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        時(shí)間:2021-03-09 18:17:22 國學(xué) 我要投稿

        【精華】國學(xué)作文匯總8篇

          在生活、工作和學(xué)習(xí)中,許多人都寫過作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便,以下是小編收集整理的國學(xué)作文8篇,歡迎大家分享。

        【精華】國學(xué)作文匯總8篇

        國學(xué)作文 篇1

          古欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。

          自天子以至于庶人,一是皆以修身為本。這句話是做人的根本,不管是天子,還是庶人,都可以此為人之本。而《中庸》:喜怒哀樂之未發(fā),謂之中;發(fā)而中節(jié),謂之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之達(dá)道也。到中和,天地位焉,萬物育焉。在我個(gè)人認(rèn)為,這幾句話濃縮了《大學(xué)·中庸》之精華,要不是這次國學(xué)大賽,我還了解不到這中華5000年文化的沉淀。

          你若做到了,必定有大成就,但從古至今,能堅(jiān)持一生的,寥寥無幾。可見堅(jiān)持之難。儒家認(rèn)為喜怒哀樂未曾發(fā)時(shí)為中,如果發(fā)出來,不偏不倚謂之和。如果大家都到了“中和”的境界,自然與社會(huì)就會(huì)和諧,天下也就太平了。這些雖不是我說的,但即使知道,又有多少人能做到,就算你做到了,又有幾人能做到,能做到的恐怕也只有那些白發(fā)蒼蒼的老人了。

          這些話里雖然有些抄的,但我希望你們能從中獲得知識(shí),知道國學(xué)的博大精深。

        國學(xué)作文 篇2

          誦讀國學(xué)既使我們這些小學(xué)生了解了我國的經(jīng)典文化,又弘揚(yáng)了民族精神,所以我們學(xué)校,在每一學(xué)期的寒、暑假,都會(huì)舉行“國學(xué)誦讀活動(dòng)”

          我們五年級(jí),誦讀的是《國學(xué)》(又稱《老子》、《道德經(jīng)》)學(xué)校要求誦讀到第12課就可以當(dāng)上“小狀元”我為了想名副其實(shí)的當(dāng)上小狀元。在假期,我看著原文與譯文慢慢的背誦與理解,終于在這假期的一個(gè)月中誦讀完了這12篇課文……

          我經(jīng)過好幾個(gè)學(xué)期的背誦與理解,終于一次又一次的當(dāng)上了小狀元,大家知道嗎?當(dāng)上小狀元是多么的光榮!也是多么的有收獲,既背誦了國學(xué),又得到了這個(gè)榮譽(yù)的稱號(hào),這不是一舉兩得嗎?

          誦讀《國學(xué)》能知我國經(jīng)典文化、能揚(yáng)民族精神常識(shí)、能品《國學(xué)》妙韻味!

          真是受益匪淺,所以,大家在寒、暑假期間,要多背誦國學(xué)喲!

        國學(xué)作文 篇3

          聞名中外的儒家代表人孔子曾說過這樣的話:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

          正是這樣,學(xué)了,又經(jīng)常復(fù)習(xí),不是很高興嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來了,不是很快樂的嗎?人家不了解我,我也不怨恨,不也是君子嗎?是啊,國學(xué)博大精深,我們并不陌生,拿起它,將學(xué)到很多知識(shí)!都t樓夢》中說林黛玉拿起《大學(xué)》《中庸》看了十六出具都能連吃飯都忘了?赐曛螅帜浾b,可見《大學(xué)》《中庸》詞藻警人,余香滿口。連看完之后都回味無窮。∥易鳛橐幻迥昙(jí)的小學(xué)生,我也將把我自己懂得的國學(xué)知識(shí)和之間的趣事向大家來說一說。

          起先,我認(rèn)為國學(xué)知識(shí)很枯躁、很無趣,但由于老師說人人參與,我也準(zhǔn)備充分地來到網(wǎng)上報(bào)名參賽。在家中,我預(yù)習(xí)了相當(dāng)多的資料,老爸為了讓我取得更優(yōu)異的成績,全家都開始了國學(xué)大學(xué)習(xí)之中。有一次,爸爸說:“咱們試試吧,看看那題難不難!蔽倚南耄嚎隙ú皇呛茈y的。就試了一次。沒想到可把我和爸爸給難住了。很多《詩經(jīng)》中的內(nèi)容我都沒思考出來。爸爸是負(fù)責(zé)《大學(xué)》《中庸》這一塊的,我看見爸爸的額頭上冒出了汗,就說:“沒想到這題還挺難啊!

          看來咱們的水平還不高,以后要加油努力哦!”事實(shí)證明,我和老爸才得到了29。5分,結(jié)果真好不痛苦。〔贿^經(jīng)過這次教訓(xùn),我知道了什么事情都是要學(xué)了再學(xué),正如孔子所說:“溫故而知新!边@才可以學(xué)到更多的知識(shí)。在后來的幾次測試中,雖然沒有拿到良,但通過自己不斷的努力,終于每次都有所進(jìn)步,都增加了許多分?jǐn)?shù)。從一開始的29。5分到最后的56分,都經(jīng)過自己的努力,從一開始的不喜歡國學(xué),到后來的熱愛國學(xué),喜歡那些還讀不懂的詞句。

          通過這一點(diǎn),我們可以看出,國學(xué)對(duì)人的吸引力還是很大的,畢竟他是中國古代文學(xué)中優(yōu)秀的著作。讀了幾部書,我覺得自己的知識(shí)似乎豐富了很多,雖然有些我還不是那么懂,但我相信總有一天,是可以派上用場的!國學(xué)知識(shí)是多么有趣呀!

        國學(xué)作文 篇4

          山東省青少年經(jīng)典誦讀節(jié)目豐富多彩:有瑯瑯上口的傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《增廣賢文》,有激人奮進(jìn)的愛國名篇《少年中國說》,有代代傳誦的唐詩宋詞,還有千年流韻的名篇雅言等種種被稱之為國學(xué)的文化經(jīng)典。這些節(jié)目借助音樂、舞蹈、美術(shù)、服裝的藝術(shù)魅力,輔以聲、光、色的現(xiàn)代舞臺(tái)渲染,化成了一場見證我省“國學(xué)熱”的視聽盛宴,演繹出了國學(xué)經(jīng)典的獨(dú)特魅力,唐風(fēng)宋雨的古典風(fēng)雅。

          其中讓我感受最深的是梁啟超先生的《少年中國說》。雖然朗誦的只是其中的節(jié)選段落,但是每一個(gè)字都那么的擲地有聲。“少年獨(dú)立則國獨(dú)立,少年自由則國自由,少年進(jìn)步則國進(jìn)步,少年勝于歐洲,則國勝于歐洲,少年雄于地球,則國雄于地球。美哉,我少年中國,與天不老!壯哉,我中國少年,與國無疆!”通過他們的朗誦,我仿佛看見了中國少年的磅礴氣勢,屹立于世界之巔!渡倌曛袊f》給了我莫大的鼓舞,它的每一字、每一句都深深地印在我的腦海中,對(duì)中國少年的諄諄教誨震撼人心。

        國學(xué)作文 篇5

          11月21日午飯過后,蕭山第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)的多功能廳熱鬧非凡,原來是蕭山奇石館首次走進(jìn)校門,與蕭山日?qǐng)?bào)小記者進(jìn)行面對(duì)面共賞石國學(xué)活動(dòng)。

          在奇石館館長的講解下,我仿佛來到了一個(gè)夢幻的`世界。首先我推開了隕石的大門,走進(jìn)了隕石世家。那里的隕石形狀各異,但是特征都非常明顯,表面凹坑下平,呈黑色或黑褐色,布滿各種各樣的圖案。份量非常重,墜落時(shí)有一定的方向。奇怪的是,水里的隕石通常是彩色的,陸地的隕石則是黑色的,所以水里的隕石尤為珍貴。

          離開隕石的世界,我仿佛又穿越到了寶石的海洋。那里有珍珠、瑪瑙等,在燈光的照耀下格外的漂亮誘人。如果透明度在60%以上,說明是塊上等的寶石,同時(shí)還有"萬國之石"之稱。

          在一陣熱烈的鼓掌聲中,我從夢境中走了出來,原來我對(duì)自然界了解的太少了。我一定要走進(jìn)自然,接觸自然,更多的了解自然。

        國學(xué)作文 篇6

          近日,偶然看到了沐童與檀老師對(duì)“國學(xué)”產(chǎn)生一番“針尖”對(duì)“麥芒”的較勁,頗有感受。自知草根無名,然而,“國學(xué)”雖是精英人士眼中的“大雅”之物,然其為國之精粹,至尊而至尚,不可親躬雕繪,而華夏之凡蕓難道亦不能旁觀作嘆?

          檀老師博士之飽儒,自然可以視己為“精英”,有了精英作后盾,自然“凡夫俗子”的論語只當(dāng)作是“閑言碎語”,未及身而自落。面對(duì)“國學(xué)”處于的尷尬局面,檀老師似乎像是落幕王朝的“德高望重”的老臣,“寧為玉碎,不為瓦全”是他堅(jiān)決的態(tài)度——似乎只有他,像他一般人才能做最好,如果讓初中剛勉強(qiáng)畢業(yè)的人與他做同事,“同事”是一個(gè)爛蘋果壞了整筐梨。不,按他的“大眾糟!薄呛枚嗟臓蘋果壞了“為數(shù)不多”的“精英”梨。我這里先作一個(gè)不是很合理的懷疑,檀老師與大眾,就像皇帝與庶民一起游賞御花園,有一種心里的“不平衡”,雖然皇帝與庶民是出于同樂為目的,檀老師與大眾是出于弘揚(yáng)國學(xué)為目的。精英與非精英,檀老師劃出了等級(jí),而這種等級(jí)往往有可怕后果。

          精英與非精英,這個(gè)人數(shù)的比例是多少比多少?中國本不像印度實(shí)行的精英教育,所謂的“精英”階層更是少了,而國學(xué)卻像是龐大的資源——“博大”而“精深”。試想一下,只讓幾個(gè)工程師去開采,那他們能做什么——“精深”——他們掌握了專業(yè)的知識(shí),哪里有資源,資源優(yōu)劣等等。但是他們能做到像平凡的石油開采工人那樣?所以說,這時(shí)的開采需要雙方的配合,雖然工程師的地位很重要,但工人的就是不重要,甚至不必要了嗎?同樣,弘揚(yáng)國學(xué),也需要大眾,更需要大眾作為推動(dòng)力量。檀老師如果是汽車的發(fā)動(dòng)機(jī),那么大眾就是輪子。沐童似乎也于輕視了“精英”階層,他也對(duì)精英的身份作出懷疑——北大新聞系與中文系博士相比,沐童似乎略自嘲味地把自己“貶”到大眾那邊,靠著群眾的力量,對(duì)著這種“等級(jí)”窮追不舍。其實(shí),我覺得沐童做得也些許不恰當(dāng)——如果同是去想辦法照顧好一個(gè)“不強(qiáng)壯”孩子,而這時(shí)就應(yīng)該把精力放在“想辦法”上,而他們卻互相質(zhì)疑其對(duì)方的身份來,似乎總要有一個(gè)最合理的身份,才有資格去照料他。如果一直都沒有一個(gè)合理的身份,那么兩人喋喋不休,孩子說不定還更弱了。外國人曾談?wù)撨^中國的考古,中國人如果發(fā)現(xiàn)哪里有一件文物,不是先去發(fā)掘它的價(jià)值,而是先質(zhì)疑起它的身份來——哪個(gè)朝代的?有何詩何詞或是何典記載?孰不知光陰易失?

          再說“國學(xué)”,什么是國學(xué)?帶了個(gè)“國”字的,便有歷史在里面,那里有咱們老祖先的身影,雖然我還不太清楚,但必然也是圣子留下的思想,中華民族的“優(yōu)秀文化”的重要內(nèi)涵。而檀老師所謂的“寧為玉碎”還談到了普通人對(duì)國學(xué)不懂,然而,如果這也能成為原因的話,那未免也太牽強(qiáng)了吧。我是一個(gè)高中畢業(yè)學(xué)生,對(duì)國學(xué)的含義還真不太了解,但能擋住我那份對(duì)國的熱愛,從而愛及“國學(xué)”的熱情嗎?就像有些女生,她們也看中國足球,難道真的對(duì)足球了解透徹嗎?出于愛國熱情,她們也可以瘋狂,為贏球而瘋狂;她們也可以落淚,為輸球而落淚。難道說,就只因?yàn)樗齻儾欢闱,就沒有歡呼的資格,沒有落淚神傷的資格?所以,這一點(diǎn)我給予反駁,我個(gè)人很贊賞沐童的。

          再次,檀老師沒有看到大眾的力量。承然,“國學(xué)”是高雅的,但是,就因?yàn)樗哐艅t將其束之高閣,而中國的精英力量又尚薄弱,這不等于在一個(gè)只有幾個(gè)富人的小鎮(zhèn)上開“五星級(jí)”賓館——倒只是時(shí)間問題。而檀老師的“國學(xué)”熱情卻似成了陪本生意的堅(jiān)持,這種頑強(qiáng),看得讓“國學(xué)”自己都不知如何你是好?如果,放下架子,同是一棟樓,高層的為“五星級(jí)”,低層的為“三星級(jí)”的,或者,更普通,不是可以達(dá)到“雅俗同樂”的地步。千百年來,國學(xué),雖然是“不衰”但也非“長盛”。封建時(shí),推崇“儒道”,而“國學(xué)”中又以“儒釋道”為主桿,而三者又相融合,并且,科舉制的實(shí)行大大提高了讀書人的地位,而這些讀書人讀的又是“四書五經(jīng)”,官方的推行,加上庶民雖然不懂什么“四書五經(jīng)”但出于對(duì)其的仰敬,所以雖然“國學(xué)”雖不盛,但卻不衰。到了,辛亥五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期,也自然因“官敗民棄“而深衰。而如今對(duì)國學(xué)雖然是“官倡”但是民“不太親”——這已是國學(xué)危險(xiǎn)的重大原因了,檀老師如再棄民,不是要“陷國學(xué)于死地”。國學(xué)之所以不興,非知識(shí)分子之錯(cuò),錯(cuò)在知識(shí)分子沒去發(fā)動(dòng)大眾,如果大眾推崇了,那國學(xué)還會(huì)受冷遇嗎?

          最后,希望像檀老師這樣的中國精英分子,寬容些,不要把國學(xué)獨(dú)攬懷中——像趙薇這樣的明星,難道只有大學(xué)生,或是長得帥的人才能有資格去喜歡她。我想,喜歡她的人,一定有阿姨,退休工人,逃學(xué)的孩子。讓國學(xué)為大學(xué)所愛,所炎黃子孫所愛,讓她再復(fù)青春,這比什么都重要。我想,國學(xué),她,更愿意看到檀老師您與沐童大哥相握手,舉行國學(xué)之舉,讓世人見示中華民族千古之精髓!

        國學(xué)作文 篇7

          國學(xué)以行孝道為主,其有關(guān)書籍,以孝經(jīng)為中心。

          身體發(fā)膚授之父母,不敢損傷,這句是孝經(jīng)中的一段。 譯解是:自己的皮膚,骨肉是父母給的不敢去損傷。所以父母是我最親的人,沒有人可以代替我們的父母。父母向來是關(guān)心我們的,只是,天下的兒女們,一定要抓緊!趁你父母健在光陰。 孝敬父母是我們的責(zé)任,但是父母打我們,請(qǐng)不要記仇,打我們是關(guān)愛我們,還是教育我們。 “孝”是無法重現(xiàn)的幸福!靶ⅰ笔且皇ё愠汕Ч藕薜耐,“孝”是生命與生命交接處的鏈條,一旦斷裂,永無連接!靶ⅰ笔强v即逝的眷戀,所以趕快你的父母盡一傷孝心吧!也許只是含著體溫的一枚硬幣,但在“孝”的天平上。 比如動(dòng)畫片的關(guān)于孝心的話就有許多。沉香救母也是一篇關(guān)于孝心的,還有二郎神劈山救母。這都是以孝為中心的,還有各種各樣的書都是關(guān)于孝心。

          我相信每一個(gè)赤誠忠厚的孩子,都曾在心度向父母許下“孝”的宏愿,相信來日方長 ,相信水的渠成,相信自己必有功成名就錦還鄉(xiāng)的那一天,可以從容盡孝。

        國學(xué)作文 篇8

          回眸歷史,中華民族經(jīng)歷了五千年的洗禮,它承載的文化,就像夜空中的流星,給人們留下了最美好的印象。

          在這個(gè)高科技發(fā)達(dá)的21世紀(jì),大快人心的手機(jī)和電腦已經(jīng)使人們淡忘了古典詩詞的韻律美和境界美。所以,為了讓歷史不斷線,為了使傳統(tǒng)經(jīng)典中的知識(shí)和精神更好的傳承,我省舉辦了《國學(xué)小名士》經(jīng)典誦讀比賽。

          "誦讀經(jīng)典,傳承美德,知行合一,學(xué)以致用",每天都是同樣的開頭,每天都有意外的收獲和驚喜

          我是一名初中生,很享受詩詞朗誦,享受其中的韻味,享受投入其中的感情?梢哉f,雖然我不是一位古典美女,但我對(duì)經(jīng)典的古詩文非常喜愛,喜歡它的抑揚(yáng)頓挫,喜歡它的朗朗上口。

          古典詩詞是我國文學(xué)寶庫的瑰寶,四書五經(jīng),唐詩宋詞,一字一句都蘊(yùn)涵著深刻的哲理?墒,對(duì)于現(xiàn)在的大部分中學(xué)生來說,古詩詞就是一些極難理解而又極適合于寫在試卷上的句子。但是,這種理解是錯(cuò)誤的,《國學(xué)小名士》中的參賽選手用他們稍加思索,便可回答問題的速度真切地告訴我們:古詩詞,是需要理解的。

          所以,我們要放棄傳統(tǒng)的不求甚解的觀點(diǎn)了,我們應(yīng)該試著理解經(jīng)典,與詩為友。那么,究竟應(yīng)該怎樣做呢?

          其實(shí)很簡單,我們應(yīng)該融入到古時(shí)的意境中,和詩人一起漫游于它的意境。和李白一起觀賞"峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流"的清朗秀美;與吳均一起享受"山際見來煙,竹中窺落日"的有趣生活;和劉方平一起在"更深月色半人家,北斗闌干南斗斜"的夜色下等待春天的到來。

          俗話說:"一切景語皆情語",顧名思義,古人擅長托物言志,借景抒情,所以,我們還要用心體會(huì)詩中的境界。白居易在《觀刈麥》中一句:"足蒸暑土氣,背灼炎天光"道出了對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情;陸游曾有"零落成泥碾作塵,只有香如故"的高潔與堅(jiān)貞。

          意境與境界的結(jié)合,成就了一篇又一篇的千古名作,讓我們不得不佩服古人的智慧,而我們,肩負(fù)著沉甸甸的使命:把古人的智慧接過來,并傳下去。

          我們應(yīng)該向《國學(xué)小名士》中的同學(xué)學(xué)習(xí),讓古詩詞陶冶我們的情操,讓經(jīng)典在心中永存

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