關于故宮作文匯編5篇
無論在學習、工作或是生活中，大家都經�？吹阶魑牡纳碛鞍�，借助作文可以提高我們的語言組織能力。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編收集整理的故宮作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
故宮作文 篇1
故宮一直是我國一個著名景點。和故宮有關的紀錄片很多，但是和故宮中的人有關的，卻寥寥無幾。而這部《我在故宮修文物》即其一。其他紀錄片往往是大段大段地向觀眾灌輸事實，而這部影片，傳達給觀眾的卻是有情節(jié)、有感情、有血有肉的故事。
在巍峨的宮殿里，在紅磚綠瓦間，在一扇扇朱紅色的大門后，有一群可愛又可敬的人們。他們是大師，他們也是普通人；他們過著平凡的生活，卻有著不平凡的身份。他們是藝術家，卻見證著歷史。
他們是文物修理者。
他們每天的工作，就是把從世界各地運來的文物修好以便于展出和保護。在保證文物質量的前提下，還需要盡量還原和保留文物本身的特點。
在展館里的文物，都散發(fā)著莊嚴肅穆甚至高不可攀的氣息，那一塊塊冰冷的玻璃，仿佛把它們和我們隔絕了好幾個世紀。但在他們的手中卻是那么近，那么真實與親切。而他們，也給予了文物最高的待遇，付出了很多的心血和努力，使一件件文物在他們手中再現(xiàn)英姿，重放光彩。這一來一往，形成了一次次跨越歷史的交流。他們彼此影響著，給對方留下自己的印記。一個在表面，一個在內心。就如同木器組科長屈峰先生在雕刻一件佛像時所說：“每個人對佛的理解不一樣，這也跟人的性情有關。你看有的人刻的佛，要么奸笑，要么淫笑，還有刻得愁眉苦臉的，很難刻。佛像一刻就知道，那個味道很難把握，怎么能刻出那種神秘的純凈的微笑，那是最難的。文物其實跟人是一樣的，你看，我們從過去最早的時候說‘以玉比君子’，玉就一塊兒破石頭，它有什么德行啊，但是中國人就能從上面看出德行來。所以中國人做一把椅子，就像在做一個人一樣，他是用人的品格來要求這個椅子。中國古代人講究格物，就是以自身來觀物，又以物來觀自己。所以我跟你說古代故宮的這些東西是有生命的。人在制物的過程中，總是要想辦法把自己融到里頭去。人在這個世上走了一趟，都想在世界上留點啥，覺得這樣自己才有價值。很多人一般都認為，文物修復工作者是因為把這個文物修好了所以他有價值，其實不見得是這么一個簡單的方面，他在修這個文物的過程中，他跟它的交流，他對它的體悟，他已經把自己也融到里頭。文物是死的，要文物干什么，要文物的目的就是為了要讓它傳播文化，對吧，不是說文物就是為了保留一個物品放在那兒，那沒有什么價值�！�
是啊，一件文物，只要真正接觸到它，體會它，感知它，就會發(fā)現(xiàn)，“物”只是它的載體，而它承載的文化，是活的，且不朽的。
對歷史與文物感興趣的，難道只有那些喜歡懷舊的老年人嗎？在這里，這種想法不成立。因為這里每年都會招聘四五十位應屆的大學畢業(yè)生。這些年輕人在一些老師傅的指導下，感受著蘊涵在文物中的生命，感受著歷史中的鮮活。他們耐心、負責、誠懇、專注地工作，卻又不時地散播歡樂與青春。這兒仿佛是個與外界隔絕的新世界，沒有大城市特有的那種焦慮、緊張的工作氛圍，取而代之的是執(zhí)著和從容。工作之余，他們也可以去院子里栽幾棵樹，收獲一些果實，喂貓，養(yǎng)鳥，與同事們一起享受生活。這樣平穩(wěn)、安定的生活，再加上這份有意義的工作，是多少人向往的啊。
他們改變了故宮，也改變了他們自己。相信他們在故宮度過的每一寸時光，都是他們畢生中最珍貴的回憶。未來的某一天，當我們有幸光臨故宮時，看到展館里那些完好如初的文物，是否還會想象它們曾經歷的所有故事和默默為它們付出的所有人？是否能感受到那種鮮活且強大的力量深深地震撼著我們的心？
感謝這部紀錄片，讓我重新認識了故宮那些充滿意義的文物，以及故宮那些有著不平凡的工作與生活的人們。
故宮作文 篇2
一座座紅黃相融的宮殿佇立在皇城的.每一處角落，顯示著莊重與威嚴。故宮，這個響亮的名字，我一次又一次的被它吸引。親近著它，那時光流轉、世事變遷、輝煌衰落的歷史了然于胸。
踏入午門，順著主軸線緩緩步行，遠望前方，宮闕豎立，像是向我展現(xiàn)它們的風度。我站于大地中間，寬闊而深遠�；厥缀蠓�，文官武將幾列整齊走來的樣子仿佛歷歷在目：頭戴黑色官帽，身披各色官服，一步一步朝皇帝身邊走去。朱紅的宮墻似為他們張開雙臂，歡迎他們入殿，卻又似要將他們吞沒。清風吹來，我感受到了沉穩(wěn)與憂慮。
手輕撫宮墻，已然能蹭上些灰塵，一粒一粒，好像在不斷提醒紫禁城，你已老。鮮艷而明亮的紅披上一絲朦朧的紗，抬首那琉璃黃頂依舊在陽光的輕拂下泛著光，像是皇帝的一縷魂魄就在其上，永恒地守住紫禁城，為四方百姓祈禱著平安康泰。時光的流轉依舊未能模糊它在歷史長河中的光芒，皇威永在。
繼續(xù)走著，不知不覺來到乾清宮，字跡色彩有些凋落卻依然堅強地挺著，扒著欄桿向內看，中央便是龍椅，寬大的、舒適的，即使太陽的光輝在側門兩處照不進來，但眼睛還是會被那金燦燦的鮮艷色澤所晃。坐在上面的人便是古代皇帝，龍袍在身，大權在握。我感到皇帝雖過著錦衣玉食的生活，但坐在龍椅上卻焦慮不安。這一坐便是天下人的王，事事便要為百姓、國家著想，他的肩上多了一份比常人更重的責任，護天下太平、讓百姓安居樂業(yè)、弘揚先祖遺志，這樁樁件件頭疼的事讓皇帝心憂，但這是他職責所在。上方有塊牌匾“正大光明”，字方正端莊，氣勢磅礴，想必是皇上勉勵自己、時刻提醒自己的名言警句。殿內陳放了些物品，在外面看不真切。我雖未踏入乾清宮，卻依舊“看見”天子威儀以及肩上那份沉重的責任。我們如今身處21世紀，肩上有著不同需要擔負的責任，天子尚勤苦去完成，我們更不能輕易放棄、灰心喪氣，而是應努力的去拼搏，完成使命，做好自己該做的事。“正大光明”四個字深深印在我的腦海里，我相信它會成為指導每一個參觀者行為的準繩。太陽逐漸偏西，紫紅的晚霞將故宮渲染的迷離而別具風情，不同的斑斕色彩，將步入傍晚的故宮蒙上一層神秘的面紗。
親近故宮，宛如穿梭于茫茫歷史長河中，朝代光衰的一幕幕，帝王履行責任的點滴，“正大光明”匾額的勉勵，總讓我一次次感到驚喜與憧憬；親近故宮，沉浸入那古老的故事中去……
故宮作文 篇3
各位游客，大家好！我是北京旅行社的導游．我姓肖．大家可以叫我肖導游．今天我將帶大家去北京的名勝古跡－－故宮．希望通過我的講解，能夠讓大家對故宮留下深刻的印象．
故宮是世界上規(guī)模最大，保存最完整的宮殿建筑群．故宮又叫紫禁城．它占地面積７２萬平方米．其中建筑面積１５萬平方米．周圍有１０米高的城墻環(huán)繞，還有寬５２米的護城河．四角各建有一座精美的角樓．故宮基本上是按照明中皇宮的形式修建的，是明清兩朝２４位皇帝的皇宮．其中明朝１４位，清朝１０位．明清在此進行統(tǒng)治的時間長達５個世紀．由于它在中國歷史上的特殊地位和它精美的建筑群．所以在１９８７年被聯(lián)合國教科文組織收入到＜＜世界遺產名錄＞＞當中．
現(xiàn)在我們前面這座雄偉的建筑就是太和殿，它的屋頂脊上還有一個高３．３６米的大吻．往下還有一個垂脊獸．在我國古代異獸的數(shù)量越多代表店里的等級越高．
請大家隨我來，現(xiàn)在我們來到了中和殿．它在明朝的時候曾經叫做華蓋殿和中極殿，過了這兒，再往前走就是保和殿，明清時這里叫做謹身殿和建極殿．順治年間改為保和殿．其名稱來源于太和殿相同．都是積極和太和之意．保和殿在明清兩代用途不同．明朝在舉行冊立大典的時候．皇帝都要在保和殿內更衣．清朝時在此宴請王公大臣，乾隆五十四年后在此殿試．今天的游覽就要結束了．在故宮的這段時光．希望能成為您北京之游中的永恒記憶．同時，也請您把首都人民的祝福告訴大家和朋友們．謝謝．
故宮作文 篇4
臺北故宮博物院，位于臺北市基隆同北岸士林外雙溪，是北京故宮博物院的“孿生兄弟”。戰(zhàn)爭時期，蔣介石把北京故宮博物院中珍貴的文物都運到了臺灣，并又建造了一座博物館來存放它們。所以，來到寶島臺灣，故宮博物院不得不看。
下了車，步入博物院一樓大廳，再沿著樓梯來到二樓，只見有幾件文物被人們層層包圍著，使得附近被堵得水泄不通。導游告訴我們，那幾件受歡迎的文物是博物院里的鎮(zhèn)館之寶——翠玉白菜和肉形石。
我們首先欣賞的是翠玉白菜，導游介紹說：“翠玉白菜又稱翡翠白菜，是清朝皇帝寵妃的嫁妝，由一塊綠白摻雜的極品翡翠雕刻而成。玉石工匠根據這塊翡翠的特點，別有用心地將它雕琢成一棵鮮嫩的白菜。瞧，上面還有一只蟈蟈呢!”我們仔細地端詳著翠玉白菜。的確，這只蟈蟈給它增添了一抹極為亮麗的色彩，使整個作品更加栩栩如生。
我們又來到肉形石的展柜旁。只見它表面光滑，呈醬棕色，“肉”的紋路和上面的“毛孔”清晰可見，像極了一塊美味的東坡肉。導游說，這是一塊天然形成的石頭，只經過一些諸如切割的簡單加工。我們驚訝萬分，贊嘆不已。
故宮博物院的每一件文物，都是世上絕無僅有的稀世珍寶，也是中國藝術史上光輝的篇章，更是我們中華民族智慧的璀璨結晶。
故宮作文 篇5
自央視紀錄片《我在故宮修文物》意外走紅網絡后，不少年輕人開始對文物修復心馳神往，并且作出了這樣的選擇，對于傳統(tǒng)文化不受重視，崇洋外的態(tài)度普遍存在的今天，這個現(xiàn)象無疑是令人歡喜的。畢竟，“窈窕淑女，寤寐求之�！倍鎸�(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們亦要去繼承與弘揚。
作為梅派的傳承人物，梅葆玖，八十多歲的高齡依舊登臺演出且扮相不倒，身段不倒。面對傳承梅派，傳承京劇的巨大的艱難的任務，他積極開辦梅派藝術班，多次組織大規(guī)模的名家京劇會演，繼承中創(chuàng)新，將京劇與現(xiàn)代科技相結合，與時尚元素相結合，傳承了京劇文化，正是由于梅葆玖對京劇的創(chuàng)新與發(fā)展，才使京劇跟上了時代的步伐，使我們享受到了豐富的文化遺產。因此，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)展。
另一方面，百年老店取洋名的事情又帶給我們思考�！疤旖蚬凡焕怼睂⒆约旱陌倌昀系甑挠⑽拿謴臐h語拼音的“gobuli”改為“gobelieve”，譯為“去誠信的地方”�！肮凡焕怼钡难竺浌季鸵鹆松鐣系臓幾h。有人認為很有創(chuàng)意，有利于提高其知名度，使之融入全球化，也有人認為此舉喪失了“狗不理”原本的文化含義，是對傳統(tǒng)文化的不自信，是“崇洋外”的心理在作崇。對此，我認為老字號是寶貴的文化遺產，起洋名要體現(xiàn)文化特色，這樣的行為是對傳統(tǒng)文化的不重視。長此以往，老店也會失去原有的歷史特色。
然而，我們又不得不思考，現(xiàn)階段出現(xiàn)的扎堆去故宮修文物甚至去故宮掃地的現(xiàn)象到底是一種熱愛傳統(tǒng)文化想繼承傳統(tǒng)的行為，還是一種跟風從眾的心理。若是人們真的認識到了傳統(tǒng)文物之美，想要去學習傳承，那自然是好的；但如果只是隨大流，一時興起，那毫無意義。
因此，在面對這個現(xiàn)象的時候，我們要喜，因為有更多的人認識到了傳統(tǒng)文化的重要性，并且想為之作貢獻，但另一方面，我們要理性看待，不能只是三分鐘熱度。
《詩經》有云：靡不有初，鮮克有終。但愿大家能夠保持住這份對傳統(tǒng)文化的熱情，將其發(fā)揚光大。
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