戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作文四篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆?以下是小編整理的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作文4篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作文 篇1
戰(zhàn)爭(zhēng)終于還是無(wú)法避免地來(lái)臨了。橄欖樹(shù)被拔開(kāi),和平鴿被射殺。還剩下什么?硝煙。
當(dāng)父親戰(zhàn)死的消息傳進(jìn)村里,我看見(jiàn)烏鴉在歌唱:戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)爭(zhēng),屠殺,屠殺。
這是一個(gè)沒(méi)有歷史沒(méi)有感情沒(méi)有鴿子飛翔的年代。
當(dāng)他們把父親的軍裝套在我身上,當(dāng)他們告訴我要繼承父業(yè),當(dāng)我挎上裝滿子彈的步槍,我知道,這是條沒(méi)有盡頭的路。戰(zhàn)爭(zhēng)。屠殺。也等待哪一天被別人屠殺。
當(dāng)上校說(shuō)我們要向前我們要?jiǎng)倮覀円鞣,我舉高了手中的步槍,他們問(wèn)我在干什么,我說(shuō)沒(méi)有只是因?yàn)楦吲d。沒(méi)有人知道我想告訴他們,其實(shí),我們每前進(jìn)一步,就又代表著另一批靈魂的消逝。
上校說(shuō)讓我們屠殺,我說(shuō)是,然后微笑。
我看見(jiàn)翠綠的橄欖樹(shù)我看見(jiàn)潔白的和平鴿在飛翔我看見(jiàn)父親的臉在風(fēng)中微笑,也看見(jiàn)槍口下的尸體堆積而成的小山。
我們?cè)绯鐾須w我們英勇殺敵我們也帶著所有消逝過(guò)悲哀過(guò)荒蕪過(guò)的靈魂回歸。
當(dāng)整個(gè)猶太人的部落在夜色中被殘殺,當(dāng)?shù)诙煨褋?lái)后看見(jiàn)血流成河,我們的靈魂在柔弱地?fù)u擺,我聽(tīng)見(jiàn)他們對(duì)我說(shuō),屠殺是一種榮耀,然后微笑。
為什么會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)?
為什么一批又一批的`靈魂就這樣消逝無(wú)聲無(wú)息無(wú)影無(wú)蹤?
我見(jiàn)過(guò)的最無(wú)奈的一幅畫(huà):圣潔的天使把劍插在魔鬼的胸口,背著夕陽(yáng)離開(kāi)。很少有人看見(jiàn),其實(shí)天使的翅膀上早已染滿詭異暗紅的鮮血。
即使是天使那又怎樣,即使對(duì)方是魔鬼那又怎樣,他還是注定會(huì)是殺人兇手。
當(dāng)修道士對(duì)我說(shuō),你們?yōu)閲?guó)家而戰(zhàn),上帝會(huì)保佑你們的時(shí)候,我對(duì)著他微笑,然后在離開(kāi)前看他倒在我的槍口下。
我一直相信,說(shuō)錯(cuò)話是會(huì)死人的,就像希特勒大總統(tǒng)說(shuō)了一句要戰(zhàn)爭(zhēng)就有大片大片人倒下一樣。無(wú)奈。悲哀。
因?yàn)檫@是一個(gè)沒(méi)有歷史沒(méi)有感情沒(méi)有鴿子飛翔的年代。
為什么會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)?
我看見(jiàn)橄欖樹(shù)我看見(jiàn)和平鴿我看見(jiàn)父親在笑我看見(jiàn)槍口下倒?jié)M尸體。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作文 篇2
古往今來(lái),這世界上戰(zhàn)爭(zhēng)總是不斷的。就我們中國(guó)來(lái)說(shuō),從夏到清朝的變更,換了多少個(gè)統(tǒng)治者?經(jīng)過(guò)了多少次的戰(zhàn)爭(zhēng)?可是,誰(shuí)是真正的受害者呢?
戰(zhàn)爭(zhēng),不僅意味著一場(chǎng)輸贏的比賽,還有著淚水、血水、痛楚和喜悅。淚水,是在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去親人的人流出來(lái)的;血水,是戰(zhàn)死沙場(chǎng)的.烈士們流出來(lái)的;痛楚,是一個(gè)國(guó)家從興盛走向衰敗民族的痛;而喜悅,則是成功者的表情。人們不想有戰(zhàn)爭(zhēng),可自己卻引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng),為何呢?是為了自己版圖可以擴(kuò)大嗎?是為了人民的幸福嗎?不,不是。是為了他們的私欲,是為了他們的野心。興,百姓苦;亡,百姓苦。
第二次世界大戰(zhàn),不錯(cuò),是很激烈。不過(guò),請(qǐng)你想一想,這場(chǎng)激烈戰(zhàn)爭(zhēng),的結(jié)果又是什么呢?這還不足以給人們給予警告嗎?可是,隨著時(shí)間的流逝,慘痛的歷史被人們淡忘了,也包括曾經(jīng)的傷痛。南京大屠殺、九一八事變、珍珠港事件……諸如此類的戰(zhàn)爭(zhēng),哪一個(gè)沒(méi)有飽含硝煙、沒(méi)有生離死別、沒(méi)有痛苦絕望呢?
人們真誠(chéng)的發(fā)自內(nèi)心的呼喊出一個(gè)詞——和平。和平可以將痛苦化為歡樂(lè),和平可以將滿天硝煙變?yōu)榍缈杖f(wàn)里。
我們熱愛(ài)和平,我們需要和平。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作文 篇3
··· 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》如果說(shuō)當(dāng)我手捧《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)時(shí),是懷著崇敬的心情的話,那么,當(dāng)我讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)時(shí),我的心卻久久不能平靜,《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》600字作文。因?yàn),在此之前,關(guān)于俄羅斯大作家列夫?托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,我已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)不少,今天,當(dāng)我完整地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部小說(shuō)后,對(duì)小說(shuō)及其作者有了更深的認(rèn)識(shí)。
俄羅斯作家列夫?托爾斯泰是世界上幾乎無(wú)人能與之媲美的偉大作家。他的文學(xué)創(chuàng)作,不僅數(shù)量眾多,而且體裁豐富,被譽(yù)為19世紀(jì)俄羅斯社會(huì)生活的百科全書(shū),象一面鏡子真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)期俄羅斯社會(huì)生活的一切矛盾和巨大的社會(huì)變動(dòng)。 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平年代里的生活為情節(jié)線索,生動(dòng)地展現(xiàn)了18XX年至1820年間,
俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件,表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的.愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神,歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場(chǎng)面壯觀,結(jié)構(gòu)清晰,具有強(qiáng)烈時(shí)代感。 體會(huì)最深的是,這部小說(shuō)人物形象非常鮮明、富有個(gè)性,如安得烈性格內(nèi)向,意志堅(jiān)定,有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力;彼埃爾心直口快,易動(dòng)感情,缺少實(shí)際活動(dòng)能力,更側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富,生機(jī)勃勃,熱愛(ài)大自然,接近人民,具有民族氣質(zhì)的女人。他們?cè)诒Pl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng),這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性,也被地刻畫(huà)出來(lái),并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
我覺(jué)得,《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這樣的小說(shuō),對(duì)我來(lái)說(shuō),雖然有點(diǎn)深?yuàn)W而新鮮,但通過(guò)這次學(xué)習(xí),我對(duì)這樣的世界名著有了初步的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)欲望。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作文 篇4
羅伯舒樂(lè)曾說(shuō)過(guò)一句話:夢(mèng)想是生命的靈魂,是心靈的燈塔,追求自己的夢(mèng)想,實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。無(wú)疑,夢(mèng)想對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的東西,它比鉆石還要奪目,比繁星還要璀璨。將自己的一生付諸于夢(mèng)想,循著它的光芒,向頂峰進(jìn)發(fā)。有些人的夢(mèng)想不但使自己得到了想要的成功,而且改變了人類社會(huì),改變了歷史的發(fā)展。
在一百多年前,有這樣一個(gè)人,他從小品學(xué)兼優(yōu),從未打過(guò)架、吸過(guò)毒,甚至年年拿到優(yōu)秀學(xué)生表彰獎(jiǎng)。也許他從小的懂事聽(tīng)話造就了他的“不平凡”。他的腦海中一直埋藏著一個(gè)驚天的夢(mèng)想——“統(tǒng)治世界”。
一戰(zhàn)中,還是一名普通士兵的他,僥幸從槍口下逃生,他認(rèn)為連上帝都在幫他實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,于是他將深深烙印在腦海中的夢(mèng)想付諸行動(dòng)。想書(shū)里說(shuō)的那樣“用強(qiáng)烈的欲望作為達(dá)成夢(mèng)想的后盾,使欲望變得狂熱,讓它成為你腦中最重要的事!
他真正達(dá)到了“狂熱”的境界,狂熱的掀起第二次世界大戰(zhàn),狂熱的屠殺了幾乎全部的猶太人和斯拉夫人,狂熱的向統(tǒng)治世界的夢(mèng)想逼近。他是歷史上臭名昭著的希特勒。
難道實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想有錯(cuò)么?也許這是希特勒死前都在糾結(jié)的問(wèn)題。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想固然無(wú)錯(cuò),但錯(cuò)就錯(cuò)在他為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,用千千萬(wàn)萬(wàn)條性命做自己的墊腳石,為了自己的夢(mèng)想他帶來(lái)了毀滅性的災(zāi)難,為了自己的夢(mèng)想,他砸碎了多少人的夢(mèng)想?在我看來(lái),他的夢(mèng)想,是世界上最卑微最渺小的甚至不值一提的夢(mèng)想。
那么什么是偉大的有價(jià)值的.夢(mèng)想呢?為了一個(gè)電燈泡,試驗(yàn)了上百次的夢(mèng)想是偉大的;為了解出答案,在羅馬士兵的冷刀前驗(yàn)算到最后一刻的夢(mèng)想;為了國(guó)家的發(fā)展獻(xiàn)出自己全部青春和生命的夢(mèng)想;甚至,為了用雙腳學(xué)會(huì)演奏鋼琴的夢(mèng)想。
夢(mèng)想之大小,不在于是否為國(guó)家、社會(huì)抑或世界做出什么貢獻(xiàn)。自己的夢(mèng)想,安安靜靜的完成,不要為了一己之私,打破別人的夢(mèng)想,擾亂世界的平靜,那便是好的夢(mèng)想了。在這之上,也許你的夢(mèng)想激勵(lì)了一些人,振奮了一些人,在人生的畫(huà)卷上添了些生機(jī)蓬勃的綠或溫暖明亮的春,那就是極好的夢(mèng)想了。
若是,你的夢(mèng)想推動(dòng)了世界的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展、人類文明的飛躍,便可以稱其為“黃金夢(mèng)想”而這些夢(mèng)想全部是我眼中的“大夢(mèng)想”。
若僅因自己的夢(mèng)想,毀了他人的夢(mèng)想,進(jìn)而擊破了和平安定的世界,那么,即便你有何種鴻鵠大志,也只不過(guò)是 連螻蟻都不如的卑賤之物罷了。這種夢(mèng)想便是“小夢(mèng)想”。
你的心里裝得下自己的夢(mèng)想,也要裝得下天下人的夢(mèng)想。夢(mèng)想之大,有天下,而夢(mèng)想之小,只有自己。
能成功實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人,一定是胸懷天下的人。夢(mèng)想因人而異,也許你的夢(mèng)想很簡(jiǎn)單,娶妻生子,平安喜樂(lè)的過(guò)一輩子;亦或是找一份穩(wěn)定的工作,踏踏實(shí)實(shí)賺錢(qián),讓父母安享晚年。夢(mèng)想不一定偉大,但你的夢(mèng)想保全了天下!疤煜隆,二人成天,一人成下,三人成天下,你知道保全天下人的夢(mèng)想,所以你的夢(mèng)想一定不平凡。
這個(gè)世界由無(wú)數(shù)個(gè)夢(mèng)想組成,有無(wú)數(shù)個(gè)追夢(mèng)人組成,每一個(gè)和平夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn),都鞏固了世界的進(jìn)步。個(gè)人的平安喜樂(lè)也好,國(guó)家的獨(dú)立強(qiáng)大也罷,所需要的無(wú)非是“和平”二字。無(wú)戰(zhàn)無(wú)爭(zhēng),一家人才得以安居樂(lè)業(yè);無(wú)硝煙、無(wú)戰(zhàn)火,國(guó)家才得以發(fā)展壯大。且說(shuō)近的,伊拉克的人民百姓,惶惶不可終日,因?yàn)椴恢螘r(shí)爆炸聲就會(huì)在自己頭上響起。這樣的情況下,黎民百姓如何能安居樂(lè)業(yè)?政府每
日為了戰(zhàn)事忙的焦頭爛額,誰(shuí)還有時(shí)間發(fā)展經(jīng)濟(jì),壯大綜合國(guó)力?沒(méi)有和平,夢(mèng)想不過(guò)是一個(gè)鏡花水月的故事,我想,夢(mèng)想與和平大抵是分不開(kāi)的,有了和平才有夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn),而夢(mèng)想就像夜空中綻放的絢爛煙火,裝點(diǎn)了天下。
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