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      2. 國(guó)學(xué)經(jīng)典作文

        時(shí)間:2022-06-10 08:48:15 國(guó)學(xué) 我要投稿

        關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典作文六篇

          在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎?下面是小編精心整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文6篇,希望對(duì)大家有所幫助。

        關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典作文六篇

        國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇1

          經(jīng)典如黑夜中的一顆明星,點(diǎn)綴夜空,他又如沙漠中的一顆小草,點(diǎn)染沙土,而在當(dāng)今,他似一個(gè)知識(shí)庫(kù),點(diǎn)亮我們的心靈。國(guó)學(xué),需要我們用一輩子去體會(huì),而國(guó)學(xué)中的精華,一生也學(xué)不完。

          儒家文化融合百家而為國(guó)學(xué),中國(guó)文化海納百川而成經(jīng)典!短圃(shī)》,《宋詞》,《三字經(jīng)》,《弟子規(guī)》……這些都是國(guó)學(xué),這些都是中華文化的精髓。古往今來(lái),多少文人雅客無(wú)不沉浸在這經(jīng)典中,不能自拔……

          “沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”是覆舟倒海蕩起人生的信念,以春意的盎然引燃前行的火燭;“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”是狂風(fēng)呼嘯高吼人生的信念,以滄海的壯闊泛起執(zhí)著的海浪……這些詩(shī)句中蘊(yùn)含著的是詩(shī)人心中的苦樂(lè),哀歡。

          詩(shī)詞伴隨著我們的成長(zhǎng)。兒時(shí)駱賓王的“鵝,鵝,鵝,曲項(xiàng)向天歌,白毛浮綠水,紅掌撥清波!笔菤g樂(lè);后來(lái)的“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。

          誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦?”是責(zé)任;長(zhǎng)大是“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”的珍貴……

          "不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。"我們作為這古老中華的一員,應(yīng)盡自己的一份力量將這五千年的華夏文明傳承下去。雖然一個(gè)人的力量是渺小的,但“用眾人之力,則無(wú)不勝也。”只要每個(gè)人盡自己的一份力量,就會(huì)積累成一大份。將國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承下去是我們義不容辭的責(zé)任,它如最璀璨的一顆星,照亮中華文明。

          國(guó)學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理,那是對(duì)人生的品讀,那里有人世的滄桑,有歷史的痕跡,有生命的真諦,那些都是中國(guó)的驕傲,那些沉積著一個(gè)偉大的名族不變的精魂,國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界,使我們修身養(yǎng)性,教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒耍虝?huì)我們分清美丑,明辨是非。國(guó)學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦,從一件小事,從一句話,從一個(gè)動(dòng)作,從一個(gè)事物中,我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。

          品讀國(guó)學(xué),就是在品讀人生。懂得國(guó)學(xué),你就懂得人生!所以多讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,讓國(guó)學(xué)經(jīng)典陪伴我們成長(zhǎng)吧。

        國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇2

          我喜歡旅行,希望去看看烏鎮(zhèn)的夕陽(yáng)西照、漁舟唱晚,去看看李白墳前千秋滄桑的凄涼,去看看北京胡同千轉(zhuǎn)百回的茶水人家。坐在火車上,按捺不住地激動(dòng)和興奮,我向往著前方,向往著離我很遠(yuǎn)的一片古老文明。

          可是越往前走,心中越覺(jué)不暢,我為什么要遠(yuǎn)行?無(wú)錫為什么沒(méi)有這種古老的氣質(zhì)?為什么在無(wú)錫看不到滄桑厚重的古老文化?

          不久前的一堂國(guó)學(xué)課令我吃驚不已。

          校本課程“圍學(xué)基礎(chǔ)”第一堂課上,張克中老師提到這樣一個(gè)問(wèn)題:“你們知道無(wú)錫的圍專嗎?”我們茫然地看著他,對(duì)此一無(wú)所知。

          “無(wú)錫國(guó)專為中國(guó)培養(yǎng)了一大批國(guó)學(xué)大師,在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期,北有清華國(guó)學(xué)院,南有無(wú)錫國(guó)專。是它們,為中國(guó)傳統(tǒng)文化撐起了一片天。你們知道錢穆嗎?不知道。那你總該知道錢鍾書(shū)吧?”緊接著張老師又報(bào)了一大批無(wú)錫的文化名人,除了少數(shù)幾個(gè)同學(xué)之外,大家的反應(yīng)出奇地一致:除了錢錘書(shū),聽(tīng)到其他的名字,都是搖頭。

          這個(gè)問(wèn)題瞬間將我震撼。我一直在尋找一種歲月的滄桑,一種古老的文明,令我驚訝的是,無(wú)錫這塊土地上走出過(guò)那么多文化名人!文化斷層時(shí),是秀弱的江南小鎮(zhèn)給了傳統(tǒng)一片天空,而我卻從來(lái)沒(méi)有好好了解過(guò)自己的家鄉(xiāng),更沒(méi)有意識(shí)到這片土地是如此地豐饒。

          一直以為故鄉(xiāng)的文化對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種失血的裝飾,16年我無(wú)文化地度過(guò)。我曾好好看過(guò)我的桂花樹(shù),抓一把它腳下的土,卻不知道它原來(lái)竟有這么深厚的文化積淀。我知道“吳文化”這個(gè)空泛的概念,但從不為它自豪,我沒(méi)有深入了解過(guò)這片土地的精魂。

          “現(xiàn)在的無(wú)錫有什么?”張老師繼續(xù)剛才的話題,“現(xiàn)在說(shuō)起無(wú)錫,不是讓人想起太湖美,而是想起太湖藍(lán)藻!無(wú)錫漸漸成為商業(yè)城市,它追逐商業(yè)的腳步,文化已被埋沒(méi),要想重新樹(shù)立起文化的旗幟,無(wú)錫還有很長(zhǎng)一段路要走,需要經(jīng)過(guò)幾十年,甚至要更久。這就要靠你們這一代了,開(kāi)國(guó)學(xué)課,也是想讓你們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去探索你們腳下的傳統(tǒng)文化!”

          是無(wú)錫國(guó)專力挽國(guó)學(xué)于狂瀾,拯救了中國(guó)傳統(tǒng)文化嗎?在那個(gè)文化斷層的年代,是無(wú)錫撥開(kāi)了堅(jiān)同防線的一條細(xì)縫嗎?是的,但都是曾經(jīng)的無(wú)錫,無(wú)錫人的曾經(jīng),曾經(jīng)的無(wú)錫人懂得用傳統(tǒng)文化的博大精深來(lái)裝飾城鎮(zhèn),現(xiàn)在的無(wú)錫人甚至不知道用文化來(lái)裝飾自己,甚至忘了,我們還有一種文化叫“吳文化”。

          我一直在追尋傳統(tǒng)文化,卻不曾發(fā)現(xiàn)它就在我腳下,已經(jīng)被商業(yè)深深埋在了土中。也許是我們親手埋葬了它,卻不曾想要發(fā)現(xiàn)它。

          回想起以前去惠山看天下第二泉,旁邊有人裝成阿炳的樣子,拉著破舊的二胡,弦下流瀉出《二泉映月》。這首曲子應(yīng)該是怎樣的一種悲愴呢?我卻感覺(jué)不到,認(rèn)為二泉比起周莊的古韻來(lái)還是遜色,F(xiàn)在想來(lái),不是因?yàn)閰俏幕鄙俚滋N(yùn),恰恰是我們沒(méi)有內(nèi)涵,我們沒(méi)有用心去感悟,更沒(méi)有想著去光大。周莊很好地將文化底蘊(yùn)和商業(yè)氣息結(jié)合在一起,無(wú)錫卻沒(méi)有做到。

          我想要用一段白紙黑字來(lái)記載吳文化的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,可是我淺薄的胸襟了無(wú)內(nèi)容,甚至,我不知道什么才是真正的無(wú)錫。遺憾,我們?nèi)笔Я藘?nèi)涵。

          城市周邊的圍墻上.有水墨畫(huà)描繪的古鎮(zhèn)形象。如果不說(shuō),沒(méi)有人會(huì)知道這是在畫(huà)無(wú)錫。即使知道,也想不起這曾是無(wú)錫真實(shí)的靈魂。江南水鄉(xiāng)氤氳的水氣,沒(méi)有人想起,F(xiàn)在的無(wú)錫高樓密布,墻上的標(biāo)語(yǔ)寫(xiě)著:文化無(wú)錫。越是倡導(dǎo)什么,我們就越缺少什么,越需要什么。遺憾啊,我們丟了傳統(tǒng)文化。

          其實(shí),并不是沒(méi)有人意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題,但沒(méi)有人能真正為它做些什么。我們現(xiàn)在在追求一種文化、經(jīng)濟(jì)文化。在這種文化背景下,人們追求一種快節(jié)奏的生活,很少有人再捧起羊皮書(shū),面朝窗外,讀春暖花開(kāi)。我們緊跟經(jīng)濟(jì)文化的步伐,漸漸也就習(xí)慣了,以為商業(yè)就是無(wú)錫的本質(zhì)。沒(méi)有人記起曾經(jīng)的無(wú)錫文化。更可悲的是,很多人漸漸不愿記起它了。因?yàn)樗麄兣乱坏┯浧,自己的腳步就會(huì)比別人慢,自己就會(huì)在這個(gè)快節(jié)奏的.時(shí)代無(wú)立足之地。逐漸地,我們不止忘了我們的根,也忘了找尋。

          我們遺忘了我們的文化,這是一種缺憾。

          而我們竟忘了要去找尋這遺失的文化,這更是一種悲哀!

          我們這一代,有責(zé)任為這方熱土的古老文明做點(diǎn)兒什么了!

        國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇3

          這幾天,徐老師向我們推薦了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這一本書(shū),并且還給我們打印了這本書(shū)里比較好的名言,讓我們多背,讓這些名言永遠(yuǎn)做我們的生活導(dǎo)航。我們通過(guò)多讀、多背,漸漸的了解了這些名言的意思。

          就像“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹青照汗青”這一句吧,我們就可以以字面上的意思來(lái)解釋這句名言。人生自古誰(shuí)無(wú)死就是人生自古以來(lái)誰(shuí)都要死亡,留取丹心就是留下一片赤誠(chéng)丹心,照汗青就是要為光照史冊(cè)留下最精彩的一頁(yè)。連起來(lái)就是人生自古以來(lái)誰(shuí)都要死亡,要為光照史冊(cè)留下一片赤誠(chéng)丹心。這句話告訴我們,人沒(méi)有一個(gè)能長(zhǎng)命百歲長(zhǎng)生不老,所以活著要做一個(gè)能犧牲,有意氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣的愛(ài)國(guó)。

          還有一些能瑯瑯上口而又意味深長(zhǎng)的名言警句。比如“有志不在年高,無(wú)志空張百歲”、“志小則易足,易則無(wú)由進(jìn)”……一些能啟迪人心靈的諺語(yǔ)、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩(shī)、讀詞的最高境界—讀名言。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,值得我們學(xué)習(xí)。《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)正是中小學(xué)生國(guó)學(xué)啟蒙的一本好書(shū)。

          這本書(shū)分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元,每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言,還有貼近生活的人、事,以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦”,大家早已耳熟能詳,還有的如“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書(shū)使國(guó)學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活,讓中小學(xué)生更容易理解,方便記憶,能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。

          讀了這本書(shū),不但讓我懂得了一些做人的道理,行為的規(guī)范,更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易,由奢入儉難”,就是警示我們?cè)谌粘I钪幸趦節(jié)約,不要奢侈浪費(fèi)。又如“恃人不如自恃也”,就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí),不斷增長(zhǎng)自己的知識(shí)才能,增強(qiáng)自己的獨(dú)立性;漫長(zhǎng)的人生道路上,我們不可能總是依靠父母和他人,而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。

          《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí),也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為,讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng),讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!

        國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇4

          中華上下五千年,古人的智慧,在一本本經(jīng)典中沉積下來(lái)。《詩(shī)紀(jì)》、《禮記》、《論語(yǔ)》……從這一本本經(jīng)典之中,我感悟到了——

          ——惜生命。《周易》之中有這么一句話:“天地之大德曰生”,天地之間最大的道德竟是生存、是生命。正如《莊子》所說(shuō):“緣督以為經(jīng),可以保身,可以全生,可以養(yǎng)親,可以盡年!笔堑,只有生存,才算得上有德性,也只有愛(ài)惜生命,才會(huì)愛(ài)身邊的事物。但有些人卻不會(huì)去珍惜他那寶貴的生命。有一個(gè)男子,竟為欠債還不上就準(zhǔn)備跳樓輕生。這樣就是不應(yīng)該的了。錢乃身外之物,如果你死了,那不就真成了“人為財(cái)死,鳥(niǎo)為食亡”的犧牲品了嗎?而且,如果真為錢而放棄了生命,想想也不值呀?墒怯腥苏f(shuō),珍惜生命是貪生怕死。不,不是這樣的。越王勾踐忍辱負(fù)重十年,臥薪嘗膽,吃遍了苦頭,為的是什么?為的就是保住性命,報(bào)那覆國(guó)之仇。只有有了生命,才懂得珍惜生命,才會(huì)懂得去愛(ài)惜別人的生命。

          ——貴寬容?鬃诱f(shuō)過(guò):“己所不欲,勿施于人。”正是寬容了每一條河流,大海才如此遼闊;正是因?yàn)榻蛹{了每一片云彩,天空才如此美麗。寬容也是一個(gè)人必須擁有的品德。唐朝的唐臨有一次去吊唁一個(gè)朋友時(shí),仆人卻拿錯(cuò)了衣服,但唐臨去說(shuō)他今天不宜傷心,也沒(méi)有去追究這事了。還有一次,仆人為他熬藥時(shí)熬得不夠精細(xì),唐臨也不說(shuō)破,只是說(shuō):“今天天氣陰沉,不宜吃藥,這藥,就倒掉吧!边@怎么不是一個(gè)大丈夫所應(yīng)有的寬厚仁慈之心?但是去有許多人抓住別人的一點(diǎn)錯(cuò)誤不放,這樣的處世之道是不行的,我覺(jué)得應(yīng)該多站在別人的角度想一想,才能算得上有包容心的人。

          ——尚勇敢!耙(jiàn)義不為,無(wú)勇也!庇赂,是一種良好的品質(zhì),有一個(gè)小女孩,在一次廟會(huì)中被人別走,但她卻勇敢地與強(qiáng)盜周旋,在他身上留下了記號(hào),最后還機(jī)智逃脫,這就是勇在一個(gè)小女孩身上的體現(xiàn)。我覺(jué)得勇不一定必須要斗歹徒、抓盜賊,而是體現(xiàn)在生活中的每個(gè)小事之中。如主動(dòng)提出老師講錯(cuò)的地方,主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤等。“悍戇好斗,似勇而非。”生活中有些人的行為看上去挺勇敢,但這不是。像有些人在馬路上放開(kāi)車把騎行,闖紅燈,這些不是勇敢,而是危險(xiǎn)而又魯莽的。所以勇敢是在危急時(shí)刻在確保自身安全的情況下所做的正確措施。

          ——?jiǎng)e善惡!拔鹨詴x小而為之,勿以善小而不為!鄙茞悍謩e是一點(diǎn)點(diǎn)積累的,但是,是不是壞人就一定是不可饒恕的呢?陳寔是東漢人,有一天他看見(jiàn)一個(gè)小偷為偷他家的東西而藏在房梁上,他沒(méi)有說(shuō)明,只是召集子孫們說(shuō):“不要沾染上那些壞習(xí)慣,否則,久而久之,品性就壞了。房梁上的那人就是這樣!蹦切⊥德(tīng)了,急忙下來(lái)磕頭認(rèn)罪。陳寔說(shuō):“看你的樣子也不像是壞人,想必是被生活所迫,回去要深刻反省自己呀!”說(shuō)著,又叫人送了兩匹布給他,那小偷千恩萬(wàn)謝地走了。你看,善惡本是一念之間,我們千萬(wàn)不能因?yàn)槠綍r(shí)的壞習(xí)慣而使品性敗壞。

          中華文化博大精深,相信古人的智慧在現(xiàn)實(shí)生活中也能為我們帶來(lái)幫助的!

        國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇5

          國(guó)學(xué)經(jīng)典就像一盞明燈,照亮人生。國(guó)學(xué)經(jīng)典就像一雙巧手,打開(kāi)心窗。有人會(huì)疑問(wèn)了,什么是國(guó)學(xué)?其實(shí)我們身邊就有很多。例如:我們熟知的《西游記》《水滸傳》《三國(guó)演義》都是國(guó)學(xué)。但是準(zhǔn)確點(diǎn)講是《論語(yǔ)》《孟子》等。

          大家還記得小時(shí)嘴里碎碎念叨的“人之初,性本善……”嗎?這就是國(guó)學(xué)。國(guó)學(xué)不一定說(shuō)就是看書(shū),其實(shí)告訴了我們?cè)S多做人的道理。什么《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》都是這樣的,所以說(shuō)國(guó)學(xué)經(jīng)典伴成長(zhǎng)。

          我有一個(gè)壞毛病,如果考試考好了一次的話,第二次就不行了。那是為什么呢?想想一句話就知道。“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后!边@也是出自于國(guó)學(xué)里的。國(guó)學(xué)還可以告訴我們做人的品質(zhì)。所以說(shuō)國(guó)學(xué)經(jīng)典伴成長(zhǎng)。

          還有人說(shuō)國(guó)學(xué)就像一杯茶,淡雅幽香,茶是要品的。還有人說(shuō)國(guó)學(xué)太深?yuàn)W,根本讀不懂,我只能說(shuō)一句,你錯(cuò)了!因?yàn)閲?guó)學(xué)是要讀的,讀懂了,自然就理解了,并不是在心里默默的讀一遍,而是要反反復(fù)復(fù)的讀上一遍又一遍。你才能真正理解含義。

          國(guó)學(xué)中還有幾句話深深的打動(dòng)了我!罢l(shuí)言寸草心,抱得三春暉!贝_實(shí)是這樣。媽媽為了我們可以什么不顧,所以我們要替媽媽做一些力所能及的事情,不搗亂,主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)。還有古詩(shī)所表達(dá)的意思!安皇菑]山正面目,只緣身在此山中”這是蘇軾所寫(xiě)的《題西林壁》,這也告訴了我們,觀察的角度不同所得到的結(jié)論就不同。這再次印證了國(guó)學(xué)經(jīng)典伴成長(zhǎng)。

          國(guó)學(xué)使人進(jìn)步,國(guó)學(xué)使人明智,國(guó)學(xué)使人高尚。讓我們不辜負(fù)老師,父母對(duì)我們的期望,學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)讓我們更加高尚。

        國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇6

          一說(shuō)國(guó)學(xué),我就想起上幼兒園時(shí)學(xué)的《三字經(jīng)》,“子不學(xué)非所宜幼不學(xué)老何為,玉不琢不成器人不學(xué)不知義”,小朋友們都聲嘶力竭的跟著老師朗讀,我也大聲的讀著,當(dāng)然卻不知所云,直到現(xiàn)在,才理解了其中所蘊(yùn)含的意味深長(zhǎng)的道理,也理解了國(guó)學(xué)的魅力所在。

          “入則孝”講的就是親情,“父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須敬承”告訴我們要認(rèn)真聽(tīng)取父母在教誨,“冬則溫夏則清晨則省昏則定”告訴人我們要善待、照顧父母。盡管現(xiàn)在家里有暖氣空調(diào),不需要我們扇扇子暖被窩,但我們也應(yīng)該理解父母,尊重父母,去真心的愛(ài)我們的父母。

          關(guān)于學(xué)習(xí),孔子也告訴我們“溫故而知新”這個(gè)最好的學(xué)習(xí)方法。“知之為知之不知為不知,是知也”告訴我們?cè)趯W(xué)習(xí)上不能弄虛作假,會(huì)就是會(huì)不會(huì)就是不會(huì),不要不懂裝懂,而且要做到學(xué)了新知識(shí)不忘舊知識(shí),要不斷復(fù)習(xí)鞏固。

          助人為樂(lè)、尊師愛(ài)教、愛(ài)護(hù)公物、勤儉節(jié)約都是好的優(yōu)良品德。作為我們新時(shí)代的小學(xué)生更要從小樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,要從身邊的一些所謂“小事”做起,嚴(yán)格要求自己,培養(yǎng)良好的習(xí)慣。

          現(xiàn)在《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》已成為我成長(zhǎng)路上的向?qū),是我學(xué)習(xí)生活中的良師益友,它就象一位嚴(yán)肅的啟蒙老師,教給我怎樣做是對(duì)的,怎樣做是錯(cuò)的,不斷修正我的壞習(xí)慣,伴我成長(zhǎng)。

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