有關(guān)國(guó)學(xué)誦讀作文錦集九篇
在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的國(guó)學(xué)誦讀作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
國(guó)學(xué)誦讀作文 篇1
10月10日的下午，學(xué)校在多媒體會(huì)議室舉行“祖國(guó)伴我成長(zhǎng)的朗誦比賽”。
我是代表三（2）班來參加這次的比賽，(.)心中充滿了無比的驕傲和自豪，我相信只要我努力一定會(huì)取得好成績(jī)，不會(huì)辜負(fù)老師、同學(xué)對(duì)我的期望。
比賽開始了，看著那些大哥哥、大姐姐的精彩朗誦，我也迫不及待的想沖上去朗誦，可是班長(zhǎng)抽到34號(hào)才上場(chǎng)，而且又是倒數(shù)第三呢！所以我只能在下面耐心等待，等��！等��！終于輪到我出場(chǎng)了，當(dāng)主持人說：請(qǐng)三（2）班的同學(xué)做好準(zhǔn)備，我激動(dòng)萬(wàn)分、信心十足的走上了朗誦臺(tái)，我向領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們行了隊(duì)禮。開始朗誦了，我有感情朗誦對(duì)國(guó)旗的敬愛的詩(shī)篇，雖然不是很大聲，但是我已經(jīng)盡力了。朗誦完了，我輕輕地松了一口氣。當(dāng)主持人要公布分?jǐn)?shù)時(shí)，我既緊張又害怕，主持人說：三（2）班最后得分9.44分，得了優(yōu)秀獎(jiǎng)。我聽了很傷心，因?yàn)?/p>
我沒有獲得前三名而感到遺憾。這時(shí)，老師鼓勵(lì)我，媽媽安慰我，我的心情慢慢恢復(fù)了平靜。
雖然這次我獲得優(yōu)秀獎(jiǎng)，但我并不灰心，因?yàn)槭∈浅晒χ嘎铮∥乙欢〞?huì)努力的，請(qǐng)同學(xué)們相信我。
國(guó)學(xué)誦讀作文 篇2
伴隨著時(shí)光老人的腳步，一個(gè)愉快祥和的春節(jié)過去了，我們跨進(jìn)新的一年——猴年，又迎來了新學(xué)期。在這春光明媚的日子里，學(xué)校用金鑰匙為我們開啟了新知識(shí)的大門。
新學(xué)期、新起點(diǎn)、新氣象，我們的國(guó)學(xué)誦讀課也換上了新裝，為了調(diào)動(dòng)我們學(xué)習(xí)的積極性，讓我們?cè)谳p松有趣的環(huán)境中學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們的國(guó)學(xué)誦讀課安排在了大課間活動(dòng)中，大課間變得更加豐富多彩了。國(guó)學(xué)誦讀課的內(nèi)容也由原來的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》換為了《新三字經(jīng)》。
為什么要傳承國(guó)學(xué)文化呢？何為國(guó)學(xué)？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》？還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫(kù)全書》？何為國(guó)學(xué)？不就是那經(jīng)得起時(shí)間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎？《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友�！兜茏右�(guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。
現(xiàn)在我們手中捧得這本《新三字經(jīng)》，是一部人人能看的懂的三字經(jīng)、是一部符合時(shí)代精神的三字經(jīng)、是一部尊重中國(guó)傳統(tǒng)道德的三字經(jīng)。聽！國(guó)學(xué)老師張老師、邵老師帶領(lǐng)同學(xué)們的誦讀：春日暖，秋水長(zhǎng)，和風(fēng)吹。百花香。青少年，有理想，立大志，做棟梁。
我們?cè)诶首x這些朗朗上口的語(yǔ)句時(shí)，不僅能夠識(shí)字認(rèn)字，更是在潛移默化中培養(yǎng)起良好的人文素養(yǎng)、心理品質(zhì)、道德品質(zhì)和人生修養(yǎng)。
看，我讀懂的東西還不少吧！《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讓我收獲人生智慧，踏上絢麗多姿的人生之旅。
國(guó)學(xué)誦讀作文 篇3
在電視《國(guó)學(xué)小名士》的影響下，我望著書架上陳舊的《孔子》《唐詩(shī)宋詞三百首》，在意識(shí)地驅(qū)動(dòng)下拿起書本，輕輕地吹去灰塵，耳邊響起輕微而美妙的風(fēng)聲，重溫了過去的圣賢經(jīng)典，感受美妙的傳統(tǒng)文化。
我在每個(gè)靜謐美妙的傍晚總是雷打不動(dòng)的守候在電視機(jī)前，滋滋有味地觀看《國(guó)學(xué)小名士》。
知行合一，學(xué)以致用。在這個(gè)節(jié)目中，最讓我銘記難忘的是無人監(jiān)考的那場(chǎng)節(jié)目。在參加考試時(shí)，一位身著黑色衣服的“小黑”比參賽選手似乎更惹人注目，在考試進(jìn)行的時(shí)候，監(jiān)考老師的離開讓我詫異不已。原來，監(jiān)考老師離開也并非巧合，原來是為了測(cè)驗(yàn)同學(xué)們?cè)谶@種情況下會(huì)怎么做，果然，“小黑”開始“行動(dòng)”了，他竟然明目張膽的向另一位考生望去，真是“膽大包天”啊。最最另我吃驚地是，幾乎全部的選手都把自己的答案毫無保留的提供給了“小黑”。我坐在電視機(jī)前陷入了久久的沉思，換做是我，我會(huì)怎么做？答案已似乎不再重要了，最重要的是要從中汲取道理，我們不能成為這樣的人，也不能成為提供答案的人。魯迅先生曾經(jīng)說過：偉大人格的素質(zhì)重要的是，一個(gè)誠(chéng)字。我們?cè)诮窈蟮目紙?chǎng)上，不管是否有老師的監(jiān)督，我們都要把誠(chéng)信作為一道不可逾越的鴻溝，我們自己要把誠(chéng)信作為無形的老師，人人平等，不能作弊，“一分耕耘，一分收獲”要用自己的汗水換回自己應(yīng)得的成績(jī)。
最使我目瞪口呆的環(huán)節(jié)就是“我愛記詩(shī)詞”了，當(dāng)選手說出來一句句流暢優(yōu)美的詩(shī)詞時(shí)，我的敬佩之情油然而生了，我不得不感嘆自己是“井底之蛙”了，浩大的書海之中，我讀過得詩(shī)詞數(shù)量是多么渺小��！同時(shí)，我也為我們中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史大河中優(yōu)秀詩(shī)人的偉大詩(shī)詞而驕傲！
面對(duì)“躺”在地下的垃圾，你會(huì)在意嗎？看著電視機(jī)屏幕的畫面，只有一位同學(xué)注意到并且拾起了垃圾，而電視屏幕前的我卻羞愧不已，紛飛的思緒把我拉回那一天——。
花兒散發(fā)著陣陣清香，鳥兒輕哼著動(dòng)聽歌曲，真是畫畫的好地方�！芭尽币粋�(gè)紙團(tuán)的落下打破了這美好的意境，而這不文明現(xiàn)象的制造者就是在一旁揮灑顏料的我，花兒停止散發(fā)著陣陣清香，鳥兒停止哼唱?jiǎng)勇牳枨�，我卻絲毫沒有在意的繼續(xù)畫畫。我無意中回頭，看見了一個(gè)帶著紅領(lǐng)巾的女孩，她輕輕地?fù)炱鹆思垐F(tuán)，丟進(jìn)了不遠(yuǎn)的垃圾箱外，我的目光與女孩清澈美麗的目光相撞，我急忙低下頭，羞愧不知不覺的映掛在我的臉上，語(yǔ)無倫次地連聲說：“謝謝謝謝謝謝，啊，對(duì)不起�！蹦X海里久久回蕩著女孩的一句“舉手之勞，何足掛齒”。是啊，我們中華民族的美德不就是體現(xiàn)在這些方方面面嗎？
我們是中華民族的接班人，我們要把我們炎黃子孫的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)起來，在日常的生活中，言行一致，不做“說話的巨人，行動(dòng)的矮子”真正地做到知行合一，學(xué)以致用。讓美德的種子在你我心中發(fā)芽吧！
國(guó)學(xué)誦讀作文 篇4
書籍，是記錄上下五千年歷史的文學(xué)形式，是每個(gè)人心頭的情感咨詢師，是人類藝術(shù)的一項(xiàng)瑰寶。我就是一個(gè)在經(jīng)典書籍的沐浴下慢慢成長(zhǎng)的美德少年。
上一二年級(jí)時(shí)，媽媽就開始陪著我讀經(jīng)典故事，一直堅(jiān)持著。從《格林童話》中，我看到了王子和公主的美好愛情故事；從《安徒生童話》中，我認(rèn)識(shí)了可憐的賣火柴的小女孩、無能的國(guó)王；從《中國(guó)神話故事》中，我領(lǐng)略了中國(guó)文化的博大精深……
隨著年齡增長(zhǎng)，我們開始背誦經(jīng)典。從《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》到《百家姓》、《千字文》，從《大學(xué)》到《中庸》，從《詩(shī)詞啟蒙》到《唐詩(shī)宋詩(shī)》。媽媽也會(huì)背經(jīng)典，給我做榜樣，現(xiàn)在我們正在背誦《論語(yǔ)》，挑戰(zhàn)自我。
剛開始讀經(jīng)典時(shí)，我覺得讀經(jīng)典沒有用，我心里很反感。媽媽告訴我:圣賢其實(shí)是內(nèi)心強(qiáng)大的`人；達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身的人；是無論身處順境逆境，都能快樂幸福的人；是遇到什么困難，都有足夠的智慧去應(yīng)對(duì)的人；是無論遇到多么大的委屈磨難，都能從最合適的角度去看待的人；是無論到哪里，都能與人和諧相處的人；圣人，是無論做高官還是普通人，都能夠幸福的人。這也是媽媽讓你讀經(jīng)典最大的心愿,愿你今后可以做個(gè)幸福的人！幸福的人，是具備幸福力的人，幸福的人，是有教養(yǎng)的人，讓他人感覺到舒服順眼的人。雖然我對(duì)媽媽的這番話還是朦朦朧朧不太明白，但我明白了媽媽的良苦用心。
是呀，像愛國(guó)詩(shī)人屈原，他堅(jiān)持自己的信念永不動(dòng)搖。像李白和蘇軾，他們雖然被貶官多次，但是他們?nèi)匀粓?jiān)持創(chuàng)造詩(shī)詞。他們的詩(shī)詞既反應(yīng)了時(shí)代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐敗。最讓我感動(dòng)的是他們性格豪邁，具有浪漫主義精神。他們根據(jù)人生境況，不斷調(diào)整自己的心態(tài)，這種人生觀非常了不起。讀他們的詩(shī)詞，讓我常常心情大好。
最近，我正在讀余秋雨的《文化苦旅》。這本書帶著我穿越古今，走過詩(shī)經(jīng)漢賦，走過四大名著，走過腐敗清朝，停留在繁榮大中國(guó)。我在歷史長(zhǎng)河中徜徉，更是學(xué)習(xí)了余秋雨先生的批判精神。他居然否定了大思想家孟子“天時(shí)、地利、人和”的觀點(diǎn)。余秋雨先生性格直爽，大膽思考。他總是把一個(gè)看上去簡(jiǎn)單的問題繞得很復(fù)雜，他的文章總是讓我覺得多一字不可以，少一字也不行，我不得不佩服他的過人才華。
讓我們接過圣賢手中的接力棒，傳承中華文化，誦國(guó)學(xué)經(jīng)典，做美德少年。
國(guó)學(xué)誦讀作文 篇5
文化乃民族之本，國(guó)學(xué)乃文化之基。國(guó)學(xué)可以開啟一個(gè)人的智慧，培養(yǎng)一個(gè)人的性格，給予一個(gè)人通往知識(shí)殿堂的階梯。
我近期讀的國(guó)學(xué)是《唐宋八大家》。翻開這本厚厚的書，首先映入眼簾的是韓愈的《馬說》。看著這字字珠璣，我面前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)手拿馬鞭，洋洋自得的人。而在他身邊被抽打的一匹馬，卻在不停地哀鳴。這可是一匹千里馬�。】墒�，它為何看起來卻顯得瘦弱無比呢？原來是馬夫沒有給它充足的食料，千里馬吃不飽，力氣不足，越發(fā)被當(dāng)作了普通的馬來對(duì)待�！笆烙胁畼�，然后有千里馬”，但是千里馬何時(shí)能等來伯樂？又何時(shí)才能盼來脫穎而出的機(jī)會(huì)呢？假如世上已無伯樂，已無擅于洞察的慧眼，那么世上的千里馬也會(huì)隨之“消失”。
我領(lǐng)悟到了，韓愈所講的千里馬，是暗喻世上的人才。而伯樂，是暗喻發(fā)現(xiàn)和挖掘人才的眼睛。名家的古文，并不是高深得讓人難以企及，直到今天，也仍然與我們的現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)。
再看下面這篇《師說》�！叭朔巧撸肽軣o惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣”�？吹竭@句話，我不禁想起了老師們經(jīng)常囑咐的：“如果課上有不懂的地方，下課再問老師”。可是在現(xiàn)實(shí)中，不是每個(gè)人都會(huì)這樣做。大家都弄明白了嗎？不一定。甚至有些人以主動(dòng)請(qǐng)教他人為恥！被動(dòng)接受和主動(dòng)請(qǐng)教，都是獲得知識(shí)的途徑，對(duì)于我們來說，兩者是缺一不可的。
“道之所存，師之所存”，多么一語(yǔ)中的的文字！真理在誰(shuí)那里，誰(shuí)就有資格成為老師，而不論他的地位和名氣。如果有人對(duì)此不以為然，他就會(huì)“惑”到永遠(yuǎn)而一事無成。韓愈的《馬說》讓我明白了伯樂是多么的重要，那么他的《師說》則讓我懂得了學(xué)習(xí)求知的態(tài)度和解疑釋惑的方法。國(guó)學(xué)總是能使我感受到它的博大精深，使我洗滌了心靈，讓我明白了許許多多，讓我在成長(zhǎng)的過程中豁然開朗。
國(guó)學(xué)誦讀作文 篇6
揮汗如雨，金桂飄香，在這個(gè)喜悅的季節(jié)里，讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮，弘揚(yáng)中華民族燦爛文化，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，讓我們更好地認(rèn)識(shí)經(jīng)典文化，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。
弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的名族精神，記載著中華民族的思想美德，是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶，是建設(shè)文明社會(huì)先進(jìn)文化的寶貴資源。
中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)情操;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣�！白x萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”中國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典，文化蘊(yùn)含豐厚，蘊(yùn)藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。如《論語(yǔ)》中所記載的孔子的許多循循善誘之言，至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹�！泵献臃穸怂恼f法。曰：“子過矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國(guó)為壑。水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也�！边@件事講了白圭總自以為是，自私自利，只圖個(gè)人利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁到別人身上，自私自利的表現(xiàn)。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評(píng)了白圭自以為是、以鄰國(guó)為壑的錯(cuò)誤做法，體現(xiàn)了孟子的仁愛思想。主要啟示我們?cè)谏钪幸幸活w仁愛的心，處理事情的時(shí)候既要有利于自己，又要有利于鄰居，已所不欲，勿施于人。
“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”孟郊的一首《游子吟》體現(xiàn)了母愛的偉大、無私。母愛如空氣，陽(yáng)光和水，擁有他就擁有了世上的珍寶，什么也不能換取，她卻讓平凡的生活充滿色彩。但沒有她，即使有世上的珍寶，也不過是一堆貨物而已。母愛神圣、淳樸，只求給予，不求回報(bào)。但我們一次次的辜負(fù)她，只求索取，不求報(bào)答�？蓯旱奈覀儏s將母親一聲聲甜蜜的問候當(dāng)做一次次煩躁的嘮叨，將母親一次次的關(guān)心當(dāng)做是一種施舍……蒼天無情，世間萬(wàn)物，唯獨(dú)將母親漸漸變老。
“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨……”如此孝順的孔融，一個(gè)只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個(gè)人的品德，謙讓是一個(gè)人的思想道德。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展較快，但隨著社會(huì)的迅速發(fā)展，人們的素質(zhì)越來越低，都遺失了自己的思想品德�，F(xiàn)在一個(gè)比孔融大三四倍的青少年也不一定會(huì)做到孝順和謙讓。好聽的話語(yǔ)誰(shuí)都會(huì)說，但又有多少人可以去做呢?所以語(yǔ)言在行動(dòng)面前往往都是蒼白的。經(jīng)典文學(xué)都是易學(xué)難行。放眼望去，在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中，古代詩(shī)人雖然生活貧困，但精神的財(cái)富戰(zhàn)勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財(cái)富才能托起民族的骨氣。
《三字經(jīng)》運(yùn)用事理并舉的方法，以大量典故、故事，蘊(yùn)含了我們古代人倫道德的許多精華，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導(dǎo)尊敬師長(zhǎng)，寬厚待人的，有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉，清正廉潔白，有勸誡謹(jǐn)慎持身，悔過改錯(cuò)的，有愛國(guó)愛民，弘揚(yáng)正氣的，有激勵(lì)立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強(qiáng)的，可以說這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。經(jīng)典詩(shī)文感人肺腑，中華美德動(dòng)人心玄，《三字經(jīng)》就是教我們?cè)诂F(xiàn)代生活中怎樣對(duì)待人與事，如何找到人生的坐標(biāo)，如何培養(yǎng)道德情操的。
“頭懸梁，錐刺骨。彼不教，自勤苦�！薄叭缒椅�，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟�！边@是《三字經(jīng)》中兩則多么激勵(lì)人勤奮學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)的典故呀。當(dāng)我讀到這兩句時(shí)不禁感慨萬(wàn)千，在現(xiàn)在的社會(huì)，大多數(shù)的孩子都是獨(dú)生子女，家中的小皇帝，家庭條件優(yōu)越，不愁吃穿，整天就沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、電視，很多的孩子都成了熒屏兒童�，F(xiàn)在的孩子很難理解典故中古人那奮發(fā)學(xué)習(xí)的決心。因此，作為教師的我們，任重而道遠(yuǎn)，在教學(xué)中，充分利用經(jīng)典詩(shī)文中的故事來教育學(xué)生，還應(yīng)該在經(jīng)典詩(shī)文典故的基礎(chǔ)上予以拓展，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合現(xiàn)代生活的實(shí)際，去教育學(xué)生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎(chǔ)。
經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養(yǎng)，通過誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史，豐富我們的文化知識(shí)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，讓經(jīng)典浸潤(rùn)人生，傳承國(guó)學(xué)文明。
國(guó)學(xué)誦讀作文 篇7
或許風(fēng)只是稍縱即逝，但湖水知道它來過，給行人帶來了清涼；或許花只是絢爛一時(shí)，但泥土知道它來過，給世界帶來了芬芳；或許人生只是短短數(shù)十載，但很多人知道他來過，因?yàn)樗麄児P下的書籍早已成為經(jīng)典，流芳百世。
每一縷星光都閃爍著如歌的往事，每一個(gè)清晨都預(yù)示著無限的啟迪。站在人生的十字路口，我回頭望，一路上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如同沙灘上的腳印，真真實(shí)實(shí)地刻在心頭，時(shí)刻提醒著我：我們?cè)诔砷L(zhǎng)。
人生，就是一節(jié)在鐵路上飛馳的列車，而我，則是那個(gè)懷里抱著書本的乘客，瞳孔里紛飛著黑玫瑰般的鉛字，望著窗外那飛舞的人生，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)光，我陷入了深思……經(jīng)典，仿佛是我生命中不可缺少的一部分，翻開書本，一切的煩惱憂愁，都離我而去。在我的腦海中，只剩下那壯闊浩瀚的故事，一次次沖擊著我的心房。
讀到《大學(xué)》，我懂得“大學(xué)之道，在于明明德，在親民，在止于善”。只有現(xiàn)擁有光明正大的品德，革舊圖新才能達(dá)到最好的境界。在文章中，“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”稱為解決自己浮躁的方法。
修身是“八目”中的核心；“八目”包含著“內(nèi)修”和“外治”兩大方面：“格物、致知，誠(chéng)意、正心”是內(nèi)修，而“齊家、治國(guó)、平天下”是外治。只有格物、致知、誠(chéng)意、正心都做到了，才能齊家、治國(guó)、平天下�？词挛镆磳�(shí)質(zhì)，只有擁有良好的品德才能看到事物的本質(zhì)，才能確立正確的目標(biāo)。只有確定目標(biāo)，志向堅(jiān)定，才能鎮(zhèn)靜不燥的心安理得的思慮，進(jìn)而得到收獲。子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鳥呼？”我相信，每個(gè)人在努力之后，都會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想�！洞蠹住吩唬骸邦櫴翘熘髅！薄疤熘髅笔侵干咸炱降荣x予每個(gè)人的德性。它強(qiáng)調(diào)了人的本性都是善良美好的，但是可能由于后天的環(huán)境和教育的不同才導(dǎo)致了人們?cè)谄沸泻偷滦苑矫娴牟町悺Ｒ虼恕敖宰悦饕病�，是說要我們自己加強(qiáng)自身的修養(yǎng)才行。
有志者事竟成，只要心中有一個(gè)目標(biāo)，低著頭去努力，也許某一天，當(dāng)你抬起頭的時(shí)候，目標(biāo)就在咫尺之間，不要遠(yuǎn)望目標(biāo)，那樣只會(huì)讓自己感覺遙不可及，要“心誠(chéng)求之，雖不中，不遠(yuǎn)矣”。在做學(xué)問的時(shí)候，只要像打磨美玉一樣，反復(fù)琢磨，就能將自我修煉成人生的最高境界。成長(zhǎng)的旅程中，我們需要的是從容地經(jīng)歷，平靜地感知，勇敢地面對(duì)。每個(gè)人的成長(zhǎng)都不可能是一帆風(fēng)順的，若成長(zhǎng)是一篇著作，那么煩惱便是藏在段落深處的錯(cuò)字；如果成長(zhǎng)是一張白紙，那么煩惱便是附在背面的一個(gè)瑕疵。
在成長(zhǎng)的歲月里，我一直享受著讀書所帶來的快樂。翻開書本，我默默地成長(zhǎng)，合上書本，我看見百變的人生。
一本本經(jīng)典讓我們成長(zhǎng)，看懂人生中的花開花落，我已停不下成長(zhǎng)的腳步。
經(jīng)典，伴我一生！
國(guó)學(xué)誦讀作文 篇8
“精辟”的國(guó)學(xué)帶給人們的是無盡的感嘆與無窮的樂趣。穿越歷史，品讀傳統(tǒng)文化精髓，做一個(gè)有品位的現(xiàn)代人�！}記
國(guó)學(xué)是人生的一門必修課，而每天十五分鐘的晨讀讓我去其糟糟粕，取其精華。
當(dāng)我坐在學(xué)習(xí)桌上而又懶得學(xué)習(xí)的時(shí)候，我的耳邊總會(huì)想起一句話“勿日今日不學(xué)而又來日，勿謂今年不學(xué)而有來年。日月逝矣，歲不我延�！睍r(shí)光的船兒輕輕滑過，在落日的余暉中駛向遠(yuǎn)方。
我在讀《史記·孔子世家》的時(shí)候，仿佛看見了孔子的衛(wèi)國(guó)之行。孔子曰：“靈公與夫人同車，宦官雍渠參乘出，使孔子為次乘，招搖市過之�？鬃釉唬骸嵛匆姾玫氯绾蒙咭�。’于是丑之，去衛(wèi)�！�
孔子離開衛(wèi)國(guó)后，心情平復(fù)了。想起衛(wèi)國(guó)公老婆仗著得寵、驕橫，就發(fā)了感慨：“為女子與小人難養(yǎng)也！近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨�！甭淙~劃過孔子的臉龐，在微風(fēng)中悄然落地。
我看《論語(yǔ)·里仁》，有一段言語(yǔ)使我感悟至深，至今未曾忘記。“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也�！备辉Ｅc顯貴，是人人都想得到的，但若缺乏正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫剿筒粫?huì)接受。貧窮與低賤，是人人都厭惡的，但若沒有正當(dāng)?shù)姆椒〝[脫它，就不考慮擺脫。
我曾有過一個(gè)理想，那就是：美德彰明于天下。我已經(jīng)把這個(gè)理想淡忘了。但是在讀《禮記·大學(xué)》的時(shí)間里，我的理想又復(fù)燃起來。
《禮記·大學(xué)》中有一段話激勵(lì)著我前進(jìn)。那就是“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知。我期盼的目光，似乎帶著一片坦然。
一杯酒，就醉了半個(gè)經(jīng)典。
我讀國(guó)學(xué)，讀出了傳承的文化；我品國(guó)學(xué)，品出了人世浮華；我悟國(guó)學(xué)，悟出了人性的善美。
在國(guó)學(xué)誦讀中快樂成長(zhǎng)，在快樂成長(zhǎng)中浸潤(rùn)書香。
國(guó)學(xué)，提升了自己的文化素養(yǎng)、道德修養(yǎng)；國(guó)學(xué)，告訴你該如何為人處事，開拓自己的思維；國(guó)學(xué)，汲取古人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。 ——后記
國(guó)學(xué)誦讀作文 篇9
今天，是大家千等萬(wàn)等才到了的一天，大家千辛萬(wàn)苦練節(jié)目也是為了這一天。因?yàn)�，今天下午兩點(diǎn)，經(jīng)典誦讀比賽就要開始了，所以大家非常高興，都穿上了整潔、干凈的校服。不幸的是，校服太瘦了，所以一蹲下，就破了。后來，爸爸過來了，褲子換了下來，就去練習(xí)了。吃完午飯，我回來了，當(dāng)時(shí)，老師還沒來，教導(dǎo)處的鑰匙被借走了，后來，終于找到鑰匙了，開了門，我們就讀起了經(jīng)典的書，過了一會(huì)，老師、同學(xué)們都來了，就開始化妝了，化完了妝，我們就來到了大禮堂，比賽開始了，一、二、三年級(jí)開始了激烈的比拼，我們是倒數(shù)第三個(gè)上臺(tái)的，所以我們可以坐在臺(tái)下看臺(tái)上的表演，我看著那優(yōu)美的舞姿，動(dòng)聽的歌曲，我非常緊張，到我們了，我們表演完。過了不久，比賽結(jié)束了。
但是，我想告訴大家，贏并不代表一切，只要快樂，輸了也是值得的。
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