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      2. 國(guó)學(xué)經(jīng)典作文

        時(shí)間:2022-05-15 12:06:15 國(guó)學(xué) 我要投稿

        有關(guān)國(guó)學(xué)經(jīng)典作文匯總6篇

          在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編為大家收集的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文6篇,歡迎大家分享。

        有關(guān)國(guó)學(xué)經(jīng)典作文匯總6篇

        國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇1

          “國(guó)學(xué)”,顧名思義,中國(guó)之學(xué),中華之學(xué)。

          而在這個(gè)“全球化熱潮”席卷全球的時(shí)代,英語(yǔ),成了一種國(guó)際化的語(yǔ)言。理所當(dāng)然的,各個(gè)國(guó)家都將英語(yǔ)這門語(yǔ)言搬進(jìn)了課堂,正在努力融入國(guó)際社會(huì)的中國(guó)也自然不會(huì)例外。更甚者,視英語(yǔ)重于語(yǔ)文。

          而中國(guó)的不少學(xué)生也認(rèn)為,學(xué)語(yǔ)文不過(guò)就是讀讀背背,應(yīng)付考試的。好在,中國(guó)已有許多學(xué)者發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題,并促使有關(guān)部門采取了一系列的措施,例如有的學(xué)校專門開(kāi)設(shè)了“國(guó)學(xué)”這門課程,或者將英語(yǔ)的分值壓低等。但是,只靠學(xué)校和有關(guān)部門的努力,那也只是讓“國(guó)學(xué)”重新成為一種選拔優(yōu)等生的課程,學(xué)生們只會(huì)像重復(fù)英語(yǔ)單詞那樣來(lái)回念叨那幾句固定的詩(shī)詞,心里只想著通過(guò)考試。

          那么,“學(xué)國(guó)學(xué)”的關(guān)鍵就是是我們了,中國(guó)的新一代青年。如果我們肯稍稍將應(yīng)試心情降低一點(diǎn),或者在圖書(shū)館中習(xí)慣性地翻幾頁(yè)中國(guó)古典文學(xué)的書(shū),那我們自然會(huì)漸漸培養(yǎng)起閱覽國(guó)學(xué)的愛(ài)好。想一想那種畫面,清閑的下午,暖暖的陽(yáng)光彌漫在房間中,捧起一本封面古樸的《詩(shī)經(jīng)》,領(lǐng)略那民風(fēng)質(zhì)樸的《風(fēng)》:窈窕淑女,君子好逑。對(duì)于心中女子的愛(ài)慕之情,毫無(wú)遮掩地在紙上展現(xiàn)出來(lái)。感受將士們保家衛(wèi)國(guó)時(shí)所作的《雅》:昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏。將士們離家出征遠(yuǎn)方時(shí),楊柳飄揚(yáng)春風(fēng)蕩,如今歸來(lái)路途中,卻已是雪花紛飛漫天揚(yáng)。

          《詩(shī)經(jīng)》的韻味有一些是在它的描寫中展現(xiàn)出來(lái),但更多的還是在誦讀吟唱時(shí)給人更深刻的感受。同樣的,《楚辭》、《論語(yǔ)》等經(jīng)典詩(shī)詞,當(dāng)我們?cè)囍b讀時(shí),我們才真正能體會(huì)到當(dāng)事人的萬(wàn)千思緒。

          “風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮,不復(fù)還!”當(dāng)我們誦出此句千古名句時(shí),是否也能體會(huì)到荊軻為國(guó)家獻(xiàn)身時(shí)的剛毅、壯烈!而如今我們的祖國(guó),正面對(duì)著嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì),卻仍有人,事不關(guān)己高高掛起!我想,這時(shí)候,沒(méi)有比一句激昂的“天下興亡,匹夫有責(zé)。”更有震撼力的斥責(zé)了。

          再回到我們的學(xué)習(xí)生活中,雖有諸多不如意,但當(dāng)我們豪邁地誦出“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海!”心中的郁結(jié)之氣便蕩然無(wú)存。當(dāng)我們?cè)谖骱优下交蚴窃谏持拗星靶,是否?huì)聯(lián)想到“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜!被蛘摺按竽聼熤保L(zhǎng)河落日?qǐng)A!钡葘(duì)美景細(xì)致描寫的千古名句?吟詠詩(shī)歌似乎在何時(shí)何地都能讓我們陶冶情操,開(kāi)闊胸懷,并能站在古人的位置看事物,賞美景,論天下。

          長(zhǎng)久在這樣濃郁的中華詩(shī)詞的熏陶下,我們的話語(yǔ)便會(huì)不知不覺(jué)沾染上那清雅的“淡香”,但若想整個(gè)人都德藝雙馨,那就要從生活中的一點(diǎn)一滴做起。

          大多數(shù)人都會(huì)認(rèn)為美德是個(gè)“高大上”的詞,只有文人雅士,知識(shí)分子才能擁有它。其實(shí)不然,我們與父母交談時(shí),更心平氣和一些,為他們考慮一些,便是“孝”。我們與他人相處時(shí),要禮貌待人,尊重他人,這便是“禮”。對(duì)于我們自己,接受自己的缺點(diǎn),保護(hù)好自己,便是“自愛(ài)”。我們做的各種助人小事,便是“善”……如此,你還會(huì)覺(jué)得美德遙不可及嗎?

          但俗話說(shuō),“贈(zèng)人玫瑰,手有余香。”換句話說(shuō),我們還要將中華之美德,傳給其他人。那些接受過(guò)我們幫助的人,那些關(guān)注我們的人,那些有心人,他們,會(huì)從我們的言行舉止中感受到那春風(fēng)般的美德,并會(huì)努力使其在自己的言行舉止上生根發(fā)芽,直至開(kāi)出和我們一樣的“清香素花”。我想有一天,我們?cè)诮稚下降臅r(shí)候,隨處都可聞到那清幽淡雅的“香氣”。

          有人說(shuō)我們的傳統(tǒng)文化正在被遺忘,有人說(shuō)我們絲毫沒(méi)有傳承中華民族的美德,還有人說(shuō)……當(dāng)聽(tīng)到這些流言蜚語(yǔ)時(shí),我們不禁想?yún)柭暦瘩g,但那反駁似乎顯得蒼白無(wú)力,甚至?xí)徽J(rèn)為是狡辯,因此,我們要用行動(dòng)來(lái)告訴他們:

          我們中華民族的文化并沒(méi)有被遺忘,我們的美德也仍舊“存在”著,它們,在我們中國(guó)新一代青年的手中,會(huì)重新生根發(fā)芽。待它綻放之時(shí),即是我中華民族美德與文化的濃郁香氣散播到世界各處之時(shí)。

        國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇2

          我先讀《王泰讓棗》,知道了不能和兄弟姐妹搶東西吃,要懂禮儀,知謙讓。第二篇是《曾子避席》,我的感受是求學(xué)的態(tài)度要端正,像茶杯一樣,只有自己的位置低,茶壺才能給你倒?jié)M水。

          第三篇是《孟嘗君請(qǐng)學(xué)》,我明白了對(duì)老師要尊敬,這是一個(gè)學(xué)生對(duì)待給自己傳授知識(shí)和道理的老師的最基本的尊重。第四篇是《隔籬偷學(xué)》,我懂得了不能因?yàn)榻?jīng)濟(jì)困難就放棄求學(xué),要像賈逵一樣,求知若渴,才能成為一個(gè)博學(xué)的人。

          國(guó)學(xué)經(jīng)典能帶給我這么多的知識(shí)和道理,以后我一定要多讀多學(xué),成為一個(gè)儒雅博學(xué)的人。

        國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇3

          我們大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話:“己所不欲,勿施于人”。這句名言是春秋時(shí)期一位政治家,思想家,教育家——孔子所說(shuō)。意思是自己不想做的事,就更不要勉強(qiáng)別人去做。兩千多年來(lái),人們一直把這句話作為經(jīng)典傳承下去。

          不過(guò)時(shí)代是向前發(fā)展的,人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也在不斷的提高。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)多元的社會(huì),是一個(gè)向多極化方向發(fā)展的社會(huì),人們的觀念在不斷地發(fā)展,不斷地更新,對(duì)于傳統(tǒng)的思想在繼承發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)上,要有發(fā)展,以適應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)。但己所不欲,勿施于人的道理是不可以改變的。自己不想要的,不想做的都給別人,那一定是不道德的。

          我們?cè)谏钪校瑫?huì)遇到許多這樣的事情:例如:我們現(xiàn)在是五年級(jí),到了該掃學(xué)校廁所的時(shí)候。有些同學(xué)卻嫌廁所太臟,不想去掃,就讓別人代他去掃,這就違反了“己所不欲,勿施于人”所說(shuō)的道德標(biāo)準(zhǔn)。而一部分同學(xué)卻為了不違反“己所不欲,勿施于人”,忍著骯臟去干。并且能堅(jiān)持做,我認(rèn)為他們是有道德的。

          有時(shí)發(fā)新書(shū)新本時(shí),難免有一些瑕疵,有的同學(xué)自己不要,就跟同學(xué)換,人家不換還動(dòng)口訓(xùn)人,這是道德的嗎?要記住孔子的名言:己所不欲,勿施于人。我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,不是掛在嘴上,而要付諸在行動(dòng)上。學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典,不僅要把經(jīng)典中的道理銘記于心,還要按照要求去做,如果我們能按照經(jīng)典要求的去做,一定會(huì)成為一名有道德的少年。

        國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇4

          這幾天,村團(tuán)支部給我布置了一個(gè)任務(wù),叫我寫一點(diǎn)關(guān)于學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)方面的內(nèi)容,遂想起年前買有《國(guó)學(xué)經(jīng)典》一書(shū),時(shí)常也隨手翻看,這不正好切合“國(guó)學(xué)”主題嗎?故草草寫就幾句讀后感吧。此書(shū)中有比較好的名言,多背多思,能讓這些名言永遠(yuǎn)做我們的生活導(dǎo)航。通過(guò)多讀、多背,也漸漸的了解了這些名言的意思。

          就像“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹青照汗青”這一句吧,就可以以字面上的意思來(lái)解釋這句名言。人生自古誰(shuí)無(wú)死就是人生自古以來(lái)誰(shuí)都要死亡,留取丹心就是留下一片赤誠(chéng)丹心,照汗青就是要為光照史冊(cè)留下最精彩的一頁(yè)。連起來(lái)就是人生自古以來(lái)誰(shuí)都要死亡,要為光照史冊(cè)留下一片赤誠(chéng)丹心。這句話告訴我們,人沒(méi)有一個(gè)能長(zhǎng)命百歲長(zhǎng)生不老,所以活著要做一個(gè)能犧牲,有意氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣的愛(ài)國(guó)。

          還有一些能瑯瑯上口而又意味深長(zhǎng)的名言警句。比如“有志不在年高,無(wú)志空張百歲”、“志小則易足,易則無(wú)由進(jìn)”……一些能啟迪人心靈的諺語(yǔ)、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩(shī)、讀詞的最高境界—讀名言。其實(shí)《國(guó)學(xué)經(jīng)典》里面每一頁(yè)名言上都有詳細(xì)的注解,再此我也希望大家多讀、多思。

        國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇5

          “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷歷程,無(wú)不浸透著中華文化的精神。于是,千百年中國(guó)傲立于東方,歷史長(zhǎng)河金鯉化龍,浩瀚的廣宇群星燦然,炎黃挺起五岳的脊梁!“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻;“了卻君王日下事,贏得生前身后名!笔切翖壖矃群暗膬伤伪;“我自橫刀向日笑,去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽 !

          《論語(yǔ)》,它告訴我們做人要守住內(nèi)心的'寧?kù)o。淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn),保持內(nèi)心世界的寧?kù)o,是一種修養(yǎng),一種智慧,一種境界,也是成就事業(yè)獲得幸?鞓(lè)的必要條件。只有一個(gè)內(nèi)心寧?kù)o的人,才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深,看得遠(yuǎn),才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝,才能把自己的人生看得更透徹、更完整。

          曾經(jīng),有這樣一個(gè)故事:有一日,一個(gè)工人在倉(cāng)庫(kù)搬運(yùn)貨物,一不小心把手表弄丟了,到處找不到。后來(lái)同伴也加入了尋找的行列,大伙兒翻箱倒柜,仍然一無(wú)所獲,只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候,有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉(cāng)庫(kù)里,沒(méi)費(fèi)多少力氣和時(shí)間,很快就把手表找到了。人們?cè)尞惖貑?wèn)他是怎么找到的 小男孩回答道:“我只是躺在地板上,保持安靜,馬上就聽(tīng)見(jiàn)手表的滴答聲了!辟即蟮囊粋(gè)倉(cāng)庫(kù),要找一只小小的手表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了,大人辦不到的事小孩子卻辦到了。

          從這個(gè)故事中我們可以得到啟示:人生在世,理想、志氣、勇氣固然重要,但是,如果沒(méi)有一點(diǎn)靜氣,整日慌慌張張,浮躁不安,也是成不了什么大事的。

          《論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度,一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?鬃拥倪@種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生,他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回,他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說(shuō):“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!奔词挂粋(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮,享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者,才能不被物質(zhì)生活所累,才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。

          神州大地上,國(guó)學(xué)文化傳承千年。何為國(guó)學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明,留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水,遍嘗百草,用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》?還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫(kù)全書(shū)》?何為國(guó)學(xué)?不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的,能夠在千百年后還能給人以深刻啟示,讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎?

          國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國(guó)脈的精神!它是炎黃子孫奮斗不息,富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!

          那或鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長(zhǎng)河里,激起遙遠(yuǎn)的絕響!

          國(guó)學(xué)經(jīng)典,華夏輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化,肩起民族復(fù)興的偉業(yè),讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!

        國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇6

          國(guó)學(xué),是涵蓋了中國(guó)各種優(yōu)秀文化精髓的學(xué)術(shù)。而國(guó)學(xué)經(jīng)典,則是其中最優(yōu)秀的文化精品,正因?yàn)槿绱,我們的成長(zhǎng)一定要有國(guó)學(xué)經(jīng)典的陪伴。

          小學(xué)時(shí)我讀經(jīng)典!度纸(jīng)》告訴我要懂禮儀,尊師長(zhǎng);學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、孜孜不倦!兜茏右(guī)》則告訴了我學(xué)習(xí)和做人的道理。這些文字瑯瑯上口,讓兒時(shí)的我愛(ài)不釋手。在一遍一遍誦讀的過(guò)程中,我由一個(gè)什么都不懂的小孩變得開(kāi)始明白什么是“孝”,什么是“規(guī)”。做人處事的基本法則,已經(jīng)在我的頭腦中成形。

          初中時(shí)我讀經(jīng)典!墩撜Z(yǔ)》中“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”告訴我不能一味只讀死書(shū),也不能整天空想,只有將學(xué)與思結(jié)合,才能學(xué)到真知;“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”教會(huì)了我“三人行,必有我?guī)煛薄安灰韵聠?wèn)為恥”的求學(xué)態(tài)度;“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂(lè)何”讓我明白人要有一顆仁愛(ài)之心!墩撜Z(yǔ)》中還有“朝聞道、夕可死”的求知之心,“士不可以不宏毅,任重而道遠(yuǎn)”的凌云壯志……我讀論語(yǔ),仿佛看到一個(gè)長(zhǎng)者坐在一群年輕人中間,同他們暢談自己的人生感悟,試圖讓他們懂得:人應(yīng)該如何過(guò)好自己的人生。難怪古人說(shuō)“半部《論語(yǔ)》治天下”,從論語(yǔ)的洋洋萬(wàn)言中,每個(gè)人都可以讀到自己想要的東西。

          如果說(shuō)這些經(jīng)典著作是一杯杯茶,唇齒留香、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),那么唐詩(shī)就是一幅幅畫卷,栩栩如生、不勝枚舉。

          在這六百年間,就有不計(jì)其數(shù)的詩(shī)人涌現(xiàn)。有的描繪山水,悠然自在;有的描寫戰(zhàn)亂,豪邁奔放;有的思念家鄉(xiāng),孤寂凄涼;有的詠嘆歷史,見(jiàn)解獨(dú)到。但它們的共同點(diǎn)就是簡(jiǎn)潔、押韻、生動(dòng)、準(zhǔn)確。陶淵明的“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”描寫了他對(duì)生活無(wú)所求的恬淡閑適。而其中的一俯一仰,通過(guò)一個(gè)“見(jiàn)”字體現(xiàn)了他不經(jīng)意之間的動(dòng)作!耙龟@臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”表達(dá)了詩(shī)人陸游的赤膽忠心。而在王安石的《泊船瓜洲》中,第三句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”更是在改了十幾個(gè)字后才決定的。而有著政治軍事才能的杜牧在《赤壁》里大膽假設(shè),把硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)寫得如此蘊(yùn)藉……正是因?yàn)檫@些,唐詩(shī)才被人賞讀,被人視為經(jīng)典。也正是這些經(jīng)典在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中熏陶我們,讓我們?nèi)チ私庠?shī)人的內(nèi)心世界與歷史。

          儒家文化融合百家而為國(guó)學(xué),中國(guó)文化海納百川而成經(jīng)典。國(guó)學(xué)讓我們從圣人和智者的叮嚀中品味人生的真諦。從一個(gè)動(dòng)作、一句話、一件小事中,我們都能感悟到古人崇高的境界和高尚的情懷。

          都說(shuō)學(xué)無(wú)止境,國(guó)學(xué)也是沒(méi)有盡頭的,而蘊(yùn)藏在它之中的精華,恐怕我們窮盡一生也學(xué)不完。

          國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我們成長(zhǎng),與我們同行,它陪伴并滋養(yǎng)著一代又一代中華兒女、永不衰落!

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