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      2. 電影英雄觀后感作文

        時(shí)間:2022-02-02 19:44:02 觀后感 我要投稿

        電影英雄觀后感作文

          對(duì)于《英雄》這部電影,我想開(kāi)門見(jiàn)山的說(shuō):好,但只差一點(diǎn)!

        電影英雄觀后感作文

          先說(shuō)幾句謙虛的話,本人不是電影的內(nèi)行,對(duì)于影片的什么拍攝呀、服裝呀、武美呀不是很懂,所以也就不想在這些方面丟人了。

          ——好!好在哪里,我有這樣一個(gè)理由。

          有句話叫:作品出來(lái)以后就不再是作者的作品。還有句話說(shuō):作者已死,讀者萬(wàn)歲。我在這里也想發(fā)揚(yáng)一下這樣的“精神”,談?wù)勎覀(gè)人的看法。

          表面看來(lái),這部電影好象是部現(xiàn)代人理念里的“刺客列傳”,在我這看則不竟然。以我個(gè)人的看法,俠和刺客在影片的地位就是一個(gè)符號(hào),導(dǎo)演是借了這個(gè)符號(hào)在給另一批人做傳。

          真正的“英雄”是誰(shuí)?影片中回答的很清楚,心懷天下者乃真英雄!

          那誰(shuí)又真正做到了心懷天下呢?翻翻中國(guó)的歷史,把天下懷成影片中描述的那樣的只有一個(gè)群體——知識(shí)份子階層!

          對(duì)!在我眼里,這部影片好就好在:張導(dǎo)演借“俠”為中國(guó)的知識(shí)份子做了個(gè)很悲劇的傳!中國(guó)有句老話:俠以武亂法,儒以文干政。

          在該片中武俠符號(hào)后的人就是“儒”,也就是我說(shuō)的知識(shí)份子階層。心懷天下可以說(shuō)是中國(guó)知識(shí)份子階層的一個(gè)共性,遠(yuǎn)的不說(shuō),近代的仁人志士哪個(gè)不是出自這個(gè)階層?盗鹤兎ā⒖茖W(xué)救國(guó)、甚至后來(lái)的兩彈一星等等,多少知識(shí)分子把捐棄個(gè)人做為代價(jià)換來(lái)一個(gè)心懷天下的美名!個(gè)人在天下的眼里是渺小的,甚至在知識(shí)分子個(gè)人的眼里也是渺小的,為了天下,個(gè)人是最不足惜的。

          當(dāng)然,中國(guó)還有句話說(shuō):天下興亡,匹夫有責(zé)。那是不是按這個(gè)前提推理,匹夫們也是英雄了呢?

          我想先闡述一下我的對(duì)匹夫的個(gè)人理解。大體上說(shuō)人分這幾類:當(dāng)權(quán)者、無(wú)知匹夫和知識(shí)分子。我節(jié)外生枝的說(shuō)明一下,三者之間可以不是截然對(duì)立,當(dāng)權(quán)者可以下臺(tái)成匹夫或是知識(shí)分子、匹夫也可以混進(jìn)知識(shí)分子和當(dāng)權(quán)者的隊(duì)伍。

          匹夫即百姓,也就是天下中最最最無(wú)辜而且總是被踐踏的人。這些人是興亡的主體,但對(duì)興亡無(wú)責(zé)。當(dāng)權(quán)者弄天下,也對(duì)天下興亡不感興趣。惟有知識(shí)分子這個(gè)“不識(shí)時(shí)務(wù)”的群體對(duì)天下的興亡念念不忘,說(shuō)“天下興亡、匹夫有責(zé)”的絕對(duì)是個(gè)知識(shí)分子而不是真匹夫!

          能為知識(shí)分子做傳做的這么好、挖掘的這么深的影片我覺(jué)得是好影片、至少是個(gè)我這樣的人看的比較順眼的影片。

          可是,就象我題目說(shuō)的那樣——好,但只差一點(diǎn)!差哪一點(diǎn)呢?

          個(gè)人以為,學(xué)學(xué)影片中的臺(tái)詞,它高“看”了一個(gè)人——秦王!

          如果,影片老老實(shí)實(shí)的寫出秦王這兩個(gè)字,它就一點(diǎn)都不差了。可是,它畫(huà)蛇添足的給王字加了個(gè)點(diǎn):王成了主。差就差在這一點(diǎn)上了!

          又回到我剛才說(shuō)過(guò)的那句話上去:天下興亡、匹夫有責(zé)。何為責(zé),義務(wù)也!政治課本上早就說(shuō)過(guò),有權(quán)就有責(zé),那反過(guò)來(lái)有責(zé)就意味著有權(quán),至少是“應(yīng)該”有權(quán)。

          假設(shè)一下,“匹夫有責(zé)”這句話要是正確的話。那么,匹夫有了責(zé)也就應(yīng)該有權(quán),而“責(zé)”是天下這么大的責(zé),那“權(quán)”也應(yīng)該是天下這么大權(quán)。

          漢字造的非常漂亮,一個(gè)“王”字、一個(gè)“主”字,不少就差一點(diǎn)。正常的邏輯是,循序漸進(jìn),那就先王而后主。如果不能王,當(dāng)然就沒(méi)有辦法主了。

          ——那我們就先來(lái)看看這些王

          《莊子.雜篇》第一論“庚桑楚”里闡述了這樣一個(gè)觀點(diǎn):天下亂,因?yàn)檎l(shuí)?不單因?yàn)橛需、有紂這樣的暴君、也是因?yàn)橛星鼗、漢武和“鳥(niǎo)生魚(yú)湯”!

          我想把這個(gè)觀點(diǎn)再推大一點(diǎn),天下亂,除了權(quán)者弄權(quán)而壞天下之和諧,更因?yàn)槿巳硕枷氤蔀椤爸鳌。在這種利益驅(qū)使下人人都想通過(guò)先“王”的方法而后“主”,天下人心亂、則天下自然就亂。

          ——所以亂在何處,亂在人心!

          前面我提到過(guò),張導(dǎo)演為知識(shí)分子的悲劇作傳,讓我覺(jué)得順眼,現(xiàn)在我要解釋這句話中的另外兩個(gè)字——悲劇。

          知識(shí)分子們傻傻的為天下匹夫舍生取義,希望能夠平“兼濟(jì)天下”、“平天下”,可是,他們輕信了弄權(quán)的王、憐憫著想通過(guò)先王而后主的亂之源頭匹夫,即百姓。如此南轅北轍、輕生取義,可憐又可笑,當(dāng)悲劇二字無(wú)愧!

          所以說(shuō)《英雄》好,但只差一點(diǎn)!

          ——最后說(shuō)一句,行文混亂希望大家諒解!

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