規(guī)則的作文

（經(jīng)典）規(guī)則的作文5篇

　　在平時的學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編整理的規(guī)則的作文5篇，歡迎閱讀與收藏。

規(guī)則的作文 篇1

　　人們進行寫作的一般目的是向讀者傳遞信息、介紹情況，或闡述作者對某一主題所持的觀點，用英文寫作也不例外。為讓讀者更好地理解所傳遞的信息，使用英文進行寫作時，行文一定要注意做到清晰、準確、簡潔這三點，這就是公認的英文寫作“三大黃金定律”。

　　規(guī)則之一：準確

　　要使文章語義表達準確，首先要盡量不要在學術(shù)文章中出現(xiàn)“大概、也許”之類模棱兩可的詞語，避免出現(xiàn)容易讓人困惑和誤解的詞語和表達法;其次，要盡量避免使用那些有多種含義的詞語和表達法。例如：Singapore is a fine country. 這句話中的fine一詞有多種含義，如“好的`、細小的、罰款”等。日常生活中這樣使用沒有問題，但在寫作時一定要避免使用這種容易產(chǎn)生歧義的多義詞。

　　規(guī)則之二：清晰

　　文章的清晰體現(xiàn)在讀者能夠很容易理解作者講述的內(nèi)容。為保證所寫文章清晰明了，寫作時有兩點一定要加以注意：

　　一是越確切具體越好。在這一方面，作者首先應(yīng)明確了解自己所要傳達的信息、讀者的范圍及特點，然后再選擇相關(guān)信息，采用某種文體格式傳遞給讀者。也就是說，寫作必須要以特定讀者為對象，以讓讀者能夠明確接受作者所傳遞的信息為宗旨。盡量以客觀陳述為主，少主觀臆測推斷;盡量明確無誤表達，少模棱兩可評論，這是使文章清晰確切的寫作準則。

　　二是組織結(jié)構(gòu)富有邏輯性。文章結(jié)構(gòu)富有邏輯性會讓讀者很輕松地讀懂作者要表達的思想內(nèi)容。文章的這種邏輯性可以通過采用從一般到具體、從“全景”到細節(jié)、從問題的定義到分析再到提出解決方案等多種方式來體現(xiàn)。

　　規(guī)則之三：簡潔

　　直截了當、切中要點是保證文章簡潔的最好寫作形式。與中文寫作相比，英文寫作非常強調(diào)直奔主題、簡單明快的寫作風格。例如，在寫作一個段落時，常常將概括段落主要內(nèi)容的主題句(topic sentence)作為段落的首句，以便讓讀者迅速明確本段要講述的內(nèi)容。另外，寫作時盡量將每個句子寫得簡短一些，少用或不用冗長的復合句。切記：短小精練的句子表達的意思才強而有力。

規(guī)則的作文 篇2

　　俗話說“沒有規(guī)則不成方圓”，這真是一句至理名言。規(guī)則就像是潤滑油，有了它，機器才會運轉(zhuǎn)的更加順暢；而如果沒有它，什么機器都會運轉(zhuǎn)的磕磕巴巴。

　　這天是星期天，天氣晴朗，外面又沒風，再加上今天沒有課，作業(yè)也寫完了，我想下去玩的心就生根發(fā)芽了。于是，我趕緊打電話給同學，說去外面玩槍戰(zhàn)。今天的運氣真不錯，一下就聯(lián)系上了七個同學，這一下，看來是必須出去完了。到了集合點，我才發(fā)現(xiàn)同學都已經(jīng)到了，我連忙加緊腳步跑到了同學那里。我們見面，也不搭話，直接就開始開始黑白配，真不愧是做了幾年的同學，真默契。

　　不一會，我們就已經(jīng)分成了兩隊，選好了掩體，開始！只見我們這組人像后面有追兵似的，一路狂奔，轉(zhuǎn)眼之間就到了敵人的老窩旁邊，只要有人出來，就子彈伺候�？墒堑攘税胩欤�就是不見一個敵人出來，這是怎么回事？就在這時，就聽見身后幾聲槍響，我往后面一看，呵，這不就是敵人么，怎么跑到后面去了？這時我也顧不了別的，趕緊找個地方躲起來吧。

　　頓時，我們的人員減少了三分之一，大家都不敢大意了，各自找了一個能擋住自己的`掩體，藏了起來，并且立刻舉槍反擊。我們在暗，敵人在明，我們占著地形的優(yōu)勢，偷偷的“暗算”敵人。只聽見“砰砰”兩聲槍響，敵人被我消滅了兩個，要知道我可是一名骨灰級的軍事迷，雖說手里不是一把真槍，但是也能用上真槍的打法。兩個人掛掉以后，我立刻轉(zhuǎn)移，因為槍響之后，敵人肯定會發(fā)現(xiàn)你，要是不轉(zhuǎn)移的話，被敵人打中的幾率是百分之九十。果然，在我剛轉(zhuǎn)移到新的掩體時，我看到剛才我待的地方被敵方用槍一陣的猛射，石屑都被崩下來幾小塊。哼哼，趁這個時機，我又是兩槍，當然了，敵人也“應(yīng)聲而倒”。這時，敵人的一半兵力已經(jīng)被我們消滅，隊員們一鼓作氣，又開始猛沖上去。

　　敵人一見大勢已去，趕緊抱頭鼠竄，我們乘勝追擊，又打掉了好幾個人。再一數(shù)敵人的人數(shù)，只剩下一個人了。就在這時，幾發(fā)子彈射了過來，正中我們隊員的棉衣上，不用說，他們也“掛了”�，F(xiàn)在就剩下我和敵人兩個了，真是最緊張的時刻啊。突然之間，我看見一個黑影竄到了我的背后，不用說，就是敵方最后一個人了。我裝作沒看見，等他不注意的時候，我一個轉(zhuǎn)身，迅速瞄準就開了一槍，只聽“砰”的一聲，子彈正打到對方的棉衣上。這時，他好像受了驚嚇，隨便開了一槍，正打在我的手背上。

　　要知道，我們都已經(jīng)規(guī)定好不能打手了，而且是我先打中對方的，但誰知他一蹦三尺高，嘴里還說著：“耶，贏了贏了！”誰都能看得出來是我們贏了，但除了他。我們怎么對他說他就是不聽，沒辦法，我們只好把他t除了這個游戲。

　　從這件事上不難看出，做什么事都要遵守規(guī)則，而如果不愿意遵守的話，做什么事都只會事與愿違。

規(guī)則的作文 篇3

　　“博之以文，約之以禮”，中國古人就提出了生而為人，須得以禮束之。在今天，那些“禮”就變成了我們立身處世必須遵循的規(guī)則了。但同時我們國人又很重視“禮尚往來”的人情關(guān)系，于是這人情與規(guī)則之間就不可避免地會撞出些火花出來了。

　　材料中的這件事正是人情與規(guī)則發(fā)生沖突的時候的典例。

　　司機的做法雖然違背了守時的規(guī)則，但他做了之后，大家卻都支持他的做法，這是為什么呢?

　　因為他適時變通，照顧了學生的難處，又不過分影響乘客，顯得很有分寸，富有人情味，大受眾人的歡迎，也很暖了人心。是典型的正能量，體現(xiàn)了對普通人的`關(guān)懷，自然大受人們的點贊。

　　這樣的例子古代就有。商鞅，一個讓秦迅速強大起來的政治家。他變通的是法治，講的是治世之道。治國不法古，應(yīng)當因地適時而變，他的變法體現(xiàn)了跨時代的前瞻性和創(chuàng)新性，而且在變法的內(nèi)容上極具人情性。所謂人情性，就是關(guān)乎老百姓的民生，關(guān)乎大秦的國運。雖然遭到了秦國貴族階級的反對，在他們那里似乎不見人情。但人情這種東西顯然不可能沒有偏向，對大多數(shù)百姓，對國家有益，商鞅個人遭受慘刑卻成就了他歷史上的英名。

　　法則可以突破，不必鐵板一塊，可以適時變通，這是古今證明了。但我們回到材料來，回到我們國情的現(xiàn)實來，像公交車司機這種突破約定的做法是否值得商榷呢?那種隨意改變規(guī)則的做法如果可以的話，那么遵守規(guī)則是不是不那么重要了呢?

　　顯然，在今天以法治國的今天來講，不是重要不重要的問題，而且非常重要。如果沒有該做什么不該做什么的原則底線，那么就容易像梅菲斯特同浮士德騙取交易一樣誘惑勾引上門，而且更糟糕的事是，人家至少是被知識所誘惑，而凡人大都則是因欲念驅(qū)使被私心所惑。如果只談人情不談法則，那么拉幫結(jié)派，互相包庇，罪惡叢生，那這個國家還會有希望嗎?因為人的欲望是無窮的，叔本華也認為人的欲望是無法滿足的，許多人主張克己禁欲，而不是沉湎于欲望之海然后難于自拔，以致帶來不甘與痛苦，墮落與沉淪。

　　由此可見，人情與法則兩者缺一不可，過分強調(diào)某一面都可能帶來災(zāi)難，所以儒家才提出了中庸之道。在這樣的世界上，我們需要人情關(guān)懷，但時代的發(fā)展，更需要法則的約束，原則的堅守，尤其在我們中國這一個人情大于天的國度里，更不容輕忽。

規(guī)則的作文 篇4

　　看見馬路兩旁的紅綠燈了嗎?那是安全的標志;看見馬路中的斑馬線了嗎?那是行人安全的保障;看見維護交通的警察了嗎?那也是我們安全的標志!在這個大千世界中，隨處可見安全的標志，可是人們卻無視它的.存在。

　　人行道，保護人們過馬路的衛(wèi)士。但現(xiàn)在，這個衛(wèi)士卻起不了一點作用。許多車輛遇到它，不減速，不慢行;路人為了貪近路，也不光顧它，好象它只是一個裝飾品而已。當這時，行人們是否想過這樣做所造成的后果呢?沒有。他們完全沒有顧慮到!終于，有一天，悲劇上演了——

　　一天黃昏，太陽公公剛回家。一位漂亮的小姑娘哼著小曲，來到了馬路口。她離人行道就只有小小幾步，可是她卻像沒看見似的，繞了過去。就在這時，一輛疾馳的白色汽車從左邊開來。那小姑娘卻絲毫沒有發(fā)覺，依然悠閑自在地走在馬路上。而那輛白色汽車似乎也沒準備停止“行動”，依然朝這邊狂奔。只聽見“啊”的一聲慘叫，殷紅的鮮血已染紅了白色汽車，也染紅了地面。路旁的人們都因叫聲停住了步伐，大家伙都一下子驚呆了，交通也因此堵塞了——原來兩個幸福美好的家庭就因這場意料不到的車禍破壞了。唉!可這個又能怨誰呢?

規(guī)則的作文 篇5

　　什么是規(guī)則？是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節(jié)的校規(guī)？應(yīng)該不是這些。當一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因為你心是有這樣一個規(guī)則：要幫助比你弱小的人，心中這種規(guī)則多了，道德也就隨之形成了。規(guī)則與道德是相輔相成的。

　　沒有道德，規(guī)則是無法支撐一個社會正常運轉(zhuǎn)的，規(guī)則是人定的，如何嚴密也不能夠到“天衣無縫”。若沒有道德的支撐，規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了；你說不許“亂涂亂畫”，那我就“認認真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何？

事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那么簡單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月雪”了。

　　沒有規(guī)則的社會更是要方寸大亂。不是所有人都能像范促淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎么聽怎么像一個美麗的神話傳說，當?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時，規(guī)則將會適時地補上這個漏洞。

“個人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”聽上去是道德的'淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規(guī)則劃出來的。

　　理想的社會應(yīng)是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們，使其不至滑出道德的底線；同時，道德也填補了規(guī)則的漏洞，使其更加完美。一個人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個真正的人；

一個社會的規(guī)則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對未來。