【實用】故宮作文匯編8篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的故宮作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
故宮作文 篇1
各位游客，大家好！我是北京旅行社的導(dǎo)游．我姓肖．大家可以叫我肖導(dǎo)游．今天我將帶大家去北京的名勝古跡－－故宮．希望通過我的講解，能夠讓大家對故宮留下深刻的印象．
故宮是世界上規(guī)模最大，保存最完整的宮殿建筑群．故宮又叫紫禁城．它占地面積７２萬平方米．其中建筑面積１５萬平方米．周圍有１０米高的城墻環(huán)繞，還有寬５２米的護(hù)城河．四角各建有一座精美的角樓．故宮基本上是按照明中皇宮的形式修建的，是明清兩朝２４位皇帝的皇宮．其中明朝１４位，清朝１０位．明清在此進(jìn)行統(tǒng)治的時間長達(dá)５個世紀(jì)．由于它在中國歷史上的特殊地位和它精美的建筑群．所以在１９８７年被聯(lián)合國教科文組織收入到＜＜世界遺產(chǎn)名錄＞＞當(dāng)中．
現(xiàn)在我們前面這座雄偉的建筑就是太和殿，它的屋頂脊上還有一個高３．３６米的大吻．往下還有一個垂脊獸．在我國古代異獸的數(shù)量越多代表店里的等級越高．
請大家隨我來，現(xiàn)在我們來到了中和殿．它在明朝的時候曾經(jīng)叫做華蓋殿和中極殿，過了這兒，再往前走就是保和殿，明清時這里叫做謹(jǐn)身殿和建極殿．順治年間改為保和殿．其名稱來源于太和殿相同．都是積極和太和之意．保和殿在明清兩代用途不同．明朝在舉行冊立大典的時候．皇帝都要在保和殿內(nèi)更衣．清朝時在此宴請王公大臣，乾隆五十四年后在此殿試．
今天的游覽就要結(jié)束了．在故宮的這段時光．希望能成為您北京之游中的永恒記憶．同時，也請您把首都人民的祝福告訴大家和朋友們．謝謝．
故宮作文 篇2
不知為什么，時間過的那么快，車子就駛到了故宮博物館門口。我?guī)еo張而又興奮的心情步入了大門。
故宮內(nèi)的大殿大都是紅墻黃瓦，里面的裝潢典雅端莊，充滿了皇室風(fēng)格。據(jù)說故宮里有9000多間房，而且全都是由木條一塊一塊拼成的，沒有一個釘子，難以想象這樣一座雄偉的宮殿只用了14年就完工。故宮內(nèi)最吸引人的要算“三大殿”，保和殿殿，太和殿，中和殿。我們先來到保和殿，我擠進(jìn)人群，透過玻璃我看到那些皇帝的日用品早已沒有往日的輝煌，那些陳舊的一切都仿佛在述說一個個真實古老的故事。
向前走，一個很不起眼的小宮殿，沒錯，那就是“中和殿”，皇帝上朝時更衣的地方。接著又來到了“太和殿”，這里便是皇帝上朝的地方，它建在高八米的漢白玉臺基上，屋頂上雕刻著12只珍禽異獸，大殿內(nèi)一把象征了至高無上的龍椅，端端正正的擺在中間，形象的表現(xiàn)了皇帝天下獨尊的磅礴氣勢。故宮里除了各種用途的宮殿，連地上的磚塊也有一些秘密，聽說地上的磚塊雕刻著999種人物和植物，還有不少的歷史故事呢。
快樂的時間總是短暫的，當(dāng)我依依不舍的離開故宮時，我想故宮是古代勞動人民智慧的結(jié)晶，我們一定要好好愛護(hù)，我們更要好好學(xué)習(xí)用我們的智慧給我們的后人帶來財富。
故宮作文 篇3
去年暑假，我們?nèi)胰艘黄鹑ビ斡[北京的故宮。
在汽車上，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就望見了故宮，最先映入眼簾的是在陽光下金壁輝煌的層層故宮屋檐。
不知不覺中，我們來到了第一座宮殿前。我不禁感嘆：噢，紅漆圓柱，真是美景如畫��！莊嚴(yán)的棕紅色墻壁，隱隱泛著古老而又陳舊的氣息，細(xì)密又精美的金色屋檐偶爾冒出幾點寶石般美麗的光芒。這古樸典雅卻并不特別華麗的東方歷史建筑，讓我驚嘆不已。
走出第一座宮殿，人群的數(shù)量便到達(dá)了高潮，人聲鼎沸之時，我才感到自己已經(jīng)滿頭大汗。
在一旁休息了一會兒后，我們繼續(xù)前進(jìn)。
第二座宮殿很小，卻比第一座更加精致和華麗。在有些褪色了的墻壁上，有幾道不太明顯的裂紋，顯得有許破舊，卻讓我感受到了歷史的厚重。而中國風(fēng)的窗戶又是那么古老、美麗、樸素，這純凈的東方風(fēng)格深深地感染了我。
最引人注目的，當(dāng)然是那深棕色的柳釘大門了。把手是兩個栩栩如生的“金獅子”嘴里的金鐵環(huán)，鐵黃有些生銹，環(huán)上的花紋卻仍很明顯。“這么精美，要雕刻多久��！”我撫摸著鐵環(huán)，嘟囔道。
不知不覺，已經(jīng)走過了十幾座宮殿，我們的“故宮之旅”自然也就結(jié)束了。
望著故宮園子里的一片片綠樹紅花，我想：故宮，一處擁有多么典雅的歷史文化的名勝景點，也博得了那么多游覽者喜愛的地方，希望這種古代文化能一直完好保存著，讓一代代人陸續(xù)參觀，欣賞、學(xué)習(xí)下去。
故宮作文 篇4
今天，老師帶領(lǐng)我們到故宮游玩。故宮是明清時期20多位皇帝的家。午門城墻高大，城門巍峨壯觀，威嚴(yán)無比，站在那里，我不由地感覺自己十分渺小。午門是故宮的正門，位于紫禁城南北軸線。此門居中向陽，位于子午，故名午門。
當(dāng)我們進(jìn)入午門時，我就被它那威武的氣勢震住了：真想不到在好幾百年以前人類竟然能造出這么宏偉的建筑！來時在車上，聽同學(xué)說太和殿前的大路只有皇上能天天走，還有是皇帝大婚時新皇后一生可走一次，每年大考的“狀元、探花、榜眼”能騎著大馬昂首挺胸地走過之外，別人是不能走的，所以我一進(jìn)太和門就在那又長又寬的大路上走了一圈，嘗嘗當(dāng)皇上的滋味。
過午門，首先映入眼簾的就是太和殿，接著是中和殿和保和殿。故宮最具吸引力的建筑就是這三座寶殿，人稱“三大殿”。聽導(dǎo)游說：他們都是建在漢白玉的石基上，猶如一座人間仙境。第一座大殿太和殿是三殿中最富麗堂皇的建筑，俗稱“金鑾殿”，是明清兩朝皇上舉行大典的地方。太和殿殿高28米，東西63米，南北35米，御座設(shè)在殿內(nèi)高2米的臺子上，前有造型精美的仙鶴、爐、鼎，后有精雕細(xì)刻的書法圍屏，真是美不勝收。
往事如煙過，始知今非昨，壯我少年志，興我大中國！
故宮作文 篇5
大家對星巴克一定不陌生吧，可能許多人和我一樣喜歡和那里的咖啡，但是就在這個時候，一件事情卻足以讓中國人大吃一驚！那就是在故宮經(jīng)營了許多年的星巴克老店被“趕”了出去！
當(dāng)時有關(guān)部門甚至說星巴克進(jìn)入故宮是文化進(jìn)攻！可以和韓國端午祭齊名了！
但我不真么認(rèn)為：每個國家的文化都應(yīng)該學(xué)習(xí)，而不是排斥，應(yīng)該取其精華，其實西方文化早已在我們身邊！圣誕節(jié)、萬圣節(jié)、愚人節(jié)，這些節(jié)日不久每一天在充實我們的生活，西裝、歌劇、咖啡，這些生活必需品也無時無刻的陪在我們身邊！
多姿多彩的世界文化，開闊了我們的視野，豐富了我們的生活。但走向世界的同時，我們千萬不能迷失自己，不能失去自己的獨特性，而要珍愛自己的精神家園。對于外來文化，不能照抄照搬，要取其精華、棄其糟粕。
在世界各種古老文化中，只有中國文化不曾中斷而一直延續(xù)至今，形成一個自我更新、不斷發(fā)展有兼容并蓄的開放體系。中華文化對促進(jìn)人類文明發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神，是我們責(zé)無旁貸的歷史重任
故宮作文 篇6
故宮
聞名遐邇的建筑
來到天安門前
朱紅的墻壁，金黃的琉璃瓦
一股莊嚴(yán)氣息撲向了我
走入天安門，來到午門前
高而厚實的城墻
擋住了前進(jìn)的步伐
穿過道道門，越過層層墻
終于來到太和殿下
回想一路景色
九千房，五石橋
朱紅墻，金黃瓦
龍盤柱，雄獅蹲
……
處處顯現(xiàn)了九五帝王的至高無上
跨檻進(jìn)入殿內(nèi)
金龍椅，雕龍屏
寶象，甪端，仙鶴，香亭
……
使本莊嚴(yán)的氣氛
更加嚴(yán)肅凝穆
千百塊的“金磚”
使太和殿金光蓬勃
仿若
到了人間仙境
遺憾
只能在此止步返回
登上天安門城樓
眺望故宮全景
中軸對稱，崢嶸軒峻
回眸城樓南
五星紅旗迎風(fēng)招展
一股熱血
突然激奮澎湃起來
故宮
人類建筑的杰作
令人感慨
你是中國人智慧的結(jié)晶
華夏兒女永久的驕傲
故宮作文 篇7
《故宮三部曲》是心機(jī)者為NHK電視臺紀(jì)錄片《故宮》所作的配樂，其配樂精良若斯，音符跌宕，隨著歷史論述的升沉持續(xù)變換著節(jié)拍，消極的打擊樂如同敲響了永樂朝的大鐘，故宮琉璃瓦籠蓋下的穩(wěn)重大殿代表著他們心中思慕的文化國度的美麗與輝煌。蕩氣回腸的音符，有如一次夢境般的奇異游覽，又如一部大型的史詩，陳舊高大的風(fēng)物翩翩擦過，淳厚文化的畫卷逐一換化音符來映現(xiàn)。夢醒時分，大幕落下，看盡世事，洗盡鉛華，帶著絲絲感傷、點點無，樂聲慢慢隱去。再見了，故宮！有感許多友對我博客背景音樂發(fā)生的樂趣，特作此文。我已不太明確第一次聽見這首曲子是什么工夫，只記得那時還很小，是看一個電視節(jié)目時無意聽到。一聽到這曲子，我就猖獗的喜歡上了它，不知道是什么來源，也許這就是心靈的共鳴。但只悵然那是背景音樂，并沒有先容這首歌叫什么名字。在今后的發(fā)展中也屢次聽到過這歌，但是也都跟上次一樣，沒能如愿的知道它叫什么名字和創(chuàng)作背景。但我清晰的記得，每次這曲子一出現(xiàn)，背景大多是故宮的畫面，于是我想會不會它與故宮相關(guān)?固然有這樣的想但還不敢確定，問問身邊的都說不知道。每次聽見這曲子都是無意間，它很快就會在我腦中被遺忘，倘若不是去年看《百家講壇》我想我也早把這兒時的印象給忘了。
在看《百家講壇》聽到時，也是作為背景音樂，出現(xiàn)的照舊是故宮的畫面。想想以前問身邊的可以或許不知道，但網(wǎng)上資源這么雄厚，該當(dāng)能夠搜到，于是抱著試試的想，先導(dǎo)了"百度"。我輸出故宮兩字，然后切換到MP3的頁面，出現(xiàn)了許多首曲子，但其中有一首的名字令我面前目今一亮，那就是《故宮的尋思》。點擊試聽，音樂響起，我那時就鼓吹的站了起來，由于這歌正是我找了多年的曲子。心中的驕貴知足就像是遇見了一位多年未見的好友。爾后我先導(dǎo)在網(wǎng)上探索這首曲子的創(chuàng)作背景。探索到的了局令我有些絕望，原以為這曲子是我們中國建造的，搜后才知道是的一個樂團(tuán)建造的。固然音樂無國界，但難免有些缺憾。缺憾歸缺憾，但這首曲子的得勝是決定的，我對它的.嗜好也是決定的。它像是首史詩，賦予了故宮以生命。音樂響起畫卷展開，一位經(jīng)由過程了有數(shù)輝煌而又飽經(jīng)滄桑的老娓娓向我們道來。傾吐著他的亮光，他的淳厚，他的悲涼。
故宮作文 篇8
故宮是中國最大最古老的建筑群，它歷經(jīng)了明、清兩個朝代，并且擁有大量珍貴的中國的歷史文物。可以說故宮象征著中國的古代歷史與古代的文化。而在這樣的一個建筑中卻悄悄地開設(shè)了一家星巴克咖啡店。
這一個事件如同多米諾骨牌一樣引起了巨大的爭論。有的人認(rèn)為這是外國消費主義與實用主義的文化入侵，并呼吁“把星巴克趕出故宮！”。先從經(jīng)濟(jì)的角度分析，之所以有人會去設(shè)立這樣一家咖啡店肯定是存在這方面的市場。而作為設(shè)立這個行為，我覺得只要沒有對故宮這個歷史文化的寶庫產(chǎn)生實在的破壞，其行為最多就像普通的旅游商店一樣無可厚非。
而對于由這個事件所引發(fā)的外來文化入侵的大討論，有人說外來的圣誕節(jié)、情人節(jié)、母親節(jié)導(dǎo)致了國人不知道重陽節(jié)、乞巧節(jié)；外來的KFC、麥當(dāng)勞、必勝客沖淡人們對傳統(tǒng)食物的渴望，而國外的好萊塢使得中國的戲曲無人問津。于是有人認(rèn)為所有外來文化都是陰謀，是西方人對中國的與平演變。
而事實是這樣的嗎？西方人所帶來的一切全是陰謀嗎？就先看看我們現(xiàn)在的中國。現(xiàn)今國家的體制不就是源于西方的馬克思嗎？為我們現(xiàn)在的生活帶來巨大進(jìn)步的科技又有多少不是來自西方呢？所以這“一刀切”的論斷一定是有問題的。我們必須承認(rèn)西方文化為中國帶來的好處絕不只一點，甚至在危機(jī)的時刻還幫了中國一把。
縱觀歷史我們就知道中國的文化也曾經(jīng)推動過世界，中國的指南針、造船術(shù)、活字印刷、造紙推動了新航路開辟與歐洲的文藝復(fù)興。這可見中國文化的輝煌，再看中華文明最為繁榮的唐代，對外實行開放的政策，吸收了大量的外來思想與文化，并且向外也輸送了許多中國特色的文明。
可見，當(dāng)時之所以繁盛是因為中國對外界的兼收并容。之所謂海納百出，有容乃大，也可以得知只有開放胸懷才能夠國家強(qiáng)盛。當(dāng)然閉守不前的危害也可以從“近代史”找到。
但是我們在抱有博大胸懷的同時，不得不承認(rèn)，外來文化確確實實對國內(nèi)的傳統(tǒng)文化帶來了巨大的沖擊。對比外來工業(yè)產(chǎn)品與傳統(tǒng)手工商品，我們可以很容易的發(fā)現(xiàn)工業(yè)產(chǎn)品在生產(chǎn)線上快速流動，只需一天時間生產(chǎn)出來的產(chǎn)品就可以成千上外，而手工藝品即使讓速度最快的工匠來打制，一個星期也造不出多少。比方說前一段時間的“茶壺事件”中貼標(biāo)簽的行為，充分的反應(yīng)了手工生產(chǎn)的不足與供需矛盾。對于其它方面可能也面臨著類似的問題，比如傳統(tǒng)戲曲所含有的精彩程度能比得上運用了各種特效的電影嗎？
我認(rèn)為在傳承的同時我們也要去思考對傳統(tǒng)文化的發(fā)展，而我認(rèn)為外來文化對傳統(tǒng)文化的沖擊力很大程度上來源于它們在技術(shù)上的先進(jìn)性。所以要想傳統(tǒng)文化走出去，就一定不能讓傳統(tǒng)封閉，一定要讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合。
再反思“節(jié)日現(xiàn)象”，確實一下子有許多的節(jié)日進(jìn)入了中國。像母親節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)都大把涌入了中國市場，而且很多時候都學(xué)得不像，有一種“畫虎不成反類犬”的意味。這哪有什么感恩節(jié)、圣誕節(jié)？！這已經(jīng)變成了火雞節(jié)、甜點節(jié)、禮品節(jié)。很多時候都包含了強(qiáng)大的“商業(yè)主義”精神。再說中國的傳統(tǒng)節(jié)日又何嘗不是如此呢？端午節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、農(nóng)歷新年，雖說是法定假日，又如何呢？！不都到最后只剩下的是粽子節(jié)、湯圓節(jié)、月餅節(jié)、大餐節(jié)。這還有什么味道？五味令人口爽！最后可能只是為了節(jié)日而節(jié)日，誰又知道去團(tuán)圓？誰又知道去賞月？那一輪明月所帶來的寧靜已被城市中的煙云所遮蔽，而團(tuán)聚在一起的溫暖已被那“口爽”的食物所埋葬。時代的進(jìn)步，科技的進(jìn)步，人的進(jìn)步帶給我們的是一個“人”的高速發(fā)展的時代。有調(diào)查表明人們生活的節(jié)奏越來越快。然后呢？大家累了已經(jīng)沒有多少精力了，所以對于商業(yè)思想入侵說，我認(rèn)為那只是“文化衰退”的必要條件而非充分條件。
而更多的時候需要我們“自強(qiáng)”，需要我們自己“勇敢”地“站出來”，“批判”自己；“反思”自己；“總結(jié)”自己！而不去鋪天蓋地找別人的理由，挑別人的毛病。中國該怎么發(fā)展？中國該往何處去？絕對不在于別人，而在于中國人自己。而自強(qiáng)那也一定就是唯一的出路。
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