【熱門】國學(xué)經(jīng)典作文錦集5篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過寫作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的國學(xué)經(jīng)典作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇1
中國上下五千年，這五千年來，也許你不知道這些年是怎么來的，但你必須了解記載著五千年的經(jīng)典，必須懂得這些經(jīng)典代表的意義，必須知道在這個(gè)古老的國家中，有多少不一樣的傳統(tǒng)。這一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)使這個(gè)國家生生不息，繁榮蒼盛。
中國的國學(xué)經(jīng)典有很多，今天我們來談?wù)劇墩撜Z》和《禮記》。
說到《論語》，很多人一想到的就是孔子，儒家經(jīng)典，四書五經(jīng)。沒錯(cuò)，說起孔子這個(gè)人可算是中國文化的代表人物，是中國人都熟知的人物�？鬃拥囊虿氖┙�，對于不同的對象，考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、進(jìn)德修業(yè)的具體情況，都給予了不同的教誨，表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神�！墩撜Z》從道德，人品，政治等方面都有一個(gè)個(gè)不一樣的說明。就比如：“己所不欲，勿施于人”，“吾日三省吾身，為人謀，而不忠乎，與朋友交，而不信乎，傳不習(xí)乎”，“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之”。這些都是論語里面謹(jǐn)記人們的話。句子形象生動(dòng)有趣，與現(xiàn)實(shí)生活很是貼近。有孔子不恥下問問老子的名言，也有孔子的學(xué)生虛心學(xué)習(xí)問孔子的名言。而對于我而言，這本書對中國的文化，傳統(tǒng)以及世界都帶來了深遠(yuǎn)的影響。它就像一個(gè)明燈，指引著，我們要走的路。它也像一個(gè)禁戒，不讓我們走向歧途。
接下來是西漢戴圣的《禮記》�！抖Y記》是戰(zhàn)國以后及西漢時(shí)期社會(huì)的變動(dòng)的一個(gè)記錄，包括社會(huì)制度、禮儀制度和人們觀念的繼承和變化。里面有一句“大道之行也，天下為公”，這句話就如現(xiàn)在的社會(huì)公平，和睦，人人平起平坐的現(xiàn)象。說明當(dāng)時(shí)的古人就有這種公平的思想，可為什么中國輪輪回回幾百年才有了現(xiàn)在的公平呢？可能這就是人心吧，總有一些人貪財(cái)，虛榮�！抖Y記》它就像一個(gè)記錄儀，記錄了當(dāng)時(shí)人們不一樣的想法，不一樣的社會(huì)風(fēng)貌，讓我們了解到當(dāng)時(shí)社會(huì)中國獨(dú)有的一面。
中國能走到今天，坎坎坷坷，碰碰撞撞，終于有了今天的輝煌，少不了古人們給我們留下的路，留下的一個(gè)個(gè)腳�。恢袊茏叩浇裉�，少不了古人們在我們探索中給我們的一個(gè)個(gè)啟發(fā)，一個(gè)個(gè)道理，中國能有今天，少不了這一本本看似笨拙卻蘊(yùn)含許多知識(shí)的國學(xué)經(jīng)典。不管書中記載著什么，不管是當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭，還是現(xiàn)在的繁華，不管是當(dāng)時(shí)的蒼盛，還是現(xiàn)在的生生不息，這些都讓我們銘記著：這就是中國，這就是中國上輩子的一生。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇2
其實(shí)“國學(xué)經(jīng)典”這四個(gè)簡單而又深沉的字，在我很小的時(shí)候就聽長輩們提起過。
依稀記得是春節(jié)拜年的時(shí)候。我隨著爸爸媽媽來到大爺爺?shù)募抑�，那時(shí)候表姐長我?guī)讱q，她見到我就歡歡喜喜地把我拉到她的房間，看著那布滿灰塵的書柜，輕輕地對我說：“小妹啊，你要多讀國學(xué)經(jīng)典��！”
吃飯的時(shí)候，大爺爺看向我，我記得那眼神，那是我第一次看見大爺爺這般意味深長的眼神。他沉默片刻，低沉地對我說：“丫頭，好讀書，讀好書，讀國學(xué)經(jīng)典�！�
回家時(shí)，表姐遞給我一本書，紙張有些泛黃，卻依舊能看清楚封面的字：“紅樓夢”。表姐對我說：“小妹，多讀國學(xué)經(jīng)典！”
那時(shí)的我還很小，就單純地以為“國學(xué)經(jīng)典”是一本書，而且很重要。我慢慢地長大，慢慢地知道“國學(xué)經(jīng)典”不是一本書，而是一種源遠(yuǎn)流長的歷史文化，一種傳承。
我慢慢記得了孔子的“三人行，必有我?guī)熝桑 �；記得《道德�?jīng)》中的“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏�！�；記得孟子的.“仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害�！�
我在生活中也見到了“國學(xué)經(jīng)典”的真實(shí)事例。在火車上，我見到一位花甲老人，他戴著老花鏡，飽經(jīng)風(fēng)霜，他用皺紋遍布的雙手吃力地翻動(dòng)著手中的“國學(xué)經(jīng)典”。在路邊，我看見一對年輕夫婦，他們推著嬰兒車，悠悠地漫步在公園里。年輕婦女輕柔地對嬰兒車?yán)锏膵雰耗钪骸八^伊人，在水一方……”。
我想年齡不是問題，只要你想學(xué)國學(xué)，一切就都還來得及。國學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學(xué)是要讀的。不是用眼睛去看，而是用心去品，就像品一杯好茶那樣，去品國學(xué)，讓心記得這一本本厚厚的、耳熟能詳?shù)膹涀阏滟F的“精神食糧”——國學(xué)經(jīng)典。
我長得越大，就越清楚春節(jié)三次聽見“國學(xué)經(jīng)典”的緣由，也明白“國學(xué)經(jīng)典”為什么婦孺皆知，而且還那般深入人心。
“國學(xué)經(jīng)典”不止陪伴我成長，也陪伴了老人的垂暮，嬰兒的童年。國學(xué)經(jīng)典，謝謝你！
國學(xué)經(jīng)典作文 篇3
儒家文化融合百家而為國學(xué)，中國文化海納百川而成經(jīng)典�！短圃姟�、《三字經(jīng)》、《宋詞》、《論語》等一些國學(xué)經(jīng)典，都是中國文化的精髓。國學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就了解了。
我們從小時(shí)候的《唐詩》、《三字經(jīng)》，到現(xiàn)在的《論語》和《道德經(jīng)》，它們總能使我們感受頗深，國學(xué)是需要我們認(rèn)真的體會(huì)，需用一生去學(xué)，國學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理，那是對人品的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，那些沉積著一個(gè)偉大的民族不變的精魂，國學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈�，教�?huì)我們分辨美丑，明辨是非。國學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品味人生的真諦，從一件小事·，從一句話，從一個(gè)動(dòng)作，從一個(gè)事物中，我們都能夠感悟到崇高的境界和高尚的情懷，國學(xué)經(jīng)典能引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟人生的意義，端正我們的人生態(tài)度。
《論語》使我們修身養(yǎng)性，德性人生�！墩撜Z》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子與小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”�？鬃右簧鲝垺叭省�，“夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”。教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈嗜�，《論語》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會(huì)人生的意義，怎樣才是真正的對人有仁愛之心，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種生活。
《道德經(jīng)》是我們認(rèn)識(shí)最深的國學(xué)經(jīng)典，他總能用一句最簡短而精辟的話把我們帶到另一個(gè)美好的境界，那里都是真善美。這就是國學(xué)的力量，在國學(xué)中一旦看懂人生，便會(huì)是生活升華到另一個(gè)水平線——不計(jì)較得失，無論世事沉浮，每一次都是以平常的心態(tài)去面對�？摧p人生的權(quán)勢名利，看輕世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會(huì)別有一番滋味。“上善若水，水善利萬物而不爭”，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。這句話就是真善美的最高境界，這句話也是老子一生的堅(jiān)守，權(quán)勢名利看輕了，世間就安靜了。
品讀國學(xué)，就是在品讀人生。懂得國學(xué)，你就懂得了人生！
國學(xué)經(jīng)典作文 篇4
這句話的意思是：一塊純天然產(chǎn)生的翡翠玉石，如果不歷經(jīng)細(xì)致的打磨拋光，就不容易變成一件價(jià)值連城的玉石。人如果不學(xué)習(xí)培訓(xùn)，不遭受文化教育，他便不清楚做人的道理。
有一個(gè)故事講：有二塊具備靈氣的大石頭，被挑到一座寺院里來打造出佛像。之后，大家發(fā)覺第一塊石頭品質(zhì)更強(qiáng)，因此先用第一塊。但是，在打造出全過程中，那塊石頭感覺十分痛疼。它對雕刻師說：太痛了，我不會(huì)做了！快停下來！雕刻是由于它不協(xié)作，只能慢下來。
雕刻師對第二塊石頭說：現(xiàn)在我要雕刻你，十分痛疼，你可以憋住嗎？石頭說：我可以承受，你雕吧！果真，在雕刻全過程中，石頭沒有叫一聲疼。它被雕刻變成一個(gè)詳細(xì)的佛像。
佛像開光后寺廟來膜拜的人許多 ，因此和尚們將第一塊石頭粉碎把他作為鋪路石鋪在大門口供大家踩踏。
人如同石頭一樣，務(wù)必要?dú)v經(jīng)打磨拋光才可以變成受數(shù)萬人膜拜的佛像不然，不歷經(jīng)磨煉就只有變成在一般但是的鋪路石了。
在學(xué)習(xí)方面大家一定要一不怕苦不怕累的精神實(shí)質(zhì)，發(fā)奮學(xué)習(xí)，積極主動(dòng)發(fā)展，塑造好自身的個(gè)人目標(biāo)；長大以后做一個(gè)對別人和社會(huì)發(fā)展有奉獻(xiàn)有協(xié)助的人。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇5
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
《論語》中有許許多多的有關(guān)學(xué)習(xí)的名言警句，其中有一句讓我感受頗深，就是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
這句話的意思是：只重學(xué)習(xí)而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑；只重思考而不注重學(xué)習(xí)，就有可能因誤入歧途而招致疲乏及危險(xiǎn)。
我覺得，在我們?nèi)粘W(xué)習(xí)中，也會(huì)遇到這樣的情況：一味的讀書，而不動(dòng)腦筋思考,就會(huì)茫然不解。為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，缺少必要的思考，大腦卻一片空白。有的人只讀“死書”，而不去深入理解書中的含義，這樣就會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)不扎實(shí)；只憑空思考而不學(xué)習(xí),就會(huì)疑惑不解。學(xué)習(xí)只為了追求數(shù)量，而不在乎質(zhì)量，結(jié)果那就可想而知了。學(xué)習(xí)在于思考，也在于吸收，二者缺一不可。
還有一句讓我感觸最深。就是：三人行，必有我?guī)熝伞Ｋ囊馑季褪菐讉�(gè)人走在一起，那么其中一定有可以當(dāng)“我”老師的人。
這句話告訴我們：能者為師。敏而好學(xué)，不恥下問。敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥。在我們?nèi)粘Ｉ钪�，每天都要接觸的人甚多。每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。多向我們身邊的這些人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小樹苗吸收著豐富的養(yǎng)分；山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟幌訔壝恳粔K小石子；海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上匯集他們點(diǎn)滴之長。我們必須具有積極向上的進(jìn)取精神、在逆境中不怨不怒的平和心態(tài)，并且運(yùn)用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，只有這樣，才能夠?qū)κ澜缬行碌牡恼J(rèn)識(shí)，新的發(fā)現(xiàn)，并且有所領(lǐng)悟，有所感動(dòng)。
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