【精品】國學(xué)作文集合9篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的國學(xué)作文9篇，希望能夠幫助到大家。
國學(xué)作文 篇1
“子曰：“溫故而知新，可以為師”……小時(shí)，總是覺得國學(xué)就是沒用的，古人寫的話，我們還需要背，每次老師教給我們時(shí)，我總是會讓思想開一會小差，現(xiàn)在呢，長大了，我現(xiàn)在體會到了，國學(xué)那種獨(dú)特的美，它就如茶，只要細(xì)細(xì)地品味，就會品嘗出它的奇妙之處。而這種奇妙之處也正是其他沒有的。
國學(xué)是我國古人博大精深的見證，古人把自己的智慧全部利用書，傳授了下來。來到中國，不得不看看長城，體會它的雄偉壯麗，我認(rèn)為，也不得不讀一讀國學(xué)，國學(xué)，是我國所固有的學(xué)術(shù)，里面包含著以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，這不是如長城一樣嗎，正是中國獨(dú)一無二的見證。
當(dāng)然，國學(xué)的文章有時(shí)是幾句話，有時(shí)是一片文章記得讀課外老師講《孔雀東南飛》一文，文章并不算太長，我們學(xué)了一個(gè)星期，卻一點(diǎn)不感到累。在這一周里我們被故事的內(nèi)容深深吸引著，古人的文筆是那樣的流暢、優(yōu)美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節(jié)讓我們?yōu)橹鴦?dòng)容。
國學(xué)的道理清晰，透徹，充滿哲理，真令人十分佩服，當(dāng)然，國學(xué)的道理不僅實(shí)用于古代，也實(shí)用于現(xiàn)代，我相信，國學(xué)的道理一定會永遠(yuǎn)的都實(shí)用的。
國學(xué)，適用的范圍十分大，例如在寫作文上，在結(jié)尾上寫上幾句國學(xué)，一下子就令文章充滿詩意，令整篇文章充滿生機(jī)，說話時(shí)說上幾句國學(xué)，既可以清晰的表達(dá)意思，還可以體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)。
又是陽光明媚的一天，從書包里拿出國學(xué)這本書，靜靜地打開，看著古人智慧的結(jié)晶，一絲驕傲涌上心頭，不禁，拿起了國學(xué)這本書，一邊搖頭晃腦，有聲有調(diào)地讀開了國學(xué)。一種輕松的感覺充滿了全身，腦子里越來越充實(shí)了……
國學(xué)作文 篇2
國學(xué)，乃華夏民族千年之文化底蘊(yùn)、乃華夏民族千年之精華，它見證了古人的智慧、古人的氣節(jié)。其底蘊(yùn)的優(yōu)厚，使得現(xiàn)在的人們依然感到心曠神怡，當(dāng)讀到一篇好的古文時(shí)，自己的心也就在一剎那感到了內(nèi)心深處的凈化，超凡脫俗。
有人問我，問我怎樣比喻國學(xué)？我這樣回答：“國學(xué)就像一壺好茶，有著青山綠水的韻味，越品，越能品出好的茶味，回味無窮。”的確如此，如同王維“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯”一般，真是人間最享受的事。就從我華夏歷史最早的一部經(jīng)典《大學(xué)》說起，他給我的印象是最深的一部，他以人的修身為核心。
提出了：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”格物、至和、誠意、正心為修身的方法；強(qiáng)調(diào)人的修生養(yǎng)性不只是內(nèi)醒的過程，更是同外物相接觸、窮究物理而獲得知識、培養(yǎng)道德品性和完善人格修養(yǎng)的過程；以齊家、治國、平天下！這本書我想這也是古人當(dāng)中君子們都有的寶貝吧。
發(fā)揚(yáng)先天固有的德性，革新舊的思想和習(xí)氣，以求達(dá)到最完善的境界，這也就是《大學(xué)》第一句：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”的含義，在后面的：“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”讀了以后雖然周圍沒有其他聲音，可是卻會讓人感覺氣勢浩蕩，激情澎湃，讓人引起共鳴。雖然現(xiàn)在是強(qiáng)大先進(jìn)的社會，信息技術(shù)、電子技術(shù)十分先進(jìn)。
燈取代了蠟燭、手機(jī)取代了書信、汽車取代了馬車、高樓大廈取代了小平屋。但是，古人的這些言論，這種修身養(yǎng)性的精髓，現(xiàn)在人能做到嗎？發(fā)自內(nèi)心的，大多數(shù)古人要兩袖清風(fēng)得多、要高風(fēng)亮節(jié)得多。現(xiàn)在回想古時(shí)的大同世界，是多令人難忘的時(shí)光！再向古人一樣“讀萬卷書，行萬里路。”人不得不感到與眾不同。在竹林中，小溪潺湲，柱子高聳，高山流水的曲調(diào)送入雙耳，茶已泡得濃香純，我眼睛已緊閉，在這詩文的意味下回望那遠(yuǎn)古的大地……
我夢想著來到了曾經(jīng)壯觀的好水云南滇池，那真是“游魚細(xì)石，直視無礙。”孫髯在大觀樓題的長聯(lián)，深情描繪了著壯觀景色，“五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊！看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢；更蘋天葦?shù)兀c(diǎn)綴些翠羽丹霞。莫辜負(fù)四周香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳；
數(shù)千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在？想漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費(fèi)盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。”真是振奮人心，氣壯山河！可是，現(xiàn)在的滇池啊，唉！我也夢想來到西湖，這“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的西湖，也沒有了漂亮的面貌了。曾經(jīng)的世界不在了。
天下沒有不散的筵席，歷史不能重演，“高山流水”彈完了，茶也干了，這時(shí)我睜開了雙眼，我知道我們不得不面對這千瘡百孔的世界。這意味悠長的國學(xué)啊！一時(shí)是品不完的，有朝一日，我再泡一壺好茶，來再好好品一品、讀一讀。
國學(xué)作文 篇3
國學(xué)，乃中華民族“一國之學(xué)問”。而學(xué)問又是多樣化的，即中國傳統(tǒng)文化亦是豐富多彩的。但是，現(xiàn)在的人似乎將‘儒學(xué)’等同于國學(xué)了，這便使得國學(xué)文化趨向單一化了。因此，我們要將國學(xué)文化變得多樣化和現(xiàn)代化。
當(dāng)今以“國學(xué)”之名出版的各類書籍紛沓而至，這其實(shí)是在放大了儒學(xué)罷了。儒學(xué)是有積極影響的，但消極影響亦是存在的。譬如儒家的‘厚葬’文化，現(xiàn)代有些人卻是將其發(fā)揚(yáng)光大了，商家們亦是看準(zhǔn)商機(jī)將地皮早早地建起一座又一座的墳?zāi)梗@些墳?zāi)褂写笥行。鴥r(jià)格卻都是好幾萬起價(jià)的。但是，有些人卻一眼都不閃地將它買下，有些人還買了好幾座。你想想，有些活著的人連房子都租不起，而死去的人卻比他們“活”得更舒適恰意。這小小的墳?zāi)孤裨岬牟粌H是逝去的人，更是埋葬了中華優(yōu)秀文化的崛起。儒學(xué)的那些好的文化當(dāng)然值得我們學(xué)習(xí)和繼承，但盲目地跟從卻是在上演著一場文化的悲劇。傳統(tǒng)文化固然是要繼承和發(fā)揚(yáng)的，但創(chuàng)新和與時(shí)俱進(jìn)亦是必不可少的。取其精華去其糟粕，這是國學(xué)文化現(xiàn)代化急需的做法。
除了儒學(xué)，我們更需要多種文化來好好充實(shí)下國學(xué)文化。古代的百家爭鳴便是我們現(xiàn)如今樂于見其成的，只有文化的進(jìn)步，這民族和國家才會更快更好地發(fā)展下去。古代墨子主張的“兼愛”或“相愛”，即不分等級、不分遠(yuǎn)近、不分親疏地愛所有的人，這一思想是非常值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的。由于社會的復(fù)雜，導(dǎo)致人心越來越冷漠了，“小悅悅的悲劇”正是因?yàn)楫?dāng)代的人忽視了兼愛的思想文化所導(dǎo)致的。當(dāng)然，除去這文化，更有其他文化值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和繼承。中華五千年來所沉淀的文化無不在孕育著中國的成長，文化的力量更是帶領(lǐng)中國向前飛騰。因此，將國學(xué)文化多樣化是我們的任務(wù)。
可惜的是，近年來，國學(xué)文化的腳步越發(fā)緩重了，文化流失已成了國恥。在面對中華傳統(tǒng)文化的滯慢，我們應(yīng)該立即清醒多來，否則文化危機(jī)將造成民族危機(jī)了。我們要清楚地認(rèn)識到文化繼承和創(chuàng)新的重要性，亦要將國學(xué)文化實(shí)現(xiàn)多元化。其實(shí)，國學(xué)文化要的不僅是專家們的研究和探索，更重要的是需要人民群眾的配合和發(fā)揚(yáng)。固然，古人留下了珍寶，但若現(xiàn)代的人沒有繼承、創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng)。那么，文化將走向滅亡的道路。
國學(xué)并不是某一類文化，而是多樣文化的集成。他所傳遞的是古文化的繼承和新文化的開端！我想，將國學(xué)文化發(fā)揚(yáng)光大是我們當(dāng)代青少年的使命啊！
國學(xué)作文 篇4
今天，我看過《經(jīng)典朗讀大賽》后，發(fā)現(xiàn)，好多的國學(xué)，在我的眼里，都是一片模糊、朦朧，即使我學(xué)過的國學(xué)，他的廬山真面目，由于我身在此山中，所以依然看不全，看不透。
《“國學(xué)小名士”經(jīng)典朗誦大賽》里的人主要包含中學(xué)生，他們的國學(xué)積累出乎了我的意料。我熟悉的，我不熟的，甚至還有生僻的居然都會。真可謂是無事不知啊。這讓我體會到了他們積累國學(xué)的多少，他們不只是會背古文，還理解國學(xué)。
國學(xué)，是一個(gè)在漸漸消亡的一門知識，從過去的家喻戶曉，到現(xiàn)在的沒人知道多少。國學(xué)中的意義也被人更改，就比如說，有的人看《孫子兵法》，卻利用《孫子兵法》想怎么讓自己升職。國學(xué)現(xiàn)在就像天邊的彩霞，看上去美好，可是卻轉(zhuǎn)瞬即逝；又像地上的花朵，聞著香氣撲鼻，可有怎么樣？依然隨時(shí)會凋謝、枯萎。但是如果想挽救國學(xué)，傳承國學(xué)，那只有讓陽光不再溜走，讓花兒分撒種子，這樣，重拾遺棄的`明珠，才能挽救國學(xué)，讓國學(xué)繼續(xù)傳承下去。
現(xiàn)在的國學(xué)，只有往下傳承，中國的傳統(tǒng)文化才能發(fā)展下去，可是光背是沒有用的，國學(xué)，是靠做到的，國學(xué)是什么，是中華民族的道德品行。
但是，如今，人們?yōu)槭裁磳W(xué)國學(xué)呢，我猜，可能是為了傳承國學(xué)、為了完善自己的品行而學(xué)國學(xué)，但是真正這樣想的人又會有多少呢？我們也不知道，我們少年，就只能擔(dān)任起傳承國學(xué)的事，讓國學(xué)不再像小花、彩霞，而讓他像咬定青山不放松的竹子一樣，扎根在我們炎黃子孫的心中。
國學(xué)作文 篇5
似夏日里的一縷輕風(fēng)，如初春曠野里的一抹新綠——國學(xué)經(jīng)典，你是我成長中不可缺少的一部分，融入我的生活中。
從我咿呀學(xué)語開始，做教師的父親就常在我耳邊吟誦：“人之初，性本善……”雖然并不懂得其中意味，但也是津津有味地隨著爸爸抑揚(yáng)頓挫聲調(diào)而童聲童氣地念著。不知不覺間，隨著年齡的增長而誦讀了許多經(jīng)典作品。
上小學(xué)了，爸爸教我學(xué)書法，又接觸了許多名詩名句，并在不斷地摹寫、誦讀中逐漸領(lǐng)會了其中的意義。“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。”告訴我時(shí)間寶貴。金縷衣雖然華貴，終有破舊之時(shí)，而時(shí)間卻一去不復(fù)返。大好年華，應(yīng)當(dāng)珍惜，才不至于后悔。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，從這鏗鏘有力的詩句中，我分明看到了作者那堅(jiān)毅的面孔，感受到了那赤誠的愛國之心。讀著這千古名句，我的眼里已是淚花盈盈……
當(dāng)我不能持之以恒地做好一件事時(shí)，我就會用《勸學(xué)》里的名句鼓勵(lì)自己。“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”這句話告訴我，如果不能堅(jiān)持做事，即使你面對一塊腐爛的木頭，也不能弄折；但如果你能堅(jiān)持不懈，就是金石也能雕刻成自己理想的作品。只有堅(jiān)持不懈，才能做好每一件事，才能在未來的日子里實(shí)現(xiàn)自己美好的理想。
國學(xué)作文 篇6
國學(xué)，你是沙漠中的綠洲，給我希望;國學(xué)，你是黑夜中的明燈，給我光明;國學(xué)，你是陽光雨露，沐浴我茁壯成長。國學(xué)，是我的最愛。
現(xiàn)在，我已經(jīng)跨入國學(xué)的大門，準(zhǔn)備去這浩瀚的知識海洋暢游。國學(xué)，能讓我讀圣賢書，立君子品，做有德人，與經(jīng)典通行，與賢為友;國學(xué)能讓我解更多的課外知識，讓我學(xué)習(xí)做人的道理。讓我們做國學(xué)的好伙伴，國學(xué)的讀者吧!
《論語》教我們做人要政治磊落，要視仁德;《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨碌囊?guī)范;《孔記》告訴我們修身做人的準(zhǔn)則;而《大學(xué)》教導(dǎo)我們要格物致和……
說實(shí)在的，我覺得古人挺幸福的：小時(shí)候就有這么一套叫你怎沒做人的書，使自己不斷改善。“德”是《弟子規(guī)》主要講的內(nèi)容，他教會你如何尊重長輩，愛護(hù)小輩，孝敬父母老師，關(guān)心兄弟姐妹。時(shí)時(shí)刻刻都要以“德”為先，分分秒秒都要以“孝”為重，真正的做到尊師重道、尊老愛幼。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后，我感觸特別深刻，因?yàn)樽约浩饺绽锏囊恍┡e動(dòng)，使自己對《弟子規(guī)》有更深刻的解。當(dāng)我讀到“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承”的時(shí)候，我想到自己，腦子里浮現(xiàn)出一幅畫面：在學(xué)習(xí)的太少太少!時(shí)間抓得不緊;在處事做人上還有很大差距。
記得有一次，我正在聚精會神、津津有味的看著電視，忽然聽到奶奶叫我：“吃飯彤彤!”而我對著電視機(jī)跟奶奶說：“知道，一會就來。”接著又埋頭看電視，奶奶一而再再而三的催促才來吃飯，這是多么不應(yīng)該啊!
國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)，文化瑰寶，傳承國家有利于提高民族文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，提升境界，我們一定要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)這經(jīng)典的國學(xué)，去品味其中的真情實(shí)感，學(xué)會出事，學(xué)會做人。
國學(xué)作文 篇7
國慶小長假期間，我收看了山東少兒頻道的《國學(xué)小名士》第五季總決賽，受益匪淺。
總決賽賽程分為三部分：接龍、搶答和作詩。我又見到了一個(gè)熟悉的面孔：宋卓航。在去年的比賽中，他獲得了二等獎(jiǎng)，因?yàn)樗目炭嗪蛢?yōu)異，曾給我留下了深刻的印象，今年在總決賽賽場上，再次看到他，真為他高興！
古詩接龍考察了兩首長詩《春江花月夜》和《蜀道難》，這兩首詩辭藻優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)，小選手們很快就順利背誦完畢，足以體現(xiàn)他們的實(shí)力。
搶答環(huán)節(jié)不但是對知識量的考量，也是反應(yīng)速度的較量。在這一環(huán)節(jié)中，宋卓航后來者居上，奮起直追，將比分趕超了對手。我也跟隨節(jié)目進(jìn)行試著答題，發(fā)現(xiàn)這一環(huán)節(jié)如果讓我來答，也能答對呢！
最后的作詩，是看選手能否學(xué)以致用。評委出了三個(gè)字“山、志、遠(yuǎn)”，讓兩位選手在規(guī)定時(shí)間內(nèi)現(xiàn)場作詩，最終還是宋卓航以對仗工整、詞境優(yōu)美而勝出，我也非常佩服！
小選手們的表現(xiàn)，讓我又想起自己“每日一詩”的目標(biāo)，也很慚愧沒有堅(jiān)持完成。每當(dāng)收看這些益智類節(jié)目，我都暗暗下定決心，我也要像他們一樣，多背古詩詞、多練習(xí)寫詩，有朝一日也站在這樣的舞臺上和同齡人較量一番。“千里之行始于足下。”再宏偉的目標(biāo)，也要先從當(dāng)下做起。定下目標(biāo)容易，能把目標(biāo)付諸實(shí)現(xiàn)才叫實(shí)力！
我要好好努力，借《國學(xué)小名士》最后一題，也用“山、志、遠(yuǎn)”作詩一首，用以自勵(lì)：
學(xué)海無涯夢無邊，
書山有路行為先。
壯志凌云存高遠(yuǎn)，
意氣風(fēng)發(fā)數(shù)少年！
國學(xué)作文 篇8
從我四歲在幼兒園開始學(xué)習(xí)國學(xué)，到現(xiàn)在小學(xué)二年級，我和國學(xué)親密接觸了整整四個(gè)年頭。學(xué)習(xí)了國學(xué)，我改正了對長輩不禮貌的缺點(diǎn)；養(yǎng)成了溫故而知新的好習(xí)慣；懂得了“人有禮則安，無禮則危”的道理。
（一）
以前，爸爸媽媽叫我，我根本不理會；爸爸媽媽讓我收玩具，我從來不收拾，等著爸爸媽媽收；爸爸媽媽教育我，我只把頭扭向一邊，耷拉著眼睛，有時(shí)還會用手捂住耳朵；爸爸媽媽責(zé)備我時(shí)，我還和他們頂嘴。
后來，我學(xué)了“弟子規(guī)。入則孝”里的“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承。”在里面，我知道了古人是怎么對長輩孝敬的。回到家，我向爸爸媽媽承諾，要改正這些毛病。從那以后，爸爸媽媽叫我，我就大聲回答；玩完玩具、做完作業(yè)，我都會把玩具和書本收拾好；爸爸媽媽教育我時(shí)，我認(rèn)真地聽。有什么意見我好好給爸爸媽媽說。爸爸媽媽夸我是個(gè)好孩子。
（二）
要半期考試了，大家都認(rèn)真復(fù)習(xí)著。我回到家中，不但按老師的方法復(fù)習(xí)著，還自己給自己拿復(fù)習(xí)題做。最終，半期考試我得了全班第一。老師問我是怎樣取得好成績的，我調(diào)皮的說：“學(xué)而時(shí)習(xí)之時(shí)，不亦說乎。溫故而知新嘛！”
（三）
當(dāng)我們學(xué)“人有禮則安，無禮則危”時(shí)，我想到了一件我遇到的事。一天，我坐在公交車去上學(xué)，車上非常擠。突然，前方走過來一個(gè)行人，司機(jī)急忙踩下剎車，我們都向前撲了過去。其中，有一位乘客踩到了另一位乘客，那位乘客“哎喲”一聲叫了出來，踩人的乘客不但不道歉，還不以為然嚷道：“車上這么擠，踩一下沒什么。”于是，兩人吵了起來，最后大打出手。我想：當(dāng)時(shí)，他們學(xué)了國學(xué)，懂得這個(gè)道理，就不會打架了！
學(xué)“國學(xué)”真有用！
國學(xué)作文 篇9
在這片華夏民族獨(dú)有的夜空中，閃耀著無數(shù)璀璨耀眼的星芒，不知多少名家在這片星空中刻上了自己一生中最為閃耀的光痕，這點(diǎn)點(diǎn)光痕的不斷凝聚與升華，終是凝結(jié)出了這浩如煙海的國學(xué)典籍寶庫，讓先輩們的智慧結(jié)晶在千百年后依舊震懾著我們的心靈。
《楚辭》——浪漫的詩篇
這是華夏文學(xué)史上一位不朽的傳奇人物，千百年時(shí)光的流逝讓很多曾今名噪一時(shí)的文人墨客在人們的記憶中消散，但他卻在后人的記憶中得到永存——屈原，那本《楚辭》終將攜載著他的精魄永存于世。身處于一個(gè)等級分明的社會中，無論從任何角度上看，屈原都是個(gè)異類。同諸多同僚相比，屈原既不會阿諛奉承，也不會倚仗自己的權(quán)勢在百姓面前作福作威，這般平靜澄明的心雖可貴卻并不被社會所容，再受多名佞臣加害后，屈原終是離開了朝廷。脫離了權(quán)力紛爭的深淵，邁入文學(xué)殿堂的屈原憑借他那深厚的文學(xué)內(nèi)涵，在文學(xué)界留下了萬世永存的一筆，《九歌》在磅礴的氣勢中，將他那不羈的內(nèi)心與對鬼神的敬畏毫無保留的釋放了出來，“遂古之初，誰傳道之，上下未形，何有考之，冥昭瞢暗，誰能及之……”，一曲《天問》將他那敢于質(zhì)疑天地的勇氣完美呈現(xiàn)了出來。又有誰能想到在這顆堅(jiān)強(qiáng)無畏的內(nèi)心下，卻也有著屈原柔軟的一面，也是暗藏著對祖國對人民深深地牽念——“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。細(xì)細(xì)的咀嚼《楚辭》中的每一字每一句，浪漫下的那抹淡淡的憂愁，不經(jīng)意間，總會有著陣陣沖擊，震撼著我的內(nèi)心。
《詩經(jīng)》——樸實(shí)的樂章
《詩經(jīng)》被譽(yù)為國學(xué)之基石，無數(shù)人民內(nèi)心最真實(shí)的情感被凝煉于其中，聽一支《葛生》感受著“冬之夜，夏之日。百歲之后，歸于其室”。的悲涼；品一篇《子衿》——輕觸著那“一日不見，如三秋兮”的思念；賞一章《擊鼓》——體察那“死生契闊，與子成說；執(zhí)子之手，與子偕老”之中的摯愛……，每一篇都是那么簡練易懂，每個(gè)字都是這般樸實(shí)無華，但卻令真情時(shí)刻流露于字里行間，似是親身經(jīng)歷著那人間冷暖。
《莊子》——哲學(xué)的巔峰
莊子——道家一代宗師，將道法自然的觀念完美凝聚在了《莊子》一書中。“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”書中無處不透露著對自然的敬畏之心，以“萬物一府，死生同狀”、“道通為一”觀點(diǎn)出發(fā)，主張萬物平等，每個(gè)生命都是平等的。另一方面，這部絕世之作中還蘊(yùn)含著作者對自由的無限向往。體現(xiàn)了人的本性便是“乘天地之正”而“御六氣之辨”走自由的道路。語言雖不如《楚辭》華麗，但字字句句皆發(fā)人深省，令人讀后久久難以忘懷。
國學(xué)典籍浩如煙海，仔細(xì)品讀，用心感悟其中奧妙，精神世界定會在這份感染下得到升華。待得徹底體悟后，相信你必將攀上內(nèi)心世界的頂峰。
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