民主與和諧作文(9篇)
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家收集的民主與和諧作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
民主與和諧作文1
“民主與和諧”，看到這兩個(gè)詞語(yǔ)，大多數(shù)人可能與我第一次看到一樣，想起國(guó)家政策。其實(shí)，想想國(guó)與國(guó)之間的交往也是我們?nèi)伺c人之間交往的放大版，因此我們身邊也是有民主與和諧。
我身邊的民主。
正處于學(xué)生時(shí)代的我比較了解學(xué)校生活。然而，在這小小的教師中依然存在民主的氣息。
班長(zhǎng)，是一班之長(zhǎng)，為了以后更好的學(xué)習(xí)，為了能讓同學(xué)更愿意服從管理，我們舉辦了“民主選班長(zhǎng)”活動(dòng)。同學(xué)們，可以對(duì)自己認(rèn)為有能力勝任的人進(jìn)行投票。
民主的氣息——投票選舉班長(zhǎng)。
班長(zhǎng)選舉之后，也是我們同學(xué)各抒己見(jiàn)之時(shí)。我們共同探討我們班的規(guī)定及懲處措施，之后總結(jié)討論結(jié)果并擬定為班級(jí)規(guī)定。
民主的氣息——共同擬定班規(guī)。
我身邊的和諧。
世界如此廣闊，然而我們能坐在同一個(gè)教室，也是我們的緣份。
我們珍惜這來(lái)之不易的緣份。
同學(xué)之間，總會(huì)在解決難題時(shí)，爭(zhēng)論的面紅耳赤；總會(huì)在暗地鼓足干勁趕超別人；總會(huì)在同學(xué)困難時(shí)，伸出援助之手；總會(huì)挑燈在床上為同學(xué)講解習(xí)題。
雖然相處之中免不了爭(zhēng)吵，但更多的是同學(xué)之間的和睦相處。
和諧的同學(xué)關(guān)系。
我們的同學(xué)時(shí)代，相處最多而又最密切的人就是我們的老師。
人們總說(shuō)：父母是我們的第一任老師。然而，父母在隨著我們一天天成長(zhǎng)的同時(shí)，交流也會(huì)越來(lái)越少。而教授我們知識(shí)的老師，總是陪伴我們成長(zhǎng)。與老師的關(guān)系顯得尤為重要。
老師是知識(shí)的傳播者，也是我們的良師益友。
在課堂上，我們與老師共同演繹我們的課堂；課外，我們是朋友，星期天我們也會(huì)一起去登山。
和諧的師生關(guān)系
如果說(shuō)父母與我們構(gòu)成了第一個(gè)溫暖的港灣——家，那么，民主與和諧交織在一起構(gòu)成了第二個(gè)屬于我們理解與寬容的港灣——家。
民主與和諧作文2
民主與和諧，是人與人之間溝通的橋梁，是社會(huì)進(jìn)步的階梯。
在我們的日常生活中，沒(méi)有人能夠脫離社會(huì)而孤獨(dú)存在，我們都勢(shì)必要同他人接觸，現(xiàn)在，民主與和諧越來(lái)越多的進(jìn)入人們的生活，其實(shí)，民主和和諧不只是國(guó)家大事，更加是每個(gè)人的生活方式，它直接的反映著我們每個(gè)人的生活狀態(tài)。
雖然說(shuō)是“物以類聚，人以群分”。但是每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的存在，就像世界上不可能有兩片相同的樹(shù)葉一樣，人與人之間必定會(huì)存在思維的某方面產(chǎn)生的差異。
而所謂的民主，就是無(wú)論是否你認(rèn)同這些觀點(diǎn)，都能帶著友善的微笑去同人們傾聽(tīng)，去交流，而和諧，就是在這些種環(huán)境下產(chǎn)生的一種氛圍。
但是，民主也不是無(wú)原則的寬容，和諧也不是無(wú)止境的忍讓，著名哲學(xué)家柏拉圖曾說(shuō)過(guò)：
“公平即和諧，沒(méi)有公平就沒(méi)有和諧。”
小和諧成就大和諧，大和諧促進(jìn)小和諧，民主和和諧才能更好的發(fā)展。
一切都在不斷的發(fā)展變化中，人要發(fā)展，社會(huì)要發(fā)展，和諧才會(huì)更好的發(fā)展。和諧，社會(huì)才會(huì)有活力，和諧才能夠持續(xù)發(fā)展，全體社會(huì)成員要共同努力，不斷消除那些不和諧的因素，創(chuàng)造和諧的一切，那么和諧社會(huì)就如期而至了。
和諧不會(huì)從天而降，是要靠我們的不斷努力，和諧是動(dòng)態(tài)的，不是停滯，不是凝固，而是一種積極的狀態(tài)，這樣，就能不斷的推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
天空的和諧，是穿一身藍(lán);森林的和諧，是披一身綠;陽(yáng)光的和諧，是如鉆石般耀眼;落日的和諧，是留下了最后的美麗，和諧，便是一種，幸福的感覺(jué)。
有人說(shuō)，讓持有相反觀點(diǎn)的人也能夠以和平寧?kù)o的心態(tài)與自己相處，就是民主，讓看上去完全沒(méi)有道理的聲音也在自己身邊存在，就是和諧，在我看來(lái)，民主與和諧就是一種寬容和智慧。
民主與和諧作文3
民主與和諧，多么美妙的音符。如果沒(méi)有人與自然的民主與和諧，天空將不再湛藍(lán)，湖水將不再翠綠，沒(méi)有民主與和諧，兩國(guó)就會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有民主與和諧，公司的生意就會(huì)清淡，沒(méi)有民主與和諧，就不會(huì)有如此美妙的今天。
如果大家去過(guò)曲阜，去過(guò)孔林那里旅游，可能會(huì)記得一個(gè)很經(jīng)典的景觀：六七棵不同種類的樹(shù)緊密相依，相輔相成，和平共處，形成一棵大樹(shù)。那個(gè)景觀叫君子和而不同，古代君子和而不同的這種處理人際關(guān)系的藝術(shù)或者說(shuō)原則，同樣適用于今天。自然系統(tǒng)呈萬(wàn)象豐富多彩，社會(huì)系統(tǒng)紛繁萬(wàn)端錯(cuò)綜復(fù)雜，世上蕓蕓眾生因人而異。森林里找不到兩片完全相同的葉子，百花齊放才是春，和而不同才能達(dá)到諧之境界。作為一種心態(tài)，開(kāi)放，包容，理解，寬和，海納百川，就體現(xiàn)了和而不同。大家從事的事業(yè)不同，個(gè)性不同，要不同而合，要和而不同，各盡所能，各得其所，各美其美，美美與共，才是真正的和諧。
千年之前，春秋戰(zhàn)國(guó)的戰(zhàn)亂年代里卻上演了空前而驚世的文化盛宴，諸子百家的爭(zhēng)鳴之聲穿透史冊(cè)，書(shū)卷，穿越時(shí)空仍然在耳畔擲地有聲；千年之后，蔡元培先生的“不以自己的思想來(lái)束縛他人，亦不以他人之思想來(lái)束縛自己”這一名言震醒了求索中的多少中國(guó)人，而“學(xué)術(shù)自由，兼容并包”的的思想有延續(xù)至今，令人感慨。
所以，請(qǐng)尊重不同的看法，不同的選擇，請(qǐng)用心去領(lǐng)會(huì)并呵護(hù)真正的民主與和諧，各個(gè)民族的不同風(fēng)俗習(xí)慣，請(qǐng)給予保護(hù)，各個(gè)地區(qū)的不同生活習(xí)性請(qǐng)給予寬容，尊重商店里買不同飲料的人，尊重個(gè)人的不同特性構(gòu)成這變幻的多彩的大千世界，沒(méi)有不同就沒(méi)有真正的和諧。
民主與和諧，大致世界各國(guó)，小到家庭個(gè)人，無(wú)不包含著一個(gè)哲理：和諧生美只有從我做起，從身邊做起，從小事做起，依靠我們的雙手，才能構(gòu)建一座座和諧的大廈。我們的使命是照亮整個(gè)世界，融化世界上的黑暗，找到自己和世界間的和諧，建立自己內(nèi)心的和諧。
民主與和諧作文4
和諧，它不僅僅是一個(gè)名詞而已。它需要我們每個(gè)人的'努力去創(chuàng)造，去維持。人與人之間如此，國(guó)與國(guó)之間亦是如此。
在生活中，我們應(yīng)該為社會(huì)的民主與和諧出一份力。試敢想？人的私心是否是造成社會(huì)不和諧的眾多原因之一？回答是肯定的，如梭沒(méi)有人的一已私欲，又怎么會(huì)出現(xiàn)那么多因財(cái)害人得悲劇，如果不是人沒(méi)有克制自己的私欲，那又怎么會(huì)讓現(xiàn)今的社會(huì)如此動(dòng)蕩不安。所有人都向錢看而不是向前看。為了私欲去做一些違法犯罪的事情，浪費(fèi)人生中的大好年華。那是多么的不值得。如果人們克制一下自己的念頭，就不會(huì)出現(xiàn)悲劇，就不會(huì)有那么多人每日每夜的膽戰(zhàn)心驚。如果每一個(gè)人都像那些破壞社會(huì)的人一樣，那我們每個(gè)人心中的理想的民主和諧的社會(huì)到何年何月才能達(dá)到？所以，創(chuàng)造民主和諧的生活環(huán)境是我們每個(gè)人義不容辭的責(zé)任。只要人們克制自己心中的私欲，那么只要我們努力，就一定會(huì)生活在我們理想的生活環(huán)境里。每個(gè)人的心中都會(huì)幸福和快樂(lè)，從人本身做起，從生活中的小事做起，那樣總有一天我們會(huì)離和諧很近很近。
每個(gè)國(guó)家都長(zhǎng)到和平共處，但是電視新聞上還是沒(méi)日沒(méi)夜的播放著關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的新聞，其實(shí)那些在硝煙中生存的人們，比我們更希望生活在和諧的國(guó)家里，深知戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的慘痛代價(jià)及危害。所以是多么得希望每個(gè)國(guó)家能真正做到和諧共處互相幫助，有許多的國(guó)家加入到了倡導(dǎo)世界和平的行列中，但是有些國(guó)家卻終年發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)受傷害最大的無(wú)疑事故人民群眾。但是他們?nèi)o(wú)能為力，只能眼睜睜看著一個(gè)個(gè)親人離去。人民希望的才是國(guó)家真正需要的，國(guó)家應(yīng)該按照人民的意愿去真正做到民主和諧，每個(gè)國(guó)家之間的民主與和諧要付諸與實(shí)施，這樣世界才能真正做到民主和諧。
要整整的做到每個(gè)人心中的和諧社會(huì)與世界那樣，人們就會(huì)真正變得幸�？鞓�(lè)，讓我們攜起手來(lái)，讓世界和諧之花永開(kāi)不�。�
民主與和諧作文5
偌大的音樂(lè)廳里，大提琴在深情地低唱，旋律固然美妙陶醉，可單調(diào)的音色讓人聽(tīng)久之后，昏昏欲睡，就在這時(shí)，明亮的小提琴響起，給原本低沉的音調(diào)注入了一絲活力，接著是鋼琴、薩克斯、豎琴、長(zhǎng)笛、單簧管。大廳頓時(shí)熱鬧起來(lái)，交響樂(lè)的熱流在聽(tīng)眾身上緩緩流淌，洗去了原有的疲倦；一組華麗的氣勢(shì)，恢弘的樂(lè)章鋪展開(kāi)來(lái)，震撼著聽(tīng)眾的耳朵。讓聽(tīng)眾的心情隨著旋律愈發(fā)的明亮起來(lái)，一曲終了，才發(fā)覺(jué)這組樂(lè)章的名字叫做：民主與和諧。
其實(shí)，民主與和諧不應(yīng)該被彼此分開(kāi)。民主孕育了和諧，和諧又體現(xiàn)著民主。民主與和諧也就意味著允許其他聲音的存在。個(gè)人獨(dú)奏算不得精彩，萬(wàn)人交響才能氣勢(shì)恢宏。從小的方面講，善于傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，不一意孤行，就是民主與和諧的表現(xiàn)。從古到今，有關(guān)民主與和諧的例子不勝枚舉。早在唐朝，民主的光輝就已經(jīng)彰顯，就說(shuō)那唐太宗與魏征的故事，已經(jīng)是人人知曉了，并廣為流傳，成為佳話。秦始皇能夠接納魏征提出的建議，實(shí)在是彰顯了民主的光輝。唐太宗有言：以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。也正因?yàn)槊裰鞯牧α�，才鑄就了一個(gè)輝煌鼎盛的大唐王朝。才使得那個(gè)時(shí)代到處一派和諧繁榮的氣象。
可那西楚霸王項(xiàng)羽卻相反，不聽(tīng)良言，不懂得民主決策，一意孤行，落下個(gè)自刎烏江的下場(chǎng)。君王不能夠?qū)嵭忻裰�，也許會(huì)毀了一個(gè)國(guó)家，而現(xiàn)在如果公民也不能踐行民主，則會(huì)毀了整個(gè)社會(huì)。民主與和諧并不僅僅是國(guó)家政治的代名詞，他同樣也是我們個(gè)人的處事之道。
善于傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，就是民主；能夠?qū)⑺说南敕ㄅc自己的想法融合起來(lái)，就是和諧。懷有一顆民主之心，將別人對(duì)自己的意見(jiàn)好好審視，慢慢咀嚼，做到有則改之，無(wú)則加冕。就能夠創(chuàng)造和諧，享受和諧。懂的廣泛的征集他人的意見(jiàn)與智慧，善于接受不同的聲音，將他們提煉成具有特色的音符，融入到自己的胸懷中，然后張開(kāi)嘴巴，唱出的，便是民主與和諧的美妙旋律。
民主與和諧作文6
我國(guó)是人民民主的社會(huì)主義國(guó)家，我們生活在人民當(dāng)家做主的時(shí)代中，享受著國(guó)家的繁榮。
曾有這樣一個(gè)滿懷智慧、為民呼號(hào)的孟子——民主的艱辛與百姓的困苦觸動(dòng)著他的心靈。他重視民心的向背，深知人民與天下的載舟覆舟的關(guān)系；他向往理想的社會(huì)圖景，規(guī)勸統(tǒng)治者安定人民，善待民生。聽(tīng)！“保民而王，莫之能御也�！薄懊駷橘F，社稷次之，君為輕。”“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。”？孟子的話精粹而深情。鍥而不舍的宣揚(yáng)民本思想，持之以恒的做百姓的代言人。他這份深刻，他這份執(zhí)著，他這份大愛(ài)，讓千年之后的我們讀到歲月的回聲，懂得治國(guó)的真理，明白民主的真正含義！
一個(gè)國(guó)家的和平，穩(wěn)定和安寧光有民主可不行，更需要的是所有人民的大團(tuán)結(jié)，大和諧。
提倡社會(huì)和諧的孟子曾說(shuō)“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！彼凇豆讶酥趪�(guó)也》中提到了“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。”的社會(huì)的理想。回顧21世紀(jì)的中國(guó)，繁榮昌盛，蒸蒸日上。我國(guó)是一個(gè)由56民族組成的多民，我國(guó)實(shí)行的民族區(qū)域自治制度有效的保證了各民族人民和睦的生活在這樣一個(gè)統(tǒng)一、安定、繁榮的大家庭之中。這些民族和諧的相處，共同締造了多少偉大功績(jī)，他們開(kāi)拓了祖國(guó)遼闊的疆域；發(fā)展了祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化；捍衛(wèi)了祖國(guó)的獨(dú)立和尊嚴(yán)，創(chuàng)立了新中國(guó)。
堅(jiān)持民主與和諧的共同雙贏，我們就可以在世界中立于不敗的地位；堅(jiān)持民主與和諧的實(shí)施，我們就可以在世界中積極的發(fā)展；堅(jiān)持民主與和諧讓我們一起創(chuàng)造祖國(guó)的盛世地位，見(jiàn)證祖國(guó)的騰飛！
在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代里，我們需要民主；在這個(gè)充滿合作的時(shí)代里，我們需要和諧！
所以，就讓我們新一代祖國(guó)的花朵、世界的建筑師來(lái)打造一個(gè)全新的、美好的、和平的世界吧！
我們要有孟子的目光如炬，看到人與社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，干預(yù)拯救人類社會(huì)面臨的問(wèn)題。讓我們回首兩千五百年前去尋找孟子的思想和智慧！共創(chuàng)盛世家園！
民主與和諧作文7
“民主”與“和諧”往往被人們稱之為與自己無(wú)關(guān)的話題。談及這些人們第一想到的便是國(guó)家大事，卻忽視了其實(shí)生活中也是有民主、和諧的。
民主與和諧一直在我們的身邊，并且還直接反映在我們的生活方式、待人處事上。生活中也有好多例子，在社會(huì)生活中，我們會(huì)為一些問(wèn)題而去爭(zhēng)論。雄辯家為一個(gè)話題爭(zhēng)得面紅耳赤，常人也因堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)或看法而各不相讓。
其實(shí)，無(wú)論是雄辯家，還是普通人。如果雄辯家在發(fā)表自己觀點(diǎn)的同時(shí)，允許與他對(duì)立的觀點(diǎn)一起存在，這就是民主；如果普通人在堅(jiān)信自己想法的同時(shí)，可以承認(rèn)一種既不正確有不錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，這就是和諧。
在這個(gè)趕潮的時(shí)代，在這個(gè)多元化的世界潮流中，許多人被時(shí)代無(wú)情的拋棄了。有的人對(duì)于趕潮持相反的態(tài)度，而有的人卻用著無(wú)所謂來(lái)表明自己的態(tài)度。對(duì)于前者，如果我們可以平等對(duì)待，這邊是民主了；如果我們可以保留后者的立足之地，這便是和諧。其實(shí)，生活之間有許多的民主與和諧，即使有的人犯了錯(cuò)，如果他們能改過(guò)，我們能夠用對(duì)待常人的態(tài)度對(duì)待他們，民主就有了。對(duì)于那些厭惡了世事，想要超脫世俗，對(duì)塵世持冷漠態(tài)度的所謂出家人，我們能夠同樣善待他們，和諧就有了。
不過(guò)有些時(shí)候，是不能全部實(shí)現(xiàn)民主的，在一個(gè)國(guó)家政治里，所謂的民主是大多數(shù)人的，也就是那些善良的廣大人民而不是那些對(duì)社會(huì)和他人造成嚴(yán)重危害的不法分子。
但是，和諧與民主也是有所不同的。民主是建立在大多數(shù)人的基礎(chǔ)上的，而和諧是建立在所有人的基礎(chǔ)上的。人常說(shuō)，無(wú)論你在哪里，都要和周圍的人和諧相處，這樣可以減少很多麻煩與爭(zhēng)端。
現(xiàn)在民主與和諧，在各色的人群中，都成了首要聚焦的主題。民主與和諧又是互相依賴的，民主是和諧的基礎(chǔ)，和諧是民主的目標(biāo)。所以如果要想達(dá)到和諧，首先要做到民主。
民主與和諧作文8
民主與和諧，乍一聽(tīng)，哇，面好大一個(gè)詞。殊不知，它就藏在我們每人的生活之中，一點(diǎn)一滴的小事，無(wú)時(shí)不刻不在體現(xiàn)著這個(gè)看似非常深?yuàn)W實(shí)則淺顯易懂的道理。
鄰里之間因意見(jiàn)不合而磕磕碰碰是少不了的，這不，我家樓下這兩家又在為樓道規(guī)劃而吵得不可開(kāi)交了。公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理，兩家意見(jiàn)相左，各有利弊，誰(shuí)也說(shuō)不過(guò)誰(shuí)。聽(tīng)誰(shuí)的呢？唉，最后，還是找到我家找了一個(gè)好處較多的一個(gè)綜合方案，這事才告一段落。事情過(guò)后，兩家見(jiàn)面，仍笑臉相迎，私下互幫互助，誰(shuí)會(huì)想到他們爭(zhēng)執(zhí)的樣子呢？這是什么？這就是和諧，這就是民主。它藏在鄰里的吵鬧中。
一家三口，豐盛的晚餐過(guò)后，又在為一桌的狼藉發(fā)愁。今兒個(gè)是誰(shuí)收拾呀？爸媽說(shuō)了：“兒子，考驗(yàn)?zāi)愕臅r(shí)候到了，我們累了，你去吧！”可是呢，兒子小嘴一撅，說(shuō)：“我最小，你們應(yīng)該讓讓我，我都浪費(fèi)能量了，我才不去呢。”無(wú)奈，舉手表決，這次，身為一家之主的爸爸再一次像往常一樣拿起了抹布，細(xì)致而耐心地收拾起這被掃蕩的糧食。但，他沒(méi)有怨言，反而很開(kāi)心，同時(shí)他也心甘情愿。這是什么？這就是和諧，這就是民主。它藏在一家三口的收拾碗筷中。
一個(gè)小男孩，啃著雞肉，被一條流浪狗尾隨。小男孩于心不忍，掰了一塊給了小狗，小狗迅速吃完后仍跟著他，于是他又掰了一塊……與此往復(fù)，當(dāng)小男孩掰掉最后一塊時(shí)，小狗感激的“汪”了一聲，滿足地離開(kāi)。小男孩也吹起口哨往回走。好像小男孩吃虧了，但是，他并未覺(jué)得，他只覺(jué)得自己很開(kāi)心，幫助了一條小狗，他認(rèn)為，小狗也有吃好吃雞肉的權(quán)利。這是什么？這就是和諧，這就是民主。它藏在小男孩幫流浪狗中。
民主，和諧。見(jiàn)之入微，生活，無(wú)時(shí)不刻不在體現(xiàn)著這個(gè)看似非常深?yuàn)W實(shí)則淺顯易懂的道理。
民主與和諧作文9
只有走近你，才知道有一種美麗叫做和諧；只有聆聽(tīng)你的心跳，才知道有一種和諧是民主�！�-題記
人生，在茫茫人海中與自己心愛(ài)的人相遇，相識(shí)，相知，相愛(ài)，這就是緣分。
正像張啊玲在她的文字中所描寫的那樣：于千百人中，遇到你所要遇到的人；于千百年中，在時(shí)間的無(wú)垠的荒野中，有兩個(gè)人，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步，就這樣相逢了，也沒(méi)有什么可說(shuō)的，只有輕輕地道一聲：哦，你也在這里嗎？
民主與和諧不僅僅是國(guó)家大事，而是一個(gè)人的生活方式。有能力讓持有反對(duì)意見(jiàn)的聲音存在與身邊，有能力讓反對(duì)的聲音沉默，不是一種特殊的能力嗎？這是一種特殊的和諧民主。
和諧民主之美，像那美麗的鮮花，因?yàn)橛辛司G葉的依偎，才顯得清純和鮮潤(rùn)；像那藍(lán)藍(lán)的天空，因?yàn)橛辛税自频拇驋�，才顯得靜穆和安詳；像那寬廣的大地，因?yàn)橛辛巳f(wàn)物的擁吻，才顯得和平和馨香。就像張愛(ài)玲文字中，兩個(gè)人的和諧，才呈現(xiàn)出那五彩斑斕的和諧。
但并不是每個(gè)人都能和諧相處，而是不能和諧相處的人彼此不能容忍對(duì)方與自己一樣或不一樣的地方罷了。有特殊能力的人太少了。也許有人會(huì)說(shuō)不可能，有的人連自己都不能百分百了解，更別說(shuō)別人了。但我仍認(rèn)為有些人有能力會(huì)作到讓和諧相處。
和諧民主，便是一種幸福的感覺(jué)。
和諧民主，是一個(gè)充滿希望，美好的四個(gè)字，大家應(yīng)該有所感悟。到那時(shí)會(huì)有多美好啊。播下一顆種子，收獲一片希望；播下良好的行為，收獲人生的精彩。讓和諧民主的影子跟隨我們真誠(chéng)的步伐，風(fēng)吹不去，雨打不散，如影隨形。
不經(jīng)意間
看見(jiàn)順著屋檐滑下的雨珠
溫柔地從我眼前飛落
啪嗒一聲
似我拍了拍腦袋
而恍然大悟
這不就是我要找的那份和諧民主。
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