【實(shí)用】國(guó)學(xué)經(jīng)典作文匯總六篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編幫大家整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文6篇，希望能夠幫助到大家。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇1
儒家文化融合百家而為國(guó)學(xué)，中國(guó)文化海納百川而成經(jīng)典。《唐詩(shī)》，《宋詞》，《三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》，《增廣賢文》，《論語(yǔ)》，《菜根潭》……這些都是國(guó)學(xué)，這些都是中華文化的精髓。
國(guó)學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國(guó)學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了。
國(guó)學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理，那是對(duì)人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國(guó)的驕傲，那些沉積著一個(gè)偉大的名族不變的精魂，國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒�，教�?huì)我們分清美丑，明辨是非。國(guó)學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個(gè)動(dòng)作，從一個(gè)事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。
國(guó)學(xué)，需要我們用一輩子去體會(huì)，而國(guó)學(xué)中的精華，一生也學(xué)不完。
《論語(yǔ)》使我們修身養(yǎng)性，德行人生。《論語(yǔ)》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”�？鬃右簧贾鲝垺叭省�，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈嗜�。《論語(yǔ)》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會(huì)到人生的意義，怎樣才是真正地對(duì)人有“仁愛(ài)”之心，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活。
“《菜根譚》囊括了5000年中國(guó)處世智慧的奇書(shū)�！边@是世人對(duì)它的評(píng)價(jià)�！霸浦惺澜纾o里乾坤；冷靜觀人，理智處世；水滴石穿，瓜熟蒂落�！比松褪沁@樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂(lè)的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持�！恫烁T》，它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了無(wú)窮趣味。我覺(jué)得《菜根譚》它真的看懂了這復(fù)雜的社會(huì)，教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活，面對(duì)人生。
《道德經(jīng)》是我體會(huì)最深的，它總能用一句短小而精辟的話把我們領(lǐng)到另一種美妙的境界，那里都是真善美。這就是國(guó)學(xué)的力量，在國(guó)學(xué)中一旦看懂人生，便會(huì)使生活升華到另一個(gè)水平線——不計(jì)較得失，無(wú)論世事沉浮，每次都以一種平常的心態(tài)去看待，以一顆平靜的心去面對(duì)�？摧p人生的權(quán)勢(shì)名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會(huì)別有一番滋味�！吧仙迫羲�，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。這句話，就是真善美的境界，這句話也是老子一生的堅(jiān)守。權(quán)勢(shì)名利都看輕了，世間就安靜了。
品讀國(guó)學(xué)，就是在品讀人生。
懂得國(guó)學(xué)，你就懂得了人生！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇2
國(guó)學(xué)經(jīng)典，是一首悅耳動(dòng)聽(tīng)的歌，唱不盡人性是非善惡，喜怒哀樂(lè);國(guó)學(xué)經(jīng)典，是一杯香茗，茶淡雅幽香，寧?kù)o至此升華;國(guó)學(xué)經(jīng)典，是一幅畫(huà)卷，繪不盡人間悲歡離合。
每當(dāng)我手里捧著《唐詩(shī)》時(shí)，都仿佛置身于其中，千百年前古老的畫(huà)卷在我眼前展現(xiàn)開(kāi)來(lái)。
那是您嗎?迎著春風(fēng)彼岸而來(lái)。
“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”，鮮花是您那絕麗的笑容;“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”，翠色流欲的小草是您那靈動(dòng)的雙眸�！按猴L(fēng)又綠江南岸”，和煦的春風(fēng)是您烏潤(rùn)和順的發(fā)絲;“春來(lái)江水碧如藍(lán)”，碧水是您那俊麗的櫻桃小嘴。
春之美，即是唐詩(shī)之美。
每當(dāng)我的手中捧著《宋詞》時(shí)，這些膾炙人口的名句被我翻開(kāi)，我感受到了它那永不磨滅的豪情壯志，并被深深地鼓舞著。仿佛是一首歌。
那是您嗎?踏著秋風(fēng)落葉而來(lái)。
“寂寞梧桐深院鎖清秋”，寂寞梧桐是您那難言的凄涼;“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，滿月是您對(duì)親人的思念;“無(wú)可奈何花落去”，落花是那對(duì)沉默的無(wú)奈;“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”，北燕是您思鄉(xiāng)的苦澀。
秋之悲，即是宋詞之悲。
每當(dāng)我的手中捧著《元曲》時(shí)，我都仿佛品到了一杯香茗，在寧?kù)o中感受它徐徐升起的芳香。
那是您嗎?迎著瑞雪豐年而來(lái)。
“天將暮，雪亂舞，半梅花半飄柳絮”，雪花是您那凄涼的情感;“自修官清煞陶家，為調(diào)羹俗了梅花”，寒梅是您那人情中的冷與暖;“雪粉華，舞梨花，再不見(jiàn)煙村四五家”，梨花是您那憔悴的痕跡;“絮飛飄白雪，口香荷葉風(fēng)”瑞雪是您那善良的根本。
冬之嘆，即是元曲之嘆。
走進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典，如暢飲沁人心脾的甘露，我們的內(nèi)心會(huì)變得澄澈而明亮;走進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典，如感受熏人心醉的海風(fēng)，我們的內(nèi)心會(huì)變得純凈而寬敞;走進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典，如領(lǐng)略令人心折的“白雪”，我們的內(nèi)心會(huì)變得安靜而平和……
走進(jìn)您，我看到了唐詩(shī)之美，宋詞之悲，元曲之嘆。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇3
《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》……這些都是國(guó)學(xué)的精華，我們從小到大都與國(guó)學(xué)在一起，他們無(wú)不每時(shí)每刻影響著我們。孔子的儒家思想博大精深，他影響著我們每一位中國(guó)人，我們也把他一代一代傳承下去。如果說(shuō)文學(xué)是一個(gè)華麗的王冠，那么國(guó)學(xué)就是王冠上最璀璨的明珠。
明珠也要久遠(yuǎn)的時(shí)間才形成，國(guó)學(xué)也是有悠久的歷史。從《詩(shī)經(jīng)》到《楚辭》；從樂(lè)府詩(shī)到唐詩(shī)；從宋詞到元曲到明清小說(shuō)，證明了國(guó)學(xué)有著兩千多年的歷史。只不過(guò)發(fā)展到今朝，變成了現(xiàn)代詩(shī)歌、散文等文學(xué)體裁。
國(guó)學(xué)這顆明珠每時(shí)每刻都在我們身邊。當(dāng)我們?cè)谘姥缹W(xué)語(yǔ)時(shí)，就已經(jīng)開(kāi)始學(xué)“床前明月光，疑是地上霜”“一去二三里，煙村四五家”這些唐詩(shī)宋詞。上學(xué)了，《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》也時(shí)刻教育著我們做個(gè)好孩子。大一些了，四大名著就成為我們愛(ài)不釋手的讀物。我們同諸葛亮一起與曹操斗智斗勇；我們與齊天大圣一起去西天取經(jīng)；我們?nèi)ソ?jīng)歷賈寶玉與林黛玉轟轟烈烈的愛(ài)情故事；我們和一百零八將結(jié)為兄弟……
國(guó)學(xué)經(jīng)典的'背后也有不一樣的故事。就拿《紅樓夢(mèng)》來(lái)說(shuō)吧。大家都知道，《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，作者曹雪芹，但大家都不知道它還有個(gè)作者。這個(gè)人就是《長(zhǎng)生殿》的作者——洪昇。它死去錢(qián)把草稿留在曹寅那里。后來(lái)曹家也出了一系列的事，曹寅便沒(méi)有時(shí)間把這本書(shū)付印。后來(lái)也許曹雪芹在自己祖父的遺物中翻到了那部手稿，和他的身世很像，便“批閱十次，增刪五次”而不是寫(xiě)了十載。不過(guò)，后四十回出自他手。洪昇因?yàn)椤堕L(zhǎng)生殿》一事，便不在書(shū)稿上署名，后事輾轉(zhuǎn)相傳，便以為曹雪芹是真正的作者。也許你不一定接受，但書(shū)中那么多江湖之事，在京城出生的曹雪芹哪里見(jiàn)過(guò)？他是曹家獨(dú)子，那里來(lái)那么多姐姐妹妹？當(dāng)時(shí)正開(kāi)始文字獄，他哪里敢寫(xiě)這么反清復(fù)明的東西？
國(guó)學(xué)就是這樣，是中華人民智慧的結(jié)晶，是文學(xué)王冠上的明珠。而這顆明珠需要我們呵護(hù)，發(fā)揚(yáng)光大！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇4
中華傳統(tǒng)文化是經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮而積淀下來(lái)的精華。
王國(guó)維為它衣帶漸寬，毛澤東為它橘洲東覽，葉嘉瑩為它揚(yáng)書(shū)闊談。中華傳統(tǒng)文化無(wú)時(shí)無(wú)刻不展現(xiàn)它動(dòng)人心魄的魅力。
中華傳統(tǒng)文化，是啟蒙人生的智慧。
關(guān)于學(xué)習(xí)，流芳百世的孔圣人字字珠璣，“三人行，必有我?guī)熝伞边@樣虛心的學(xué)習(xí)精神，正是我們一直所追尋的。荀老先生則苦口婆心：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海�！边@讓我們懂得了鍥而不舍，金石可鏤。憂國(guó)憂民的陸游，也總結(jié)出“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”的人生格言。就連一心只讀圣賢書(shū)的宋濂，也不忘告訴我們“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”這樣的學(xué)習(xí)的心得。
至于國(guó)家大事，范仲淹有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高貴精神。龔自珍懷“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”那忠于國(guó)家的愛(ài)國(guó)品質(zhì)，岳飛、辛棄疾、文天祥……就連李清照這樣的女子都發(fā)出了“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”的吶喊。作為新世紀(jì)青年的我們，生活在祖國(guó)庇佑下的我們，如何不熱血沸騰？
我們的傳統(tǒng)文化，我們的詩(shī)詞歌賦，常常在祖國(guó)的大好河山中嘗出淡淡的情感，有甜有苦，正如人生百味。讀經(jīng)典，也卻似是讀一個(gè)又一個(gè)人生。
每一句景色，都似是一句疑問(wèn)。邊草、明月、胡笳絕，邊塞寥廣何人了解又有何人在此逍遙？青杏、綠水、人家繞，添加換了誰(shuí)人體會(huì)又有誰(shuí)人迎風(fēng)調(diào)笑？西風(fēng)、馬蹄、雄關(guān)漫道，戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷無(wú)人知曉有哪兒有人明了？
每一句疑問(wèn)，都似前人的前塵往事，如今還可回味到。除此，我們的傳統(tǒng)文化，還能感受前人的故事與心跳。
我們痛，痛楚懷王終不察夫民心，又悲屈原步馬蘭皋、淚灑汨江的凄涼；我們?cè)�，怨焦仲卿軟弱無(wú)能，又憐蘭芝不懼世俗，為情投湖的情長(zhǎng)；我們恨，恨戰(zhàn)亂世道的昏暗，又傷杜甫白頭搔更短，渾欲不勝簪的憂傷。
由經(jīng)典，我們懂得了世間冷暖，也懂得了家國(guó)難忘；我們了解了世事繁華，也了解了饑疾病荒；我們看盡了離合悲歡，也看到了未來(lái)的希望。無(wú)論我們所在何時(shí)，身處何方，國(guó)學(xué)經(jīng)典所帶給我們的訓(xùn)誡與感動(dòng)，永生難忘。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇5
微風(fēng)輕輕地吹著，夜晚月光朦朧.我坐在皎潔的月光下，還不忘手捧一本《唐詩(shī)三百首》，卻漸漸沉入夢(mèng)鄉(xiāng)。
曾記得，在我非常小的時(shí)候，我懷著無(wú)比激動(dòng)的心情，從媽媽手中接過(guò)我人生的第一本書(shū)―《三字經(jīng)》。從此，兒童嬉戲的地方少了一個(gè)頑皮的身影。就是這本《三字經(jīng)》，打破了我沉睡的心靈，讓圣潔的陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)，。于是，我每天吟唱著“人之初，性本善”，敲開(kāi)了知識(shí)的大門(mén)，，走進(jìn)了經(jīng)典的世界。
懷著一份不舍，我邁出了幼年。如今，《三字經(jīng)》已不能滿足我的需求。于是，我便向更高的境界探求。而《唐詩(shī)宋詞》便是我探求的階梯。一句“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”就使我心曠神儀，一首“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天"便讓我對(duì)大自然充滿向往，對(duì)瀑布溢滿了憧憬.我?guī)д邔?duì)李太白的崇拜，對(duì)杜少陵的向往，去更深的了解經(jīng)典，而對(duì)經(jīng)典也又多了一份期望.
短暫的童年如流水，還沒(méi)有真正體會(huì)童年的樂(lè)趣，我又步入了少年時(shí)代.少年入花，在這如花的季節(jié)里，我迷上了《古文觀止》關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的話題作文關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的話題作文。那一篇篇古文詩(shī)字，充滿了挑戰(zhàn)性。它使我學(xué)會(huì)了“不以物喜，不以己悲”，懂得了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。我深深的沉入了著經(jīng)典，暢游在這知識(shí)的海洋，其樂(lè)無(wú)窮。
隨著時(shí)間的流逝，我腦海貯藏的知識(shí)越來(lái)越豐富。經(jīng)典，等著我，等我步入青年，我定會(huì)更深的挖掘你，去享受更多的樂(lè)趣。
呵，也許沒(méi)有人知道，我與經(jīng)典有約!
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇6
經(jīng)典如黑夜中的一顆明星，點(diǎn)綴了夜空，他又如沙漠中的一顆小草，點(diǎn)染了沙土，而在當(dāng)今，他似一個(gè)知識(shí)庫(kù)，點(diǎn)亮了我們的心靈。國(guó)學(xué)，需要我們用一輩子去體會(huì)，而國(guó)學(xué)中的精華，一生也學(xué)不完。
儒家文化融合百家而為國(guó)學(xué)，中國(guó)文化海納百川而成經(jīng)典�！短圃�(shī)》，《宋詞》，《三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》……這些都是國(guó)學(xué)，這些都是中華文化的精髓。古往今來(lái)，多少文人雅客無(wú)不沉浸在這經(jīng)典中，不能自拔……
“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”是覆舟倒海蕩起人生的信念，以春意的盎然引燃前行的火燭；“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！笔强耧L(fēng)呼嘯高吼人生的信念，以滄海的壯闊泛起執(zhí)著的海浪……這些詩(shī)句中蘊(yùn)含著的是詩(shī)人心中的苦樂(lè)，哀歡。
詩(shī)詞伴隨著我們的成長(zhǎng)。兒時(shí)駱賓王的“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波�！笔菤g樂(lè)；后來(lái)的“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦？”是責(zé)任；長(zhǎng)大了是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的珍貴……
"不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。"我們作為這古老中華的一員，應(yīng)盡自己的一份力量將這五千年的華夏文明傳承下去。雖然一個(gè)人的力量是渺小的，但“用眾人之力，則無(wú)不勝也�！敝灰總�(gè)人盡自己的一份力量，就會(huì)積累成一大份。將國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承下去是我們義不容辭的責(zé)任，它如最璀璨的一顆星，照亮了中華文明。
國(guó)學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理，那是對(duì)人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國(guó)的驕傲，那些沉積著一個(gè)偉大的名族不變的精魂，國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒�，教�?huì)我們分清美丑，明辨是非。國(guó)學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個(gè)動(dòng)作，從一個(gè)事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。
品讀國(guó)學(xué)，就是在品讀人生。懂得國(guó)學(xué)，你就懂得了人生！所以多讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典陪伴我們成長(zhǎng)吧！
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