關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典作文（通用27篇）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家收集的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文，希望對(duì)大家有所幫助。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇1
提到國(guó)學(xué)經(jīng)典，也許很多人會(huì)問(wèn)，什么是國(guó)學(xué)？什么是經(jīng)典？《論語(yǔ)》《易經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》，這些都是國(guó)學(xué)，也都是中華文化的精粹。經(jīng)典，就是從古時(shí)侯流傳下來(lái)的，并且對(duì)人們有用的一些正能量的句子，人們稱(chēng)之為經(jīng)典。
學(xué)習(xí)，是一件有意義的事情，同時(shí)，也是人們畢生都要做的事情，有人說(shuō)，學(xué)到老，活到老。這句話也并不是沒(méi)有道理，就這么憑空得來(lái)的。學(xué)習(xí)，并不僅僅在于書(shū)面表達(dá)，考試，書(shū)信，更多的，是教你怎么為人處事。怎么用技巧做事。所以，除了這一句之外，從古到今，也有許多名人名家寫(xiě)出了各種各樣的關(guān)于好好學(xué)習(xí)的名言，我映象最深刻的，同時(shí)也是我最喜歡的一句話，就是孔子說(shuō)的——知之為知之不知為不知，是知也。這句話就是許多老師對(duì)一些學(xué)習(xí)學(xué)得似懂非懂的學(xué)生說(shuō)的。意思就是，知道就是知道，不知道就是不知道，不要不懂裝懂，否則，你將會(huì)一事無(wú)成。就好比說(shuō)：上課的時(shí)候，老師講知識(shí)難點(diǎn)的時(shí)候不認(rèn)真聽(tīng)，自以為這些知識(shí)點(diǎn)，題型，全部都學(xué)會(huì)了，可是一到回家做作業(yè)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這一題老師明明講過(guò)同類(lèi)型的，可是就是這一題，無(wú)論你怎么撓破頭皮就是想不出來(lái)。就是不會(huì)做。等到老師教的時(shí)候，又只聽(tīng)了個(gè)一知半解，就以為自己聽(tīng)懂了，不去問(wèn)老師，下課也不拿出來(lái)自己好好琢磨琢磨，就放在那兒。讓它過(guò)去了，老師也不會(huì)再返回來(lái)再講一遍，就這樣，問(wèn)題越聚越多，越聚越多，最后一到考試的時(shí)候，一看試卷，這題也不會(huì)，那題也不會(huì)，心里就想著，要是當(dāng)初拿去問(wèn)老師就好了，到最后，試卷上就沒(méi)多少分了。
剛上初中的時(shí)候，我就是這樣的，有些題型聽(tīng)得一知半解，也不敢去問(wèn)老師，并且在暑假的時(shí)候這些題我也都學(xué)過(guò)，覺(jué)得自己能慢慢琢磨出來(lái)來(lái)，就把題放在那兒，等到考試的時(shí)候，看著試卷上的題，就開(kāi)始后悔了，唉——當(dāng)時(shí)真應(yīng)該去問(wèn)問(wèn)老師的，這都是一樣的題型，只是換了一種方法問(wèn)而已，還有一題竟然是原題，唉——這又能怪誰(shuí)呢？只能怪自己�。】上澜缟蠜](méi)有后悔藥買(mǎi)，不然，我一定要賣(mài)一大瓶。所以說(shuō)，有問(wèn)題不懂得，就應(yīng)該抓緊時(shí)間去問(wèn)老師，或者也可以和同學(xué)相互討論。千萬(wàn)不能一知半解。
短短的一句話就蘊(yùn)含著深刻的道理，國(guó)學(xué)經(jīng)典真實(shí)博大精深啊！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇2
你知道我國(guó)的四大名著是什么嗎，你肯定脫口而出，它們分別是：清朝作家曹雪芹的紅樓夢(mèng)，元末明初的羅貫中寫(xiě)的著作三國(guó)演義，有同樣是元末明初的作家施耐庵寫(xiě)的水滸傳，還有明朝吳承恩寫(xiě)的西游記。哪在你眼中的國(guó)學(xué)經(jīng)典是什么樣的，你百分之九十陷入了沉思，那讓我來(lái)告訴你我眼中的國(guó)學(xué)經(jīng)典吧。
《論語(yǔ)》教我們做人要政治磊落，要視仁德；《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨碌囊?guī)范；《孔記》告訴我們修身做人的準(zhǔn)則。其中我覺(jué)得《弟子規(guī)》給了我很大的啟發(fā)。
“德”是《弟子規(guī)》主要內(nèi)容，他教會(huì)你如何尊重長(zhǎng)輩，孝敬父母老師，關(guān)心兄弟姐妹。時(shí)時(shí)刻刻都要以“德”為先。“德”還可以讓你擁有跟多的伙伴，有了伙伴就你就掌握了人生的主動(dòng)權(quán)
《弟子規(guī)》里的一句話讓我感觸特別深，這句話是：“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶，父母教須敬聽(tīng)，父母責(zé)須順承”從這句話我想到了自己對(duì)父母的態(tài)度。
有一天，我正在玩電腦時(shí)，我早已把作業(yè)拋到了九霄云外去了，突然媽媽說(shuō)：“關(guān)了電腦去寫(xiě)作業(yè)�！蔽野褘寢尩脑挳�(dāng)作了耳邊風(fēng)，媽媽又說(shuō)了一次，
我散漫無(wú)心的說(shuō)：“反正放暑假了，玩一玩沒(méi)關(guān)系的�！眿寢屢欢僭俣膩�(lái)催促。我才慢悠悠的關(guān)了電腦，不舍得向書(shū)房走去�，F(xiàn)在我覺(jué)得當(dāng)時(shí)是多不應(yīng)該呀！
國(guó)學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)，文化瑰寶，是我國(guó)的驕傲之一。使人在讀書(shū)中領(lǐng)悟自己的錯(cuò)誤，使人們明白中華傳統(tǒng)文化的精髓，我們一定要閱讀這經(jīng)典的國(guó)學(xué)，去品味其中的真情實(shí)感，學(xué)會(huì)其中的道理，學(xué)會(huì)做人。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇3
讀國(guó)學(xué)能使人明智，讀國(guó)學(xué)能使人思辨，讀國(guó)學(xué)能使人進(jìn)步。每一個(gè)青少年的美好人生，都應(yīng)該從國(guó)學(xué)開(kāi)始。
今天在《國(guó)學(xué)經(jīng)典》上看到這樣一個(gè)故事：有個(gè)叫曾子的，他的妻子要去街上買(mǎi)東西，但曾子的兒子鬧著也要去，他妻子就說(shuō)：“你要是不去的話，我從街上回來(lái)就把家里的豬殺了給你吃�！彼膬鹤泳蜎](méi)有鬧。他的妻子從集市上回來(lái)后看見(jiàn)曾子正在磨刀準(zhǔn)備殺豬，便馬上制止他說(shuō)：“我只不過(guò)是哄哄小孩而已�！痹泳驼f(shuō)：“孩子是不能欺騙的，他年齡小，不懂事，處處都學(xué)習(xí)父母。你今天欺騙他不就是教他說(shuō)謊，欺騙被人嗎？”妻子聽(tīng)了很慚愧，于是和曾子一起殺豬燒肉給孩子吃。
這不由得讓我想起了前不久發(fā)生的事……
那天，我不小心把爸爸經(jīng)常用的茶杯打碎了，那可是爸爸的心愛(ài)之物。爸爸常說(shuō)有了這茶杯，喝嘛嘛香，一向不愛(ài)喝茶的爸爸，如今可是杯不離手。這次我居然把它打碎了，要是怪罪下來(lái)，不是要吃頓虧么？于是我就偷偷地把它扔到馬路對(duì)面的垃圾池了。很快，爸爸一進(jìn)門(mén)就到處找茶杯，見(jiàn)找不著就召回我和哥哥質(zhì)問(wèn)，我可不敢承認(rèn)，看爸爸那鼓起的青筋就叫人膽寒。爸爸看我和哥哥都不承認(rèn)，很生氣的出門(mén)了。我心里忐忑不安起來(lái)。
在這種不安中我度日如年，當(dāng)今天看了《曾子殺豬》這篇故事，我頓時(shí)明白了：做人首先要誠(chéng)實(shí)，言而無(wú)信，不僅傷害自己，也傷害了他人，讓人與人之間相互失去信任，如何和諧相處呢？爸爸再怎么嚴(yán)厲可怕，當(dāng)他面對(duì)誠(chéng)實(shí)的孩子的時(shí)候，他難道不懂得寬容和愛(ài)護(hù)嗎？這樣，我就不用再這樣惶惶度日了。中午回家，我就向爸爸承認(rèn)了打碎茶杯的事，一向粗暴的爸爸變得如此和藹，他語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“打碎杯子并不重要，重要的是要有承認(rèn)錯(cuò)誤、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職�，一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人是不值得愛(ài)護(hù)的。我很高興你終于明白了這個(gè)道理。雖然茶杯打碎了，但卻教會(huì)了你誠(chéng)實(shí)，值！”聽(tīng)了爸爸的一番話，我哭了。
《曾子殺豬》的故事，不，是《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀本讓我明白了要做誠(chéng)實(shí)的學(xué)生，是他把我?guī)У搅艘粋�(gè)新的境界，使我修身養(yǎng)性，教會(huì)我如何做真人，教會(huì)我分清美丑，明辨是非。是他教會(huì)我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，一句話，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)事物中，感悟到崇高的境界和高尚的情懷。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讓我健康成長(zhǎng)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇4
經(jīng)典如黑夜中的一顆明星，點(diǎn)綴了夜空，他又如沙漠中的一顆小草，點(diǎn)染了沙土，而在當(dāng)今，他似一個(gè)知識(shí)庫(kù)，點(diǎn)亮了我們的心靈。
“人之初，性本善……溫故而知新，可以為師矣……”伴著郎郎的讀書(shū)聲，學(xué)校開(kāi)始了每天必修的課程——國(guó)學(xué)。所謂國(guó)學(xué)，就是一些古人的名人名言，但是可別小看了這些古文，它所表達(dá)的道理卻對(duì)現(xiàn)代人很有幫助。就比如“二人同心，其力斷金”這句話。它告訴那些不團(tuán)結(jié)的人：團(tuán)結(jié)就是力量。如果兩人意氣投合，就有切金斷玉的力量。再如“差若毫厘，謬以千里。”這句話，它告訴我們要注意細(xì)節(jié)，不能粗心，差了一點(diǎn)點(diǎn)，損失就很大。就像查里國(guó)王一樣，因?yàn)樯籴攤�(gè)馬掌，就失了一個(gè)國(guó)家，最后飲恨自殺！
有一次考試我英語(yǔ)得了第一名，我非常高興，抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)，高傲自大的毛病又展現(xiàn)出來(lái)，在課堂上總認(rèn)為自己英語(yǔ)已經(jīng)學(xué)的很好，不再努力學(xué)習(xí)和認(rèn)真聽(tīng)講，而別的同學(xué)還在不斷進(jìn)步。使我在第二次考試中得了第三名，與第一僅相差2分。那次考試，是對(duì)我高傲自大毛病的沉重打擊。因此，我學(xué)的謙虛起來(lái)，成績(jī)也在穩(wěn)步提升，經(jīng)常保持第一名；還有，我原喜歡斤斤計(jì)較，有時(shí)跟同學(xué)合不來(lái)；自從學(xué)了“做事斤斤計(jì)較，會(huì)失去所有的朋友時(shí)。”我學(xué)會(huì)努力控制自己。也是，本性難移嘛！有時(shí)會(huì)控制不住。但我不會(huì)氣餒，我會(huì)更加努力做到！
中國(guó)現(xiàn)在是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，如果一個(gè)民族不從自己的歷史中吸取“營(yíng)養(yǎng)”，怎么發(fā)展進(jìn)步。就像美國(guó)這樣高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代國(guó)家還要回過(guò)頭來(lái)學(xué)習(xí)沙士比亞，海倫……因?yàn)樗麄冏约簺](méi)有歷史，他們要尋找歷史，要從歷史中尋找智慧。
現(xiàn)在《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》已成為我成長(zhǎng)路上的向?qū)�，是我學(xué)習(xí)生活中的良師益友，它就像一位嚴(yán)肅的啟蒙老師，教給我怎樣做是對(duì)的，怎樣做是錯(cuò)的，不斷修正我的壞習(xí)慣，伴我成長(zhǎng)。
國(guó)學(xué)，是你使我的知識(shí)一天天充實(shí)，是你讓我明白了許多做人的道理！我要大聲對(duì)你說(shuō)：“謝謝你！”
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇5
從西周初年到春秋中葉，從口頭創(chuàng)作的民歌到貴族祭祀的樂(lè)歌，口中喃喃地念著這五百多年的人間百態(tài)，心中有然而生的敬仰與盎然，似細(xì)水，長(zhǎng)流……
蒹葭
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央……”
好一個(gè)癡情人！
獨(dú)立風(fēng)中，仿佛自己所懷念的戀人真的就在河的那邊。逆流而上，順流而下，只要心中還保留著那份強(qiáng)烈的感情，道路漫長(zhǎng)難行怎樣？崎嶇難攀怎樣？坎坷回旋又有何妨？
大片碧綠的蒹葭和癡情人內(nèi)心積攢的感情相交融，和癡情人離情別緒的感受相一致，于是，蒹葭成了離愛(ài)情最近的植物……
芣苡
找回灑遍山村的每一個(gè)角落，被青蔥的樹(shù)木掩映的山坡無(wú)處不洋溢著生氣。添加?jì)D女興高采烈的前去采集芣苡。
時(shí)而拾起掉落地上的芣苡，時(shí)而一把一把的從莖上捋取芣苡，時(shí)而手持衣襟兜著摘來(lái)的芣苡，時(shí)而把衣襟把衣襟掖在腰間用來(lái)裝芣苡……
怎樣清麗明朗的意境！
怎樣愉快喜悅的心情！
怎樣熱愛(ài)勞動(dòng)的人民！
低眸，繼續(xù)淺吟這首回環(huán)復(fù)沓的小詩(shī)，哦不，是這首贊歌——采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言擷之……
君子于役
都說(shuō)，黃昏最容易勾起人們對(duì)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的親人的懷念，雞兒回窩，牛羊歸圈，有一次沐著夕陽(yáng)的余暉遠(yuǎn)眺，服役的丈夫卻依舊不知?dú)w期。山村婦女那深深切切的思念誰(shuí)人知？那無(wú)可奈何的愁煩誰(shuí)人懂？只一聲深情的呼喚沖口而出：“曷至哉？”
只是，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，征伐的頻繁，又怎是一個(gè)山村婦女所能左右的？滿(mǎn)腹惆悵，滿(mǎn)腹惦念，即使喊出，天各一方，又怎能聽(tīng)見(jiàn)？
閉目呆立，那迷離悵惘、深沉綿渺的畫(huà)面在眼前徐徐展開(kāi)——雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無(wú)饑渴！
呵！干嗎苦苦的追尋所謂神圣、所謂深刻？看看手中的《詩(shī)經(jīng)》，不正是么？聽(tīng)聽(tīng)“雎鳩”的歡快鳴叫，聞聞“東山”的戰(zhàn)火硝煙，看看“七月”的悲慘生活，在《風(fēng)》、《雅》、《頌》的每一個(gè)角落，感悟——不朽的經(jīng)典！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇6
我們的祖國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學(xué)瑰寶似滿(mǎn)天繁星，數(shù)不勝數(shù)。而中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子，其學(xué)說(shuō)不僅影響了中國(guó)幾千年的發(fā)展進(jìn)程，還深刻地影響著每一個(gè)中國(guó)人的思想和行為模式。
自從進(jìn)入六年級(jí)下學(xué)期，我們也開(kāi)始了對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典——《論語(yǔ)》的理解與誦讀�？鬃邮且粋�(gè)偉大的人，他對(duì)學(xué)生的教誨，每一句都飽含哲理。我們學(xué)的第一句《論語(yǔ)》就是“三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之”。這一句告訴我們：三個(gè)人一同走路，這里面一定有可以當(dāng)我們老師的人。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)，要注意改正。這是最經(jīng)典的一句。隨后我們又學(xué)了“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”，明白了世上沒(méi)有天才，只有肯吸收古人的知識(shí)，勤奮敏捷地去求得知識(shí)的人才會(huì)有學(xué)問(wèn)�！熬犹故幨帲∪碎L(zhǎng)戚戚”告誡我們要有坦蕩的胸懷，“逝者如斯夫，不舍晝夜”教育我們要珍惜時(shí)間，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴我們不能空想，要付諸學(xué)習(xí)，而學(xué)過(guò)的東西必須經(jīng)過(guò)思考，細(xì)細(xì)咀嚼，才能真正吸收。我最喜歡這一句“知之為知之，不知為不知，是知也”。知道就是知道，不知道就是不知道，不能不懂裝懂，自欺欺人，這才是明智的表現(xiàn)。這一句在千年后的今天，同樣適用，它是一句至理名言。就像老師上完一堂課，假如我們已經(jīng)完全掌握了，就做一些習(xí)題鞏固;如果我們并沒(méi)有完全掌握，還有不明白的地方，那我們就不能渾水摸魚(yú)了，應(yīng)該立刻去請(qǐng)教老師，只有這樣，我們才能完全掌握老師所講的知識(shí)。
當(dāng)沒(méi)有人理解自己時(shí)，“不患人之不己知，患不知人也”給你以安慰;當(dāng)自己排斥別人時(shí)，“君子周而不比，小人比而不周”給你敲響警鐘;當(dāng)自己失信時(shí)，“人而無(wú)信，不知其可也”給你教訓(xùn);當(dāng)你想要抓住過(guò)去的事不放手時(shí)，“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎”給予你提醒……
《論語(yǔ)》是孔子的智慧結(jié)晶，他將一生的感悟都傳給了學(xué)生。他的學(xué)生也沒(méi)有辜負(fù)他的期望，將他的格言收錄下來(lái)，編成《論語(yǔ)》流傳后世，孔子的思想從而傳承下來(lái)，推動(dòng)了中國(guó)文化的發(fā)展，對(duì)后人起著醒世的作用。
想當(dāng)年，趙普半部《論語(yǔ)》治天下。如今，《論語(yǔ)》走進(jìn)了我們的課堂，我們前所未有地感到自己的渺小——在至情至性的格言面前，在博大精深的真理面前。三天新學(xué)一條《論語(yǔ)》，同時(shí)每天復(fù)習(xí)一遍從前學(xué)的幾條《論語(yǔ)》，真如孔子所說(shuō)：“溫故而知新，可以為師矣。”
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)的一朵奇葩。品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，感悟國(guó)學(xué)精粹，一部《論語(yǔ)》，受益終生。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇7
國(guó)學(xué)是中華民族智慧與人格的載體;國(guó)學(xué)是中華民族文化與思想的縮影;國(guó)學(xué)是中華民族前進(jìn)過(guò)程中的精神動(dòng)力。
古詩(shī)、古詞，繪的是意境，是心情。櫻花散，羽扇開(kāi)，婀娜細(xì)柳舞清秀;詩(shī)頁(yè)攤，暖風(fēng)醉，多情明月笑含羞，閑云悠去，野鶴駐留，默然采菊間，轉(zhuǎn)身一眸，身后，是那遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水幽幽。失落時(shí)，最?lèi)?ài)讀的是清照的那句“花自飄零水自流”，無(wú)所雕琢，無(wú)所修飾，只借“花的獨(dú)自凋落，水的獨(dú)自游走”，便將人世間的無(wú)奈道出，將人哀愁到末路時(shí)對(duì)凄苦的不屑之情道出。清照的詩(shī)是凄婉的，是精辟的。
虛度時(shí)，最?lèi)?ài)讀的是李煜的那句“胭脂淚，留人醉，幾時(shí)重？”無(wú)須苦思，無(wú)須冥想，只借“以淚洗面的傾國(guó)紅顏，悲惜猶醉的亡國(guó)君主"，來(lái)道出心中的悔恨，道出對(duì)“再現(xiàn)往昔美景的”深切期盼。李煜的詩(shī)是傷感的，是深邃的。
張若虛的“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”是思念，是癡心;蘇東坡的“誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生”是樂(lè)觀，是豁達(dá)；李商隱的“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然"是悔恨，是眷戀。古詩(shī)，古詞是人類(lèi)智慧、情感和人格的共同體現(xiàn)，而《論語(yǔ)》、《弟子規(guī)》則是在提高人的精神境界等方面起著重要的作用。從”學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆"的有效學(xué)習(xí)方法到“知之為知之，不知為不知”的正確學(xué)習(xí)態(tài)度，再到“擇其善者而從之，其不善者而改之”的完美修身法則，我們看到的不只是中國(guó)人的智慧，還有他們一絲不茍的處事態(tài)度。
從“親有疾，要先嘗，晝夜侍，不離床”的孝順到“衣貴潔，不貴華，上循分，下稱(chēng)家”的簡(jiǎn)樸，再到“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載”的平等待人，我們看到的不只是中國(guó)人的品德，還有他們淳樸善良的內(nèi)心。從浩如煙海的文化典籍，到福澤世界的科技工藝;從造型獨(dú)特的語(yǔ)言文字到精彩紛呈的文學(xué)藝術(shù);從充滿(mǎn)智慧的哲學(xué)思想，到細(xì)致完備的道德倫理，它們無(wú)不使國(guó)學(xué)的內(nèi)容更充實(shí)，無(wú)不使國(guó)學(xué)的思想更深刻，無(wú)不使國(guó)學(xué)的光彩更熠熠生輝。
泱泱中華五千年的智慧、五千年的文明猶如那一望無(wú)垠，波瀾壯闊的大海，年代越是深遠(yuǎn)，越是悠久，他積聚的文明，積聚的智慧就越是濃厚，他卷起的白浪就愈是壯闊，愈是雄偉，愈是令人贊嘆，令人著迷！同學(xué)們，讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)，品味國(guó)學(xué)吧，讓我們投身于國(guó)學(xué)的海洋中，共同去品味中華民族輝煌多姿的文化!
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇8
每一本書(shū)都不是白看的，它有它所對(duì)應(yīng)的知識(shí)。我從小的時(shí)候就愛(ài)上了看書(shū)，當(dāng)然，我也愛(ài)看國(guó)學(xué)。從小，媽媽就要求我看，現(xiàn)在我已經(jīng)從當(dāng)初的幼稚孩童變成了一個(gè)不會(huì)再隨意讓父母擔(dān)心的人了。
我從《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》等幾本書(shū)中學(xué)到了什么叫孝，如何是德，怎樣才是仁等。我懂得了父母養(yǎng)育我十幾年，為我操心、擔(dān)憂了十幾年，而我卻一再地惹他們生氣、傷心就是我的不孝。書(shū)是好，可惜我卻無(wú)法領(lǐng)悟它的真諦；父母對(duì)我是好，可我卻無(wú)法理解他們的良苦用心。人人都說(shuō)百善孝為先，可我卻連這最為基本的都做不到，我沒(méi)有偉人的偉大，也沒(méi)有他們的智慧，更沒(méi)有他們對(duì)朋友、親人的愛(ài)，我更無(wú)法做到寬容，我是個(gè)斤斤計(jì)較、小肚雞腸的人，我什么都做不好。
我以為只要聽(tīng)父母的話，按他們希望的去做就是孝，可實(shí)際上只做這些是不夠的，有時(shí)候把自己的想法與愛(ài)完全暴露在父母面前，讓他們知道自己在想什么，那也是孝，尊重父母就是孝。朋友之間有友誼，有些人則更喜歡義氣。在某些人眼中，可以為朋友兩肋插刀的人才算得上是真正的朋友。其實(shí)，朋友值得不一定是愿意為了對(duì)方做任何事，像那些默默無(wú)聞地在暗地里幫助對(duì)方的人也算朋友。
每一個(gè)人對(duì)朋友的認(rèn)知都不同，有些人認(rèn)為必須是肯為對(duì)方出生入死的才算朋友，但又有一部分人卻認(rèn)為朋友是互相幫助，并不需要和對(duì)方什么事都一起做，一起承擔(dān)責(zé)任。我則是這么認(rèn)為的:互相幫助對(duì)方的是朋友，出生入死、一起承擔(dān)責(zé)任的也是朋友；不輕易出賣(mài)對(duì)方，把對(duì)方的秘密告訴別人的是朋友；在孤單、寂寞時(shí)陪在身邊的也是朋友；不管過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間友誼也不破滅的是朋友；鬧過(guò)矛盾但始終在一起的也是朋友。
朋友這個(gè)詞的意思千變?nèi)f化，解釋也多種多樣不斷變幻，但人與人之間的友誼是永恒不變的。友情讓人離開(kāi)了孤獨(dú)，但也讓人更加的.害怕孤單，更加需要朋友的關(guān)心與關(guān)懷。國(guó)學(xué)讓我明白了孝、仁、德、義與愛(ài)等，讓我明白了許多我以前所費(fèi)解的東西，這些都是教科書(shū)上學(xué)不到的，所以我特別感謝國(guó)學(xué)，不斷充實(shí)我的內(nèi)心，豐富我的情感，完美我的人生。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇9
國(guó)學(xué)，是中華民族文化史上的一顆璀璨的明珠；國(guó)學(xué)，是中國(guó)的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵；國(guó)學(xué)，是指引我們走向正確的路的指南針，讓我們明白許多人生哲理，使我們不走向歧途。
通過(guò)此次比賽，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，感受到國(guó)學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，體會(huì)到古代文化的魅力所在。細(xì)細(xì)地品味、琢磨、思考，讓我受益匪淺，感觸也同樣很深。遇到困難、挫折，我們要微笑著去面對(duì)，勇敢地迎接它，挑戰(zhàn)它，絕不退縮；跟人打交道要講信用，不能言而失信，所以，不能隨隨便便地就跟別人承諾，要知道自己的能力，辦不到，辦不好的事情就只能委婉地拒絕，當(dāng)然，如果辦得好，就要毫不猶豫地答應(yīng)，盡心盡力地去做；待人也要誠(chéng)懇，不能欺騙別人，否則，害人終害己；有自己不懂的地方，就要及時(shí)地請(qǐng)教老師，如果不懂就裝懂，那以后吃大虧的也是自己……這些都是我從國(guó)學(xué)中悟出的道理。
通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我還明白了許多許多：在生活中，我們對(duì)父母要孝順，因?yàn)槭撬麄兘o了我們生命，給了我們無(wú)私的愛(ài)，偉大的愛(ài)，是他們養(yǎng)育我們這么多年，卻沒(méi)有一絲抱怨；在生活中，我們對(duì)犯過(guò)錯(cuò)的人，要以一顆寬容的心去對(duì)待，世界上的任何一個(gè)人誰(shuí)敢說(shuō)：“我從沒(méi)犯過(guò)錯(cuò)！”相信，沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)，就算是偉大的毛澤東主席；在生活中，我們對(duì)有困難的人，要伸出援助之手，幫幫他們，只需每人盡一點(diǎn)微薄之力——捐出一塊錢(qián)，那么中國(guó)十三億人口，就會(huì)有十三億元，這樣……
總之，我從國(guó)學(xué)中，學(xué)到了很多，很多……作為二十一世紀(jì)的花朵，作為祖國(guó)未來(lái)的棟梁，未來(lái)的接班人，我覺(jué)得，我們有義務(wù)將中華民族這筆精神財(cái)富——國(guó)學(xué)知識(shí)，吸收，并且發(fā)揚(yáng)光大！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇10
國(guó)學(xué)以行孝道為主，其有關(guān)書(shū)籍，以孝經(jīng)為中心。
身體發(fā)膚授之父母，不敢損傷，這句是孝經(jīng)中的一段。譯解是：自己的皮膚，骨肉是父母給的不敢去損傷。所以父母是我最親的人，沒(méi)有人可以代替我們的父母。父母向來(lái)是關(guān)心我們的，只是，天下的兒女們，一定要抓緊啊！趁你父母健在光陰。孝敬父母是我們的責(zé)任，但是父母打我們，請(qǐng)不要記仇，打我們是關(guān)愛(ài)我們，還是教育我們�！靶ⅰ笔菬o(wú)法重現(xiàn)的幸福�！靶ⅰ笔且皇ё愠汕Ч藕薜耐�，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接�！靶ⅰ笔强v即逝的眷戀，所以趕快你的父母盡一傷孝心吧！也許只是含著體溫的一枚硬幣，但在“孝”的天平上。比如動(dòng)畫(huà)片的關(guān)于孝心的話就有許多。沉香救母也是一篇關(guān)于孝心的，還有二郎神劈山救母。這都是以孝為中心的，還有各種各樣的書(shū)都是關(guān)于孝心。
我相信每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心度向父母許下“孝”的宏愿，相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水的渠成，相信自己必有功成名就錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇11
兒時(shí)，媽媽常用國(guó)學(xué)來(lái)教我做人的道理；現(xiàn)在，媽媽又經(jīng)常用國(guó)學(xué)來(lái)教我勤奮學(xué)習(xí)的方法。從小到大，國(guó)學(xué)給了我許許多多的幫助；在無(wú)數(shù)個(gè)春秋里，我與國(guó)學(xué)相伴，我與國(guó)學(xué)同行！
六年時(shí)光，匆匆而去。國(guó)學(xué)不僅給我?guī)?lái)了豐富的知識(shí)，還給我?guī)?lái)了無(wú)限的歡樂(lè)。每當(dāng)我遇到困難而膽怯的時(shí)候，我會(huì)用“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”這句格言來(lái)鼓勵(lì)自己，不退縮，堅(jiān)持下去就是勝利！每當(dāng)我學(xué)習(xí)時(shí)，窗外的嬉戲誘惑我時(shí)，我會(huì)用“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)�！边@句諺語(yǔ)來(lái)激勵(lì)自己，繼續(xù)學(xué)習(xí)下去；每當(dāng)我在學(xué)業(yè)方面有所成就時(shí)，我往往會(huì)想到“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后�！边@句格言，它控制住了我的自滿(mǎn)情緒，讓我更加虛心地學(xué)習(xí)。
小時(shí)候，媽媽曾經(jīng)教過(guò)我“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！边@句詩(shī)詞，但那時(shí)我還太小，不懂得這是什么意思。但隨著時(shí)間的推移，我漸漸長(zhǎng)大了。有一年夏天，媽媽帶著我去爬泰山。在上山的途中，我們停停歇歇，費(fèi)了九牛二虎之力才到了山頂。站在山頂，眺望遠(yuǎn)方，密密麻麻的人們像螞蟻似得，其它山峰也變得很渺小。此時(shí)我的腦海里突然浮現(xiàn)出了這句詩(shī)詞，就在這時(shí)，我終于明白了這句話的含義，不禁脫口而出：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！�
元宵節(jié)時(shí)，我們一家老少團(tuán)聚在一起，歡慶節(jié)日的到來(lái)。這時(shí)，我望了望窗外皎潔的月光，電視里正唱著蘇軾的《水調(diào)歌頭》：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！备杪暠瘺銎嗲校@讓我想起了不久前去世的姥爺……想著他那慈祥的面孔，想著想著，不覺(jué)得鼻子一酸，眼淚就像一串串珠子似地流了下來(lái)……
我愛(ài)國(guó)學(xué)，因?yàn)閲?guó)學(xué)能給我更多的啟迪；我愛(ài)國(guó)學(xué)，因?yàn)閲?guó)學(xué)更能突出我們國(guó)家的特色；我愛(ài)國(guó)學(xué)，因?yàn)閲?guó)學(xué)是我們中華民族數(shù)千年智慧的結(jié)晶！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇12
觀數(shù)十年高考在中國(guó)的發(fā)展，重理輕文已成了學(xué)子們的普遍思想，俗話有說(shuō)，學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕，于是乎，在中國(guó)傳統(tǒng)主流教育中的文科與國(guó)學(xué)偏被遺忘，甚至成了理科生中沒(méi)用的學(xué)科。
對(duì)于現(xiàn)狀，作為一名傾向于文科的文科生，心中自有感慨萬(wàn)分，卻也倍感無(wú)奈啊。當(dāng)今世界發(fā)展之潮流并非學(xué)術(shù)研究，并非什么大思想，并非是古時(shí)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，現(xiàn)在國(guó)家倡導(dǎo)的是經(jīng)濟(jì)，是民族復(fù)興與發(fā)展，要大力發(fā)展，必重視科技，想科技興國(guó)，必重視理科。但在發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)，我們卻丟落了一些重要卻容易被忽視的問(wèn)題，思想的發(fā)展。因?yàn)閲?guó)家的發(fā)展重視科學(xué)，所以后面直接面對(duì)社會(huì)的就是理科專(zhuān)業(yè)，國(guó)家得任意部門(mén)都需要一名理專(zhuān)的人來(lái)提高科技含量，并且，社會(huì)的企業(yè)注重實(shí)際效益，能帶來(lái)效益的人才就是好人才，科技常常注重創(chuàng)新，然而現(xiàn)在的科技卻被格式化，新中國(guó)的重理教育像科舉制重文那樣失去新意與活力。
所以回到高中，有多少學(xué)生忍著外界與社會(huì)所帶來(lái)的壓力從而艱難的選擇了文科，而且不僅數(shù)量極少，質(zhì)量也實(shí)在不能恭維。因?yàn)榻逃匦牡囊疲目撇豢杀苊獾氖ブ骶�，與社會(huì)脫軌，無(wú)論是就業(yè)還是一個(gè)人的成長(zhǎng)，文科似乎只是被看作輔助性的東西，而不能作為人生的方向主流。盡管是一些文科生，也不明白自己的清晰方向與未來(lái)，那么在這種情況下，文科的失衡導(dǎo)致國(guó)家文化的殘缺，傳統(tǒng)文化的斷代，直至近幾年，中國(guó)又提出了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，注重提高文化實(shí)力。
這種亡羊補(bǔ)牢的方法，在短時(shí)間內(nèi)可能對(duì)文科生產(chǎn)生積極影響，但究竟是把文化放在輔助方面。然而國(guó)家要發(fā)展和復(fù)興，卻只能把理科放在主要位置，因?yàn)樗P(guān)系著國(guó)家的現(xiàn)實(shí)利益。但重理也絕不可輕文，特別是國(guó)學(xué)與古哲學(xué)等方面，原本是中華民族的驕傲，絕不應(yīng)該在近代被丟棄。雖然我們倡導(dǎo)取之精華，棄其糟粕，但精華的部分一定要繼承下來(lái)，這便是文科發(fā)展民族文化而要完成的任務(wù)，這便是文科的意義。
現(xiàn)代文科切不可學(xué)文而不知文，文科應(yīng)有文科的風(fēng)范，文科有文科的重要與任務(wù)。若說(shuō)理科為歷史的締造者，那么文科便是歷史的承載者，文科不可不自重，不可不被重，中華民族的振興，中華文化的傳承，文科生必不可少，國(guó)學(xué)與文科必然會(huì)被歷史所留下來(lái)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇13
相信同學(xué)們對(duì)“國(guó)學(xué)”這個(gè)字眼兒都很熟悉吧。我們從小學(xué)習(xí)的唐詩(shī)、宋詞、《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》……這些都是國(guó)學(xué)。
說(shuō)到國(guó)學(xué)的作用，其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是告訴人們?yōu)槿颂幨碌姆椒ā⑷松恼芾怼⒆鋈艘袷氐亩Y儀。
我也與國(guó)學(xué)有著一段不解之緣……上學(xué)期，學(xué)校開(kāi)展了豐富多彩的課余活動(dòng)，其中也包括趣味叢生、緊張激烈的國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽。我和其他兩名同學(xué)代表我們班參加了高年級(jí)組的比賽，并以絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)奪得了第一名。之后，我和其他幾名同學(xué)一起組成代表隊(duì)，代表學(xué)校參加豐臺(tái)區(qū)小學(xué)生國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽。
本次比賽可謂高手如云。來(lái)自全區(qū)的8支代表隊(duì)展開(kāi)了一番龍爭(zhēng)虎斗。比賽開(kāi)始后，賽場(chǎng)氣氛緊張而凝重。選手們一個(gè)個(gè)摩拳擦掌、全神貫注、躍躍欲試。憑借著扎實(shí)的基本功和一點(diǎn)點(diǎn)的運(yùn)氣，我們?cè)诒荣惽鞍攵我恢北３诸I(lǐng)先，同學(xué)們的臉上都開(kāi)始出現(xiàn)了笑意。
不料，賽場(chǎng)上風(fēng)云突變。隨著幾道風(fēng)險(xiǎn)題的失利，我們的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)化為烏有，還被其他隊(duì)拉開(kāi)了一段距離。我和同學(xué)們的心里有些焦急，但大家都在互相鼓勵(lì)：別著急，別著急。沉住氣
最后一道決勝題！我們和另外一隊(duì)積分相同，鹿死誰(shuí)手馬上就要見(jiàn)分曉了！負(fù)責(zé)按搶答器的我，心跳驟然加快，手心里濕漉漉的，眼睛緊盯著主持人的口型。隨著主持人一聲“開(kāi)始”，我以閃電般的速度按下了搶答器！可出乎我意料的是，指示燈卻在對(duì)手的臺(tái)上亮起……
雖然我們與冠軍失之交臂，但這也讓我對(duì)韓愈的“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”有了更深的理解�！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之”應(yīng)該是我們堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)態(tài)度。國(guó)學(xué)知識(shí)是華夏五千年流傳下來(lái)的文化瑰寶，是中華民族智慧的結(jié)晶。它凝結(jié)著人們世世代代總結(jié)出的道理與規(guī)律。我們所熟知的國(guó)學(xué)知識(shí)還只是滄海一粟而已。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇14
生活中的國(guó)學(xué)，我愛(ài)國(guó)學(xué)，讀國(guó)學(xué)，品國(guó)學(xué)。
這是充滿(mǎn)國(guó)學(xué)的一天……
“叮叮！”誰(shuí)呀？我不耐煩的去開(kāi)門(mén)，原來(lái)是同學(xué)呀！“你來(lái)我家干什么呀！”我有點(diǎn)生氣了，可見(jiàn)她嘻皮笑臉的樣子，我頓時(shí)火冒三丈，跳得老高：“你……你……”同學(xué)的臉立時(shí)嚴(yán)肅了起來(lái)，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”你這樣是不對(duì)的。同學(xué)搖了搖頭給我上起了課，我有點(diǎn)不好意思地低下了頭，好像做了什么錯(cuò)事似的。
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。
在家中，我和同學(xué)在讀書(shū)，我越看越入迷，竟忘了動(dòng)筆積累，同學(xué)擺了擺手，又指了指書(shū)說(shuō)：“不動(dòng)筆，不讀書(shū)，動(dòng)筆是看書(shū)最重要的一部分，你怎么能這樣呢？”我一手趕緊拿起筆，一手捧磁卡熱乎乎的小臉兒，心中一股羞愧感油然而生。
不動(dòng)筆不讀書(shū)。
中午吃飯時(shí)，“媽媽?zhuān)裉鞛槭裁闯赃@些！”我極不情愿地把一盤(pán)炒白菜吞下肚，同學(xué)見(jiàn)我挑食的樣子，又當(dāng)起了小老師來(lái)：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。你可不能這樣了。”我羞得臉都快埋在飯里了。
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
同學(xué)回家時(shí)，“再見(jiàn)，謝謝你今天提醒我這幾點(diǎn)，我一定會(huì)牢記的，成為一位國(guó)學(xué)文化優(yōu)秀的人！“拜拜”。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇15
原先在我的眼里，國(guó)學(xué)就是一本無(wú)聊的書(shū)，但是自從我進(jìn)了國(guó)學(xué)誦讀班，國(guó)學(xué)就不再是一本無(wú)聊的書(shū)，而是有趣的、充滿(mǎn)睿智的知識(shí)海洋。
那天，朋友邀我一起去上國(guó)學(xué)課，我極不情愿地答應(yīng)了。走到教室門(mén)口，看到教室里坐得滿(mǎn)滿(mǎn)的學(xué)生，我遲疑了，媽媽見(jiàn)狀，沒(méi)容我都想一把把我推了進(jìn)去。我只好坐下來(lái)，聽(tīng)老師講課。
這是一位已經(jīng)退休的女老師，瘦瘦的身材，鼻梁上架著一副眼鏡，和藹可親，我們都尊敬地叫她段老。
段老知識(shí)淵博，課講得非常生動(dòng)活潑，聽(tīng)著聽(tīng)著，我就像著了魔似的，全神貫注的聽(tīng)了起來(lái)�！墩撜Z(yǔ)》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《增廣賢文》不再無(wú)聊、不再枯燥了。老師有時(shí)候講得幽默，逗得我們哈哈大笑；有時(shí)候講得繪聲繪色，我們聽(tīng)得津津有味；還有的時(shí)候講得一本正經(jīng)，我們聽(tīng)得專(zhuān)心致志。唐詩(shī)，宋詞里描寫(xiě)的景象就像一幅幅圖畫(huà)一樣展開(kāi)在我們面前；聲律啟蒙，使我們朗讀起來(lái)就像唱歌一樣，韻味十足。
我逐漸喜歡上了國(guó)學(xué)；而國(guó)學(xué)也教給我很多做人的道理和規(guī)矩。如“或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后。長(zhǎng)呼人，即代叫，人不在，己即到�！庇秩纭俺勘仡�，兼漱口，便溺回，即凈手”，這些道理和規(guī)矩在老師長(zhǎng)期的講授和我們不斷的誦讀中耳濡目染，已成為我自覺(jué)的行為習(xí)慣。我喜歡國(guó)學(xué)，我要堅(jiān)持學(xué)下去，永遠(yuǎn)在國(guó)學(xué)的海洋里遨游。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇16
孔子向人們展示“三綱八目”的要義。“三綱”只“明明德，親民、止于至善”。這不但是《大學(xué)》的宗旨和綱領(lǐng)，也是儒家“垂世立教”的最終目標(biāo)，包含“內(nèi)修”和“外治”兩大方面。其中“格物、治和、誠(chéng)意、正心”為“內(nèi)修”，而“齊家、治國(guó)、平天下”為“外治”，中間的“修身”是聯(lián)絡(luò)“內(nèi)修”和“外治”的紐帶，它既可以和前面的“內(nèi)修”連在一起，有“獨(dú)善其身”之意。又可以和后面的“外治”連在一起有“獨(dú)善其身”之意。從古到今，一代又一代的中國(guó)知識(shí)分子深受“三綱八目”的影響，有人“獨(dú)善其身”，有人“兼善天下”。人在不同的時(shí)期做出不同的選擇——“窮則獨(dú)善其身，迖則兼善天下�！�
孔子要人們修養(yǎng)道德。修養(yǎng)道德要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，一點(diǎn)一滴，積水成淵，積土成山。我知道只有堅(jiān)持不懈，鍥而不舍，才能天天向上，日日進(jìn)步;只有把家打理的一塵不染，才能打理天下大事;只有言行一致，才能交到知心朋友；只有專(zhuān)心致志，才能知識(shí)豐收......
孔子曾說(shuō)：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交不信乎？傳不習(xí)乎？”我們一定要及時(shí)反省自我，并從中總結(jié)得失損益。這樣才能達(dá)到“千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天�！�
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇17
國(guó)學(xué)，乃華夏民族千年之文化底蘊(yùn)、乃華夏民族千年之精華，它見(jiàn)證了古人的智慧、古人的氣節(jié)。其底蘊(yùn)的優(yōu)厚，使得現(xiàn)在的人們依然感到心曠神怡，當(dāng)讀到一篇好的古文時(shí)，自己的心也就在一剎那感到了內(nèi)心深處的凈化，超凡脫俗。
有人問(wèn)我，問(wèn)我怎樣比喻國(guó)學(xué)？我這樣回答：“國(guó)學(xué)就像一壺好茶，有著青山綠水的韻味，越品，越能品出好的茶味，回味無(wú)窮�！钡拇_如此，如同王維“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”一般，真是人間最享受的事。就從我華夏歷史最早的一部經(jīng)典《大學(xué)》說(shuō)起，他給我的印象是最深的一部，他以人的修身為核心。
提出了：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本�！备裎�、至和、誠(chéng)意、正心為修身的方法；強(qiáng)調(diào)人的修生養(yǎng)性不只是內(nèi)醒的過(guò)程，更是同外物相接觸、窮究物理而獲得知識(shí)、培養(yǎng)道德品性和完善人格修養(yǎng)的過(guò)程；以齊家、治國(guó)、平天下！這本書(shū)我想這也是古人當(dāng)中君子們都有的寶貝吧。
發(fā)揚(yáng)先天固有的德性，革新舊的思想和習(xí)氣，以求達(dá)到最完善的境界，這也就是《大學(xué)》第一句：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”的含義，在后面的：“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”讀了以后雖然周?chē)鷽](méi)有其他聲音，可是卻會(huì)讓人感覺(jué)氣勢(shì)浩蕩，激情澎湃，讓人引起共鳴。雖然現(xiàn)在是強(qiáng)大先進(jìn)的社會(huì)，信息技術(shù)、電子技術(shù)十分先進(jìn)。
燈取代了蠟燭、手機(jī)取代了書(shū)信、汽車(chē)取代了馬車(chē)、高樓大廈取代了小平屋。但是，古人的這些言論，這種修身養(yǎng)性的精髓，現(xiàn)在人能做到嗎？發(fā)自?xún)?nèi)心的，大多數(shù)古人要兩袖清風(fēng)得多、要高風(fēng)亮節(jié)得多。現(xiàn)在回想古時(shí)的大同世界，是多令人難忘的時(shí)光！再向古人一樣“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路�！比瞬坏貌桓械脚c眾不同。在竹林中，小溪潺湲，柱子高聳，高山流水的曲調(diào)送入雙耳，茶已泡得濃香純，我眼睛已緊閉，在這詩(shī)文的意味下回望那遠(yuǎn)古的大地……
我夢(mèng)想著來(lái)到了曾經(jīng)壯觀的好水云南滇池，那真是“游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。”孫髯在大觀樓題的長(zhǎng)聯(lián)，深情描繪了著壯觀景色，“五百里滇池，奔來(lái)眼底。披襟岸幘，喜茫茫空闊無(wú)邊！看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢；更蘋(píng)天葦?shù)�，點(diǎn)綴些翠羽丹霞。莫辜負(fù)四周香稻，萬(wàn)頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳；
數(shù)千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰(shuí)在？想漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費(fèi)盡移山心力。盡珠簾畫(huà)棟，卷不及暮雨朝云；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。”真是振奮人心，氣壯山河！可是，現(xiàn)在的滇池啊，唉！我也夢(mèng)想來(lái)到西湖，這“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的西湖，也沒(méi)有了漂亮的面貌了。曾經(jīng)的世界不在了。
天下沒(méi)有不散的筵席，歷史不能重演，“高山流水”彈完了，茶也干了，這時(shí)我睜開(kāi)了雙眼，我知道我們不得不面對(duì)這千瘡百孔的世界。這意味悠長(zhǎng)的國(guó)學(xué)��！一時(shí)是品不完的，有朝一日，我再泡一壺好茶，來(lái)再好好品一品、讀一讀。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇18
文化的海洋，煙波浩渺，國(guó)學(xué)就是那一抹溫柔月光下蕩漾的波浪，在潮去汐來(lái)中明亮。
羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內(nèi)在的生命―它的各種行動(dòng)的源泉――我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因?yàn)檫@里反映了它人民的種種思想、熱情和理想�！�
有一些事件屢現(xiàn)報(bào)端，電話詐騙案致三名大學(xué)生走投無(wú)路，最終青年命逝的事更是在社會(huì)上引起巨大的反響。生活中，亂占車(chē)道，夜半擾民，口出臟話等不文明現(xiàn)象更是屢見(jiàn)不鮮。這一切都使我們深感憂慮，是否國(guó)學(xué)傳承的美德逐漸淡然？
《千字文》迄今已有1400多年了。書(shū)中有關(guān)于學(xué)習(xí)的，例如“尺璧非寶，寸陰是競(jìng)�！闭f(shuō)明古人很早就認(rèn)識(shí)到光陰的可貴，“篤初誠(chéng)美，慎終宜令。”修身、求學(xué)，重視開(kāi)頭固然不錯(cuò)，但始終如一堅(jiān)持到最后更是難能可貴。做學(xué)問(wèn)不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應(yīng)該堅(jiān)持不懈，最終才能到達(dá)勝利的彼岸。“守真志滿(mǎn)，逐物意移�！闭f(shuō)的是人要保持善性，學(xué)習(xí)要專(zhuān)一，不要轉(zhuǎn)移意志，甚至玩物喪志�！肮侣崖�，愚蒙等誚�！睂W(xué)問(wèn)淺薄，見(jiàn)識(shí)少，就會(huì)被別人恥笑。
我們不能只讀死書(shū)，還要多增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，多看看外面的世界，否則就會(huì)成為“井底之蛙”。從孔融三歲讓梨的尊禮，守禮，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”憂患意識(shí)，無(wú)不顯示著儒家學(xué)說(shuō)對(duì)國(guó)民成長(zhǎng)過(guò)程中千絲萬(wàn)縷的滲透。幾千年來(lái)世人仍愿意尊奉孔子，把他的話作為座右銘，作為修身養(yǎng)性的準(zhǔn)則，我想這與孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有著密切的關(guān)系。
《論語(yǔ)》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無(wú)愧與祖先，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂(lè)地生活的秘訣那樣，去找到內(nèi)心的安寧。
每一個(gè)人內(nèi)心都需要一種傳統(tǒng)精神的堅(jiān)守。中國(guó)航天科技高級(jí)技師徐立平自1987年以來(lái)，一直為導(dǎo)彈固體燃料發(fā)動(dòng)機(jī)的火藥進(jìn)行微整形。在火藥上動(dòng)刀，稍有不慎蹭出火花，就可能引起燃燒爆炸。由于長(zhǎng)年一個(gè)姿勢(shì)雕刻火藥，以及火藥中毒后遺癥，徐立平的身體變得向一邊傾斜，被人們譽(yù)為“大國(guó)工匠”。這是一種姿勢(shì)的堅(jiān)守。
還有官東主動(dòng)請(qǐng)纓加入“東方之星”號(hào)客輪在長(zhǎng)江中游湖北監(jiān)利水域救援現(xiàn)場(chǎng)后，他第一個(gè)跳入水中，救出了緊張的老人。將自己的水下裝備分給他人。這是一種分享的精神。更有剛剛帶領(lǐng)中國(guó)女排披荊斬棘奪得奧運(yùn)金牌的郎平教練，是對(duì)傳統(tǒng)精神合作的堅(jiān)守。他們的涌現(xiàn)正是社會(huì)真、善、美的主流。在我們的校園中，隨處可見(jiàn)互相講題的同位，幫忙打水的同學(xué)，認(rèn)真?zhèn)湔n的老師，這都是國(guó)學(xué)的傳承與發(fā)展，是美德的體現(xiàn)。
國(guó)學(xué)，于無(wú)聲處繞梁，于無(wú)色處絢麗，于陋巷中金玉滿(mǎn)堂，于荒蕪中高朋滿(mǎn)座。我們應(yīng)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承傳統(tǒng)美德。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇19
“子曰：“溫故而知新，可以為師”……小時(shí)，總是覺(jué)得國(guó)學(xué)就是沒(méi)用的，古人寫(xiě)的話，我們還需要背，每次老師教給我們時(shí)，我總是會(huì)讓思想開(kāi)一會(huì)小差，現(xiàn)在呢，長(zhǎng)大了，我現(xiàn)在體會(huì)到了，國(guó)學(xué)那種獨(dú)特的美，它就如茶，只要細(xì)細(xì)地品味，就會(huì)品嘗出它的奇妙之處。而這種奇妙之處也正是其他沒(méi)有的。
國(guó)學(xué)是我國(guó)古人博大精深的見(jiàn)證，古人把自己的智慧全部利用書(shū)，傳授了下來(lái)。來(lái)到中國(guó)，不得不看看長(zhǎng)城，體會(huì)它的雄偉壯麗，我認(rèn)為，也不得不讀一讀國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)，是我國(guó)所固有的學(xué)術(shù)，里面包含著以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，這不是如長(zhǎng)城一樣嗎，正是中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的見(jiàn)證。
當(dāng)然，國(guó)學(xué)的文章有時(shí)是幾句話，有時(shí)是一片文章記得讀課外老師講《孔雀東南飛》一文，文章并不算太長(zhǎng)，我們學(xué)了一個(gè)星期，卻一點(diǎn)不感到累。在這一周里我們被故事的內(nèi)容深深吸引著，古人的文筆是那樣的流暢、優(yōu)美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節(jié)讓我們?yōu)橹鴦?dòng)容。
國(guó)學(xué)的道理清晰，透徹，充滿(mǎn)哲理，真令人十分佩服，當(dāng)然，國(guó)學(xué)的道理不僅實(shí)用于古代，也實(shí)用于現(xiàn)代，我相信，國(guó)學(xué)的道理一定會(huì)永遠(yuǎn)的都實(shí)用的。
國(guó)學(xué)，適用的范圍十分大，例如在寫(xiě)作文上，在結(jié)尾上寫(xiě)上幾句國(guó)學(xué)，一下子就令文章充滿(mǎn)詩(shī)意，令整篇文章充滿(mǎn)生機(jī)，說(shuō)話時(shí)說(shuō)上幾句國(guó)學(xué)，既可以清晰的表達(dá)意思，還可以體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)。
又是陽(yáng)光明媚的一天，從書(shū)包里拿出國(guó)學(xué)這本書(shū)，靜靜地打開(kāi)，看著古人智慧的結(jié)晶，一絲驕傲涌上心頭，不禁，拿起了國(guó)學(xué)這本書(shū)，一邊搖頭晃腦，有聲有調(diào)地讀開(kāi)了國(guó)學(xué)。一種輕松的感覺(jué)充滿(mǎn)了全身，腦子里越來(lái)越充實(shí)了……
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇20
在我還對(duì)周?chē)磺卸笺露疅o(wú)知的時(shí)候，母親就常在我耳邊經(jīng)常讀：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”我稍稍懂事時(shí)，母親又給我逐字逐句地教我：“人之初，性本善……”，從此以后我便深深地迷上了國(guó)學(xué)經(jīng)典。
上了小學(xué)后，我每次做作業(yè)都很不認(rèn)真，甚至是邊做邊玩。母親很生氣，在暑假時(shí)和我溫習(xí)了之前學(xué)過(guò)的《論語(yǔ)》，論語(yǔ)中有一句“學(xué)而不知?jiǎng)t罔，思而不學(xué)則殆”深深觸動(dòng)了我。它告訴我學(xué)習(xí)固然重要，但是如果沒(méi)有正確的學(xué)習(xí)方法，僅靠認(rèn)真，學(xué)習(xí)不會(huì)有多大的進(jìn)步;只掌握思考方法，卻不認(rèn)真，成績(jī)也不會(huì)好。只有兩樣具備，才能取得好成績(jī)。每當(dāng)我做作業(yè)時(shí)，思想準(zhǔn)備又“開(kāi)小差”時(shí)，我都會(huì)用這句話來(lái)激勵(lì)自己。果然，在新的學(xué)期，我的成績(jī)?cè)阶冊(cè)胶茫赣H也把這一切看在眼里，心里很高興。
9歲半時(shí)，我開(kāi)始有些叛逆，愛(ài)對(duì)父母亂發(fā)脾氣，于是，爸爸買(mǎi)了一本《弟子規(guī)》給我讀。當(dāng)我讀到“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承”這幾句時(shí)，我一下子恍然大悟，對(duì)之前的所作所為后悔。
去年的母親節(jié)，因?yàn)槲易x了《游子吟》，所以我過(guò)得很有意義。那是因?yàn)槟赣H還沒(méi)下班，我就偷偷地把飯煮好，又煮了幾個(gè)菜，等母親下班回家，我一聽(tīng)到母親用鑰匙開(kāi)門(mén)的“咔咔”聲，就把飯菜用罩子罩起來(lái)。看見(jiàn)母親疲憊的臉，我的心酸酸的，淚珠差一點(diǎn)就掉了下來(lái)。母親看到了我煮的菜，很感動(dòng)，緊緊地抱著我，像怕我跑掉似的。吃飽飯后，我拿出我的“秘密武器”捶背玩偶!我用它那圓圓的“錘子頭”幫母親捶背。我看母親落出心滿(mǎn)意足的微笑，心里太高興了!
后來(lái)，我在學(xué)校又參加了“中華頌”之類(lèi)的朗讀比賽，都是因?yàn)槠綍r(shí)多看了國(guó)學(xué)之類(lèi)的書(shū)，我才能一次又一次的獲得好成績(jī)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，您不但給我學(xué)習(xí)、生活帶來(lái)了幫助，還讓我知道了做人的道理，您是我生命里一盞明亮的燈，照亮了我前行的路，未來(lái)的路就算再崎嶇坎坷，我也會(huì)迎難而上。我愛(ài)您!
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇21
什么是“國(guó)學(xué)”？
坐在時(shí)光機(jī)中，我來(lái)到秦始皇的夢(mèng)里。這位一統(tǒng)六國(guó)的皇帝，在夢(mèng)中尚在思考“焚書(shū)坑儒”的計(jì)劃�！盎实郏裁词恰畤�(guó)學(xué)’？”我恭敬地問(wèn)道。“法家乃國(guó)之根本，無(wú)法，何以治國(guó)？無(wú)法，何以王天下？國(guó)無(wú)國(guó)法，家無(wú)家規(guī)，天下必亂！”“可是，‘國(guó)學(xué)’不是‘儒學(xué)’嗎？”我疑惑了。聽(tīng)到了我的這句話，秦始皇橫眉以對(duì)，“來(lái)人！把她拖出去斬了！”我連忙坐上時(shí)光機(jī)，離開(kāi)了秦朝。
燭光搖曳，我看見(jiàn)了一名男子正拿著儒家經(jīng)典著作《論語(yǔ)》在仔細(xì)品讀。“吾乃董仲舒，爾為何人？”發(fā)現(xiàn)了我的存在，男子放下書(shū)。董仲舒？原來(lái)這里是漢朝。我好奇地問(wèn)道，“你為什么要推行‘儒學(xué)’呢？”“‘君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。敬人者，人恒敬之’。以仁禮治國(guó)，方可得天下。罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。這才是正確的選擇！……”看著董仲舒激昂地抒發(fā)著他的政見(jiàn)。我悄悄地坐下時(shí)光機(jī)，離開(kāi)了漢朝。
一走下時(shí)光機(jī)，我便被一陣水花濺濕。我急忙后退了幾步，映入眼簾的是一座形似摩天輪的巨大水車(chē)，上面掛著一個(gè)個(gè)水桶，不停地灑水澆灌著農(nóng)作物�！斑�，這是水車(chē)嗎？”我向一旁的老婦人請(qǐng)教�！澳贻p人，你連筒車(chē)都不認(rèn)識(shí)啦？”老婦人搖搖頭，指向不遠(yuǎn)處犁田的人們，“你看，那是曲轅犁。自從有了這兩樣工具，我們干起活來(lái)也輕松多了！”老婦人一臉欣喜。打造農(nóng)具？這應(yīng)是屬于墨家吧。我一邊念叨著，一邊踏上時(shí)光機(jī)，離開(kāi)了唐朝。
微風(fēng)吹過(guò)，金色的海浪此起彼伏。一走下時(shí)光機(jī)，映入眼簾的便是廣闊無(wú)際的稻田。一個(gè)農(nóng)民裝扮的男子拿著一株稻苗正在喃喃自語(yǔ)。這不是“雜交水稻之父”袁隆平嗎？“袁爺爺，你在研究水稻嗎？”我好奇地看著他手中的那株稻苗�！笆前。绻晒α�，我們國(guó)家的糧食問(wèn)題就能解決了。我得好好想想這個(gè)問(wèn)題……”說(shuō)著，袁爺爺陷入了思考中。我無(wú)聲地走到一旁，踏上時(shí)光機(jī)。他，不正是“農(nóng)家”的代表人物嗎？
其實(shí)，“國(guó)學(xué)”并不等于“儒學(xué)”，它涵蓋了中華民族上下五千年所有的思想和生活方式。在今天，我們應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)“國(guó)學(xué)”，而不是一味地追求“儒學(xué)”而去爭(zhēng)當(dāng)公務(wù)員�！奥劦烙邢群螅g(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”。生活在21世紀(jì)的我們，應(yīng)繼承、包容多樣的文化，讓“國(guó)學(xué)”再創(chuàng)輝煌！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇22
國(guó)學(xué)是一杯水，純凈你的靈魂；國(guó)學(xué)是一杯茶，溫暖你的心靈；國(guó)學(xué)是一杯酒，驅(qū)散你的憂愁；國(guó)學(xué)是……
國(guó)學(xué)伴隨著我的一生。在我牙牙學(xué)語(yǔ)之時(shí)，國(guó)學(xué)就給我上了”緊箍咒“，”鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌“”床前明月光，疑是地上霜“對(duì)我來(lái)說(shuō)都不在話下，這讓我在幼兒園受到過(guò)老師的多次表?yè)P(yáng)，我也很洋洋得意。
上了小學(xué)，國(guó)學(xué)則換了一身行頭，變作名言警句和古詩(shī)文來(lái)”折磨“我們，這讓很多同學(xué)敗在了國(guó)學(xué)的腳下，不愿去記不愿去背，最終一無(wú)所獲。但我卻在這個(gè)時(shí)候愛(ài)上了國(guó)學(xué)，愛(ài)上了背古詩(shī)，不再把它認(rèn)為是背負(fù)的枷鎖，選擇了與國(guó)學(xué)成為朋友。這讓我的語(yǔ)文成績(jī)?cè)诎嗬锩星懊�，我自己也比較滿(mǎn)意。
現(xiàn)在的我已經(jīng)是初中生了，科目的增多使我倍感壓力。國(guó)學(xué)這個(gè)時(shí)候便化言文來(lái)給我加油打氣，讓我放松心情。我要努力學(xué)好文言文，這是給國(guó)學(xué)朋友最好的回報(bào)。
但是，國(guó)學(xué)僅僅只教給我們知識(shí)嗎？不是的，她還教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
《論語(yǔ)》中”君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚“告訴我們?yōu)槿艘�，要胸懷寬廣；《莊子》中”精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)“告訴我們要講誠(chéng)信；詩(shī)句”只要功夫深，鐵杵磨成針“告訴我們要堅(jiān)持不懈；名言“不管一個(gè)人多么有才能，但是集體常常比他更聰明更有力”告訴我們要團(tuán)結(jié)……
國(guó)學(xué)的魄力如此強(qiáng)大，她是我們?nèi)松斜匦薜囊婚T(mén)課程，讓我們一起走進(jìn)她，讀懂她吧！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇23
六年級(jí)一開(kāi)學(xué)，爸爸給我買(mǎi)了《論語(yǔ)》。
我翻了翻，沒(méi)興趣，丟在一邊。第二天，爸爸對(duì)我說(shuō)，要不要聽(tīng)故事？我馬上來(lái)了精神，好的！爸爸開(kāi)始講了起來(lái)：古時(shí)魯國(guó)有一群人周游列國(guó)，經(jīng)過(guò)匡城時(shí)，被匡城人圍住了。因?yàn)橐郧棒攪?guó)的陽(yáng)虎曾經(jīng)攻打過(guò)匡城，匡人一直記恨在心。此時(shí)，匡城的簡(jiǎn)子認(rèn)準(zhǔn)其中一個(gè)正是陽(yáng)虎，心想：這正是替匡人報(bào)酬的好機(jī)會(huì)！于是，轉(zhuǎn)身去召集兵卒。這群周游列國(guó)的人一天旅途下來(lái)，準(zhǔn)備好好休息一下。突然聽(tīng)到外面喊聲驚天動(dòng)地，只見(jiàn)無(wú)數(shù)兵卒鎧甲齊備，把他們的住所圍了個(gè)水泄不通，并高喊：“快快讓陽(yáng)虎出來(lái)受死！”這群周游列國(guó)的人中有人非常憤怒，手舉畫(huà)戟，要去與匡人拼命。這時(shí)，人群中一位智者制止了他們，說(shuō)：“為什么不多從仁義方面想一想呢？我們本來(lái)不是陽(yáng)虎，別人卻把我當(dāng)成陽(yáng)虎，這不是我的過(guò)錯(cuò)，那是命運(yùn)啊。來(lái)吧，我們自管自唱歌吧�！本瓦@樣唱了三遍之后，簡(jiǎn)子的圍兵就撤退了。
我聽(tīng)了之后，好奇地問(wèn)：那位智者是誰(shuí)呀？爸爸：孔子。這個(gè)故事就在《論語(yǔ)》里，這本書(shū)講述的是一個(gè)個(gè)小故事，卻能告訴一個(gè)個(gè)大道理。剛才這個(gè)故事就是告訴我們“危急時(shí)刻更需要靜下心來(lái)”的道理。于是我慢慢翻開(kāi)這本小冊(cè)子，驚奇地發(fā)現(xiàn)，原本以為高深莫測(cè)的神秘經(jīng)典竟是用如此樸實(shí)無(wú)華的詞句寫(xiě)就，一句句，一章章，無(wú)不是生活中老師對(duì)學(xué)生的諄諄教導(dǎo)，以及師生之間簡(jiǎn)單樸素的對(duì)話和討論。
然而每一篇短小精煉的辭章卻都是微言大義，包含了無(wú)盡的人生智慧。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇24
今天，我們德州日?qǐng)?bào)小記者來(lái)到德州市圖書(shū)館尼山書(shū)院學(xué)國(guó)學(xué)。
給我們講國(guó)學(xué)的張老師先讓我們穿上漢服，隨后帶我們誦讀了《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等。之前在學(xué)校背誦這些國(guó)學(xué)經(jīng)典的時(shí)候并沒(méi)有什么感覺(jué)，不知道是不是因?yàn)榇┥蠞h服的緣故，我這次在誦讀的時(shí)候竟然有種“穿越”到古代的感覺(jué)。
“在古代，上課前學(xué)生一定會(huì)先向老師行禮，現(xiàn)在我們就重現(xiàn)一下當(dāng)時(shí)的情景�！闭f(shuō)完，張老師帶我們進(jìn)行了拜孔儀式——先把手相交在一起，女子右手在外，左手在內(nèi)，男子左手在外，右手在內(nèi)，彎腰九十度。我們跟隨老師向孔子像三鞠躬。儀式結(jié)束后，我們來(lái)到湖邊游園。
沐浴著暖暖的陽(yáng)光，呼吸著新鮮的空氣，我們?cè)诠珗@里暢游。一個(gè)阿姨將《三字經(jīng)》改編成舞蹈教給我們，又好學(xué)又好記，真是太有趣了！
這次活動(dòng)讓我重新認(rèn)識(shí)到了國(guó)學(xué)的重要性，讓我知道了它是中國(guó)傳統(tǒng)文化，是中華文明最重要的組成部分之一。作為中國(guó)人，我一定要好好學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，并帶動(dòng)身邊的人一起學(xué)，把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇25
“人之初，性本善……”又聽(tīng)見(jiàn)這熟悉的聲音了。走過(guò)低年級(jí)的教室前，瑯瑯的讀書(shū)聲勾起了我的回憶。那時(shí)，幼兒園的我第一次接觸了國(guó)學(xué)。手里捧著注著音的《三字經(jīng)》，一邊看著拼音一邊吃力地閱讀著這本“天書(shū)”，但是，年幼的我可看不懂這是什么，過(guò)了一會(huì)兒，好奇心退去的我不再“手不釋卷”，扔開(kāi)書(shū)，轉(zhuǎn)身出去玩了。過(guò)了一年，我升進(jìn)了大班，已經(jīng)勉強(qiáng)能用拼音認(rèn)字了。
翻開(kāi)了這本《三字經(jīng)》，第二次開(kāi)始了對(duì)它的閱讀。“人之初……性……本善……”從此，國(guó)學(xué)在我身上深深地扎了根。上了一年級(jí)，我又認(rèn)識(shí)了另一本國(guó)學(xué)--《唐詩(shī)宋詞三百首》，《詠鵝》、《詠柳》、《春曉》使我的知識(shí)越來(lái)越淵博了。學(xué)習(xí)著新的知識(shí)，我也一邊溫習(xí)著越來(lái)越熟悉的《三字經(jīng)》�！八^溫故而知新”嗎。到了二年級(jí)，國(guó)學(xué)又一次與我交上緣：我的手上又多了一本《百家姓》，“王、張、李、孫、趙……”中華姓氏的歷史竟如此之長(zhǎng)，每個(gè)故事都有一個(gè)或悲或喜的故事。
或許我并不知道，我的心正被國(guó)學(xué)一點(diǎn)點(diǎn)侵占。三年級(jí)，一邊鞏固著已學(xué)過(guò)的知識(shí)，我一邊尋找著新的國(guó)學(xué)。功夫不負(fù)有心人，在網(wǎng)上，我終于找到了新的國(guó)學(xué)知識(shí)。如今，我正陶醉在國(guó)學(xué)的傾聽(tīng)中，不知不覺(jué)已經(jīng)走出了低年級(jí)教室的范圍，直到同學(xué)叫我，我才回過(guò)神來(lái)。國(guó)學(xué)，在歷史的長(zhǎng)河中起著重要的作用，它將形形色色、方方面面的中華文明之珠串聯(lián)在一起，滋潤(rùn)著中華茁壯成長(zhǎng)，展現(xiàn)著中華民族，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林。它那優(yōu)秀的思想文化，如今已成為了傳世千古、揪之四海的為類(lèi)共有的文明與智慧的結(jié)晶。
走在路上，我不禁想起一句話：我們是祖國(guó)的花朵，使民族的驕傲！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇26
那時(shí)的我還是個(gè)乳臭未干孩子，我總是坐在媽媽的大腿上。院子里的空氣很清新，天空中的星星很皎潔。我就那么依偎在媽媽?xiě)牙�，看著天上的星星，笑著念：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！薄@是我學(xué)會(huì)的第一首古詩(shī)。還依稀地記得，我學(xué)的第一篇文言文是《童趣》，那一句“余憶童稚時(shí)，能當(dāng)目對(duì)日，明察秋毫”和“蓋一癩蝦蟆”真是有趣。上課的時(shí)候，我一直聯(lián)想著那場(chǎng)景，不禁笑了出來(lái)。
后來(lái)，我有開(kāi)始讀四大名著，還有《孫子兵法》、《論語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》等等。于是乎，我就被中國(guó)國(guó)學(xué)深深吸引住了。漸漸的，我有了一個(gè)決定我要爭(zhēng)取每年看一本國(guó)學(xué)經(jīng)典�，F(xiàn)在，我正在看論語(yǔ)。里面一個(gè)個(gè)故事讓我懂了不少道理。大丈夫能屈能伸的氣概，知其不可而為之的勇氣，滴水之恩涌泉相報(bào)的情誼都讓我感動(dòng)尤其是子路、顏回的形象，更加讓我記憶深刻，這兩個(gè)人的性格迥異，不過(guò)都是真實(shí)的賢人至少對(duì)于我們來(lái)說(shuō)。讀到甚處，更會(huì)有身臨其境的感覺(jué)，有時(shí)候還會(huì)為孔子捏一把汗的。這種感覺(jué)只有讀了才知道的。所以我樂(lè)于去讀，樂(lè)于與國(guó)學(xué)約定我想，很多人不喜歡國(guó)學(xué)的原因基本就是國(guó)學(xué)經(jīng)典看上去很無(wú)聊，而且對(duì)自己實(shí)際生活沒(méi)有什么用處。
其實(shí)不然，當(dāng)我們深深的投入到里面去揣摩人物的時(shí)候，我就會(huì)發(fā)現(xiàn)我成為了另一個(gè)“他”，為他的處境擔(dān)憂，為他的成就開(kāi)學(xué)，這就是一種樂(lè)趣吧!也有人說(shuō)過(guò)“半部論語(yǔ)走天下”，這雖然有些夸張，但也道出了這些國(guó)學(xué)對(duì)人的作用。看《水滸傳》看到了做事要有勇有謀;看《論語(yǔ)》看到了活到老學(xué)到老的重要性以及敬老愛(ài)幼的為人品質(zhì);看《繁星春水》看到了做人應(yīng)該保有的那一份童心和對(duì)父母的敬愛(ài)……如此種種，對(duì)我們有有數(shù)不清的好處。所以我想和國(guó)學(xué)有個(gè)約定，每年看一本書(shū)，“三省吾身”。是啊，17年過(guò)去了，從用小手指點(diǎn)著拼音讀“離離原上草”的孩提，已經(jīng)成了天天看《論語(yǔ)》的高中生了。不知不覺(jué)，我已經(jīng)在國(guó)學(xué)的熏陶下生活了10多年了，這些年，我很開(kāi)心，因?yàn)閲?guó)學(xué)告訴我處事之道，讓我快樂(lè)生活。從此，我和國(guó)學(xué)有個(gè)約定。
我要堅(jiān)持看國(guó)學(xué)、品國(guó)學(xué)。我會(huì)用先者樂(lè)觀的人生態(tài)度去生活，如果我當(dāng)官，那我一定要杜絕現(xiàn)在社會(huì)仍然存在的貪污和選舉舞弊行為;如果我當(dāng)教師，那我一定要因材施教，愛(ài)護(hù)學(xué)生;如果我是一個(gè)工人，我要竭盡我的力量創(chuàng)造財(cái)富;如果我什么工作都沒(méi)有，我也要把家門(mén)口的那一段村間小馬路打掃干凈;如果我突然殘疾了，我也要證明自己身殘志不殘。最后，我就會(huì)和國(guó)學(xué)攜手到老。
當(dāng)然，國(guó)學(xué)永遠(yuǎn)不會(huì)老，我那向往國(guó)學(xué)的心也永遠(yuǎn)不會(huì)老的。默默的，我對(duì)國(guó)學(xué)說(shuō)：嗨，我實(shí)現(xiàn)了我們的約定。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇27
當(dāng)年讀研究生時(shí)，老師對(duì)我說(shuō)，你國(guó)學(xué)底子不行，我就發(fā)了一回憤，從《四書(shū)》到二程、朱子亂看了一通。
讀完了《論語(yǔ)》閉目細(xì)思，覺(jué)得孔子經(jīng)常一本正經(jīng)地說(shuō)些大實(shí)話，是個(gè)挺可愛(ài)的老天真。自己那幾個(gè)學(xué)生老掛在嘴上，說(shuō)這個(gè)能干啥，那個(gè)能干啥，像老太太數(shù)落孫子一樣，很親切。總的來(lái)說(shuō)，我喜歡他，要是生在春秋，一定上他那里念書(shū)，因?yàn)槟莾河幸环N“匹克威克俱樂(lè)部”的氣氛。至于他的見(jiàn)解，也就一般，沒(méi)有什么特別讓人佩服的地方。我上孔老夫子的學(xué)，就是奔那種氣氛而去，不想在那里長(zhǎng)什么學(xué)問(wèn)。
《孟子》我也看過(guò)了，覺(jué)得孟子表面上體面，其實(shí)心底有股邪火。他基本的方法是推己及人，有時(shí)候及不了人，就說(shuō)人家是禽獸、小人；這股兇巴巴惡狠狠的勁頭實(shí)在不討人喜歡。至于說(shuō)到修辭，我承認(rèn)他是一把好手，別的方面就沒(méi)什么。我一點(diǎn)都不喜歡他，如果生在春秋，見(jiàn)了面也不和他握手。我就這么讀過(guò)了孔、孟，用我老師的話來(lái)說(shuō)，就如“春風(fēng)過(guò)驢耳”。我的這些感慨也只是招得老師生氣。
假如有人說(shuō)，我如此立論，是崇洋媚外，缺少民族感情，這是我不能承認(rèn)的。但我承認(rèn)自己很佩服法拉第，因?yàn)榻o我兩個(gè)線圈一根鐵棍子，讓我去發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，我是發(fā)現(xiàn)不出來(lái)的。牛頓，特別是愛(ài)因斯坦，你都不能不佩服，因?yàn)槿思蚁氤龅臇|西完全在你的能力之外。這些人有一種驚世駭俗的思索能力，為孔孟所無(wú)。記不清二程里哪一程，有一次盯著剛出殼的鴨雛使勁看。別人問(wèn)他看什么，他說(shuō)，看到毛茸茸的鴨雛，才體會(huì)到圣人所說(shuō)“仁”的真意。圣人提出了“仁”，還得讓后人看鴨子才能明白，起碼是辭不達(dá)意。我雖然這樣想，但不缺少民族感情。因?yàn)槲译m然不佩服孔孟，但佩服古代中國(guó)的勞動(dòng)人民。勞動(dòng)人民發(fā)明了做豆腐，這是我想象不出來(lái)的。
我還看過(guò)朱熹的書(shū)，對(duì)他“格物”的論述看得特別的仔細(xì)。朱子用陰陽(yáng)五行就可以格盡天下萬(wàn)物，雖然陰陽(yáng)五行包羅萬(wàn)象，是民族的寶貴遺產(chǎn)，我還是以為多少有點(diǎn)失之于簡(jiǎn)單。舉例來(lái)說(shuō)，朱子說(shuō)，往井底下一看，就能看到一團(tuán)森森的白氣。他老人家解釋道，陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，井底至陰之地，有一團(tuán)陽(yáng)氣，也屬正常。我相信，用陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)來(lái)解釋這個(gè)現(xiàn)象不大可能，也許一定要用到幾何光學(xué)。雖然要求朱子一下推出整個(gè)光學(xué)體系是不應(yīng)該的，那東西太過(guò)復(fù)雜，往那個(gè)方向跨一步也好。但他根本就不肯跨。假如說(shuō)，朱子是哲學(xué)家、倫理學(xué)家，不能用自然科學(xué)家的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求，我倒是同意的�？晒值氖牵蹅儑�(guó)家?guī)浊甑奈拿魇�，就是出不了自然科學(xué)家。
現(xiàn)在可以說(shuō)，孔孟程朱我都讀過(guò)了。雖然沒(méi)有很鉆進(jìn)去，但我也怕鉆進(jìn)去就爬不出來(lái)。如果說(shuō)，這就是中華文化遺產(chǎn)的主要部分，那我就要說(shuō)，這點(diǎn)東西太少了，攏共就是人際關(guān)系里那么一點(diǎn)事，再加上后來(lái)的陰陽(yáng)五行。這么多讀書(shū)人研究了兩千年，實(shí)在太過(guò)分。
四書(shū)五經(jīng)再好，也不能幾千年地念。此種學(xué)問(wèn)被無(wú)數(shù)的人這樣鉆過(guò)，會(huì)成個(gè)什么樣子，實(shí)在難以想象。那些鉆進(jìn)去的人會(huì)成個(gè)什么樣子，更是難以想象。就說(shuō)國(guó)學(xué)吧，有人說(shuō)它無(wú)所不包，到今天還能拯救世界，雖然我很樂(lè)意相信，但還是將信將疑。
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