá)的古典情懷，則更讓人感嘆和欽佩。故宮里的師傅大多一輩子都在修文物，他們想象文物的作用，想象當(dāng)時的畫面，讓自己穿越到那個時代，模仿當(dāng)時的技藝對文物進(jìn)行修復(fù)。
之前，曾經(jīng)和朋友討論過，對于這種現(xiàn)代社會已經(jīng)不需要的東西，是否還有保護(hù)的價值呢？
這個回答，恐怕因人而異。但起碼在觀看這種紀(jì)錄片后，再去欣賞文物時，佩服于它們的價值和它們所搭載的那個時代。
我在故宮修文物電影觀后感 篇5
還是瀏覽新聞的時候看到了《我在故宮修文物》的介紹，后來又看到其他人的推薦，然后在我沒劇追的時候想著去瞟兩眼。但是看了，哪兒只是瞟兩眼的事情啊，三集看完，意猶未盡。紀(jì)錄片印象比較深刻的就是《傳家》《旗袍》《舌尖上的中國》《互聯(lián)網(wǎng)時代》，現(xiàn)在又多了個《我在故宮修文物》。
有人說那是最好的一個職業(yè)，工作在中國地價最貴的地方，接觸的是有上百年甚至上千年歷史的國寶，工作要求是朝九晚五，下午五點一定要下班，不能加班。因為五點以后人的注意力不集中，光線不好。 還有人說它就是故宮的招聘宣傳片。看完三集不能忘記的是，鐘表組的王師傅修理鐘表的時候?qū)Ｗ⒌纳袂椋湔桂^的時候看到自己花費(fèi)大半年修復(fù)的鐘表呆呆的在櫥窗里不能動的時候的傷心，還有想起自己快要退休不能再修可稱為臻品的鐘表文物時的落寞。王津師傅帶著徒弟去參加鐘表屆的博覽會，一個大叔向王師傅展示他收藏的懷表一直強(qiáng)調(diào)自己的表是伊麗莎白女王送給其女兒的禮物時，王師傅那看透世事的笑容。半集紀(jì)錄片讓人看到了一個鐘表工匠傳承著的中國匠人精神，認(rèn)真，負(fù)責(zé)，儒雅，內(nèi)斂。所以王師傅已經(jīng)成了很多很多人的男神。
還有 陶瓷組中央美術(shù)學(xué)院畢業(yè)的學(xué)霸美女，看她就知道了什么叫勝在氣質(zhì)。她騎著自行車走在故宮院墻里面時，旁白道：上一個這樣做的人是溥儀。還有木工組去打杏子，拿著蓋過文物的紙去接故宮里面長熟的杏子。故宮院里面的貓，老師傅開過每天必經(jīng)的七道院墻門給這些野貓喂貓糧，據(jù)講這些貓是宮廷御貓的后代。幾百年的時光，一個王朝覆滅了，曾經(jīng)壁壘森嚴(yán)無比輝煌的宮殿成了人們游玩時候的去處，曾經(jīng)的貴人現(xiàn)在也不知在何方，一直守著故宮的竟然是這群貓。
書畫組的師傅又幽默又樂觀又懂得生活，工作閑暇之余還會彈彈吉他�？粗约鹤顫M意的作品感覺無比自豪，看著自己的徒弟感覺后繼有人自己就很幸福。曾經(jīng)的前輩馮忠蓮先生花費(fèi)十年臨摹了《清明上河圖》，現(xiàn)在她的那幅《清明上河圖》也成了一件國寶。他們看著面前書畫的修復(fù)痕跡就可以看出上一個修復(fù)這幅畫的人有什么樣品性甚至什么樣的相貌，他們在和歷史對話。修復(fù)曾經(jīng)的畫絹，通過現(xiàn)代的高科技儀器看到了曾經(jīng)修復(fù)過的部分和原畫材質(zhì)明顯的區(qū)別，師傅開玩笑說，這個匠人把畫修成這樣，被皇上發(fā)現(xiàn)那肯定要砍頭的。不知道是百年前的哪個年前的匠人讓現(xiàn)在的儀器找出了不認(rèn)真工作的證據(jù)。
看到最后，有一句話，中國是需要這樣的匠人精神的。故宮修復(fù)技藝的傳承一直是師徒制，雖然現(xiàn)在有了正規(guī)高校畢業(yè)的年輕人但是他們進(jìn)入故宮以后還是要重復(fù)一遍他們的前輩經(jīng)歷過的所有程序與考驗。中國的現(xiàn)代教育學(xué)過俄國學(xué)美國，為了和時代接軌為了發(fā)展科技文明，我們總是想找到最好的教育方式。我上過了13年的學(xué)，從小到大的老師粗略一算有了五六十位了吧，只講數(shù)學(xué)，老師的數(shù)目一雙手也數(shù)不過來了。 想到了電影《師傅》里面的一句話：他學(xué)會之后，敬我如敬神。這就是技藝和傳承的魅力。
我在故宮修文物電影觀后感 篇6
記得四五年前我獨自去北京辦簽證。等待遞材料的日子又長又無聊，我?guī)缀醢涯芙械蒙厦值牡胤蕉既チ艘槐�，最后再沒地方可以逛，就去了故宮。不為什么，只是覺得那是個氛圍挺沉重的地方，不適合我當(dāng)時焦灼的情緒。
春末的北京陽光那么好，因為并不是節(jié)假日，故宮里并沒有太多的人。我一個一個進(jìn)去那些光線幽暗的展廳，玻璃展柜上粘滿了無數(shù)游客留下的手印子和臉油印子。那些展品發(fā)著暗暗的雅雅的光澤，我很緩慢的一件一件看，很精美，想著它們被保存下來所經(jīng)歷的那些歲月或是戰(zhàn)火，不由得肅然起敬。
后來我不止一次逛過盧浮宮，龐大的館廳和擁擠的人群，注定我只能走馬觀花的略一遍那些舉世聞名的畫作和雕塑，使勁舉著手機(jī)拍一些滿是后腦勺的照片發(fā)發(fā)朋友圈。巴黎那么熱鬧的地方，總有更帶勁的去處，博物館只是浮躁的匆匆一瞥，我是最典型的盧浮宮游客之一。
這記錄片一下子把我拉回到四五年前的那段時光里。我一個人背著小包，里面裝著711買的海苔包飯礦泉水跟一點零食，在故宮里晃悠一直到廣播說關(guān)門，隨時走累了就坐下曬曬太陽，春風(fēng)和煦的吹拂著我的臉和手臂，心里對未來期待又惴惴不安。即使我現(xiàn)在回想起這一切來，也覺得微微的震蕩，曾經(jīng)向往的遠(yuǎn)方終于在腳下。
我在故宮修文物電影觀后感 篇7
曾看過一本叫《啞舍》的書，很喜歡里面的一句話“啞舍里的古物，每一件都有著自己的故事，承載了許多年，無人傾聽，因為它們都不會說話”。當(dāng)一個朝代覆滅，一段歷史結(jié)束，時光慢慢消磨了那些真實的故事，我們也只能從這些歷史的吉光片羽中去找尋當(dāng)年文化存在過的痕跡。
《我在故宮修文物》以一種極為親和的態(tài)度，為我們展現(xiàn)了文物修復(fù)者的工作，沒有驚心動魄，沒有激動人心，有的只是平淡溫馨的日常。曾經(jīng)我認(rèn)為，他們與文物之間的態(tài)度就像是臣子和皇帝，帶著敬畏與小心。但我發(fā)現(xiàn)自己錯了，那些文物修復(fù)人員與文物的相處沒有我想象中的如履薄冰，反而帶著一種處驚不變的悠然。
文物修復(fù)工作肯定是比較枯燥無味的，紀(jì)錄片中他們反復(fù)強(qiáng)調(diào)：做這項工作第一就是要坐得住。經(jīng)過歲月洗禮的文物們身上都帶著一股安靜的味道，在被故宮的紅色宮墻隔絕出的另一方世界里，浮躁喧囂的人是無法真正做好這份工作的。這些人身上，尤其是那些幾十年的老師傅，有著現(xiàn)代社會上的人很難見到的堅持。
在故宮這些老師傅中，王津老師給我留下了非常深刻的印象。這位儒雅的老人看著展窗里那些被修復(fù)好的鐘表，細(xì)細(xì)回憶著當(dāng)年修復(fù)它們時的點點滴滴，真是溫柔極了。我想，那些曾被他修復(fù)過的文物，一定也會記得，有一雙溫暖的手，帶著耐心與細(xì)心，一點一點輕柔地?fù)崞剿麄兩砩系膫獭Ｍ蝗挥X得，文物修復(fù)不僅是一項工作，更是對文物的一種陪伴、一種長情的告白。其實，我們每個人都想找一種方法，讓自己在世界上留下存在過的痕跡，可是歲月總是會無情地抹去一切。但我想只要文物這種歷史的見證者還存在，人們就不會忘記這些文物修復(fù)者的名字。
總有一個詞讓我感動，它叫傳承。許多老師傅深受父輩的影響選擇這門工作，手藝也是從父輩或者師傅那里傳下來的。直到現(xiàn)在，故宮采取還是傳統(tǒng)的師徒傳承方式。這種手藝之間的代代相傳，又何嘗不是在保護(hù)文物？畢竟文物護(hù)養(yǎng)也有著悠久的歷史。我很開心，如今還是有很多年輕人，愿意去承擔(dān)起這份護(hù)養(yǎng)文物的責(zé)任，去成為傳承中的一環(huán)。
斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田，天空之下那片土地已換了不知道多少個王朝，但總有一些東西躲過時光的侵蝕。故宮簡樸的房間里，那些得歷史青睞的人和物，相知相伴，守得歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。
我在故宮修文物電影觀后感 篇8
2016年1月7日至9日，央視紀(jì)錄片頻道一連三晚播出紀(jì)錄片《我在故宮修文物》。城門外的我們第一次看到城門里的故事，神秘又日常，古老又鮮活。繁復(fù)的修補(bǔ)和整飾，這群有情懷的匠人手中塑造和傳承的其實是中國文化最基本的形態(tài)。
鐘表組的王津師傅十幾歲進(jìn)入故宮，從事鐘表修復(fù)工作。贊嘆古人鐘表技藝精湛的同時，我們也佩服于王津師傅長年累月的堅持。是他們讓鐘表重?zé)ü獠��！翱傁虢o后人留下些什么”，一句平淡而樸素，卻道出他們最樸實的心愿。文物的修復(fù)，使現(xiàn)在與過去聯(lián)系起來。唐代三彩馬的修復(fù)工作為王五勝師傅帶來了不少的挑戰(zhàn)：一點點修復(fù)，一點點上色，最大限度地保持原作，亦是對文物的尊重。為了精益求精，他還去參觀了許多陳列館，使作品達(dá)到極致。他們長年累月專注于他們的修復(fù)工作，每一個小小的細(xì)節(jié)，他們都一絲不茍地對待，這都是匠心的體現(xiàn)。
木雕組的屈峰是一位很有思想的修復(fù)師，他對文物有著自己的見解：文物同人一樣，都是有生命的。在修復(fù)文物的過程中，不斷地對文物體悟。文物是為了傳播文化，不斷地傳承下去。還有漆器組的閔峻嶸，紡織組的陳楊，他們都是有深厚的職業(yè)責(zé)任感的，不斷的付出著。無論是哪一個修復(fù)組，他們的匠心精神令我們感動。
工匠精神在這個時代十分的可貴，更十分需要。他們一絲不茍、精益求精、一以貫之;他們苦心技藝、甘于寂寞、堅持不懈。工匠的日常生活讓浮躁的心平靜下來，讓快步走的人且行且欣賞，讓一味追逐潮流的人，感悟到真正的美。說到這些，想起了李宗盛的《致匠心》，他說：“一個人的天分與出什么樣的作品并無太大的聯(lián)系，我有耐得住性子的天分”。他開創(chuàng)了Lee Guitars品牌。文物修復(fù)也是如此耐得住性子才能成就一件好的作品。
我們需要有工匠精神，對待任何事情不著急，不匆忙，靜下心來，靜靜地感受;我們要有追求完美的態(tài)度。另一方面，我想《我在故宮修文物》還想告訴我們的是：傳承文化。我們癡迷于現(xiàn)代科技發(fā)展的成果，是否漸漸淡去了對“過去”的懷念呢?殊不知，真的美就是那些傳統(tǒng)!那些文物一直都有鮮活的生命，它們賦予我們了解過去的方式，使我們感悟美，使我們喜愛那些文化。因此，我們要重視傳統(tǒng)文化不可替代的重要性，做一個愛傳統(tǒng)文化的人。
這個世界，需要匠心精神，也需要傳承文化……
我在故宮修文物電影觀后感 篇9
紀(jì)錄片總能告訴我們很多東西。
從古至今，修繕文物。總有許多人才在里面。而其中永不變的，是深深埋在每一個文物修復(fù)師的匠人精神。文物修復(fù)師是一個非常精細(xì)的工作。而在故宮修文物，更是人中龍鳳。修復(fù)一件文物，不僅需要匠人的細(xì)心與仔細(xì)，更需要他們幾十年以來對于文物的認(rèn)識和專業(yè)素養(yǎng)。
我觀看的是對于青銅器的修繕。青銅在經(jīng)過成百上千年的腐蝕和氧化，呈現(xiàn)出了各種細(xì)微的紋路裂縫和微妙的顏色。在修復(fù)的過程中，修復(fù)師門眼睛看著文物，手上染了墨色，讓一件件被歲月剝蝕了墨色的青銅器重現(xiàn)了原本的容貌。這時我想起了不知是誰說過的一句話：”我有明珠一顆，久被塵灰關(guān)鎖，金朝塵盡光生，照破山河萬朵。”這句話我的印象很深，這些工匠所做的，就是讓這些封塵的器物重新照破山河，重見光明。
穿過層層深鎖的宮墻，除了這些古典琉璃的建筑物，能夠帶領(lǐng)我們進(jìn)入歷史悠長之河的，便只有這些曾經(jīng)精美十分的器物。文物修復(fù)師所做的不僅僅是要修復(fù)這些文物，每一次修復(fù)，更是與古代的對話。我們現(xiàn)在所要學(xué)習(xí)的，正是這種工匠精神。
這樣的工作，著實讓人著迷和向往。作為一名高中生，所要學(xué)習(xí)的正是這種對于傳統(tǒng)文化的傳承，是這種熱愛藝術(shù)，熱愛古典文化的精神。不斷鉆研，不斷深造。匠人的名號，便由此叫來。片中的每一位工匠，都是生活中的平凡人。但他們身上卻肩負(fù)著不平凡的使命。我羨慕他們，也敬佩他們。
紀(jì)錄片，紀(jì)錄片。百度給它定義的本質(zhì)是以真實生活為創(chuàng)作素材。核心是真實。也就是說，紀(jì)錄片所記錄的，是生活。一部優(yōu)秀的紀(jì)錄片總是能給觀看的人帶來不一樣的感受。它能使我們帶入生活，影響生活。在不知不覺中，向我們傳達(dá)一種優(yōu)秀的精神品質(zhì)和力量。潛移默化的影響著我們的生活。不論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，我們都需要這種匠人精神，去完成自己的學(xué)業(yè)和工作，保持著高度的嚴(yán)謹(jǐn)和十分的熱情來對待生活。
所有的紀(jì)錄片的目的，都是想要傳達(dá)某種精神，那些優(yōu)秀的精神都希望可以被傳承和發(fā)展，世世代代，綿延不斷。我希望我身邊的每個人都可以如此。
匠人之上，再無他人。
我在故宮修文物電影觀后感 篇10
一個偶然的機(jī)會，在簡書上發(fā)現(xiàn)了《我在故宮修文物》這部紀(jì)錄片，看好多作者都在推薦，于是帶著滿滿的好奇心看了這部片子。
果然，不負(fù)所望，讓我深受震撼�？赡芪夜侣崖�，以前我沒聽說過還有文物修復(fù)這樣一種職業(yè)，更沒想過這一群人會讓我如此敬佩，其中很多人都只長我?guī)讱q，那么年輕，卻把一腔的熱情都投身于故宮文物修復(fù)中，甚至終身在這里工作……偌大的故宮，就好像是一個華麗的鳥籠，而他們就像一只只金絲雀，被束縛在鳥籠里，不同的是，他們是深愛著這鳥籠的金絲雀，他們愛這份安靜的工作。
“一入侯門深似�！保欠N對工作的責(zé)任和熱愛，是我所體會不到的，我無法想象，如果我在那樣一個靜的不敢說話的地方工作，我會怎樣，畢竟我是一個鬧騰的人。片中也提到說，剛進(jìn)去工作的年輕人大都是不適應(yīng)的，但他們卻沒有選擇離開，依然決定在那里工作，無怨無悔，這應(yīng)該就是中國人的“工匠精神”吧！
短短的三集，卻讓我大開眼界，了解了很多工藝，如織繡、書法修復(fù)、木雕修復(fù)、瓷器修復(fù)等等，但無論是哪一項，匠人們都是精雕細(xì)琢，沒有一點兒粗心大意，也不允許有，因為可能自己一點兒的疏忽，都會造成無法挽回的損失，那是一種巨大的壓力。這樣的工作需要多細(xì)心的人才能堅持下來，需要多勇敢的人才敢做，因為他們肩上扛著的是“中國文化的傳承”。
看著那一個個樸實的面孔，有一種莫名的心疼，但他們卻是那么樂觀，那么的熱愛生活。真的，可能這就是自我的一種修行，就像大家所評論的那樣“修文物也是在修心”。
里面還介紹到，很多學(xué)徒都是來自中央美院、清華等高校，我們都知道，這種學(xué)校也不是隨隨便便就可以考上的，像他們這種擁有高學(xué)歷，高文憑，高技術(shù)的人，走到哪都有大把機(jī)會，都會大展風(fēng)采，但他們卻選擇了留在故宮里面修文物，且一呆就是幾十年……
看片中，他們的住處和所工作的場所都極其簡陋，穿的也都簡單樸實，女性都素面朝天，有一種與世無爭的感覺。評論區(qū)有人打趣的說到“住在這里面的人，出趟門都會感覺自己穿越了。”的確是這樣，但他們卻也從不抱怨，為自己熱愛的工作，為國家文化的傳承，樂在其中，默默堅守著。
一呆幾十年，媳婦都熬成了婆，卻也開心。
看著師傅們那認(rèn)真專注的模樣，特別感動，但更多的是敬佩，敬佩的不僅僅是那滿身的技藝，更是對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，更是那種一點兒都不能湊合的責(zé)任心。那一部部被修復(fù)的作品，不僅僅是單純的被修復(fù)了，更有一種精神在里面，那就是大國工匠的“工匠精神”。
可歌可頌，崇敬至極。
我在故宮修文物電影觀后感 篇11
一如央視以往的紀(jì)錄片水平，低沉磁性的旁白把故事嘮成家常，鏡頭遠(yuǎn)遠(yuǎn)的揚(yáng)起下落，旁人眼里不平凡的工作也朝九晚五的平凡如你我。
喜歡里面一個個鮮活的人物，精密卻謙遜的鐘表組，富于想象靈活的瓷器組，如織女一般的編織組，或是無處不在的木器組，無論是得心應(yīng)手、經(jīng)驗豐富的老師傅們，還是兢兢業(yè)業(yè)、誠懇努力的徒弟們，故宮的某些宮殿里有這樣一群人，他們習(xí)慣騎著自行車穿梭來往，他們敲打出墻的一枝紅杏共享著腳下皇城土地孕育的碩果，他們把生活過的很慢，似乎與北京這座快節(jié)奏的都市格格不入，但他們卻都享受著這種慢工出細(xì)活的致密感。
他們在故宮修文物，縫縫補(bǔ)補(bǔ)的是歷史的足跡，敲敲打打的是生命的延續(xù)，延延綿綿一代代傳承的是工匠之魂。令人艷羨的工作地點，考驗?zāi)托牡墓ぷ鲀?nèi)容，沒有簡單是不簡單的。至今都記得木雕佛像的禪機(jī)：文物乃死物，修補(bǔ)的不是其殘破的軀體，而是凝結(jié)在里面匠人的精神，決定佛像面孔的不是條條羅列的精確尺寸標(biāo)準(zhǔn)，而是雕刻者的心。
幾只御貓繞膝，幾株青草沒眼，與幾百年幾千年前的文明打照面兒，細(xì)數(shù)風(fēng)流，人生不枉已矣！
我在故宮修文物電影觀后感 篇12
故事總要有個開頭，文章總要有個開始，但若到了不知如何言語之時，棄就棄了，何故那么世俗。
王津老師看著相隔一層玻璃的鐘表，那種既熟悉又陌生的惋惜，比面對那件珍貴的維多利亞懷表的淡然，更讓人心折服，那一件件珍貴的古董鐘表，跟大多數(shù)的古董一樣，在修復(fù)之前他們就被安放在故宮最黑暗、破舊的倉庫里，任由歲月腐蝕，當(dāng)他們落入這群匠人手里，猶如馬遇伯樂，玉遇卞和，他們的價值才真正被開發(fā)出來，王津老師熟悉那一件件修復(fù)過的鐘表，不僅看見過他們奢華的外表，還研究過里邊最復(fù)雜精致的工藝，修復(fù)一件物品的難度并不比創(chuàng)作他簡單，所謂的修復(fù)過程，更多的是一種了解的過程，那種跨越時空和古人對話的感覺，使他們感嘆前人多能之時，又附帶著對歲月的敬畏，就是這份對傳統(tǒng)的敬重之情，漸漸的使他們懂得了細(xì)心、耐心、責(zé)任心。
然而那一件件經(jīng)手過的物件，現(xiàn)在卻又那么的陌生，和那塊維多利亞懷表一樣陌生，擺放在展柜中的他們，世人在贊美他們精美的同時又給他們定義了一個世俗之價，這份陌生更多來自于對他們價值的理解，對這群平和的修理匠來說，當(dāng)手中的物件完成修復(fù)之后，那份前所未有的成就感，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比物件本身的世俗價值高的多，就像那件黃花梨大柜子，世人也許更在意的是他的用料是珍貴的四大名木，他的使用者是乾隆的生母，而無人關(guān)心制作柜子上精美云龍紋的工匠會是誰，像這群故宮師傅一樣，當(dāng)完成制作的一瞬間，木匠已經(jīng)明白柜子已經(jīng)不再是自己一雕一刻的朽木了，他的價值將被更多的人賦予，但不管柜子的價值高低，那份造物的成就會一直跟隨木匠一生，這才是來自于古代匠人的精神傳承，既熟悉又陌生。
天育萬物，龍生九子，人對“格物”的理解各不相同，一幅字畫，一些人看到了歷史、一些人看到了技藝、一些人看到了情懷、一些人看到了名利等等，物件本身的價值，是人內(nèi)心塑造出來的，雖不說是一面鏡子，但也能反映出其身的一些人生價值，若放以前，我定論出個孰是孰非，但現(xiàn)在我只想借蘇東坡的一句話“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”。
我在故宮修文物電影觀后感 篇13
圣誕假期回國時沒有什么好電視可以看，在網(wǎng)絡(luò)電視里找來找去，想找一部適合全家一起看的，突然想起來標(biāo)記很久都沒看的這一部。
感想就是，這工作好適合我爸啊。
爸爸年輕時在烤漆車間工作，很快就做了技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)，話少，活好，老實肯干。
爸爸還會修表，家里還存有一套老的全套設(shè)備。
學(xué)琴的時候，琵琶掉了兩個品，說是要送到蘇州工廠去返修。當(dāng)時沒有方便的物流，要把一把琴運(yùn)到蘇州去，簡直不能想象。梨木的琴，比一般紅木的更沉，也更怕濕度變化。相和弦軸是玉的，更加經(jīng)不起磕碰。
爸爸翻著當(dāng)時琴盒里的介紹小冊子，像這個紀(jì)錄片里一樣，熬魚鰾膠，趁熱度和粘度剛好的時候，又穩(wěn)又準(zhǔn)的把兩個細(xì)細(xì)的品黏回面板上。一點膠痕都沒有，如今根本找不到當(dāng)時是哪兩個品經(jīng)歷了二次粘接。
小時候搬新家，家具都是請師傅做的。爸爸提出的一些想法，師傅們覺得太復(fù)雜了，不肯做，于是爸爸只好自己動手和師傅們一起做。
床頭的海鷗，是爸爸畫了之后請師傅雕的。當(dāng)時找了媽媽的同事，教美術(shù)的劉老師。可是劉老師畫完，師傅就鬧意見了。你畫個鳥，這么復(fù)雜，剪紙都剪不出來，要我木工怎么做？最后還是爸爸自己畫。線條簡單，但一看就是一只振翅翱翔的海鷗。木雕也是爸爸和師傅們一起做的。
梳妝鏡是一對孔雀，喙對著喙，尾巴飛翹起來，環(huán)成一圈。
雖然這些家具現(xiàn)在看起來沒什么特別的，甚至還有點土，當(dāng)時可是“設(shè)計師風(fēng)格”的家具呢。
哦對了，裝修的時候，利用各種邊角料，我爸還給我做了一把槍。超酷的。
當(dāng)然，我的爸爸只是比普通人更心靈手巧一點，和紀(jì)錄片里這些師傅們沒法兒比。然而一個人在國外重看這部片，每每看到那些老師傅，還是會想起爸爸。
也許是那一代人特有的味道吧。
我在故宮修文物電影觀后感 篇14
紅墻白雪琉璃瓦，雪中故宮美如畫。故宮，一個象征華麗與氣派的代名詞，究竟是如何任歲月拂過而永葆青春的呢?
其實，故宮沒有大多數(shù)人想象中那么莊嚴(yán)肅穆，它很和藹可親、平易近人。經(jīng)受了幾百載春秋洗禮的故宮，曾經(jīng)輝煌過，也滄桑過，到如今已然形成一種含蓄、慈祥的姿態(tài)了。
走進(jìn)故宮，你會看到故宮西側(cè)辦公區(qū)內(nèi)有幾個連在一起的、不起眼的小院子，這里住著一群身懷絕技的文物修復(fù)大師，每日里從事著世界上最昂貴的工作。在清明上河圖、馬踏飛燕等世界頂級文物見到觀眾之前，都要經(jīng)過他們的清潔修復(fù)。別人只能遠(yuǎn)觀不可把玩的絕世珍寶，被他們的雙手日復(fù)一日地摩挲，故宮古老的文物也因此煥發(fā)出勃勃生機(jī)。
“我在故宮工作，故宮的幾個平房里邊。騎車上班，上班開門，下班鎖門前確認(rèn)里面沒人了才走。”一位上了年紀(jì)的文物修復(fù)大師用寥寥數(shù)語講述著自己日復(fù)一日的工作，在旁人看來，耀眼得無法輕易靠近的故宮經(jīng)歷風(fēng)吹日曬，已經(jīng)與自然的氣息很接近了。在紀(jì)錄片中，經(jīng)�？吹竭@樣的鏡頭，進(jìn)了大門就是紅墻綠樹，文物補(bǔ)修者們時常在伸出墻的果樹枝頭打果子，也在院子里邊養(yǎng)鸚鵡、種花木，還常常遇見流浪貓，就好像在院子里面普普通通地生活著，又像是被放大鏡放大了好幾倍的時光有時在窗外、有時在門里頭，緩緩地流淌著。
“文物其實跟人是一樣的�！惫蕦m工作者屈峰說道，“你看，我們從過去最早的時候說，玉有六德，以玉比君子，玉就是一塊破石頭，它有什么德性啊，但是中國人就能從上面看出德性來。所以中國人做一把椅子，就像在做一個人一樣，他是用人的品格來要求這個椅子。”補(bǔ)修文物，首先并且關(guān)鍵在于懂文物。這一點，屈峰顯然做到了，他能跟不會說話的文物進(jìn)行交談。善于在精神上循循善誘的中國人為文物注入了德性，這便是文物的魂。掌握了魂，便掌握了一切。
對于文物補(bǔ)修者來說，除了掌握魂，還得坐得住。大師之所以能成為大師，最難能可貴之處，便是一個“忍”字，忍常人之所不能忍。冬練三九，夏練三伏，他們將整顆心都放在了手中的文物上。一點點拼接，一點點雕刻，他們花費(fèi)大量精力將細(xì)枝末節(jié)做到極致，還原文物本真的樣貌。紀(jì)錄片中，他們的眼睛銳利似鷹眼，一眼便能用多年的經(jīng)驗看出問題之所在，著實令人佩服。
“擇一事，終一生�！边@句話經(jīng)常被文物補(bǔ)修大師提起，以告誡他們的徒弟——既然選擇了補(bǔ)修文物這一行，便要守得住寂寞，最忌半途而廢�！拔覀冞@代人、下代人，一代接一代傳下去，都是需要付出一輩子的。”對于故宮文物補(bǔ)修者來說，他們將自己短暫的一生奉獻(xiàn)給了故宮文物，在這重重紅墻中安然度日。對于中華文化來說，他們是故宮文化的傳承人，他們用言傳身教告訴下一代中華兒女，何為使命，何為擔(dān)當(dāng)。
只有短短三集的國產(chǎn)紀(jì)錄片《我在故宮修文物》為何能得到觀眾的青睞、在一眾紀(jì)錄片脫穎而出?除了師傅們精湛的技藝外，紀(jì)錄片還在一個“慢”字。在這個浮躁、喧嘩的時代里，“碎片化”、“猝死”等詞層出不窮，反映了令人堪憂的社會問題。讓人眼花繚亂的大咖級綜藝節(jié)目邀請幾位明星，一天到晚吃喝玩樂，更加助長“娛樂至死”的苗頭。而該紀(jì)錄片卻用淡漠如水的語言，將故宮工作者們平靜、美好的生活娓娓道來，仿佛描述了一個現(xiàn)實中的世外桃源，啟迪著我們慢下來，欣賞欣賞路邊的風(fēng)景。
故宮雖歷經(jīng)滄桑，卻依然面容不改。正是因為有故宮補(bǔ)修者這樣一群最敬業(yè)、最可愛的人在，故宮方可如一朵艷麗的牡丹，盛開在更加繁榮昌盛的華夏大地，年年歲歲，歲歲年年。
我在故宮修文物電影觀后感 篇15
大電影是從門開始的，一道又一道的門和鎖，就好像一個又一個迷局，而推開的一剎那，就像名偵探柯南謎底揭曉一樣，讓我們看到了故宮莊重威嚴(yán)絢爛背后的另一面。
除了旅游工作人員，我從沒想過故宮里還有一群按時上下班的手工藝者。因為從未見過他們，就認(rèn)為他們是不存在的，盡管不時的會看到經(jīng)他們修復(fù)的文物，卻也從未想過跟他們有什么關(guān)系，還以為那些歷經(jīng)千百年風(fēng)霜的青銅書畫原本就是那樣完好的存在著，這對他們來說真的是一種怠慢。從這一點來看，這部紀(jì)錄片的目的已經(jīng)達(dá)到了，讓像我一樣，不知道，不了解這個群體的人對這些匠人有了新的認(rèn)識。
修文物光是有一雙巧手是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還得秉持一份熱愛，心存一種精神，站定一個境界，耐得住喧囂，禁得起誘惑，忍得了寂寞。
修文物需要一種熱愛。老一輩工作者們一些都是子承父業(yè)，當(dāng)年誘惑少、思想也比較單純，所以一干也就一輩子了。但到了年青一代，清華的、中央戲劇學(xué)院的各種高材生，面對人生的選擇，面對理想與現(xiàn)實的差距，能堅持留在故宮的，相信已經(jīng)處于馬斯洛需求理論的最高層次了。為了修好古琴，從頭開始學(xué)彈古琴，學(xué)修古琴，這也真的需要一種勇氣和堅持了。這份熱愛也許并不見得從一開始就有，而是在工作過程中慢慢積累沉淀出的一份責(zé)任感。在故宮修文物的過程中，每個人所承載的已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了養(yǎng)家糊口的小我，而是探尋歷史傳承文化的一種職責(zé)使命。
修文物是需要一種精神。如果只是為了修好文物，那就好像修鞋修電器一樣，能正常使用就好。但修文物還要修心，修精神。一方面是要修出文物本身的精神，做舊如舊，這是一份傳承。這需要對歷史有一種敬畏，對文物有極大的尊重，要遵從制物者最初的心念，把文物最初的樣子不多不少地呈現(xiàn)出來。另一方面，修理者要修出自己的精神，退居幕后，這是一種犧牲。誰都希望功成名就，流芳千古，但修文物注定不是這條路。修理者必須要放下自己的私心雜念，默默地堅守一輩子。我們自來只知道清明上河圖，知道張擇端，又有幾個人知道為這幅圖盡心盡力臨摹十年的故宮人?
修文物要有一種境界。屈峰是我在電影中很喜歡的故宮人，他說，你看待這個世界的方式始終是從人的角度，這就是人和事物的關(guān)系。中國古代人講究的是格物，什么是格物，就是以自身來觀物，又以物來觀自身。以人來感悟物，又以物來推導(dǎo)人。故宮的東西都是有生命的，人在制物的過程中都是要把自己想辦法融入進(jìn)去，物就承載了人的意識，承載了人的審美，承載了人的認(rèn)識。這就是故宮人的境界，不只是修文物，我覺得他更是理解了文物，讀懂了文物。他雖然手上在雕刻木器，但我覺得他心中有天地。還有故宮人說，做古琴需要心平氣和，誰做的東西就知道這個人是什么狀態(tài)，跟畫如其人是一個道理。是啊，東西修理的好與不好，雖然當(dāng)時可能看不出來，但自有后來人來評判。
《我在故宮修文物》從開門而始，以鎖門為終。我們在紀(jì)錄片中所看到的故宮就只有眼前這一點點，這幾扇門，而故宮的門又何止這幾扇?
我們誰都不是故宮的永久主人，從皇帝的故宮，到平民的故宮;從一個人的故宮，到13億人的故宮，正是一代代故宮人的守望與傳承，才能讓故宮600年依舊綻放光彩。而作為觀賞者的我們，盡管無法修復(fù)，至少不去破壞，要讓我們的子孫后代也能一睹故宮千百年。
從來，故宮所代表的不僅僅是文物古跡，更是中華民族深沉的過往。歷史雖然漸行漸遠(yuǎn)，但故宮在我們身邊，我們可以通過走進(jìn)故宮而走近歷史，以史鑒今，以史鑒己。
我在故宮修文物電影觀后感 篇16
看了《我在故宮修文物》第一季，我對片中陶瓷組完美修復(fù)唐三彩馬的故事記憶深刻。影片中，王五勝和兩個徒弟紀(jì)東歌、竇一村在安靜的小屋里，面對破裂嚴(yán)重的唐三彩馬，粘貼、磨平、上色，用自己的巧手使它恢復(fù)昔日的風(fēng)采!
在這段影片中，大國工匠精神體現(xiàn)得淋漓盡致：他們內(nèi)心熱愛，靜心鉆研，追求極致，將艱難的文物修復(fù)工作做到最好。
工匠精神源于對工作對象的興趣�？鬃诱f過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”在影片中，他們就是以修復(fù)文物為樂，才把這件事做到極致。只有熱愛，才會執(zhí)著。在我7歲時，就能搭建議14歲+拼的樂高玩具。當(dāng)時，我特別喜歡一艘大船，并全神貫注地玩了起來，樓下的小伙伴們叫我去踢足球，我也不去。最后，用幾千個比指甲蓋還小的積木搭成了半米長的大船。這就是熱愛的成果。
工匠精神意味著耐性。在影片里，他們工作的西三所屬于冷宮，空無一人。每天大清早騎著自行車穿過寂靜的故宮，獨自工作。修復(fù)文物是件很考驗?zāi)托缘幕顑�。你可能要反�?fù)重做，每一處細(xì)節(jié)，馬鞍、韁繩，都要一絲不茍地打磨。我在生活中也要有耐心，有一次我在做口算，卻因為量太多(有10頁)，又想著待會兒要買新水杯新鋼筆，晚上又要去吃米其林大廚燒的自助餐，便失去了耐心，胡亂做一通，結(jié)果書寫極亂，錯題也有一大堆。看了這段影片，我以后一定要靜下心來，因為靜能生慧、定能生智。
工匠精神需要不斷地學(xué)習(xí)，虛心發(fā)問，拓寬知識邊界。唐三彩馬的尾巴完全消失了，為了更好地修復(fù)，王武勝三人向木器組求助，討論馬尾的形態(tài)，雖然他們都是專家，但工匠精神需要他們博采眾長，借鑒采取別的專家的意見和作品。他們又到了博物館，觀察別的唐三彩馬尾的造型，以運(yùn)用在這匹上�？吹剿麄兊奶撔那蠼獭Ｎ蚁肫鹫Z文老師在講解辛棄疾《青玉案元夕》時向同學(xué)們請教有關(guān)唐朝宵禁的問題。她的不恥下問讓我十分敬佩。
《我在故宮修文物》加深了我對工匠精神的理解，我要向他們學(xué)習(xí)，向他們致敬，把生活中的每一件事都做到極致。
我在故宮修文物電影觀后感 篇17
蕭寒主編的《我在故宮修文物》，為讀者分享了12位頂級文物修復(fù)師的人生履歷。他們在日復(fù)一日看似平淡的日子里，用自己的生命延續(xù)著文物的生命。讀過此書，自己的心也靜了下來。
修復(fù)大師分別從事鐘表、銅器、摹畫、裱畫、木器、漆器等6個不同類別的工作，讀來感受到的是他們共同的氣質(zhì)。
沉靜似水。
心是沉靜的。修文物的第一條規(guī)矩就是要守住寂寞。裱畫組的頭3個月練刮紙;篆刻組的寫一年篆字后才能動刀。無論哪個類別，來到這里的人都要先磨性子、靜下心來，這里最大的基本功就是耐心。
生命是沉靜的。這邊就像一片凈土，狀態(tài)很純粹，沒有人去強(qiáng)調(diào)名利，大家更尊重的還是專業(yè)上的含金量�！皳褚皇隆⒔K一生”，不浮躁，不功利，超然物外，余事皆是打擾。陶行知先生講，“人生為一大事來，做一大事去”。馮忠蓮跨越十八年完成《清明上河圖》的臨摹，技術(shù)與生命的巔峰都用來臨摹一幅畫，從數(shù)量上看少得可憐，但她藝術(shù)生命的質(zhì)量輝煌得驚人。
心存敬畏。
敬畏，是因為珍惜文物一代代傳下來不容易，懂得它們的價值，視它們?yōu)樯�，也明白自己修�?fù)的責(zé)任有多重。
職業(yè)的敬畏與謙恭滲透了他們，變成生命底色的一部分，對待工作極端認(rèn)真，如履薄冰�！安荒苄薜奈也唤印�，“不遇良工寧存故物”。
講究傳承。
文物修復(fù)技藝是師父帶徒弟，一代又一代傳承。傳承制對傳統(tǒng)技藝的保護(hù)是有優(yōu)勢的，傳統(tǒng)技藝?yán)锖枚鄸|西是難以描述的、只可意會的。每位師父只教一到兩名徒弟，徒弟跟師父長期朝夕相處，耳濡目染，慢慢地悟，漸入佳境。這種關(guān)系是維系一生的，即使師徒這個形式化的東西不存在了，師父也會時刻關(guān)心、毫無保留地持續(xù)分享經(jīng)驗。徒弟也尊重師父，青銅修復(fù)專家王有亮52歲了，依然經(jīng)常提起他的師父，自己手藝的源頭。這種“重教”與“尊師”，是技藝的傳承，更是精神的傳承。
向往那種純凈……
我在故宮修文物電影觀后感 篇18
物質(zhì)社會中的喧囂太多，很少有無爆點的東西能輕易讓人停下腳步。然而去年春節(jié)，《我在故宮修文物》這一波瀾不驚的紀(jì)錄片卻走紅網(wǎng)絡(luò)，不少年輕人對文物修復(fù)心馳神往，何也？人們追求沉靜也。
在人頭攢動的鬧市中，你坐于樓閣之上，靜靜地享受著清風(fēng)，看著樓下疾步的人群，好像時光停止流動，在嘈雜的公交站旁，人們各自交談，你坐著望天，望車輛，望樹，不說話，像浸潤在水中，柔軟透明。在所有人都去趕時代的步伐，步履匆匆的時候，你能夠冷靜地、清醒地思考自己的人生、人生的價值與意義，你能忍受暫時落在后面，但你不會驚慌，不會惶恐，因為你清楚自己的方向，你胸有成竹。我認(rèn)為在浮世中沉靜就是有方向、有原則并且堅定不移。
于浮世中追求沉靜，能提高個人境界。李健早期在娛樂圈中與校友盧庚戌成立水木年華組合，后來逐漸地消失在公眾視野中。他的夢想是做自己喜歡的音樂，所以當(dāng)別人在浮華的圈中各種炒作時，他忠于自己的內(nèi)心，始終保持學(xué)生的狀態(tài)，靜心接受新事物。在很久以后他的歌聲傳入大眾耳朵里時，李健又重新為人所認(rèn)識。許多人聽他的《貝加爾湖畔》時，會完全進(jìn)入那個境界，安靜又美好。是沉靜讓他的靈魂得到洗禮，使他的歌聲恍若天籟。
于浮世中沉靜，需要專注。身為華大基因的創(chuàng)始人之一，汪建在公司困難時期并沒有驚慌失措，放棄這個項目，而是全心專注于此，不分晝夜地鉆研，終于他把這個項目做成了。
于敏是我國的氫彈之父，在他從業(yè)中的幾十年中，他始終默默無聞地做著核科技研究，專注的力量讓他在浮世中獲得了沉靜，踐行著“寧靜以致遠(yuǎn)”的座右銘。
或許人生短暫，每個人都想留下痕跡，但在浮世之中，追求沉靜才是美好的樂事。在你汲汲于功名之時，不妨慢下來休息一會兒，品味這靜好歲月，把心隨風(fēng)飄遠(yuǎn)。
我在故宮修文物電影觀后感 篇19
" 《我在故宮修文物》沒有跌宕起伏的劇情，只是在故宮博物館里修復(fù)師的生活日常，拉家常式的絮絮叨叨與工作瑣碎，看似毫無邏輯的人與器物，卻生出時間的悠遠(yuǎn)與浩瀚。"
紀(jì)錄片剛上映的時候好評一片，身邊很多朋友看后也都紛紛表示不同程度的喜愛。而兩年前的我還太浮躁，認(rèn)為文物于我正如歷史于我，是過去式，遙不可及的，在現(xiàn)實生活中也并不會產(chǎn)生任何連結(jié)，所以也并沒有多大的興趣，看了幾次都沒能堅持完整看下來。但近來，疲于急功近利的社會，已經(jīng)慢慢透過社會濁流感受到那缺失的耐心、細(xì)心和匠心的可貴性，它們在閃著光召喚著我靜下心去領(lǐng)略歷史長河沉淀下的文化瑰寶、文物所傳達(dá)的美學(xué)以及文人匠心。文人匠心在我們當(dāng)代社會如此彌足珍貴。
這個寒假再次打開《我在故宮修文物》，沒想到自己深深被吸引，悠悠的旁白、不加粉飾的畫面，很奇妙，有一些不一樣的想法在心里閃過，感動在一點一滴積累。隨著旁白和鏡頭一點一滴展開，漸漸深入的話題，進(jìn)入到文物修復(fù)的世界，打開了泱泱大國絢爛文化的大門，似乎在與歷史時空的對話，與古人精神交流。不經(jīng)意的細(xì)節(jié)令我心動，只言片語，勾起我的興趣與熱愛。有些瞬間，沉浸在文字和畫面中，漫游在修復(fù)文物的匠人技藝?yán)餆o法自拔。有那么一瞬間，就像那樣存在著。
擇一事，終一生。
紀(jì)錄片想傳達(dá)的是"擇一事，終一生"的匠人之心，其作品本身就可視為匠人典范。這一句，打動了我。選擇一件真心熱愛，并且愿意為之付出艱辛和努力的事，實在不易，能夠找到，已是幸運(yùn)之至。
這部紀(jì)錄片的觀影感受，一個字，「慢」，吸引了我，打動了我認(rèn)真看下去。不僅是觀影過程中紀(jì)錄片給我的感受，影片中每一個的修復(fù)師的工作態(tài)度、人生態(tài)度也處處傳達(dá)了這個字。在浮躁的社會中處之淡然，讓我感動。忘記自己從什么時候開始，會著急，很著急，著急著長大，著急著忙碌，急功近利，卻唯獨忘記了如何慢下來，去體會一下自己的內(nèi)心。
一輩子很短，也許只夠做一件事。
野心太大，想要的很多，總是希望能有三頭六臂把所有事情都列入任務(wù)清單。混混沌沌，然后，在一段時間里，陷入一些煩冗嘈雜的瑣事中。于是，擇其一二嘗試，一耗費(fèi)就是許久，沒有方向，終于回到原點，卻依然無法做精一件事。不知是怪心太狂傲，還是能力太有限。
保持內(nèi)心的談定從容：煩躁的時候就先調(diào)節(jié)一下
影片中最愛"故宮男神"鐘表修復(fù)師王津一臉和煦的微笑，儒雅又謙和。他說「做自己喜歡的事，是有幸福感的」。修復(fù)文物，是打破時間界限，對話先人的過程。四十年的積淀，讓王津老師與歲月融合，氤氳出一種不一樣的味道。
每一只鐘表都是獨特的，每一次修復(fù)都不是重復(fù)，而是一次全新的挑戰(zhàn)。在王老師的眼里，鐘表也可以是一種高級玩具，也正因如此，做螺絲銼上兩三個小時、花三四天解決小木門的縫隙這些看似枯燥的工作，卻也樂在其中了。但是工作中也有感到煩躁著急的時候，王老師總能保持從容，先停下來稍微調(diào)節(jié)一下，他會選擇去御花園轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)散散心，看看風(fēng)景，看看人流。他的細(xì)心與耐心是我們多少年輕人缺失的品質(zhì)。他的一言一行、舉手投足間，無不顯示著歲月打磨后的寧靜致遠(yuǎn)。
王老師與文物相遇更相知，千年的傳統(tǒng)技法和陳舊的工具更飽含傳承的溫度。對于古物的意義絕不僅僅在于修復(fù)，世世代代傳承千年的工匠們與手中的文物永遠(yuǎn)在進(jìn)行著一次穿越時代的對話，這是一場奇幻的相遇，注定的相知。
哎呀媽 王師傅笑起來太溫暖了
王師傅認(rèn)真起來可以說迷倒一大片了
啊 王師傅的手指太修長了
不好意思，王師傅的帥氣和儒雅，讓我忍不住多放了幾張美照
人在制物的過程中，跟文物的交流，對它的體悟，已經(jīng)把自己也融入到里頭。
傳統(tǒng)和現(xiàn)代在屈峰的生命里以一種奇妙的方式融合
屈峰，整部紀(jì)錄片看下來，他對文物修復(fù)的見解很獨到。他是陜西人，北京故宮博物院科技部木器組組長，古代家具修復(fù)專家。中央美術(shù)學(xué)院雕塑系碩士研究生畢業(yè)，是目前國內(nèi)具備豐富實踐經(jīng)驗的木器修復(fù)專家，也是木器修復(fù)行當(dāng)中為數(shù)不多的受過西方美學(xué)教育、學(xué)貫東西的知名學(xué)者型藝匠。
屈峰提出了自己的修復(fù)原則，即宮廷家具修復(fù)要最大限度地保存原有的工藝元素，達(dá)到原狀保護(hù)的目的。屈峰認(rèn)為，在宮廷家具修復(fù)上達(dá)到一定的境界，需要修復(fù)者具有較高的美學(xué)造詣和細(xì)致入微的傳統(tǒng)工藝及手段，講究慢與靜，首先要與修復(fù)對象達(dá)成一種心靈上的認(rèn)知，如果沒有這一點做保障，在修復(fù)上往往會得不償失。
影片中還記錄了很多工作人員的工作日常，鐘表室、漆器室、裱畫室、銅器室、摹畫室等，各有其特色，故不一一贅述。浩渺一生，就在這修修補(bǔ)補(bǔ)，搓搓畫畫中，日復(fù)一日，年復(fù)一年。敬佩這樣一生孜孜不倦的前輩，也深為這樣的生活感嘆和欽慕。
本著對故宮的喜愛，忙里偷閑，又去看了美國國家地理紀(jì)錄片《透視紫禁城》。
對古人的智慧、古代工匠高超的技藝所折服。造園的艱難與跋涉。紫禁城暗藏了多少不為人知的秘密。
想到總有人推崇從前，說從前的日子過得慢，車馬郵件都很慢，一生只夠愛一人�？墒�，在故宮的時間軸里，一個人的一生短暫得如同只有一瞬。當(dāng)年只有溥儀能夠騎著單車溜達(dá)的中軸線，現(xiàn)在已經(jīng)滿是長隊的.游客；在學(xué)徒至少三五年的工作里，一生能夠遇見幾件精品，就足以覺得不留遺憾。
日升日落，狂風(fēng)雨雪，故宮和文物們就在那里，用他們的方式來講述歷史和文化。修復(fù)一套鐘表，還原當(dāng)時的場景和音樂，像是擁有了一套解鎖古今的鑰匙，"今月曾經(jīng)照古人",和曾經(jīng)的文化建起了一座微妙的文化橋梁。
那些在故宮里懶洋洋吹著微風(fēng)睡覺的貓，和太平洋里游來游去的魚，他們會思考生命的意義所在嗎？人們不斷探視環(huán)境，反求自身，意義又在哪里呢？一代又一代的文化守望與傳承，我們在堅守的又是什么呢？
從現(xiàn)在開始，我似乎也要開始認(rèn)真思考我生活的意義了。
我在故宮修文物電影觀后感 篇20
何謂“匠人精神”？百度百科給出的解釋是一種職業(yè)精神，它是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn)，是從業(yè)者的一種職業(yè)價值取向和行為表現(xiàn)。整個定義言語上沒毛病，可總讓人覺得似乎缺了點什么。直到看過《我在故宮修文物》，我才隱約感到這個冰冷的定義里缺少了一份溫度。
《我在故宮修文物》先有紀(jì)錄片再有書，這是鏡頭第一次對準(zhǔn)故宮的文物修復(fù)師們，將故宮書畫、青銅器、宮廷鐘表、木器、陶瓷、漆器、百寶鑲嵌、宮廷織繡的修復(fù)過程一一呈現(xiàn)給觀眾和讀者。一墻之隔，墻內(nèi)墻外兩個世界。墻外世界斗轉(zhuǎn)星移瞬息萬變，墻內(nèi)世界“擇一事，終一生”日復(fù)一日。這些文物修復(fù)師們在一絲不茍的日夜辛苦中打磨文物，也在打磨自己。在他們手中，文物是有生命的，他們借此與前人對話，感悟那個時代的美。
看著墻內(nèi)的匠人們，我只能艷羨與欽佩。捫心自問，若是我在墻內(nèi)日復(fù)一日，面對墻外誘惑，能否在內(nèi)心的沖突下堅守下去？答案顯而易見。而他們就是這樣一批人，在我們追求房子和車子的時候，用3年時間去打磨一把刀，用18年的時間修復(fù)一幅畫。他們以古老的師承關(guān)系薪火相傳，在手藝傳授的同時，也傳遞了“匠人精神”。
記得王津師傅長年累月的堅持，讓鐘表重?zé)ü獠�，只歸因一句“總想給后人留下些什么”。這句話如此平淡而樸素，卻道出“道在我心，一以貫之”的真諦�；叵脒^往，我困惑過，焦躁過，堅持過，放棄過，想來皆因未找到那句平淡而樸素的話。
這個世界喧囂太多，需要匠心，傳承文化。
我在故宮修文物電影觀后感 篇21
盼望很久的國產(chǎn)紀(jì)錄片《我在故宮修文物》終于要放映了！全城只有一家天逸影城排片了，還只排了一天。雖然是在星期五下午，雖然是在六點到七點多的非黃金時間，而且我還有培訓(xùn)班，媽媽還是二話不說，跟老師請假帶我去看。到了影院坐好，左右一看，一大片都是熟悉的朋友，大家都安靜地期待著……
這是中國自己拍的一部非常成功的紀(jì)錄片，主要講了在故宮里維修文物的工作人員的日常工作和生活。他們對待繁瑣、復(fù)雜、枯燥、無趣的文物修理工作，并沒有煩躁、焦灼，而是耐心、認(rèn)真、幾十年如一日不厭其煩地做一件事。
他們還會給自己平淡的生活增添樂趣，就像在一碗清湯里撒鹽。他們養(yǎng)了可愛的“御貓”、彩色的鸚鵡，打杏子、種櫻桃，彈吉他、騎自行車，還有個師傅居然戴著特別高級的Goole眼鏡修文物！看得我都十分羨慕他們“有趣”的故宮生活了。
我們要學(xué)習(xí)故宮文物修理師們“擇一事，終一生”的工匠精神：持之以恒，慢慢地做好一件事�，F(xiàn)在的人，都喜歡只求快，不求好，哪還有人像他們這樣，修一個鐘，八個月才修好；織一塊布，每天只織幾厘米——只為了保證質(zhì)量。
我以前看過一部紀(jì)錄片，叫《大國工匠》，講的就是這種工匠才有的精神。里面講到有一個造船工，要焊接數(shù)百塊鋼板，幾十千米長的縫隙�？伤惶熳疃嘁仓缓競�幾十米，因為慢工出細(xì)活，質(zhì)量才有保證。
我們要發(fā)揚(yáng)這種工匠精神，跟故宮文物修理師一樣，做事時不能急躁，要平心靜氣地對待每一件事、每一天，認(rèn)認(rèn)真真地做好每一件事，過好每一天，不能焦灼，只有這樣才能成功。我們一定要告誡自己：“學(xué)習(xí)工匠精神，一認(rèn)真，你就贏了！”
我在故宮修文物電影觀后感 篇22
時間行道如此多，門門道中有妙言。他們是這個國家里修復(fù)頂級文物的專家，與其說是修復(fù)，不如說是他們在重新創(chuàng)造，他們將自己的審美與精確的度量相結(jié)合賦予數(shù)以萬計的文物一次又一次重生的機(jī)會，讓這些古老塵封的文物一次又一次宛若新生的出現(xiàn)在人們面前。雖然同時生活在這物欲橫流的時代中，可他們的手藝傳承已有千年歷史，這份來自千年以前的問候正帶著我們徐徐展開這幅被歷史浸染的畫卷——《我在故宮修文物》
整部紀(jì)錄片通過不停地轉(zhuǎn)換不同組別的修復(fù)歷程來完成對修復(fù)專家們深刻的記錄，讓一個完整的故宮文物修復(fù)工作團(tuán)隊清晰地呈現(xiàn)在觀眾面前。沒有任何過多渲染的平鋪直敘卻似乎與這個時代之下所倡導(dǎo)的風(fēng)格格格不入，太過平實的記錄手法甚至讓我們不禁懷疑紀(jì)錄者的真誠，可事實真是這樣的嗎？似乎并不盡然。紀(jì)錄者似乎想以這種方式讓我們領(lǐng)悟到本片的內(nèi)核精神——他們是被這個時代遺忘的一群人，片中連他們自己也在說每次從故宮出來都像從古代到現(xiàn)代的穿越，然而這種與現(xiàn)實之間的疏離感卻似乎永遠(yuǎn)不會停息，就好似鐘表修復(fù)師王津所說的一樣，這種修復(fù)反反復(fù)復(fù)好似永遠(yuǎn)沒有盡頭，他需要非凡的忍耐力和對文物的高度專注�？勺屛覀兲鰜矸从^這個時代，這不正是我們這個時代中所缺失的精神嗎？各行各業(yè)中讓人目不暇接的新舊更替不禁讓世人感嘆：這個時代再無大師。被金錢欲望魅惑的徹頭徹尾的人們又有誰能擁有這樣一份精細(xì)的匠心去面對自己的內(nèi)心和工作呢？本片似乎借此向世人們呼吁一種早已被我們遺忘可是卻是一個經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的大國必須具備的內(nèi)核——匠人精神。
他們是這個國家頂級的文物修復(fù)專家，可他們卻視自己為普通人。在觀看完全片的講述后，最讓我感到暖心的卻又詫異的便是全片的敘述視角。在偌大的歷史文物面前，記錄者依然秉持著人文。人文，以“人”為主的敘述方式為全片的精神內(nèi)核增色不少，在記錄者的視角下，修復(fù)現(xiàn)場是那么的輕描淡寫和日�；屇惴路鹩X得那些文物身上厚重的歷史都以生活的節(jié)奏融合進(jìn)這些修復(fù)者的生命之中了。最有意思也是最能體現(xiàn)人物的人文情懷的一處是修復(fù)專家們在早晨進(jìn)院時都要喊幾聲，原以為是怕鬼的他們實際上是想保護(hù)那些黃鼠狼和其他小動物們，生活真實的質(zhì)感再一次撲面而來。這一群人的生活是那樣的平實與自然，因為故宮用電的嚴(yán)苛把控，其中一名修復(fù)專家王五勝說他們每天早上都要去開水房提好一天需要的水，而他手里的開水壺卻正是我們爺爺奶奶那一輩用的老式桶壺，這一幕十分有年代感卻也與我們當(dāng)今社會中人們什么都要新的，數(shù)碼產(chǎn)品飛速的更新?lián)Q代形成鮮明的對比，正是這份樸實沉毅的精神讓他們堅持在自己的工作崗位上大半生都不曾言棄。當(dāng)你走過往昔嬪妃們走過的冷宮；當(dāng)你坐在乾隆生母諾大的儲物柜前端詳時；當(dāng)你踩著故宮門前坑洼的麻石地時，那種生命本身和歷史交織的厚重感重疊在一起時，生命的鮮活與靈動在那一瞬間得以釋放，令人回味無窮。
本片通過對大量精美文物的特寫向我們展現(xiàn)了一幅中華文明瑰麗的畫卷，大量文物到一一呈現(xiàn)無不向我們展現(xiàn)著歷史的磅礴與厚重。在修復(fù)屏風(fēng)時，一名專家說到再小的裂縫也會導(dǎo)致整個屏風(fēng)的尺寸發(fā)生改變，當(dāng)攝影機(jī)掃過那些斑駁的實木和修復(fù)專家們用塑膠紙小心翼翼的沾著屏風(fēng)上的灰塵時，我仿佛看到這個時代中人們普遍缺失的一種精神——對歷史的敬畏。再讓我們把目光過渡到清朝，清朝皇帝極愛收集鐘表，然而鐘表這種器具卻十分難以修復(fù)，可總表去代表了當(dāng)時世界上最先進(jìn)的工藝水平也是唯一沒有斷層的非物質(zhì)遺產(chǎn)，當(dāng)各種宮殿、馬車、瀑布形狀的鐘表以特寫鏡頭在我們眼前呈現(xiàn)時我們不得不驚嘆世界工藝的精湛。與鐘表不同的是唐三彩這類陪葬的器具，在特寫鏡頭的拍攝下它誘人均勻的色澤展露無遺，雖用的是有機(jī)材料可修復(fù)專家們憑借著他們精湛的技藝生動的刻畫出了那種無機(jī)的金屬光澤的質(zhì)感，同理的還有大量的青銅器，通過特寫我們可以看到修復(fù)專家們對每一塊銹跡都是那樣的精致的雕刻，這種對歷史的敬畏之心十分動人。
修復(fù)文物是穿越古今和百年前人物對話的一種特殊職業(yè)，他們好像滄海遺珠般被人遺忘在故宮的一個角落里，但這并不會妨礙他們的“匠人精神”，憑著對工藝的執(zhí)著和幾近苛刻的標(biāo)準(zhǔn)他們一代又一代傳承著這股力量，正像片尾王津所說的：有時不覺得但回想?yún)s發(fā)現(xiàn)，幾十年真的好快，修復(fù)這些鐘表的過程也是和人生對話的過程。可是不管外面的時代怎么變化，王津等這一系列的“匠人”們的言語中卻始終有一種沉穩(wěn)樸實的稚氣，仿若就像做千千萬萬的文物一般，縱然時代怎么日新月異，我們都選擇站在一旁靜靜地凝望，只做好我們自己分內(nèi)的工作，這才是我們時代所需要的精神。正所謂文物是過去但文物能給與人們那份雋永的精神卻永遠(yuǎn)都是進(jìn)行時。
我在故宮修文物電影觀后感 篇23
前不久，李克強(qiáng)總理在政府工作報告中提到要“培育精益求精的工匠精神”。這是首次在政府工作報告中提到“工匠精神”，我想《我在故宮修文物》莫過于對中國匠人精神的最好詮釋吧。
被網(wǎng)友譽(yù)為“故宮男神”的鐘表組王津師傅，修復(fù)過最復(fù)雜的鐘當(dāng)屬2010年修復(fù)的“老人變戲法鐘”。這座古董鐘由瑞士鐘表大師路易斯·羅卡特公元1829年（道光九年）制造，共有七套傳動裝置，70多厘米高。鐘有多套動力系統(tǒng)，鐘里的戲法老人，手中的豆子、小球可變色。運(yùn)轉(zhuǎn)時，鐘頂小鳥不斷張嘴、轉(zhuǎn)身、擺動翅膀，身下圓球隨之轉(zhuǎn)動，三個圓盤也同時不斷變色轉(zhuǎn)動。為修好它，王津和專家、助手耗時一年。
龍袍的緙絲，熟練工織一天只得幾寸。乾隆的御稿箱（漆器）有120層漆，顏色還不同，漆工一整夜爬樹割膠，得漆8兩。馮忠蓮師傅臨摹《清明上河圖》，花了整整十年！這些看讓去讓人驚訝的事情就是每個故宮修復(fù)師的日常，也是每個人的寫照。樸實無華卻執(zhí)著深耕，沒有對這份工作的癡愛、執(zhí)著與耐心，是無論如何也沒法一呆就是一輩子。
宮廷內(nèi)外，兩種世界。《我在故宮修文物》之所以能一舉成名，是因為它戳中了現(xiàn)代社會的痛點——浮躁。我們總希望以最低的成本，獲取最快最高的收益，渴望輕松的工作卻不愿付出艱辛的勞動。工業(yè)化大生產(chǎn)帶來的大量快消品，沖擊著那些精益求精者的生存，酒香不怕巷子深，這句經(jīng)典在現(xiàn)在社會很好被人提及。企業(yè)不再專注于改善產(chǎn)品性能、注重用戶體驗上，而是把大量的今天投放到如何做好營銷快速吸引眼球獲取利潤上，這種本末倒置的做法看起來那么的可笑，卻很實用。但短期的效益并不能代表長期的發(fā)展，這些年人們更愿意花大價錢去國外買衣食物品，也不愿在國內(nèi)買更低價的產(chǎn)品，這其中似乎不僅僅是盲目崇洋媚外那么簡單。
截至2013年，全球壽命超過200年的企業(yè)日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。而中國的百年企業(yè)似乎還沒有。日本一直被稱作是購物者的天堂，不像中國的商業(yè)市場，充滿同質(zhì)化的連鎖品牌，在日本，追求個性化、極致化的體驗被看做最重要的。這與日本本身的社會文化相關(guān)。從明治維新以來，日本人就推崇“匠人文化”，“匠人精神”不僅是日本社會走向繁榮的重要支撐，也是一份厚重的歷史沉淀。
不像國內(nèi)很多人對“匠人”的否定和誤解，認(rèn)為匠人是守舊落后的代名詞，甚至是手工業(yè)者的低技術(shù)活。在維基百科日文上，有一段對于“匠人氣質(zhì)”的定義是這么說的：“追求自己手藝的進(jìn)步，并對此持有自信，不因金錢和時間的制約扭曲自己的意志或做出妥協(xié)，只做自己能夠認(rèn)可的工作。一旦接手，就算完全棄利益于不顧，也要使出渾身解數(shù)完成�！�
就拿日本的電飯鍋說事，三菱電器在研制一款新型電飯鍋的時候，就邀請了3000人在全日本壽司店進(jìn)行品嘗，找到了最適應(yīng)日本人口感的米，再通過投入大量的時間與精力研究此種米粒的烹制過程，最終選定了制造電飯鍋內(nèi)膽的竹炭材料，然后再派出幾個小組在全日本搜尋最理想的竹炭原料，用3000度的高溫?zé)?個月時間，最后再取精去糟選取精花產(chǎn)物做成新型電飯鍋內(nèi)膽，盡管此類電飯鍋售價較高（約合7000多元人民幣），但憑借著在米制烹飪上的獨一無二的優(yōu)異表現(xiàn)得到了市場的熱捧。
這樣子的執(zhí)著、精益求精試問哪個消費(fèi)者不能被征服，而國內(nèi)的又有哪家能做到如此。不僅企業(yè)如此，手工匠人們更是如此。日本名叫NobuoOkano的手工匠人，他花了30多年的時間在舊書修復(fù)工作上。凡是他經(jīng)手的書，沒有一個是不能被修復(fù)的。這類人對自己的手藝有著近乎神經(jīng)質(zhì)般的追求，不輕易被金錢所動，耐得住性子去執(zhí)著的追求，去實現(xiàn)他們心中的那份追求。
我在故宮修文物電影觀后感 篇24
“擇一事，終一生�！�
第一次看到這句話，不知道你是什么感覺，我只覺得平淡無奇。但最近看完《我在故宮修文物》這本書后，了解到有這么一群文物修復(fù)師傅，甘于寂寞，偏居一隅，卻用自己精湛的手藝讓很多古老的文物重新煥發(fā)生機(jī)。我突然明白，在當(dāng)下這個浮躁且喧囂的時代，“因為熱愛，所以堅持”，尤其是用一生去堅守一件事，是多么彌足珍貴，值得學(xué)習(xí)。
正值故宮博物院建館90周年，為了趕上院慶展覽，鐘表組的師傅加班加點的修復(fù)銅鍍金鄉(xiāng)村音樂水法鐘，木器組的師傅夜以繼日的修復(fù)乾隆60大壽時的32展屏風(fēng)，其中，讓我印象最為深刻的是陶瓷組修復(fù)三彩馬的故事，文物修復(fù)師傅們的工匠精神令人敬佩。
工匠精神需要嚴(yán)謹(jǐn)求實。王五勝師傅所修復(fù)的唐三彩馬，缺失了一條尾巴。他為了補(bǔ)上那條尾巴，查閱了關(guān)于唐朝不同時期出土的三彩馬造型的資料，還特地去博物館實地研究唐朝出土的三彩馬，并請專家會診討論。最終，由于爭議太大，他決定放棄修補(bǔ)馬尾巴。王師傅的放棄，并非出于無奈，恰恰相反是基于對歷史的尊重。這讓我明白，無論做任何事情，都要以事實為依據(jù)，不能以臆想中的“完美”為目標(biāo)。
工匠精神需要奉獻(xiàn)。陶瓷組的工作場地是古時的“冷宮”，十分偏僻，每天早上都要去熱水間打一整天的開水，也不能用電子設(shè)備，但師傅們并沒有因為工作條件的簡陋而松懈，仍舊踏踏實實年復(fù)一年的認(rèn)真工作著。王五勝老師傅從1983年進(jìn)入故宮工作，已經(jīng)有30多年了，他為文物修復(fù)奮斗了一輩子，也為文物保護(hù)貢獻(xiàn)了自己的一份力。正是因為文物修復(fù)師們的甘于寂寞、無私奉獻(xiàn)，用自己的雙手修復(fù)著文物、修復(fù)著人心，我們才有機(jī)會欣賞這些曠世“國寶”，領(lǐng)略那些塵封的歷史。
工匠精神需要挑戰(zhàn)自我。那匹唐三彩馬破損嚴(yán)重，一條尾巴都斷了，顏料也脫落了一大片，難度何其之大。面對困難，陶瓷組并沒有放棄，反反復(fù)復(fù)經(jīng)過兩三個月的改進(jìn)再改進(jìn)，這匹唐三彩馬幾乎恢復(fù)了它先時的雄姿。反觀我，遇上稍微難一些的奧數(shù)題，就磨磨蹭蹭，不愿動筆，那些很難的題，我連看都不想看上一眼，更別提主動挑戰(zhàn)了。從今往后，我要學(xué)習(xí)工匠精神，勇于突破，敢于挑戰(zhàn)自我。
故宮的歷史文物有100余萬件之多，一個人窮其一生也修不完。人終將老去，但工匠精神是不會消失的。匠人，匠心，薪火相傳。希望每一個和我一樣的少年，都能傳承工匠精神，更好地的奉獻(xiàn)社會，服務(wù)國家，圓夢小康。
我在故宮修文物電影觀后感 篇25
整部紀(jì)錄片通過不停地轉(zhuǎn)換不同組別的修復(fù)歷程來完成對修復(fù)專家們深刻的記錄，讓一個完整的故宮文物修復(fù)工作團(tuán)隊清晰地呈現(xiàn)在觀眾面前。沒有任何過多渲染的平鋪直敘卻似乎與這個時代之下所倡導(dǎo)的風(fēng)格格格不入，太過平實的記錄手法甚至讓我們不禁懷疑紀(jì)錄者的真誠，可事實真是這樣的嗎？似乎并不盡然。紀(jì)錄者似乎想以這種方式讓我們領(lǐng)悟到本片的內(nèi)核精神——他們是被這個時代遺忘的一群人，片中連他們自己也在說每次從故宮出來都像從古代到現(xiàn)代的穿越，然而這種與現(xiàn)實之間的疏離感卻似乎永遠(yuǎn)不會停息，就好似鐘表修復(fù)師王津所說的一樣，這種修復(fù)反反復(fù)復(fù)好似永遠(yuǎn)沒有盡頭，他需要非凡的忍耐力和對文物的高度專注�？勺屛覀兲鰜矸从^這個時代，這不正是我們這個時代中所缺失的精神嗎？
各行各業(yè)中讓人目不暇接的新舊更替不禁讓世人感嘆：這個時代再無大師。被金錢欲望魅惑的徹頭徹尾的人們又有誰能擁有這樣一份精細(xì)的匠心去面對自己的內(nèi)心和工作呢？本片似乎借此向世人們呼吁一種早已被我們遺忘可是卻是一個經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的大國必須具備的內(nèi)核——匠人精神。
他們是這個國家頂級的文物修復(fù)專家，可他們卻視自己為普通人。在觀看完全片的講述后，最讓我感到暖心的卻又詫異的便是全片的敘述視角。在偌大的歷史文物面前，記錄者依然秉持著人文。人文，以“人”為主的敘述方式為全片的精神內(nèi)核增色不少，在記錄者的視角下，修復(fù)現(xiàn)場是那么的輕描淡寫和日常化，讓你仿佛覺得那些文物身上厚重的歷史都以生活的節(jié)奏融合進(jìn)這些修復(fù)者的生命之中了。
最有意思也是最能體現(xiàn)人物的人文情懷的一處是修復(fù)專家們在早晨進(jìn)院時都要喊幾聲，原以為是怕鬼的他們實際上是想保護(hù)那些黃鼠狼和其他小動物們，生活真實的質(zhì)感再一次撲面而來。這一群人的生活是那樣的平實與自然，因為故宮用電的嚴(yán)苛把控，其中一名修復(fù)專家王五勝說他們每天早上都要去開水房提好一天需要的水，而他手里的開水壺卻正是我們爺爺奶奶那一輩用的老式桶壺，這一幕十分有年代感卻也與我們當(dāng)今社會中人們什么都要新的，數(shù)碼產(chǎn)品飛速的更新?lián)Q代形成鮮明的對比，正是這份樸實沉毅的精神讓他們堅持在自己的工作崗位上大半生都不曾言棄。
當(dāng)你走過往昔嬪妃們走過的冷宮；當(dāng)你坐在乾隆生母諾大的儲物柜前端詳時；當(dāng)你踩著故宮門前坑洼的麻石地時，那種生命本身和歷史交織的厚重感重疊在一起時，生命的鮮活與靈動在那一瞬間得以釋放，令人回味無窮。
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