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      2. 我愛(ài)國(guó)學(xué)作文

        時(shí)間:2022-03-13 20:30:08 國(guó)學(xué) 我要投稿

        有關(guān)我愛(ài)國(guó)學(xué)作文集合7篇

          在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,以下是小編幫大家整理的我愛(ài)國(guó)學(xué)作文7篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        有關(guān)我愛(ài)國(guó)學(xué)作文集合7篇

        我愛(ài)國(guó)學(xué)作文 篇1

          寒假中,我閱讀了《我愛(ài)國(guó)學(xué)》這本書(shū),深有感觸,期中最令我感動(dòng)的一篇文章就是《大孝無(wú)言》。

          這篇文章主要講了這樣一個(gè)故事:馬鵬飛從小被父母遺棄,只能與他雙目失明的奶奶相依為命。所有的家務(wù)活都是他干,家里被他收拾的干凈整潔,一塵不染,為奶奶準(zhǔn)備的急用藥物樣樣不缺。還會(huì)給奶奶打針。他做的可口飯菜只留給奶奶吃,自己經(jīng)常挨餓,有時(shí)偷偷的吃些醬油拌飯。()他還經(jīng)常對(duì)奶奶說(shuō):“奶奶,今后我就是你的眼睛”。最令人佩服的是他在這么艱苦的環(huán)境下,學(xué)習(xí)還很認(rèn)真,考試成績(jī)總是排在班上前幾名。這是一個(gè)多么孝順,多么懂事善良的孩子呀!

          想想我們自己,總是要求父母一次一次的滿足我們的要求,而我們從來(lái)沒(méi)有為父母想過(guò),我們能為他們做些什么呢?其實(shí)父母要的并不多,只要我們好好學(xué)習(xí),健康成長(zhǎng)。說(shuō)來(lái)說(shuō)去還是為了我們好。所以我一定要孝敬父母,現(xiàn)在我雖然掙不了錢(qián),但我可以給勞累的媽媽泡杯熱茶,給疲憊的爸爸捶背,給他們掃掃地,擦擦桌子,及時(shí)認(rèn)真的完成好自己的作業(yè),減輕他們的一些負(fù)擔(dān),讓他們享受到家庭的溫暖。

          這本書(shū)讓我懂得了很多知識(shí),明白了很多道理。

        我愛(ài)國(guó)學(xué)作文 篇2

          世界上任何一個(gè)民族,要想有自己的特點(diǎn),都需要有自己獨(dú)特的文化。而中國(guó)的國(guó)學(xué)就是中國(guó)獨(dú)特的文化。國(guó)學(xué)蘊(yùn)藏著中華五千年歷史智慧的精華,他們構(gòu)造了精神生活的環(huán)境,是中華民族歷史的見(jiàn)證。

          “吾日三省吾身,為人謀而不忠乎? 朋友交而不信乎? 傳不習(xí)乎?” 這是曾子說(shuō)過(guò)的一句話。意思是:每天多次反省自己,替人家出謀劃策,而不忠誠(chéng)嗎?和朋友交往不夠誠(chéng)信嗎?老師傳授的知識(shí)復(fù)習(xí)了嗎?這句話告訴我們,在日常生活中我們要多次反省自己這樣我們才能逐漸養(yǎng)成良好的品格和不屈不撓的人格成為一個(gè)優(yōu)秀的人。“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎? 有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎? 不知而不慍,不亦君子乎?” 告訴我們學(xué)習(xí)知識(shí)必須要虛心和要有求知精神,還告訴我們需要持之以恒來(lái)鞏固知識(shí)。這些經(jīng)典的句子告訴了我的許多的道理。

          論語(yǔ)是孔子智慧的結(jié)晶。他將一生的感悟都傳給了學(xué)生。他的學(xué)生也沒(méi)有辜負(fù)他的期望。將格言收錄下來(lái),編成了論語(yǔ),流傳后世?鬃拥乃枷胍矎拇藗鞒邢聛(lái),推動(dòng)中華民族的發(fā)展,對(duì)后人起著指導(dǎo)和警示的作用。他始終都在傳遞的是一種生活態(tài)度,一種樸素的中庸的生活態(tài)度?鬃右簿褪怯眠@樣的生活態(tài)度。在生活中用點(diǎn)點(diǎn)滴滴來(lái)影響他的他的第子。論語(yǔ)的好處還有很多,他不但教你如何為人處事,還教你怎樣樹(shù)立自己的人生觀和價(jià)值觀?鬃拥木,以治平為本,以仁為核心,他的思想是中華民族精神的源頭,是價(jià)值觀練是非的標(biāo)準(zhǔn),是倫理道德的規(guī)范所以是中華民族文化的基本精神。

          經(jīng)典源遠(yuǎn)流長(zhǎng),經(jīng)典伴我成長(zhǎng)。我們要學(xué)習(xí)經(jīng)典,他不但給我們生活學(xué)習(xí)帶來(lái)幫助,還讓我們知道做人道理。你也讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí),也在潛移默化地塑造我們的思想,行為,讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典一直伴隨我們健康的成長(zhǎng)。讓我們多讀這些書(shū),讓國(guó)學(xué)和我們一起長(zhǎng)大。

        我愛(ài)國(guó)學(xué)作文 篇3

          相傳,黃帝統(tǒng)一華夏之后,派倉(cāng)頡專門(mén)管理圈里牲口的數(shù)目及屯里食物的數(shù)量。倉(cāng)頡聰明,做事也盡心盡力?伤l(fā)現(xiàn),隨著牲口數(shù)量和食物儲(chǔ)藏量的變化,光憑腦子是記不住的。怎么辦呢?

          愛(ài)動(dòng)腦筋的倉(cāng)頡先是在繩子上打結(jié),用各種顏色的繩子表示不同的物品,用繩子打的結(jié)數(shù)來(lái)記數(shù)目。后又發(fā)展到用刀子在木竹上刻符號(hào)來(lái)記事。隨著歷史的發(fā)展,文明的漸進(jìn),事情的繁雜,名物的繁多,用結(jié)繩和刻木記事的方法遠(yuǎn)不能適應(yīng)需要,這就有創(chuàng)造文字的迫切需求。黃帝時(shí)期是上古發(fā)明創(chuàng)造較多的時(shí)期,那時(shí)不僅發(fā)明了養(yǎng)蠶,還發(fā)明了舟、車(chē)、鏡子和鍋等,在這些發(fā)明創(chuàng)造影響下,倉(cāng)頡也決心創(chuàng)造出一種能代表事物的符號(hào)來(lái)。

          有一天,倉(cāng)頡見(jiàn)天上飛來(lái)一只鳳凰,它嘴里叼著的一件東西掉了下來(lái)。倉(cāng)頡撿起來(lái)一看,發(fā)現(xiàn)上面有個(gè)蹄印,可是他不懂是什么野獸的蹄印,就向獵人詢問(wèn)。獵人看后,說(shuō):“這是媲貅的蹄印,它與別的獸類(lèi)的蹄印不同。別的獸類(lèi)的蹄印我一看也認(rèn)得的。”倉(cāng)頡很受啟發(fā),他想:既然萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的特征,如果我能抓住事物的特征,再畫(huà)出圖像,讓大家都能認(rèn)得出來(lái),這不就是黃帝要我造的嗎?

          倉(cāng)頡看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡(luò)的樣子、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)的痕跡、草木器具的形狀,描摹繪寫(xiě),造出種種不同的符號(hào),并定下每個(gè)符號(hào)所代表的意義。他按自己的`心意用符號(hào)拼湊成幾段,拿給人看,經(jīng)他解說(shuō),倒也看得明白。倉(cāng)頡把這種符號(hào)稱為“字”。

        我愛(ài)國(guó)學(xué)作文 篇4

          從古至今,人們都在誦讀經(jīng)典。就說(shuō)我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)吧,只要進(jìn)了信息教室,就會(huì)聽(tīng)到大家在誦讀《論語(yǔ)》《大學(xué)》等經(jīng)典。 我是502班的學(xué)生,雖然我一年級(jí)不在這個(gè)班級(jí),但我每天在家都要讀《三字經(jīng)》,都快背出來(lái)了。

          從二年級(jí)開(kāi)始,我們就跟著孫老師一起讀《論語(yǔ)》。到現(xiàn)在,只要孫老師在開(kāi)始領(lǐng)幾句,我們就能背下去了。我們班有許多人都喜歡孫老師上的課,因?yàn)閷O老師很幽默,但也有些人不喜歡,這些人大多是成績(jī)偏低的學(xué)生。 這次,聽(tīng)孫老師說(shuō),網(wǎng)上有一個(gè)比賽,是關(guān)于經(jīng)典的,我們班很多人參加了比賽,我也不列外,可我只得了27.5分。我發(fā)現(xiàn)有很多題目我都不會(huì)做,所以,我以后一定要多讀經(jīng)典。

        我愛(ài)國(guó)學(xué)作文 篇5

          國(guó)學(xué)如酒,不會(huì)喝酒的人總會(huì)醉倒在它懷里,迫不及待地想多飲上幾口。每種酒都有自己的特色,二鍋頭性情剛烈,如同《水滸傳》;葡萄酒柔情似水,如同《紅樓夢(mèng)》;啤酒家喻戶曉,如同《三字經(jīng)》……看吧,國(guó)學(xué)就像老酒一般有韻味,不同于酒的是,國(guó)學(xué)飲多了不傷身,而是有利于身心。

          國(guó)學(xué)到底是什么?一般來(lái)說(shuō),國(guó)學(xué)是指中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù),包括醫(yī)學(xué)。戲曲。書(shū)畫(huà)等等,不僅僅是文學(xué)書(shū)籍,但文學(xué)書(shū)籍是最經(jīng)典的,最具有代表性的,也是我們接觸最多的,它總能使我們受益匪淺。從小我們就開(kāi)始學(xué)習(xí)詩(shī)詞,什么“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”,“夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少”……張嘴就來(lái),伴隨我們?cè)S多年。上了小學(xué),我們學(xué)習(xí)了更多古詩(shī),文言文,還學(xué)習(xí)了《三字經(jīng)》,閱讀了許多文學(xué)書(shū)籍,知識(shí)量大大提高。上了初中,我們更容易接觸到國(guó)學(xué),而且更廣泛,更深入,更全面地去認(rèn)識(shí)它。在此期間,我們充分感受到國(guó)學(xué)對(duì)我們的意義與幫助是很大的,如果沒(méi)有它,我們的生活都將枯燥無(wú)味。

          如果不是朱熹的“問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)!蔽覀?cè)跄芏酶卸?如果不是岳飛的《滿江紅》,我們?cè)鯐?huì)更愛(ài)國(guó)?如果不是劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》,我們?cè)撊绾沃滥敲炊嗟览?如果不是司馬遷的《史記》,我們又如何了解過(guò)去?……因?yàn)橛辛藝?guó)學(xué),我們有了思考,有了文化,有了對(duì)祖國(guó)的愛(ài),有了道德,有了知識(shí)的源泉!不接觸國(guó)學(xué)的人,他的生活是枯燥無(wú)味的。國(guó)學(xué)充斥著我們的生活,可見(jiàn)它的作用與影響之大。

          雖然國(guó)學(xué)很好,但要讀懂它卻很難。比如劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》中《陳太丘與友期行》有一句“君與家君期日中,日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮。”根據(jù)文言文翻譯基本記法中的照譯。添加后,其譯文是:您與我父親約定在正午,正午您未到,則是不守信用;對(duì)著兒子罵父親,則是沒(méi)有禮貌。告訴了我們做人要有誠(chéng)信,有禮貌。

          國(guó)學(xué)如酒,我愿醉上千萬(wàn)遍……

        我愛(ài)國(guó)學(xué)作文 篇6

          假期里懷著激動(dòng)又好奇的心情觀看了《國(guó)學(xué)小名士》的比賽,比賽的精彩令我激動(dòng)、感嘆、敬佩。

          從上學(xué)就開(kāi)始誦讀古詩(shī),那么什么是詩(shī)詞?如果讓小時(shí)候的我來(lái)說(shuō),那就是那一句兩句難理解的句子;或者說(shuō)是,隊(duì)形排列整齊的幾十個(gè)字。而現(xiàn)在讓我說(shuō),那就是中華文化中的顆顆珍珠,那是祖先留給我們的珍貴財(cái)富;或者說(shuō),那是指引我們前行的燈塔!

          世界那么大,為什么我會(huì)出生在這個(gè)地方?學(xué)習(xí)這種語(yǔ)言?長(zhǎng)成這種樣子?因?yàn)橛蟹N文化需要我們繼承和發(fā)揚(yáng),需要我們美化和改造!然而,我唯一不解的是,這偉大的文化究竟是從何而來(lái)?是從睡夢(mèng)中忽然領(lǐng)悟,從游戲中忽然獲得啟發(fā),還是……都不是!那都是古代文人絞盡腦汁想出來(lái)的,是他們智慧的結(jié)晶,而那結(jié)晶封存到現(xiàn)在被我們?cè)俅伍_(kāi)發(fā),提煉出了更美的東西——詩(shī)詞!但這并不是我們改變或者改造,而是對(duì)它的深度利用,比如“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心早汗青”的愛(ài)國(guó)精神!“晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄”的深邃理念!以及“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲”的深刻領(lǐng)悟!每一句詩(shī)詞都啟發(fā)著人們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)更美的東西……

          現(xiàn)在的我在想念著古人時(shí),覺(jué)得他們竟有如此智慧,為我們文化藝術(shù)鋪好了發(fā)展的道路!那時(shí)候的人們,有鑿壁偷光的精神,有聞雞起舞的意志,有懸梁刺股的決心……而那些所謂的精神熬到現(xiàn)在,卻都是化為烏有,就好像跟著梁山伯與祝英臺(tái)一起化蝶飛走了!其實(shí)沒(méi)有!

          那些所謂的精神只是被一步步篩選掉了,因?yàn)槲覀兌贾溃F(xiàn)在的我們不再需要那老掉牙的精神灌輸,F(xiàn)代并不等于過(guò)去,往事隨風(fēng),一吹就散,剩下的就只有回憶、悼念!

          中國(guó),隨著語(yǔ)言發(fā)展而發(fā)展,從文言文到白話文,而現(xiàn)在那些過(guò)去的語(yǔ)言卻又被發(fā)掘出了另外一種價(jià)值。哦!它們應(yīng)該是無(wú)價(jià)的!我覺(jué)得自己虛度了許多年華,我要好好學(xué)習(xí),學(xué)好國(guó)學(xué)。

        我愛(ài)國(guó)學(xué)作文 篇7

          我們知道,國(guó)學(xué)里面有著中國(guó)璀璨的文化,博大精深。值得我們深深的去學(xué)習(xí),那么同學(xué)們最喜歡的國(guó)學(xué)是什么呢?

          我喜歡的有《論語(yǔ)》,因?yàn)檎撜Z(yǔ)里邊有孔子的一些講座,他告訴了我們?cè)S多做人的道理,我記得其中有一篇《學(xué)而》,這一篇主要寫(xiě)的是讀書(shū)與做人的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)了嚴(yán)于律己,仁愛(ài)他人。在《論語(yǔ)》中,孔子提出以學(xué)習(xí)為樂(lè)事,做到人不知而不慢,反映出孔子學(xué)而不厭,誨人不倦,注重修養(yǎng),嚴(yán)格要求自己的主張,這種踏實(shí)態(tài)度和質(zhì)樸的精神長(zhǎng)期影響著一代一代的中國(guó)人,成為中國(guó)傳統(tǒng)思想的文化中的精華內(nèi)容。

          我還喜歡的一本書(shū)是《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》,這本書(shū)已到手,我就迫不及待的讀起來(lái),這本書(shū)收錄的都是我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的代表篇章,他們分別從讀書(shū)的方法,待人接物的態(tài)度,和朋友交往的方法、做人的骨氣、求學(xué)的志向,愛(ài)國(guó)的情感等方面對(duì)少年朋友做了具體而細(xì)致的指導(dǎo),旨在把同學(xué)們培養(yǎng)成為有禮貌,講道理,品行端,情操美、志氣高、眼界闊、心胸廣的一代新人,在繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí),弘揚(yáng)民族文化,真正做到古為今用,而且所選文章都是剔除了封建思想糟粕的精品,節(jié)節(jié)語(yǔ)言精妙,手法獨(dú)特,富有哲思,啟人心智,相信還會(huì)對(duì)提升同學(xué)們的文學(xué)修養(yǎng)與氣質(zhì)內(nèi)涵大為有益。

          這兩本書(shū),旨在使我們能夠明白在日常生活中哪些該做,哪些不該做,該怎么做的道理。這就是我喜歡的兩本書(shū),我從中還學(xué)到了許多知識(shí)。

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