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規(guī)則的作文7篇(經(jīng)典)
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家總少不了接觸作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的規(guī)則的作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
規(guī)則的作文 篇1
幾個同學(xué)看了一場世界足球賽，興致勃勃地聊起規(guī)則問題。
同學(xué)甲：規(guī)則太重要了，動員不遵守規(guī)則，裁判不公正執(zhí)法，就不會有精彩的比賽。
同學(xué)已；對！沒規(guī)矩不成。沒有校規(guī)，沒有交通規(guī)則，成嗎？
同學(xué)丙：可有時不守規(guī)則的占了便宜，守規(guī)則的反倒吃了虧呢。
同學(xué)�。翰贿^規(guī)則也不是死的.，要是不適合，就得改�，F(xiàn)在許多{游戲}規(guī)則不都
修改了嗎？
規(guī)則的作文 篇2
其實在我們的想象里面，每一個瞬間都是值得紀(jì)念的，就好像在杭州以前我們總是執(zhí)著不休，真的一些小事情小細(xì)節(jié)，可是后來回過頭來才發(fā)現(xiàn)原來當(dāng)時的自己是太過于執(zhí)拗了，那些東西完全可以放棄，姐置之不理的。
也許在生活當(dāng)中，每個人的精力都是有限的，我們可以給自己尋找不同的理由去做很多事情，但也可以給自己一個理由去放棄citrus夢想。
曾經(jīng)我們在很多地方寫過不同的文章，曾經(jīng)在不同的角落里也認(rèn)識到了不同的朋友，在這樣的過程當(dāng)中我們相互交流，相互分享經(jīng)驗，在這一路上我們共同成長。
其實一直以來我們都在默默地追尋這什么東西，也許那些是自己內(nèi)心的一種渴望，也許那些對于自己而言是一種完全不能想象的依存條件，只是在這樣的過程當(dāng)中我們完全可以做到不理不睬嗎？我想很多時候即便是表面上裝作冷漠，內(nèi)心也早已泛起了波瀾。
每一篇文章寫在你的內(nèi)心里，那些東西其實都是揮之不去的念想。
就好像現(xiàn)在寫文章大家依靠的都是一種影響力，他不管你有沒有東西，不管你在這樣的`過程當(dāng)中有沒有自己獨到的見解。只要你有足夠的魅力去吸引大眾，那么你就是被認(rèn)可的一個人。
在這一路上的成長，我們要做的是要熟悉社會的游戲規(guī)則，而不是按照自己的想法去評判世界。
規(guī)則的作文 篇3
當(dāng)規(guī)則與道德被同時放在真理天平的兩端，天平會向哪端傾斜？這二者的關(guān)系無疑是法理學(xué)中一個歷久彌新的問題。
其實我認(rèn)為，從本質(zhì)上講，人有崇高的道德水準(zhǔn)是制定規(guī)則的最高目的，大多數(shù)人不滑出道德底線是制定規(guī)則的普遍要求。換言之，規(guī)則本就是維系道德的工具，所以兩者實在不必也無法被放在天平上比較，因為它們的性質(zhì)本就不同，而且互相滲透，相輔相成，實在難以分開。不過這里需要明確的有兩點：一是規(guī)則的制定需要基于道德，二是道德的維護需要借用規(guī)則這一手段。
為什么規(guī)則的制定要基于道德？因為規(guī)則分善惡。從古至今，沒有任何一個國家的規(guī)則與法律是百分之百完美的。法之善者，林肯頒布《解放黑人奴隸宣言》，極大程度上促進了種族平等，再例如今日，大部分地區(qū)男女平權(quán)，保護弱者，階級平等，自由民主，規(guī)則由人民共同制定；法之惡者，希特勒頒布了迫害猶太人的《身份法》、《剝奪猶太人財產(chǎn)法》和《強制勞動法》，并大肆搜捕、殘害無辜的猶太百姓，一時間人性崩塌，伏尸百萬，流血千里。舉起屠刀，泯滅正義的正是這些所謂“守規(guī)則”“遵法律”的納粹分子，他們用荒謬的規(guī)則作為自己惡行的借口和遮羞布，他們只是遵守規(guī)則的武器，武器是沒有道德的。
我們提倡守法，一定是遵守經(jīng)過道德判斷和選擇的善法。只有對規(guī)則一步步的選擇與改進，才能促進社會的進步。一百年前，我們的英雄們，正是以道德為準(zhǔn)則，對封建統(tǒng)治者和軍閥政府的規(guī)則深惡痛絕，用偉大的革命，換取了我們今天的繁榮民主。所以，只有規(guī)則而沒有道德是萬萬行不通的，因為那樣，規(guī)則就沒有道德性，就會被扭曲、利用，以達(dá)到少數(shù)人的一己私利。規(guī)則的終極目的就是實現(xiàn)人性的'良與善，若是不以道德為制定規(guī)則的基礎(chǔ)，反而將規(guī)則奉于道德之上，豈非本末倒置了？
為什么道德的維護需要借用規(guī)則？因為規(guī)則具有更普遍的約束力。絕大多數(shù)人是無法做到完全以道德約束自己的行為的，這時規(guī)則就顯出其重要性了。所謂“德施于未然之前，法行于已然之后”，如果一個社會只空談道德而無規(guī)矩可言，那么就會涌現(xiàn)出一群人前滿口仁義，背后墮落不堪的偽君子�！白吆箝T”“講關(guān)系”的風(fēng)氣就會成為社會毒瘤，難以拔除。
人類社會需要秩序，而維系秩序的，便是規(guī)則與道德。規(guī)則為剛，道德為柔；規(guī)則為客觀，道德為主觀。只有剛與柔并濟，客觀與主觀結(jié)合，才能使社會更加穩(wěn)定和諧。
規(guī)則的作文 篇4
這天，我正騎著我的自行車行駛在馬路上。周圍十分空曠，車子不多，直行的非機動車道紅綠燈正好是綠色，而人行橫道的紅綠燈是紅色的。此時有幾個行人不耐煩地站在路口。突然，其中一位行人竟邁開步子走了起來。起初步子有些猶豫，后來干脆大步流星了，其他幾個看到了，連忙也跟著開始闖紅燈。我看著這些人闖紅燈，只好又驚又無奈的慢慢停了下來，直到行人全部通過。而此時，人行道橫道的紅燈變成了綠燈，我的直行道已然變成了紅燈，我只能呆呆的立在那里，久久無法通過。
難道這些人都不愿意等這短短的十幾秒嗎？難道這些人寧愿放棄自己的尊嚴(yán)，都不愿做這些最簡單的事嗎？難道多等了一會兒，就會有什么巨大的損失嗎？
看來不是這樣的。那就是中國人的素質(zhì)存在問題，中國人的規(guī)則意識十分淡薄。
也許這是有歷史原因的�；厥仔轮袊闪⒊醯膸资�，經(jīng)濟上并沒有什么起色，老百姓的生活依舊困苦不堪，生活中的日常用品都要憑票獲取。物質(zhì)上的匱乏導(dǎo)致了人心的不足，人們會爭先恐后的保全自己的利益。闖紅燈也許就是一個歷史遺留問題吧。
我心中掠過一絲酸楚，以及對那些人的'同情。像我們這些在不愁吃穿的環(huán)境中長大的孩子就不會有這些爭先恐后的惡習(xí)，大可以從從容容地等到綠燈走也不遲。
其實只要嚴(yán)監(jiān)督，這些現(xiàn)象也是可以杜絕的。比如前幾年酒駕盛行，而政府部門加強了對酒駕的監(jiān)管和執(zhí)法，這一現(xiàn)象也就大大減少了。原本腐敗在各地都有，而十八大以來，國家在大力加強了對腐敗行為的監(jiān)管，嚴(yán)格的執(zhí)法使貪污行為大大減少，大量貪官落馬起到了殺雞儆猴的作用。
要想使人們完全遵守規(guī)則，不僅要加強監(jiān)管，依法治國，更要加強對人們的教育，使人們腳踏實地，而不是想著如何走捷徑。
作為新時代的青少年，我們要擔(dān)起提高國人規(guī)則意識的責(zé)任，把中國建立成為一個文化軟實力更強的國家。
規(guī)則的作文 篇5
俗話說得好，“沒有規(guī)矩，不成方圓”。社會是無數(shù)人們。
通過不同形式的紐帶關(guān)系連結(jié)起來的活的有機體。要維持這種有機體的存在和發(fā)展，不僅要有動力機制，還要有平衡機制，而規(guī)范動力、實現(xiàn)平衡的主要手段有兩個，一個是法制，一個是道德。對我們中學(xué)生來說，講-法制就是要守紀(jì)律，講道德就是要講文明。
其實，紀(jì)律就在我們身邊，如平常接觸的《中學(xué)生守
則》、學(xué)校規(guī)章制度和課堂紀(jì)律等，這些都是我們學(xué)生所必須遵守的。記得在三年級的時候，學(xué)校就發(fā)給我們了一本書，叫《學(xué)紀(jì)律，講道德》，是一本教我們?nèi)绾巫鲆幻脤W(xué)生的指導(dǎo)書，這里邊講了很多做人的道理、為人的原則。作為小學(xué)生，不講衛(wèi)生，就是不講道德；不講道德，就會產(chǎn)生不良后果。
最后，我呼吁全國所有的小學(xué)生，從小做起，從小學(xué)起，努力做“學(xué)禮儀，守紀(jì)律，講文明”的好學(xué)生.
德；不講道德，就會產(chǎn)生不良后果。
最后，我呼吁全國所有的小學(xué)生，從小做起，從小學(xué)起，努力做“學(xué)禮儀，守紀(jì)律，講文明”的`好學(xué)生.
聽到這個題目，你一定會以為我在自吹自擂。人生中誰有不犯這種錯誤呢？可是，我又要清楚地告訴你我確實遵守了規(guī)則，人人都要遵守，只有遵守規(guī)則才能算是一個堅持正義的人！堅持正義可不是好做的，遵守規(guī)則一天簡單容易，但遵守規(guī)則一世，那可不容易，所以，我們要從現(xiàn)在做起。
規(guī)則的作文 篇6
俗話說：“沒有規(guī)則不成方圓�！边@是老師的至理名言。所以學(xué)生在校期間必須遵守老師們所制定的班規(guī)校紀(jì)，但是誰的青春沒有叛逆期，該怎樣面對這些規(guī)則呢？
現(xiàn)在的老師評判好學(xué)生和壞學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，就成了他們遵不遵守規(guī)則，那么當(dāng)學(xué)生面對這些班規(guī)校紀(jì)時是如何選擇的呢？
好學(xué)生當(dāng)然是遵守規(guī)矩的一類人，但是，當(dāng)遵守的過分規(guī)矩那么將會是什么樣？班里有一名老實的同學(xué)，他絕對的遵守規(guī)則，他學(xué)習(xí)刻苦。可是就在他把所有精力都放在學(xué)習(xí)上時，他也忽略了一件重要的事，就是干凈。他總是很臟，在數(shù)學(xué)課上打草稿時，他索性用手做草稿紙，寫上去摸掉再寫再摸，就這樣整個手慘不忍睹。他走路筆直的，手也筆直放在腿上。他走路時也是規(guī)規(guī)矩矩，并沒有現(xiàn)代學(xué)生走起路仿佛帶著一陣風(fēng)一樣的感覺。冬天時他穿的厚厚的'，走路還是整個身體都是筆直的，仿佛是一只企鵝只要晃著走，整個人就和企鵝的形象融為一體了。老師說什么他也照做，所以他仿佛是一個沒有思想的木偶。只要是一些實踐性的活動他都亂了手腳，因為太規(guī)矩太守規(guī)則了就養(yǎng)成了他一種死板的個性。
當(dāng)然過分遵守是壞事。那違背規(guī)則也不見得是好事。
一個不守規(guī)則的人，被老師認(rèn)為是壞孩子，他也自甘墮落。他面對規(guī)則時是規(guī)則向左他往右，規(guī)則向右他往左。走起路來沒有規(guī)則里說的那規(guī)矩。手插口袋里，腳步中透著一種叛逆氣息，口哨吹著，臟話說著�？偸窃诒澈蟪靶δ切├蠈嵉囊�(guī)矩人�？墒牵某煽円部上攵�，他的未來怎么辦？他腦袋靈活多變，可是卻學(xué)習(xí)極差，臟話出口成章，這也是違背規(guī)則的后果。
規(guī)則是一個讓人摸不清的東西，它不需要你的過分遵守，也不允許你的違背，掌握住規(guī)則的尺度，或許會受益匪淺。
規(guī)則的作文 篇7
聰明的規(guī)則有兩個關(guān)于規(guī)則的故事。其一，不斷更換的“警示牌”某小區(qū)綠地，工作人員為了保護草坪，立了一塊警示牌，上書：“禁止踐踏草坪！”語言簡潔明了，無人不懂，無人不曉，可惜，無效。于是改用婉轉(zhuǎn)語，寫道：“小草依依，踐踏何忍”，雖看似觸動人心，但沒過多久，依然失效。最后，工作人員不得已而采用“欺騙之術(shù)”，警告：“草坪下有電線！”什么，有電線！可不敢再踩了――可惜，后因一頑童誤入草坪安然無恙而再次失效。
君子曰：制度規(guī)則，難矣！
其二，如何分粥
某甲乙丙丁戊，個個貪心吝嗇。生怕別人多占一分自己損失一毫。五人要平分一鍋粥，該怎么分才最公平呢？如此五種方案，任君選一，方案一：從五人中選一名大家認(rèn)為最公道的人主持分粥；方案二：從別處找個人來分粥；方案三：每人輪一次，最后商議而定；方案四：選一個人分粥，另一人監(jiān)督；方案五：選一人分粥，但分粥的人要最后拿粥。
君子曰：方案五，甚妙！
如此關(guān)于規(guī)則的故事在生活中可謂數(shù)不勝數(shù)。社會需要秩序和協(xié)作，而秩序需要規(guī)則維護，協(xié)作亦需規(guī)則的保障，勸說教育人們遵守規(guī)則固然重要，但更重要的是制定一套行之有效的規(guī)則，讓人們“不得不”自覺遵守，這樣既可以維護秩序，又可以提高效率――譬如分粥方案五，難道不是讓人拍案叫絕的經(jīng)典規(guī)則嗎？
孟德斯鳩在《論法的精神》中闡述了權(quán)力之間相互制約平衡的道理。推廣到規(guī)則制度，是否可以理解為規(guī)則制定者與被制約者之間的平衡制約呢？
任何一種精彩的'規(guī)則，無不體現(xiàn)“公平地制約”。違反規(guī)則者能夠受到相應(yīng)的制裁――此為公平；掌握權(quán)力者無法公為私用――此亦為公平，只有這樣的規(guī)則才真正擔(dān)負(fù)起賦予它的使命。
君子曰：規(guī)則社會，多一些聰明的規(guī)則。
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