國學(xué)經(jīng)典作文匯總五篇
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家整理的國學(xué)經(jīng)典作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇1
陶淵明說過：“勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長;輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧�！边@個世界總在不斷發(fā)展，如果我們停住了腳步，就會錯過許多的知識。所以我們應(yīng)該向海倫凱勒一樣，即使無光、無聲、無語也要繼續(xù)學(xué)習。只有“學(xué)無止境”，學(xué)問才能“步步高”。
“每個人學(xué)習的態(tài)度不同，學(xué)習到的知識也不同�！边@是我們從課本上的第一課文言文的《學(xué)奕》中學(xué)到的知識，也是老師經(jīng)常訓(xùn)誡我們的話。即使我們沒有很高的智商，但只要一直認真的積累，就可以像朱熹、辛棄疾等人那樣，擁有學(xué)富五車的智慧了。
《詩經(jīng)》是我國的第一部詩歌總集，里面的內(nèi)容少數(shù)我們都接觸過了，但中國擁有五千多年的歷史淵源，《詩經(jīng)》僅僅只是中國文學(xué)一部分的縮影。除了《詩經(jīng)》，還有《大學(xué)》、《孟子》、《論語》等不計其數(shù)的關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的書籍，所以我們應(yīng)該不能僅限于課本上的知識。
諸葛亮的《誡子書》中講到：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也.非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”。如果我們現(xiàn)在不認真學(xué)習，以后就不能體會到國學(xué)的經(jīng)典，學(xué)會博大精深的中國文化，擁有屬于自己的真才實現(xiàn)。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇2
中華傳統(tǒng)文化是經(jīng)過時間的洗禮而積淀下來的精華。
王國維為它衣帶漸寬，毛澤東為它橘洲東覽，葉嘉瑩為它揚書闊談。中華傳統(tǒng)文化無時無刻不展現(xiàn)它動人心魄的魅力。
中華傳統(tǒng)文化，是啟蒙人生的智慧。
關(guān)于學(xué)習，流芳百世的孔圣人字字珠璣，“三人行，必有我?guī)熝伞边@樣虛心的學(xué)習精神，正是我們一直所追尋的。荀老先生則苦口婆心：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”這讓我們懂得了鍥而不舍，金石可鏤。憂國憂民的陸游，也總結(jié)出“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的人生格言。就連一心只讀圣賢書的宋濂，也不忘告訴我們“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”這樣的學(xué)習的心得。
至于國家大事，范仲淹有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高貴精神。龔自珍懷“落紅不是無情物，化作春泥更護花”那忠于國家的愛國品質(zhì)，岳飛、辛棄疾、文天祥……就連李清照這樣的女子都發(fā)出了“至今思項羽，不肯過江東”的吶喊。作為新世紀青年的我們，生活在祖國庇佑下的我們，如何不熱血沸騰？
我們的傳統(tǒng)文化，我們的詩詞歌賦，常常在祖國的大好河山中嘗出淡淡的情感，有甜有苦，正如人生百味。讀經(jīng)典，也卻似是讀一個又一個人生。
每一句景色，都似是一句疑問。邊草、明月、胡笳絕，邊塞寥廣何人了解又有何人在此逍遙？青杏、綠水、人家繞，添加換了誰人體會又有誰人迎風調(diào)笑？西風、馬蹄、雄關(guān)漫道，戰(zhàn)爭殘酷無人知曉有哪兒有人明了？
每一句疑問，都似前人的前塵往事，如今還可回味到。除此，我們的傳統(tǒng)文化，還能感受前人的故事與心跳。
我們痛，痛楚懷王終不察夫民心，又悲屈原步馬蘭皋、淚灑汨江的凄涼；我們怨，怨焦仲卿軟弱無能，又憐蘭芝不懼世俗，為情投湖的情長；我們恨，恨戰(zhàn)亂世道的昏暗，又傷杜甫白頭搔更短，渾欲不勝簪的憂傷。
由經(jīng)典，我們懂得了世間冷暖，也懂得了家國難忘；我們了解了世事繁華，也了解了饑疾病荒；我們看盡了離合悲歡，也看到了未來的希望。無論我們所在何時，身處何方，國學(xué)經(jīng)典所帶給我們的訓(xùn)誡與感動，永生難忘。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇3
學(xué)校自開展國學(xué)經(jīng)典誦讀以來，師生風貌發(fā)生可很大的變化，語文學(xué)科建設(shè)又上了一個新臺階。學(xué)習著，實踐著，收獲著，快樂著，我們有這樣的體會：
一、有效地促進了學(xué)校教學(xué)工作的發(fā)展。誦讀國學(xué)經(jīng)典活動的開展，不但拓寬了語文教學(xué)的時空，而且推動了學(xué)校德育工作、校園美化等各項工作的開展，也促進了良好的校風、學(xué)風、班風的形成，有效地促進了校園文化建設(shè)。誦讀活動實現(xiàn)了育人和學(xué)�！叭L”建設(shè)的結(jié)合，使教師的思想觀念得到轉(zhuǎn)變，師生的“精、氣、神”得到提升，使學(xué)生的行為習慣進一步規(guī)范，良好的思想道德修養(yǎng)進一步得到提高。
二、提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。國學(xué)經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻，是對青少年進行教育的好材料。首先，國學(xué)誦讀對學(xué)生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深�！皶x百遍，其義自見”就是這個道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。然后，是擴大了學(xué)生的知識面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴大。最后，促進了學(xué)生表達能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學(xué)習到一些表達方法。從學(xué)生的一篇篇習作中，我們可以看出學(xué)生天天在進步。
為了培養(yǎng)學(xué)生們的誦讀興趣，我嘗試了多種方法，以下就培養(yǎng)小學(xué)生誦讀興趣的探索和思考與大家分享：
一、介紹誦讀意義，教師體驗先行
經(jīng)典中蘊含著大量的“言外之意”和“弦外之音”，這些內(nèi)容只有通過我們親身的誦讀才能深刻體味，也只有通過這種方式，我們才能夠親近和獲得圣人們的“不言之教”。誦讀，作為中國傳統(tǒng)文化所特有的學(xué)習方式，最核心的原理不是當今科學(xué)界所采用的邏輯推理，而是一種“直覺啟發(fā)式”。這一點作為當前我們學(xué)習內(nèi)容與方法的重要補充，理應(yīng)保持與國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容相匹配的特有的學(xué)習方式，而這一學(xué)習方式能否教給學(xué)生，首先與教師自身是否正確認識誦讀密切相關(guān)。教師對誦讀意義的了解和介紹是以其具備一定的誦讀實踐為基礎(chǔ)的。對于誦讀的意義，我在教學(xué)之前已經(jīng)實踐過一段時間，取得了一些初步的體驗，這一點恰恰是非常關(guān)鍵的教學(xué)準備環(huán)節(jié)。因為，教師體驗先行是學(xué)生誦讀的第一步。
二、建構(gòu)誦讀環(huán)境，體驗清靜自然
在誦讀之前，給學(xué)生放一些輕柔的民族音樂，引導(dǎo)學(xué)生在音樂的伴奏下，放松身心，感受心靈和身體的寧靜自然，緩解和消除平時的緊張或壓抑感，這一點非常重要。因為現(xiàn)代社會環(huán)境下的傳統(tǒng)文化教學(xué)，如果是在喧囂忙碌的城市氛圍中，這種氛圍本身與經(jīng)典文化所要傳遞和表達的寧靜、悠遠是不一致的。如果學(xué)生們找不到清靜自然的身心感覺，那么經(jīng)典誦讀也往往停留在動口不動心的狀態(tài)，難以深入體會經(jīng)典的博大精深。事實證明，學(xué)生也非常喜歡這種音樂沐浴下身心放松的體驗。也許在人們?nèi)找婷β档默F(xiàn)代社會，哪怕是片刻的身心放松，找回清靜自然的感覺，
三、有聲有色，音聲相合
針對很多學(xué)生誦讀一段時間之后出現(xiàn)的興趣減退和注意力分散的問題，筆者曾運用“內(nèi)觀經(jīng)典誦讀法”，讓學(xué)生們嘗試在熟背的基礎(chǔ)之上，閉目回想經(jīng)典中的字句。這種方法不僅可以解決注意力渙散的問題，還可以激發(fā)學(xué)生右腦的圖像思維，讓整個誦讀或背誦的過程不那么枯燥，而是“有聲有色”，進一步提升誦讀的興趣。
盡管國學(xué)經(jīng)典誦讀有以上諸種方法，但并不是所有學(xué)生都能感受到誦讀的興趣。這時，教師的親身示范與表演，鼓勵學(xué)生勤于實踐，經(jīng)受住最初一段時間的“無聊期”，逐步找到誦讀的樂趣與感覺，是非常重要的。 前一階段如果喚起了學(xué)生的思考和共鳴，那么下一環(huán)節(jié)學(xué)生就會更有熱情和參與意識，自然也會把這種學(xué)習的喜悅感和收獲感帶入到誦讀環(huán)節(jié)中去，有助于他們靜下心來專注于誦讀體驗�？傊�，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀興趣，是讓學(xué)生接近國學(xué)經(jīng)典、體會國學(xué)精髓的重要方面。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇4
國學(xué)，如夜空中的一顆明星，照亮整片大地；如沙漠中的一片綠洲，滋養(yǎng)一方生靈；如春夜里的一陣細雨，滋潤世間萬物。
我能體會到“國破山河在，城春草木深。”的憂國憂民；能體會到“本是同根生，相煎何太急？”的悲憤；能體會到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風�！钡膷槏槹凉牵荒荏w會到“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤�！钡臐嵣碜院�；能體會到“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁�！钡�'愛國之心；能體會到“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”的孤獨寂寞……
如果說國學(xué)是片汪洋，那么我就只是一滴牛毛細雨罷；如果說國學(xué)是片森林，那么我只是其中的一片葉子而已；如果說國學(xué)是浩瀚無垠宇宙，那么我只不過是一只渺小的螞蟻而已。其實我對于國學(xué)還是解甚少，我所接觸的只不過是它的冰山一角罷。
第一次看國學(xué)經(jīng)典的書，是那本百看不厭的《三國演義》。那時我八歲，處于擁有極強好奇心的年齡段，我不知道這本書為什么這么多年來仍然被譽為名著，所以打算“探究竟”剛開始看的時候，我覺得這本書內(nèi)容煩瑣，毫無趣味，可是我看著看著，對它產(chǎn)生極大的興趣，對它愛不釋手：吃飯拿著，上學(xué)帶著，連走路都想著。另外本書，是我們中華民族之國粹：《論語》第一次接觸它是在六年級時，爸爸推薦的，我自然也讀，只是沒有那么用心去讀就是。但它還是給我的生活帶來極大的影響。其中說的：“己所不欲，勿施于人。”這句話我記得最清楚，給我的印象也最深刻�！墩撜Z》使我們修身養(yǎng)性，德行人生，教會我們?nèi)绾巫鋈耍鯓硬拍芘噬先松母叻�，怎樣才能體會到人生的義，怎樣才是真正地對人有“仁愛”之心，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活�！恫烁丁方虝覀円谄胀ǖ纳钪袑ふ铱鞓返挠白�，在榮譽面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會堅持，它充滿哲理的味道，充滿富于通變的處世哲學(xué)，充滿無窮趣味。教會我怎樣面對生活，面對人生。
讀書好似爬山，爬的越高，望的越遠；讀書好似耕耘，汗水流的多，收獲越滿。讓我們多讀這些書，讓國學(xué)和我們一起長大吧！
國學(xué)經(jīng)典作文 篇5
兩點五十五分，準時調(diào)到少兒頻道，誦讀經(jīng)典、傳承美德、知行合一、學(xué)以致用，聽過好幾遍的口號，早已牢牢地記在心里。
又該播出“國學(xué)小名士”，經(jīng)典誦讀大賽的節(jié)目了。
第一輪比賽，我愛記詩詞，根據(jù)關(guān)鍵詞回想學(xué)習中積累的古文，詩詞，第一個出局的五分，然后十分，十五分，依次排列到第五個，也就是唯一留在場上的一個，二十五分。
這一輪比賽，不僅僅讓我們看到了他們的實力，也讓我們積累了許多從不知道的知識，是那么的深淵。就連最小九歲的一個孩子，也非常強。
第二輪比賽，名家對對碰，由孩子們扮演的不同角色的詩人，手中的題目分別是代表不同的分數(shù)，選手選擇人物進行答題，答錯后，扣除詩人代表的分數(shù)，答對后，加上分數(shù)。但不會出現(xiàn)負分 這一關(guān)是好笑的一關(guān)，也是至關(guān)重要的一關(guān)，如果分數(shù)清零，那么就很難追分，容易對分數(shù)排名造成影響。
第三關(guān)，是我認為最有意義的一關(guān)，德之考驗，這關(guān)的測驗看以看出孩子們對不同時間和地點，不同人物發(fā)生的事情會有哪樣的做法。又會有怎樣的解釋，每一位評委只能投一票，一票代表十分，投完票后，將選手按分數(shù)多少排入總名單，比賽就到此結(jié)束了。
這場比賽，很激烈，選手們又像兄弟姐妹一樣互相關(guān)愛，有歡笑，有淚水，也給我們帶來了許多快樂。
經(jīng)典誦讀，真是個有意義的活動。
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