國(guó)學(xué)伴我成長(zhǎng)優(yōu)秀作文
國(guó)學(xué)對(duì)我們的生活有著很大的幫助，例如:“二人同心,其利斷金。”所以只要國(guó)學(xué)伴我們成長(zhǎng)，我們就能學(xué)到很多東西。下面是小編推薦給你的國(guó)學(xué)伴我成長(zhǎng)優(yōu)秀作文，快來(lái)看看吧。
國(guó)學(xué)伴我成長(zhǎng)優(yōu)秀作文(一)
國(guó)學(xué)如歌，段段曲折波瀾。時(shí)而，歡天喜地;時(shí)而，耐人尋味;時(shí)而，甜蜜美好;時(shí)而，扣人心弦。
小時(shí)候，我是個(gè)小書(shū)迷。7歲時(shí)，我愛(ài)上了漫畫(huà)，望著書(shū)中幽默的人物，會(huì)不由自主地笑倒在沙發(fā)上，漫畫(huà)的那種幽默感在我心里游蕩著。稍大點(diǎn)整日穿梭在童話書(shū)間，對(duì)白雪公主的悲慘遭遇感到痛心，為海的女兒放聲大哭。待到10歲，我漸漸喜歡上了國(guó)學(xué)，我先是喜歡上了孫悟空，希望擁有孫悟空那不平凡的本領(lǐng)，又慢慢從對(duì)孫悟空的崇拜轉(zhuǎn)化為對(duì)林黛玉的憐憫，對(duì)諸葛亮智慧的敬佩……現(xiàn)在我每日手捧《論語(yǔ)》，聆聽(tīng)二千五百年前孔子教誨，每日誦讀《論語(yǔ)》，感悟孔子的智慧。國(guó)學(xué)經(jīng)典在我心中的地位從起先的置之度外到現(xiàn)在的手不釋卷，國(guó)學(xué)的重要性在我心里逐漸升溫。
記得論語(yǔ)里寫(xiě)道，顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由已，而由人乎哉?”顏淵曰：請(qǐng)問(wèn)其目?子曰：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”讀了幾遍后，我徹底地把這句話讀透了，它的意思是：顏淵問(wèn)仁�？鬃诱f(shuō)：“約束自己使言行合于禮制，就是仁。一旦做到了這一點(diǎn)，天下就歸于仁了。實(shí)行仁全靠自己，怎么能靠別人呢?顏淵說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)實(shí)行仁的要點(diǎn)。”孔子說(shuō)：“不合禮法的事不看，不合禮法的事不聽(tīng)，不合禮法的事不說(shuō)，不合禮法的事不做。”我大感而發(fā)，我曾聽(tīng)過(guò)類似這段哲理的故事，故事的主人公是王翱，被人稱為“鐵石”心腸。他清廉公正，絕對(duì)不讓人走后門(mén)，連對(duì)自己女婿都不肯，給后代們樹(shù)立了不可侵犯的形象。讀了這些，我心中激動(dòng)不已。然而，現(xiàn)在小部分大官都在為自己的親人開(kāi)后門(mén)，以權(quán)謀私，侵害人民和國(guó)家的利益，是都么不該啊!他們應(yīng)該認(rèn)真讀讀《論語(yǔ)》，讀讀顏淵問(wèn)仁，汲取智慧，使自己的言行合于禮制，則天下歸仁焉。我想，如果我以后也做官，絕對(duì)要做一個(gè)王翱這樣的官，孔子說(shuō)的話和王翱的形象已在我心里烙上了印，不可抹滅。
我的生活離不開(kāi)書(shū)，離不開(kāi)牽引我成長(zhǎng)的國(guó)學(xué)，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的誦讀中日復(fù)一日地成長(zhǎng)。國(guó)學(xué)讓我領(lǐng)會(huì)了中華文化的博大深?yuàn)W與無(wú)限智慧，給了我無(wú)限希望和憧憬。
國(guó)學(xué)伴我成長(zhǎng)優(yōu)秀作文(二)
儒家文化融合百家而為國(guó)學(xué)，中國(guó)文化海納百川而成經(jīng)典�！短圃�(shī)》，《宋詞》，《三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》，《增廣賢文》，《論語(yǔ)》，《菜根潭》……這些都是國(guó)學(xué)，這些都是中華文化的精髓。
國(guó)學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國(guó)學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了。
國(guó)學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理，那是對(duì)人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國(guó)的驕傲，那些沉積著一個(gè)偉大的名族不變的精魂，國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒�，教�?huì)我們分清美丑，明辨是非。國(guó)學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個(gè)動(dòng)作，從一個(gè)事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。
國(guó)學(xué)，需要我們用一輩子去體會(huì)，而國(guó)學(xué)中的精華，一生也學(xué)不完。
《論語(yǔ)》使我們修身養(yǎng)性，德行人生。《論語(yǔ)》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”�？鬃右簧贾鲝�“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈嗜��！墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會(huì)到人生的意義，怎樣才是真正地對(duì)人有“仁愛(ài)”之心，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活。
“《菜根譚》囊括了5000年中國(guó)處世智慧的奇書(shū)。”這是世人對(duì)它的評(píng)價(jià)。“云中世界，靜里乾坤;冷靜觀人，理智處世;水滴石穿，瓜熟蒂落。”人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂(lè)的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持。《菜根譚》，它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了無(wú)窮趣味。我覺(jué)得《菜根譚》它真的看懂了這復(fù)雜的社會(huì)，教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活，面對(duì)人生。
《道德經(jīng)》是我體會(huì)最深的，它總能用一句短小而精辟的話把我們領(lǐng)到另一種美妙的境界，那里都是真善美。這就是國(guó)學(xué)的力量，在國(guó)學(xué)中一旦看懂人生，便會(huì)使生活升華到另一個(gè)水平線——不計(jì)較得失，無(wú)論世事沉浮，每次都以一種平常的心態(tài)去看待，以一顆平靜的心去面對(duì)�？摧p人生的權(quán)勢(shì)名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會(huì)別有一番滋味。“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。這句話，就是真善美的最高境界，這句話也是老子一生的堅(jiān)守。權(quán)勢(shì)名利都看輕了，世間就安靜了。
品讀國(guó)學(xué)，就是在品讀人生。
懂得國(guó)學(xué)，你就懂得了人生!
國(guó)學(xué)伴我成長(zhǎng)優(yōu)秀作文(三)
似夏日里的一縷輕風(fēng)，如初春曠野里的一抹新綠——國(guó)學(xué)經(jīng)典，你是我成長(zhǎng)中不可缺少的一部分，融入我的生活中。
從我咿呀學(xué)語(yǔ)開(kāi)始，做教師的父親就常在我耳邊吟誦：“人之初，性本善……”雖然并不懂得其中意味，但也是津津有味地隨著爸爸抑揚(yáng)頓挫聲調(diào)而童聲童氣地念著。不知不覺(jué)間，隨著年齡的增長(zhǎng)而誦讀了許多經(jīng)典作品。
上小學(xué)了，爸爸教我學(xué)書(shū)法，又接觸了許多名詩(shī)名句，并在不斷地摹寫(xiě)、誦讀中逐漸領(lǐng)會(huì)了其中的意義。“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。”告訴我時(shí)間寶貴。金縷衣雖然華貴，終有破舊之時(shí)，而時(shí)間卻一去不復(fù)返。大好年華，應(yīng)當(dāng)珍惜，才不至于后悔。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，從這鏗鏘有力的詩(shī)句中，我分明看到了作者那堅(jiān)毅的面孔，感受到了那赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。讀著這千古名句，我的眼里已是淚花盈盈……
當(dāng)我不能持之以恒地做好一件事時(shí)，我就會(huì)用《勸學(xué)》里的名句鼓勵(lì)自己。“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。”這句話告訴我，如果不能堅(jiān)持做事，即使你面對(duì)一塊腐爛的木頭，也不能弄折;但如果你能堅(jiān)持不懈，就是金石也能雕刻成自己理想的作品。只有堅(jiān)持不懈，才能做好每一件事，才能在未來(lái)的日子里實(shí)現(xiàn)自己美好的理想。
國(guó)學(xué)伴我成長(zhǎng)!
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