【推薦】國(guó)學(xué)經(jīng)典作文400字三篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?下面是小編為大家收集的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文400字3篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文400字 篇1
兩點(diǎn)五十五分,準(zhǔn)時(shí)調(diào)到少兒頻道,誦讀經(jīng)典、傳承美德、知行合一、學(xué)以致用,聽(tīng)過(guò)好幾遍的口號(hào),早已牢牢地記在心里。
又該播出“國(guó)學(xué)小名士”,經(jīng)典誦讀大賽的節(jié)目了。
第一輪比賽,我愛(ài)記詩(shī)詞,根據(jù)關(guān)鍵詞回想學(xué)習(xí)中積累的古文,詩(shī)詞,第一個(gè)出局的五分,然后十分,十五分,依次排列到第五個(gè),也就是唯一留在場(chǎng)上的一個(gè),二十五分。
這一輪比賽,不僅僅讓我們看到了他們的實(shí)力,也讓我們積累了許多從不知道的知識(shí),是那么的深淵。就連最小九歲的一個(gè)孩子,也非常強(qiáng)。
第二輪比賽,名家對(duì)對(duì)碰,由孩子們扮演的不同角色的詩(shī)人,手中的題目分別是代表不同的分?jǐn)?shù),選手選擇人物進(jìn)行答題,答錯(cuò)后,扣除詩(shī)人代表的分?jǐn)?shù),答對(duì)后,加上分?jǐn)?shù)。但不會(huì)出現(xiàn)負(fù)分 這一關(guān)是好笑的一關(guān),也是至關(guān)重要的一關(guān),如果分?jǐn)?shù)清零,那么就很難追分,容易對(duì)分?jǐn)?shù)排名造成影響。
第三關(guān),是我認(rèn)為最有意義的一關(guān),德之考驗(yàn),這關(guān)的測(cè)驗(yàn)看以看出孩子們對(duì)不同時(shí)間和地點(diǎn),不同人物發(fā)生的事情會(huì)有哪樣的做法。又會(huì)有怎樣的解釋,每一位評(píng)委只能投一票,一票代表十分,投完票后,將選手按分?jǐn)?shù)多少排入總名單,比賽就到此結(jié)束了。
這場(chǎng)比賽,很激烈,選手們又像兄弟姐妹一樣互相關(guān)愛(ài),有歡笑,有淚水,也給我們帶來(lái)了許多快樂(lè)。
經(jīng)典誦讀,真是個(gè)有意義的活動(dòng)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文400字 篇2
國(guó)學(xué)經(jīng)典有一次,我和媽媽去看書(shū)法展覽,進(jìn)了書(shū)法展覽門(mén)口。首先,我看到的是一段文字:中國(guó)書(shū)法是一門(mén)古老的漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù),從甲骨文、石鼓文、金文(鐘鼎文)演變而為大篆、小篆、隸書(shū),至定型于東漢、魏、晉的草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等,書(shū)法一直散發(fā)著藝術(shù)的.魅力。中國(guó)書(shū)法是一種很獨(dú)特的視覺(jué)藝術(shù),漢字是中國(guó)書(shū)法中的重要因素,因?yàn)橹袊?guó)書(shū)法是在中國(guó)文化里產(chǎn)生、發(fā)展起來(lái)的,而漢字是中國(guó)文化的基本要素之一。以漢字為依托,是中國(guó)書(shū)法區(qū)別于其他種類書(shū)法的主要標(biāo)志。我國(guó)的書(shū)法家有許多,比如:蘇軾、朱熹、歐陽(yáng)修、郭沫若、朱熹、王寵、唐寅、憨山、王文治、陳鴻壽、等等。其中,蘇軾和朱熹、賀知章,令我映象深刻因?yàn),現(xiàn)在我已經(jīng)三年級(jí)了,已學(xué)過(guò)朱熹的春日:勝日尋芳泗水濱,無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春。這一首詩(shī)和永柳:碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀。所以,我們應(yīng)該好好的去了解國(guó)學(xué)經(jīng)典。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文400字 篇3
最近,我正在看一本書(shū),書(shū)名叫《國(guó)學(xué)經(jīng)典》,讓我知道了深刻的道理。
第一篇叫《君子寓于利,小人寓于利》讓我知道了:君子追求的是正義和友誼;而小人貪圖錢(qián)財(cái),為的是利益、而且是自私自利的人。我知道我做不了君子,但我可以學(xué)習(xí)君子的好習(xí)慣,追求君子身上的正義感。
第二篇叫《君子懷德,小人懷土:君子懷刑,小人懷惠》,意思是,君子懷著一種美德,一種光明正大的精神:而小人圖錢(qián)財(cái),圖的是利益:君子心中有王法,而小人心中不但沒(méi)有反而很不道德,拿人錢(qián)財(cái),替人消災(zāi)。我知道了人要光明磊落、正義的人,如果你去做那種偷雞摸狗的事情,就等于你不該來(lái)到這世界上,你說(shuō)是不?
還有一篇叫《君子之交淡如水,小人之交甘若醴》,與君子交談的時(shí)候很小聲,生怕打擾了他人,而小人交談時(shí),目中無(wú)人,很大聲的交談。我覺(jué)得君子很有禮貌、講文明,而且很光明磊落、正義,我想小人說(shuō):“我知道你們有身不由己的苦衷,但你們知道一句話嗎?那就是“君子愛(ài)財(cái),取之有道。”
這本書(shū),我還沒(méi)有看完,我已經(jīng)領(lǐng)悟到一半的道理了,還有一些道理等著我去學(xué)習(xí),對(duì)了,書(shū)還沒(méi)有看完,不跟你說(shuō)了,我去看書(shū)了!
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